ԻԱչև՚ք
ըսևւ կոէտաԱ
հաբւց
կԱէթոդիկյւսիԱ
Տառա քիկս, յ սւսւրի
կը լրանայ
\ ՏՕՕամեակր
՚ԼարղանաՆց
պաաԼրաղմի՚հ
:
ԿիէԻԿԻ".ք Կաթողէ
-
կււսարանի
սլա չտօ՚եա
թ ե ր թ ը , « Հասվ
»
|930
Մ արա)
առաքարկահ
կր մասնաւոր
փ"՚յլ՚ււէ
աօնել
անոր յիշաաակր
: Տ"յ"
ունինք
Որ
Հսւյկակաե
Ափիւռքր
այմմէն
իսկ
կր
1
^ " ՚ – ի
ա չխաաանքէ
:
ԼԻյԱԲ
«հաււաջ»
արաաասլեց
այգ
կ"չր)։
փա րդանան ց սլաա հ րաւլմ ր կա ր ե ւո ր ան
-
կիւնադ արձ
մ
լն
է մեր սլա ամո
լիք
Լ ան
մէք։
Փո
խա դր ո լինք պաամական
մթնո
լոր աին
մէք Հաս
-
կնալոլ
•էսւմար
դէպքերր։
Հին աչփսարՀի
Վւ լո ւղո
ւմ էն
փե րք
ասորԼս
-
աան
Լ ան չրքան
•—՝ Աււա քաւոր
Արեւելքի
՛խ՛ա յ
յա յտնոլԼ
ղան ե րկու
Հղօր
ի չիսանո ւթ
իլև
՚հե ր , ի -
րան եէ. Հռոփմ :
Ասոնք
ղօրաւոր
կարգուսարք
մր Հասւոաաե
-
ցի՛ն Արեւելքէն
Արելւ1 ուաք
, փւակեւլին
սաՀմաններր
րոլոր
կիսափայրԼնի
ղեղերու
՚էէմ
:
Այգ
սաՀմաններէն
ներս,
Հայասաան
,
ւք
ա
-
մանակ
մ ր փա
յե լեց
իսա դա դո ւթե ան
բա ր իքնե րբ
,
մնա լոէէ դարձեալ
ոաղմ ադա
չա
, երկու
մ բցակրց
ա շփսարՀ ակա
լո
լ թ
իլննե
րո ւ բանակնեբուն
:
՚իաբեր
անցա՜ն : Աեր
ւք-ո ղո
էԼո
ւրւլբ , որ իր
անունր
աուաւ
ե րկբին
, որ իր անկաիս էղէ.աակէսն
կԼանքբ
ապրեցաւ
,
Օբ
մբ րաման
րաման
եւլաւ երկու
քա
ղաքական
ումերու
միքեւ
(360
թուականներ)
:
Հռոփմ
եւ իրան , ամէն
էէ էկր
իր Հասկցէսհ
ե–
ւլանաէլոէի
, սկսան կաբդադրե
լ
Հա
յասէոան
ի
խլն–
գիրր
՝• /՚իւղանղիոն
, Հռոփմի
մաւէանդորգբ
, Հեա
ղՀ եէո է փէ
^բք
աուաւ
Հայկակէսն
նախարարական
աոՀմեբէէւ
ի չփսանութեանց
, Հայ
մոէլոփոլրւլր
ի ւ –
բացնէալէէէի իբ մչէսէլէւյթին
մէք,
ւ1 իւսբ
Հայասաանի
իբ
բւէէէք
ինբ էէե րահ ե լոփ կիսանէլախ
նաՀէսնէլ ի
մ ր,
մ ա բւլէւլանո ւթե ան
\
1/1.
Հա
450
թէէւաէլաննեբր։
Հայութեէսն
էլր
սպաււնա
յ փերքնապէս
կոբսուելւէլ
փաանւլր։
1,11
յն
թ ո
ւաէլաննե
րո
ւն
ի՚իւէլանդ
իոնի
էլոյոլ —
թիւնն
ալ փէոանւլէէլւէէհ է % ինկւէէհ
է
ՀռէէէԼմէական
կէէէ
յ
էէ
բ ո ւթ
ի ւն բ , իս ոբ ա ա
կո
լահ
են
ւ^ո ենոսի
սլէ
՚էէ
չա–
սլանէէէ իժեան ամ բա րաա
էլնե ր ր , Հիւսիսային
ղեւլե -
րր աէր
ո ւ
աի րականն
են ւլաբձահ
Հ ո ւէ փմ է
էս
էլան
կա
լո ւահնե բ
Ոէն
:
Ա իւս
կուլմէն
ոէէէիական
՝\ րո սա խում
բե
բ Աէո -
աիւլասի
առաքնո բւէէէլթեամ
լւ Հաէէե ր են
՛հան
ւէ
լրի
Աէէւքեւ
: Բիւզանէլ իոն՝ աՀագին
դմ–ուարութիէ.ննեի^ւ1
կբ քանայ
խաէլէսէլո
լ
թ իւն ր գ՛նել
Հէւներէն
:
Արքա
յից
ա րքէււն աղատ
է
Հււէ
յ ւսս աանի
Հ I՛
ա
փարւէւ1,լոլ
այնէւլէէւ,
ինչպէս
կ՝ոււլէ •
Հէսյասէուսն
էէ ինակ
է եւ անպաչտպան
: Իբէսնի
քաղաքաւլ
էւո -
ներբ
էէւնին
հրւսէլիր
մբ , ^իչգ
"՛յնպէս
,
ինչպէ"
ք
՛իւ
՛լանգ իոն քբիսէոոնէ
ութիւնր
իրեն կապւէէհ
է ,
նէէ
յն
ձ1
։ւււէէ
Տ ի՛չ լ՛ոն էլուէլէ
իրէ.ն էլէէււղե լ ար իէէէէլէսն
՚յե՚չերր,
Հայերր,
Վ^բացիներն
ու Աւլոլաններբ
1
Ասոր
Համէէէր պէտք
է սակայն
քնքել
Բբիստոսի
•>ասաատսւհ
կրօնբ
Անացեալր
հանօթ
է ամէն
Հայու։
Հայէւբբ,
Վսէբդան
ԱաւՐիէլոնեանի
աէւաքնոր
-
՛ւ
՚"
թ ե
՛էէ
էէ՛բ կ՝ րնէլ էլ իւք անէսն : Աւ էորա յրի ճաէլէէէէոա -
մէէէլէէոիւն
(451/՛
էլալնէէէն)
կբ
ււլ
էէէ
բտէէ
լին :
Պայքարր
կր չւէէրունակոլի
էէաէլայն , մինչեւ
ՎաՀանեան
ա–
պստամբական
չաբմումնեբր
ո ւ
մինչեւ
որ
Հտյերր
ձեոք
բերեն
էլրօնաէլսէն
աղաէուէւթ
իւն
:
ԱՀա
էսյս էէլէէէէոերւէ,էլմի
| 500""՚՛^՚"//5՛
է որ
՛ղի–
աի
էոոնուի յաո էււքի էլա յ էոէսբի
Վարէլէսնանց
էէլատեբաւլմր
ւլէէէլք
ւք
բն է որ
խսր
սէկօսներ
կբ բանայ
էւլսէէոմութեան
մ՛էք։
Ան
չարք
մր խնգիրներու
էսոքեւ
կր ւ^է
մեւլ , խնդիրնե ր ,
էէրոնց մէք էէրքան խորէսնանք,
սէյնքէսն
Հէէէսէլնալի
կր գաէէնայ
Հ՛՛՛յ
մողոփուրւլի
աւէ
.եղհուահր
;
Ալաբա
յրր
՛՛ւնի
բաէլմ աէլէսն ե րեսներ
, | 500
-
ամ եակի
առթիւ
Հէ1է
յ մ ամ ՛՛ւլի
եւ
մ տաւո
րականու–
թեան
գե
րր պէաք
է րլլա
յ լուսաբանել
անոր
էՍ
յգ
գէսնաւլան
երեսներր,
էէլրպտել
ու փերլոէ.հել
՛լէպ՜
քեր
,
էք
եբ
յ ի չո էլո
լ
թ ե ան մէք թէսրմ ացնե լոփ անց
-
քերբ,
ղանոնք
գարձնելոփ
էէէպբուահ
բան։
ք^այց ամէնէն էսոաք էգէտք է ցոյց
տէււլ Վար
-
ւլանանց
էւլատե բաէլմ ի
ւք
իքւէէղւլէ1է
յին
նչանէ,ւկութիւ—
նր։
Եթէ
Հայերր
լնղունահ
ր լ լ ՛ " յ ի ն Տ՚ս՚լէչերտ
Բ-ի
ՀրուԼարէոակի
Հրամաններր,
սէրքայից արքան,
իբ—
րեւ
նոբ Բսերքսէս
մբ ,
էէ/
իտի
Հ ասնէր
մ
ինչեւ
Բիւղանէէիոն
, ձեռք տալու
Համ ար
Հէէնե րոլ
թա
-
գաւորին:
Աեր պարտականութ
իւնբ սլէտք
է րլլայ ցո՛– ՜
ցա րե րե լ Հա յւէց գե րր :
Հա յաստան
եւրո պական
վւբ կեց
Բ ի լդան
դի
ոն բ , Հետեւաբար
եւրո պէս
կսն
քաղա քակրթ ո ւթ
իւն բ փերքնէսկան
կո բհա՚էւոլմ է :
Վար
գան անցի
երկրորղ.
նչանակութիւնր
ա
յն
է որ պատմ
ու թեան
մէք աոաքին
անէլամ
րլլալոփ
Բրիստոնէութիւնր
պայքարի
կ՝ելլէ
ղրէՍէլաչտա
-
կան
էսշխէսրՀաՀա
յեացքին
դէմ : Այս
՛Վա
ւքարր
միայն
ա ի րաէրս լո ւթեան
սլայքար
չէ , այլ
երկու
գաղափա
րա բանութ եանց րափւ ումր %
(ՊԱՏԵՐԱԶՄ
ԵՒ ԽԱՎԱՎՈՒԹԻՒՆ,
ԲՈՐԷԱ
,
ՎԻԷԹ - ՆԱՄ,
ԻՆԳՈՆԵԶԻԱ
ԵՒԱՅԼՆ)
ԻէՄՐ
ինչպէէւ հաղորգած էինք, Ամենայն
Հայոց կաթողիցոսն ալ մասԱակցած է հյայ^աղռւ ֊
թեաև Կողւ1նաղ(ւցԱելտւ. երկրորդ համադումարին.
Ս՚ոսկուայր մէ ջ ։ Այս աոթրւ լսօսած է հեաեՆեալ
հաոը, ղոբ կ՚արսւալււպենէ ՚ւաւէրէշի «՚լ,ւ,բ կյանք»
շաբայՅ-աթերթէն: (ճաոը տպուած է նահւ. Ա՚ոս ֊
կուայի կաոավարական պաշաօււաթերթին՝ «իղ -
վեստբա»յի Հոկա– ^օի թ–իւ֊1ւն մէջ)
. ֊
Մ եհայարգ
պատւլաէք
աււէ
րնե բ ,
Այմմ
, ուբիչ
չատ
էսւլդեբու
շարքին,
ւղէէոք է
Հնչէ նաեւ
Հայ Հաւատացեալներու
ձայնր։
Այգ
ձայնր
լսելի
կր գէսռնայ
այս
բեմէն
Հնա.լ.արեան
Հայ
եկեղեցւոյ
ալեւոր
էդաարիաբքի
չր թունքնե
-
րէն
:
Նեբէլտյ
մամ անա էլնե բուն
ամբողվ
աչխաբՀ
խռոփութեան
մէք է , յուգումնալից
վայբկեաններ
կ՚ապրի
ան : Ասոր պատճառր
այն գիրքն
է ,
գոր
ո Րղե գրահ
են Աւ1 ե րիէլա
ու ե ւր ո պէս կան
քանի
մ ր
պեաութիէ^ւներ
, Հանգէպ
Ասիոյ,
Եւրոպայի
,
Աէի–
է՛է կէէ մոգովէէ ւրղնե բուն;
որոնք
էլ լն,էւլիմ
անան
անոնց քագաքա
էլան ութեէսն
ու կբ պա
յքա ր ին ի րենղ
աղատութեան
եւ անկախութեան
Համաբ
Ամեբիէլա
կբ խուսափի
միքպետական
վիճելի
Հարցերր
լուհելէ
խաղէսղ
ճամ բով
եւ
Միացեալ
Աղղերու
կաէլմ ակե բսլութեան
միքոցաւ,
լնւլՀակա–
ռակն , կր ձգտի
քանդել
ա յւլ կսէղմակե րպութ
իւ
-
նր,
որպէսղի
աւելի
եււէ սաստկացնէ
յարձակէէււքն
ու
աՀաղանգ
աայ
Հաւք ա չխա բՀա
յ ին
սլատերաւլմի։
Ամերիկեան
ասսլաէոակուլհերու
ւիերք^էակէսն
նպա —
տակն
է աչփսարՀի
ա ի րա
սլե
աէէ
ւթ
իւն բ ,
մւէղէւ —
էէո
ւբգնե
բու
ս տ ր կտ ց ո ւմ ր եւ իրենց
Հարստացում
ր
անոնց
Հաչւոյն
:
Երկրորգ
հբաւլիբր
Ա ոփետական
Ա իու
-
թեան
հ բ՛ոգի
բն է , ոբ էլ^^առաքարկէ
մ իանգամ
բնղ.
միչա
Հեոէսղնել
նոբ պատերազմի
մբ էէտանգր
էէւ
Հաստատել
մ չտական
խա
էլա
ւլ
,է
ւթիւն
աէք
բուլք
աչ
իսարՀի մէք :
Ոզքամ
իէո
մ արդիկ
, բարեացակամ
եւ
մ արգա–
սէր Հէէդինեբ,
էէբէէնք բացարձակ
մ եհամ
ասնութիւն
կբ կաւբքեն,–^
Ի^՛է. "ք ԿէԼ Հաստէստոլի
ԱթոքՀոչմի
էլո չի ստո
րէՍէլ
բու թիւննե
բուի , որոնց
թիւր
Կր մօ—
տենա
յ
500
մ ի լիոնի. —- կր նե րէլա յանան
ո բպէ ս
կալմնակի
ցներ
Ա
ոփետական
Միու թեան
հ ր ա գբ
ին
" լ
Հակաոակորգներ
պաէոե րազմ
ի ;
Հայ
յւէգոէէուրգբ
խորին
ղոՀունակ՚ււթեամբ
իմա,,աւ. իւաւլա,լութեսն
է-ողմնաէԱցներա
Հււ,մւս
-
մ իլթենէսէլան
եր1լլէ1էրգ
իւո բՀ բգայ
ւէ
գէէփի
ւլէէւմ աբ–
ւ1
՝ան լուբր
I
խոր՝> բգամո
ւլո
էէ
էէւբ աւե
լի
էէւմեէլ
թափոփ
պիտի
Հնչէ
ձտ յնր սովետական
մ արգալ
,
որոնք անւլաէէար
էլր
պէէ1
յքաբին
րնգգէմ
պաէոե
-
լ՚աւլմի
Հ րձիզնե
բւէւն ,
յէռնուն
խաւլա
ւլո լթե
ան
յ՚ողթանակխն
:
Հայ
մալովուրէլբ
ւլ աբէ։բու
բէւթացքին
կրահ
է
ամ էն
տ է՛
էէ
աէլ տաէւաապնքներ
, այդ
պատճաւէ
ով
իսկ
կոչուէսհ
է ((.րազմաչարչար–^ : Հին ղարերուն
,
Հ
էէ,
յ մւէղոէիւէւբգբ
էլ ենթ
է,է
րկոլէր
բիււլանւչ ական
ել
էղէսբսկսէկէսն
ւլօրքէ, բու
յարձակոււքնե
բու՛ն ու
կբ
՛լ անուէ ր էսնոնց ա՛ննկա րաւլրե լիօրէ ն հանբ
ճնչմ
ւսն
տակ։
Միքին
գարերուն
ան
տաււ
ա
էւ։ ե է։ էս լ. Օէւ ման
՛է՛՛՛յ՛
եէսն, սելճուկեան,
մոնէլոլեան
եւ ՚"յլ
բ՚էէրբարոս
Հո րդանե րէն , որէւնց պաէոճաաէւի
ե րկիրբ
էլր մխար
ւլաբՀռւբե
լի
Հ բգ եՀնե րոլ
էքէք։
Բսանե
լ՚՚՚րդ
ղաբու
աոաշին
ք
՚էէոո
բէլ ին , մէէլ
մ իլի ոնէ
էւ
-ւե լի
անմ
եւլ
Հայեր
Թ՛" լ՛քի"
յ ՚/""> ՛լ ո՛ց ին , եւ ,
ամ
բււղքաէլսէն
ր՚նա^քումէ
զերհ
մնէսլոլ
Համէէւր, երկու
միլիոնէ
աւելի
Հայեր
ստիպուահ
եէլան էքե է իբենց
հննգ
ա–
էէա
յբերն
ու
գարերու
րնթացքի՛ն
ստեւլհ ու
էսհ
Հա
ք–
էլաէլան
մ չէէէկո յթի
յի
շս՚էոակա
րէսննե բ բ ,
ոբւէնք
նէ^րկա յիս
անէսնա յօբէն
կլւ
ո
չնչացուին
Թուրքիո
յ
փէէէրիչնեբուն
կոգմէ
:
Հէսյ Հէէէւատացեալ^ւեբբ
նոյնււլէս
չէ
/1ւ
կր՚էւաբ
անտարրե ր մնալ , տեսնե լէէւէ թէ ինչպէս՝
իբ
նէլ՚ս–
ր՛՛՛ղ բոէէ խաղաղասէր
ե ւ ֊,նամե այ Հարէէւէւա
մ չտ–
էլ՛՛ ւթ
ո
էնէ, ցող Բորէացի
մոզո
էէո
ւբւլ բ Ամեբիէլա
քի
էլւ,
էլմ
է
էլ՝ են թ ա ր
կէէ լի
սարսափելի
տ
ւ՛է ւլ
ա
ււլ
անքն
էէ -
բու
էէ լ
ղ աւլան ա յի՛ն ոմբաէլոհ
ումնե
բու
, որ ւււ Հե -
տեւսէնքոէէ քոբէական
է.րէլէւրր էլր փեբէսհւէւի
աւե–
լէաէլնեբւ
էլււյտի
էքբ
: Այ՛է է
էլսէցութ
իլ^լ
ր
նաեւ
Վիէթնէսւքի,
Ինէոոնէղփայի,
Աէիրիկէի
ել
ուբիչ
երկիրներու
մէք :
Հայ
մողովո
ւբդր , ինչսլէս
աւք
րողք էւէչխաբՀ
ի
բոլոր պատու աւոր
մ արղ
ի՚էլ , էի էէն էէէտե լո լթե
էււմր
եւ
՚լայրո յթով
: Ան կր էսնւլրէ ն1,րկայ
Համամ
իու
թենա
կ
ւււն
Խ ո րՀ
րւլ էււմ ո
էլո
էէ
էն , որ
ղ իւք է
Համ ս։ > -
խար՝, ա յին
ե լ՛ կլ՛" լ՛՛լ Բոնկբ է սին ,
էզւ
"֊,ա
՚Ւքելով
ի
ղորհ
զնել
կարելի
ալքէն
ւքէւքոց
էէբպէէէէլի
քաչ —
ուէէն
Օէոէէւր
ւլօրքէ՛ րբ
էի
էա
րէէ
յիչե
էէէ
լ
պէ, տո
լթե
անւլ
սաՀմւււննէէ րէ ն , Հնէււբաւ
ւէր
ութ իլն
տա
լուէ
անոնց
տէ^ր
ւլ ա
էէն է"
լու
իրէւնց
է, րկիրնե բուն
եւ Հ.սբթե
լու
իրենց
՛ւե րքին տա ր
էէէ
էլա
բհէէ լ
թիւններբ
:
Այմմ , ամբուլք
աչխարՀի
մ իլիոնաւոր
մաբ
-
՛է ԷԿ էբ^^՚Ա
՚՝՛" յ^"՚ՅՔՐ.
"՚
՛ւ
՛է՛" ^
՚՛^՛
Ա
՛է էիե
տէսկէէէն
Միութեան
ւքեհ աոէսքնորւլ
ին , Հանճարեւլ
ու խա
-
զւ՚^լՈէ
թեան
անդէւ րաղանցե
լի ւէբօչակիր
Ա թա
-
լինէւ : ԼԾափաՀաբռլթիւններ)
: Ան,
որ իր
իմաս–
Բ րիս տոնէ ութ
է։ ւնր եկաւ կանէէ ա
էէն
ելու
Հա
-
յաստանի
մէք,
Հ՚"յր
գարձաւ
ա՛նոր աոաքամաբ—
՚ոիկր , գարեր
չաբ
ուն աէլ ան
պիտի
չա
րունակէ
սլաէոմ ութենէն
էւրեն յանձնուահ
ա յդ
սու բէ
լսէւա–
քելութիւնր
: Աւր
որ պայքար
մր կայ
իքաչի
եւ
ՄաՀիկի
, Հայաստան
գրեթէ
մասնակից
պէւտի
բլլայ
անոր
:
Վէէւ
րգտնան ցր
էէ
ւրեմն
նւս է. ւ իբ էոեղբ պէաք
է
ունենա
յ
էէա
ղա ւէւ արական
ււլա յքարներու
ձ՚՚՚ՐՔէ^
մէք,
փ էզիէէո
էիա
յա
թե
էււ՚1է
եւ
կբօ1ւք1էե
բո ւ
էէ
/աէոմու—
թեան
մէք :
Շ
՚սա
աւե ւէէ խոր
են բացուահ
ակօսնեբր
ազ–
լլ
էՍ
քէ՛ն
ւո ե
էէ ա
կէ տ ո փ :
վ
^ա
ր ղան
անւլ պււէտերաւլմ ր մեւլ
կլւ
սւէ
րւէե ցնէ
թէ
կ՚ոլ՚ելի
չէ ժուլոփէէւբդի
մբ Հողին
("եւլգել
Հրււ–
էէ
էՍ
ր
էո էէէ
1լ1ւ ե ր ո փ , մեւլ կբ
յիշեցնէ
թէ
Հա յութ է,
լնր
այն
էստեն
կրնայ
յ
էս
ւէւ
ւո
ենակ
ւսն էէսէոնէւէլ, երբ էլր
սլէսՀԷ էւր Հուլէէն ու էէէնոր սէոեւլհահ
արմէքներր։
Գաբերէ
էէ վեր
Հէէէ
յկ • Եկեւլեցէւն
կր
տօնէ
•/ էէէ
րդէււնանց
յ ի շատէէւկր , ո բ խ
էէ
րապէ
ս
ւսղղէսհ
է
Հ՚սյ
սերունղներոլ
վրայ
:
Աոանց անցեա ւէէ
էէիտակցո
լթե ան ,
մողէէ–
վւէւրզ նեբր
կր ւլէսոնան
էււ ում
ւսն կամ
Հօէո :
Տեսա՞հ
էք պէէէբսիկ
է։չասլանր
, որ
էսնէուսրբեբ
անցնի
ԳարեՀ
Ա –ի աբձանա գբո
լ թ ի
ւննե րու
առ
-
քէէւէն : Մէ
՛որ
մէք մեռահ
չէ ւէիտււէկցոլթիւնր
:
Եթէ
նկէՍէոի
առնենք
թէ ինչպէս
Մէ՚^ագեէոքի
Ա
ւէւրէէՈ
յ
եւ
Ե ՛լ է՛՛գ՛" ո " ի
քր
էէստււնէ ութիւն
ր կլան
-
ուեցաւ
մ էսՀմ եէոակէէէնութեան
էս
լիքնե
րէն
, ա յն ւս–
աեն
միայն
կ^րմբռնենք
թէ
Անարայրը
ինչպիսի
էլո–
բով
է տուահ
Հայութեան
, դիմւսդրելոլ
Համար
իէւլամ ական
յո րձանքին
գէւէ :
Ր^նչ
րե րաւ
Վ
^արգանանցբ
յո ւթե
էէն •
Ա—
մէն բանէ
է ս ռ ա ք
թ ո յ լ չտուաւ
ոբ Հայ
մողռվոլրդբ
էսսւոնէէւի էսառնակեաց
ցեղե բուն
Հետ
:
Աւարայրբ
Հիմր դրաւ
Հայ Հոգիի
•.•էնկախոլ–
թեէսն
:
իրանի
ել Հռովմի
անկումէն
վերք, ան
դէսրեբ
շարունակ
պաՀե ց էւր անա բատ
Հոգին
ու անոբ
րս–
աեւլհահ
արմէքներբ
:
Ոմանք
կր կարհեն
թէ Վաբգանանցուէ
Հայաւլ^
տան
վերքնէսպէս
յարահ
է Աբեւմուտքէւ
յունական
մ աքին :
Վէէէ
րգանանցէն
չատ
առաք
Հսւ
յբ կաւոա–
րահ
էր այգ
դիմ ադա
րձութիւն
ր ։ Այն օբէն
ի ւէեր
երբ քրէէսաոնէութիւնբ
եկաւ քանգել
Հեթանոսա
-
կան
Րաղիններր,
Հայութիւնր
մաս
կէսւլմեց
էսբեւ
մտեան
մաքին
եւ քաղաքակրթութեան
:
Հայ
գրեբու
դիւար
եւ թա բգմանէւ
չնե բ ր
ւէէմ
-
րոէլքացուցին
այդ
գորհր
:
Երբ նկատենք
թէ
ինչպէ՚սի
աբՀամարՀանքւէվ
կր խօս ին Ե • գարու
գրէ՛ Հներր՝
զրա էլա չտական
էլրօնի եւ ուբիչ
բարքե
բու
մ ասին , ա յն աէոեն
մ ի–
այն
Հասկնալի
կբ գառնայ
թէ
ինչու
Հայր
մերմեց
Յաւլկերտ
Ր՛ի Հրովարտակր
յ
Բագքէտոնի
մողովին
(451)
ոբոչումնեբբ
մեր
մելով
Հայ մււզովուրղր
տէր
գարձալ
իբ
կոգիի
անկա էսո ւթե ան : Ան ա յլեւս
էւր
պտւոէլ
ամներր
Բէււգանգիոնէն
չէր որ կր ստանար
, ոչ ալ
գորհիք
պէւտէւ դառնա բ
^քրիստոնեանե
բու
պա
չւոէղանՖ
կա
լս բե բու
:
Աոաքին անդամ
է ոբ պատմէէւթեան
մէք եէլե–
ւլեցի
մ ր կ՚առնէր
երկբէւ
մբ եւ մողովէււրղէւ
էքբ
ւէէ–
նունր,
1լբ քչոչուէր
Հայասաանեայց եեեղեցի :
Աւլղ. էէն ել եկե
էլե
ց իին
մ իութիւնբ
նու էւրալլւէ բ–
հ՚՚էեցէսւ
Աւարայբով։
Երկբի
անկաէսէէւթ էէ ան
Հ"է -
մար
ինկահ
ղինուորներր
գասոլեցւսն
ււո
ւրբե
րէէ
ւ
կարղր
:
ԻՆչսլէս
որ
՚ո՚Լ՚լր
կբ ձգտէր
քսւ
ւլ ա քէէ,
է՛ ան
ան–
կախ"ւէժեան
, նո
յն անկախութէււնր
գա րձաւ
նաեւ
Հայ
• եկեէլեցիէն
նչէսնաբանր
: Ան
էււ
յլեւս
պիէոէ՛
չհաւէա՚էբ
մէ
.սւյ
՚ն
Հալքւնէ։րու.
վ։ րկո
ւ թե
էւէէւ
Դ"Բ —
հէ՛ն, այլ
էէէո
աւելաէղէս
Հ՚ոյ
մէէ
ղէւ
ւէ
է։
ւրգի
աւլէէէ —
լոո
ւէժ
եէէէն
եւ.
ան
էլա էսու թեան
ւլորհ
էւն : Ան
էէր
Հւււ
-
մար էգէւտի տզօթէ
եւ անո բ
նոէ
.է
։լէոլէէ
:
Հէսյոց
թ
աւլալո
րութեա՛ն
կէէ
բհէսնումէն
վե
՛րք,
ան թաւլաւո
րէււ
թեան
էէե
յւսէՀէսստաէոմ
ան ամենա
—
եռանգուն
քէււսւսէւլո
վալր
սլիէոի
զէսոնայ
ել էւր Հե—
զինակոլթ
էէէն ր աարահէ
Հայ իչխանական
տու —
ներու
վրալ,
էէբրեւ
ղեբաղոյն
էէլեաբ
աէքենայն
Հէոյոց
:
Մէ՛նչեւ
այսօբ
Հա յււ։։։
տէէէնե
էէէ
քց եկեւլեցին
է
մ է ՛ոկ
էլ
լխէէէլո ր էլէսպր ա չէսա րՀ ա ց բէւ
լ
Հէէէ
յու
թեան
միքեւ
:
Մաղթենք
հ ր յառաքէէէլայ
տարին
էորմանաւո—
րաււլէէւ թէսրմացնէ
Վ^արգանանց
յիչաէոակբ,
նոր
չունչ
եւ նոր
ուլ
է։ ներչ^ւչէ
տար
աէլ
իր
բս.ղմ ու
-
թեէսնէյ
:
՚ԼԱԳԱՐՇԱԿ
ՄԵԼԻԲԵԱՆ
Fonds A.R.A.M
