11/16/1X00
՚՛՛՛՛՛^^ <՚»1923,11.€.Տ.376–2Տ6
Օւոէէտա : Տ€Ո. Ո 1 Տ Տ այա
17, 1Հս6 Օտատտաշ - Բ^1Տ
(13)
աԾօ։
10Լ61^0
Վեցամս– 1100 Փ
Ր
–, Տար. 2200, Աբտ– 3000 ֆր •
761. 606. 15-70
Գին 10 ֆր– Շ.Շք– քՅՈ« 1678-63
յշսճւ 4 Տ6բէ6ահ« 1952 Հինգշաբթի 4 Ս1)ՊՏ.1յՄ(^Ե1՛
ԹՐՈՒՄԸՆ Կ՚ԱԶաՐԱԲԷ
«ՋԵՆ-Բ
ԿՐՆԱՐ
ԳԵՐԻ
ԺՈՂՈՀՈԻՐԳՆԵՐԸ
ԱՋԱ
ՏԵԼ
ԶԻՆՈՒ
ԶՕՐՈԻԹԵԱՄԲ
»
28րդ 5ԱՐԻ . 28^
1^0 Տ856–՚եոբ շրջան թիւ 2237
Ծ Ե Ր
հյՕԱԲԸ
հւմբագիր՝
Հ;–
ՄԻԱԱԲԵԱՆ
ԵՐԿՈհ ՀՈԱԱՆ^ՆնՐ
Ա ոփո բսւ1լա՚ե ժամ անա
կն ե րու. մէ^ գժուար է ըմ
բոն ե
լ
կարգ մբ գաււն եւ անողոք ճշմարտութէէ^/
—
՛ներ .
ԱնՀ րաժե շա է որփոթորէկ
մբ
՚Գ՚՚՚յթէ
^
ոբւղէս
ղի մաբգէկ
աւելէ բաց խօսին, փարատելու^
ղանա–
գան
ւղա արանքն եր :
Այգպիսի
փոթորիկ
մր կբ ներկայացածէ
Մ • Նա
Հանղնեբու
լ^էա րական
պա
յք՚՚՚րբ
, ո րուն
լարոլահ–
ուչագրոլթեամբ
կր Հետեւի
բոփանգակ
աշխ^*րՀ
I
Բ՚ԻԼ անգին
պիտի կաբգաք
ամփոփումր
նախա
-,
գաՀ
թրումչ^է
ճառէն,
որ բացորոշապէս
կր պար–
ղէ անողոք
իրական
ութիւն
մ բ :
ԱպաՀոփարաբ
ուրիշ խոստոփանութիւ^նեբ
ալ
պիտի կատարուին,
երբ
աւելի սաստկանայ
-
րական
պա յքարր %
Ամէն պարագայի
մէ^, չափաղաքյ^ց պերճախօս է
նախագաՀին
առաքին
պոռթկումբ։
Հոգ քէ թէ աե
զի ունենայ
կուսակցական
մրցակցութեան
մր
աղ–
դեցոլթեան
տակ
է
Անցեալ
շարթոլ
, երր իբ առածին
ճառր կր խօ
սէր
գօբ • Այղլ&\Հ<աո ւբբ
^
պա բղա պէ ս
՛ասպարէղ
կր կարգար
, յանուն
աղատոլթեան
եւ արգաբոլ–
թեան :
— « Մեր կաւււավարաւթիւ-նբ պէտք է միա1նգամ
Ր՚նդ միշտ եւ ա1նդաււ՚նալի կերպււվ ըսէ Կրեմ|ին)ի
թ է երբեք պիտի չճանչնանք յսոբհբդս.լ|ի^1 դիբքե–
րր՝ արեՆելեան Եւյաւպայի եւ Ասիոյ մէջ :
— « Պէտք է բացարձակապէս րսենք Ս՚ռւվետ–
՚նեբուն թ է երբեք դայյւար պիտի չո;ւ։6ւեԹա13ք, մի1նԼ
չեւ որ յարձակողակայւ համայնավաբութեաւն տըղ–
•մուտ մակընթացութիւնր չքաշուի իր ներքին
սսյ|հմքա|անւեր10ււ;ն լքէջ»:
Այս մարտ՛ակո
չբ մեձ– զարմանք,
նայնէսկ սրտ
նեղութիւն
պատճառեց
քազաքակսճէ
շր2անակնե -
բու
մէշ : Աանւաւա՚նգ
որ , ԱյզրնՀաոլբր
,
թէեւ
նախկին սպարապետ,
բարեխառն
մաբգու
Համբաւ
կը. Վ"՚ձ^լԿ ՚–
Իր մտերիմներն
անգամ
ցաւ
յա յտնեցին
։
իսկ
Փաբիղի
ել Լոնաոն
ի մէ^ բացորոշ էր մաաՀո–
Ղ"՚–թ1"–^՚Ր
• Ար աստիճան
որ , շատ մ բ
կարեւոր
թերթեր
՚Լ
՚ախրնտրեցին
կաբճ կապել :
Պս՚տասխա՚նր
չէր կրնար
ուշանալ։
Առաշին
քարբ նետեց
իր մրցակիցր,
ռամ կա -
փաբ
կուսակցութեան
թեկնահ՜ռւն
:
Բառեբբ
կչռելոփ
Հանղերձ
, Պ՛ Աթիփենսբն
բա–
ցո բո չապէս
Հասկցուց թէ զօբափաբին
Հաւաստիք,
ներբ
չեն
Համ ապա տ՛աս խաներ
ի րական
ութեան
պաՀանշնւերուն
•
֊ « կարելի չէ իորհրդային բռԹաւկա|ութեա|ն
ա՝(ւ1ալոյբմ տիրաաեսսււթիւնր մեղմացՕւել ապար ^
դիւն ճաոեբու) : Անօգուտ է սե|ն յոյսեր նեբշնչել։
Աւնիմաստ է տեււի տալ պատերազմի մր ոբ անաէսե.
լի տաոապանքներօւ սփտի
ե ն 1 թ ա ր կ է
բովէա1նդա|լ
աշլսաբհի
ս 2 ն մ ե ղ
ժոզսւվուբդներբ »;
Ա՚ն՚ացեալբ կբ լրացնէ
թրումբն
, շատ
աւելի
կտրուկ եւ կո պիտ
:
ՆախագաՀ
բ բացէ ի բաց կբ յա յտա րա բէ թէ
չե^ կրնար
բռնութեան
, ղինեալ
մ իշամ
տութեսւն
գէմ
ել , բո լշեւիկեան
լուհէնւ
փրկելու
Հ ամ՛ար
մ ի^
լիո՚ն՚աււ։բ
ժողոփոլրգներ
:
« Այ" մ ի՚շոցին
գե րէ ժողովոլրգն
ե ք.ոլ աղա–
տագրում
ւի–ո րձե
լ կբ նշանակէ
Հ իւլէա կան պա -
տե րաղմ է գաշտեբու
փե բահե
լ անոնց
ե բ կ ի ի՚ւ՚՚ե բ ր» %
Այս
փճռ՛ական
յա յտա րա
ք.ո լթիւն բ րացո
րո շա -
պէս կբ պարզէ
ուզեգիհ՝
մբ , որուն ստիպուահ
են
Հետեւի
լ
Ա • ՆաՀանզնե
բու
փւսզուան
փարիչներր
Հ
^Ր^ԻԲԲ
երկու
զօրաւոր
Հ ո սան^նե ր ո ւ բաժնր .
ւահ՛ է ,• րնտրական
պայքարի
Հետեւանքով :
Բայց , երր ժխոբր գագրի եւ նոր
նախագաՀր
բազմի Ա պիտակ
պալատին
մէշ, գժուաո թէ կա -
բենա
յ
Հ իմնական
փոփոխութեան
մբ
եսթա բկե
լ
արտաքին
քաղաքա
կսւն ութ իւնբ :
Օ՛ր Հոսանքն ալ շաՀ ի ընտբոլթիւնբ
,
կարելիէ
պիտի
փորձէ,
պատերազմէն
խուսափելու
Հա .
մար :
Հետեւաբար
, պիտէ քուղէ «խաւլալ
միլիոնա
ւոր
ժույոփոլրգնե
րոլ
փախերուն
եւ
քՈյսեբոլն
Հետ» : Եւ պիտի
փորձէ
միշտ բաց պաՀել
ղոլպ ,^
նեբր
նոո բակացոլթեանց
առշեւ :
Օ Ր Ը 0 Ր
Ի
1 ւ
ՈԻԹԱՈԻՆԷՆ
ՎԵՐՋՆ ԱԼ • • ՚
Ա ոռցեր էի ժամանակին
ձեղի
Հաղորգել
չասէ
կարեւոր
լուր
մր : կենսական թէ ազգային եւ թէ
միշազգային
տեսակէտոփ ;
Պ՛ Արչակ
Ջօպանեան
լրացուց
իբ ոլթսուձէամ
-
եակբ,
այս տարի Վ^արգափառին
( 2 0
Ցո՚֊լիս՝)
Տ
Ջեմ
գիտեր
լսա^հ– էք : Ամիսներ
առաշ
բաբ-
կաճայթ
գրութիւն
մբ ստորագրահ՝ էր
՚&կոչնակ»ի
մէշ
, Հետեւեալ
բացատրութեանս
առթիւ
,
ճՕւթ՜
սունէն
փեր2ն ալ ...»:
.
Ամ էնքն ալ գիտեն
ո ր ե՛ս հնա հ՜ եմ
\
872/՛
՚Լաբգափառին
ւ Ուրեմն
տակաւին
Հինգոլկէս
ամիս
ունիմ
, ութսուն
տարեկան
բլ լա լո լ ^Համաբ • • •
Հիմա
որ ^իչգ
ութսուն
տարի եւմէկուկէս ա–
միս անիկոնւակր,
ա՛յլեւս
կրնամ
ոք թէ փոխաբե–
յ՚"յա ւտա
ո՛ա՛
բա՚րԵլ
.
բարաբ,
այլ
պաշտօնապէս
Ութսունէն
փեբ2ն ալ, Պ՛ Արչակ
Ջօպանեան
կր մնայ
յալիաենական
մանուկ,
երբ
քաղաքական
խնգիբնեբով
կբ զբաղի
է
,
Հազարաւոր
փաստերու
մէ2էն
կ^ալ&ւեմ
ամենա–
փերշինբ
-
Ա եպտեմ
բեր
2/5ւ.
գրութիւն
մ ր ունէր
«Ա
յսօր՝»ի
մ էք
,
Հա յկական
Հ՚ա՚րցն ու թուբքերր
» ;
Ա ոփս րա՛կան
ե սա բան ռ լ թ ի ւնն՚երէն ետք , ալե -
լոր գրագէտ
բ կր պատմէ •
^— « Ես
Ա^աՀիտ^
յօգռւածնելաւս լքէջ ջատաւգօ–
ված
եմ այ՛ն թէ գ բ ՜ԹԷ Փ^՚յցեբը (ՕսմաԹեան պե–
տւտ^թեան մս^յբ/աքէսէղւաքին լքէջ կատարուած ցոսյ -
ցերը) ջարդ յսւոաջ բերելէ ուրիշ արդիւնք
չէիՏ
կբ1ն1աբ
ունենալ, եւ ջերմօրէն պաւշտպաւնած եմ
մեր բոլոբ գռբծօւն
կ ա դմա կ երպ ութե ւ ա 1նց
լքիաւցւււ -
մ ո վ Թուրքիոյ ճայկական նսւհանդներէն մէկււքլ*Տւ՝
գլ|սալ,ււրապէս Կիլիկիսյ մէջ լրջօրէն պա1տբա\ո -
տուած
ապստամ
բո ւթիւն
մը (շեղաւգիր) պայթե -,
ց | ն ե լ ո լ
ծրագիրը, ապստամբութիւ՛ն
մ ը ո ր
կրնար
|ոլբջ ու աեւական արդիւնքի մը յա*Օւգի| եւրոպա
կան տէբութհանց՝
ւՐւ«էււնւաւՅւրաաէս
Ֆբանսայի մի–
ջամտութեամբ» :
Բարե Հաճեցէք
ուչագբո
ւթեամ ր կաբգալ
նաեւ
շարունակոլթփւն
բ -
–^–֊ « իմ այդ հբապաբակային կոչիս հբապարաւ^
կաւ համ™՚մաութիՆն յա՚յտնոո միակ հայ ս՝1նձնա.
ւոբութիւնր եղաւ գօրավաո Անդբան1^|1^ , որ իմ ա–
ոաջսւրկիս իր լիակաւտաո հաւմաւձքւո,ւքւ՝ւ։ւ՜օ–իւնբ ար^
տայայտեց Պուլկարիոյ ւքէկ հայ թերթին լքէջ» ; -
Գժբախաարար
Պ • Զօպանեան
մ ոռցեր է .քիքեէ
ի ^. առաշա
բկ
ին
մ անւրամ ա սն ո լ թ ի ւննե րր եւ մ անա
ւանգ
Անգբս^նիկի
պատասխանին
թուականը :
Առանյց ատոր
ալ , իր ա /ս յա
լտա-՚բարութիւնր
անգամ՜
մ ր եւս կ՛՚ապացուցանէ
թէ ալեւոր
Հեղհ -
նակր ոչ թէ Փաբիղէն,
այլ Պիթլհսէն
ձայն
կոլ.
տա • -
Ե՛–
Ալ
քս
ութէւո՚քԼ
տարենեոու1ւ
յիաթսոլ^ւբ
Եւ -
րոպայի
մէշ մաշեցնելէ ետ^ :
Կբ
մեղանչե՛՛մ։
Համբերեցէք
։
ՎԱՀԷ
ԵկհպեցիԱևաւ
ԽԱագումադ
եէ
Հա;.
Եկհդհքւի&
Գերենիկ
եպիսկ. Անթիլիասի
փերատեսուչբ, որ
Հ
/ոլէտ
ղացահ– էբ Տիբան
արք.
Նե րսոյեանի
եւ
ՇաՀԷ փարգապետի
Հեա,մասնակցելու
Համար,
եկեղեցիներու
Համագումարի՛ն
, Հետեւեալ
աեղե •
կութիւն՚Լեբր
կր Հազորգէ
.
ՀամաշխաբՀային
եկեղեցիներու
կեգրոնական
յանձնախումբբ
\927ին եւ ]937խ
Լողան ի եւ է *
տինպոլբկի
Համաժոզո՚ւնեբուն
երկու
Հայ բարձ -
բասաիճան
եկեղեցական
Հրալիրահ–
էր։
Լողանի
Համաժողոփյ՚ն
Հայ. Եկեղեցւոյ
կողմէ
իբրեւ
պատղամաւոր
գացահ– են ՚Լելոնգ
արք.
Գուրեան
ել Գոիգորիս
եպիսկ. Պալաքեա՚ն
, իսկ
էտէմպուբ՝
կէ Համսւժողոփէն
Աատթէոս
արք.
ինճէեան
եւ
Ցուսիկ
արք . ԶոՀրապեան
: Այո անգամ
Լէւնգէ
Համաժողոփին
, կեգրոնական
յսւ՜նձնաժ
ողո փ ի կող
մէ Հրալիբուահ
էթն Տիբս՛ն
արք– եւ Գերենիկ ե–
սլիոկոպոս : Տայտնռւս՚քէ
փափաքին
վրայ
ՇաՀԷ
աբեղա
յ եւս
րնւ կե ր ա ցա
ւ իրե։. ց Համ աժողովին :
ձ,սւմաժողովր
սկսաւ Օգոստոս
Հ5ին ել տե -
լեց
մինչեւ
Օգոստոս
29 :
Ներկայ
էին
2 2 0
պատ.
գամ ասւոբներ
ղանաղան
եկեղեցիներէ
եւ
5 0
խո բ -
Նախագա
Հ ա կան
րնտ րութեան
պա յքարր
Հ եաձ
ղ֊յետէ կբ սաստկանայ
Ա՛ . ՆաՀանգնեբուն
մէ2
Երեքշաբթի
օր նաիսագաՀ
թրումրնԲ՚-թուռնւ ճառ
մր իսօսեցալ
Հանրապետական
կո ւոա կցո ւթե անւ եւ
մասնաւո րապէս
այն վարիչներուն
գէմ որոնք
շան–
թ^Ր կր աեղան
աշ
ու ձախ , յաշողցնելոլ
Համ
՛ար
Ղ°Տ՛ ՝ ԱյղբնՀաուրրի
ընտրութիւնը։
Բացատրեց թէ
անոնք պարզապէս
«կ՚աւելցնեն
Հիւլէական պատե
րազմի
մր
վտտնգր,
անխորՀուրգ
խօսքեր
արտա ^
սս/նելով
արեւելեան
Ե՚֊բոպա
յի գերի
ժոզովուբգ–
նեբուն
ազատագրութեան
մասին»։
Ըսաւ
թէ
իբ
կառավարութիւնը
ամէն
միշոց կր փորձէ , բացի
պատերազմէն
, օգնելու
Համաբ
այն քաշարի
ժոզո–
փ" ւրգնե ր ո ւն որոնք
կ՚ապրին
եբկաթեա
յ՝ փսւրա —
՛ք" յր է
՛ն անգին։
Բայց,
ԱյղբնՀաուրրի
րնտրական
՛Ղ՛" յ քաբին
փարիչ
ուղեզնե բ ր անողորմ
քաղաքա -
կանոլթեան
մբ կբ Հետեւին։ եւ կր խաղան
անՀա -
մաբ
այբերոլ եւ կիներու
կեանքին
Հետ»։
<( Ան՛ոնք գիտեն թէ ինչքան
խախուտ կա -
ցութեան։
մր մատնուահ– է աչխարՀբ
: Գիտեն թէ
որքան
գիւբ
ին պիտի
րլլար պատերազմ
մ
բ պա յ–
թեցնել
: Բա լց Հանրապետական
կուսակցութեան
եւ Հանրապետական
թեկնահուին
Ը"ել
կուտան
բաներ
ոբոնք կ^աւե լցնեն պա՛աե բաղմ
ի
փտանգր
,
այսպէս
կ՝րնւեն պարղասլէս
քուէ
շաՀելու
Համաբ։
« Միչի՚ոնալո
ր
մարգկայի^ն
էակներ
աՀաւոբ
ճգ
նաժամի
մր մատնուահ
են եւմեղի
չիյնար
խաղալ
անոնց փախերուն եւ յոյսեբուն
Հետ : Ջենք
կրնար
աւելի բանմ ր րնե լ դերի
ժողո փոլրղնե
բու
աւլա -
տագր ութեան
Համ աբ առանց
րո1ն
ութեան
գի՛մ ե -.
լու : Ա յս
մ ի2ոցին
սար կացուահ
ժոզոփուբգն
եբու
ազատ ա՛ւր ում փո րձե
լ կբ նչանակէ
Հիւլէական
պատե րաղմ ի գաշտեբու
փերահել
անոն՛ց
երկիր -
ներր : թեբեւս
Հանրապետականւնեբր
չեն
բւՐ
րռ -
նեբ, բա քց անոնէք
։։ ր աեւլին
փրայ
կ՚ապրին շաա
լաւ
։լիտեն թէ ներկա
լ պա բտւլանե բ ո ւՏէ մ
էշ
" ՛ ղ ա -
տագբոլթ
եսյ^ք մ աս
ին
խօ։։ իլ կբ ն։շս/ն՚ա կէ պատե -
բազմի
մասին
խօսիլ։ ԱՀա թէ ինչու
Հանրապե -
նւական՛
ն։ե րկա յացո
լցիչն։ երուն
ճառեբր
ա
յնքան
մեհ
մ՚ու"Հ։։։լ
ութիւն
պատճառեցթս
Եւրոպայի։
մեր
բարեկամներուն՛ : Ի ՚/եր2ո
ք մեր եւբռպտցի
զինա^
,կիցնւհբբ սա՛՛ բագբո
լթ ի ւն տուահ
են աղատու -
թեան պաչտպանութեան
Համար
% Ա^ոնք
յանձն ա–
ոահ
չեն՛ մասնակցիլ
պատեբաղմի
խաչակրութեան
մո։Անաց
որ,ել կատարե էապէս
Համոզուահ
եմ եւ
կր յուսամ թէ մեր գաշնակիցներբ
պիտի
Հասկնան
ոբ Հանբապետա
կաննե րբ
իրեն՛ց խօսքերոփ
մ իաք
Լունին՛ մեր երկիրր
ի՚բելռւ
Հիւլէական
զարՀոլբե^/\
լի պա տե րազմ ի
մ բ մէ2 , բոնոլթեամ
բ խո րտ՚սկե–
՚,
լու
Հ՛ամ ար եբկաթեա
ք փ՚սրտ՚լ
ո յրբ : Ե՛– սակայն ,
յ
Հանրա՚էքետակուններր
եթէ սւատերա՚լմ
չեն։
։։ւղեր ^ Հ
իւնչո^լ
կ^բսեն թէ ^։որ եւղրական աոա2աբկ
մբ ու–
1
նին եբկաթեա/
փարազո /րէն անգին
ապրող
.ս,զդե– ՝\
բու
Համար։ Ե թէ չեն ուզեր պատե րա՚լմ
/
մ ասին \
ի՚օսիլ
, Հ՚սսլա
ի^ն՚չ
կ՚ոլղեն » :
^
^
Նոյն
օրր Այղւ^^՚^՚ուբր
ալ ճառ մր ի՚օսելոփ^
^
(Լարերու շաբունակ ութ իւնբ կաբդօւ| Դ - էջ » ^
Հ րգա
կան՛ն։ եյ. : Հայ.
Եկե՚լեցւոյ
կողմէ
ւլացոզնե -
բբ
իբրեւ
խորՀրգական
միայն կր
մասնակցէէն։
կային
լ ՚ ս ե ւ Հաբիւրի՛
չա՚ի
այցելուներ
:
Համ աժոզոփբ
ղբադե ցաւ
Հետեւեալ
եկեղեցա–
՚լիտռկան
իմնգի ր՛ն ե ր ո՛է •
//.) Եկեղեցին
, անո ր սաՀմանումբ,
շարունա -
կական։
։։ ւ թի ւնր եւ մի ո ւ թի՛լն բ :
Բ) Աստուահտպաշւոութեան
կեբպերբ :
Գ) Ա ի՛ա Ա՛Լ ական
Հ ս. զո լ՛ գ՛։
ւ թ ի ւն
իւրաքս-նչիւր
եկեղեցի՛
իք. կարոզագոյն
նեբ -
կա յացո։ ցէչներբ
որկահ
է ր Հա՚է աժոզո՚իին
կարե
ն՛ալ մասԼաեցելու
Հ՚ս՚էՀԼ ր Աստուահաբս-նական
եւ
եկեզեցա՚լ
հ տական
վիճա բա՛՛ ութեանց :
Գերենիկ
եպիսկ
. Հետեւեալ
կեբպոփ կբ բա -
ցատբէ
ա յս
ժոզո՚իփն
օզոԼէոներր •
1)
Զ-անազան
եկհղեց
ինե ՛ու
ներկայացուցիչներ
իրարու
քուի գալոփ իբար
աւելի
մօտէն կր ճա՝. չ -
նան
եւ կբ Հս. սիւ ան՛ :
2)
Անոնք կբ տեսն՛են թէ ք-ն-չ Հասարակաց
իսր– .
գիբներ
ունին եւթէ ինչ Հաբցեբոլ
մկշ կ/, բաժ -
նուին, իրարմէ :
3)
Մենք կր աե "նեն՛ք թէ ուրիշ
եկե
ւլե
ցիներ
ինչպէս կբ Հասկնան
մե ր . եկեղեցին
, անոր
դաւա֊
նա ^Հրն ու
հէ ս ր I
4)
Աւս Հա մ աժ ողո ՛ինւե րբ աւելի
յստակ կբ գար–
ձնեն. մեղի
մեր
եկեղեցւոյ
ուղղաւիառոլթ
իլն ր եւ
անոր ազատամիտ
ոգին։
5)
Ցոքց կուտան
նւաեւ այն Հոգեւոր
մեհ
զանձբ
որ ունի՛ Հայ՛
Եկեղեցին եւ որմէ
կրնան։
օւյ՚ոոլիք
ուրիշ
եկեղեցիներ
փոիսագաբձ
յա րա բե բո
լ թե՚սմ բ :
6)
իմացական
մպում կուտան՛
մեղի
ղար՚լանւա -
լու , աւե
լ ե յառա2գիմ
ելու եւ %ո յնիսկ
ոլ
րիշնեբբ
ղ երա
զան ցելու ;
7)
Մեր
եկեղեցւոյ
առաքելութեան
եւ
ղերին
մասի՛ն։ կ՚արիացնէ
մեզ եւ կր զօրացնէ
մեբ Հա
ւատքր
:
(Մնաւցեալը յաջոբդււվ)
Fonds A.R.A.M
