Տ. 0. տ. 376.28է
շՑյպ ՏԱՐԻ - 26^ ձւաշք ք*օ. 6153֊–նոր շրջան թիւ 1564
1
)ւ«էէ611ք
–քքօբո6էւս« : Տ
€ճ.
« 1 Տ Տ
^ Ա «
Վ>ցտմս. 800 ՓՐ–> Տար– 1600, արտ • 2500 ֆր •
^ ^ 0 0 8 ^ 5 - 7 0
Գին 7 ֆր– Շ.Շ.Բ.ԲՅք1տ 1678-63
^ Յ
^ ճ Ո Տ ՜ ա
՜1950 Երեքշաբթի 16 ՄԱՅԻՍ
Կաէնւոէ ո
^^դոՆմ
^^ե^
ճ ք ո ւ ա ծ
եԱ ԼոԱտոԱի
Ակ
Կ՝ՈՒՋԵՆ
ԶՕՐԱՑՆԵԼ
ԱՐԵՒՄՏԵԱՆ
ԳԵՐՄԱՆԻԱՆ
ԻԲՐԵՒ ՊԱՏՈՒԱՐ
ՀԱՄԱՅՆԱՎԱՐ
ՈՒ ԹԵԱՆ
ԳԷՄ
Հյսւբաթ
օր վերքացաւ
Անգլիոյ
, Յ է ր " ՚ ^ ՚ " ա յ ի եւ֊
Մ • ՆաՀանգնե
րու
արտաքէն
նախւ
Iր ա րնե ր
ՄԵՐ ԽՕՍՔԸ
Խմրագիր՝
Շ.
ՄԻՍԱԲԵԱՆ
Ր Հ
Օ Ր Ի Ն
ՀՈԳԵէԱՀ աՐՈԶ–..
ւ՛ո լք աւելի գործնական
միքոց մր գի
տ է ք ,
նոր սերունգին
վւրկութեան
Համար,
քանի
որ Հա–.
ւատք չ. լնիք թէ Հայ. Եկեղեցին
կրնայ
տիրական
գեր կա...;.րել, այգ
ոլգղութեամր
:
Ա յս Հարցր անգամ
մր եւս պիտի
քննէինք
ա յ ֊
սօր, երբ •յտացանք
Լիբանանի
«Երիաասարգ
Հա–
յուՀիֆն
, որ Օգնութեան
կր Հասնի բտրեպաշտնե
-
բուն, բոցավառ
խմրառռաեանոմ
մէ
ինչպէս
կՀԿրեւայ,
^գրականով
մր ԼԱպբիլ) ՝•
մսագրին
խմ բագիբբ^
՛ղէմ գացած
է Զ՛
,կին
,ծ
է
Տիկին
Սեգ ա , • ՚ր
Ուխտա գնա.յութ
իւնր խորապէս
ազգած
է իբ
վրայ,
ի տես
Ա. Տակոբեանց
վանքին
ղարաւոր
Հա ր ստո ւթեանց
եւ քբիստոնէտկան
աւանղու
-
թեանց
I
ինքն է ոբ կր նկարագրէ
ոտքր
ղետնէն կտրած
•
« . . . Ժայոե|աւ կուրծքը պատոոզ մեր իյաչքա*.
բերը, ցոհարտկուո– եւ նրբաբու1ւստ մեր ալետա^–
րաններր լուսապատկեր, ոսկեհիւս շուբջաոները,
հայ կոյսերու ճեոարուեսա վարագոյրները
եւ
սփոոցները, րագաւորագարմ ու փառագգեստ մեր
հայբապհտնեբուն նկարները, մեր մանրանկար -
ները անգերագանցելի նրբութեան հասած» ;
Հաւատքի
ել խառնուածքի
խնղիբ
է եւ
մենք
իրաւունք
չունինք
միքամ տելու , ա յս
տօնական
տրամաղրութեանց
:
Խնգք-որ
կբ փսխուի
, երբ, չարունակելով
լն
թե րցոլլք,
, կր Հանգիպինք
կաբգ
մր յա յտաբա
-
րութեա՚է
ց , որոնք սերտ
կապ
ունին մեբ
չօչափած
Հարցին
՝՝–ետ ։
Ա յ ո ՚ ՚ Հ ո , «Երիաասաբգ
ՀայուՀի%ն
ալ ,
իբ
անսաՀմ
^ււ՚՛.
խանգավառու
թեան
մէք , կր
յանգի
նո յնքան
վ իճելի
եզրակացութեան
մրէ Կր յուսա յ
սերունգ
վ՚բկել
ապաւինելով
Հին փառքե բու ,
քա
րացած
աւ անգութեանց
եւ
գեղ
բաններ
նե
ԱՈՌՊՈՆԸ
ԱԶԳ– ՏՈՒՆ
Զէ
կիրակի
օր տօնուեցաւ
Ա.
Ջօպանեանի
65
տարուան
ղրական
գո րծոլնէութեան
յոբե լեանր
,
Աոռսլոնի
մէք, կոկիկ
րազմութեամբ
% ,
Նկարազրութիւնր՝
քանի մր օրէն
է
ինչպէս
ուրիչ
առիթներով,
այս անգամ
աք
չափազանց
խճոզուած
էր յայտագիբր
Հ
Տօնակաաարութիւնր
, որ նչանակուած
էր
մամր
230ին , տեւեց
մինչեւ
7.30 :
Աւրեմն
լման
Հինգ մամ : Այն ալ բացառապէս
տաք
օղով ՛քր՛.
Ժամե րր այնքան երկաբ
թուեցան
սր, պաՀ
մր
կարծեցի
թէ կր գտնուինք
Պոլիս , Վալաթիոյ
եր
բեմնի
խոբՀբղաբանր
, եւ ոչ թէ
Լոյս
-
Բազա–
քին
լոյսի վառարանր
ւ
իոլորս
ալ գիտենք
Ս ոռպոնի
մեծ
Ամփի
-
թատբոնր
բացառիկ
պարագաներու
մէք միայն
կր
խոբՀբղամողոփր,
երեք օր տեւելէ
վերք։
Այս
առ
թի՛– Հրատա բակուե ցան
երեք պաշտօնական
զե —
կոյցներ,
որոնք
լայնօրէն
կր պարզեն
արեւմտեան
պեաոլթեանց
տեսակէաները
եւ
առաքագբոլ
-
թիւններր
միքազգա յին կացութեան
Հանգէպ
:
ՀԱՒԱԱՏԻԲՆԵՐ
ԽԱՎԱՎՈՒԹԵԱՆ
ՄԱԱԻՆ
Առաքին
յա յտարարութիւնր
կ^րսէ •
Երեք պետութեանց
գլխաւոր
ել
Հասարակաց
նպատակն
եզած
է նուազեցնել
պատերազմ
ի վր
-
տանգնեբր
եւ տեւական
խագագութեան
մր պայ
-
մ աններր
Հաստատել
, Համ աձա ւն
/ւո քոր
մոդո
-
յրր
վուրգներու
տե սակէ տու,
բազձանքին
:
Եթէ
վ, ա յս
քագաքականւ
նախարարնե
բուն
ւթիւնր
կր պա
-
տ ր ա մ
I
ւղրուի
; ւ ղու անց
եւ գեզնած
յիչատակա
-
ու.։ կր մոռնայ
որ օղ՚սնաւեբու
եւ
Հիւլէ
բու գարուն
մէք կ՚ապրինք
:
ԱնՀր
։յ
՚մեչտ
է քաԿւի մր Հաաոլածներ
եւս
ար
տագրել
, ապացուցանելու
Համ տր
թիւրիմ ացու
-
թեան
կամ թիւրտտեսոլթեան
խորութիւնր
;
« Մեծութեան
չափանիչ»
Համարելով
«մեր
վանքերր,
ոբպէս
նիւթի
եւ ոգեգինոլթեան
անգե–
րազանցելի
Համագրութիէն»,
Երիտասարդ Հայու–
հի5/
կր յա յտարարէ
, ս րաառուչ
միամ տութեամ
բ .
— « Ի գուբ է (գրել՛ «գուբ է » ) մեր պատմու
թիւնը թարգմանել ֆրանսերէն, անգլերէն եւ այլ
լեգուներու որպէսգի մեբ նոբ սերունգներր, որոնք
կորսնցուցած են մայրենի լեգուն, կարդան ու վե–
րադաոնան մեցի: Պէտք է արծարծել հի՚ն
հա
ւատքր, ուխտագնացութիւններ սաըքհլ եւ
ցոյց
տալ անո՛նց, միջագգային քրիստոնէութեան փառ
քի Ս– Քաղաքին մէջ ա՛յն ինչ որ կոթողած
են
Հեդինէ թագուհիին օրերէն ի վեր Հայոց Տբդատ.
Հեթում թագաւորները, կեռան թագուհին, Լեւոն
եւ բոլոր
իշիյանագուններբ , հայրապեաները ,
նոյնիսկ պարգ սարկաւագներ եւ ժողովուդր ինք» :
Աւելի
խո բացնե լոփ իր երկիւղած
Հիացում ր ,
մեր պաչտօնակիցր
կբ չարունակէ,
նոյն
միամտոլ—
թեամբ
՚
— « Օտաբ մեծութիւնները եւ օտար
լեզուն
նախրնտրող մեր նոր սերունդները որոնք կ՚ապրին
ու գուցէ պիտի շարունակեն ապրիլ Հայրենիքէն
հհռու,պէտք է կացմակերպուած խումբերռվտանիլ
Ս • Քաղաք, որպէսզի աեսնեն թ է օտարութեան
մէջ իսկ շարունակեցինք մեր ազգային պատմու -
թիւնը։ Երբ անոնք աեսնեն Հեթում թագաւորին
գաւազանը, որուն շուրջ կ՚ըսեն թ է Անգլիոյ
գա–
հաժաոանգին մատները դողացած են սքանչացու
մէն, գուցէ (գրել՝
թերեւս)
հպարասւթեան նոր
աւիշ մը ժայթք է անոնց երակներէն մինչեւ սա -
ոած սիրտը։ Ու երբ հակին կեռան
թագուհիին
աշխարհահռչակ Աւետարանին վրայ՛ այնքան ար
ուեստով լուսապատկեր ուած՝ գուցէ
(թերեւս)
•սիրեն հայ գիրն ու հաւ հոգին » ;
Նոյն
յոբգոբր
մինչեւ
փերքր,
Պ ՚ ՚ ՚ ՚ լ ե ս տ ի ն ի
ա–
զէտեալնեբուն
օգնելու
կո^ի
մր Հեա :
. . • « Պէտք է մեր նոր սերունդներր
խումբ
խումբ տանիլ Սիոնի Լերան սրբավայրերր , ուր
ամէն մէկ Հայ կրնայ ներշնչուիլ ազգային պատ
մութեան մեծութենէն .. •» ;
Ալս
Հի՚քնտկան
կէտերբ
ամփոփելէ
փեբք ,
փորձենք
փերլուծել,
Հասաաաել
թէ
ինչու
«Հոգե–
չաՀ քարող»
կր Համտբինք
զանոնք։
Հին կտմ
նոր նախարարի
մր
կամ
բարձրաստիճան
պաչտօնատաբի
մր
նախտգաՀու–
թեամբ։
Միչտ
այն փստաՀութեամր
թէ
Հանգէս
նե բու կազմ ակե րպի չնե բ ր պիտի
յարգեն
Հասաա
-
տութեան
աւանգութիւննե ր ր
յ
Ջեմ գիտեր
ո՛փ պատրասաած
էր կիբակի
օր
ուան
թխածոյ
յայտագիբր։
կազմակերպիչ
յանձ
նախո՞ւմ բբ, թէ յոբելեաբր
ինք
է
Ամ էն պարագա
յի մէք , անգամ
մբ եւս Հաս
-
աատուեցաւ
թէ չատ
քիչ բան սորվեր
ենք,
այս
քան տարի Եւրոպա
, մանաւանգ
Փարիզ
ապրելէ
վերք
:
Ջկրցայ
զանազանել
, յոբելեանի
տօնակատա–
րութի՞ւն
էր , թէ ցուցաՀտնղէս
Հայկական
մչա
-
կոյթի
:
Տայտագբին
Ա՛ մասր
կբ բտզկանար
\ \
կէ
տերէ , չատերր
քանի
մբ
գլուխներու
բամ
-
նուած
: Առանց
Հաչուելու
ա յս կամ
ա յն նուագին
,
եբգին
, արտասանութեան
առթիւ
կրկնուած
հճճերր :
Այնպէս
որ , առաքին
մասր վերքացաւ
մամր
ՎԿի՚ե
կարճ գտգարէ
մբ վերք, սկսալ
եբկրորգ
մա—
սր, որ կր բագկտնար
եօթր կէտերէ
(ուրեմն
Հա—
մագումաբ
18) ;
Նոյնպէս
իւրաքանչիւրր
քանի
մր
մասերու
բամնուած
:
ՆախագաՀր,
ակագեմական
Պ– կռուսէ
, մեկ
-
նած
էր արգէն
: Ունկնգիրներու
բազմ ութիւնն
ալ
նօսրացած
:
ԵբԲ կաբգբ
յոբելեարին
եկաւ , իբ
«Երկու
հյօսք»բ
արաասանելու
, մամր
7.30
էբ արղէն :
ՃարաՀատ
Պ– Զօսլանեան
Հել ի Հեւ
կարգալով
իր Հա յերէն
եւ ֆրանսե րէն ճառեբր
, ոչ մ էկբ
Կբ~
ցաւ
լրացնել
, ոչ ալ մ իւսբ :
Պիտի չզարմանամ
, եթէ
օբ մր Աոռպոնի
Ամ–
փիթատրրնին
գուոներր
փւակեն մեբ առքեւ
:
ՎԱՀԷ
Հանքէ
աւելի սերտ
ներ գաչնա կում
իրենց
երկիր
-
ներոլ
Հասարակաց
աղբիւբնե
րուն ,
զօրացնելու
Համ աբ անոնց անտե սութ իւնր , ո րպէսզի
կարենան
լփոփին
սլաՀպանել
իբենց
նիւթ ա կան
եւ
լնկեբա
յին կենցազի
մ ակարգակր
, միեւնո յն ատեն
զօ -
բացնե լով պաչտպանութեան
անՀրամեչտ
միքոց
-
նեբր
:
Ե րեք նախարաբնեբր
Համոզուած
են թէ ազատ
աչխարՀին
մոզովո ւբգնե ր ր որոնք
իբենց արամ ա -
գրութեան
տակ
ունին
մարգկութեան
ճարտարա
գործ ական
եւ աբՀեսաագիատկան
ազբիւրներուն
մեծագոյն
մասր,
կրնան
միանգամայն
Հասնիլ
այս
նպ՜ատակներուն
:
, Ազա տ աչխա րՀի մր ո ւմր եր րեք պիաի
չօգ
-
տաղո բծուի
յարձակոզական
նպաաակնե
րու Հա
-
մաբ։
Երեք նախարաբնեբր
անՀրաժեչա
կր
գտնեն
կրկին յայտարարել
այս Հիմնական
ճչմաբտոլթիւ–
նր, աչքի
առքեւ
ունենալով
մեր նպատակներբ
եւ
մեր քազաքա կանո ւթիւնր
խեգա թիւրելու
այն
կանխամաածեալ
պայքարր
ոբ կր մզուի
աչխարՀի
մ իա յն ռազմ ապա
չտ
եւ յա բձակողական
պետու
-
թեան
կողմէ
:
Ազատութեան
ապագան
պէաք
չէ
ապաՀովեալ
Համարուի
ամէն կերպով,
բտյց
այգ
ապագայի
մասին
մեր ունեցած
վստաՀութիւնր
պիտի
Հաս
-
տատուի
ումեզ
եւ չփնա րա ր ճիգով
մր եւ
միքոց
ներ պէտք
է ձեռք
առնուին
, որպէսզի
Հանրա յին
կաբծիքր
աւելի
լաւ րմբռնէ
այն
սպառնալիքներր
եւ մեթոտներբ
որոնք
կր վտանգեն
ազատութեան
գոյութիւնն
իսկ
Տ
Երեք նախարարնեբր
Համախո րՀուրգ
մչա կե
ցին՝ իրենց քաղտքականութեան
գլխաւո
ր գիծերր
,
աչխարՀի
բո լո ր մտսերուն
մէք : Անոնք
մ ասնաւո
րապէս
ճչգեցին
իբենց
քագաքականութիւնբ
Գե ր–
մ անիո յ Հանգէպ
եւ ո րո չեց ին Հաւաքական
յա յ -
աարարութիւն
մր Հրատարակել
տյս մասին ; Այգ
յայտարարութիւնբ
անմիքասլէս
պիտի Հագո
րգուի
արեւմ տեան
Գերմ անիո յ գա ^ակցա յին կաոավա
-
բութեան
եւ պիտի Հրատարակուի
երկոլչաբթի
,
15
Մտյիս
(քցՄԲ–
Հրատարակուած
է
արգէն)։
Երեք նախարաբնեբր
կրկին
յա յտնեց ին
թէ
կ՛ուզեն
օր առաք ստորագրուած
տեսնել
Աւստրիոյ
գաշնագիբր
: Այս առաքագրութեամբ
, կբ
յուսան
նոր խոբՀբգակցոլթիւն
մբ կատարել
յառաքիկայ
օրերու
Ն՛ւ
լնթացքին
:
I
խարտ
րներր
Հարաւա յին
էի
աոնե լով
անկախ
ագ—
"1Ր մ Հէք
-
մաւոր
ծոմ
կր պաՀէր
Աայիս
Յէն ի
աոանւյ տկարացած
րլլալով
,
բանտէն
ԹՈՒՐԲ
ՄԵն– ԲԱՆԱՍՏԵՎԾԸ,
Ն
մէթ,
որ կ
վեր , չափտզտՍց
ազա
րաց
Հիւանգանոց
փոխագրուեցտւ
ուրրաթ
օր։
Փարիգի
մ էք կազմ ուած
յանձնախում
բբ Հեռազ իր մբ ուգ–
ղած
է
Իս
՚քէթ
Ինէօնիւի
, խնգրելով
ազատ արձա —
կել բանասաեզծբ
, որ բանան
է
13
տարիէ
ի վեբ
:
ԵՐԿՈՒ ԶՕՐԱՎԱՐՆԵՐԸ,
Ռրվէռ
եւ Մասթ
,
էեա–
Հարցաքննուեցան
զինուորական
գերագոյ1
նին առքեւ, գռնփակ
նիստի
մը մէք։
Եգբակացու–
թիւններր
պիտի
Հազոբգուին
պատերազմ
ական
նա խ ա րա բին :
ԱԶԳԱԺՈՎՈՎԻՆ
բնգՀ
՛չքէ
անցուցին
՛րեւե լեան Ասիո յ կացութիւնր
, նկա
կարգ մբ ե րկիրնե բու երեւումբ
իբրեւ
գեր,
ինչպէս
եւ Համայնափար
, աչխաբՀակալոլ
—
թեան
յսէոէսքխագացութիւնբ
այգ
չրքանին
սաՀմա–
նաղլոլխնե
բուն
փրա յ :
Երեք
նա խա րա րնե ր բ փճռապէս
ո րո չած
են
խրախուսե
լ ա քգ նոր կաո ավա
րո լթիւննե
ր ր ել
օգ–
նել անոնց : ԱչխարՀի
ա յգ մասր
աո
Հասարակ
բաւարար
չափով գարգացած
չէ ,
ցանկալի
է որ ՜այգ
չրքանին
բոլոր
կ։
թիւններր
գործակցին
,
բարելաւելու
Հետե
արտո ւո ա ււ
քաբ
գարր ,
Պ–
^ՐԻԿՎռ
Դ-՛
ՎԻԺ՝՚՚"Կ1՚է
Կ՚՚ղմէ
լնղունուելէ
վերք,
երկար
տեսակցութիւն
մր ունեցաւ
անոբ
օգնակա
նին՝ Պ– Կրոմիքոյի
Հեա։
Մոսկուա
պիտի
մնալ
մինչեւ
Մայիս
17։
ՈՒՏԵԱՏԻ
ԳԻՆԵՐԸ զգալապէս
ինկած
են Փտ .
5(օ՛^՛
^ Ղ ՚ ՚ 7 ՚ ՚ / 5 / * ^ ^ է ՚ ՚ ք ք
^ " ՚ ՚ ՚ ։ ձ ՛ " ՛ ^ " ՚ ^ ՚ ^ յ ՛
րո1որաոիթներէն,
մերկացնելու
Համա
250
300
ֆրանքի։
Ապրանքներու
գիներր
սուգ
են
I ւ
Ս
Լ
I
յ
տակաւին
:
ԺԱՆՆ
Տ՝ԱՐԲԻ
եւ
1945/
ՅԱՎԹԱՆԱԿՒ
աաբե֊
ւարաբ
փարու —
"Ր
իր
բնակիչներուն
կենցազի
մակարղակբ։
Երեք նա —
խաբարներր
միաձա յնութեամ
բ Հաստատելով
կա—
ցութեան
ծան բութ իւնբ , տեզե կո լթ իւննե բ
պիտի
էի
ոխ ան ակեն , իրենց կառավ
ա րո ւթեանց
ձեոք
ա -
ոած
միքոցներոլ
մասին։
Ուբիչ
տնօբինութեանց
կարղին,
երեք նախտ—
րարներր
որո չեց ին ներգա չնա կել իբենց
քանքերր
,
խափանելու
Հ
էսմ
ար
ւլէնքի
մաքս անենգո
ւթիւնր
այգ
չրքանին
մէք։
Մ իեւնո յն ատեն պիաի
օգտուին
գարձնեբր
միասին
տօնուեցան
կիրակի
օր ,
մեծ
Հանւլիսաւորութեամբ
: Այս
առթիլ
ւլօրաՀանգէս
՛ւ ր տ եզի ունեցաւ
էթ ուալի
յէսզթակւսն
կամարին
տակ
, ի ներկայութեան
Հանրաւզետութեան
նախա
գաՀին
եւ կառափաբութեան
անգամներուն
Մ– ՆԱՀԱՆԳՆԵՐՈՒ
կառափարոլթիլնր
պա
-
Հտնքեց
Զեխոսլոփաքիայէն
փւակել
երկու
Հիւպա
տոսարաններ
: (Ջեխիանտլ
կրճատել
տուած
էբ
Փրակայի
ամերիկեան
գեսպանատան
էգտ
^տօնէու–
թհ՚եբ
••
նափար
էէէ
շխա րՀակա լութեան
նպատակնե
ր ր եւ մե–
թոտնե րբ , ո րոնք ազգա յնական
շա րմ ո ւմնե ր ր
խր–
րտխուսել
յաւակնելոէէ
Հանղերձ
, իրականին
մէ
9
ուրիչ
ձգ տում
չունին
եթէ
ոչ իբենց աիրապետոէ
-
թեան
տակ
առնել
զանոնք
ել չաՀագործել
հէսւալ–
ման նպաաակնե
րով
»Հ
Ափրիկէի
, գալնտկից
ազգերու
յարս՚բերոլ
-
թեանց
եւ ուրիչ
խնգիրներու
մասին
ալ
խօսելէ
փերք,
զեկոյցր
կ՝րսէ թէ
Ո բ ո չ ո ւ ա ծ
է ՛Աւելի
յա -
ճախակի
խոբՀրգտկցութիւններ
կատարել
երեք
պետութեանց
միքեւ : Երեք նախարաբնեբր
նորէն
(Լուրերու շարունակութիւնը կարդայ Գ– էչ^
Fonds A.R.A.M
