2
8
Ա Ռ Ա
տլ
ԱՐՓԻԱՐ ԱՐՓԻԱՐեԱ՚ե
€ՀՈ%ՎՐՏԻ֊Բ^ՆԵՐԸ–~
«ՕՐՈԻԱՆ
ԿԵԱՆ֊
* » Ե Ր Ը – ԱՑԱ լ-ՋԵՐՈԻՆ
ԸՆԴՀԱՆՈՒՐ
ՆԿԱՐԱԳԻՐԸ
(ր.
եւ վ ե րյին մաս)
Երէչր՚՚րդ
ձ^՚Բքէն
ք^Դ Հ "՛Նուր
իարսւ՚լէրՆ
Հ՜ «
Օր՚"–"՚ն
կեանքր » ; Րոլորն ալ Հրա -
ագարակագրական
էքեր են , բա յց էր՛" ~
պաչա
շունչո՚է
՚լբուաՆ
, կեանքէ
սլատ ֊
կեբնեբուէ
լեցուն
, ուր յաճաէս
Համեստ
անձերոլ
մէք կր ՚լտնենք մեծ Հո՛լ էնե ր ,
անձնուէր
սրտեր։ Ա՛ Արւէէարեան
«Հը -
պանցէկ
թեթեւաթէո
քրոնէկ»
կ՚անուանէ
զանոնք։
Այս
՛լ րո
ւթ էւննե
ր ուն
մէք
օր ֊
ոլան
կե անքէն Հետ կապուած
՛է է "ք րեր կր
յուզոլէն
, մէշտ
նոյն
ււճոէէ ,
սրամէտ
,
պատկերալէց
յուչերով
, որոնք
երրեմն
տէտզոսոլած
են «Անձնական
քէ շաաա կնե–
րէ
ս »
կամ « կեանքէ պատկերներ » : ((ա֊
ճաթ
յէշեցնելու
Համ ար էր
րնթերցոզ
I ա ս ա
լ ո րնեւ
վտճաոա կաննե րուն
,
եւ
ւլործէ
մարդոց
, թէ
րարութէւեր
,
որտէ
ա՚^ուութէւնր
,
մարզասէրոլթէւնր
տնՀաշտ
թշնամէներ
շեն, զործէ,
շաՀոլ,
դրամական
վարկէ
Հեա : Ե*– մոռնա
լու
շէ
այն
Հէն թօսքր թէ « Աարւլս սաակր
մ է կ–
էոեզ անդէէ
աշթարՀր
շէ տանէր–
"Ր
ադէկութէւն
կ^րնէ ան կր տանէ» :
Երբե՚էն
քանէ մր պարզ աո՛լե ր՛՛վ կր
սկսի « Օրուան
կեանքր » , րայց այզ քա–
Նի մր տոդր կր թտացնէ
օրուան կամ
մարդռւն
ռզրերզոլթիէն՚ր
: Օրինակ կարա
պետ
ՇաՀպազի
նուիրուած
Հատուած
ր
կր սկսի այս քառերով, «
Րանադրռլած
իրիկ"*–նր երբ այգ մեծաշուք
զաաաւռրշ
Գատր
Գէւդի
նա լամ ատո
յց ր ելլե լով իր
սէմ
էն օր էէարձած
կառքերէն
մէկուն կր
մօտենար
, Հա յ կառապանր
առանց
գրռ–
Նակր րանալու
սովորական
փոլթկոտռւ
-
թեանր, « Հայտէ՛,
ճամբագ գնա՛»
կր
մրմռայ
Հ (իոգովոլրղն
էր անիկա :
Գլութր
կաթ յառտքացալ
այն մաբգբ,
ոբ՚էւն
առ—
քեւ
Հա յուն Հետ թուրքն
ւււ
Եւրոպացին
ալ կր էսոնարՀէէն : Աէւս
օրր
էսլամացած
էբ^ - Եզրակացէէւթէ"՛ւնր
այս Հատուա -
ծին.
«Ազգէն
բխած
անիրաւ
Հ
ալածանքին
Համար
ազդր
ուրանալդ
Հոդիի
ակարռլ
—
թիւն կր նշանակէ»։
կարասլետ
ՇաՀպագ
ասյգպիսի պարագայէ
մբ մէք կր էլտնուի :
էքւ սակայն
երբ մաՀր մօաբ կր
դգայՇաՀ–
պադ
, կբ փնտռէ էբ մայբբ,
կէնբ,
եկեւլե
—
ցին , զալա ւ^ե րր , եւ Հայ քաՀ անա
յ
է1
ր
կբ պաւլաաի
( * ) տ
« Օրուան
կեանք
»եբուն
մասէն
կ՝սէրժէ
մէք
բերել Տ • Օշականէ
Հեէլինակաւոր
կարծիքր,
իր « Հայ Գրականութիւն»
Հա
տորէն
. « Աւելի քան երեսուն
տարի ,
անիկա ,
Օրսւան Կեանքը
բնզՀանոլր
՛թր–
նագրին տակ , ւլրեց այգ կեանքէն
թելա
դրուած
Հրաշալի
էքեր,
րոլորն ալ սի ֊
բուն , Համ ով , նուրբ
զզ ա յնութեամ
բ մ՛ր
բարաիոլն
; Լրագրական
յա բգա բանքր ,
րլլալու
տեէլ
Հարէք , "՚յԳ կտո
րնե
րր
պաշտպանած
է ւլրականէն
աւելոբզ
իէւո–
գանքէն
, սեթեւեթէն
, ծանրաբեռն
Հ բմ -
տռւթենէն
ու Լւմ աստակ
յա լակն
ութ
իւն -
Ներէն
Ար փ Լ՛ա ր ե ան ի
քրռնէե^ե
բբ
արուեստԼէ
էքեր են ել Հաշտ են անոբ ատ–
գանգին
ամ՛էնէն
Հիւէնական
բարիքէն ,
մ՜ոգովր դական
մարդու
Հազոբ
դական
զելի
ա Ստա ոա
խառնուածքէն
• կարճ ւ
բանին , որ
ցեէլի
մր Հոզէն է , Հոզեբա -
Նութիւնբ
, մեծ բառով
մր
Հանճարր
/յ.
քք չ մէկ գրականութիւն
, ռշ մէկ զարդ ;
էէչ մէկ պրկում
, եւ ոշ մէկ աափակու -
թ ի լ ն : իր լնկերներր
ք^աշալեան , մա -
Նաւանգ
կամ սա րական , քչէկ
մբ Հան -
գիսաւոր,
պաաարագլորԼէ
զգեստով , Լ, —
րենց րսե չէքներր
աւելորդ
կերպով
մ բ կր
յայաարաբեն
, ու այսօր
չ ե ն
կարւլաց —
"ւէբ
• Կբ կարզանք
Արփէարեանր
, ւԼասն
գի
մեբկ է էր մտածում
ր այգ ամէնէն ,
առռզք
մաբմէն է
մ ր բոլոր
թաբմ
ութեամ–
ԲԸ.^
Ղ"1՛
՜ ՝ Ր
՚ " ւ Ք
՚ ^ Բ է1Ա"՚Ր
պաշտպանած
. . . ծեբութենէ
, մէշա
քրսնիկ^Տ, յ ՜ ^ ^ » :
Փորձենք
ամփոփել թէ այս երկու
շարք
գրական
էքերր
է՞նչ
բնգՀանուր
յատկա -
նիշնեբոէէ կր ներկայանան
մեր էէւշւսէլ րու
թեան :
Ժամանակակից
Հայոց
պաամէէւթեան
ազէլայէն
, Հանրային
էչէմքերու
զրուաւլ -
ներր կր պարունակեն
այս էքերր,
միշտ
(*)
Յիշսւ֊ած դատաւորը , 1Տ90ական
թռւականներռւն նշանաւոր ա ց գ ային մրն
է ր , որ ուգելով ամուսնանա| ե կ եզեցա -
կան
օրէնքներուն հակառակ , եկեպեցիին
՝՝եմէն բանա դրուէցաւ : Իսլամանալով՝
Ալի ՜ ահպ ա ց կ ո չ ուեց ա ւ :
յոլշեբոէԼ
ու մանրաէլէւզեբով
Համեմուած
:
էէ) որՀբդակցութ
էւննե րոէն
էլ՝ րնկե բ էէէնէէէն
նաեւ
էչբակէէէն
էէէնձերոլ կէՍէդոէ էոհ ՀէԱէէոէԼ
ու Հոտով
յէշսէտակներ
։ Այո մարէլէԿէ մէք
Արփէար
Աբփէարեան
եդտկի է եւ զօր սէ—
՚ - ՞ Հ ՛
յէ
Լ՛՛՛ւ՛՛՛թ
է՛ն
Ոէնի, էՏէշա էէաւե րա -
կսէնոլթեէսն գ րոշմոէէ :
« Հէէէլվրաէք»նեբուն
շադաէսր
երբեմն
կրօնակա՛ն
րլլ՚ոլո՚է
մէկտեէլ,
զրական
թե–
լաէլբութէէննեբ
են , կե էէէնքէն , ասլբէսծ
ու
աեսէսծ
մաբւլւէլ
կեանքէն
րէէէէէէծ,
մ էէ շտ
մ Ոէլով րզական
, մէշա
մատշելէ
,
մէշտ
մ ս՛բ՛լ կս՛ յնէս կէէէն , Հսւյկէէէկէսն
րլլալով
էէէկ–
աեգ։ Տաճաի այգ իորՀրդակցոլթէէւննե
-
րր կբ էլեւլեցկանան
, երբ էոդդէսյէն
սովէէ–
բութ էւննե ր կր նե բկա յացնէ , էէրէէնք
՚ոյն–
քան
Հաճոյքէէէէ կր կէս բէլաց
՚ւլ
էւն :
Անձէ մր նոլէրուած
«Հոէլէէրտէք»նեբէէւն
մէք մէկ ւլէ մքոէէ շէ էլ էէՀանաբ :
Ուրէշ
՛էէմ քերու տետ կաէէլոէ ած
ւլ բէււաէլնե ր կ՛էւ
գան
ամբոդքացնել
ծրադրուած
նէւթր
/^նտբէէւած
ւլէմքերէււն
մէք
էէէտրութէէւն
չէ էլներ : Ա տա ւռր ական
էէն էււ
Հաբէււէւ -
աէն, վաճառականէն
ու էանբա քէն զ՛՛բ —
ծ
է չԼ՛ն քով , Համեստ
ւլ աւառ ՚սցէ
ուս էէւ -
ցէչլ՛ կա ք , որուն
յէշաաէսկր
նէէ յնքան սէ–
րելէէ է էրեն
Համար : Նոյն
Համակրւէէն -
քով ու սէրով կբ դծէ ամէնուն
դէմաէլԼւ–
ծր
;
ինշպէս
ծանօթ
առեւաբականներէն
թալչանճեանի
մր կէոմ Գբիդ՚՚լ՛
էմանՇամ–
տանճեանի
պարաւլա
յին ։Այս
մ արդին
մէքն
ալ
իր գերին
ւլ իաակԼէց եւ անկա շսէէէ տ
լէ–
բապարակաէլ
էրն է , էէր կր սիրէ ճ շ՛ւ էսր -
տութ էւններ
աբձանա
էլ րել , եթէ
նոյնիսկ
անոնք պէաէ
Հասնէն
անտաանեբւէւ
կամ
ամբոԼսէն
: Գէտէ
էլ՚էրծ՚սծել
եբէլէծտնքբ,
սրամաութէւնր
եւ Հեդնութէւնր,
էոեւլէն
Համաձայն
, յանդէլնռւթ
եամ
ր մր,
որոնք
էր նկարադրէն
եւ աբէէւեսաէն
Հէմնական
աարրեբր կր կազմեն
Գրչի եւ իօսքէ
յանզդնութեան
կը մի
ացնէր
յաճաԼս
կեցէէւածքի
յանւլ գնռւթիւ -
նր
, զարմանք պատճառե
լով
բոլոր
անէէնց,
որոնք
անոր
ֆիղիքական
տկարռլթեան
Հետ
չէին
կրնար
Հաշտեցնել
բացառիկ
այդ
վիճակնեբր։
է^եւոն Բաշալեան
կր
պատմէր թէ Բիւզանւլ
Բէչեանէ Հեա ու
նեցած
իմբազ րական
անՀ ւսմ աձա
յն ււլ -
թեան
մր պաՀուն,
Աբվւիւոր
Արփիաբեէէէն
չի քաշոլիր
անոբ արձակելու
լեցուն կա–
գամաբ
մբ, ւէերէն
՛է՛սր նեբկելոէէ
անոբ
ղզեստներր : Աղդային
մոզովէ
մէք, երբ
Նուրեան
էֆէնտէ ա կնէս րկութ
էւն
մր կ լ՚–
նէ Արվ՚էարէն
, որ մողովէն
մէք ացէստէ"–
կան
էսմ բակցէէւ թէւն
կաէլմոէլր ան է, Աբ–
վէէէսբ տպա էէէկ մ բ կէէւտա
լ , աոանց
էէաէս–
նալէէւ , որՆսւրեան
էֆէնաէ չատ
կաբեււէր
գէմք մր եւմեծ անուն
մր րլլալով
, կբլէ–
նար կառա վ էէէ ր ո ւթ ե ան
մէւք ւււմաու
թ եւսն
՚ւէմել
:
Րան մբ , էւր աեւլէ
չէւլնԼցսէլ , էէ–
րէէէէէետել
ւսնպատուութէւնն
էււ նոլաս -
տացռւմր ռչ թէ Արվէէւաբէն
էէլէէէոի րլլ՚ո
յ ,
ա
յլ
Նուրեէսն
էֆէնտի
էն :
1յմ ս՚՚եօբ էնակ
պաՀերու կր սիրէր բսել՛
«մ է քս ամէւբա —
յութ իւնն է որ կր էսօէէէ» :
« Օրուան
կեանք
»եբր եւ
«Հէէւլվբտէք»–
ներր խմրազբած
ւււտեն , թէեւ
աէրլւսյին
Հուլէէ վբայ է , բայւլ
1չօդտուի
միքաղ՚լ ա -
յին պատմ՛ութեան
հ անօթ
ւլ էմ քերու
քէէ -
շաաա լաւերէն սլա բաւլ ա յին
Համ ա,ձա
լն ։
Արփէար
Աբփիարեան
մեբ աշխարՀ
ււ -
բաբին
եռանդուն
ւլո րծա
լւէ րնե
րէն է ^
Զօէ րէսպներուն ,
Բա շա լեաննե բուն ,
5 .
Կամսաբականներէէւն
, Հրանգներուն
,
Երուխաններէէւն
, Զ՛ եւ Հր . Ասատուրնե–
րուն,
Հ. թէքէ եաննե բուն , Ար . Տա
-
թէւնեաններոլն
, Աոլրէն
Պտրթեւեաննե
-
բուն ՝էետ ։Գբական - Հրաէզաբակաւլրւււ -
կան այս էքերր խմրէսզբած է
մողովրղա–
կան
դբոզէ
Հաբաւլատութեամբ
եւ է՛րա ՜
պաշաոլթեամբ
, էքեր՝՛ որոնք այսօբ աք կր
պաՀեն
էրենց
ճկուն,
առո
յւլ եւ
Հա՚եցէ
նկաբաէլէրր
՚. Արեւէ
րծս՚էս՚հդէր
րէէէնւս -
սէր
, այսօր
ալ , էէլէաէ գտնէ
անոնղ
՛քէք
մեր
լեղուէն
Հարաէլէոէո
տս՚բբերր
, բոր՛ ~
բէն
աւելի
մոդովրւլակտն
մնսէլւէլ մտո -
Հռղութէլնր։
Արփէար Աբփէարեանէ
էս^ -
խաբՀարաբէն
մէք դմուաբ
շէ զտնել
Հ
՚1որ–
սոյ
Հայեվար»էն
ալ նմոյշկւեր
, ր՚սյց
մէշտ
րնէոբութեամր
: Նկս՚էոէ
առնելուէ էբ մ ։ս -
մանէսկէն
Աթէնքի
մէք
տեդի
ունեցէսծ
լե՚լ՚՚ւական
պայքաբր
, երբ Ասէոուահա -
շունշբ
արւլէէ յունտրէնոէէ ալ կբ թսւբւլ -
մանուէր,
Արւէէաբեէէէն
քերւՐ էսշխարՀա -
րաբեան
մբ ՐԱալոէէ , ս րամ էոութեամ բ կք՛
էւոբՀբզածէ
, թէ «Գուցէ
ԱշխարՀաբարէն
յաէլթէսնակոէէր
, մենք
արզի
Հ՚սյեբս
Լու–
սալոր շեան , Ա աՀա
կին ,
ԱեսբոպԼ՚ն
ու
Շնորտալիին
Հօրռրդէ
զաւակնեբբ
•՝>«/ -
մարռւէնք » ։
X
16
Ցուլիս,
ւաէն
ԳաՀիրէի
մէք, էր
ՓԱՐԻԶԻ ձԱԼևՐԸ
Ամերիկեան
Աէսթբբաէյ
իէէբնէնկ
փ՛՛ոթ
ւ1՚եծ շ ա ր ա թ ա թե րրԸ վերջերււ րնցարձակ
ե ւ շահեկան սւսսւ ււ՚նասիրսւր իւ(ւ մր հր -
րատարակեց Փարիցի Աեծ Շսւ կային եւ
Հալերուն մասին :
Ստորեւ այս ուսոււքնասիրութեան
հիմ -
նական մասերր :
Ար
շէէէ
լ
էէ քէէ
բ էլեո. նէւր կբ բացէէւէւ
:
Զ՛՛՛է է •
էԼնձբեւբ կր մէէէէլէււ էէ
յէսւ1՚բօբէն
մութ
աոլնեբուն
տանէքնե
րւււն ՛էրա
լ Ջաէս Ա -
փէն
, ւ
՛է
բ կեցւսծ
ենք Ռէւրճէւն
Հեէււ : ի -
րէէւբէււ ՚էեէո
վւ ււ վւ
էէ էէէ
լո էէ քլբ էսօէէէէնք էլէուսէ -
էլէբներւււ
նման, քանսւլոէէ ազմւէւկ
շբար -
ձբէէ՚ցնե
Հ ՛
ոբքան
կէւէրե լվւ է : ճա շւէէրանէ ն
ւլ
էէ
ւրո կր Հանենք
ձեռ նակաոքր
՛էւ
կր
սկսէէնք
քաշել
զայն դէպի գեաավէբ
, քբ -
նացած
Փ՚էւլ՚իդի
ամայի
ւէէէէլոցներէէէն
մէ -
քէն։
Հէսլ
լլ՝եբթէէէնք
էլնումի : Աէն
ցետն
ալ
քնուցսւծ է , սլւէէրուբոլած
իբ
մ ւս -
ռախուդով : կ՝սէնցնինք
Փոն Նէօֆէն
<Նոր
կամուբք) որՓարԼէղԼէ էէւմենաՀին
կամէէւբ–
քրն է ։
Աոէէէք միսբ
ւլնենք . էիեբքր
ձուկբ ,
1լրսէ ճոբճ , որ ճէւէշէււրէսնտտէր է Հ
կամուրքր
անցնելւէւի՝
կ*անցնինք Աք
էո–
փին
։ Կր Հանւլիէէլինք երկվեցեակ
էքբ մար—
էլ ոց , ռր էոարրեր
կէսւքուբքնեբոէԼ եւ քա -
շելէէվ
Լւբէէնղ ձեռնակսէէւ քե բր , ւքեղի
նման
քլբ յսւռաքտնան
Հեոոլն
, անորոշ կէտ մր :
Եւ աՀա Հեռւսսաէէւեբին
մէք կբ նշմա -
բեմ
–էէս
ր իլբէսլէէ բ
էւնյէնս՚շս՚րմ
— բեռնա
—
կաոքեր եւ աւելփ վւոքր կառքեր՛
աաբբեբ
մեծութեամբ
սայլեր
, ու նաեւ ւէակոննեք
։
Բ եռնսէ կ իրնե բ եւ շէ՚ւբմաէէէսրներ
էէբ կը
ւզոոչտան ուկր ՝,էէէյՀոյեն։
Շաբմակներոլ
եւ
կենզ անինեբու
ւլ ոռում
դոչում
,
շիշեր
ու սնառւկներ կբ կոէոբաին
•
սակառնել
ււլ քլոէլովներ , անցւէ րդնե բուն
կո՚լերբ կբ
Հարռւտծեն
։ էօլացռւցէւշ
աէլմւււկ
։ Անտա–
նելէէ
Հ ոա մր Հարիլ բաւ
էւր մարւլ ոց , կեն– 4
դանիներռլ
եւ ւսէզբ անքնե
բու
:
կէ1էտաէլի\
ա յս խառնա շփոթութեան
մէք աք ու ձախ %
կր քշուինք
ինքնարե բա բսւ
բ ,
անցնելովդ
կառքերու
եւ պտռլէլներու
եւ այլ ապ
—՛Տ
րանքներու
գէզերուն
րնգմէքէՆ ւ
Վ^եբքսէսլէս կբ Հ աււնէէնք
մ եծ ա ւլան ւլ էւ լ ած
ել
Լէէ
I.
էէ
ալ
էէ
բ ՝* բաոլ։ ՛բակ
մբ , շ.
՛յթ
քուլաբան
մր խռնէւււէէծ
բազմութեան
եւ
կուէոէսկուած
աէղբանքնե
բ
ււ
ւ ։ Հբապա րա -
կին
կեւլբոնր կր կանւլնին
աասնե
րկու
է կալ պէէւլպաէոէո չէն
ե ւ
սլա կե սլ
հանկաոներ ,
իէ.րաքանչ
իւր
բ
ս ո էէո ր սէ կան
մ այբ
տաճարի
մբ
մ եծ ւււթ եամ
բ : Ալս
հանկաոնեըէն
ւլարձաէլանէլեն
Հաղտրաււէր
ծաէւէէ1էլներէյլ,
զնոէլներւէւ
, լանձնս՚ռունե
—
բու
, քննիչներու
, բեոնա
կէւ րնե
բու
, ծրա
րողներու եւ գւէ բծաւո
րնե
բու սակա րկու —
թիւննեբն
ու. զոոում
՚լոչումներր
: Հա լ ե –
բէէւն
մէքն
ենք , Փարիղի
կեգբոնտկա՚ե
Աեծ
Շուկան։
Հալանէէէբար
աշխաբՀի
մե–
ծսէզէէյն , րայց
էիս՚ոաՀաբաբ
ամենաքաո -
սա յին
ո էէոե ս աե
ղէն
ի եւ սննղ եւլէնի
շւււ–
կան ։
էմիլ
Զ**լա
զայն որակեց
«Փարիզի
որո–
էէայնբ»
։ Արւլարեւ
ւլէէշեր եւ ցերեկ
այս ո–
րովայնր
երբեք
չի քնանար
։Աբաւիող քա
ղա քին
էլեւլ բոնբ կծկուած
այս
մեծ
ւլի ,
էէւռուցիկ , ոբէււէայնա
—
խնայուլական
ղոր—
ծարանբ
մշտաբթուն
է եւ կր գործէ ա -
մենաէէերքին
ս՛բէՍէլոլթեամր
,
ոբպէս ՛լի
ս պան էէ լ թ են էն երեք աարի
ետք , այս
Ա ա ռ է ս ւ ղ ա ծ
ու բազմէսչաբչաբ
էլրւսդէա
—
Հ բապարակաէլ
րէն յիշատակի
յ՛"
շաբձանր
կբ կանդնուէր
հետեւեալ
ւէե րաաո ու -
թեամր
Գաղափարի ցոհին
Իր հիացողներն ու
իարեկամներր :
ժ
Ա՛լ
"՛Լ
լ՛՛լ
ական
ե բաէստաւլ
ի տււ ւթե
ան
յուղէ է մ՛է կ ա րաա
յւււ յտւււ
թ
իւ
՚1ւ
՚ե
է բ
ա
յզ
արգա
րեւ : Այդ աոթիւ
լոյս
կբ տեսնէր
նաեւ
ւլ
րք"
յկ
մ բ , էէա
ււ
տակա լոր
էլ բտւլ է -
տին
ս պէէէն էէ ւթե ան եւ
յո ււլա ր կա
լէէ բ ո լ -
թեան
մ
էէէն
րամ ասնւււթ իւննեբէէէէ ։
Չեմ
ւլ
էէ ւոէ՛ բ թէ
ա
լււ անւլ ւսմ ե՚^ս ալ
«
Հէէ էլ էէրու է ք» մբ էլրէ՛ ՛ոռէ սիրուած
ղր–
բաւլէէոի
մ՛ր նուէբուած
•<• :
ՄԿՐՏԻՋ
ՊԱՐՍԱՄԵԱՆ
Յ՛Գ
—
Այս էջերը կացմելու ատեն
նը–
կատի ունեցեր ե մ ,
Հայրենիք
օրաթերթր.
1892 - 93 տարիները , 0|ռլիս
Նոր
Կեանք
էոնտոն, 1898 Բ– տարի,
Շիրակ
Աղեք -
սանրիա, 1905,
Հայ Գրականութիւն,
3 –
Օշական, Երուսաղէմ, 1942 :
մինշեւ
լէէւէէնէս լբ ւքոէբսէ էէւ մո՚քբէ
աւելէւ
քան
էէեց
Հ աւլար
թ
ոն
՛է ւ՛ոե լէ՛ք : Անյաղ ,
անիշխանական
, վաւո՚եէէւմէւ
էոյւէ յիշէէէէոէս–
կէէէրանր , Հալերր
, ցա յտուն
կե բէղուէ կր
բացատրեն թէ ինչու
Համաբ
(Լքլ՛ ա՛ւ՛ ս ա ց ին
•յսյղքան
լւէւլ կ՝ւէլտէ,
սակէէէյն սէնէէր Հսէ
էէ ա ր վճարելէէվ
բէէէրձր
՛լին մր Հ
-
Եւ
ի՛նչ
ուտելիքնե՛՛բ : Ա՛եծ
հանկ ա Ո -
նեբէէւն
մէք, ու նաեւ դռւբսբ՝
մսւյթեբոլՆ
եւ
էիէէէլոցներոէն
մէք,
քի լոմ՛ ե թ րնե բւէւէ
տարածոլթեէէէմ
ր պաէէլ՚լ եւ րէսն քսէր ե ւլէն •
գաշտեր՝
ազատքեղէ
, շոմի՚եի
(սպանււււլ),
ծ էուլ կակադ ա մրի ,
ծնեբեկի
,
ոլոռնի ,
թաբմ
պ ՛լոլ ե ՛լի , կաէլամբի
, Հաղաբէւ
(մւս–
էէէէւլ) : է^եռներ՝
շէէէլ ւլէէէ մի , ճաէլնւլ է^ւլէ , լո–
լէ՛Կէ , նւսբինքէ , էլէտրոնէ
, ելէսկի , էլեռա–
սէ,
եւն. , բոլորբ ի ցոյց
աբուէսծ յա -
ճս՚խոբզին
էսո^եւ ։
էԼՀէՍէլ ին աե՛լ
յատկէսցէէլած
է
մ իէէէ յե
քր կոտեմ ի՛ե՝ Բ"լ՛՛բր սակաոնե
բու
մէք
ւլե–
տեւլէէւած
, "ւրիշ
մբ
սունկէ
ւոեսակնե -
բէէւե , ձ\երմէէէկ եւ սեւ , մէկ ուրէ՚շր
՚լեա -
նաիէնձորին
Հ Երկաբ
թտւլսւմս՛ո
մբ
լեց՚ււն
է լեււնակուտակ
ոստրէ
ի աեէէէսկնեբ՚էէի
, ե ւ
իլ րաքանշէէւր
լեբան կամ լ՛ լ՛է ւրէւն
մէքաե–
էլբ կանգնած է ղնաՀատո՚լբ՝
բնդ՝>՚սնրա
—
պէս գիրուկ
կին մբ ՚
ա պ ր ա ն ք է ն
զովքր
կը
Հիւսէ ։
էէքայտաբղէ
ւռ ու էւռնացոէլ
ամբոխն
ու
ապրանքնե
բր
ճեւլքե լով կր մ տնենք
մ եր -
ճակա
յ սբճարան - ճաշարան
մբ
էլալաթ
մր
ճեբմակ
գինի
էսմելոլ
, երբ սկսած է
լուսնալ ;
Արձէսբանր տաք է : Ամէն
կուլմ բէսրձ -
բաձա
յն ծէէծաւլ եւ էսօսա կց ո լթ իւե ։ Հոն
են
յանձնակատաբներ
,
ոստէկանակաՆ
քննէշներ
, վաճառ որգնե
բ ու ւլնոբէլ
նե բ ,
էլնւլերաւոր
ֆոռհ^ , դօբաւոբ
մարէլէէկ ,
էէրոնք մէյ մէկ դաւաթ
ձեոքերուն
մէք ,
մեբթ
րնդ մերթ կր դիտեն
եբկբոբղ
յար—
կի ճաշարանէն
մանուլ
ելլող եւ
շիք
Հագ–
էււած
դբ<՚"աշր քէէ կներբ : Տեսակ
մր ալաԿէ–
ւլ էէւթիւն է Փարիզի
մէք
ւլի շերտ
յին
պա—
բաՀանղէսէ
մր ՚էերք
լէէւսաւլէմին
, Հա —
լերր
երթալ
պնակ
էէբ սոէս՚ււէ ապուր
ւււ -
էոելու : Աքս ս րճա բաննե բուն
մնայռւն՛
յա—
ճա խէէ րւլ. կարելի է Համարել
նմ անապէս
Մոնմաբթրէէ
Հ աճ էէյէէէ կա աա
բ Հէէւրրնկալ
—
նեբր,
ւլիշեբ
՚Աքին
էսկէէւմ րնե
րւէ լ եւ ւլինե —
էո էէ ւնե բուն
եբգշուՀէնեբր
, պանւլոկատէ -
րէէլ-էինեբբ
եւն՛ :
Ը՚եթերցէէէլր
թե րե ւււ Հէսբցնէ թէ Հաէէլա
ինշպէս կր քնանա
յ Հալե բէււ
շՐ քաէլա
յքր
բ՚եաէլէէէլ
ժ էէ ւլ ուի ո լ ր ւլ բ ։ ^11 ա աււէս էսան բ
սլարւլ
է ՚ Անոնք
շեն հնանար : Անէէնք կամ կր
մասնակցին
՛լէ՛ շերտ
յէն
այս
աււեւաբական
ա բբե
ցււ
ղութեան
ե լ կամ ուրէ՛շ տեղ կ՛՛ եր
թան։
Գլէււալէէր Շուկա
լէւ շրքանակէն
մէք
էւսկապէս
քնացոէլներբ
կատարեալ գբմ —
րաէստնեբն են ( Հ էւասթաւէուած՚եեբր
) , որ
կբ մուրան ափ մր պտուգ եւ ք է չ մր պա—
նէլ՛
1
կ՝ոլաեն
զանոնք ու կր կծկտիե
, կր
մրափեն
սե էլաննե
րէււն
ե լ Հակառակ
զ ար
ձած
կողովներուն
ներքեւ,
մինչեւ ռր
առ տուն
ո ս ա է կաննե
ր բ ւլուբս շպբտեն
զ է –
րենք :
Առաքէն մեծ
հանկսւՈ
^ււ
ներս կր մբտ -
նենք : Մ էսէ
Հալն է : Ակէշներու
՚էրայ
,
շարքով
կախռւած
են կենդանէէ
Հէողաբէս–
լոր
կմաիքնեբ
,
եւլ, կոէէ, ոշխար,
իս"ղ,
այնքան շաա եւ էսէա
, .որ էլմուարաւ կտ
րելէ է անցնիլ
այս նեէլ մսալից
նրբանցք–
՚եեբէն։
Բեռնակիրներ
, ^ա\.եբբ,
զօրա -
ւոր
մաբղիկր,
ուսերուն
՚էբայ առած
կը
տանին
ամրռ՚լք զառմր կամ կով մր, ա–
ո անց նկատի
առնելու
ո ր կենդանիին ա–
րիլնբ , կամ պայթած
աշքն ուվար կախ–
ուած
պոչբ
կրնան ազառտել
անցորդէն
էէբան — ՛ԷԼ"՚-թբ
է
՝։ակառակ
անոբ ոբ Հռս
միս
չէէ մ էէ
ր
թէէլէլբ : Ֆրանսա
յէ մէք կեն -
գանէներր կր մ ո բ թ ո ւէն
Լլամ
գաւառներու
եւ կամ Վ>աբիէլի Լա Վիլէթ
կոշուած
րո–
պան դան ո
ց ն ե
րէէ
ւն
մէք։
կենդանիէն
անգա–
մ աՀատո
ւթ է ւ՛ե ր աեղի
Լլ էէւնենա
յ մեծ
ճարպէկութեամր
• ւսմբուլք
դոբծէւգութէւ^
նբ մէկ էէա
լ րկե ան էսէք շ է տեւեր :
Մ էսէ
սրաէներռւն կէց փէէրոտէնոցն
է
(թոիփբբէէ)
, էէւբ կբ ծաէսուէն
կԼնդանէէէն
պատկանուլ
ամէն
է՛նչ, բացէ
միսէն։ Աւ -
էլեււ , լես՚բ՚լ
, լեւլու , Լ ր ի Լլաւէ ու՚եք , սէոա -
մէէքս , թոք,
՛ււ՛՛լէ", ոտք ։
կր մանենք
Հալեգէններու
մաքուբ
էւրա–
Հր
:
Երէքար եւ Հարթ
լէան ղա էրո էլե բ պ
ս
լ^ւ–
աու1լնեբոլ
մէք
թ էսմ ուած
են ան -
Հ՚է՚շէւ
նաէէլաստակներ
, բադեր
, Հաւեր
Տ
Համաձայն
էէէճա
էլադ ր ո ւթ
ի ւննե ր ո լ այս
ոբաՀէն
դուրս
էլե
լլէ էոարեկան
2(յ ՚ՕՕՕ
թոն
Հ աւե ւլէն եւ որս էէ էլենգանէ :
կւսմաբանցքր
Հասնելէ առաք էսկ , ՜՛" ~
էոէն արդէն
Լլր Հասկնանք թէ
ձկնս՚աուՆ
կը
մանենք
։ Յատակր
թաթախուած
է
ցեխով ուքուրոէէ։
Ալէւմէնէոմէ
րնղար - ^
Fonds A.R.A.M
