2
ճ
ս
0 ֊
Ա %
մաՆցնԼմ
՛Լ.
թ-կկԼանի
բանասաեգհու
֊
Տք)Ա՚ԱԷՐ
թի՛՛եր
: ԱմկՆ
մկէլն անււնցմկ
կր րերէ ՚՛
՚11՛
՚ւե՚լե՚ք1լւււթի,՚ևնԼր
,սևոր
արուեսսւկ՚ե
:
Բոլորր Հաւաքարաբ
կր էլադմԼն
ւս(1հսւտա–
սյաշտ
" ՛ յ ն քէէրթուսւ
հր , որ երկար
"՛արի–
ներկ
ի
վեր անոր քնարին
վրայթրթոաւյեր
է
1
՚ւ՚քաքուն
եւ. աււլա լո րուող
Հուլիի
մր ուլ–
բերդ ութեան
մեհ արձաւլանւլ
ր
րերելով
մեւլի
:
ինչ
որ երդեր
կ
, ինչ րան
որ
դինքր
ասլալորեր
կ
,
անցահ
կ
անոր
Հոդիին
պրիսմա1լին
մկքկն,
եւ չա՛ա
աննչան
մկէլ
ց^՚՚լքն
կ
որ աեսանելի
դարձեր
կ
այն մեհ
ու իոորոլնկ
լոյոկն
, որ քերթոդին
ներքի՛ն
կութեան
մկք,
միչա
արթուն
ու
պայհառ
բնակեր
կ :
իգութեան
ու մարդռւյ
սկրր,
Հ՛"յրենիքի
կարօար
, անդեալր
, ներկան
ու ապադոէն ,
կեանքի՚ե
դառնութ
իւՖնե րուն
Հ ամ աէլե
ր
-
պոլլ եւ իւէաստուն
"ԴԲՐ\
ասո՚եցմկ
ր թ " ՚ լ
յռռետեսռւթեան
չունչր
եւ
Հաւաաացեալի
մր
նեբդօբ
ադօթքր
, ինչպկս
նաեւ
ւէա^
-
ուան
մեհ՜ սաոլեբբ,
այս
րոլոր
՚Լ՚չայու
—
թիւննե
րն
ալ Հաւասար
դեղե ցկո
ւթեամբ
երդուեր
են անոր քնարին
վրայ
:
Զդայուն
րանասաեւլհ
, Թկքկեանի
բա–՜
նա ստե
ւլհ ութ
եան
ել աբռւեսաի
տաբբե
-
բուն
վրայ պսակի
մը չքեւլանքռվ
էլբ վւայ–
լի յստակօրկն
մտահռւմբ
: Աւելի
երիտա–
սարդ տաբիքի
մէք դբոլահներկն
սկսեալ ,
անոր
բոլոր
քեբթուահնեբր
խոբՀուր՚լին
չդաբչով
հահկուած
են : Բայց
նոյնքան
դեդեցկռլթիւն
Ունին
իրենց մկք այգ
քեր–
թռւահներր
, որքան
այն միւսներր,
որոնց
արուեսար
քա ղուահ՜
կ
սիրտին
բնադ աւա–
ոկն ; Ներքին
պայքարր
կայ եւ այգ
"/այ —
քարն
կ
,
որ
դրի առնել
աուահ
կ
Միտ ք եւ
Սիրտ
վե
բնադրռվ
գեդեցիկ
քե
րթուահր
Լ
«կկս
ղիշեբկն
մինչեւ
Աբչալոյս^)
,
ոբ
կր
պատկերացնկ
ներքին
այգ
ոդբերդութիլ
-
նբ ; Հռգ
միաքբ
յաղթական
կր
մնա
յ :
Բանասաեղհին
մ տաՀ
ռգութիւննե
բ ր
իր
անձկն
գուբս գալով,
կր դառնան
Համայ
նական
։
Սէրը
կ՝երգկ
բարոյական
ու
մաբգկայնական
թ ր թ
ռացոլմ
՜եե
բ ով
, սկրր
ուղղուահ
Կ մարդուն
առՀասաբակ։
՛Բեր—
թողր
ՀեադՀեակ
իբմկ
դուրս
փնտռելու
կ՝ձլլԿ
այն բոլորր
,
ոբ
իր Հոդիին
մկք
ար
ղկն
ղո
յու
թ
իւե
ունկր :
Թկքկեանի
աբուեստր
թրհուահ
կ
վի
֊
պական
ղ պրոցի
բռլոր
յատ էլան
ի
չնե
ր ով
:
Ամ
՛կնկ՛ն
ղօրաւորր
երեւակայութեա
՛ն
եւ
ե–
բադի
գգայութիլնն
կ
:
Ցետոյ
էլաբղով
կուղ
ան
անՀէստապաշտոլթիւնբ
ե լ
քնա
-
բԼբղոթիւնբ։
էբադն
ու կեանքբ
կբ շվ,,, -
թկ
յաճաթ,
անձնատուր
առաքինին
,
էլր
մոռնայ
կեանքին
գաման
իբա էլանռւթ
ի լ ֊֊
նր։
Թկքկեանի
խորՀոլբգն
ու
պատկերներբ
ղփնքր էլր դասեն
իր սԼբունգին
լալտղոյ՚ե
բանաստելլինեբոլ
չաբքի՚ւ,
մկք; Պ՛սակեր
-
նԼրն ադնոլական
են ու քնարական
։
Ոճր
նրբա կիրտ
բանուահքի
մր տպա
-
ւորոլթիւնբ
կր ձգէ , սակայն
արուեստա–
կռլթենկ
աղաա
չկ
-, ճիղի
եւ
վւնտռտռւքի
Հեաքերբ
կր նչմաբոլին
յաճւոիս
, էբրե.էն
^ ձյ,,
մութ
կ
այգ
ոճր : Բառերր
բնտրոլահ^
ու
Ս՚ԻՏՔ
ՕՐՈհԵՍՏ
€ԵԱ
ԹՈԻՐԲ
ՋԵՄ
»
ԱեԻԱՄԱՐԹԵՐԸ
ԱՄԵՐԻԿԵԱՆ
•Ր՝Ա\ԱԲԱԿՐԹՈԻԹԵԱՆ
ՄկԶ
Եթկ
Թուրքէ՛
բու
դա՚նաղան
ու ղարմա
-
նա ղան
քքու հ ա | լ է ս | իյ ՛ / »
("՛՛ք
քլ՛ո
չ
՛՛՛ո ուահ՝
էւարդ մր օտա
րնե
ր աննպասա
յտյտարտ
-
բութիւններ
րբահ
են մեղի
դկմ,
արղա
-
րութիւնր
պիտի
սլուՀանքկբ
որ
մատո՚է
ցո յց աա
քին
ք նաեւ
ու
քն Օէոար
՚եէ, րր , ո -
բո՚եք ,
իբա։
, ն
։ղասւոալոբ
ա՚ււլեբ
նու ի -
բահ
են մեղի
եւ էլո քբէ՚րու. եւ
էլաշաո
-
ուահնե
բու
ու շո՛ղ ր՛" թեան
քանձնահ
են
մեր
աւ։
աքի
՚նւ։։
թ ի ։ ՛
ննքւրր ;
Շ՚ոա
ու շ մնացե
լ։ եմ , ղիտե
՛ք
,
բւոյւյ
դեո
նէւբ աշքկ
անղււլցի
էլս
/ււ
ււրթ
Հ/՚ն —
թինկթբնի
։քկ
քլ ու ոու ւքնասի
ր։։ւ
թ իւնր
•
-
« Մկնսփրինէլս
օֆ
Սի՚իիւի՚/կյչրն»,
-
որ
է։ լ
ն
մկ ք
՛է
եւլ ինա
քլր էլբ բւո
ցւո արկ
թկ
մւոււ
ա
ե
ղ ա
էլ
ւո՚1ւ
ո
լ
թ
իլ՚հբ
,
ււ։
շիւա ր֊,
ա։ք
բու
—
թիէ՛նբ,
էլլիմէէէ
՚հ
եւ
նէէ
յնիսկ ուտէ՛ լիքեե
բու
ւոեսէոկբ , միէււսին,
էլբ բնոբոչեն
աղէլերւէւ
ւղատ
էքու
թիւ
՛եր
է, ւ էլր ձեւէոքլէ, բւոեն
ուն
՛էն
ց
մչաէլոյթբ
:
Հե՚լինտէլր
, մեհատադանղ
ղիտսւն
, էլր \
իսօսի մեբ
էլււէո/էբէսհնէւբուն
էքէսսի՚ն
-
1
յ ՚
1901), 1015։
Իբարսլ
Հեա
էւբ
բադդւոտէ.
Հայ
եւ. ՀբԼա
լ ժ ող
ոէի
ու բդնե
լ։ ր ,
էւբււնք
նէ։ քն
շաւիռւի
Հ ա լահ
ու
ւււ^ք էււ
տաոաոլահ
են
իբենց
ոլատմէէւթեան
րնթացքին
:
Գիէոէւլնր
1896^
ք՚՚՚Բ՚ւէ՛^
մասին
թօսե —
լուէ , կ՝րսկ
թկ
ա
քւլ
էոալւին երկու
Հարիւբ
Հաղաբ
Հա յԼ լ։ էլոէոոբուեցան
էլամ
էլո էլո էդ–
աուե ցան
:
Եւ սաէլա յն ,
. -
Շաա
չէ
։ւնցէսհ
, Թո՚/՚քեբքւ
էլ՝բսկին
ի–
բարու
. « Աս
Հայ
քէսււււսհ մ ււէլոէէուբդբ
ինչ տեսակ
մ ողով
ու
բդ
կ
...
Երեք
տարի
աոաք կ բ որ իրենց
Հ էսմ բա
՛ն
քի
՛հ
էլկսր
կբ
քարղկինք,
եւ իբենղ
ունԼցսէհնեբր
իբենց
ձեռքկն
քլաոնկինք
, բա
յց , Հիմա ,
նէւբկն
մեդմկ
աւելի
լալ կ՝ուէոեն
• • •
Յե աոյ , Հեւլինաէլր
կր
Հասնի
1015/՛
արՀսււիբքին
սւ էլբ էդաամկ
Հեւոեւեալ
՛չ բ–
ուադր
•
-
Աուրիոյ
անաէղատնեբր
քշուահ
մկէլ
միլիոն
Հայե րուն
մկք էլաբ բարձր
բնւո
էէւ–
^իքի
՛քր աղքնակր
. . . Տասներկու
աալէե
-
կան
կր ա յս աղքյէկր
, ռրուն
Հա յրր
, "՚–
պա՝.ովսւբւսբ
, սսլաննուաձ
կբ եւ ինք,
Հիւ–
չափուահ՜
են % Նէլալ՚աղրին
պկս
մռւմկալ
կ
իր արւոա քա քտա
թ էււննե բուն
մկք :
քիւսմաԿւաէքաէքէէց ՜՛ա յ բւս՚ետոտէ,
էլհ՚ներու
շարքին
մկք , իրն կ ւդտտուաւսր
ու աք։ -
մ անա
ւոր տեղր,
ե ւ իբեԿւ
վէւ բապա՝, ուահ
է
էւր
ձեռքի՚հ
մկք պաՀել
ղեղեցկութեան
յ
տրտմութեան
ե ւ ւոքւուեստի
բաժաքլբՀ
Երբ
Հուքեկւսն
տ ա ղն ւււ ււքնե րւււ. ե լ ղէուէն
տա
—
ք։ա
կււ
յսնէ,
քաւ
հ
ու՛եր ւււթ եա՛ե տաէք էքքէւ մեր
տն՚եչան
կութիւնքւ
, պիէոէւ կրնանք
մեբ
հ աբալի
չբթունքնե
րբ
մ օւոե ցնե
լ ա յդ
բա
ժ՜ակին
եւ Հ։էն աժբաբոլէոհ
ւսբաեսաէէ
լոյ—
ս
՚լվ
ո ւ քեբմսւթեամբ
Հաէլոբդոլիւլ
ոէ–
յա–
Մ՚՚՚բկ՚ոբկիժ
ճք՚սթ
Պո՛ չրր , Հ՚՚՚Իրէ"",
^՚"~
էէ ։ոս քաք։անկ ն եէ
։։։նղ ամ՝
ղ ու նաւ ոբ ժ ո -
՛է՛՛՛ի՛" ("քնե բու
յառաքղ
իմ էէւթեան
աւլ
՚քէս
֊
քին
էքէսղմակէ, րպոլ թեան
, Հ բատա րակահ
կ
ու շու
՛ք
րալ էքիքէք
լք քւ՝
«Ա ե
է
ամ ո բ թ ե բ
քէ
ամե–
րիկեան
քաէլէէէքակրթա
թեան
մկք՜»,
սբուն
յառաքաբան
մլւ կցահ
կ , ղրել՚՚՚է
-
€Եո
ա լկէ՛
"լ ատ կան
իւք ու քս ցեէլին
» :
՛լ–
ՄԿՐՏԻՋ
ՊԱՐԱԱՄԵԱՆ
մւս,
Հէոբսւլ. կլ, տաբուկր
Թուրք
վայրենի
՛լին՛" "րնեքէէւլ. էլոգմկ
... Ադքկան
եւլրւսյրն
էէւ
Հօբեղբայրն
ալ ադաննււլահ
կին...
Եւ
էւնք լսահ
կր
պայթիլնր
այն
ղնւլակ՚եե
-
բուն,
որւէնցմէէէէ
քլբ սպաննուկէէն
իր լւն -
աանիքին
ւսյլւերլւ
. . .
Ալ լսահ
կր
անէւ՚եց
էսղիողոբմ
^իչերբ
. - . Հիմա
ինքն
ու իբ
ժ՚այբբ,
էւլբիշ մայրերու
ել
երաէսաներու
Հեւո, Հեւոիաոն
, Հարաւ
կ՝աքսոբուկին
Հ
Ջ՛՛՛ր չկաբ, ճամբան,
ոչ ալ ուտելիք
.••
Ջկ ին կբնէէւր քալե
լ լեռնե
բու
քա բքա
րու
տ
ճամբւս՚եեբուն
էէրայ
. . . Անօթի
պէւտի
մ "՛բկ
է՛ն
• ՚ •
Ի " ն չ
էլրնկ
այ՛՛ ՝*այ աէլքԿւակբ , ւոասնեբ–
կու տարե կան : Թո՛ք պատմ
կ ռչ — Հ՚"յ
՚ ^ ե ~
՛էէ՛նա կբ ։
Շ՚սբաթ
մր ետք
, թ՚ււբք
դէւ՚նու էւրնե–
Բր քիւքւտ աշիբկթապետէէ
մբ կր
հախեն
ա՛լքիկր՝
էէէսսն ւէաթէէուն
սկնթի
. . .
Բիւր–
տբ
էւբ ՝,արեմլւ
կբ տանի
ղայն
•••
Ու Հի
մա կ՝աշէսատիւն
ղինքբ
իսլամացնել
• • • կր
մերժկ
. • • ինք քլւէւստոնեայ
կ ու քբիս
-
տոնեայ
ալ էղէւտի
մնայ
• • • Իբ
թելքբ
դ լուէսր
բերել
տալու
Համար
, իբ
աշքին
առքեւ
էլր թոչտանդեն
ու կր մեռցնեն
ու—
րիչ
՝ * " ՚ 7
՚"Դքյ՚հ
մր • • • Նսբկն
կբ
մերմկ
էւսլամանանալ
< • • Կր հեհեն
,
մարե^ւելու
ուստիճան
. . . կր խարանեն
իր երեսր
ու
քետռյ
կ՝րսեն
« Ալ , Հէւմա , իսլամ
ե–
՛լաւ • • •» Ջկ ր եղահ
։
Յետո՛՛
ք :
Օքէ մրն ալ, պատւււ՚էանկն
կբ
ցաակկ
ու
կր ւիաէսշէւ
. . • Իր եաեւկն
կր
Հասնին
ու րռնեն
. . Նոբկն
հեհ • • Կր կապեն
ձիու
մբ
պսչէւն
ու
ձէւ՚հ էլքւ էէաղցնէւն
• ՚ •
Արիւն
լուայ
վ իճա
էլի մկք կ , բայց
նորկն
կր
ճչայ
« Ես Թուրք
չեմ բլլար»
: Ու չՐք–
քար
. . . Պէսաերէսդմկ՚ե
ետք
Ան՛քլիացիւք
1ք՝ադատեն
ղինքր
• • •
Ե՛– Հիմէէէ օտար
Հէ, էքէւ՛ե ա էքին
եղբաէքացու–
թիւնր
.
Եթէ
աասնեբէքու
էոաքէեէլան
այս
Հայ
՚"՚քքիկբ
Յ՚՚յՏ
կ"՚–աայ
ա քսքան
տոկունռւ–
թէււն
ու քաքութիւն
, մի լլարմանաք
թէ
էէնչռւ
Հայերը,
իբրեւ
մոդովոլրգ
, ղ իմա–
ցահ
են էսյսքան երկար ատեն;
Հայերը
ի–
րենց կամքի
ուժին
կբ պարտին
այդ
իբո–.
գռւթիւնը
• • •
Ու րախ
ենք ոբ ա յս աւետիս ր
կուտա
յ
Ամերիկացի
փբռֆէսէօր
մր, ի լուր
Թռւբ–֊
քին
եւ անոր բարեկաւքնեբուն
< > • •
ԵՒՐՈՊԱ8Ի
Ի՞ՆՋՊԷՍ
ԸՄԲՈՍՏ ԿԸ ԴԱՌՆԱՆ
ԱՌԱՆՑ
ԲԱՆԱԱՏԵ՚ԼԾՈԻԹԵԱՆ
ԿԵԱՆԲ
ՋԿԱՅ
Մեր մօտէէ էքիււլին
մ կ ք
այս
աեսակէ։
երկու
րանաէէաե
՜ւլհ՜ներ
կ՝ապբկին,
իրար
-
մէ
շատ
տա ր րե բ , բայց
ե բ կու քն ալ
չատ
լալ տդաք թէեւ
ւլագանի
էլր
նախանձէին
իրարու
Հ
Աաաոժ , ՚ի՚՚քրիկ
ւ^եբունին
գի
Լէլա
էլան
Հալաքէէ
յթնե
բու
մկք
կբ կարդ ար
իր բէս
նա ստե
ւլհ ու թէլլննԼ բր :
Լալ
ւք ուսան
ալ
կ ր ;
ու ա
շ ա
ճ
էէ
ւթ
էէ
ւն ր էլքէ
պ ա Հ ա ն ք կ
ր
էէքէ
մ
աքէ
էէ էլկ
իբմկ
էսն
՚ք
րեն նուաղ
էւլ քլամ
ու
բ–
տաս
անե
լ , ւէլւէէւթետէ,՝ւ
ւսռանղ
մուլաէ
էէւր–
դի
Հրաւկրին
ւսնիկէո
շ կ ր
րքլէսր :
Եբբեժն
ինձ կր
թ ո ւ կ ր
իժկ
(իաւոոժի
Ոքկ
ս է,ս ալ
քլրնա յի
բա՛ն
էէէ
ս տե
ղհ
ւււ թ
էււն
ւլ
րէ,
ք
Պ՛ո ՛ոե լու ատեն
էւն քնաբե
բւոքքար
աուլե ր էքուղ ա յին
մ
էւաքւ,
՝ քիչ
մ ր ճիղ
՛ււէ՝
յանղեբն
ալ։
Բ՚ոյց
երբեք
չ կ ի
դրեր։
ինչ
պկ՛՛ս
կրնայի
Համարձակիլ
: Ամկն
մարգ
ւիքէԱէս
պիտի
էսնւլաբ,
նէւյնէւսկ
իմ
լ ա է ա
-
՛ք
էւ
քն բարե կամ
ս
Մի՝՛"՛
յլօ : Ան
ի ր
Հօրե ղ–
բօբմ
կն ,
Հ ամա յնավա ր Մ իլով անկն
ժ
ա
-
ռանղւսհ
կր բանաստե
ղհնե րր
խայտալլա–
կեչոլ
ձղտում
մը.
բանաստեղհութիւնը
էլբ նկատկ ր անաբմկք
դուաբճաքէւք
մքէ
Բանաս ւոե ղհնե
ք
՛քւ էքբ սաե՜ն , էլրսկբ
ան
^
անււնց
ւլորհ եբուն
մկք էէրական
բան
չէլւսյ
է
Թեբեւս
էւրաէ."ւ՚նք
ւււ՚հկր սւն, էւնչպկս
նա—
եւ
իր Հօքէեւլրայբբ
; Ա ինչղեռ
, բանաս
-
տեղհ էււթ իլննե
Բքէ
լլ եղե ց
կէւ
լ
թէււն
կր սլա–
բունսւէլեն
ել աււ անւյ անռնւլ ՝ մարէք չէլ էքքէ–
նաբ
ասքրէէլ • • . ;
եղբա
յ
քւա էքան մեհ րէււր Լ քլամ ռ ւ թ էււն
՛է ր
կբ միացնկր
մեղ, եղբայրս
եւ դի",
ի՛հ չ -
պկս
՛նա է,
լ
չատ
մ
քւ քւ
անե
քււ։ լ
Հ սւսւսրաէքւսց
ղ իմ ադբութեան
կումքբ : Այս տեսաէլ
կէԱ–
"էերբ
աարիներու
րնթացքին
ալ
ելի
կը
ոերտէսնույի՚ն
, էւն չ ւէէոյթ թէ
միասին
է -
էէ
՚եք էլամ ռչ ։ Բա
ւլա քա էլան աեսւււէլկւոկն
,
ւէենք տարբեր
ձեւոէք
էչալլմալորու1^ցանք
եւ
ւլւսբւլ սէցէսնք , րայց
մ իե ւնո
յն
ւււ
ւլ -
էլւււ
թեամբ
: Աս
էւ էլսւ
ալ
է,
լի
ղօքւացուց
իրէս–
բու
Հ անէք
էէէք
մեբ
ււ
ւնե ցահ
դուր
ւլո լրան
-
քքէ : Ոչինչ
մեղ էքքւ րաժնկ բ , ամկն
բ՛՛՛ն էքը
միւսւքնկբ
մեէք : Առանց
այն սիրոյն՝
որ էքր
ւռահկէէ էլբեն
Հանղ կսլ , թեբեւս
երբէ,ք
՛ղի՜
՚ " Ի
է՛է
Ի՚՚՚՚՚՚՚՚՚յԻ
Ի^^
Ի՚^Հ
Կ
իբէսկան
սկրր
1
՚էէքն սկրքւ՝
՚քոր ոչ
մկկ
բան
էքր՚հայ Է""Ր ՜
ւոէսկե լ էքամ էէոոցնել
տալ
: Ա աՀքւ ,
՛քք
՛ն
էք ակա
Հու քէմ
ւււն
պաՀուն
,
աւելի
թեթեւ
կրնար
թու
իլ՝
եթկ
իրեն
Հանղկւղ
իմ ու–
նեցահ
ղ ուրւք ոլբանքիս
մասին
մտահելու
ժամանակ
ունենար
ւ
Ոչ
միայն
եղբայրական
մեր "էբր
4Ք
միացնէր
տղաքը,
այլեւ
մեր կարհ՜իքնե
-
րը,
ռբոնք
Հմայիչ
էին անոնց
Համար
:
Նախ
, մեբ կբտսեբբ
, Միլիվոմ
, իսանդա–
վառուեցաւ
: Ա էււսնեբլ։
Հետեւեցան
անոր
%
^ամանակի
լ^թացքին
, լնտանիքին
եօթը
տղաքր
դարձան
եօթր
Համայնավարներ
I
Այդպէս
եղաւ
՛նաեւ այլ
րնտանիքնեբու
մէք,
նոյնիսկ
Մոնթենեկբոյէն
գուբս
:
Անոնք
որ կուղային
մեբ երկուքին
կամ
րնտանի
քին
Հետ
ք
արա
բեր ութեան–
մէք
մանել,
ա՚եմիքապէս
կբ
ղղային
թէ
գուբս
են ւիակ
չբ քանակէ
մր , ուր
թավ։անցել
անէլարելի
էր
իբենց։
Ընտանեկան
այս
չրք՚սնակին
ղուաբճալի^եբր
,
դիտոգռւ–
թիւննեբր,
՚նախաղղացռւմներր,
ղաղա
-
լիւսբնեբբ
եւ էսագերը
անՀագոբգ
էին
ա–
նոնց,
որ անգամ
չէին
եւ այգ պատէէա
-
ռով
ալ էլր Հեռանայի՛ն։
կինս,
Միթրա
,
ինքղին ք մեէլուսացահ^
կը զէլտր մեր
մէք,
դմբէռիոտ
, Հաէլաոաէլ
անոր
որ մենք
կր
սիրէինք
՚լինքր
։
. . . Հիմա , եղյւայրնեբս
Հոն չեն
այլ
եւս , րնտանեկան
երքանիկ
այգ
չրքսւնաքլը
ւսնՀեաացահ^
է։ Աէդրելաէլեբպ
մր, որ այլ
եւս չէլայ.
ուբիչ
մր չէ հնահ։
Լռութիւն
։
Ընկերներն
ալ չեն մնացահ՜ • ոմանք
մե
ռան , ոլբէւ^եբ
սպաննուեցան
, մեհ՜
մասը
՝ անՀետացաւ
էլեանքէէ մխռրին
մէք ; Շա
-
տերէն
ես բամնուահ՜
եմ , եբէլաբ
ւսաենէ
ք, վեր : Ուրիչնեբ
իւղուեցան
: Ե"
բււնեցի
ճամբայ
մբ, որ իրենցբ
չէր։
Այ"՛^^՛՛
Կ
Ր"լ"Ր
՚ ^ ՚ " Ր Դ " ց
Համար։
Բայց
ամէն մարդ,
իր ներաչխարՀին
մէք
, ան–
գիտակցաբար,
կը կրէ
Հետքը
անոնց՝
Աեւ
դբադիւոուՀին
օդտաւլորհաէէ
է
րաղմաթ
էւլ
լիւոէէտա թուղթեր
եէ
Հատորի
մքէ մկք էստացու ցահ՝
սեււէէմոբթ
ե բու
հա
ոա
քու
թէէ
ւնն
ու
նսլասար՝
ամե բ
է։
էլե ան
քաղսւքաէլրթէէւ
թեււէն , մտւսւռրաէլան
թէ
ւիոլքրււլիք
մէորէլերու
մկք միաժամանակ
։
Պէէւչրբ
իր յառաք ա բանին
մկք
էլ՝աւելցնէ
նաեւ թկ մեհ եղահ
կ Աեւեբու
աղղեցու
-
թիէնր՝
այդ
քաւլաքաէլբթ
ու թեան
՛է
րայ
X
ինչպկ ս
ղ լւէոհ ե՛նք յւսճա էսց եղա
յ էէն
խարու–
թիւնր
Ամերիէքայի
ներք
էլե սւն քին
ամկնկն
\ բատէուղ
Հաբցե քէկ ն մկ էլն կ , եթկ
ոչ
ժ ի–
"՛կբ
: Պկ՚ոք
կ րոել նաեւ , ռր սեւամոբ
- ,
թերր
եւլահ
1,ն քե էլավլ
ււ
խութ եէսն
ւլ լիսաւոբ ՝
պատճաո
բ , Հ ւսէք ամ ա րտ
էէւ
թե անց
աղրիւր
է
Ատ
քէէէ լ
կ
ւք
ուս աքք արւք կ ն
բւս
րձ րէսնա լուէ ա
- ւ
մերիկեան
աւլէստ քա
լլա քա
ւլ
է։ էւ
էքէսսակար–
ղին , ՝Հ(էբղ ւլաբուն
մկք իսկ տակաւին
ա– I
նէէնք չա նէէն Հւսբկ
եւլահ աղատու
թէււնբ
էլաբղ լքր չբքաննեբու
մկք։
Ապիտակամոր–
թերր ցարդ
չեն էչբցահ՜ Հւսնղուբմել
ոբ
սեւԼ
բն
ալ էւրենց Հւսլասաբ
մաբղ էւկ են *
•^աւասար
էւբաւռւնքնեբով
եւ պարտաւո
-
բռլթիւննեբով
;
Ար՛ք , ԱեւամոբթուՀի
մր այսօբ
Հսւտո–
բով
մր մեբ աչքին
առքեւ
կբ դնէ
իր ցէ՛
՛ւ ին բեր ահ օժ անդւսքլոլթիւնր՝
նուագ
ք
պար,
բանսւստեէլհութիւն
, փ իլքւս՚էվէա
յու
թիւն
, թատրոն
եւ արուեստ՝
ամերիկեան
քաղաքակրթութեան
: Աեւ դբախա
մըն է
որ կը տեսնենք
, ուբէլապբի
սեւ
մողո
-
վոլբգ
մր՝ իր երղեբով
, պարերով
եւ
մբ–
աաձումներով
յետ
մաՀու
լաւագոյն
կեանք
մբ փնաոելով։
կ*երղէ
իր ուբա
-
քսռլթիւննեբր
, ցաւերը
ել աչխաաանքը
է
« ՇաՀեկան
են ա քս ր"լ՛՛րր
1
կը Դբէ
Պ"^՜
չրր
\ որովՀետեւ
անոնք
կը
ճառադայթեն
րովանղակ
ժողովոլրգի
մը խոր ապրում
-
ները •» :
Սեւ
րան ասաեղհռւթիւնր
կը կրէ
սեւ.
մարգ էււն նկաբադ իբբ
: Հաբաղատ պաա–
կերն
է կաչկանդուահ–
այս մոէլովոլբգին
է
՚իառնութիւն
, պարղութիւն
,
քաղցրոլ
-
թիլն,
Հեղութիւն
ել փոքր
ղոլաբճու
-
թիւններ
Որովհետեւ րերաճս կը րահաւք
Խնդււլքով
լի ,
Ջե՞ս լսեր սսլւսյլակը ե ո գ ւ ո յ ս ՝
Որովհետեւ ոտքհրս
Զո ւ ա րթ օրէԸ կր պարեն •
Չես գիտեր որ ես կր մեոնիւք • • • :
Ատրուկ
ժէէղէէէքոլբւլին
ստրււլէլ բանաս
-
աեւլհլւ
ի""ր
՛ի ի չա մր ունի ,ինչպէս
կինե–
րր։
Իր էլինր, ո՛ր պէտք
չէ
. , սև րԱայ
Չ եմ ուգեր ամուսնանալ
Սեւ աւլջկան մը հետ
•
Ահա՛ թ է ինչու —-
Երբ երեսը կը ն ա յի ք ՛
Տ1եր օրը չի լուսաւորուիր • • • :
Նեբչն չումէէ
մ եհաղ ռ յն մամ երբ
սա
-
կա
յն , լաւաւլ ո յն պաՀերր
, եթէ
կարե՜լի
է՛
՚ " յ Գ ՚ ^ Կ –
Կ^՚՚լել,
" ՚ ֊ ր ի չ բան
չեն,
եթէ
սչ
անօթութեան
օրե րը
•--
Երբ որ մ ե ռ նիմ
Պէտք չ է թոպել շատ
իյորունկ •
Ոտքերուս մօտ
Պէտք է դնել մեւ|րաջուր
Եւ ձեոքիս մ է ջ ՛
Կտոր մը հաց, ՚
Որպէսցի թ ր ջ ե մ գայն .
Աւետեաց Երկրի է ամբ ռ ւն վ ր այ • • •
Ամերիկեան
արգի՜վէպին
մէք՝
լուրք
ու–
սռւմնասիբռլթեան
մր առարկա
ք՛է Աեւը
:
Օրինակ
, Ֆռքնբրի
Համար
քլրսոլի
թէ
« Հարաւի
կեանքր
նկարելոլ
իբ
Հոյակասլ
եւ աննախրնթաց
ումղնռւթենէն
ղատ
,
Աելամէւրթերոլ
պատուաւոր
եւ անկողմ
-
ւմնսւսիրութիէնբ
ւակա
I
Օւելա
ձեւով
իբ
ւլլխա
լոր
պւստճաոներէն
մէէ^
է ոբ Նո
-
սլէ լեան մբցանակր
տրուեցաւ
իրեն
»
է
Աեւամոբթ
բաղմաթիւ
վիպասաններ
կան
^
ինչպէս՝
Ռայթ,
Ռալֆ , կլիսբն
,
Փէթրի,
ռբոնք
ամկնկն
աւելի
էքքւ ւլդան
ցեէքւս
քին
էստ բութ իւնբ ,
ա
քՍէււՀւսնղեբձ
կր
ղ րեն .-
« կքէ նէսէսքէնտբեմ
էէէւլտոա սեւ
մ բ րլլալ
,
քան
խեղճ
սսլիտւււէլ մբ •,•՝»:
Մարկ՚որկթ
ճբ"թ
Պսւչըբ
կը չ^չ՚"է
" ՛ յ ն
վտանէքր՝
որ էլբ սււլառնա
յ գունաւոր
ղ բ–
քւուլնեբոլ. ւէրս,
ք •
Մ աա
ւո րսւ էքսէննէ, բ ո
Լ
մեԱայւասույք..
ւ
դռրս
սիբահ
է. ինչպէս
նաեւ
ցաւալի
Ղրսչմր
իբ թչնսէմիներուն
:
(12
Շար.)
ՄԻԼՈՎԱՆ
ՃԻԼԱԱ
Fonds A.R.A.M
