պէաէւ
ղաըղէենայ
այս շրջանէ՛ն
մէԼ։
Պաաճառներ
ունինք
կարգելու թէ ռուսական
ռազմավարոլթիլ–
նքԼ կարգ
մշ փո փո խութ իւննե բ կրահ է փերքերս :
«Իրանի
հիւսի
կան
կոփկասի
մէշ , պարսկական
Աղրբէի՚նի
Հանրապետութիլնր
գոյութիւն
ունի ւ Անոնք
ռու
սական Հպաաակ
են կաաարինէ
Բ՛ի
օրերէն։
Վեր
քին սչաաերաղմ
ին ար աօն ուե ցան
կա
րմ ի ր
րանակի
գօ ր ա րամ ին մ՛ր կաղմ ե
է ո լ
: Անոնք
գիւրալ
սլիաի
կրնա յին փեբակագմ
ուիլ
։1յ
թէ քաոսա
յին փվւճակ մր
սաեգծ՜ոլի
իրանի
մէք, գմուար
պիտի
չ/՚//ար
ռու
սասէր
պարսիկ
կառափա
րու թեան մը Համտր
Հրաւիրել
աղերի
գօրարտմինը,
որ կոփկասէն
՛Լայ
ըա րե կա րւլո ւթիւն Հաստատէ
երկրին
մէք։
Արեւ–
մ ըտեան
սլետո
ւթ իւննե ր ը Հաւան արար
պիաի
Հա–
մ ա կերպին
III
յս տեսակ
կացութեան
մր ,
որոփՀե–
տել
իրան շատ Հեռու է , •որպէսւլի
միքամաու–
թիւն
մը կտրե լի րլլա
լ օգտակա
ր արգիւնք տալ :
« Այս
ձեւի Պարս կաստան
մր փաՀան
պիտի
գառնա
ր ռուսական
Հեաագա
յ յառաքփւագացմ
ան
մը
գէպի
Ա՝
իքին Արեւե լք : ք՝ա յց ռուսական
յար
ձակում
ը Հաղուագիպօրէն
ո
՚֊գգակի է
I
Ան
կրնայ
երեւան գալ պարսկական
հ՜աւալման
մը ձեւին
տակ
, իւինաս իրաքի կամ Աէուտական
Արարիոյ
է
կամ
թէ՝ Իրան կրնա
յ քրաական
շարմմ ան
մ ր կեգ–
րոնը գառնալ
(ԱոԱա
Աուսթաֆա
կոփկաս
կը գա
նուի, պատրաստ
րնգաոտք
երթալու
այգպիսի
պատաՀականոլթեան
մր) , ինչ որ պիտի
կաղմա–
լուծ՜է իրաքր ե պիաի իսանգարէ
՚Րերքոլքի
ե. Մ"*––
սոլլիւ
քա ր ի լգագա շա ե ր ր , ւինաս ելոփ
Անղլիացի,—
ներուն եւ Ամերիկացիներուն
Հ
Շատ մր քիւրտ
ցե–
գա իսում րեր
ձմրան
իրենց
Հօտերը
արահ՜ելոլ կր
բերեն
այս ղետիններոլն
փրայ։ ԱՀտ թէ
ինչո՛ւ,
Ատլսնտեան
սլետո
ւթ իւննւե բ բ սլէտք է իրենց
ու
չա գ րսւթիւն
ը կեգ բոնա ցնեն քբտական
լեոներուն
ել Տիղ ք՚ւ՚սի
Հոփիտին
փրայ : Եթէ կարգ
մը
գըմ–
ուարսւթիլններ
ծագին
ա յգ. կոգմե րը , ա յո
շբր–
քտննե բբ Հալանարա
ր
սւ ւե լ իւ կարեւորութիւն
պի
տի ներկա յացնեն քտն
Ա
ուէգի
քրանցքր կամ Հա–
բաւ ային
Պաւլեստինի
ան ասլա տնե
րո ւնւ
շրքա–
կայքրք, :
Այս կա րգի
շարմում\1. եր ս
լ
լ ^ թ"՚3
քԻ ) ՝ո՚^ ՚֊ր
կարե լիւ է Հաստատել
գիմ ագ րութեան
իւա րիսիս
մբ : <ձՄանւչեսթբբ
կարտիբն՝^
այստեգ
փւառարա
նո ւ թՍւևբ
էլ բնէ իբենց
«ճշմ ա րիտ բարե կամ՛էին .
Ա
իացեալ
ագգերբ
միակ բարեկամ
մր
ու
նին՝
թուրքիան
, ամբողք
Միքին
Արեւելքի
մէք։
Ա
(գ
իւարիօխէն
սկսեալ,
իրաքի՜ եւ
Ա՚ոլրիս
յ
պաշտ
պան
ու
թեան
կարելի է ձեռնարկե՜լ
, ու Համ ա լնա–
փար
յառա
քիս աղաց ութի
ւնբ
սանձել
՚Րիւրտիստա–
՜բտ րձրա բերձ
ե ր՛կր ին
՛մ էք : ք՝ա յց , ա՛յս
՛լ որ1էՈ^–
ղու թեան
յաքոփհձթիւ^ր
նախ կաիսում
ունի այգ
երկու
ա րաբա կտն
երկ ի՛րնե բու
Հանրային
կար
ծիքէն
: Իրաքցիներր
փայելեցին
Անղլիոյ Հետ քա–
3./
մբ տարուան
ղործւսկղութեան
արգիւնքր, ու
կարելի է նախատեսել թէ իւբենց
օմ Ա՛ն ղա կո
լ թ
իւ
նբ ոլիտի
բերեն
, եթէ ՀսՀմա յնափաբ
ումե
րբ
սպաոնւան
Հիւսիսային
շբքանին
/մէք : ԱՀտ թէ ին
չո՛ւ , պէտր է եարելի
եւլս՚ծին։ չափ շռւտո՚ի
Հս՛,–
մտձտյնութեան
մբ
յան՚լիլ
անոնց
Հեւո
,Հապանիէ–
յի ել Պասքայի
խարիսխնհրուն
վրայ։
Գ՛ա լոփ
Աոլ–
րիոի
մենք բաբեկամական
փեբաբերում
մբ
միայն
կրնանք
սռլասել
իրմէ , եթէ Միացեալ
Աղղերբ
յաքողին
լուծել
Պաղեստինի
գաղթա կան՛նե
բուն
խնղիրբ..
• ։
Թ– Ա– Թ–
ՊՈԻՐԿՈՆԵհ ՀԱՅԿ– ԳԻՆԻ՛Ս ԵԻ ՈԻՐԻօ ՐԱՆԵՐ
Ա՛րաբական
թերթերու
թղթակիցբ
ել մեր
աշ
խատակիցը
, Պ • Լեւոն
՚Րէշփշեան
, որ լնկե
բացած
է ՄԱԿի՛ թ՚լթակիցնեբու
Համաբ
սայւքռւած
պտոյ
տի
մ բ ղէպի
Պ ուր կ՛՛նե բ , ֆրանսական
լ^տիր
ղի–
նիի
կեղբոնբ,
անղլերէն
«Հայրենիք^ի
մէք
կը
գրէ՝ թէ Տիմոնի
մէք չատ քի՛չ
թի՚-ո՚Լ
Հայեր
կան։
Փիլիպոս
Յան՚լուգնի
ԼՖիլիփ
լր Հարտի)
(1342–
1404 )
՛լե րեղմ անր տե սնե լու
արմանի
ամէնէ
ն շա
Հեկան
բանն
է ։ Յատկանշական
է անոբ
Հայկական
քիթր-Ան է որ Հայ ռ բմնա՚էի
բնե բ բերել
տ՚՚ւած
է,
շփն ե լու
Համ ար իր գղեակբ եւ եկեղեց
ինե
ր
յ
/*ոլն
Հա յկական
գո թական
կամար բ տիրական է ա յս
Հին
քա՛լաքին
մէք :
Պ՚՚նի
բնակի չներբ
չափաղանց
Հիւրասէր
են
է
ճաշի
միքոցին
առաքաբկած
են Լեւոն
՛Րէ շի շեանի
ռբ քանի
մը Հայերէն
նախագասութիւնններ
ըսէ
1
Եւ
Հաճ՚՚ւթեամբ
լսած
են :
՚Լ^տղաքին
գի՛նիի
թանէէարանին
. մէք ,
ցոյց
տրուած է թէ Լ՚նքպէս
կը պատրաստէին
գինին
Հա
յաստանի
մ էք % Հոն կայ նաեւ
Հետեւեալ
արձա–
նագր
ութ
իւնբ .
«Այ՛լի՛ ի՛ն
35
տեսա կնե բուն մէք
միա
յն Վի թիս
Վին
իֆ է բան
խմ որակն է ՛որ կ՝ ար
տագրէ
ղինի , մասնաւռրանաբ
«Լէւ\^ւճտ ՇՅԱՇէւՏ13»5՛ ,
որուն
բաշիսումի
աւա՚լանբ կր գտնուի
Պեսաբա–
պիոյ , Հայասաանի
, կոփկասի^ Ա^ւաաոլուի^
իրա
նի,
թուրքես՚ոանի
եւ կաշմիրի
մէք։
Ֆիլիփ
Հ՚սրտիի՛
կուլմէ
Ժ*հ • գարուն
Հայ ղի–
նեղործնեբ
բերուեցան
Հայաստանէն
: Այ" թան
գարանին
մէք կբ գտնուին
նաեւ
ղի՚նիի
այն ատեն–
ռւան
Հնձանե
ր բ :
\
Ա– Կ ԻԻ Ր Ճ Ե Ա ՆԻ Զ Ե Ռ Ա ԳԻՐ Ն Ե Ր Ը
Աձ \ցեալ տաբի կարգ
մբ
քհ" ւմանա Հա յե ր
Հա
յաստանի
ղանաղան
Հ իմնար՚կոլթեանց
նուէ ր
՚լըր–
կած
էին մշակութա
յին
արմէք
նե րկա յացնող ի–
բեր
ել
ղիլ՚քել՛։
Այս առթիւ
Երեւանէն
ստացուած
է Հետեւեալ
նամ ակր
՚
Շնո րՀակա լութեամ
ր բս–
տացանք
՛լբ աղէտ Ա • *հ իւր քեանի
(Մ ելքոն
կիլբ–
ճեան,
Հրան՚է)
գործ՜ածուած
ԳրԼ՚չ1Լ^ մ՜ամացո
յցր
ու
թւլթասլանակը
ել անգր
արեւմ տաՀա
յե
բէնի
փերածած
Խ - Արոփեանի
«Վէրք
Հո՛յաստանի^ի
ձեռագիրը,
կ՛ Աիմոնեանի
պատրաստած
քու–
թակ1ւ ու կիթառը,
Աայերի
Հանրա՚լփ՚տա
րան ը
(21
Հատոր) ել Ա. ՝Ր.ոչեանի
«Յուշարար՛»
ձեռաղիր
տետրը:
Այս
՛ւ֊ւ՛րքե ր բ եւ իրե
րբ
յանձնուած
են .
1.
«Վէրք
Հայաս.աան՚»ի
ձեռագիրը,
Մ՛
ԿԼ՚՚֊ր–
ճեանի
իրեբբ եւ Ա . ՚Րէչեանի
«8ուշարար
՚»բ
«Ա–
բեղեան՝»
՚չրական
կաճառի՛ գբագարա^ւին
:
2.
Կի
թառն ու քութակբ
Գիտութեանց
ակագեմիաքի
Արուեստ
ի սլատմ ո լթեան եւ տեսութեան
բտմնին
:
3,
Մ ա յեբի
Հանրագիտա
բսՀւ\ը
Գի տ ո լթ ե ան Ա–
կաղեմիայի
գրագայւանին
:
ՀԱՅՐ ԵՆԱ Կ Ց Ա Կ ԱՆ– - Վ Ա ՍՊ ՈԻՐ Ա Կ ԱՆ
ՀՆԳԿԱՁԻՆԻ
ապաՀ ոփո ւթեան
աես
շո
ւթիւնր
կբ ծանուցանէ թէ
ւիե րքին երկու
ամիսնեբու
լն
թացքին
500
աՀա բեկի
չնե բ ձերբակալուած՜
են մի–
այն
Աայկոն-Շալոն
շբքանին
մէք։ Գտնուած
են նա
եւ ականներ եւ ձեոնտռումբեր
, ինչպէս եւշատ
1լա բե ւո ր ՚իաստա
թո ւղթե
ր :
ԽՄՐ
Փետր. 16ին հրատարակեր էիԹք Վաս–
պսւրայկանի Հ ա յր ֊ Մ1աւթեաք1 Գ– ընդհ. ժսղովիՅ
աւքփովասմ՚ր: Վարչութեան պաշտօնական. վէ՚Կ^յյ՜
ցէն կը քաղենք հետեւեալ սւեզեկութիւններլւ,
իբթեւ լրացուցիչ մաս
մողոփին
մէք Ընուեցաւ
Հ իմնագիբնե
բու եւ
փաբ շութեան
կ՚^ղմ է բնղՀ–
մողոփ^ն
ներկայաց
ուած
Նրաղրային
փռ՚իոխոլթեանց
նաիսաւլիծը,
որ
կանոնաղրային
մ անրամ ա սն ո լ թ իւննե բէն
անքատե–՛
լով, Միութեան
ծրաւլիբբ կբ փերածէ
28
յօ՚էուած–
նեբու:
ԱՀա
ւլլխաւորները.
ՆՊԱՏԱԿ
1 .
Ջգաիլ
Ափիւռքի
վ^ասպուրա–
կանի
Հա յբենա կցա կաննե րուն
մ իացման
•
ստեղծել
Համ աՀա յբենակց ական
կեղրոն
մր, ել բացարձա
կապէս
Հեռոլ
մնալ քաւլաքական
սեւէ
ղործունէու–
թենէ :
2 •
Մ շակե
լ
լա
յն
յա
ր ա բե ր ո լ թ ի ւնն ե ր թէ բԱ–
փիւռքի եւթէ Հայրենիքի
Վասպսւրականցիներռւ
Հետ : ՛Րոփ քոփի
բերել
ցիր ու ցան
Հայրենակիցււ–^
ները , բարո յական կապ Հաստատել
անոնց
միքեւ
ւ
ել կարելիութեան
սաՀմաններուն
մէք՝
օ՚լնել կա
րօտեալ
՚,ա
յ բենակի
ցնե
ր ուն :
3.
Հրատարակել
«Արծուի
Վասպռւրական՜^րէ
4.
՚Րաքալերել
Վասպուրականի
նոլիրուահ՛–
ղի տ ա կանօ ր էն
սլա տ՛ք ական
ղ ո /ւ՝ծի
մ ր
Հրատաբա–
կոլթիւնբ,
սկղբնական
շրքաններէն
մինչեւ մեր
օրե րը \
5 ֊
Ատեղծել
ա՚ւիթնեը՝
փերապրելու
Համար
Հա յբենի
բա րքե բն՛ ու սովո բութ իւնները
:
6֊
Ծանօթացնել
նոր սերոլն՚լին՝
Հայ
լե՚լուն
եւ Վասպռւբականի
անցեալբ– վառ պաՀել
Հայլ՚ե–
նակցական
ղգացռւմր
անոր աէ՛էք եւ, կարելին
քնել
ւլերծ պաՀե լոլ
ղա յն ուծացում
է : կաւլմ ե լ Երի–
տաստլ՛՛է
Վասոլուբաէլանցիներու
Մի"՚–թի՚^Ր
՚–
7.
Երբ Հնա րաւո
ր րցա
յ՝ լ^՚տբե
լ
Վասսլոլբկս/^–
ցի սան մ բ, անո բ տալ
Համ ալս աբանական
բա
րձ–
բաղո
յն
կրթ^ւ
իմիւն , պա յմ ան՚ւվ
ո ո սանր
Հիւէ եո–
փին
՚լիտնսւյ
Հայերէն՛
լեղուն
եւ ծանօթ
բլլայ Վաս–
պուլ՚աէլանի
անցեա
լի՛ն :
8՛
Ամէն տարի
մայիսին
տօնել
Վասպուրակա
նի Հեր"սամարտը
։
կարեւո բ փով՚ոիսութիւևը
պ՜էաք է նկատել
Հիմ–
նաղիբնեբոլ
ցէլեանս
՚էնալու,
ինչպէս
ն՛աեւ
անոնց
՛էէ
պտկսահնւ1յրուհ
տե՛լ,
բնղՀ–
մողոփին՛
էլուլմէ
՛բոր
բստրեէ
–ւսարեւոլ
ոռոգու
րոշումը:
Մ իէսձա յնութեամ
բ ել հափւերոփ
Մ
ի՛ութեան
Հիմնաղիբ
րնտրուեցան
Պ՛ Պ– Ա– Աճէմեան եւ 0 •
Մու րատեան
, իսկ պատուոյ
նաիսաղաՀ Պ՝
3–
Տ՚է՛–
պաղեան
: Վարչութեան
պակսած
երկու
նոր սն -
ղամնեբուն
տե՚լն ալ եչւկու
նռրեր
բնտրուեցան
:
Պ •
Մ ե լո յեան
ղգա
յուն ճառոփ
մ բ ւիակեց . Գ •
լ^գՀ
- մողոփր,
^որՀաւորելոփ
փարչութեան
բե
ղուն
ղորհբ , ան յողգողգ
կեցուահքբ
ել յռ յս
յա յտնե լուի ո բ յս՛ բատ
եւո
լ թ իւնն ու
ղոՀուլռւթեան
ողին
Հնտբաւռր
պիտի
գա
բձնեն
լի՛ուլի կատա րե -
լոլ
մեր Հայրեն՚սսիրական
բոլոր
պարտսւ1լանոլ -
թիւնները։
(կնիք)
Վարչութիւն
«ՅԱՌԱՋ»Ր
ԹԵՐԹՕՆԸ
ԹԻՒ
151
(ՎԷՊ ՎԵՐՋԻ
՛Ն
Պ Ա Տ Ե Ր Ա ԶՄԷՆ )
ԹԱՐԳՄԱՆՈՒԱԾ
ԱՆԳԼԵՐԷՆԷ
ՇնոըՀակալ
եմ
յ
Փօնթիւի
ընկալռւչը
տեղը
ղըաւ
, յետոյ
ղըէ–
յարկբ
յաւիշտակեց
ել ըսաւ–
Շո՛ւտ,
ճամբայ
ելյենք.
ղրեթէ մէկ մամ
ունինք,
Հաղիւ
1լրեանք
Հասնիլ։
ճիշտ
մամուն
Հասանք
Ֆէնչըրչ
Լքթրիթ \
բամնուեցանք
իրս՚րմ է , ռ ւշա գբ ո լ թ ի ւն
չգրաւելու
Համտր
: չ^օրճի նկարաղրահ
մաբղբ
ա յգ
վա
յ ր –
կեանին
իքաւ շոգեկառքէն
ել անցաւ
տոմստէլները
Հաւաքող
պաշտօնեային
քոփէն : Զկբցայ
տեսնե/
գէմքը
, օգր ցուրտ էր եւ մարգը
փերա րկո
լին
լա
յն
օձիքբ
ղէպի վեբ ղաբձսւցահ
էր - եւ
մենք
Ա՛ռանց
մի՚սնալռլ
սկստնւք ՀI,տապնգել
:
Անծանօ
թը
կը
յաո աք անար գէպի
Մ եթբո
յի
կայս^անը։
Հոն
Հասնելոփ
սան՚լսւխնեբէն
իքաւ եւարա՛ր
քայ–
լերսփ փակօն մտաւ– Հեաեւեցանք
իրեն։ Երբ Զէ՜–
րինկ
՝Րրօսի
կայաբանը
Հասանք,
մաբգբ
իքաւ
եւ
ե լաւ պողռտա
յ , նախ գէսլի աք գաբձաւ
, սակա
յն
այնպէս
քլ երեւէր թէ ՚իստտՀօբէն
շէր գիտեր
ճամբան
, փրո՚ԷՀետեւ
յաճախ
կը վառէր ու կր
մարէր
իր ՚ լ ր պ ս ՚ ^ ի լտպտերբ։
Նկ՚ս՚ոեցի թէ լապ
տերին
լոյսր
կ՝ո՚^գգէր
գէպի աք կողմի
շէնքեբուն
ւէուոնեբր
:
Մինշ այգ Փօնթիւի
ինծի մօտեցած
էր , օգ–
տուելով
ւէիշերուան
մթոլթենէն։
Հաւանաբար
պանգոկ
մը կը փնառէ,
րսի,
ՈրոփՀետեւ
այս
մամուն
ուրիշ տեղ մը շի կրնար
երթալ
: կամ Ա ափօ
յ պիտի
երթա
յ եւ էլամ Փէ
լբ–
թա
յն պանղոկը
: Ա ի՛ա յն Հոն կրնա
յ տեղ ղտնեԼ :
Ես
իրմէ աււաք երթամ
Փէլրթայն,
Հաւանական է
որ նաիս Հոն Հանգիպի
:
Արագ քա յլե բոփ սկսա
յ յառա քանա
լ եւ անծա
նօթէն առաք Հասա
յ պա՚ևւլսկ : Արգարեւ
երկու
փայրէլեան
փերք մեր մարգը
ներս մտաւ։ Ես
ղի՚ՐՔ
գրաւած էիսիւնի
մբ ետեւբ
ել շատ լաւ
կրնայի
Հետեւիլ
իր շարմռլմներուն
: ԱրաՀբ շատ տաք
էր
ել անհանօթ
սպան բացաւ
իր
՛իե ր ա ր կո լին օ–
ձիքբ։
Վերքապէս
տեսայ
ղէմքբ, որ սակայն ան
հանօթ էր ինծի։
ԱյսուՀանգեբձ
չկրցայ
ղս՚բման.
քի
ճիչ մբ ղսպել–
Հօրլօքի
բարեկամը
կբ կրէր
րանակի
երէցի
Համազգեստբ՛
• •
, "
Փօնթիւի
քիչ փերք
ինհի
միացաւ–
պատմեցի
իրեն տեսածներս եւ միասին
մօտեցանք
պանգոկի
քարտուղարին
, Հասկնալու
Համ ար
երէցին
անու
նբ։ Երբ փողոց
ելանք
Փօնթիւի
բսաւ–
՚
Պէտք է լուր տանք
Մարչբլի : Հօրլօք
Հա
ւանաբար
այս
երէցին
յանձնահ է, ինչ որ
ձեռք
՚նցուց
այսօր։
Հետեւաբաը
պէտք է
Հետապնգեք
ւպսգւ
այս
մարգբ։
Մենք
չենք
կրնար
անշուշտ,
փաղն
առաւօտ
գործ
ունինք։
Ուբեմն
Հեռաձա
յնենք
Մարչրլփ
, որպէսղի
մէկբ
ղրկէ :
Միչեւ
ղա ղտն
ի՛
ոստիկանւի
մր գալբ
Հոս կբ
սպասենք։
՛Րիչ
՚Լեբք գաղտնի
ոտիկան
մը եկաւ,
Փօն
թիւի պէաք եղած
պատուէրներբ
տուաւ
անոր
,
չեչուե լոփ
մ անաւանգ որ պէտք չէ զղա
ցնե լ ան
ծանօթին թէ կբ նե րէլա յաց՛ուի :
Ա արշըլ
մեղի կր սպասէր
, երբ տուն վերա,^
գարձանք։
Ջէր գոՀացահ
Հեռաձայնի
լբատոլու–
թենէն
ել 1լ ուղէր
մ ան րամ ասնռւթիւննե
ր
ստանալ։
- Րարեկամս
Նի՚ումբե
էլբ պնգէ թէ պէտք չէ
կասկածի
լ կղերաէլաննեբէ
, ըսաւ
Փօնթիւի
մըպ.
տե
լով
:
Ինչո
՚^լ
կը հաղրէք
զիս , Փափա , բսել
էլու–
զեմ թէ չատ
՚իտան՚լաւոր
է այղ
–^ամաղւլեստր
կրե
լ , ո բոփՀետեւ
ա յն անձբ որ կբ մ տնէ
երէցի
մբ
մորթին
մէք, սլէտք է լաւ
ղիւոնայ
եկեղեցա
կան
ս.ւրա րո զո ւթ իւննե
րբ : Յետռյ
ամէն
փայրկեան։
կր^ւ\այ ոեւէ
մէէլբ
իրեն
նե՛րկայանալ
ե խնղրել
որ
տղօթէ
էլամ • • •
Հաւանաբար
մեր մաբգր
լաւ սսրփահ էիլ՛
գոբհբ–
Գեբմաննեբբ
այգ սիսալնել՚բ
չեն
ղորհեր–
եթէ
չեմ սխալիր
, այս երէցբ
Պլէնքփ՚օբթի
նախ,–,
կին
ածուիսի
էիաճառականն է :
֊
Ր՚՚^ւ
Կ՚էւ-էք––^
Այ" •> կր յիչէ՞ք^
տեսած
էէնք իր պատկե,–
րբ, խմբանկարի
մբ մէք. եւ փստաՀ
եմ թէ ան է՛
Հիմա կբ տեսնէք
թէ անիր գորհին
մարզն է նաե ։
Մ ի
մ ոռնաք թէ կբ գտնուինք
Հանճարեղ
լրտես
ներու
գիմաց : Երէց
մր բնյորահ– են
որպէսղի։
կարենա
յ ւսմէն տեղ աղատօրէն
մ ուտք
գորհել
,
առանց
իր փրայ կասկս^հ՜
Հրաւիրելու։
Ւնշպէ"՛ ս պիտի
ձե ր բա էլա լէ ք զա
յն :
—-
Գիւրին է այգ գ՛որհբ։
«հյաբոզին
իսաբո–
ղուկէս՝» կ րսէ մողոփրղական
առած բ : կեղհ
էլզե, ,
րական
մբ
գիմ ակաղե
րհե
լու
ամ էնէն
լալ
մ իքոցն
է ուբիչ
կղերական
մր Հանել
անոր գիմաց
։
I
Fonds A.R.A.M
