Գաղոէթէ
գաղութ
իւ ռո
վււ
լ թ Լ ւսն ւլ
զոՀերու
Համ ար ՀոդեՀ անդիսա կաաա
ր
ուած՝
է Արաքի Հա -
յոէյ
ե/լեղեւքիի։ն մէ9, ի ներկայութեան
Հայերու
եէ–
Պարսիկներս
լ
,
դա ւա ռա
սլե ա ի՜Լ եւ ոսաիկանսւսլե -
աին
։ Արաքի Հայ Համ ա յ ն ք ի կուլմէ
՜Լ
ձաղկեւիունք
մ
ր
դրոլահ՝ է սեդանին
՚Լրայ : Պեա . դոչրոցի ու -
սուցիչր
^որՀակալութիւն
յայա%ա1^ է րսելով թէ
կրօնական աա ր րե ր ո լթ
ի ւն ր շի կ է.նար
ա
րղ ե լք րլ
լալ Հայեւ ՚ղարսիկ
ժոգովոլրղնելաւ
եղրա ր
։ա
–կ -
ււ
ու թեան : Պարսիկ
կրօն ասլեար
շե
շա՛ա ձ՝ է թէ Ի -
րանք։
պաամ ութեան
րնթացքին
Հայերր
մ
իշա
մասնակի՛ց
եգաձ՝
են
Իրա՛՛ւի
յա9։։ւլութեանղ
եււիշ–
աակից
անոր
ձա իսո րդո ւթեան ՝.
^ Ասլաաանի մէ9 ալ Հրանդ
թաւլէոսեան
ներ
կայ
եւլսւհ՝ է մղկիթի
մէշ կաաա
րուաէէ
սէլաՀանդէ–
սի
՚Լ
եւ յայանաձ՝ իր Համ
ակրոլթիլՂ
ր
(Բ
ո
սաաեղի
կառավա րա թեան
•, Հայոց
եկեղեցիին
մէ^ եւս կր֊
րօնական
ս։ րա ր ո ղ ութ
իլն
աեդի։
ունեցահ՜ է ։
ՏԽՐՈԻՆԻ՛֊֊
Նսր .Ջուղայ՜ի մէշ մեոահ՝ է Մել–
քոն
Ղ,արաիո։սնեան
յ
Ծնահ՝ էր Ա ։։լաՀ
։ււն
ի։ Ձա րմա -
^ալի
Բանա՚յք
գի՚֊ղր՛
Պաշաօնեա
լ նաւթա
(ին րն–
կերոլթեան
մէշ, օաարներոլ
մեկնումէն
վեր2
մեհ՝
հ՜աո ա յո լթ իւննե ր
մ աաուցահ՝ է աղ ղ՛ա
քին
րն կեր
ու
թեան : Հաւաաաւոր
Ղ
՚աշՆակց
։սկան
էր :
՝^Լաթաքիոյ
մէշ վախճանահ^
Հմ • քՀ •
Երէցեան
քաղաքին
Հոդեւոր
Հովիւ
ր Ա ասունցի
էր եւ
յարղոլահ՝
րոլորէն եւ օմաուահ՜
մւոաւորական կա
րս ղութ իւննե րո։ի -, 3)րանսերէնի
թ ո։ ր։լ ման՛ս հ՝ էր
քա՛նի մր կ։սրեւոր
։լորհ–եր
որոնք անաիպ կր մն՛ան։
ՏՈԻՆԱՀԱ8ՈԻԹԻԻՆԸ
ամառուան
արձակուր–
գին
կր սա րքէ գա շաագնացութիւն
եհ՝ովադնացու–
թիւն։Ալս
աարի 1ցանասորի
արշաւանքին
Հանգէսր
անղահ՝ է իսսէնղավառ
մթնռլորաի
մէ^։
65
երի -
աասարդ
^ ե ր իաա
ս ա րգո ւՀինե
ր սւնցահ են Հ՛ 3՛
Դա
շնա կցականէ ^արքերր ա յս դաշա։։ւ։ք նա
ցութեան
րնթացքին
է
Ա^ոնց խօս
ահ՝
է լւնկե ր Ր իւղ անդ Ջէ–
քիճեաՆ
;
Աղղ
՛լա
յին
Մ ի՛ացեալ վա րմա
րաՆնե
ր ո ւ աշակեր–
կորհ^անումր։
Ց,ա յե կրնան
աեսնել
միայն
անմեղ–
ներր,
սոլրրերր
, մ՚սնուկներր։
էքբենոսէ
չինուահ՝
է.
ղեո.
յայւոՆիւ
է ա յ՜ե աեւլր , ուր
ւոասլանր
կանգ
առահ՝
է
շուրերու նա -
Հանշիէն աաեն։
Րեւեռասարին
մօա աեղմրն է ։ քԼ–
ռէք ա յդ
ւոեղէն
չսոի՚սղանց
հ՜անր ասլաո ամ մ ր եւ
^.ե՚ոեղէք
*Լս։նւա յ
հ՜՚՚՚իր։
ժ՚այոր
քրնկ՚լմիր,
ն՚ալու
մր ՛ղէ" կր հ՜փայ
շուրին
ւիրայ։
Զուր
՚ոեւլր մի
էին։ւո։ւէք,
՚նաւր չերելար
ձեղք։, քանի որ այս կեա–
վուրներուն։ Հեա եկահ՝ էք : Ես թէեւ
չաեսայ
Նոյ–
եան աապանւր
, բա յց Հովիւ
մ ր ունին՛ք
,
սուրր Հո
վիւ֊ մր, ան։ աեսեր է ; Տապանէն
կ՚ոոր մր փրցսւ–
ցահ՜ էր ել իր ւիրայ կր սլաՀէր ; Աեփ սեւ կաոր
մր՛.
Ա՛ք՛էն։
Հ ի՚ւանւգութեան։
, ցաւի
գարմ
անւ
Կ
՝Ր11՚"՝1՛ ՚
Յե՚ոոյ
Հուիիլր
աներեւոյթ
եղաւ։
կ՚ըսեն թէ մեկ–
նեցալ
Նո քեան Տապանով՝» :
Ակօռ
ի ի Հովիար
լեցուն է ա յսպէս
աՀաբկու եւ
անուշ Հէքեաթներով
յ
աական
կայանին մէշ քսան
օրուան
Համար
կա՚լ -
գուբուելու
գացահ՝
ենք ակա րա կաղմ
աաշկեբտնե–
ՐԲ,
փոիսն ի փոխ երկու
ամիս։
Նիւթս՚ոլԿ"
կ՝ա–
Ի՚կցին
Հ. կ. հ)աչր, Րարեգորհականր
եւ Գա բա–
կէօ։լեան
Հա սաաաո
ւթ իւն
ր ։ Ամբող2 երկու
ամիս
կայանի
ւիայրբ կրդառնայ
աեւ։ակ
մրուխաաաեղի
:
Մելանիկի մէշ կբ Հաւաքուին
Հիւսիսայինւ
չր2ան -
ներու
դսչբոցաւլուրկ
տղաքը
, ոբոնք կը
""Ր
՚էԻ՛^
նաեւ
Հ՛այերէն :
Վերշեբս
Յունասաան
այցելածէ է Օր– Լիլի Դ՛"^
րակէօղեա՚և
, Հե աաքրքբո
ւե լո ւ Հս.մաբ
Գարակէօզ–
եան Հասաաարլթեան
դորհո ւնէ ո ւթեամր : Օրի"ր–
ղր աեսակցութիլննե
ր ունեցահ է Հ– Կ– Խաչի եւ
Բա,.եգորհական՚ի
Հեա եւ ուրախութիւն
յա՚յանւս՚հ
ՅունաՀա
յութեան
մէշ աիրող
Հ ամե բ՛ա շի,
ողիին
Համար ։ իյոսւոացահ է
լայնօրէն
աշակցիլ
Տոէ բղոլթի
(^9)ի՚քս)
Հայա շաա
թա,լամասին
մէ2
ղ՚ղլ՚ոցի
մր շի։ն։։։ւթեան :
« ՀԱՅ ՏԱՐԷՑՆԵՐՈՒ»
ՏԱՆ րացոլմր
աեղի ու
նեցահ է Յուլիս
շՏին
Ֆրէղն՛ոյի
մէշ (ք՚ալփֆոբ -
նիւս։) : 1Լո աշին
առթիւ
րնդունւահ են
արձանաղրբ՜
ուահ
եյ.կու ա յր ել երկու
կին : Հքէնքբ
ունի
2 0
նն,շա սենեակն
եր , ուր ղրուահ են ղոյգ եւ առանւձին
մաՀ
իճնե ր : Նե րկա
յիս
սլիաի
կրնա՛լ
աե։լաւո
րե/՚^^
^"՚լ ի • ճ՛ա շա րան
բ լ^ւղա րձակ եւ օդասուն։ է , եւ
կբնւա յ նաեւ հառա
յել
իբ։.եւ պա բաս րաՀ ;
հէն՛քին
Հ իմնադբին՝
Գբիգո ր Առաքե յեան
ի։ նւկարբ կր ւլաբ–
դարէ
շէնւքին ճակատր : Զունեւորներր
կբ փճաբեն
կաոափաբկււթենէն
իրենց սաացահ
գրամբ,
75
ա"–
լաբի
չս։։ի I իսկ Ֆրէղն՚ոյէնէ Պ՛ Մաբաիրոս
Փիլոյ–
եան
2 5 0 0
տոլար
նուիրահ է :
ԳԵՐՄԱՆ
ՄԱԱՆԱԳԷՏՆԵՐ
ԵԳԻՊՏՈԱԻ
ՄԷՋ
ՆԱՄԱԿ
ԽՄԲԱԳՐՈՒԹԵԱՆ
Ջ. լր մր, զուլալ ուբարակդ
սառի պէս
քուբ
մբ,
Ակռօիի
ձորէն
կ՝ի2նէ գէպի դա չտ : Մարգ
մր
կբ դինոփնայ
այսաեղ Արարատի
Հէքեաթնեիոփ
:
ԵԱՇԱՐ
՝ԲԷՄԱԼ
Եդիպաոսի
մէշ իբաղեկ
շր2անակներ
կր Հա
ւաստեն։ թէ ւիէսրչապետ Ալի ՄաՀեր՝
եղի՚ւլտացիւ
եւ օտար
մ տ սնաւլէ անւ ե րէ ք ան՛ձ՛ետ իսո
ւմ ր
մ լ՛ պիտի
կաղմ է , ուսումն՚տսիրե լու
Համ ար եբկր
ին ճաբտա–
րաբուեստացումի
Հնա րաւո
րո
լթ իլննե
բ ը
է
ինչսլէ"
յայտն՚ի է Արեւելքի
մէշ մեհ փաբկ կը
քիայելեն
Գերմաններր եւ կր կարհուի թէ Եգիպ -
տոս նաիսապատուութիւն
պիտի տայ ւլե րմ ՛սն
մաս֊
նադէ տն երուն : Հե լի՛ո պո լիսի օդանաւա
յին
Գ՛՛Ր ՜
հարանէր
յանւձնուս՚հ
է ՛լե բ ման
մ ասնս՚դէտի՛
մ ր ,ո
բ
պատեբաղմ
էն .առաշ փոքբիկ
օղ անաւեր կբ շիւն։ է բ
Գե րմ անէիո յ Համար–;
քԼն ցեալ
շաբթու ա յգ տիպա -
րուի փ"քրիկ օդանա
ւե ր տեսնուեցան՛
Հելիոսլո
լի՛սի
մէշ՜ Գորհատան
փաբչակաղմր,
որ միեւ՚հոյն ա -
տեն
կ՚ուսուցանէ
, մեհ մասոփ կր բաղկանա
լ Գեր–
մաննելքէ :
Այս ճարտա րա րուեսար
ցարդ չէր ղաբղացահ
,
Եգիպտոսի
մ էշ
, ի՛բրեւ Հետեւանք
մ ասն՚սղ էտ բան՛
ուորի
չղոյոլթեան
, եւ մեհ մտսռփ ապբան։քի
նե -
բահոլ՚ք
տեղի
կ՚ունենար
: Գերմ ՛՛՛ն
մասնագէտնեբ
կբ գանգատէին
թէ տակաւին
չեն կրնար պէաք ե–
ղահին։ պէս աշխատիլ
, եւ եթէ Գերմ անիո
յ տրն -
տեսական՛ փիճակբ
բա րե լո՛ ւո ւի , չատեբ
ոբոչտհ
են
ի։բե^,ց երկիրր
փերադառ1ւալ :
Կ€րգայէ–բ
ԵԻ
տԱրաէԵՏէ՚բ
ԿՈԶ
ԽԱՐԲեՐԳՑԻՆԵՐՈՒՆ
ՎԱԼԱՆԱ
Աիչելի
Հայբենակից-եբ
,
յանուն
միասԼականոլթեաս
եւ Համ
ե
րա շիսո ւ թեան
եբկ՚ւբ
մ՚սմանակ
Համբեբելոփ,
յուսացինք ոբ Համաիսաբ–
բք՛
բ՚լցիս. կան
միութիւնբ
իր կոչումէն եւ բարձրու–
թեա՜ւ արման՛ի՛ պիտի՛ մն՛այ :
Գժ
բախաա բա ր Հակա՚ւակ
իրենց
իսոստումնե–
բուն,
չուրշ ութ տարիէ իփեր կարւլ մբ
մարգիկ
թսւքոլնւ
նպա տ՛ա կնե բոփ
՚էիրք
՚լրաւահ
են Մ իու
թեան
մէշ^ կբ գոբհեն
այնպէս,
ինչսլէս որ ուդեն :
Ժո՚լոփ,
Որոնում,
մ եհամասնո
ւ թիւն , Ր"Լ՚՚րլԼ
"՚՜
նս-բմէք
բաներ են Հ
Փասաերւի
խօսինք.
1951/,
Փետրուարին
Վա^
լաեսի
մէշ
2 2
Խ ա րրե
րէլց ինե
ր իրենց
ստո րաէլրու -
թեամբ
մասնւաճիւղին
նամակ մբ ւլրեցին
բսելով
թէ մեբ Միութի՛ւնբ
քաղաքական՛
Հակումնւեբ ու -
նի , ինչ որ ։ինասակս.ր է թէ մեր կոչումին։ եւ թէ
օրուան
սլաՀան։շնեբուն : Օրինակ
Մի՚՚ւթե՚սն։
օրա^
ց" յօներուն
մէշ Նոյեմբեր
2 9 ^
իսոշոր աաո ե բով կր
գրուի, իսկ Ապրիլ
11-24/,
կր մոռցուի եւ կամ բո
լորովին։
ռննշմար
անկիւն մբ կր դրուի։
Միութիւ
ն՛բ աղգա
քին տռներոլ չի մասն՛ակցիր
, երբ կ՚սղմա–
կե րպիչ1–ե
ր ր իւառն։՚սկի^եբ
չեն՛ եւ սիրով կբ մաս–
նակցին
Նոյեմրերիկն.եբու
եւ
Հոկաեմբեբի՚կներու
կոչերուն :
Այս եւ նմ ան։
պա՚ոճս՚՚՚նե
րով
գժղոՀ
քՍարբծբգ -
ցի՛ներս
Հ րասլա ր՚սկ
կռւ՚լ ան։ք1 Մ իութեա՛ն
սլատիւբ
վ՚րկելոլ։
՛Րանի մըՀոգի
չուբ2
մէկուկէս
միլիոն/
ւլում արի
մ ր
՛ի րա յ նստ՚սհ ենեւ Հս։կառակ
եղահ
ւիո րձերուն ոչ կեղ բոնական
՚իաբչ։"
թիւնքբ եւ
ո է
Ա՛լ այդ դումարր
Մարսէ՚լլէ՚ն՝
ղուբս
չկրց՚՚՚ն
Հա -
նել։
Ոչ, պ՝արոն.նեբ, ձիի եկող ^ ղացուլ
սլատւլմ •
մողաիներր
կեղհ են եւ իւ՚սբուսիկ։
Ֆբանսայի
մէ2
այսօբ
ուն։ի՚եք
չուր2
8
10000
իյ ա բ բե րգց ի։ն։եբ
՚սյս
թիլին
փբայ եթէ
2—2 5 0
անգամ
ունէինք
եբէկ ,
ա քօօր
Հ ս։ղք։ւ
150
՛քն, տց՚սհ
են։ , ՛ալն ալ անուանա
կան :
Պ՛՛՛՛ո՛լ՛՛ • մոգոփի՛ն՛
՚ ^ է շ երբ կար։/ր
կոլ ղայ Ա՝ի-ք
՚ււթիւնւբ
ղօրացնե
լու , ո չ
կուսակ
՛լ՛ս կան՛
Է՛՛՛՜Ր
լ,
պատգամ աւո
ր
՛ք բ կ^րս
է
—•
Վ ա լանսբ
երկու,
տ՚սրի
արյււշ
8 0
քսնդ՚սմ
ունէր , այսօր
3 0 /
էքահ է
է
Փո
խանակ պատճառր եւ կամ ղս՚րման՛ր
փ^֊
տռելու
նւո յն
մ ա րդոցմէն
մ ին կր պատասխանէ •
Մ
եղի
Հսմար
ՅՕն
"1/
բաւական է ։
Այո
, շւսէո լալ կ՚բմրռնենք
ձեր միտ բանփն՛ ,
եթէ
ւիա։լ ր
ն՛ւ /էւիոկ մէկ Հ ոգի
չմն ա յ , աւե լի՛ " ւ -
րախ պիտի
բլլաք :
Բա
լց լաւ ՛լիացէք ոբ մամանակբ
եկահ է մեբ
խօսքբ
բսե լու
բոլո
ր անոնց , որոնք
մութ
Հաշիւ -
ներոփ
՛լիրք
՚լրս՚ւահ
են : Աենք
այ՚ւօլ՛
25Խ՚"բբերգ–
ց իներ ոփ կա՚րք ահ ենք մեր ա՚ւմս՚ւք եա
յ ՚քար չ"ւ -
թիւնր
Վալանէսր
մէշ, եւ կոչ կ^բնեն՚ք
բոլոբ
շրբ -
շաններուն որ ամ էն։ գիտակից
եւ Հա
քրենասէբ
հյարբեբղ
ց ի
էՐի ա՞ն՛ո լ մ եղի , փրկելու
ՀաւՐար
մ
եր
միութիւնբ–.
՝ ԱՌԺԱՄԵԱՅ
ՎԱՐԶՈԻԹԻԻՆ
3՛ Գ՛
՚ք/ամակնւեբ
ղրել
Հետեւեալ
Հասցէին՛
Լ^Vօո, 13 1Ա6 ւ^շտ Տո61օտօտ,
Յօսքջ
16տ \ ՚ Ձ –
16ՈՇՏ (Ծրօատ)
«ՅԱՌԱՋ»Ի
ՊԱՏՄՈԻԱԾԲՆԵՐԸ
(4)
ԿԱՌԱՊԱՆ ՄԻՆԱՍ
ա րա թնե
ր անցան ա յսպէս
իրա րու
ետեւէ
,
ն՛ո յն տրամադրութե՛ան
տակ , առանց
սակա՛յն կա
րենալ
լուհում մր գտնելու
միտքր
խռոփող
\անրս–
տոլգութեան
:
Փոբձեց
Հեղ մ լ ^ ալ պրպտել
անցահ
կիրակի -
նոնց :
տուաւ ա
ն։եբու
շարքր։
Մէկիկ
մէկիկ
կեանք
8 ուշաբերեց
ինչ ո ր ան՛ցաւ ու դարձաւ
եկեղեցիի
դրան
բա ց ո ւե լէն
մինչեւ
գոցս
լիլը : Ե բկաբ յա -
մ եցալ
շո շեր
ուն
անուն։նեբուե
փրա
յ : Ա՝աարե
րեց
շիրիմներու
չուր2
անոնց Հետ իր
շր2ագա
յութիւն
ներբ։
կրկն՚եց
մաքին մէշ, փոխանակուահ
Բ՚՚Է՚՚Ր
իսօսակցութիւններբ
:
^ամ ագո բհի
մ բ
Նմ ան , որ մ աքր
ելո
լ
Համ
աբ
անշատուահ
մամացո
յցի մասերբ
վե րոտին կբ քնա^
Նէ ՚լան։ոնք տեղաւորելէ
առաշ, անգամ
մրն ալ աչ–
քէ ան՚ցո լց իր յուչեբր
բոլո
ր
մ անբամ
ասնութիւն–
ներուէ։ Այս փոբձն ալ մնաց ՚ապաբդիւն
:
Աշնան այս ամպամահ
առաւօտբ կբ
լայնցն՚էբ
ի՛ր սբտն։ ե՛լո լթի
ւնբ ու տակաւ
մ աղուիլ
սկսահ
անձլ՚եւբ ա ւե լի կր փիղոփէր իր միտքբ
։կ առա
պան
Մ ինաս կարհես
լռութեան
պէտքր կր ղդար
կարդ
ու կանոն.–ի դնելու
Համար իրմտահումնեբբ
:
Յանկարհ
ականե՛ն
Հա-ս-ալ րոմոմնեբու
կչէւա.^
լոր
ւլօղանշ մ բ ։ Ուղտերու
կարաւան
մլՏն էր որ
մօտենւա
ր դէսլի իր խանութ
ր , առշեւէն։
անցնե
լոփ
քոէինւաի փողոցի մր համահուռ
երկայնքին
մէ2
կո բսուե լու
Համար : Բնաղղաբաբ
նա յեցաւ
գէոլի
ձա յնին
կողմ բ ել օբօրուն
ուղտերու
շարքին
ճիշգ
ետեւր
Նշմ աբեց կառք մր որ նո
յն
գանդազու -
թեամբ կր Հետեւէր
կարաւանին :
Տ՚աբօբիՆակ
բան, այս կառքր
իմս չէ ,
բայց
որո՞ւն կբ պատկանի
, կմ
կմ աց , առանց
կարենալ
ղ ոՀացուցի
չ պատ՛ասխան
մ ր
դտնելՈ
լ իբ Հարցու–
մին ։
ՅսւզումէՆ
սիրտբ կբ գողդղաբ
...
Զարմ անալու
ի՚^ն չ կա յ , սաստեց
ինքղինքը
I
Լսեց իր թէ , փեր2ին
քանի մր շաբաթնեբէ
իփեր ,
եկե՚լեցիինէ
՛քիւս դուռբ,
երբեմն.
Հին ու նոր կաււ–
քեր կր մօտենան ու կբ մեկնին
յաճախո
բգնե
բոփ։
ճիշգ
՛այս պաՀուն իր կառքերէն
շատ
աւելի
չքեղ մր կ՚անցնէբ
դրան
առշեւէն։
Անիկա ոչ մի
այն
•լաԱտ|ւկլ|ւ
էր ու կր յառաշանար
առանց
անւիւ–
ներու
աղմուկին
, այլ ձի՛երու ակնապարար
յար ^
գարանքին
էիբայ ոսկեգոյն
չղթաներոլ
ցանց մր
եւս
աւե
լց՛։ լահ էբ տալով
անոնց
երթին
այնպիսի
Հե չտ յանկերգ
մբ որ աՆցո բգնե բուն
ուչադբու -
թիւնւբ եւ Հիացումբ կբ
ղրաւէբ։
Ոչ ,
՛Ասիկա
եբկար չի կրնար
շաբսլնտկել ,
բսալ աթոոբ
դրան
առշեւ
բերելռվ :
Ն՚ւռ՚աւ
ՀոՆ առանց
անձրեւին
կարեւորութիւն
տալու, որիր կնճռոտ
ճակատին կբ բերէր
ղո ՛էու
թիւն՛ մր որուն
Հիմա
այնքան
պէտքր կր
ղդար։
Աչքե րուն առշեւէն
չէր Հեռա
՛նար
կառքին
չքե–
ղոլթիւնր
; ԱտեՆ
՚ստեն
աչքերբ կբ յառէր
ան՚ղւլա–
լարար դէպի
կառքին
Հեռացահ
ուղղոլթեամբ
,կբ–
կին։
ղայն տեսնելու
բաղձան՛քով։
Նկատի։ առահ էբ
կէա
մր սակայն ոբ տակաւ կր ստանար
դիմադիհի
մ բ ՛աղօտ իբա կան՛ ութի
ւնր : Անի կ՛ս այլ եւ այլ ձե
ւեր
առնելոէի^
նկարիչխ
մրներչումի՚ն
պէս,
մաքին
պաստառին
վբայ կր դառնար
դէմքի
մբ , այս ան
գամ յստակ ու անկորնչելի : կառքին մէկ ան՛կիւնը
կհկոլահ
կա րհես
ղինք Կ ր գիտէր
նուաղուն աչ .
քեբով :
Այո
, կասկահ
չունիմ
, Ջ • • .եան
էֆէնտին
էր՛՛՛
մտահեց
բառերը
մաքին
մէ2
Հատիկ
Հատի՛կ
արտասանելով
:
Վա քբկեանի մր Համաբ
կալլեցալ
մտ՚սյին
գեղե–
րու՚քներբ։
Արդեօք րաՆ մբ կա՞ր Հոս :
Ջղայնօբէն
մատերբ
գալարուեցան՛
պեխերուն
խուրձին
չուբ2։
Եա
Մինաս,
կեցիր
նայինք
ինչ կ՝եԱայ ւա.
սոր տակէն :
Միտքր
ր։ւնկեցալ
րոլորռվիՆ
անտեսուահ
յու–
շ"փ
մ ր : Ա տա բե րե ց Զատկի
առաւօտր ու ՚լեբեղ -
մաննոցին
մէշ Զ " ՛եան
էֆէնտիին
Հետ իր խօ
սակցոլթիլնր
, ամէնէն
չքե ՛է մտՀա րձանին
առշեւ
Ու կրկնեց
էֆէնտիին
իսօսքերբ կէտ առ
կէտ։
ԱՀա
ա՚լնիւ ղերգաստանի
մբ պե՚ոբ,
սիբտոփ
ու քսակով ա քնքան
Հա բուստ : Բայց իր ղաւակին
^
կեան՛քր
ի՞ն՛չ տիսուր
վեբ2
մր ունեցաւ–.
Փճ՛ացուցի
Հօ բեն՛ա կան մառ ան՚էէո ւ թ ի ւն ր ել
չքաւորութեան
Հ
մէշ
մեռաւ
ՀիլանգաՆոցին
մէկ ան,կիւնր։ Պատճա–՝–
՚*–Ր գիտես,
չ է ՞ ։ իսկ ՛այսօբ իր տղան փաաաՀամ -
բաւ տուներու
փողոցներու
մ էշ
կառա պանս
ւ ™
թեամբ կր ղրաղի
օրն ու գիչերբ
իրարու
խառնահ
• • • , այնալ շատ յառաշացահ
տաբիքի
մէշ ;
(էւար.
ԶԱՐԵՀ
ԳԱԶԱԶԵԱՆ
Fonds A.R.A.M
