գււդ տնԻՔ Յ է ՈՐ...
ԱՌՕՐԵԱՅ
իյԵ՚ԼԱԹԻԻՐՈԻՄՆԵՐԷՆ
ԵԻ ՈԻՐԱ ֊
ՑՈՒՄՆԵՐԷՆ
ՎԵՐ՝ ՊԱՏՄԱԿԱՆ
ՃՇՄԱՐՏՈՒ
-
ԹԻԻՆՆԵՐԸ ԿԸ ՊԱՐՏԱԳՐԵՆ
ԻՐԵՆԲ
ԶԻՐԵՆԲ
իյՄԲ
- ԿիլՒԿ1"^յ կա.թ^ւլիկռսի(ւ ւք՚ահէն ի վեր
գ ւ ւ ե հի կ պ ա յ ք ա ր
մը
կ ը
մղ-ռւի
Աուբիռւյ
եւ֊ Լիթա–
նաԹ|ւ ա^լգ •
իշի ա նւ ոՆթե ա Թց
դ էմ ,
ււամկավաւը
եւ
« յ ա յն ա ջ դ իմ ա կ ա ք ւ » մամուլհւն) կ ո ւ լ մ է :
Հալէպի
Արեւելքէ
այս իյաչակրութեա|3ւ ծալ -
քերը կը բաՕայ շարք մը խմրայգրականււերով :
Աաւսրեւ–՛ Դեկտ • շի իմբագրակա՚ն.ի1ւ վերջին
մասը , Հալէպի ա<լգ • իշխանութեանց գտւրծռւյնէււււ^
թեաԹ մասին—•
ԳԱԳՏՆԻԲ
Ջէ,—
թուականներն
ու պաչաօնա՛
կան սւրձանադրութիւններր
կըՓԱԱ ՏԵՆ ատէկա
որ
ՀալկսչաՀայութիւնը
\932էն
ԱՍԳԻՆ
միայն
ճանչցաւ, սաՀմանագրական
կեանք մը, ու մեր Հո -
գեւոր թէ Հանրային
կեանքր
դրալ
մողովրղավա.
րական
Հիմերոլ
վրայ,
ե րա լխաւո րե լո վ Հայրենա..
կԼւէքներու քաղաքացիական
ի րա լո ւէւքէւե րն ու Հա -
կակչռի
աղղային
սլաք տա կան՛ո ւ թի
ւնն ե ր ր : Մեր
նիւթէն
ղուրս է պար
ղել թէ նախ քան
1932
ինչ
ձեւ՛ով ու ողիով կր ղեկավարուէր
մեր աղղային -
Հանոային
կեանքը,
սակայն,
պարտականութիւն
է
մեղի Համար
֊արձանաղրել,
ի պատիւ
վերքին
քսան
տարիներու
մեր
աղղային
մարմիններուն
եւ օր ՚
ուան աոարորղներոլն
, թէ այգ թուականէն
վերք
միայն
մենք
ունեցանք
իսկական
առումով
ԱԶԳԱ
ՅԻՆ
ԻՇՒյԱՆՈԻԹԻԻՆ,
որ՜Հեաամուա
եղաւ մեր
Հանրային եւ աղդային
ներքին
կեանքէ
կենսական
բոլոր
պաՀանքներոլ
լրացման եւ րնգՀանուր
բա -
բօ րոլթեան :
ԳԱԳՏՆԻԲ
Զէ
,
որ այդ աղգա
յին
իշխանու
թիէնբ,
իր մէք գաշնակցական
ել Համակիր
մողո–
վականնեբու
նե բկա
յո լթեան
Հակաււա կ, ԿՈԻԱԱԿ–
ՑԱԿԱՆ
ուդեղիհով
եւ անձնական
մտահ-ոգու -
թեամբ
չղորհեց
եբբեք,
.ու ԱԶԳԱՅԻՆ ԵԻ ԸՆԳ -
ՀԱՆՐԱԿԱՆ
չաՀերբ
գերաղասեյ
կուսակցական
էաՀեքէոլ՛. ի ղէւգ , Գա
շնա
կ ց ութիււնբ
իր ՀԱԱԱԶ
՚
ԳԱՅԻՆ ԵԻԸՆԳ1ԱՆՐԱԿԱՆ
Հասկացոգոլթեամր՝
ՀԱՅ
ԺՈԳՈՎ.ՈԻՐԳՆ ԻԱԿ Լ՝, ու տեղ գաաէէ է Հայ
իբականութեան
բոլոր
իսալերուն
մէք,
էսղգային
բնդՀան՛ուբ
իաէալնեբոլ
չուբք
Համախմբելով
գա–
13
ա
էի
ա ր ա պա շա եւ ղորձ՜օն
բոլոր տարրեբբ
է
Ժ՛ա -
մանակակից
պատմութիւնբ
կր փաէւտէ , որ
Րեբիոյ
թեմի
աղդային
ի շխան
ո լթ ի ւն բ , Հանգուբմողու
-
թեաւԲբ ել Հէսսկացողութեամ
բ գորձ՜ելոլ
կարե -
լիութիւն
ստեղհ-ահ
, ու աղղային
պաբտականու -
թ եան
Հ րաւի
րահ է ՛ո յ՛՛ո շ թ ուո վ ՀԱԿԱՌԱԿՈՐԳ -
ՆԵՐ, երբ քաոաքդիմակտն
անունով
հանօթ խտ -
մամումբ
ՄԻՇՏ ԵՈԻՍԱՓԱԾ
հ ԳԱՇՆԱԿՑՈԻ ֊
ԹԵԱՆ ՀԵՏ ՈՐԵԻԷ
ԳՈՐԵԱԿՑՈԻԹԵՆԷ:
ԳԱՎՏՆԻԲ
՛որ, ՍուրիաՀայութեէէն
Հէս
մար
ճակատագրական օրերոււ մէջ ,
Բերէոյ
Թեմի
ագդա
յի՛՛ւ
հ շխանութիւնբ
, Հա^՚ռՂ.
եէ֊ Աուրիաեայ
քաղա.քացիի իր ողջմտյււր-եամբ եւ քաւղաքակա՚ն
իւուրյ հւաւէացԹղութեամբ ,
ապաՀովեց
100.000^
ա–
ւելի
Հ՛՛ոյ ղանգուահներու
Ֆիղհքական
, անՀա -
տա կան ել Հաւաք"՛ եան
, քաղ աքա ցիա կան եւ աղ -
գ՛ո
էին
, նիւթէոկւսն
եւ բոէոոյակ՚սն
բտրօրու
թի՛ն ր ,
Հայութեան հանգէ՚յ՛, Սւու".յւ Ժալովււ՚ւրդնեբու վըս–
տ;ս7|հՅււթիւնր ւ1երԱ1ծե)(ուվ անի՚ւաիյտ եւ։սւատքի
մը,
ու այս երկիրնեբուն
մէք Հայու թհէնր
բաղձալի
ել
ցան՛կալի տարր գարձնե քով %
Բերիո
յ Թե՚քի Աղգ • վ՛ շիս՚սնո լթեան եւ աո աք
նորգ Գեր. Տ– Զ՚՚՚րեՀ
Արբաղանի
անունին
, մեր
մամ էքնա կակ
ի։ւք Լ լ
՚՚սնմ
ի։ քական
պէս սւմ
ութիւնբ
փառք
ւլււ եոախտագիտու
թիւն
միայն կ արձանա -
1ԲԷ ••
ԳԱ՚ԼՏՆԻԲ
Զէ,֊~ ոբ Բերիոյ
Թեմի
կրթակւ-ն
կեանքը
, վԼ։.քին
յչսան տաբինեբոլ
բնթացքին ՛ար -
ձանագքահ
է ,ու կ^ւերձանագրէ
, նո բանո
բ նուա -
ճ՚ոլմներ
կրթական ել դաստիարակչական
մեր
կեանքր
օմտելով
նիւթական թէ բարոյսւկսն
այն
բոլո ո կտ րե լիո
լթ իւնն ե ր ո վ , որոնց
մ ասին
երագել
մ իայն
կրնային
մեր
Հ՝ա
յ րե՛ւ. տկի
ցնե
րն ու աղղա -
ԿԻղներբ
,քսան տաբի
աւսաք...։ Աղ՛ք՛ իշխանու -
թեանւ ել իր նախագաՀ
սրբաղան
առաքն;որգիաննբ–
կուն՛ կէսմքին եւ •անյողդոգգ
աշխաաանքին
կբ
պարտ
ինք բա ր եկա
րւյ ա.թ եւնր մեր վարմարաննե -
բուն,
ան՛ոնց նիւթական թէ տնտեսական
բարղա -
ւաճ֊ումբ
իբագորհուահ
է Հեէոեւոգական
, արթոէնւ
ել բհախնգիր
ուշագրութեամ
բ , իսկ իբբեւ
բարո
յական
մ թն՛ո լորտ ել իմացականէ
լոյսի
օճսխ, "՛յգ
նուաճ ուէք ն երբ կբ պա բտինւմա
լլն աւո բա բա բագդ
•իչ
խանութեան
յարատեւ
էիասւոակին եւ երկունքին
է
ՀալեպաՀա
լութիւնր
, ճեմարանի
մբ
կեանքբ
երոէշխաւոոեքոլ
եւ անռր ն՛իւթական թէ րաբոյա -
կան
պաՀանջնեբբ
գոՀացնելու
Հեռանկարն
իսկ
կասկահանքով
եւ վեբասքաՀոլթեամր
գիմաւորեց
մի,տ։
Ն" յնիսկ կէս ճամբէսն
մնաց,
նախնակ՚սն
քանի
մր փորձերէ
վերք–. Եւ գարձեալ՝
ն^յն այգ
աղղային
իշխանութիւնն
էր ^
աոաՈորգ
սր -
բաղան. Հօր կիրքի
Համագօբ գագափա
րա պա շտ ո ւ -
թեամբ ելլոյլլի
պա շաամ ոլն. քով
, շօ չափե լփ\ո
րհի
ՓԱՐԻԶԵԱՆ
ՆԱՄԱԿԱՆԻ
Գաղոէթե գաղութ
Պեւվիւի, Խ յ գաղաբը
Ընգա ռաք
երթալով
«Յաէւա՚^ի
թելագրո
ւթեան
կբ փորձեմ
, դէ թ որոշ մէկ պատկերբ տալ, Փարի
գի ա շիս ա ւռա լ,ո ր ա կան այս թաղին
ստուաչւաթիւ
Հայութեան
;
Պէլվիլի
թագամասր
, որ կբ սկսի
Համ
անուն
փոգոցի եւ սլողոաա
յի հա յրագո
յն կողմ երէն , իբ
բագմաթիւ
փոգոցնեբով,
լայհատաբահ
կ^եբկարի
անց՚-ել֊վ
մէքլ
կէ. ղմ էն Աէնիլմոնթանի
միւս
կոգմէ
Ժ՚՚ոէսի
եւ Պհ՚-թ
Հյոմոնւի թագամասերոլ
անմիքա–
կանւ սաՀմաննեբէն
եւ կբ Հասնի
մին՛չեւ
Փորթ տէ
Լիլայի եւ Փրէ Աէն ժէբ՚էէի
բա բձո ւնքնե բ բ : Այս
լնգաբձակ
վա քրին
մ էք
, Հայ բնակչութեան
թիւբ
թերեւս
երկու Հագար
ամ էնւէն չաան է Հա -
ւան աբար
բա ղգա տ ե լո վ քաղաքին
մ իւս առ անւձ ին
թաղե
ր՛ո ւն Հետ , եթէ չՀա
շուենք
՛ա բ ո լա բձանն՛ե
ր ր ;
Պէրիիլի
Հայրենակիցներու
մեհ մասբ կբ
գոբհէ
կօչիկի
չինութեան
ճարտա րար ուե սւո ին;
մ էք : կան
մօտ
եօթանւաս-ո
ւնէ Հայկական
աշխատանոցներ
ուր
կր պատ բաս աուին
մ ա ս՛ե ա լո րա սլէ ս կինե րոլ կօ-
շիկներ , կբ յանձնուին
ոէ գդակի
խանւու թպաննե -
րու : Հայ կամ օտա ր ա շիսատան
ո ցնւե բո
ւ ել թէ ի–
սաա -
րենց
տուներ՛ուն
մէք, բագմաթիւ
Հ-ա լ արՀե
լորներ,
ո^յբ թէ կին, կր բանին
արՀեստինւ գանա
ղան
ճիւգերուն
մէք. ինչպէս , կտրողներ
(օՕԱբՇԱէ),
եբեսը
կարողներ
(թ1ցԱ€Ա1
ճտ,շ)
,կաղմ ո վն ե ր
(աՕՈ–
էՇԱք),
յ ՚ ^ Ր ղ " ՛ րիչնեբ
(քւուՏՏՇԱւ) ,
մաքրոգ եւ տուփի
մէ
գնողներ
(աձաօշհտստտ) :
Հայ գորհատէրե -
բբ,
չնոբՀիլ
իբենւց մասնագիտութեան
ե ճաշակին^
Հասահ
են աւե
լի կամ նոլագ փա
լլուն գիրքե րու :
իսկ ա չիսատաւո
րներ բ , իրենց
ճա բտա րութեա
մ բ եւ
ձեռքի ա րա գ՛ս շա բմո ւթեամ
բ , կ՝ ա պա՛Հ ո ւէենւ գ՛ո Հա
ղ՛ո ւցի
չ օրապաՀ իկ
մ ը % Աքս արՀեսւոն
ալ , ե ր բեմն
կ^ենթաբկուի
սուբ տագնապի
, ին՛չպէս ա յս
միքո–
ցիս,
բայց ոչ այնք՚ււն
տեւական
նման կաբգ մբ
ուրիշ արՀեսանեբոլ
;
կօշկակարներու
ա լս Հա յբեն՛իքին
մ էք
, էլե ր -
ձակո ւթիւն
բ , Հա լա շաւո ուրիշ
կե դրոննե րո
ւ րնղ -
Հանրասլէս
թիլ մէկ այգ արՀեսւոբ,
դուրս
կուգայ
չա՛րաչար
էղար տուահ
-. Ա յսպէէէ քիչ թի՛–
մ բ կբ
լմեն
դերձ
ւղՍԵՍ
ղօբ
ւմ
ւոավ։։
ւն բաճկէէն՛ ,
բաճկոն։ակ
"կներբ , բլլէ
սա կարողեեր
.. Կր Հանղիպինք
եբեք
չ՛ւ րս գե րձ ա կատ՛ո ւնն եր՚ո լ -, Ա եհ թիւ
մ բ չենւ կաղ
մեբ
նաեւ
սաւիրիչնւեբբ
: կանւ՛ Հինգ, վեց խան՛ութ -
ներ
, ա յրերոլ եւ կիներու : կբ գէոնոլին
կիներու
Հսնդեբձեղէնի
եբեք
ւո չփլատան
ո ցնե
բ -. Երկու տբ -
սլա րանն՛ե ր : Հինւլ. ոսկե բի չ
մամ ա՛լո րհ ի խան՛ութ -
ներ : Երեք
ճա շա ր աննե բ -. Եօթբ նպաբատուն
: Ու–
թբ
կաշիի եւ մ որթի
նաեւ
կօշկեղէնւի
պիաո յքնե -
բու վաճառատոէններ
։ Կօշիկ նո ր ո գո գնւե բո
լ վեղ
խան՛ութներ
-. կնոքական
ներքնագգեստի
եւ ղուլ -
պայի
երեք
խանւ՚ոլթնւեբ : կան երկու
ղ եւլէււգորհ -
նւեբ , երկու
ատւէէէքնաբո
քմ -. Տասնի
չ՛՛՛փ
շւսրմէս -
վաբնէեր , յ ա։. ի մ բ
շրք ոէն։ ւի աճսւււո բղնե ր , ն՛աեւ ո–
րո շ թիւով
բաբձր
կարի դե րձա
կուՀ ի՛ն՛ե ր ն՚ււել կա
նացի
ճեբմակեւլէննԼրոլ
կա
բռ է.Հ ինե բ -. Երկոլ գե -
րէււսւսնւնե
II
եւ մէկ գե րասանուՀի : Մ էկ
երգչուՀի
է
Ապանիական
պսւլլիւ վարմ մէկ սլարուՀի–,
Չորս նր–
լագտհոլքէեբ
, երկ՛ուքր՝ ա րեւե լեան , ե ւտկուքբ եւ
րոպական
1
Բ ան ի մ բ ս տւսլ-1։
րակա1նե
ր կամ ու -
սումնականն
ե ր : Պա քուսակի եւ դրամապանակի
եր
կու
ա՚շիսլստանււ ցնւե ր
;
Ն՛ո ւաո֊ի՛ ւլան ա ղան գ ո րհ իք -
նւեբ հախոգ
եբկոլ
խանութնւեր : Կայ
վւ-աստաբան
մբ : Երեք Հաշուակա^եր
: Երկու երկրաչափներ
Հ
Պէլվփլի
մէք կբ ղտնուի
նաեւ ելեկտրական
ու–
ՀԱՅ
ՏԱՐԱԳԻԸՆԵՐԸ
ԳԷ՚ՂԻ
Լիբ՚"նան փոխագ.,
րելու Համար, ԱՆՋԱ կագմակերպութիւնբ
Շաուս,^
կարտ
տեւլեկացուցահ
է բոլոր
Հայ աարաւլիրնե
.
րէ^ւն թէ Յ՛ունուարի
բնթացքին
պիաի
սկսի
իբկնց
փոխաղբութի՚֊նը֊.
Զօր–
Շէքէրճե-սնի
երկու
րաբ–
տուղաբուՀիներբ
Աեւրաղեան
եւ Օր– Ա՚՚թրա
եր
կու աաբիէ ի վեր առաքին անգամ բԱալով
այցելե
ցին
բոլոբ
Հայ ւոա բա.լի լ՛նե բո ւն բնակ՛ա րաննե ր ը ,
անոնց
մասին տեղեկո
ւթ ի՛ւննե բ քաղելու,
գէս^ի
Լիբանան
էիոխագբութեան
Համար–. Այս տեղեկոլ.
թեւններբ,
մեհապէս
ո ւո սվսա ց ո ւցահ են Հայ տա ֊
րԼգիրնեբբ–.
(Հ"յյբե*նիք)։
ՊՈ1ԱՈ6 ԿԵԳՐ– վարմարսնի
է5ամեայ
յո ,
բելեանին
աոթիւ,
տնօրէնր՝ Պ– Պալճեան
Հինգ
Հոգինոց
պատուիբակութ/յ՚՚ւն
մբՀետ, մեկնւահ է
Անղարա,
Հրաւիրելու
Համար
կրթական
գոբհա -
էիաբբ :
X
Շ՚սբմանկարի
հան՛օթ
Հասաատոլթիւն
մը
ձեռնաբկահ
է կեգբոնական
վարմաբանի
ամենօբ.
եալ
կե՛սնքբ լուսանկարելու
-. Ց՚որղ
առ1
։ոլահ են
ղանաղան կա ալերու
ղլսսաւսնդո
ւ թիւնն։ ե րբ , ,լի .
տական
տշիսատանոցի
աշիւ՚ս՚՝տ.–յւթիւնւնւերր
, կէ^
օբուսն
ճաշր,
ւլբօսանքբ,
մեքենագրակսւնւ
աշխա -
ւռու թիլն.ներր։
Շուտով կր նւերկա յացուի
՛ա՛յս շար–
մանւիէնեբոլ
(աՕէՏԱք)
եւ ղորհիքներոլ
կարեւոր
Հասաաւոութիւն
մ բ ։ կարիւ
էք ե քենանե
րո ւ , ելեկ -
տրական։ եւ տն։ա կանւ ա՛ռ աբկահ երու
խանւոլթ
մբւ
կուսակցական
դետնւի վրայ,
Հ. 3 ՛Գ. «Ռոս -
տոմ»
իսումբբ եւ Հնչակեաններ : կան երեք
Հայբե -
նակցական
մ ի՛ու թիւններ
•
Պոնտոսի
,
Բարձբ
Հ՚՚՚յքԻ
> հ՚՚ԿԻչէՀիրԻ
՚– Ա՛րւ՛ կեանտքբ լճացահ է :
ինւչպէ ս քիչ
մ ր ամ էնւ տեր -. Արգաբել
այս Հա
յա–
շաւո կեղրոնւբ,
ինքնւ իր մէք որոշ
կեն
ս՚ո լն։ ա կո լ -
թիւնւ չարաայայտեր
: Շաւո
քի՛չ անւլամ կբ սՍւբ -
քո՛ Ին։ Հս՚նւղէս կամ ներկայացում
։ Զկանւ
մշակոլ–
թ՚՚՚յին
, Հանրային
կաւք ե բ իւոասա րգական։
կաւլմա
կե բպո
լթ իւննե ր -. Այո, եոուղեռ
մր կր տեսնուի ,
Ր՚՚՚յՕ
՚ ՚ ՝ "Բնաբանի
սեղաններ՛ու
չուրքբ ուր , Հան–
գիստի
մամեբբ
քիչ մբ չատ կբ
վատնւուին
ի սէր
թղթախաղի
;
Նոր
լոյս տեսաւ
Պէլվիլի մէկ տպարանէն ,
« Արտքս » մանւկէսկան պատկերաղարգ
սլսւբբեբա -
թերթր–
Ապրի Հրատարակիչր..
Մաղթենք որ քսւ–
կդի––
Եբկու
Հայ հաղկոցնեբ կր գտնուին,
յիսուն
վաթս՛ուն
աշակե բանե բուի ե, երկոլ
ուսուցչոլՀի
֊.
Գալով
նոբ սերունդի
մեր սիրելի
Հ ա յորդ իներո
ւն ,
ինչւգէս
ս^յլուբ.
Հոս եւս կր պարգո
լի
նոյն
ւոմղ՚Ո
յն
պաւոկերբ,
նոյն
՚սնՀարա.լատ
դրոշմ
ր իրենց
.բթ–
՚ւերուն՝
անրնկճեչի
յամսւո ութեամբ՜։
Բոլորն^ ալ
կր իւօռին օտար
լեղոլով , մանաւանղ
իրենք
իրենւց
մի՛քեւ։^ կան մեհ «երիտասաբգներ»
ալ
նոյնմեդքին
մէք։
Հացաբ խրաա ու յոբգոբ
լքնացին
աւգար -
գիէն : Ատիպուահ
ենք Հրաշքի
մբ սպասել
է
ԱՀ՛",
սիրելի
ՀՅ՚սռււք»^
դրի առի , ինչ որ
Կր.9"՚.ք Պէլէիիլի
բաբձլ,,նքէն,
երեք տարիներու
բր–
նռսկ՚ոլթեումռ
մո– ԱնՀն...^1՝է I
4 #
քԼ1
Տէւ^
^
"–"^"""ՐԻ՛՛
՚ոշիսաաանք է, մէկ
"՚նձի
Համաո, տալ ամ րոգքէլան
սլատկեբռ
մաք -
րաքաղլսրիի,
արուարձաններու
Հա լութեան
բնղՀ.
նին տեգեկոլթիլնր
Հաղորղէր
արդէն
ի՚՚ւկ
..լիաի
ունենայինք
փաբիղաՀտյ
կեանքին
լնգՀ
. պաա -
կեբբ :
ԳԵԳԱՄ ՏԷՐ
ԱՆԳՐԷԱԱԵԱՆ
եւ գո լո ւթեան
ամբ՛ոցի
մբ վերահեց
ա
յսօրուան
Ազգային
ճեմարանէր :
Ան ոնք , Ոք։ ալսօր կագկանձ ու Հաւար կբ բարձ–
բացնեն
մեր Հանրա
յին ղեկա ւիւս րոլթեան
գէ՛^ ,
ստո րադասո ւթեանէ
իրենց
մ ո լո լցքին
մէք կուրտ -
ցահ
ել վ ա՛տ ա ս ե ր տ հ թափթփուքեեր
են միայն
...
ԳԱՂՏՆԻԲ
Ձէ,– ՞/. նոյն
աղդային
իշիստնու–
թիւնբ
1 ^ ՚ " ղ " ՚ – ց մեր գագութի
կենսական
պա -
Հանքերէն
՚քէկբ,
Ուսու՚քնական
ի/ոբՀու րգի մի -
քոցալ
բարեկարգելով
մեր բագմ՚աթիլ
աղդային
վարմարաննե
բբ
, սլատաՀականութեան
եւ –սնկաղ–
մակերպ
աշիսաաանւքի
աւերէն ագէստեց
ղսււ՚՚ոնւք
,
ներքին եւ կբթակսն
կան ոնէաէչրո ւթ իւն՛նե րո վ տի
պար
կրթական։ Հաստատո
ւթեանց
վե բահեց
, դա -
սադք, րքե
բոլ
խմրա գքւ–ո լթե
անւ եւ Հբատարակու
-
թեան
ձեռնարկեց
, ու ներկայիս՝ կբ ձղտի
Հայ ու
սուցչութեան
նիլթտկան թէ բարոյական
ապաՀո՛ -
վութեան
:
ԳԱՂՏՆԻԲ Ջէ,~ ՛որ նոյն ագգային
իշխանու -
թիւնր
Հանրային
.ամբողքական
բհաիսնգրոլթեւււմբ
մաաակարաբեց
ելյանձանւձեց
աղգաքին
մեր բո -
լոր
կալոլահնւեբր
, իո անմ
իք ական եւ Հետեւոգա -
կան
քեն։ութեան
, Հոգահու
թեան ել
Հակակշռին
են։թարկելով
ղանոնք
–.ից ումանավա
րնե
րո
լ ել սուտի
–•ււսպեւոներու
քրթմնքիւններն
\ոլ
սպրդասացոլ
-
թէւններբ,
չեն ղօբեր ճ չւք ա բտո
ւթիւն
բ հահկելոլ ,
եւ
Հանրային
կաբհիքբ
ճմռթկելու
յ
ԳԱ/ԼՏՆԻԲ
Ջէ ,
֊ Վեբքապէս
, որ նոյն "՚յԳ
՛աղղային
իչխանոլթիլնբ
կբ շարունւակէ
մեր Հո^
բաղմ
ութ իւննե րոլ
րնկերային
, կրթական
եւ
՛աղ -
7՛".//՛^՛
կեանւքբ վարել կաբե լիբհաինդբու
թեամ
բ,
՛Գ՛"յր՛"րելով
պտյմանւներոլ
եւ
.անիւուս՝է"փելի գմ
ուա բութ իւննե
րո
լ գէմ , Հետաւքոէ տ
գս՚ռնւս՚լով
մյէռց՚ուահ
կամ կորսուահ
դատեբու
, ի նպասա
Հայ
մոգովուրգի
ե լ
Հանրոէ թեսն
լուհման
, ու
մանաւէւնգ՝
Հսկելոէի անւՀատական թ^ Հաւաքա -
կան տւգաՀովոլթեան
ւիրս՚յ րուիանգակ
ս՚ուրիաՀա–
յ՛՝ ւթեան :
Հակառակոբղներոլ
, եւ մ ասնւաւ ո բա բա ր Ռամ -
կավար - Հ՛ամայնավար
Հրձիղներսւ
ամբոխ՚"վա
-
րութիւնբ
չի
գօբեր
պատէքաէքան
իրողոէ
թիւնն
՛եր
սքողելու
ե լ
ուրացումի
ե լ
միււոումէ
ղեր
՚"ղր՚" ՜
կանւ
լ» րութեամբ
վարկա րիկե լու ալն բոլոր մա ՚
քուր
անուններն
ու
մաբմիններբ,
ո՛րոնք
սբբաղան
պաբ՚ռտկտնութիւն
կբ նկատեն
օտարութեան
եւ
ասւոէոնդական
կեանքի ճակատ
՚Ագ
րու^ահ մեր
րե -
կորնեոր
էէքաՀել իրեն
՛ց ցեղՍէ
ւինւ ել. պատմտկանւ
սբ՜
բոլթւ,,
՚. ներու
ո; ՛ս շ ւոէգսնո
լ թ ե սն ճանա սքսւ ր Հ ի^՛ ՛քՐ^
1
՚ Հ 2 Հ ^ ^ ^ ՚
1925^7,
Ի ՎԵՐ «ՅԱՌԱՋ» ԿԸ ԿԱՐԳԱԱ
Ա՛ե -
ԸՆԳՀԱՏ։
ՈԻՐԵՄՆ ԳՈՀ ԵԱ
ԻՆՁՈ՚Ի 9ԵԱ ԱՇԽԱՏԻՐ ՈՐ ՈԻՐԻՇՆԵՐ ԱԼ ՕԳ՛
ՏՈՒԻՆ,
ՐԱԺԱՆՈՐԳ
ԳՐՕՒէւՈՎ
։
Fonds A.R.A.M
