Յ Ա Ռ Ա Ջ
3
նպասէսւկէ
Համար։
Բ
՝աղէոէ1
Ա ռ ա ք ե ա լ ն է
լինռւմ
այդ ա չ ա կ ե ր ա ր ,
ւ, ր Ե դ ե ս է ա
՛լա–
լռվմկրառւմ
ու բմշկռւմ
է Արւլար
թ ա դ ա – ֊
լորին
եւ ասլա,
անցնե
լուէ
Հա յ ա ս ա ա ն ,
քրիսաոնեա
յ է դ արձնում
Ա անաա
ր ուկ
թաղ
աւռրէւն
ե Լ նրա դռլսար
Ա ա ն դ ուխ -
աին
Արղար
թաղալորի
մաՀից
յեաոյ,
Աա
—
նաարւււկր
ւէե րաւլ
առնում
է
կռառլաշաոլ֊֊
թեան
: Ա անղ
ուէոար
սակա
քն մնում
է ան
՛է է՛՛է
" ՚ ֊ ե լ ի իր քրիսաոնէաէլան
Հ ա ւ ա տ ք ի
մէչէ
Ա ա ն ա տ ր ո ւ կ
ՀալաՆւււմ
, ր ա ն տ ա ր ֊
էլում է Թ ա դ է ո ս
Առաքեալին
եւ իր
ղուս–
արր
Ա անղ
ւււ էս աէէն եւ ասլա
ե ր էլու
ս էւն է լ
նաՀ ա ա ա էլում : է) րկու
ւէկանէտ
ր ի
մ արմ
ին–
ներր
աձ՚փոփում
են Արաադ
ղալառռւմ
;
Երէլար
մամ
անաէլից
յեաո
յ
յ ո ւ յանւոլմ
են
նրանց
ն շխա
րն ե ր ր է ժուլուէուրւլ
ր
նրանց
ւլե րեւլմ
աննե
րի
՚էրայ
մաւոուռներ
է շ ի—
նում եւ նրանց
ւէերւսՆում
է ուխաւուէայ
—
րերի =
Բ)
ԹԱԳկԻ
Վ Ա Ն Բ Ի
ԳՈՅՈԻԹԻՒՆԶ
Է^ՐՊկՍ
ՇԻՐԻՄ
- Գ Ե Ր Ե Զ Մ Ա Ն Ա •
ԹԱԳԷ
ԱէԻԱԲԵԱԼԻ
Մաէսէս
Խորենացին
յէլշաաաէլում
է , որ
Ա
. Թաղէ ոս Ա ռ ա ք ե ա լ ր եւ
Ա
անդուխւո
կոյսր
նաՀաաաէլուել
են Արաադ
ղ ա ւ ա
—
^
ռում : Աաէլայն
ե՞րր
է
եղել
նրանց
նրշ -
խարների
քայանութիլնր
կամ
դիւար
,
ս լ ա ա մ ա կ ա ն ոշ մ ի աեղեկոլթիւԿւ
չունենք
:
Զենոբ
Գլակ
, իր դրքում
, որ ըսա ներ -
էլայ
ղ ի ա ա կ ա ն
բանասիրութեան
, ութե
-
րորդ
դ ա ր ո ւ
կէսեբի
մ ի
ւլրոլահք
է ,
ասում
է
«
յ Ա ր ա ա դ
դ ա ւ ա ռ ի ի
Հանղիսա
Ա
. Ա ռ ա ք ե լո
յ ն Թաղէոսի
. ..» ;
Թ ո վ մ ա
Արհրունին
, ռր մաՀացել
է
910
թուին,
իր ս լ ա ա մ ա կ ա ն
դորՆում
այսսլէս
է
ղրում.
« Գրէ ա ռ սուրբ
եսլիսկոսլոսն
^ Ր 1 ՚ Ղ
" 1 ՛ Ա մ ա ա ո լ ն ե ա ց , աանն
ոբ նսաէբ ի
Հանղիսա
սրբոյն
Թաղէոսի
առաքելռյն
Արաիւլական
դ ա ւ ա ռ ի » :
ԵղրակացւււթիՆն
Ութեր
որդ
դ ա ր
ուս
աբղէն
դոյութիէն
ունէր
Թաղէի
դ ե ր ե դ –
մանբ
Արաադ
ղաւաոում։
իսէլ
նշխարնեբէլ
դ իւաբ
Հ ա ւ ա ն ա ր ա ր
ալե/էւ
ԱււլաՀ
է
աեղի
ունեցել
%
Գ) Ա. ԹԱԳԷԻ
Վ Ա Ն Բ Ը Ո Ր Պ Է Ս ԱՌԱՋ
֊
Ն Ո Ր Գ Ա Կ Ա Ն
Թ Ե Մ Ա Կ Ա Ն
ԱԹՈՌ
Ա Ր Տ Ա Զ
ԳԱԻԱՌԻ
Ա
. Թաղէի
վանքր,
որսլէս
Արաադ
դա–
լաոի
վիճակէէ
Աթոռ
, առաջնաէլարւլ
կա -
րելռրռլթէււն
է ունեցել
Հա
յ
Եէլեղեցական
Պ ա ա մ ո ւ թ ե ա ն մէի. Ո ր ո վ Հ ե ա ե ւ բ ս ա ա -
ւանղութեան
Ա. Թ ա դ է ո ս
Ա ռ ա ք ե ա լ ն է ե–
ղե լ Հ իմնադ
իբբ եւ առածին
ա թ ո ռ ա կ ա լ բ
Արաադ
վիճակի։
Գրա
Համար
է, որՀայ
նուի
րասլե ա ռ ւթե ան
մ՛էչ
առաչէւն
Ա թ ո ռ է
նէլաաոլաձ–
եւ այս ս լ ա ա ճ ա ռ ո վ Ա . Թ ա -
դէոսի
Առաչնոբղէւ
ձայնբ
Հարկաւոր
էբ
կ ա թ
ուլի
էլո ս ա էլան
բնւոբոէ
թեան
մամա
-
նակ :
Պ ա ա մ ա կ ա ն
միակ
ադբէււբբ,
որ
ունինք
այս
Հարցի
շ " ՚ – ր չ , Եւսեբէւոսի
վէլայռլ
֊ -
թիւնն
է. նա իր սլաամութեան
մէչ
յէ՚շա–
աա
էլում է
Գիսնեսիոս
Աւլեքսանղ
բացի
"ՓՈՔՐԻԿ ձ Ա Յ Ս Ս Տ Ս Ն՚ ՚Ը
Ամէն
ւոսւբի
, Օղոսառսին
,
ղ ա ն ա դ ա ն
երէլէւրնեբէ՝
Հայեր
եւ օւոարներ,
խմրո -
՛էին
ռւխաի
էլ ՛՛երթան
մեծ
Ա ե բ ա ս ա ա ց ի ի ն
Հ իմնած
ա յ ս պ ա ա ո ւ ա կ ա ն
մ ե ն ա ս ա ա ն ր
,
՚Լենեաիէլէւ
վանքր
, ուր ամէն
կեանք
եւ
շունչ
Հա յէլական
է :
Երրորդ
անղ ամն է որ էլա լցե լեմ ՛ԼԷ -
նեաիէլի
Ա . Ղ^աղար
մայրավանքբ,
Մու -
ր ա ա - Ռ՚ովւա
ք է լեան
վ ա ր մ ա ր ա ն բ
,
անոնց
ղձալլելի
ամ ա րանո
ւլնե ր բ՝
Ա՚լոլօն
եւ Ա՛
Զենոնր
: Մէէլէ
աւելէւ
անդամնեբ
Հ ի ՚ ֊ բ ե -
՛լայ՝
վա
յ ե լե լուէ
չերմ
վե ր ա ր ե րմ
ունք
եւ
Հ ի
լ բ ա
ս է։ ր ո լ թ
ի ւ ն :
Ծ ա ն օ թ ա ց ա յ
անոնց
եւ ա շա
էլե րանե
բուն
ներքէւն
էլե ան
քէւն ,
վանքէւն
սլա ա էլան ո ւլ,
Հաստւսաո
է թ իւննե
ր ո ւ ն , էլաաարուաէք
աշ -,
է ս ա ա ա ն ^ ւ ե րուն
եւ
ուէսւոին
, վե բչե րս
ւլ ոլմարռւած՜
բնղՀ • մոդովի
որոշումնե
-
ր ո ւ ն
I
.1
Հայրասլեաի
254
թուին
դ ր ա ծ
մ ի ն ա մ ա
էլբ, որ ուղղուած
է Մ եՀբուժան
անունով
մ ի Հայ ե պ ի ս կււ պ ո ս է։ , աէւ •յւղոսաւոր
Աբ -
ասւ ւլո լ Աթոռէւն
ե ւ ե պ ի ս կ ո պ ո ս
Հա
յաս
-
աանի
;
Բացի
սրանէւց՝
ձ ՚ ի ն շ ե ւ
աասնէքբորղ
դ ա ր ,
մենք
պ ա ա մ ա է լ ա ն
" ՚ - ր է չ
՛էկա
յ ո ւ —
թիւն
չունինք
Արաաւլէւ
ւէիճակի
ե լ վ ի ճ ա
կաւոր
առաչնորղներէւ
մսւսէւն։
Տ ա ս ն ե ր ո ր դ
ւլարւււմ
, ինչպէս
վ ե բ ե ւ
յ ի չեց
էւնք
, Թ ո վ մ ա
Արծր՚ււնին
վէլայոլմ
է, թէ Թաղէի
Վէլայւսրանի
մօա,
Աբաա–
ւլուձ՛
, ապրում
էբ
^ ր է ՚ ՚ է օ ր
եսլիսկոսլոս
Ա—
մ ա ա ո ւ ն ե ա ց ,:
ԺԲ • ղարում
, Ա ա մ
ուէլ
Անե ց էն
յ ի
չում
է
Թս՚՚լէէ՛
Աթռռաէլալէւն
, ռր
ն ա է ս ա պ է ս
ե ՚ լ ե լ էր Համամիա
Աղթամարի
էլաթուլի
-
կոսռլթեան
:
ԺԳ–
ղարում
1246
թուին,
Հ ՛ Մ – Ջ ա -
մչեան
յիչում
է Ց ո վ ս է փ
վ ա ր դ ա ս լ ե ա ի ն
,
որսլէս
ե պ ի ս կ ո պ ո ս
Ա ր ա ա ղ ո ւ է
Ը ս ա
սլաամա1լան
աուեալներէւ
,
Արաադ
գ ա ւ ա ռ ր աոա
չնորղների
Աթոոբ
Թաղէի
վանքռլմն
էր : Աաէլայն
դ ե ռ ե ւ ս
չկան
պատմաէլան
վկա
քաթղ թե բ
Հ աստատե
լու
Համար
Թ ՚ ՚ ՚ ՚ լ է է ՛ ա ռ սւչնո
ր դ ա
րանի
ա թ ո ռ ա –
կալներէւ
յաչո
րդւււթ
էււն բ կանոնաւււլւ
թբ —
լաէլաններռվ։
Ո բ ՚ ՚ ՚ է ՜ ՚ ե ա ե ւ ղեռ չեն
Հրա—
տարաէլոլած
Թաղէէւ
վանքէ։
պաէոմռլ
—
թեսւն
բ ։ ։ լ ո բ
ձեռւուլիր
աւլբիւբներր,
ւէկա—
յաթդթեբբ
, որոնց
՚ է ր ՚ ս յ
ր՚սնա
ս ի բո
ւթ
իւ–
նբ դ ե ռ չէ կ ա ա ա ր ս ւ ծ իլ՛ է ՚ ՚ ՚ ֊ ր չ
ուսումնա—
սիբւււթիւնբ
:
Ժաէէ անաէլի
լնթ՚սցքում
Ա ր ա ա ղ ո ւ ա —
ո աչնորդներբ
կոչւում
են
Ատրպտտակա
ն ի
առս։
չնոր
դներ
եւ ոբուէՀետեւ
Թալրիւլր
Հան դիսան ում էբ
էլենտբոն
Աաբ պատա
-
կանի
Հայութեան
,
1Տ50
թուին,
Ա ա Հ ա կ
եպէւսէլ
. Ա ա թ ոէնե ան , ։է եբ չ ն ա պ է
ււ էսռա
չ ֊
նորդաէլան
աթոռր
Թ ՚ ՚ ՚ ՚ լ է ի
՚էանքից
փ ո -
խ ա դ ր ո ւ մ է Թ՚սւրէ՛՛լ
:
ՄԱՆՈԻԷԼ
ՎՐԳ.
Բ Ո Լ Ա Տ Ե Ա Ն
(Շար •)
Այսօր
էլռւդեմ՝
« Յ ա ռ ա չ » ի
լնթերցռ՚լ–
ներուն,
աւելի
մօտէն
ծանօթացնել
/"/՚^
այս
էէւեթաէլն
ւււ իր ձէւր
մեղու
վ ա ր ղ ա
—
պ ե ա ն ե բ բ
Վենեաէէէլի
Մէ՚՚է՚թ՚սբեան
Միաբանոլ
-
թի
լ նբ մէկ ու կէս ա մ է։ ս ա ռ ա չ վւա կեց իր
ԸնդՀ •
ժ ՚ ՚ ՚ լ ՚ ՚ ՚ է բ
1
որ աձ՚էն
էէեց
տարէւն
ան
ղամ մբ էլբ դոլձ՜աբէ
Համաձա
յ ն էւր
ներ
քէ՛ն
կանոնադրութեան
:
Այս
անւլամ
բ ա ց ա ռ ա բ ա բ ,
Հալէսքոլած
էր
Մ է՛ արան
ութ
եան
անւլաձնե
բուն
մ ե -
ծաւքասնութէէւնբ
: Վեբէռքննելու
Համար իր
սա՝,
մ անաւլ
բութ
էււնբ
,
էլաղմ
աէլե բէէլե
լու
Համար
կրթական
։լէւ բծունէ
ո ւթ
է։ ւնբ
եւ
նոր
բէ։ա
բութ
իւննե
բուէ
վե ր ա կաւլմ
ե
լու
ւլարւսւոբ
իբ ա չէսէսասւնք1ւե
ր բ , ւլոբս
կրբ—
նանք
էէւմ՚վւոէիել
ագգային նուիրՈնմ
ր ա -.
ոերոէէ :
- ^
Ներկայիս
Միաբաններու
թէ՛ւբ
ք ա ռ ա —՝
սուն է է
Մ էսիթ՚սբի
որդ ինե րր կբ չանան
էլբկնա–
•
պատէլել
, ե ո ա պ ա տ է լ ե լ
ւսշխէորՀային
եբ — ;
էլու
մէէծ
էւլաաերսէէլմնեբու
ղործէսծ
սււեբ–
•
ներր , դարմանելու
փ ա ւ ի ա ք ո վ
էլորուստր
,
եւ
դոՀացնելու
Համար
աղղային
պ ա Հ ա ն չ –
ներբ
:
Ուրաէ"
առիթ
մբ եւլաւ
ինծի
տեսնել
0—
դււսառս
15/՛^ 1
էէանքի
ա շա կե բանե
ր՛է
ւ ն
էէեց
երէէցաւլոյններւււն
սքեւՏ՛
ւսռնելու
յ ո ւ –
դիչ
Հանդէսբ
:
Պատարա
ւ լ է ն
ե լ խաւլոէլօ
րՀնէ
քէն
ե տ ք
՛լոր
մ աաո
յ ց
բնդՀ
. ա ր ր ա
յ Գ ե բ պ • Ա ր ա -
սլիռս
՛էրղ • ՈւլռւՀոճեան
, իր ձեռքուէ
եւ
օրՀնութեամբ
աբեէլայէ։
սլարեդօտր
Հաւլ–
"՚-եցուց
խոստմնալէւց
ալս
՚էեց պատա
-
նիներուն
, յատուկ
ա ր ա բ ո դ ո ւ թ ե ա մ բ
եւ
ա՚լօթքնե
բուէ :
Հ
,ող ե էլան
խորՀրդաւոր
պ ա Հ մը էլան -
ցբԿէէ
մէսրդ
ա պ ր ե լուէ այս չքեւչ եւ
Հ * " յ ՜–
էլա կան
յ ի չ ա տա
է^ւե ր ո։է
դեւլուն
ե էլե ղե ց ի
ի ն
մէչ,
մ ա ք ա է
բաբձրէսնալւլվ
մինչեւ
Մ
էսի
թ ա ր
Ա ր ր ա
յ ի
օրերբ
, դ դ ալով
ոբ անոր
ո–
դին
կբ սաւառնի
այսօր
իր
ղաւակներուն
՛էրա
յ , ոբոնք
Հա յաստանի
մեր Հ ի ն ու
նոլիրաէլան
վանքերուն
մէչ ապրող
ա բ ե —
ղան
երուն
էէեբ անո
բ ո դ ո ւ ա ծ ու
ա ր դ ի ա -
ց ա ծ
յաչոբղներն
են :
Բ ա ռ ա ս ո ւ ն այս էլբօնա
ւո
րնե
ր ր ,
Աեբաս–
էոիոյ
սառուցեալ
լէւճէ։ն
՚ ^ է ք ^
ա ա ռ ա պ ո ղ
ւէէլաներէն
էսնուէ
մէւէսլն
էլբ
ղանաղան
—
ուէւն , որ փոէսանէւլէլ
սառի
,
ա չ է ս ա տ ա ն ք ի
եւ
յուլնութեան
տապբ
էլբ կրեն
ամէն
օրէ
Մէ՛աբանութեան
ասլաղայ
յ ո յ ս ր
կբ
կա՛լմէ
եբեսունբ
Հինդէն
-
ք ա ռ ա ս ո ւ ն
Հասնող
աչակեբաութիւնբ
, որ
երեք
էսուէքրի
էլբ բամնուէ։
, իրենց
լլլսոլձնէռ
—
կան
չրչանին
Համ
ա ձ ա
յ ն :
Փոքրէւէլնեբր
12 - 1(>
տ ա ր ե կ ա ն
ա ղ ա ք ,
ձ՚օտ
25
" ՛ լ է ) ամէնքն
ալ Հալ
ծնւււլքէ^
էլէս ւէէէ էլնե բ , ամէն
էլո ւլմ է Հ ա ւ ա ք ո ւ ա ծ : Ա–
սւէնք
նաէսնական
ուսում
կբ
ս տ ա ն ա ն ,
ղ րէէէ բ ա բ է եւ աչխարՀ
աբա
լ։ է
ւլատ
կբ
""("էէ՛ն
Է՛՛Բ" լե՛ւ"՛–
Հեաեւելոէէ
ի տ ա լ ա -
կան
ծ ր ՚ ս ՚ լ ր ի ն , Հասնե
լու
Համար
լէ՚"էէ
բեթաւլքին
, ներքին
ՈԼ ա բ տ ա ք ի ն
ուսու
ցի կ ե բու ա ռ ա չ ն ռ բ դ
ութեամ
բ :
Ասոնցմէ
աւէւչխ
ձ՚է.ծ
ա չ ա կ ե ր ա ն ե ր բ
1 7 –
«ՅԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(254)
Բ– ՀԱՏՈՐ
ԺԶ–
ՄԱՏՆՈՒԹԻՒՆ
Գաբձեալ
մեր
պապեր
բ
էէէն ՚–
ոբ
Անէ՛է՛
բանէէէլինե
բր ոււլարկեցէւն
Յու —
նաց
էլայսրին
, եւ էւբանց
ձեռքով
Րաւլ
-
ր ա տ ռ լ ն ե ա ց
թ
ւս ղա
լռր ո ւթ ե ան
Հ ի ՚ ^ ք բ փ"–
բեցէէն
Եւ մեր Վ^ասպոէ
րսէկանբ
, որ մ ի
մաւէանաէլ
Հայոց
աոէոնձէւն
թաղաւռրու
-
թէււն
էր , Արծրունի
Աենեքերիմ
թ ա ղ ա -
լ
որն էէր Հաճ ութ եամբ
յանձնե
ց 3" յնե
րէ՛ն
,
եւ
Աել
• աստիայռւմ
սէլսեց
էսաւլաւլ
կեանք
՚էէսբել
:
Ե
Լ
այւլ
բոլորբ
դործողբ
ո՞վքեր
էին.
մողռվրդի
իչէսաննէ։րբ
եւ նրա Հո–
ղեւ ոբ էլլուէսլւ՝
էլա
թ ո դի էլո էւ բ : Այմմ չ ա ա
ղաբմանալէւ
չէ , որ մ է։ անէէլէէաան
ւ է ա ր դ ա –
պետ
եւ ձ ՛ ի քանէէ
չաՀամոլ
իչխաններ
դ ա ւ
էէն
ւլնում
մ ի քանի
եր էւաասէս
րղնե
ր ի
՛լէմ
,
որոնց
նպատաէլն
չատ
բար
էէ է եւ Հ ա
մեստ
, որոնք
, բացէ։
մ ողովր
դ ի Հանդս
-
աու
թ իւնբ
, ուրի
չ րանի
չեն ձ ղ տում
է \
Բոլորլլվին
" ՚ ՚ ղ ի ՚ լ է ,
պաաասխա
նեց
տիկինբ,
ես մեր
սլատմութիւնբ
չեմ
էլարդացե
լ , բ ա
յ ց իմ ա չ ք ո վ
աեսել
եմ
, թէ ինչպէս
շ ա ա ա ն դ ա մ
Հայերն
ի -
բանք
եկել
են իմ ամռւսնի
մօա եւ մ ի -
մեանց
վ ր ա
յ
մ աանոլթ
իլննե
ր են արել ։
Շատ
անղամ
նոյնբ
նէլաաել
եմ ե լ
փաշա–
յ ի տ ա ն մէչ–,
Թուբքերի
մէչ աբղէն
առած
է դարձել
ա-ւել
թէ «դաւռլրնե
ր ի
դլուխ–
ներբ
շեն մ՛իանայ»
, որ
էլր նշանակէ
,
թէ
Հայերի
մէչ միարանոէ
թիւն
չէ կ ա ր ո դ
էլաղմոլել;
Յալալի
է մ ի այսպիսի
կար
- ֊
հ՜իքբ , եւ աւելի
ցաւալի
է , որ նա
" ՚ ֊ ղ է ՚ Գ
է • • •
Տ է ր
Հա
յ բ բ
մ ի առաԿւձին
ո ւ չ ա դ րու -
թեամ բ լսուէէ՛ էր ք բ ւ ՚ չ
խօսքեբբ
, եւ կ ա ր
ծես , ռլրաէսանռլմ
էր նբա
լլատոդու
—
թէււնների
ւէրայ
;
Ե ս չ ա ա Հետաքրքիր
եմ եղել
ուսռւմ–
նասէլլւել
մեր մողուէբդէւ
բնա ւո ր ռ ւթ
ի ւ ն ր ,
ասաց
նա,
Բ " ՛ մ ի ն չ ե ւ
այսօր չ ա ա
բաներ
մ՛նացե
լ են ի ն ձ անՀ ա ս էլանա
լէ։ : 0՜
բինակ
, Հայր
ոխերիմ
է, մատնիչ
է,
՛էբ֊
րէմխնդիր
է այն անարղանքէ։
դէձ՛
, որ նա
կրում
է մ ի այլ Հա քից ։ Բայց
եթէ
ն ո յ ն
անարղանքբ
նա
ստանոլմ
է
Տ՚՚՚^ԿԷՅ
»
Բւէւբդէւց
, մ ի էսօէէքով
, օ՚ոէսրից
, նէո ա մ ե
նա
յ ն
էսոնաբՀ
ութեամ
բ
Համ
րե րում
է ՚.
Գ ա , իմ էլէսբծիքով
, յ ա ռ ա չ չէ
դալիս
այն
ՀանդամանքՍէձբից
, թէ
Հայր
աաճէլի
եւ
քուրղէլ
առչեւ
թ ՚ ւ յ լ է եւ չէ
էլաբող
նրանցից
պ ա տ ի լ
պաՀանչել։
Ա յ լ
աւելի
յառաչ
է դալիս
ա յ ն օ տ ա ր ա մ
ո լ ն ա խ ա -
պաչարմռւնքից
, որ
Հայր
տ ա ճ կ ի
եւ
քուրդի
մէչ մ ի առանձին
իրաւունք
է ճա–
նաչում
էւբ Հեա ամէն
կ ե ր պ
վարուելու։
Ե
Լ
ա յ ս պ է " , ոչ միայն
պաէոուի
ւլդաց
—
մունքր
, այլ Հայի
բոլոբ
ւղաՀանչռլմնե
-
րբ՝
օտա
րի եւ իր ադւլա
կց
ի վերարերոլ
—
թեամ՛բ՝
մ ի ա տ ե ս ա կ չեն :
Տ է բ Հօր էսօսե
լու
մ իչոցին
ես
նկատեցի
նբա քր"չ երեսէէ
վրայ
խիսա
ախուբ
աբ—
տա
յա
յտութ
իւննե
ր յ,
Ե ս կբ բերեմ
մէւ ուբէէչ
օրինաէլ.
յառաչ
տ ա ր ա ւ նա , Հայ ծառայուլբ
իր
պարաաււ՚րռւթեանց
մէչ խ ա ր դ ա խ է, երբ
նա
Հայի
մօա է ծառայում
: Բայց
երբ նա
ծառա
յ ո ւ մ է
թուրքի
մ օ տ , իր պա
չտօնբ
է լ ա տ ա բռւմ
է ամենա
յ ն
Հ ա ւ ա տ ա ր մ
ու -
թեամբ
X
Նա Հ ա ւ ա տ ա ր ի մ է մնում
ոչ մ ի -
էսյն
ա ր դ ա բ ա չէսատութ
իւննե
ր ի
մէչ ,՝
" ՛ յ լ
"Րքան
ցած,
որքան
էս՚չճի
եւ
աւլ -
նուութեան
րնդդէմ
եւս լինէին
էւր
աիբոչ
պաՀանչնե
րն
,
Բ"Լ"Բբ
նա
ճչդութեաձ՚բ
էլաաարոլմ
է :
կ. Պոլսի
Հ ա մ ա ր ե ա
բռլոր
նչանաւոբ
մաՀմե
աաէլտն
տնե բի սպա ս ա ւււ րնե րբ Հ ա
յեր են . նրանք
մէւնչեւ
ա ն դ ա մ խառն
են
լինում
Հարեմական
դաւլանիքների
մէչ ,
եւ
էսաթուններէւ
Հ ա ւ ա տ ա ր ի մ
ԷսոբՀրդւս
-
պաՀներն
են դսւռնում
: Փ ա չ ա ն ե ր ի ղան -
ձ տ պ ե տ ն ե ր բ
Հայեր
են , եւ նրանց
էլա
չ ա –
ռաէլերոլթեէսն
խ ի ս ա է է ա բ պ ե ա
Հայթայ
-
թ
ալն
եր են լինում
: Թո՚լնենք
մ ասնաւ ո -
19
տ ա բե էլան , ւէե ր ո յ ի չե ալ
լ ն թ ա ց քբ ա -
ւարտելէ
ետքն
է որ էլ՝բնղունէւն
սքեմբ
X
Տարէ։
մ բ նորրնծա
յութեան
շրչան
բոլո
-
բելաէ
կբ կաւլմ
ուէւն
կրօն • էւ Ա
էսիթարեան
" ՛ լ ի ի ն մէչ, սէլսելոլ
Համար.
յետոյ
ի -
մ ասա
ա ս
է։ բաէլէսն
ե լ
ա ս տ ո ւ ա ծ ա բ ա ն ա կ ա ն
ուսումներբ
Համալսարա^ւէ։
մ է չ ։ Եւ ա —
սոնք են բէսրձրւսդոյն
կաբւլէ։
աշաէլե ր տ—
ներր,
ռբոնք
Հասւււն
Հասէսէլի
մէչ
էլատա–
բելէ
եէոք
կրօնաէլան
ուխտբ
25
աարե
-
էլանին
էլբ ձեռնադրուին
վ ա բ ւ լ ա պ ե տ , ե–
թէ
Մ իաբանութեան
խոբՀոլրդբ
արժանի
ւլտնէ
ղանոնք
:
Հ ա մ ա ռ օ տ
էլծերու
մէչ ամփոփելէն
ե տ ք
Մ խիթաբեան
աշակերտնեբոլ
՛էրա
յ
թաւէ։–
ուած
ւլնա^ատելէ։
չանքր
Հաբէլ է , ււբ եր—
էլւււ
էսօսք
էսլ բսեմ
էէբենց
էլլէսաւոբ
նպա
—
աաէլին
,
էլրթական
ա շխատանքնե
ր ուն
մասին
է
Պաաե
րաւլմնե բու եւ
յափ
շ ա ա
էլութ
եան
եբեսէն
էլււբսուած
ու քանդլլւած
ւէաբժա–
բաններու
։էւ ո էսա
րէն՝
անոնք
Հէւմնած
են
նոր
վարժարաններ
;
՚Լենեաէւկէւ
Մ ո ւ ր ա տ — Ռ՚՚՚՚է՚՚ս
քէէեան
եւ
Փարէււլի
Աամուէլ
Մ ո լ բ ա ա ե ա ն
երկու
բարձրաղ
ո յ ն
՛լ պրոցնեբէն
դատ ,
որոնք
մինչեւ
^ամ ա լսա բաննե
ր ոլ
դւււռբ
էլբ
Հասցնեն
ա շա էլե րտնե
ր բ , անոնց
Հայեցի
սնունդ
մր չամբելէն
ե տ ք բ ,
Աէւլիթալ։
-
եաններբ
էլբ էէարեն
Հալէպի
, Ա դ ե ք ս ա ն —
ղ բ ի " յ ^ Պոլսոյ
ե լ Պուէնռս
Այբէսի
մէչ
չորս
նախաէլր
թ ա րաննե
ր , եւ
Լիրանանի
•
Պիքֆայայի
բարձունքին
՛էլ՛այ
վ՚ոքբ
բն– ՝
ծա
յարան
մր ւ
իւբաքւսնչէէլր
Հ ա ս տ ա տ ո ւ թ
եան
մէչ կբ ^
պա
չտօնա
էէ ա րեն
եբէլու,
եբեք
էլամ
չ"Բ"
վ ա ր դ ա պ ե ա ն ե ր , օդնութեաձբ
ա ր ա ա ք ի ն
ուսուցիչներու
, եբկբին
ուսումնաէլան
ծբ–
րադրին
Հ ե տ ե ւ ե լով , եւ ամ
էն
տ ա բ ի
կա
ռ ա վ ա ր ա կ ա ն
քննութեանց
նե ր կա
յացնե
լով
խումբ
- էսումբ
երիաասարղներ
:
Գումարուած
՛էե բչին
ԸնդՀ •
ժ ՚ ՚ ղ " վ ի ն
չանքբ
եւ ուչադբութիւնբ
ե դ ա ծ են
,որքան
կրցա
յ ա ե ՛լե էլանա
լ , աեւլական
եւ
օրուան
պա-> ան չքնե
բւէւն
Համաձայնեցնել
դ պ բ ո —
ց ա կ ա ն
ծբաւլիբներբ
ե լ ներքին
կանոնա
-
դիրներր
յ
Բանի
մր աեղեկութիւններ
տ ն տ ե ս ա կ ա ն
Հարցին
մասին
: Այս
վա
բժ արաննե
բռւՆ
մէչ,
Մ էսի
թ ա բեաննե
ր բ
ձբէ։
էլաչէսատին
:
Ոչ
միայն
ամէէաէէճաբ
չեն ս ա ա ն ա ր , այլ
ե լ սլա ա ա Հ ա էլէսն
նո ւ ի ր ա ա ո ւ ո ւ թ իէննե
րէ
ու
Հանդէսներէ
ւլո յացած
ղոլմարներն
ալ
կբ
խառնէն
դ պ բ ո ց
ի ն
ելեւմուաքին
, բ ս տ
էլաբե
լւււ
յէւ ՝,էսւասա
րաէլչռե
լւէլ եւ
ւիաէլելոլ
•>ամ ար
դրեթէ
ամէն
տ ա ր ի
էլաղմ
ո ւ ա ծ
բացբ
:
Շս՚ս
Հսւձ 1։սա է անոնց
ւլէէլբւէցնե
րոլն
ամ սավճա
լ։ բ , ցե բեկօթիկ
է, լ
։լ ի էե րօթիկ
X
հ)նդրանքնե
բուն
եւ յանձնա
բ ա բ
ութի
ւննե–
րոլ
էւնշուձէ։ն
տակ
կիսաթոշաէլ
էլամ ձրի
լնդունելէէլ
ս տ ի պ ո ւ ա ծ են , ատոր
Համար
եբրեմն
կր դէէձ՚են
Համաէլիբ
ծանօթներու
կամ
նաէսէլին
էւէսներու։
Ադւլա
յ ի ն
էլան
ոն աւոբ
օմ անղա
կո
ւթե
ան
բամին
մբ Հարց է որ բերէ
Բարեէլոբծա
—
կանբ
կամ
կէէւլպէնկեան
կտակբ
: Ո չ թ է
ւէաբձատբելւէլ
Համար
այս մեբ մչտէկե
—
րր
, որռնք
ս էւ վէ ա կան ո ւթ էէ ւ ն չեն
կրնար
ունենալ
աւլքատութեան
իրենց
ուխտոէէ
,
այլ
աւելի
լայն
կարենալ
բանալու
Համաբ
իրենց
դռներբ՝
կ ա ր օ տ
բնտանիքէւ
դա -
լակնեբոլն
ա ո չ ե ւ ,
ա բ ՛լ իա կ ա ն ա
ցնե
լու
~,ամաբ
ւէարմա
րաննեբուն
կ ա Հ ա
ւոր
ումբ
եւ
ղօբացնելոլ
ուսուցչական
կաղմբ
:
Մ խիթէէէրեան
Մ իաբանութեան
էլրթա
-
կան
ու դ ր ա էլան
Հ ունձքբ
ծանօթ
ացնե
լու
պ է ա ք
չկայ։
Ամէն
Հայ քիչ չատ
դ ի ա է ,
եւ
լ ա ւ ա դ ո
յ ն ս
ճան
չնա
լու
Համար
բ ա ւ է ,
որ ա ն դ ա մ մբ այցելէ
Վենետիկի
Ա • Ղ,ա -
ղար
կ ՚ լ ՚ լ ի ն , ուր ղոՀալոլթեան
ոդին
կր
չարունակէ
երէլուքուկէս
ղաբեբէ
ի ՛էե ր
բնծայել
ինչ որ կբ պ ա Հ ա ն չ է
Հայրենիքին
"էբբ
••
Շ–
Ա Ե Ւ Ա Ն
րր,
անցնենք
բնդՀանուբին
. մ ի
՚ է է ՚ ՜ Գ )
որ
բնաէլեցբէսծ
է ամբուլչապէս
Հայերոէէ,
աւելի
բաբձբ
՛ լ ի ն
ունի , քան թէ
ն ո յ ն
տարածոլթեէսէէ՛բ
եւ ն ո յ ն
բաւլմամարղոլ
-
թեամբ
մէէ ուրիչ
դէււղ,
որ
մաՀմետա
-
էլաններաէ
էր բնաէլեցբած
, ի՞նչու
: Ո ֊
բաէՀ
ե ա ե ւ Հա լ բ Հլու եւ աբղ իւնէսւո
ր Հ բ–
պ ա տ ա է լ ն է : ՚ 1 , ա
Հ լ ո ւ է , երբ տէրն
օ -
տ ա ր ա դ դ ի է , րայց
ես դիէոեմ
ղ ի ՚ ֊ ղ ա ց ի -
ներ , որ էէա։ո են վա
բւում
իրանց
տիբռչ
Հեա , ոլւաէՀեաեւ
նա Հա
յ էր ; Գ ա
ին^ի՞ց
է -
• ՚
(Շար •)
ՐԱՖՖԻ
Fonds A.R.A.M
