ԱԹկՆԲ
ԵԻ
ԱՐՈԻԱՐՋԱՆՆԵՐԸ
Մ ա յրաքաղւսքի
կե գր ոՆա կսյ(2ք
թ ա գա
մ սւ ս
էն
մէշ,
Օաոս Ն/՚ք1"՚1ւ վրայ,
եր գսյՆոլի
^Աղասւ Օր՝»է
իսՏրագրաւոուև
ր :
Երկու֊ սենեակ,
մէկ
Հեռաձայն
, մէկ
խմ բա -
դիր
:
Մ ենք
սլաՀսւնշկոա
ժոգոփոլբգ
են ք : Տ
եւ֊աբաբ
կբ քննա գա աենք մեբ գռբձ-ի^երբ
: կբ
դանգա
-
աինք
, կր սլաՀանշենք
ու. կր սլաՀանշենք
:
Թերթի
քաղաքական
բամինր
աղքատ
է , լու. -
րերր օբր օրին չեն տրոլէր
, մարղական
արձագտն–
ԳԸ ձ""" Ք1՚Հ
ք ՚
՛հայերէնի
սխալներր, տպագրա
-
կան
անվաւթոլթիւնր
, , .
Եւ երկու սենեակ,
Հեռախօս
մր, մէկ խմբագիր
Հ
Երբեմն
ղա՛յ. աղան
վայբեբ
, բացառաբաբ
երկու,
խմբագիր
:
Երեւոյթը
ընգՀաքնոլբ
է :
Այս
եւս
Հա
յոց պաամ ութիւն
է %
Մեր
սլայմանները
անօրինակ
են , մեբ
պաՀանշ֊
նեբը
•անՀաանում
,
մ իշոցնեբ
բ
ան բա ւա րա ր
՚.
Մեր
Հանրայէն
գ"բ^է^երը
Հլլ^արեալներ%
են :
Առաքեալները
ցեղէն
։ Եւ առաքեալը
պէտք
է ղր–
կօւէ , տք^ի , ղսՀուի
։
Թող
պաՀանշէ
մողովուրգը
, թող գանգատի
,
^ ւ ն ագատէ
:
Որքան
պաՀանշէ
, այնքան
կբ շաՀի
գաղափարբՀ
Հէն
, ա ր ե ւե լեան
խորունկ
իմաստս
լթիլ^
. , .
Արեւելքէ
մարգարէնեբր
քուրձ
կր
Հագնէին
I
Կրօնքի
մ եհ՜
մ աբղաբէնեբր
կ՚ապրէին
պարղո
ւ -
թեան
ու մումկա
լութեան
մէշ՛. Հելլագա
յի
փիլի–
սոփաներր
Համեստ
էին ու խոնարՀ
;
Վայ
է եկեր
մեղի , երբ
ւտփարթամոլթեան»
ախտր վարակէ
մեղ է
Վսւռել
Հոգիի
լոյսր
է Հաշէլ
նէւթէն
։
« Աղատ Օր »/ խմբագրատան,
մէշ նստահ
է Հ •
Տ • Գա^ակցութէւնր
:
Այգ Համեստ
չէնքէն
մէշ րաղմ ահ
է Հայկա
-
կանոլթեան
ոգին :
Հ՛ 3՛ Ղ՛՛ա շնակցութիւնր
չի աեսնուիբ
• բաց՛ա
կայ
է.
. \,եբկսւյ
է միայն
իբ գորհր,
իր արտա -
յայտութիլնր
;
Աթէնք
ունի
եկեղեցի
եւ առաշնո րգա
րան
է
Աղգայիոն
իչխանռւթիւն
, կբթական
Է՛՛՛Ր ՝
Հուբգ , Հողարաբձոլթէլններ
%
Բ՚աՀանայ,
գպէր
ու մամկոչ
;
Աղղային
իչխանութեան
անգամներբ,
պաբկեչտ
ու
Հա յրենասէ
բ Հա լեր , խո րապէս
բմբռնպսհ
մեր
գաղթային
քաղաքականութիբ
,
կբ
պայքտբիՆ
Հացի
ու լոյսի
Համար
:
Ոչ մէկ կուսակցական
, յարանուանական
պայ
քար։
Համերաչխութիլնր
Հիանալի
է •
Շաբաթական
Հինգ օր ժողով
;
կինեբր
կր աբտռան
, երախս/ներբ
իրենց
Հայ^
րերուն
երեսր
քիչ կր տեսնեն
, գորհերբ
կբ տոլ–
ժեն
:
Հոգ չէ : ինչ ընենք։
Աղգին
Համ<ար է%
Գոբհ
կայ,
գորհ
:
Եթէ
Թրակիոյ
ել Մակեղոնիոյ
մէշ
Հայութիւ–
նէը վարժարաններ
չունի
եւ
Հ՛ա
յ աղաքր
ենթտկայ
են
ձուլումի
, Աթէնւքի
շրշանր
մեղուի
փեթակ
է է
Հայկական
գպրոց՝
Ցէիքս, Հայկական
գպրոց՝
^իո
քին
ի ա :
Այս
Հբերգ»եբուն
մէշ րաղմ ահ
է Հայ ոգին
ւ
Ա^ւխ ո ր տ՛ա կե լփ եւ տեւական
:
Աթէնք
, աբուարձս^էնեբոփ
միասին
, մօա
8000
Հայեր
:
Փոքրիկ
Հա յաստան
մր։ կաղմակերպոլահ
ու
կենգանի
:
Գո՛ րհ կայ
, գո րհ :
ԹՐԱԿԻԱ
Տէաէ
. Աղաճ , ՚Բոմոթինի,
•Բսանթի,
Գալտ–
լա՝ Հաղար
Հայեր։
Այո չրշաններր
եղահ
են րաղ–
մամաբգ
, կեանքոփ
եռուՏք
։ Այժմ տխուր վիճակ
մը
կր պարղեն
:
Գպրոց , եկեղեցի
ազգ՛ա
յին սեփականութիւձ
են
I
Մ ացառնե
ր ր բո ւսահ
եւ գուռներու
կղպանքեեբր
ժանգս տահ
: Ամիսբ ս^գամ
մր կուղայ
քաՀանան
:
Այգ *>ՐԸ տօն է : Գտզութին
սակաւաթիւ
անգամ
-
նեբը չապիկ
կը Հագնին
, կը գառնան
սարկաւագ^
դպիր,
տիրացու,
լուսարար
ու մամկոչ։
Մնացեա
լր
^
քանի մր պառաւներ
,
ունկնգիբ
Հաւատտց
եա ^եբ
:
կրկին ժանգոտահ
կղպանքներբ
կր
փակուին
գ ո ւոն ե բ ո ւն
փյ՚այ
:
ՄաաՀոգ
են մեր հայրենակից&եբր
:
իրենց
զաւակներու
ասլազյսն
,
քաղաքական
փիճակբ
, եթէ պատերազմ
հագի
. . . :
%եբսէն
,
գոլրսէն...
Գէչ
օրեր տեսահ
են , բեբաննէնէ
այ -
րահ
է :
Կը Հ՚աւ՚աքոլէնք
րաց գաչտին
մէշ սրճա
բան
ըէ
Լուրեր
կ՝ուզեն,
լուրեր՝
արտասաՀմանէն
,
լուրեր՝
ւ յ ր կ բ է ն ։
Ի՞(նչ
կ՚րեեն
մեբ եղբայբնեբր
:
կացութիւնբ
ի՞նչպէս
է ։ Յ ո յ ղ
կա՞յ։
Մեր
փփճակը
է՞նչ
սլիտի ըԱտյ
:
՝ ~
Ի՞նչ
կ՝րնէ
կուսակցութիւնր։
Մենք
Հիմա
Հսնգոբհ
ենք,
րնելիք
չունինք,
րայց
ձեղի
Հետ
ենյ,
•
ԱԱպաքտկեւի
մեղքե^
ԽՄԲ
Վնրջերս Սուրիա ես Լիբս^Օւսւն այքյե.
լե(յ|ւն– Օր– Լիլի Գ՚աբակէօզեւաւն (Րարեգործակսւ1ւի
կեդբ– վարչւււթեքւէքւ՛) ե ւ Պ - Արշ1ւկ
Տիդբանեա6
(Հայ կբթ-ակդսն ՀխաարկւււթիՆն) , քՕյնելու եաւքար
երկ՛ու դաղոՆբ–11եբւուքւ կրր՚ակա՚ն, վիճակը :
Երկու հի ւ բ ե ր բ Հալէոլ հանդիպաւծ ատե՛ն, ւհւդույ
ւքը ոարքուեցւսւ առաջ(քաբդաբ)ա1նի1ն։ լքէջ , նաիյագա^
հուբ-եաւքբ ՈււաււՕւ • Խոբհյուրդի աւտենադպիբ Մի–
նաււ ԹէօլէօլեաքՕւի, որ ւքաճբաւքասն աեղեկոՆբ–իւյ|Լ
նեբ ե ա դոըդ եց Սուրիոյ կրթա կ ան վիճա կի մասի1ն՛։
Այս տտռթիւ փաղաք - ժողովիԹ ատենապէտր, 06–
նիկ Մելիքսէթեաւն ցաէուվ պարզեց հետե-ւեաղ պսՅ.
րադաները • —
ԷԼ .
Բարեդո րհականի
կրթական
մ արմ իննե.
րր, նպաստ
կ^լ^հայեն
միայն
ա^
փաբժաբաննե
^
բուն , որոնց
տնօրէններր
, ուսոլցչական
կաղմր
կամ Հոգա րա
րձո
ւթիւն
ր կուսակցական
որոշ
գոլ–
նաւորոլմ
ունին։
Այգ գունաւոբո
ւմ ր , թ ո յ լ
տուէք
յայանել,
որ ռամկափար
- յառաշգիմական
պիտսէ^
կոփ
հանօթ
Հոսանքներու
գունաւոբումն
է : Աենք
գի ա ո զո
լ թ ի ւն պիտի
էլ^էէնք
այս մասին ,
եթէ
Բա բեղո բհական
ը նպաստէր
ոչ միայն
քիամկափա–
բին , Հնչակետնին
կամ
Հ ամա յնսւփա
բ ին ,ա յ լ նաեւ,
նոյն չափեբոփ,
Գա շնակց ական
ին : Մեր
կեանքին
մ
էշ
՚անխուսափե
լի ներկա
յո
ւթ
ի ւննե բ են կուսակ
.
ցութիւ1ններր
• սակա
յն
, կրթական
մարզի
փր՛"
ք
ւ
նպաստ
բնհայոզ
միութիւնբ
եր
կամ
կաղմակեր
-
պութիւննե
ր
խտիր պէտք
չէ գնեն
անոնց
միշեւ :
Բաբեգո րհա՛կանի
Ա ուրիո
յ եւ
Լի բան
անի
զեկափա–
բոլթիւնր
քիամ կավաբ
կուսակցութեան
ձեռքր
գորհիք
է այսօր,
ու կր նպաստէ
միայն
այգ
կոլ^
ս՛ակցութե՛ան
Հ ովանա
լո ր ո ւթիւն
ր վայելող
վա՛ր
ժա բանտնե բու
: Ո րպէսզի
Գա ^ա կցական՛
Հ ովանա
-
ւռբոլթեան
տակ
գտնուող
վարժարան
մր
կարեն՛այ
նպաստաւո
բուիլ
իբմէ,
Բա րեգո բհական
ը կ՛առա
-
շտրկէ
ԻՐ ՎԱՏԱՀՈԻԹԻԻՆԸ
ՎԱՅԵԼՈՀ
ՈԻՍՈԻ -
ՑԻՋՆԵՐ
ԿԱՄ
ՀՈԳԱԲԱՐՋՈԻՆԵՐ
տեղաւռրեչ
խնգբո
յ ՚առարկա
յ վա րժա՚բ անքն ե բ ո ւն կամ Հոգա
-
բաբձութեան
մէշ :
Մ ինչգեռ
, նո յնիսկ օտար
կբ -
թանպաստ
մ ի՛ո ւթիւննեբ
,
ժամ
անւակիյն
,
նմ ան
որ
եւ է պայման
չէին
առաշա
րկեր
:
Բ •
Բաբեգո
րհ՛ա կան
ր տեղեկութիւն։
ունէի՞ ,
որ իր կողմ է նչանա կուահ
կւսրգ
մ բ
ուսոլցի^՚եր՝
Համայնավար
քտրողոլթեաէՐբ
կբ զբա՛ղին
Ա՛ուբիոյ
զանազան
չբշաննե
ր
ո լ
վարժարաններուն
մ էշ
է
ՎեբագբոււՐ
չէ որ
կ՚բն՚ենք։
Րագգայի
մէշ, օրի
–ձ.^
նակ , վե
բշե
բս
ձեր բակա լուեցաւ
ու իբրեւ
անբաղդ
ձալի այգ
չրշանէն
Հեռ՛ացուեցաւ
ուսուցիչ
մբ, ռբ
Հ՛ամ ա քնւա՚վա ր ա կան ցո քցի մր իր
մ՛ա սնա կցո ւթի
ւնր
բեբահ
էբ , խմ բակի
մ բ գլուխն
անցահ
,
իբրեւ
գբօչակիր
• • • : կբ քիշենք այս պտրագսյն
, <այստեզ.
Մ եր
երէց
լձւկեբնեբուն
առող^ութիւՏՀը
ի՞նչպէս
է ։ Համբուրէ
զիրենք
մեբ
կողմէն
է
Ջմոո&աս
: Մենք , ոչինչ
, լալ ենք : Կ՝անցնինք : Մի–
•ա յն մեր ղաւակներր
••• էՀ , երանելի
օրեր
էին։
Հիմա
էիոխոլահ
է աշխաբՀր։
Փոխուահ
են պայ -
մ աններբ , ա յս խեզճ տղաքր
ի՞նչ տեսան : Ա
ենք
գոնէ տեսանք
Երկիրր • ապրեցանք
:
կր լռեն : թաց
աչքերը
կր բարձրանան
, կ՝անց–
նին
լեռնւեբէն
անգին,
Վոսւիոբէն
անդէն
ու կը մխ
ուին
Հեռուն
:
Աստուահ
մեհ է :
Տէտէ
. Ազաճէն
կ՚եբեւայ
թրքական
սաՀմ՚անրէ
Ցեղա
յէն
ատելութեան
զղաց
ում
ր կր Հ՛ամ ակէ
քեզ
:
Այգ պատմական
Հողերուն
վրայ
գեռ նստահ
է
անա
Հողեր՝
որոնք
էբեն
չեն պատկանի
բ :
Այնտեղ
թաղուահ
են ուբիչ
մեռե^եբ
: Այնտեղ
ոռոգուահ
է ուրիշներու
արիւնով
:
կբ մտահեմ
, թէ այս երկրէն,
Թրակէայէն
են
գաղթահ
էմ արիական
նախաՀայրերս
աւ^ուա
-
կան
Աբւքէնճեբը :
կերպով
մր Թր՚ակիան
մեր նա–
խաՀայբենիքն
է ։ Մէկէն
այս
Հողը,
չքշակայ
լեռ–
ները կը կենղանանան
, լեզոլ
1լ աոնէ^
:
Լղօր Արմէններր
անցահ
են Վոսփոբէն
ու մր.
տահ
Փոքբ Ասէա : Եւ նւստահ
Հայկ
՚ րաբձռւնք
.
ներուն
՚էրայ
:
Այստեղ
նստահ
են Հայեր,
դարեր
ետք։
Նորէն
իբենց
աչքերը
յառահ
են սաՀմ անէն անգին
;
Մի
յուսաՀատիք
,
Հ՛ա
յեր
։
Հաւատացէ՛ք
, Հալաաացէ
ք :
ԱԵԼԱՆԻԿ
ինչ
փառքի։
օրեր , ի՛նչ ողեւոբութիւն
:
Երանելի
օրեր էին,
լ^կե
բ : Տեսնելու
էիր .
ինչ
օրեր
Հիմա
-
1000
չունչ
Հայեր
֊
կհկո
ւահ
են
եկեղեցիին
շուրշ
;
Հայոց
եկեզեցի
, առա^որգարան
:
Գբան մօտ՝ Արտա
չ աղբաբը
։
ՊաՀապաՏ։
, սաբկաւաղ. , լուսարար
, ժամկոչ
;
Երբ պատա
րաղ
ի ատեն
ձզ է Հսկայ
ձա յնր
,
միւսները
շուքի մէշ կր մնւան : Այղ ձայնր
, իբ Հա
ւատքէն
պէս,
բեբահ
է Հայասաանի
չեռնեբէն։
ոբպէսզի
Բարեգ-ՐՀ
^՚Կ-^Ի
1 ^ ^ 7 7 ՚ ՚ ։ ^ ^ ^ ՚ ՚ հ բ
Հկքեն,
եթէ
կրնան...։
Բարեգոբհականի
, • , Հ ^
վարչութիլ^ռ
^ – ՚ ^ ՚ ^ է յ ՛ ^ ^ ՚
ես
էՀք՚^րնե՛
Լզաքակա^ն
մարզանքկ՛"–
յատկաց։.լի^
^
Ո
Գ.Լ- Բարեգոբքէականբ
կր քաշալերէ բս,^,..,,^^
վարժարաններու,
այն շբի^ներուն
մէշ^
ռէն
աոգային
վարժարաններ
ղ"յ՚-՚֊թիւն
ոլնիղ, ՚
ք ո վ ի ն ՚ կ ր ՚ լ ՚ ՚ ^ ՚ ^ Ս ^ ^ ^
՚ / / ՛ ^ ՛ " ^ – ^
"1
–^՚^՝^Արբ.
Փոխանակ
սաներ պաՀե
լու
ազ։ր.Ային
վարժար^է–
ներուն
մէշ, անոնք
օժանդակութիւն
կ՚բնհ^սյ^^
Հակագաշնակցական
տարբեբու,
ոբպէսղվ,
^ , յ ^ ^ ^ ^
նայ
կուսազցազաս
–.»«–.«ք""^...^
՛ Հ " / ՛ " / " ՛ ,
ոլ
միաժամանակ
կր ձղտի
գժսւարացնել
աղգ.
\
խանութեէսն
գորէ^շ,
երբ այգ
իշի։անո,.թի,5.բ
սակցական
որեւէ
ուզեղիհ
չունի
իր կրթական
ել
աղգային
գորքէերուն
մէշ :
Տէրպէ
՚՚ԻէԻ
^ ՚ ^ " " ^
Գե՚^1
^Ի
^ ^ ^ ՚
օրինակդ
ու
40Է
աւելի աչակերո/ներ
չկան , եւ ուր եբկար
աս,,
բիներէ
է վեր
ղոյութի՚-ն
ունի
աղղային .Լարժա.^
րէսն մբ, Բարեգորհականբ
քաի։լեր
Հանգիսաց^լ
ռամկավար
- Համայնավար
տարրերու,
որպէ^^ի
վաբժէսրան
մբ բանան,
գոյութիւն՛
ունեցող
ազգս^
յին վարժարանին
գէմ
՚ • ՚
Օր–
Լիլի Գարակէօզեան
, այս վ^ասաացի
աե
ղե կո ւթիւննե
ր ը արձանագրեց
,եւ
խոսաացտլ
նհնք ՚իոխանցել
նաեւ կեգրոն
, վերշ տալու
Հ՛ամար
այս
անսլատեՀութիւննեբոլ^
•
Բաբեգո րհականի
ղոյգ
նե րկա յացուցի
^երը
^
որոնք
ներկայ
էին այս
լո ւսա բանս
ւթե անց , յայս,.,
նեցին թէ իրենք երկու
երեք տարիէ
ի վեր կբ գ^,^
նուին կրթական
ղորհի
մէշ, ու իրենց
շրշանին ^
ան ւիե րա պաՀ
օժանգա կո ւթիւն
րնհայահ
են։ բոլռր
իրենւց գիմռղներուն
:
Եւ սակայն,
պարզուեցաւ
որ, ամբոզշ
Աոլրիոյ–
մէշ,
մէկ Գաշնակցական
վարժարանի
՚քիայն,
Բա–
րեղորհականր
նպաստահ
է ճղճիմ
ղումարռվ
մը,
կ՚երեւի
աչքերու
փոշի
փչելոլ
մէոահուէՐոփ
...
էՍօսք առին,
նւ՛աեւ. Գաւառական
քիոզովի
, ՛ք՛
/ւ; -
զսւքտկս/1էի
ել
ճեմ արանւի
Ի)նւամա կա լութեան
նւեր–
կա՚յաւ/ուցիչներբ
, բոլորն
ալ ան կո ւսա
կ ց՛ա կաննե ր ,
՛ու ցաւով
գիտել
տուին։ , ^ր Բաբեգոբհականէ
կր.
թական
գորհէն
պատասխանատուներ
, կուս՛ակցա՛
կան միակողմանի
գորհռւնէութիւն
ցոյց կուտան
է
ՖԱՐՈԻԲԻ
ՀԲԱՑ»
Պ Ա Տ Կ Ե Ր Ն Ե Ր Ը
ԳաՀբնւկէց
Ֆ ՚ ո ր ՚ ՚ ւ ք է
սլատկանող
ն։կա^։երր
շուտով
հախոլ
սլի՛տի
Հան։ուին։
Գլիսաւորաբար
արդիական։
կտաւներ
են , ոբոնք
կր
նեբկայացե1^
մերկ
կիներ : Բոլորբ
գրուահ
էէն Բոլպպէի
պա
|
լատին
մէկ ամրակառոյց
սենւեակիւն մէշ : ՜
՝ ՚
Իրազեկներ
կբ Հաւաստեն
թէ այս վբան-բաց–
նկաբնեբբ
որոնք Հաւաքահ
էր թագաւորը,
որեւէ
Մեղուի
փեթակ
մրն է նաեւ
Աելսէնիկբ
:
Գպրոց
չունի,
րայց
ձեւուէ մբ կբ յ՚արմաբ
-
ցնեն : կ. իյաչի
քէլքբձ/» ,
երէաասարգական
կաղմա֊
կեբպոլթիւններ
,
Հ .
Ա– Ը– Մ–։
Հայը
Հայ պաՀենք
:
Եւ
յունական։
վաբժէսր՚անյնեբ
յաճախող
Հայ
մանուկներ
երբ տոՅւ կբ վերաղաււն՚ան
, կր
մսէնեն
Հայբենի
Հող։
Գիշեբներբ
անոնց
քունր
կը
փախչի
՛ու կր մտահենէ սոփոբականէն։
դուրս
բանեբու
մսւ -
"էն։
Հայաստան
, Հայկական
յեղափո խութէւե
յ.
Հ՚^Տ՚՚ց
աղատագբում
: Գէպքերնւ
ու գէմքեբր
ա. -
ռասպելական
չափեբ
ու ձեւեր
կբ ստանան , ու ե–
բախաներր
կը գառնան
ու կը դառնան
անկողնթ^
մէշ...
Նեղ
ուղի մր, երկու
կողմէն։ քարէ պատեր
եւ^
աղօթոզ
վանականներու
նման,
մթին
ու
սլ՚^ցէ^
նոճիներ։
Հով կայ, ել եբկնքին։
վրայ
կր
ճամբոբ՛
դեն
ամպեր
լ
Ներսր
խազաղ
է ։ Հոգեպարար
, խորունկ
ձեր՛
Հայեցողութեան
տանող
անգոբրութիէ&
մր :
Բէ
մէկ
ձայնէ աշխաբՀէն
: Հոս
^
մեռելնեբր
կլ,
Հհհեն
Կբ կաբգամ .
« Հսւյոց
ե ր դ ե հ ի ց
ե ս
կրակ առաւյ ,
« կ ա ր օ տ ը ս բ տ ի ս ա յ ս տ ե ղ թ ա ղ ւ ւ Ն ե ց ա յ »
յ
Հրանդ Գաբպասեան
,
կարնեցի։
Ի՜նչ
լ&կեբ,
ի՜նչ
անձնազոՀոլթիւն
։
Հոն
են
5.
3– ճլկոլնի
քաՀանան,
Մ՚մնէ
շակ Գէորգետնբ,
Գաշն։սկցականնեբ
, Հաւատաց
՜
եա^եբ։
ՕՀան
Տէր
ՕՀանեանը,
Մկրտիչ
Իյաչա ՚
տուբեանբ
եւ ՛ուրիշներ
յ
Ասոնք ապրեցան
Հայասաանի
Համաբ
ու թ՛աղ
ուեցան օտար
Հողի
վրայ
•
Հչկաբօտր
սբտիս
այստեղ
թաղուեցայ
» է
Թամպոլրիա,
կոբնթոս^
Մեղաբա,
Կրետէ
^
Միաիլլի,
Հեռաւոր
կղզիներուն
մէշ
Հա
յեր
,Հայեր ՚
պայքարին
ժամանակթ
դէմ,
այլասեբմսւն
դէմ
։
Մինչեւ
ե՞րր
:
֊
Թէեւ
ձեզմէ
Հեռու
ենք, բայց սբտ..վ ձեզէ
Հետ ենք
. . .
Աթէնքի
մէշ բազմահ
է Հայկական
ոզի՚ն :
ք՚՚ԻԻԶԱՆԳ
ԿՈ՚ԱՆԵԱ^
Fonds A.R.A.M
