Հ 3 Ա Ռ Ա Ջ »
Գհպի ուր.,.
Վաղուան
պաամագիրը
երբ խաղաղ
Հողիով
ձսաի
ու. գրի առնէ,
սա
վեբ9շ։ն
եբեսուն
աաբինե–
րու. անփառունակ
պա ամ ո ւթ ի ւն բ , էնքղինքբ
սլիաի
էլբհկ
:
Ուշփմ
ու խելացի
մողովոլբղի
անուն
հա1ահ–
ենք։
Ջեմ գիտեր,
ով է որ ^ "՛յգ
իՆ^եագոմութեան
մակղիբր
գբահ– է
մեբ ճակտին
:
Այո աննման
ենք, օաաբին
ծառայելու
մեբ
յօ~
մաբութեան
րնթացքին
, իսկ
ե յ. բ Հայր
Հայուն^
,
հետ
գոբհ
ունենայ,
յանյ/լարհ
կբ սկսինք կասկահ––՛ ՝
ներ,
հաղաբումէկ
տեսակէտներ
ունենալ,
քէն
եւ
ա տ ե լո լթ ի ւն , աբհամ ա րհանք
ղո յց տալ
;
Եբր
մեբ
^"ղին։
վրայ
էինք մել. պապեբր
քրր՛
աինքինւ
Հետ աբիլԱ թափեցին
, սերունգներոլ
բա
րիքին
Համար:
իբենց արգար
քրտինքով,
Հայբենի
հողր,
տ արուէ աարի
բնութեան
բարիքներր
կր բաշիսէ ր ,
բոլոբին
օրուան
Հացին
ու ամրարի/ն
Համաք,
թոնի
րին կրակր , սերունգներու
ճրագբ
միշա
փառ
կր պաՀուին
ւ
^
Յողնաբեկ
Հայ մշակր,
երբ իբիկոլնր
տուն
վե"
րաղառնաբ
տան
Հարսբ մպաագին
կր
գիմա–
ւորէբ
իր ձագուկին
Հետ :
Ութ սունամեա
յ արհ՜աթափայէ
Հայ
մամիկր,
տունին
յալիաենական
պաՀապան
բ, իբ
Ասլանին
աԼքեբուն
ի տես
, Հաղար
աղօթք
կբ ւիսւիքոաբ
սրր–
տագին
:
Ղ՛ուբսր
, Հոփերուն
Հեա , աբեւուն
շողերուն
հեա
, աղջիկներուն
Հեղահամրո
յր
ու
նաղելի
պա
-
րերուն
Հեա , մեբ
անոլչիկ
ու սեւ աչքե բով
մա -
նյոլկներր^մշիկ
մշիկ
քունէ կ՝ԲԱային
:
Այս
Բ՚՚է՚՚ւ՚Ր
մեր արգար
Հողին
ւէբայ
էբ ;
0 րՀնդԼահ
սե րունգին
, արղաբ
ւիա ստա
կին
քրր–
աինւքբ կար
,մ ե ր լեռնեբուն
ու
ձո րերուն
պէս
խոբ
Հբգա
ւո ր ; Փո թո բ իկր եկաւ ; Լեոներր
իբենց
ւոե •
ղերէն
ոտքի ելան,
ու աՀեղագոռ
ժամքր,
աւեր
-
նեբ գորհ՜եց :
Աշխատասէր
ու բաբի
ժողովուբգր
բմրո սաա
-
ցաւ , քսւնուն ինքնւասլաշտպանութեանւ
ե լ
գս՚բալոր
ս բ բութեանց
:
Հոէք ինւեբու
մէշ փոթորիկ
կար
,
Արտերու
մէ^
կրակ
: Արիւնոտ
եւ բարրարոս
ձեռքե բ ճիւաղա
յին
գաւ
էքբ սարքա՚հ՜
էին բաբի
ու աւլնիւ
ժւէղոէԼոլք։գի
ղ քխուն
:
Առիւհր
փիբտւոր
էր ։ Աքանչեչի
ժողոփուրգին
սիբտր ղանկտահ՜
էին։
ք^աՀն ու բրԻձԲէ
մուրճն՛
մանղաղր
աեղվէ
տո ւահ՜ էին
զէնյքին ;
Հող
ունէինւք , մեր
Հողր
կ՚առնէին
; Ա՝շակ
ու
նէինք,
մեր մշակր
Հողին՛ փբաք կբ սպսէնւնւէինւ :
Տուն
ունէինւք,
ու մեր օճաիսբ կր պղհ՜էին
:
Տաճարներ
ունէինք
, գարաւոբ
մասունքնեբբ
կբ
կոխկբտէ
ին
:
քյԼ
աՀա
յե ղ՚սէ՚փո խս
լ
թիւն բ , իր եբկաթեայ
թա՛
թով։
Հարուահ
Հարուահ՜ին
ղէմ :
կռիւ
գոյութեա
՛ն
Համար։
կռիւ
ափ
մը
^ " Ղ Ի
Հ-ամար : Աղատո
լ
թեան
ճամ բուն
փբայ,
անանուն
Հերոսներու
բանակ
մբ մատաղ
եղաւ։
ՕրՀնռւահ՜
սեբունգնէ
էր : Ղ՚ափնեպսակնե
րէէ լ արժանւի
սե րո
լն–
գր ։
Այգ
սեբունղին
սա1լաւաթիւ
էքնացորգներր
ւոա–
կալին
կր տքնին։ ղիշեբ
ցեբեկ
,անցեալի
փառքերէն
մ ասունքնեբ
տա լով ներկա
յ ինքքէաՀաւանւ
սերուն
-
Ի՛նչ վիճակի Վկ
հԱ
^ԱէհմղհաԱ
ՍւսԽևգնեդ
ՎաւՅէն կը գրենւ Անսւտււլւււ <րւրծակալւււ–թ–1ոսւ(ւ •
Առող0ապաՀա
կան
ել րնկերային
օժանգա
-
կոլթեան։
նաիսարար
էքրէմ
Հայքի
իւսթիւնտաղ
,
լ^կերակցութեամբ
Տիարպաղրրի
, Աոլշի
եւ Պ ի թ ֊
էիս ի եբեսւիո խս/ննեքէուն
, Հոս Հասա
լ
եւ լ^գուն
-
ուեցաւ
Հոհ՜ բաղմոլթեան
մր կողմէ
(13
Օգոսա՛)
:
կառավար չատան
Հ բապաբակին
վրա
յ
ժողովրգ–
եան
ուղղելաէ
խօսքբ
բսալ,
ի միշի
այլոց՛
Հայրենիքի
այս գեղեցիկ
ել Հարուստ
Հո -
գամ ասր
յ
որ արտաքին
եւ ն. երքին
քաղաքակս/ն
՛հոսանքներու
աղգե ցութեան
տակ
ա յնքան տառա–
պահ՜ էբ, գարերով
գբկուահ
մնաց մտրգկային
եւ
հա յբեն՚ակցական
րո լո ր
ի րա
լու
՛ն քներէն
,
ստրուկի
ել
ղերիի
պէս
վեք–.աբերում տեսալ
^ եւ ա /ս Հո -
ղերուն
վրա
յ Հա յբենտկցական
իրաւունքներէն
ու
պայմաններէն
երբեք
էօղտուեցալ
:
Արեւելեան
Անատո լուի
այն Հայրենասէր
, անձ
նուէր
ու
տառապող
ղաւաէլնե բ ր
ղարեբէ
ի
վեր
նեբքին
եւ արտաքին
թշնամիներու
գէմ
Հերոստ
-
բաբ
պաշտպանեցին
Հայրենիքը։
Այստեղի։
ժողո
-
վոլրղր աշխատասէր
, չս՚րք՚սշ
եւ բաբձր առաքի
—
նո ւթիւնն
եր ու ՛սէր է : Այս
շր շանն երուն։
յեաամնա.
ցութիւնր
մ աբգոց
ւսն կա՛ր ո ղո ւթե ան պէտք
չէ
վե–
բաղրել։
ՈրովՀետեւ
ոչ էքիաիս անտեսուահ՜
են
այս
շր2անն՚երբ
, ա յէեւ
աւե րո լահ՜ , քանգուս՚հ՜
ու
՛իբ -
ճացոլահ՜
են , բարոյական
ռւժերբ
քայքայուահ՜
,
ա չվսատանքի
կամ ք՛ն–
ու
կա րողոլթիւնր
խո
րտակ
-
ուահ՛
եւ Հոգին եբը գառնո ւթեամ բ
լեց ուահ՜ են
:
Ի^ռնակա լութ իւնն
ոԼ
անիրա
՛ւս
ւթ
իննե
ր
բ
այստեղ
արմատախիլ
րբահ՜ են ապաՀովութիւն՚ն
ու անղ ո ր–
րութիւնր
•ա՚սո ր Հետեւանքր
եղահ
է
տնտեսական
քա՛յքայում
, եւ Հողր իր արժէքբ
կորսնցուցահ
է :
Օրինա՞կ
կ՚ուզէք։
Ա՛ինչեւ
մեր իշխանութեան
դր–
լուխ գալր Տիարպագրբփ,
Աղերղի
, Մուշի
եւ
Վա
նի
մ էշ մէկ
ա ր
՚ո
՚սվա
բ Հողր կ՛արժէ բ կէս
ոսկի
,
այսօր
25
ոսկիի
բարձբացահ
է : Ասոր
պա՛տճառր
գին
, որ սակայն
կ՛՛ան, տես է Հա յրենի
մ շակո
յ թ ի ն
վաստակր
;
Մինչգեռ,
օրՀնուահ
սեբունղին
բոլոբ
ղէրքե
՝
րր, գասագիրքերոլ
Հետ,
իբ ղբասեղանիէն
ղարղր
պիտի
կաղմ է ին՛
:
՛Ներքին
բոց
մր կ՚այրէ
Հոգիգ
, երբ
կ՚եբե
•
ւակա՚յես
օրՀն՛ուահ
սե րունգին
տառապանքներն
ո լ
ղրկանքներր։
Անոր կեանքի
ղիբքերուն
իւբաքան
-
չիւր
Է2Ր գրուահ
արցուն՚քուի
ու սւբի՚նով
:
՜
Ափսոս, վւառամոլ
ու
ինքնաՀաւա՚ն
սեբունյգ
մբ,
ոչ
միայն։ գէպի
նա Հանշա կանո
ւթ
ի ւն կբ
թաւալի,
այլեւ
կ՚ուրանայ
Եղիչէի
եւ Նաբեկի
լեղուն,
մեբ
ղարտւոր
մա յրենիքր
:
Հողիոփ
աղքատներու
նալբ
կը ւոատանւի
ա -
ռանց
նաւս՚սլետիէն
: Գէպի
ո՞՛ւր , Աստուահ
գիտէ :
Աեբունգի
մբ անփառունակ
անկումն
է,
որ
՚ոեղի
կ՚ունենայ
, մեր ա չ ք ե բ ս ա ռ շ ե ւ
:
Օաարամռլութիւնբ
եւ փառամոլութիւնր
կբ
սպառնան
կաղմալուհել
մեղ : Արթունւ
:
ճակատագրական՛
, չր2ան
մր կր բոլորենք
:
Ա թափեցէք
, դրամի
եւ ՚իաոամ
ո լութեան
՛անձ
նատուր
դպիրներ
Հ ՛ ՛ ։
Ա՛
ԸՆՏՐԻԿԵԱՆ
պէաք
է
փ
՜Լտռել
մեր
զօբաւոբ
կառափա րո
ւթեան
աւղաՀովահ
ան գո ր բ
ո
ւթ ե ան
մէշ
:
Արեւելեան
նաՀա՚ն՚լնեբր
ի"նչ
էին
մեղմէ
աոս՚1,
եւ նաիսորգ
կառավարութիւնր
ի"՛֊
չ
րբահ
էր "՚ ՜
նոնց
՚^ամար
%
Մենք
երբ իշիսանութեան
գլուխ
եկանք,
այս
՜
տեդ
ճամրա
յ , 2ուբ
,
՚1"էՐ"3
՚
առող2ապաՀակս՚ն
Հաստ՛"էոութիւն
ել
լոյս չկաբ , ժ՚էղովո՚֊րգբ
՛նիւ
թակս– ն եւ րարո յակա՛ն
անա՚՚լտՀ
ովո լթեան
էք,
էր։
Մել. կառավարութիւնր
անմիշապէս
նոբ հրա–
՚ւիր
մը մշակեց
, այս տեէլերն
ալ արեւմտեան
Ա
-
•նատո լուի
մ
ակա
րդա
կին հաս ցնե լո
լ ՝,ամպ բ : Աբե
-
ւե
լքի ՚իե բա կանղնո
ւմ
ին՛ ղատբ
ձեռք
ա՚ւահ
ենք :
Ոէէէցարձակապէս
անիրաւ
են անոնք , ոբ
/ Հ ք ՜
ւելքի
մէշ
ապահովութիւն
չկայ
կ՚բսեն
ու
կր
կրկ՜
նեն։ : Այսօր
աննաիսրնթաց
ապաՀովո
լ թ
իւն
ու
ան
դորրութիւն
կր տիբէ
Հոս
եւ
աւելի
կր
՚լօբան։սյ
,
շն^սբՀիւ
ժ ։։ ղո վո
լր էէ
ին
՛լո րհա կց
։։ ւքժե ան :
Այսօր
ճամբաներ
կր
շինուին։
մ ե քենանե րոէի։ Տիաբպա
-
՚լրրէն
մինչեւ
Մուչ,
Հարիւրաւոր
քիլոմեթր
ճամ–
բաներ
մեր եբկրաչափներուն
եւ
բան
ոլորներուն
յան՚ձնուահ
են , ուախութեամբ
ու
Հպաբտու
-
թեամր
կբ ղիէոենք
անոն.ց աչխատանքր
:
1953/՚՚՚ւ
երկաթոււլին
Աուչ պիտի
Հասնի։
Մուչ
Պիթլէ՚ս
իսճուղինւ
այս տարի
կ՛՚աւարտի
: Ալաննե
-
բու
ե լ
գիւղերու
մէշ
տեղ
տեղ
գպրոցնեբ
կր
բաց–
ուին I Երբ
իշխս՚նութեէսն
՚լլուխ
եկանք , Տի
՛աբպա–
դբր
նահանէ։լի՚ն
մաս
կա։լմւէւլ
Աի՚լվանի
մէշ մէկ
Հա
տիկ
էիտրժս՚րան
կար,
այն ՛Ալ օսմանեան
շբ2անէն
ւՈւացահ
: Անցեալ
տէսբի
էի ե ց
դ
՚՚լրո
ց բա ց ին ք • ա
յս
տէսրի
5
Հատ
եւս պիտի։
էինուի՚ն
:
Աբեւելե
սւն
նա՚Հ
ան՚լ
նե րբ ւէե րա կանղնո
ւմ ի
մ
է
2
ե՜ն • եբկրա։/
ոբհութիլն
բ ս։ րաւլօրէն
կր
ղա րւլանա
յ
մեքենա՛կան
ս՚րքրներոլ
շնյորՀիւ։
Մայիս
14^5»
ա
-
ռաշ
Վանի
մէ^
4 թրաքթոր
կար.
Հիմա
50
Հատ
կայ
:
ԳբԱ՛
իւ։տանւէան
ղեւլեցիկ
եւ
Հարուստ
ալս
Հո
՚լե–
բուն
ւսշիսւս
Հ
Ս–
։լ բո լթ իլ
>,ն
ու պատմ ո ւթի
ւնէ բ ժ
՚է -
ղս էի ու
րղ
ին՛
ս՛։ րվեցնե
լու
Հա
բկ ին
տակ
կր
։լ տնր
-
՚՜Ի՚^՚Ք
՚ ^ ւ".ք Ղ"՛ ւ.՚"Բ
Հեա
՚՚՚՚լ
ա յին՛ պիտի
ղ
սւռնա
ք ա–
բեւե
լե
է՛՛ն՛ Ջա
՛լ ոլրօվս՚ն՛
,
ե լ
ար2առ.արո ւհութ
իւնը
բարօբո
ւթի։ւնւ՛
ու
Հար
՛է
տութ
իւն ռլիաե
բե
րէ
Հոս
ւ
Այս
շրշանին
մէշ
չորս
հատ
հարիւր
տն՛կողին
-
նոց
Հիւանդւսնոց
չինսւե
լու
վ րա
ք է
.
Ա
"՚֊չի
"(ե ~
աական՛
Հ իւանգան՚ոցին
շի՚ն՚ութ
իւնբ
ա լս ամ սու
կը
սկսի՛ : վյււնի
Հ
ի
ւան՛գան։
ո
ց բ տարուան
վեր2բ
կ՛ա
-
ւարտի
: Ա քս տարի
քՏլ
՚ս
թի
եւ
էօղա
լփ
ի
մէշ
ղար
-
մ ։սնա տուներ
պիտի
բանանք
: Իսկ
Գ
ա
՛ո
ու՛ան ի՛
48
ղի՛
՛լե
բուն
մ
էշ
շերմ
ի ։լ է
։ք պէս /քարբ
ս ա ււ՚ոկէս
ցո ւ–
ցինէք : Վյսրդոյի
, Աա՚հտւլկե
քւ՚ոհ , Պուրէւ՚ք ր՛լ ի մէ^
՛ւ ՚"
բմ
՚ւ՚ւնւատռւննե
ր
կ
ր
ղ էոն. ուին՛ ա րդէն
: Վ^անէի՛ մէշ
թրս՚խոմ
ա
յի
գարմ անատունբ
ել
20
ան,
կողի՚հնոց
մ ս՛ յբս՚նոցր
արդէն
Հայրեն՛ակիցներուն
կբ
սսլա–
սաբկեն
:
կարմրաի
՚՚ոի
պատճառոփ
ամէն տարի
ա քստեղ
15000
Հողի
կբ մեռնէին,
մինչգեո
կարմրոէիս
՚որ
մաՀ՚սցոլ
Հիւանդութիւնէ
չէ
: ժողովոլրդր
տղէա
Ր1Լ՚"Լ"՚1
էԻ
կրնար
ւխոանւլբ
բմբռնել։
Հի՚քա
չբր–
շոլն։
Հիւանւդս՚ն՚ոցն
՚եր
եւ առ ող2ապաՀականւ
րո լո բ
կաղմահներով
օժտուահ
մարմ իններ
մին՛չեւ
քետին
գիւղեբր
կ՚երթան
; Այս
շր2աններէն
թռչուն։
չէր
անցներ
՚ Հ
իմ
ա առող2ա պաՀ ական
կեդրոննե
բ
Հ ա ս–
տատուահ
են : Աենյւ
մեր տուահ
խօսքին
տէրն
են.ք՛ աՀաւասիկ
ւլիլղացիին
ոաքր եկանք
ել
ա •
նոր
կբ
հ առայենք
է
«ՅԱՌԱՋ»7՛
ՊԱՏՄՈՒՄԾ-ԲՆԵՐԸ
(3)
Իրեն
Համա
ր սակա
յ ն ,
օրուան
ամ էնէն
Հետաքր
քրական
փայրկեաններր
կր սկսէին
երբ
հանօթ
2ո~
շերուն
մ ուտքր
հա յբ կ՚առնէր
եկեղեցիին
փողոցի
գուռնէն:
Ան
կր
մ օտենար
՛ամ ԷՆ
մ էկուն
յաբմ
աբ
չաղա–
կրատոլթես՚մբ
, առանց
քհնանքի
, րա լց
ղոՀացնե–
լով
անոնց
փառասիրութեան
ամ էնէն
նուրբ
ղգա
յ–
Նո ւթիւնն
երն անգամ
:
Գոց
գիտէր
իւրաքաչիլրին
րՆտաՆեկաՆ
ւանց
^
եալ
ու նւեբկայ
սլա բս։ ւլանե ր ր : Ասիկա
իւբ
անձեէձւ–
մ իսե լի դբէսմաււլոլխն
էբ : Մ.մբ։ւէլ^ո
ւթեամ ր Ժա\
-
ւ։.ան։լահ
մեհ
Հօբ։քէն
եւ
Հօրէքէն
, քան՛ի
մր
աՆ
դամներ
բաղմա պատկե լուի ղա
յն իր ղղայուն
եւ
հո–
տառու
շօ շա փո լկն ե բո վ
;
Հին։
ւլերեղմաննոցր
կը սկսէր
եկեղեցիին
գա–
՚ - ի թ է ն
ու կր տարահոլէ
ր
մ ինչեւ
Մ
եսբոպեաՆ
փաբժարանբ,
երեքն
ալ
Նոյն
պատեբուՆ
ետել
պա–
ասպա
րուահ
ե լ պաշտպանուահ՜
:
Ան^ցեալ
մր ունեցահ
իւբաքանչէւբ
2"2
, տե։լն
ու
աե։լը
ւլիտէր
թէ
ուր
թաղուահ
են իբ
նախահայ–
րերբ
։Գիտէբ
ն։ս՚եւ
մաՀուան
պարաւլաներր
եւ
յ ո ւ –
•լարկաւոբոլթեան
բո լո ր մաՆբամասնութիւննեբը
՚.
կառապա՜ն
Մին՚աս
ցոլցոլցահ
էր ամէն
մէկուն
ըն–
՚սանւեկա՜ն
Հողակոյար
,ւււքանւց
՚էբայ
չքեղ
ու ճաշա՝–
կաւէ,ր,մա.Հ
արձանն
եր
եէ,
դամբաբանՆեբ
րաբձրա–
ցահ
, իսկ
ուրի^եբուն
Համեստ
ու Հինցահ
չիրմէս–
քարեբբ՝
կոբսոլահ
կանանչ
խոտերու
յորդ
գիր
՜
կրնդխառն
ո ւմ ի ն
մ էշ
:
Ան գրեթէ
ամէնուն
Հեէո , գլուխ
՚էէ՚՚՚-ի՚է
եւ
գ ա ն գ ա ղ
քայլերոփ
պտտահ
էր
էէրմաքարերու
մ էշ , արթնցն
ելոփ
յիշատակնեբ
: կ ր կարդար
ղա
-
նոն՛ք
կարհես
բաց
գիրքէ
մ բ
, էսն
՚Հատնում
բա
յց
միշա
Նոր ու կենդանի
դոյներոփ,
քակելոփ
ղանոնք
ոսկեթել
կհիկ՚ներու
նմ ան
:
Այս
Համակրալից
փեբա
բերումին
ետին
սքօդ
-
ուահ
գա
՛լա՛ն իքբ
"ւբիչ
բան
չէր
եթէ
։։ չ
կեր սլո փ
մ բ իմանա
լ թէ
երբ
պիտի
մեկնէին
եկեղեցիէն
տուն՛ վերադառնալու
կամ
ժամադրութիւն
մր
յար
գելու
Համ
ար , ո րպէս՚Լի
իբենց
դիբքին
եւ
կաբռ
-
ղութեան
Համաձայն
կառք
մր պատրաստ
ունենար
փոիսադրութեան
Համար
:
Ջոշե
րէն
չատ
եր
փո րձահ
էի՛ն
օգտուիլ
իբենց
անձնական
կառքերէն,
բայց կ ա ռ ա պ ա ն
Մէնաս
Նր–
կատե լոփ
ա յգ
շա լ՛մում
ր ոաՆձգոլթիլն
մ բ Հան
-
՚էէպ
իր
ձ ե ռնա ր կին , դտահ
էբ մ
ի2ոց
մր ,
անւէնց
եկեղեցիին
դուռներուՆ
մօտենալ
ր անկարելի
գար––
ձրնե
լու
;
Այսպէս
, որո չո լահ
փա յբկեանին
, ան
կո ւղա
ր
դրան
աո.շեւ , կր /լենաբ
պաՀ
մբ,
ժամացոյցին
ոս–
շղթան
չոյելոփ։
Անցոբքլներր
կբ
կոաՀէիՆ
կար
հես
ւլալի՚քբ,
կր գանգաէլէին
իրենւց
քա
/լերունմէշ
,
ու
րոպէի
մբ Համար
կր սպասէին
մինչեւ
ոբ
կա—
ռապան
Մինաս
ղոռ
ձայնոփ
մբ կանչէ
բ
փաբի^ե–
րէն
մէկուն։
անռւն։ր
, կրկն։ելով
քանի
մբ անղաւք
,
— Լաււտիկլի
մբ բ.
–՛եան՛
էֆէՆաիին
Հա։քաբ
յ
՚ ^ Ի է
՚Լ^՚Բւ
1
կառք
մր կբ
՛ք օտենար
եկեղեցիին
դրան,
եւ Բ •
. ՛եան
էֆէնտին՝
րաղմոլթեաՆ
՛իրս
-
փսուքնեբուն
ու ՀիացումիՆ
տակ,
կր բազմէր
ա
֊
նոբ
մէ2։
կառասլան
Մին
՛աս
կր Ժպտէր
Հպաբտու–
թեամբ
, ու քանի
մր
էսօսք
էֆէնտիին
Հետ
փոխա
նակելէ
ետք
, կբ գոցէ բ կառքին
դէէւռբ
եւ
ձ
եռքին
լայն
շարժումովը
կր
Հրամայէր
փաբիչին
ոբ
մեկ–
Նի
:
Բաւլմ
ութ իւնը
կը
լ՚ւէ ր՝
ինքզինքր
տուահ
ձիե -
բու
կշոաււէ
ր եւ
ն ո ւա ւլա
լի։ ց
տո վւ իւննե ր Ո ւն
:
Ու
՛ա յսսլէս
, կառքեբր
իւրարու
ետեւէ
կբ
մեկնէ
ի ն ե -
կեղեցիէն
Հեռացող
2"2ե
բ ր օբօրե
լով
:
կ ա ռ ա պ ա ն
Մինաս,
ոիբաբ
գոՀ
ո ուրախ
կր
։ լ ո –
ցէբ
խանութ
բ աճապա
րանքով
,
1լ
ուղւլուէր
դէպի
Աէյխանէ
Պ
՚ ՚ ՚ լ ա զ ի Ն ,
որ իր խանութէն
քանի
մը
քս՛
յլ
անգի՛ն
հա լր կ՚առ՛նէր,
իր
ներքին
ուրա
-
խոլթիլնր
աւելի
տաքցնե
լու
Հ ամ ա
ր
օրՀ նահ
ճեր–
մ ակ
շուրով
եւ տաք
տաք
ձուկերու
եւ ա
յլ
եւա
յլ
ա-դանղ ե րնե
բու
ճա փակում
ով
:
X
^
Ա^ո րո շ մ տաաանշո
լ թիւն
մ բ աեղ
րռնել
սկսահ
էբ կ ա ռ ա պ ա ն
Մ
ինասի
մաքի՛ն
մէ2
, հինաւուրց
հա
ռի
՚ ^ ր արմատր
կ յ ՚ ^ ո զ
որդին
Նման։
Ջէբ
կրնար
կերպով
մբ մտբէքին
տալ
անոր,
քետոյ
ւլայնւ
կարե
նալ
ճզմ
ելու
ու ւիճացնե
լո ւ
Համ
աբ
:
Իլ՚սնւա թբ շաՀաբե
ր էր ա։։ աշո լան
պէս
, եթէ
ոչ
աւելի
; Ա
յ։լ
կողմ
ԷՆ
չունէ
բ կասկահ
ելո
Լ
որեւէ
պ ա տ ճ ա ռ ։
հ)իստ
րհա
խնզ
բու թեամ
բ ,
մանրազ՛նին
քնն
ութեան
կ՚ենթալ՚կէր
կառքե
բու
՚լոբհուՆէու
-
թիւնր
, վար
ի ^ ե բուն
րն թացքր
, անոնզ
բո
լո
բշտր^
ժուձեւեբլ՛
, գէմքե
րու
ա բտա
յա
յաո
լ թ ի ւնբ եւ
խօ–
սակցութեանց
կոլթիւնր։
Հո՛ն ալ չէր
զաներ
մտա–
Հոդուելոլ
կէտ
մբ
իսկ։
(Ոար.)
ԶԱՐԵՀ
ԳԱԶԱԶԵԱՆ
Fonds A.R.A.M
