բ ւ ւ ա ւ ա ցսօւաւըԻւ ճւ^ւօտ՚ւճ1տէ Թ1 տսւՀՕԲՏ |
Նա ԳակիճիԱ
կազմոէթիէ(1ը
Օւոշէտա :
ՏՇ». Ո1ՏՏՃճա«
17.
Օ&աշտաշ - Ր^աՏ (13)
աէւօ։
10Լ61Ճ0
Վեցամս– ՈՕՕ ֆՐ ՚ > Տար. 2200, Արտ– 3009 ֆԲ ՚
ա.
ն08. 15-70
Գի6 10 ֆ ր •
ք >ա 1678-63
Տօատճւ 11 Ճ Օ ա 1951 էյարաւթ– 11 Օգոստաս
լ
27րդ ՏՍԼՐԻ ֊ 27 ձոօտէ « 0 . 6531-Նււր շբջան թ ի ւ 1942
ՄԵՐ
եՕԱ՝ԻԸ
ԲՈՒՆ ԶԱՐԻ^Ը ագ
մը
ելէեւցւ
երկ–
եւ Տեսա–
Հէ՚ե՚էչարթի
օր գրութ
էւն
րորղ
էքէն վրայ,
<ձՕրուան
Հողերր
կէտներ»
I
Անոնք որ կարգաց էն , սլէտէ
յէ՛էեն
Տ՚քնեւէ
ուսանուլթն
յօգոլածր
:
՚քյո
յն թ է ւր իմ ա ցո ւթ էւն–
ներր։
Նոյն եղրակաց ութ էւնր։
Բացատրելով
Հա յուն
օաա րաս է րո ւթէւն ր ,
յօղւ՛ ւածաղէրր
Հետեւեալ
խո րՀ րղաձ ո ւթ
էւՍնե
րը
կ՝ընէ.֊^
I. Հ ա յ անհաաը
չ ի կրնար ապ|ւիլ երկրիս
վ ր այ իրրեւ Հ ա յ : ԱնպաանսսՆ օտսւր ազգռՆթեսձն;
^Ր վեշւարկուն աւլած պէաք է ր լ լ ա յ իր վլւայ, \
ապլւելու հ ա մ ա ր ։
|
2–
Հւսյ անհաաը ապլւելռվ իր հայրեւնիքէս հա.;
զարաւոր մզո ն հ ե ո ո ւ , օաար եր կ րի մ է ջ , կ ՚ ա պրի
օաարին սաւած աշլսատանքովը :
3– Հ ա յ անհաաը իր բ ա րձր ա գ ոյն ո ւ ս ո ւմը ե ւ
միտքին պաշարը կը ստանայ օաարին ա ղ բ ի ւ ր է ս ։
Այո Հարեւանցի
վե րլ՛– ւծ՜ում էն
վերք , յօգ ~
ուածագիրր
կը Հարցնէ , սլատա սխանն ալ ինք տա՛
Լ՛՛Վ–
— Այս զանազան ազդակներաւն հա կ ազդ ելու
եամար ի՛՞նչ կը բ ե ր է
հ ա յ
հաւ աքակսաութիեւնր
եայ անհատին:
Կը բ ե ր է մ ի ա յ ն Հ ա յ րլլալու ասսւապյս^նք ը :
Ուրեմն , Հայը
օտա րասէ ր կր գառնայ կամ
կ օտարանա
յ ,
էւլանե լով
Հալաքակա՚եո
ւթեան՛
սլա շտսլանութի
ւն
ր : Կր վարակոլի
ստորակայոլ, —
թեան կամ ստո րաղա սութ եան ղղացում ով
;
1)ւ
ՀետղՀեաէ
կ՝ուծ անա
յ :
Հա յ մողովուրղր
ինքնա վստաՀութեան
ում
չի ներչնչեր
Հայ անՀատին , րյլայ ի"կ
իսարուսիկ։
— Ապա ո ւ ր եմն ի՚^նչպէս կ ՚ ո ւ զ է ք սսլզը պահել :
Հա ւ ա ք ա կ անո ւթիւն մը միշտ վայսւսդարձ պալաւ(Ա,–
կհսՕութիւններ կը պարտ ադբէ : Մէ կ ր ամէնո ւն,
ամէնքր մէկունւ համա բ :
Ամ փ 11 փ ուած
խո րՀ րգածո ւթե անց
առթիւ ,
կ^ուղէ էնք անգամ
մր եւս
յէչե ցնե լ թէ
յօղուա–
ծաղէր ր է ղուր կր յալաէթւէ
ղո րծնա կանւ
կեանքի
ղասեր
տալ , այւանց ղտնելռւ
չարիքին
Հ իմնական
սլատճառնե րր :
՚իարերսլ
պատմ ութիւն
ունի Հա յոլն օտարա–
սիրութիւնր
, որ յաճախ տարած է մինչեւ օտա -
րացում :
Այգ ախտէն վարակռւած
էին
ամրողք
րաղ–
մ ութիւններ
նոյն իսկ այն օրերուն , երր
Հայրենի
Հողերու
վրայ եւ Հարեւան
ո ս տանն եր ռ լ
մէք
կ՚ապրէինք :
՚Օտարը
միչա
մ ասնաւոր
Հմ. ՛յք ՛՛ը
ւնե.
է
է
^ՐՐ
Հ՚"ձ1Լ
ր քրաէնքովր
կ՛՚ապրէր : Արր
կրնար
Հարիլր
Հաղարաւո ր օտա րաղգինե ր ալ կշաացնե
լ
X
ինչպէս
այսօր , օաար ափե րոլ վրա
յ ;
նւ այս՝ ոչ միայն
թ՛իֆլիսի^
Պոլսոյ կամ
իւլմէրէ , այլեւ
Բարձր
Հայքի ,
վասպոլրականէ
կամ Տարօնէ
մէք։
կովկասէ
մէք կր տիրապետէր
րարձր
մչա
կոյթ
մը , ռուսականը
: է՛սկ
թոլրքիոյ
մէ՞ք :
ինչո՞ւ
Պոլսեցի,
վանեցի,
Աչեցի,
կարնեցի
կամ Ա երաստաց ի լնտանիքնե ր կր
նախրնւտրէին
<(.յյէօռ»երոլ
եւ ՀՖրէռ»ներոլ
ղպրոցներր,
կամ ^
անգլիական
կրթարաններ
գվ՚էել
էրենց ղաւակ
ներր :
Ա յսօր էսկ նո յն ախտա նչաններր
չե՞նք տես —
ներ Մէքէն
Արեւելքէ
մէք , ուր տեղական
մ չա —
կո յթր աւելէ
րարձր չէ եւ ունւէնք ղպրռցական
ւ
րնգարձակ
ցանցեր , տարրական
թէ
րարձրագոյն։
Տգէաոլթէ՞ւն
։ Աառրագասութեանւ
ղղա
ցո՛՛՛ւմ : Ծնողական
սնաւղարծութի՛՛՝ւն
: Ար առաք
գիրքեր
գրաւելու
մարմ ա՞ք :
Կ"չեցԿք ինչպէո
որ
կ՝ռւղէք։
Եւ ուրէչ ատեն մի Հարցնւէք թէ այսօր, օտա
րութեան
մէք, ^քանի՞ Հայ կ՝ասլրի
Հայուն
մի
քոցաւ, անոր
ԱորՀիւ»։
ՊատւսՀական
անցորգ
մր անղաւէ կրնա յ տալ
էղատասխանր,
ԱնՀամար
րաղմ ութիւննւե ր : Ոչ
միայն
Հայեր,
այլ եւ Հաղարաւո ր օտարներ
կ՚ապ
րին
Հայուն
միքոցաւ։
Առաքին
օրինակ
մեր
ասր
րած
երկիրը։
Հաւա քական
անպա րտաճ անա չո լթեան կամ
յետաւՐնւացռւթեան չատ փաստեր
կան : Բայց
բո
լորովին, տարրեր
Հարց է ա յ գ ։ Պիտի քննենք ա -
ււանձին :
Օ Ր Ը
Օ Ր Ի Ն
«Ա՜Խ, ՄԵՐ ԿԵԱՆ-ՐԸ ԱԵԻՈՎ ԱՆՑԱՒ.
Պ • նախարարր
սրտնեղած
է , երր , Հրաշէկ ա–
րեւի մբ տակ, ցոյց են տուած
իրեն
Հաձ՚ատարած
թ շո ւառո ւթիւն ր խրճիթներու
ել վ րաններու տակ
բնակող
Հաղարաւոր
բանուորներու։
Անշուշտ
անոր Համ ար որ պարոնր չէ վար -
մուած
ա յգպիս ի աեսա րաննե րոլ
իր ե րկր ին մէք ,
ուր Հոյակասլ
գղեակնւերու
չքեղ՚ււթիւնր
ստուեր
կր ձգէ Հանքագործներու
սեւցած
գէմ քերուն
եւ
տամանե լփ կենցաղին
վրայ :
Հոն քարիւղր.
Հոս ածոլխր եթէ ոսկի կր
Հոսեցնեն
իրենց
սլետական կամ անՀատական
գան ձե բուն
մ էք , մեծ բան չեն փոխեր
րանուո
րին
թչուառութենէն
:
Արեւելքր
իր Հար ստո ւթեանց անսպառ աղ
րիւրնե րով
ղա րձե ր է կթան
հ."վ ՝^ պետու
թեանց
Համար:
Անոնց աււա քնո րգներր , անճար ու աղքատ ,
ստիպուե ր են՛ սլա յմ անագի րնե ր կապել
իրենց
մողովուրղնե
րռւ գլխուն
վրա
յէն : Բայց այգ րաղ~
մ ։։ լթ ի ւննե րբ ՀետղՀեաէ
^ րմ րոստանան ,
չու–
գելուէ մնալ յաւիտենական
փարիաԼէր
^չաՀագործ–
ծող ցեցեր»ոլ
ձեռքբ։
Արեւե լքի քարիւղի
րանուռրներբ
կխնայ րլ -
լալ որ քիչ մր աւելի լաւ կ՚ապրին՝ քան իրենց
աղ–
ղակից
միւս ա չխ
ա
աա լո րնե րր ։ Բայց
իրենց ե
գոէնղնե րով սլեղած
Հողին րամնետէրերբ
որոնք
օրն ի բուն ձիարշաւներու
մէք կր վատնեն
էնչ որ
իրենք
երկրին
րնղերքէն
ղուրս
կր քաչեն,
չեն
ալ գիտեր թէ ի՛նչպէս
կ՚ապրին
այն
միւսներր,
ծռւ/սին
ու մուրին
մէք։
Ի^նչոլ
ղարմ՛անալ,
երբ ղոՀերն ալ կը
փորձեն
մարգավայել
ապրիլ, պարբերական
պոռթկռւմ–
ներով։ Աանաւանգ
երբ կր լսեն որ այսինչ մեծա.–
մեծէն
կնոք Հագուստին
վրայ
աւեւի քան
քսան
միլիոնի ագամանգներ
կը շողային , կամ անոր
եռապատիկր կր ծաիսսուի
Համէնէն
պրո լետար»
մողովուրղին
Առաքնորգին
աղքիկր
ամուսնացնե
լու
Համար։
Գեռ
աւելին ։ կրօնապետ
մր կբ գնեն
կչի՚ո֊ին
մէք, իոկ նմարին
միւս
կողմբ ամրողք
սովալլուկ
մողովուրգէ
մր կեանքինւ գինովր
Հաւաքուած
ոս
կի ^ ագամ անգ
կամ արծաթ–..
ԱՕԱԻ
ՆՈՐ
ՄԱԲՐԱԳՈՐԾՈՒՄՆԵՐԸ
ինչպէս
Հաղորգած
էէնք
երէկ,
խմբական
մաքբաղործումներր
վերսկսած
են
11)
• Մ
իութեան
մէք, սլալթեան
երկիրներէն
մինչեւ
կովկաս եւ
կեղր • Ասիա :
Աղրբէքանի
մասր գիտէք
արղէն։
Խաղախիս–
տս/նի մէք ( կեգբ ՚ Ասիա ) տեղական
մամ ուԱլ
խստօրէն
կը քնէնագատէ
Գիտութեանց
Ակագե -
միային
նաՀագաՀը,
կ. Աատպայեւ,
՛ամրաստա
-
նեյ^ով թէ պաչտպանած է իր կարգ մր պաչտօ —
նակիցներր,
որոնք վարակուած
են Հքաղքենի
աղ
ղա յնականոլթեամ
ր» ։ Աատպայեւ
կր
մեղաղրոլի
նաեւ թէ
«թոյլ տուած է որ խաղախական
Հա -
մ ալսարանին
մէք պաչտօնավաբէ
«.քաղքենի
աղ
ղա յն՛ական՛» ղասախօս
մր , Բեկմ ախանով» ։
Տաճկաստանի
մէք
(գարձեալ
կեգբ. Ասիա)
ճՏաճիկ
կոմռւնիստ»
լրագիբր
պայքար
մը բացած
է Հան.բապեառւթեան
երկու ականաւոր
երամրչ -
աագէտ-եբգաՀտններուն՝
Զ՛ ՇաՀիտիի
եւ Ա. Ա՛
Լենսկիի
գէմ, ^գաղափարական
տեսակէտէն
սնա–՛
մէք» գանելով
անոնց
երամչտութիւնբ։
Թերթբ
կր յարձակի
նաեւ Տաճկաստանի
արուեստի վար
չութեան
վրայ, տկար ղտնելով
անոր երամ շատ–
կան քարողութեան
մակա բղակբ :
կսթոնիռյ
կեգր. կոմիաէէն
րնգՀ • քաբտու -
գաբբ , կերին , յօգուած
մր Հբատարակե
լով
«Փ ր ա վա ա»
թերթին
մէք,
թոյլ կբ գտնէ կուսակ
ցական
մաբմէ՜ւներոլ
աչխատանքր
Համալսարան–
ներու
մէք։ Եւ կր յէչեցնէ թէ
կուսակցութեան
գլխաւոր
գործբ պէաք է րլլայ
՛ո լս ո ւմն
ա
կանւ աչ
իս ատաւռ բն ե բու քաղաքական
գա ստ իա բա կո լթ իւն ր
ամբողք Հանրապետութեան
մէք։
Յետոյ կր քրն–
նագատ է Գրողներու
Աիութեան
թերթր,
մեղա–
գբելով
թէ չէ կրցած
Հակաղղել «վնասակար
ազ–
ղեցութեանց
եւ օտարոտի
գաղափարներու
որոնք
տակաւին կր սողոսկին
էսթոնիոյ
գրականութեան
եւ արուեստին
մէք, քաղքենի
աղղյս յնա կաննե
րոլ
Պ– Փլեվէն,
երէկ
ձեռնարկեց
նոր
ղաՀլիճթե
կաղմոլթեաՂ. ։ վերքին
պաՀուն
արմատականներն
ալ Հաւանած
էթն մասնակցիլ
։ Ուրեմն
ղաՀ լփճ բ
սլիտի րաղկանւայ
միքին Հոսանքներէ ,
ձախա –\
կողմ եան Հանրապե տա կանն ե ր , մ ողո վրգա կաննե^ ,
ել չափաւորներ
։ Նախարարներուն
թԷ՚֊Ր
կրնայ
Հասնիլ
24ի , ոլթական
ներկայացուցիչներ
առ^\
նելով եբեք գլիսաւոր
խմբա կց ո լթ ի լն և ե բէն :
Թերթերր կրղրեն թէ արմ ատական՛նե րր Հա
ւանութիւն
յայտնած
են որոչ
ւէերապաՀումներով
գպրոցական
Հարցին
առթիլ
։ Անոնք չեն
ուղեր
ետ
մնալ
լն կե ր ւիաբ ա կաննե րէն , աչխա րՀ ականո ւ–
թեան
ճամ բուն վրա
յ : ժողո վրգա կաննե րն ալ
(1\ւ1.
1Հ. ք*.)
յայտնած
են թէ պիտի քաչուէն
գաՀլէճէն ,
եթէ անՀամ աձա յնութիւն
ծագի ղպրոցական
Հար
ցին առթիլ ;
ինչպէս
ղրած
էինք երէկ,
մասնաւոր
յանձ՛
ն-ամողով
մր կաղմուած է, միքին ճամբայ
մր
ւլան ելո լ եւ կրօնական
ղպրո ցնե բուն
ալ նպաստ
մր յատկացնելու
Համար։
Այս
ձեւին
Համաձայն
են մողովրղականներր
(կաթոլիկ) : Արմատական–
նեբր
կ՝ուղեն •որ կառավա բո ւթ իւե ր
չէղոքու -
թէւն
պաՀԷ , ի"կ րնկեբվարակաւնեբր
բո լորովին
Հակառակ
են որ եւ է
ղիքումի։
Նոբ կառավաբութեան
ղիրքր
կրնայ
զօրանալ
կամ
տկարանալ
Նա Հանգա յին
խո րՀո ւրղնե բու
ը1.տրոլթեանց ատեն , որոնք տեղի
սլիտի
՛ունենան
սեպտեմ բերի
վե րքե րբ կամ Հոկաեմբերի
ոկիղրր ։
X
Նոր
ղաՀ լիճին
մէք ՛ալ նւախարաբ է
Պ • Ռոպէռ
Շում ան : Ո՚֊բիչ
իսօսքով ,
անփոփոխ
կբ մնայ Ֆրան՛սայի
արտաքին
քաղաքականու -
թիւնր : Ազգ • ժողովին
արտաքին
գոբծեբու
յանձ–
նախ-ումբբ
առքի օր բանաձեւ
մր քուէարկեց
, ո–
բով
հաւանութիւն կբ յա յտնէ
մ եծ
պետութեանց
իսորՀ րգամողով
ի մր, առանց տկա րացնւե լու Միաց
եալ Ազգե բո լ Հե ղինակո ւթի լնէր ։ Բանւաձեւբ
պիտի
քննուի
Աղգ. ժողովին
մէք։
Միջին Աէեւեւէի ճակատ
Անղլեւսաքսոն
աղբիւրէ կր Հազորգեն՝ թէ
Աեծն Բրիտանիա
յաքողած է ապաՀովել Ա . Նա
Հանգներուն
եւ Ֆրանսա
յի Հաւանութիւնը
, պաչտ–
սլանոզականւ
ցանց մը կազմելու
Համար
Միքին
Աբեւե լքի
մէք , իբբեւ
լրացուցի
չ մասր
Ատլանւ–
տեանի
զինակցութեան։
Այս նռ ր ճակատբ պիտի գտնուի
Անգլիո
յ ղե
կավարութեան տակ : Հրատա րակուած
տեղե կու
թեանց
Հաւք
աձա
յն , րնւգՀ . վարչւււթեան
պիաի
մասնակցին Ա . ՆաՀանգներր,
Ֆրանսա , թուր -
քիա ել թերեւս
Տունաստան
:
Միքին
Արեւելքի
մ իւս բոլոր
Հակարոլչեւիկ
աղգերն
ալ աղատ
են
մասնակցելու։
Ցամաքային
միացեալ
աւմեբռւ
Հբ^
րամ անա տ ա ր ո լթ ի ւն բ պէտի
յանձնուի
թուրք
ղօրավարի
մբ ։
Պ ա չտ պան ո ղա կան
ա յս ցանւցէն
մտս
պէտէ
կաղմ են Եղիպաոս , Թուրքիա , Իրաք , իրւմն , Ա՛ու
րիա , Լիբանան , Տոբղանան
, իսրա
յէլ , Ա է ուտէ
Արարիա , Եէմէն , ինչպէս եւ Պարսկական
Ծոցի
կարգ
մր իչխանապետոլթիւննեբբ.
՝Ր"վէյ^է
ՊաՀրէյն , Բաթար , Ա՚ոլսքաթ
եւլն • ։ Այս չրքանէն–
մէք Անղլիա
այմմ
ոլնի
40.000
զինռլոր,
ինչպէս
եւ զինակցութիւննե
ր
վերո յիչեա
լ
ե րկի րնե րէն
ոմանց Հետ։ Այգ զինւակցութեան
մէկ մասին
մա–
մանակր անւցած է եւ ւէերաքնն՛ո ւթ իւն
պիտի
կա
տարուի : Լոնտոն ի մէք կր կարծեն
թէ նոբ ծրա -
գրին
չնորՀէլ , Եղէպտոս եւ իրաք
ա
յսուՀետեւ
աւելէ
յօմա րութեամ ր պէտէ
մասնակց էն պաչտ -
պանութեան
ճակատին ։
Անգլիոյ
արտաքին
նախարարբ
այս
ծրագիբբ
պիտի ներկա յացնէ
Ատլանաեանի
խոբՀոլրգին
,
որ պիտի գումալւուի սեպտ. \5ին, Օթավա
յի մէք
(Բանատա) : Նո յն մողովէն
մէք ղինւակից պետու
թեանց
՛արտաքին
նա խաբ արներր
պիտի
քննեն
Տունաստան
ի ել Թուրքիո
յ
անղամ
ակցութեան
թնղիրր։
Ա ասնաղ էաներոլ կարծիքով,
Միքին Ա–
րեւե լքի ա յս միացեալ
եւ ամ ուր ճակատբ
պիտի
պաչտպանէ Ատլանտեանի
բանակներո
ւն
Հարա
լա յէն թեւր՝
Եւրոպայի
մէք։
X
Միքին Արեւելքի
տրամաղրուած
օգնութիւն,
նբ պիտի չարունակուի
, յայտարարեց
ամե
րիկեան
պատուիրակր
, Ազղամողովի
(Լնկերային
ել Տ
լն–
( Լ » է թ է ^ ւ 7
>^|ա1
.&»1|աթ>է% կարդաւ Գ– է » է
միքոցաւ» :
Նոյնիմաստ
քննագատոլթիւննեբ
եղած
են
Լվովի
(Լեմպէբկ)
մէք, ոբ
Համալսարանական
քաղաք մրն է : Այս առթիւ
գումարուած
մոգովը
ՀՀզաղափաբական
ամենածանր
չեղռլմնեբ»
երեւան
Հաներ է տեզացի
ղբողնեբուն
եւ մտաւորական -
ներուն
մէք, որոնք Հետեւած են
բանաստեղծէ
մբ՝ Աոսիուրայի
: կուսակցական
պաչաօնաթեբ -
թր՝ «Փբավտա»
, վերքեբս
գատապաբտեց
այս
բանաստեղծը,
անքատական
ձգտումնեբ
վերտ -
գրելով» :
Ազգանչանր
կեգրոնէն
տրուած
բլլալով,
ան
չուչտ
Երեւանի
մէք ալ վերսկսած
են
մեզագբտնք–
ներբ եւ մեղա յականնե
րբ։
Fonds A.R.A.M
