Յ Ա Ռ Ա Ջ
Թ՚չւսւնքու֊Եաչէ
111 Լքեբր
ա ր ց ո ւնքուոե
ցսւն
Հ է ս յ
ժողովուրդի
փ ա ռ ա ւ ո ր
անցեալի
մ
ա–֊
" լ ՛ ն
րրած
դ ա ս ա խ օ ս ո ւ թ ե ա ն ս
մ իչոցին
,
ու ցաւ
յայտնեց
, թէ
Հայերէն
/լարդալ
չ ի
դ ի տ ե ր եւ չ ի ճանչնալ,
իր
ժողովուր
դին
սլատմ
ութ
իւնր : Յ ա ճ ա խ կր ս լ ա տ ա —
Հ ի , որ
խօսյէի
կենամ
Հա
յ
ե ր ի տ ա ս ա ր դ ի
մ ր Հետ ու
իմ անամ
,
թէ
չ ի կրնար
կ ա ր –
դ ալ իր մա
յրենի
լեդուով
Հ րատա
ւէակուուչ
թերթր
, որով֊էետեւ
Հա յկական
վ ա ր ժ ա -
րան
չէ ղ ա ց ա ծ
-. Ա յ ն
կարծիքէն
եմ , որ
րոլոր
՜՛այ
մ տա ւո ր ա կաննե
ր ր ,
ամէնէն
ա ո ա չ
ւղա ր ա ա լ ո ր
են
նսլաստե
լու
Հայ
լեղուի
եւ Հայ
մ չաէլո
քթի
սլա
՝է
սլան
մ ան :
Ե թ է
ռում էն սլետութ
իւնր
Հ"՛^
լեղուի
ե լ
մ չաէլո
ւթ
ի
ղարւլացման
Համար
ստեդ—
ծեց
լաւաւլոյն
սլայմաններ
դսլրոցներու
շրշանա
էլին մէ^ , ան
րնւլունե
լ ի է
,
որ Հ ա
յ ե րր չօղտոլին
այս
կա
ր ե լ ի ո ւ թ
ի ւ ն ն ե ր էն :
ի՛՛նչ
սլա ա ճ ա ռ ն ե ր է ղ ր դ ռ լ ա ծ
ծնողքնե–
րր ետ էլր ք ա
չեն
իրենց
էլաւա էլն ե ր ր
ղ ր ՚ ղ –
րոցէն
: կան ա ր դ ա ր ա ց ի դժ ղոՀ ո ւթ
իւննե
ր ,
բայց
կարելի
է ղանոնք
դարմանել
:
կարելի
չէ իբրեւ
ւիաստ
րերել
այն իր"—
դութիւնբ
, թէ
ե ր ա խ ա ն ե ր ր սլիաի
չէլաբո–
ղանան
օդտակա
ր
կեբսլով
.չարոլնակե
լ
բարձրադոյն
ուսում
բ ռոլմանական
դր՚դ—
բոցներոլ
մէչ,
միայն
անոր
^ ա մ ա ր
որ
Հայերէն
էլբ սորվին
առաչին
7
դասարան—
ներու
մ էչ
:
Հա յկական
վա
րժ ա ր ան
ի
մ
էչ
կբ
դասաւտնէէուին
միեւնոյն
առարկանե—
ու՝
ե՚^էչ "Ր կր գ ա ս ա ւ ա ն դ ո ւ ի ն
ռումանա–
կան
վա
րմ ա րաննե
բու
մէչ,
" ՛ յ ն տ ա ր բ ե —
բութեամբ
միայն,
ռր Հա քկաէլան
ւԼարժա—
բանին
մէչ էլբ դ ա ս ա ւ ա ն դ ո ւ ի նաե ւ
Հ ա–
յերէն
լեղունէ
Ուրեմն
այս ս լ ա տ ճ ա ռ ա
բանութ
ի լ ն բ ան—
Հ ի մ ն է ։ Հայկաէլան
վ ա ր մ ա ր ա ն բ
սլէտք
է
էէստաՀոլթիւն
ներչնչէ
, որովՀեաեւ
ու—
նեցած
է ե լ ունի
ո ւս ո ւց չ ա կան
լ^տիր
մարմին
մբ ՚,
Այսօբ,
այււտեդ
աւելի
տ ա ր ե ց եւ
փոբճ—
ո ւ ա ծ
ուսուցիչներու
կողքին
, կբ
դաստ–
ւանղ ե ե ե ր ի տ ա ս ա բ գ
ո ւս ո ւց ի չ ն ե ր
,
Լ՜
սլէս՝
Գաւիթ
Հբժբրիկեան
եւ
՚ ք յ ե կ
տար
Պ օ դ ո ս ե ա ն , որոնք
իբրեւ
իմ ա չ ա կ ե ր տ
-
նե
բս , ա ւ ա ր տ ե ց ի ն
Ա կ ա դ ե մ ի ա
քի
սլաա—
մութեան
Հասաաառւթիւնբ
,
ուսումնասի—
բ ա ծ
րլր"
1"վ
դ բ ա բ ա ր , Հ ի ն Հայ
ղբակՕէ––
նռւթիւնբ
եւ սլատմ
ռ ւթ
ի լ ն բ : Պէայը
է՛ տ մ ՛ ^
րացնե
լ
դ պ բ ո ց ի
Հ ե ւլինա կո ւ թ
ի ւ ն բ
լալ
ս լ ա տ ր ա ս տ ո ւ ա ծ
տ ա ր ր ե բ ո վ ։
Պ է ա ք է ամ—
բացնել
նաեւ
կա բ ղ ա պ ա Հ
ութ
իւնր : Թ՝է ՜
պէտ
չատ
դ բ ա դ ա ծ եմ , է լ ՚ ո լ ղ ե մ
ցոյց
տ ա լ
ոաէլա
յ ն իմ նուիրուած
ութ
իւնս
Հա
յ
ադ–
դին
Հանղէպ
դ ա ս ա ւ ա ն դ ե լ ո վ
Հայ
ժոգո—
վուբղ
ի պա ամ ո ւթ
ի ւ ն ր ,
էլուդեմ
ա չ ա -
կեբտներու
սրաին
մէչ արծարծել
Հիաց–
մունք
իրենց
ժոդովուրդին
հանղէպ,
ո—
բովյ՚էետեւ
, անոնք
ր ա լ ա ր ա ր
չ ա փ ո վ
չեն
ճանչնաբ
իրենց
Հ ա յրենի
քի պ ա ա մ
ութիւ
նբ,
չեն ղիաեր
թէ ինչով
սլէտք
է Հ պա
բ–
ա ա ն ա լ ;
Անշո ւչա ,
դոյռլթիւն
ունեցալ
աւելի
մեծ
էլամ
աւելի
փոքր
թ ե րո ւ թ
ի ւննե րո ւ
գ ա ր մ ա ն բ
պիտի
գտնուի
;
Ոայց
բոլոբ
Հայեբր
եւ անոնց
բ ա ր ե էլամնե
ր բ սլէտք
է
ՊԱՇՏՕ՚նԱԿԱՆ
ւԱՂՈՐԴ ԱԳՐՈՒ^հՒՆ
ԱՏՐՊԱՏԱԿԱՆԻ ՀԱՅՈՑ ԹԵՄԻ ՅԱՐԱՐԵ֊
ՐՈԻԹԻԻՆՆԵՐԸ Ս– ԷՋՄԻԱԾՆԻ ՀԵՏ
^
ԴԱԴԱՐԵՑ՚ւ-ԵԼՈԻ
ԵԻ
ՄԵԾԻ
ՏԱՆՆ
ԿԻԼԻԿԻՈՅ
Ա–
ԱԹՈՈ-ԻՆ
ՄԻԱՆԱԼՈՒ
ՄԱԱԻՆ
Ատ
բ պ ա տա
կանի
Հայոց
թ ե մ ա կ ա ն
Պ ա տ դ ա մ ա լ ո ր ա կ ա ն
էիողովբ
եւ
Թ՛եմական
հքոբՀուրդբ
սոյն
թուի
Յուլիս
1՚2ի
իրենց
լիադում՚ար
միացեալ
նիսաում
քԱ1ւոլթեան
առնե
լով
Թեմիս
կրօնա
էլան ե լ ե
էլեւլեցա-
կան
խնղ իրնե
րի
արդի
անմխիթար
՚//՚~
ճակբ
ե լ ղտնելով
որ մեբ ունեցած
սոսէլ
ձեւաէլան
կ ա պ ւ , վ
Ա այբ
Աթոռ
Ա • էչ—
միածնի
Հետ
Հնարաւոր
չէ վախել
ա յ գ
դբութիւնբ
, ելնելով
1949
թուի
Յուլիս
՚ շ ^ ի ն
իրանի
Նա
իւա ր ա րաց
1(/որՀրղի
ո–
րոչմնաղրից
ի մասին
էլրօնական
էիււքբա–
մասնութեանց
սլետերի
եւ
նուիրաէլնեբի
Հպատաէլութեան
եւ ա ռ ա չ ն ո րդոլե
լով ի—
րենց
իրաւա1լան
եւ կանոնաէլան
լիաղօ
—
րււլթ
իւննե
բ ից , ինչպէս
նաեւ
ի
նէլաաի
հւնենալաի
Թեմա/լան
իյոբՀրգի
դեկոլ
—
ցումր,
Հողեւոր
ղասի
ղ՚էաչի
պակասբ
եւ
ա
յ ն
լրացնելու
ո լ ղ ղ ո ւթ ե ամ՝ բ
Թեմ ա կ ա ն
քցոբՀրդթ
Ա. էչմիածնի
միչոցով
Ա. Ե–
բուսադէմ
ում
տարած
ա չ խ ա ա ա ն ք ե ե բ ի ա–
պ ա ր դ
ի ւ ն
մնալու
դրութիւնն
ու ս
տեւլծ֊
ո ւ ա ծ
բ ա ց ա ռ ի կ պա
յ մ աննե
ր բ , որով
Թ ե
միս
ե էլե ւլե ց ինե
ր բ
անչքանոլմ
են ,
մուլո—
՛ւ
ՐՂՒ
կրօնական
եւ
Հ ո գ ե ւ ո ր
կաբիքներբ
չեն
բ ա լ ա ր ա ր ւո ւմ , ուստի
ելնելով
՚ "
յ "
էլացութիւնից
, էիալովբ
մ իաձա
յնութեամբ
որոչեց
դադալւեցնել Ս • էջմիածնի Մայր
Աթոււի հետ իր ձեւական կապը եւ Թեմր
դնել Մեծի Տանն Կիլիկիոյ Ս • Աթաւի
հովանու ներքոյ ,
որով
ներէլայիս
ս տ ե ղ ծ
ուած
բացառիէլ
սլա լմաններոլմ
Հնարաւոր
էլբ
էինի
՛էե ր ա էլաղմ
ե լու
ե լ բ ա ր ե լա ւե լո
ւ
դռ
յութ
ի ւ ն
ունեցող
անմ
էսիթար
ւէիճակբ
:
Աոյն
ոբոչումբ,
ինչպէս
ե լ մոդովի
աբ–
ձանանւլ
բու թէււնն
լ^լլունուեցին
մ իաձա
յ –
նութեամր
ե. ւէա լե բ ա ց ուե ւլ ի ն
անղամների
րոէոբի
ստււրաղրութեամբ
, որոնք
են՝
Ալեքսան
3ուէՀաննիսեան
, ^ԼաՀան
կա–
բ ա պ ե տ ե ա ն , Հրա
յ բ Ա տ ե փ ա ն եան , Ա աբ–
աէւրոս
է՚աղղ
ասարեւսն
, Ներսէս
Պ ա ս ե ա ն ,
քք՚ոմւսն
Արղւււմանեան
, (ք-ււբա
Ա էւնասեան
,
Պաբոյր
Յաբոլթիւնեւոն
,
Հ ր " ՚ է
Հ " * . / / " " ՜ * ^
պ ե տ ե ա ն , Ա ա մ ուէ
լ
Ա ռ ա ք ե լ ե ա ն ,
Վաբդ–\
ղէս
3"վՀ՚"ննիսեան
, քէ/աչէւէլ
՛Լաղարեան
,
Հայկ
Ա ա ե փ ա ն ե ա ն ,
Գաբեդին
ՇաՀնա–
դա բեան
:
Նախադահ Պատգւք • յ՚ ողո վ ի ՝
Ալ. Յովհաննիսեան ,;-
Քարտուղար Պատղմ • Ժողովի՛
Պ • ՅարոՆթիւնեան
Ատենապետ Թեմ– Խորհրդի՝
Հայկ Ստեփանեան
՛քարտուղար Թեմ– Խորհրդի՛
Վ– Յովհաննիսեան
1958 Յուլիս 20, Թաւրիղ
ԳԱՂՈԻԹԷ ԳԱ1ՈԻԹ
ՊՈԼՍՈՅ
մէչ վ ա խ ճ ա ն ա ծ
է Ե փ ր ե մ
քա–
Հանա
յ է պ է ե ա ն , է" որ
ծերութեան
մ էչ
1
՛Անած
էբ
1809/՛^
Աէլիւաաբ.
ք
ա
՝ւ
ասա ,
ԱՄէՆ ԳԻՇԵՐ , 24 ԹՈ՚Օ ՛ՆԱՄԱԿ Կ՚ԵՐԹԱՅ
ՊՈԻՐԺԷԷՆ
Մեր
օրերուն
անՀ րաժ ե չ ա ութ
ի ւ ն
մբ
ւլաբձած
է
«ղիչերային
թ,լթատարբ՚»
•
ա յ գ
անունբ
ստացած
է , որով֊էետել
օր—
ուան
ո՛ ր
մամ
ուն
ա/
նամ ակա
տ ո ւ փ
ձբգ–
ուին
մեր նամա1լնել,ր՝
միայն
գէ՚չերն
է
որ էլբ «թռչին»
գ է պ ի
իրենց
՝էասցէներբՀ
Ֆբանսաէլան
թ ղ թ ա ա ա բ բ
բացառէւէլ
տեւէ
մբ
էլբ ղրալէ
,
որւ
,ւէ~,ետեւ
ամէն
դիչեր
,
նկատի
չաոնե
լռ վ
օ դ ե րեւութա
բ ա ն ա
էլան
սլայմաններբ
օ դ ա ն ա ւ ե բ ր
թ ՚ ^ է ՚ չ ք կբ
կա
տար
են Փարիղէն
, յաչռբդ
ա ռ ա ւ օ տ
՚>աս–
ցնելու
Համար
նամակնեբր
;
Գիչեբայէւն
առաչէւն
թւլթատտրլ,
սէլսսււ
բերեն
իրենց
ա չ ա կց ութ
էււնբ՝
բաբձրա–
ցեելոլ
Համար
Հ ե ւլի՚էւա կռ ւթ
ի լ ն ր
ղպրռցէ,
մբ , որ
150
ա ա ր ո ւ ա ն
Հնութիւն
ունի :
Ասոնք
են Հայոց
վարժարանի
մասին
իմ
կտբծիքնեբս
: Անչուչա
, ուրէւչներ
տար–
բեր
առէէքչաբկնեբ
պիտի
րնեն
, բ ա լց
ա–
մէնքս
սլէտք
է ցոյց
ա ա ն ք
բաբի
էլամեցո—
ւլութ
ի ւ ն , Հաստատակամ
մ տ ա ղ
բութիւն
պաՀելու
դ պ բ ո ց մբ, որ սլատիլ
բերէ
Հայ
մեծ
ու Հնւալարեան
մ չ ա
էլււ յ թ
ի ն :
Փ Ր Ո Ֆ – Վ–
Պ Ը Ն Ը Ց Ե Ա Ն Ո Ւ
1939
Մայիս
ւՕին՝
Փարիղէն
Պորտօ–.
Այսօր
՝ ութ
ւլիծեր
կր ղ ոբծեն
Ֆ ր ա ն ս ա
յ ի
ղանաղան
չբչաննեբուն
մ էչ : Յառաչիէլա
յ
Ա ե պ ա ե մբեր
աին
պ ի ա ի
աւելնա
յ
նաեւ
նոբ
ղէ^ ^բ ՝•
Նամ
ակնե րբ էլբ ր ա չէս ո լ է ՛ ն
Պուրժէի
օ–
գակա
յանէն
. ամէն
դիչեր
ութ օ գ ա ն ա ւ ե բ
թռէ՛չք
կր էլատարեն
, իւրաքանչէււբր
աա—
նելով
երեք
թոն նամակ
: 13
տ ա ր իէ ի վեր
ի ր իկուան
ժամբ
ութէն
ա ռ ա չ
Փարիղ
ձղոլած
նամաէլներբ
/ ՚ " ^ ՛ ՛ / " /
ա ռ ա ւ օ տ Հա—
ս ա ծ
են է՛րենց
տ ե դ բ ՝
Ֆրանսայի
որեւէ
շբչանին
մէչ–,
(իամբ
Տ ք՛՛՜՛՛օի ն
Պուբժէէն
Լիէ
ղ ա ց ա ծ
ն ա մ ա է լ ա տ ա ր
Օդանաւբ
ժամբ
10,35^^
կր
վ ե ր ա դ ա ռ ն ա
յ Փարիղ
Նէ՛" էւրթալու
Հա—
մար՛
մինչ
այդ
նամաէլներաէ
բ ե ռ ն ա —
լորուած
էլաոքեր
կբ
–•ասնին
օ՚լաէլայան
•
փոէսաղրութէււնբ^
էլբ /լատաբուէւ
չ ո ւ տ ո վ ՛
ալս
ձէււաէ
,թէլթաաար
օղանաւերբ
աա —
րէ՛ն
մօտ
Լ՛՛Ր"
Հ ա դ ա ր
թոն
նամ
աէլ էլր
տանին
, ութ
միլիոն
քիլոմԼթր
ճամբայ
կբ
էլտբեն՝
10-000
ժամռւան
մէչ,
7-000
էլՔ
"՚– ^ " ե է Ք էլատարելով
: Տ ՚ " ր է՛ն
4—500
էչք
եւ
թ ՚ ՚ է
՚ չ ^
կբ է է ա ա ա բ ե ն
մչուչէ,
մէչ է
Լ բ ա դ ր ո դ մբ, Հ ի ն օդաչուէ,
մբ
Հարցու—
ց ա ծ
է , թէ
ի ՞ ն չ
կ՝բնեն
անձրեւի
, փ ո –
թորէ՚կի
էլամ
մշուշի
ա ա ե ն :
Անոնյռ
էլա ր ե ւո բութ
ի ւ ն շունէւն
,
քա
նի
որ մէւչա
Հարկ
է
մեկնէւլ՛
. . ;
ձ ե ռ ն ա դ բ ո ւ ա ծ
է
1900
Յուլիսին
.
ե գ ա ծ
է
ուսուցիչ
կրօնի.
Հայերէնի
եւ թբքե
-
րէնի։
ՀԱՅԱԱՏԱՆԻ
Ն ա խ ա գ ա Հ
ո–
Ա՚ւուչան֊
եան
ղ ա ց ա ծ է էհիօ տբ Ա ա ն է յ բ օ եւ
մ աս
նա կ ց ա ծ
խո բ
՝է
ր դա
ր ա ն ա կան
մ՛ իչաղղ
ա
յ ի ն
Համաժողովին
:
Առուչանեան
Աղռստոս
՜^ին
այցելած
է Ա՛
Փաւլօ,
ուր
Ա ղ ՚ լ •
Կեւլր՛
Վ^ա ր չութ
էււն բ պ ա ա ո ւ ո յ
սեղան
՚^ բ
տ ո ւ ա ծ է է, պ ա ա ի ւ
՚քյախադտՀին
է
ՊՐԱԶՒԼԻՈՅ
երե
ս փ ո խ ա ն ա կ ա ն
լ^արռւ—
թէ.անց
այս տ ա բ ի
պ ի ա ի
մ ա ս ն ա կցին
չ՛՛ր"
Հայեր
-
Գարլռս
իէբլադեան
,
՝Բէօթէն–
ճեան
Լորոնք
երեսվւոխտն
են
աբդէն)
,
Տ ո ք թ ՛
Հրանդ
Ա ա ն ա ղ ա բ
եւ Զ ա դ ր ե ա ն ։
Շատ
Հաւանաէլան
է որ չ՛՛է՛"
Հայերն
ալ
չաՀին
բնտրութեանց
մէչ -.
ԵՐԿՐԱԳՈԻ՚ՕՏԻ ՐՆԱԿՉՈԻԹԻԻ՚ՕԸ
ինչպէս
դ ր ա ծ
էինք,
է " յ " տեսած
է
ՄԱԿէ՛
1958/՛
ժռղաէուրդներու
լէիճաքլա
-
դ ր ա կ ա ն
տարեւլիրքբ։
Ը ս ա այս տաբե
—
գիբքի
տուեալներուն
, նեբէլա
յ ի ս
երկ -
բ ա դ
ունաի
բնա էլէւ չնե
բուն
թ ի լ ն է
մ օտա–
լ ո բ ա պ է ս
2
մ էւ լիառ
(50
՚ ^ ՜ / ՚ Հ / ՛ " ^ •
Ամէն
տ ա ր ի
մ արդկութիւնբ
կ*աճի
մ օ ա ա ւ ո բ ա –
պէ"
47
միլիոն
անձռվ
Լժամ
բ
5*400
մարգ՝)
: Մ ա ր դ ո ց
թ ի լ ի ն այս
աստիճանի
աճման
մ ե ծ ա պ է ս
էլբ նպաստէ
, կ ա ր դ մբ
երկիրնե
բու մէչ, եր կաբա
կեց ութե ան
մ ի–
չին
տ ա ր ի ք բ :
Այսպէս
,
հ1 - Մ
իութեան
մ՛ էչ
եբէլաբաէլեցութեան
մ իչինբ
մ օ տ ա ւ ո –
ր ա պ է ս
70
տ ա ր ի է : Երկրէ
երկիր
զղա -
էիօրէն
կբ տ ա ր բ ե ր ի այս
՚^իչէնր՛
օրինակ
Գոնկոյի
մէչ
միչին
տ ա ր ի ք բ
ՅՕք
աւելի
չէ–
՝^ Տ ա ր ե դ ի բ ք բ
ցոյց
էլուաա
յ նոյնպէս,.,
թէ
մէ՛չին
Հ՚սչուով
կիներբ
37
ա ռ
Հարիւբ
ա–
ւե լէւ
էլասլբին
քան այր
մարղիէլ
:
Հ ե ա ա քրքբւս
էլան
է
նաէ՜ււ
անձնաոոլա
-
նութ
ի ւ ն ՚ հ ե ր բ
նե րէլա
յացն,ււլ
բաժ
ինբ
-,
Տ բ ո ւ ա ծ
թ ո լ ւ ս ն չաննե
բ ր
ցո
յ ց
կուտան
թէ.
անոնք
էլա
լ, ՛լ
մ բ
երկի
րնե բու եւ
լ ա ա կ ա ֊
սլէս
ճ ՚ ո ՚ է ՚ ՚ ՚ ն է ւ մէչ
ծանրսլէլչէ,ււ
պաբադա
յ
մ լ, էքբ նէւ բ 1լսւ լա ցնեն
X
՝Րա,լւսքեէէ
բու
մէչ
անձնասոլանաթ
եան
մրցանիշր
էլր
պաՀԷ
Ա բ ե ւ մ ա ե ա ն
Պ ե ր լին՝
100*000
բնաէլիչի
՛է ր ա լ մէ՛չէ՛ն
^աչուով
34.3
ւսնճնասպա
-
նութէււ՚է^ւերով
, իսէլ
երէլիբնՍբռլ
մէչ
ա–
ռաչին
կաբ՚էի
՚էրայ
կ ո լ դ ա լ Հ%ւսւիռն
100
Հաւլաբ
րնաէլէ՚չի
՚էբայ
24,2
անձնասսլա—
նութիէննէւ
բաէ։
ճափոնէն
ե տ ք
էլռլ՚լան՝
Մ իացեալ
Լ,աՀանւլնեբ
, Ֆբ՚"նսա
, է ՛ ա ա -
լիա
, եւայլն
-.
« Յ Ա Ռ Ա Ջ » Ւ
ԹԵՐԹՕՆԸ
(236)
Բ՛
Հ Ա Տ Ո Ր
ԺԵ–
Վ Ա Ր Ա Տ՛
Հ ՚ ՚ ՚ յ ր Ւ ե Ը
եէլեղեցաէլան
աււտիճանաէ
դ ե ռ
վարդապետ
էբ ,
րայց
նրա
է լ ա տ տ ր ա ծ
դռրծեբբ
, ստացած
Հռչակր
, վա
յ ե
լած
մ ո,լռվրդւս1լան
մեծ
Հ ամւււրումր,
-— ՚ "
ձ՛է
րոլորբ
չէբ
էլաբալ
չ ՚ է բ ՚ լ ո ե լ
միւս
եէլե՚լե–
ց ա էլաննե
րէւ
նաէսանձբ
, որոնք
թէ՝
՛Աստի
ճան ո՛է եւ թէ
՛է ի ՐՔ"՚Է
"՛ւե
լէ՛
բաբձբ
է
է՛ն
քան
իմէ նա , թէ^ է,ւ
երէ՚աասս՚րղ.
աբեղան
նբանց
թ չնամ
ու
թ է՛ ւնբ
բացատբւււմ
էբ
մէւաքն
անտեսւսէլ՚սն
պաաճառնել՛ուէ
: ^ ր ա
էլաոռւցած
նոր Հ է՚մնաբ/լութ
էււննե բր՝
է՛
րանց
նո բութ
եամ
ր
ա ն դ ամ
էլարւ՛՛լ
է ի ն
օ ա ա բ ա ո ի եւ ՚էնասակա
ր թուե
լ
մ է՛ւս
ե–
էլե դեց՚ս
էլաննե
բէ՛ն է Ն՛"
Հէ՚մնե/
էր էւբ
ւէան
քում
մէ, ՛լ է՛չե
բօթ
է՛էլ
ղ"ԷՐ"ց
1
"Է՛Բ ՚^ է՛ աե
ս ա կ
վարժ ապե ա ա ն ռ ց
էլա
լ՛ե լէ՛ է ր Հ ամ ա–
բել,
ուր Հաւաքել
էր նա դ ա ն ա դ ա ն
տե
—
դ ե րից
մ անու
էլնե բ , ա
յ ն նսլատա
էլաէ , որ
վ ա ր մ ա պ ե ա ա ց ո լ ք կամ
կբթեալ
ք ա Հ ա ն ա -
յացռլք
պ ա տ ր ա ս ա ռ ւ ե ն
եւ , վ ե ր ա դ ա ռ ն ա –
չս՛է
է՛րանց
ՀայրԼնէւքբ
, դիլ՚լաէլան
քա\ա–
նաներ
էլամ
՛էա
րժ ա սլե ան ե բ
դ ա ռ ն ա ն ;
Գպբոցբ
ունէր
եւ ե բ կ բ ա դ ո ր ծ
աէլան
ր ա
մին : Գիլդաէլան
ւ է ա ր ժ ա պ ե տ բ
կամ
ղ ի ւ ՚ լ ի
քաՀանան
, Հա
յ ր է ՚ է լ ի
էլա
րծ
էւքուէ
, բ ա ւ ա -
էլան
չէ , ոբ պէտք
է սաէոբեցնէ
ի ն դ րել ,
էլարդալ,
Հաչուել,
կամ
էլատարէին
՛էի՛–—
ւլացոլ
Հոդեւոր
, ե կ ե ղ ե ց ա կ ա ն
սլէտքեբր,
այլ,
միեւնոյն
մամանաէլ,
նրանք
պէտք
է
Ց՚՚յՅ
"՚" ՛ /^^.
թէ "Բ"էէ"
պ է ա ք է
դիւ՜
դացին
վ ա ր է ր իբ
Հ ո ՚ լ բ եւ ո բ պ է ս պէտք
է
ղ արմ
անէր
էւբ անասունն/,
րբ , որ
աւելի
արդիւնք
ս տ ա ն ա ր
։
Բացէլ
գ պ բ ո ց ի ց ,
Հայրիկբ
ղանց
չէր
աբել
Հիմնել
կրթու
թեան
եբ/լբորդ
՚է"Բ^էԼէԼ
ապա՚լ
րա/լան
մամուլր։
Նրա ա պ ա բ ա ն ի ց
լ ո յ ս
էէ՛ն
տես–
նոլմ
դ ա ն ա դ ա ն
դասա՚լրքեր
եւ ,
ժո՚լովբ–
դի
մէչ
րնթեբցանութիւն
տ ա ր ա ծ ե լ ո ւ
Համար
, փոքրի/լ
ղէ՚լրիմէ"ստ
դրք
՚լյ
/լներ
աչվսաբՀի/լ
լեղուով,
այլեւ
մ ի ամսաղիբ
,
ոբ
խմբա՚լբւոլմ՛
էր դլէսաւորապէս
նբա
միա բանութեան
ա չ խ ա տ ո ւ թ ե ա մ
բ ; Ա յ գ
բոլոբի
ի կաաաբ
ածելբ՝
ա րժ ե լ էր
՛Այն
քան
մեծ
չ՚սնքեբի
եւ այնքան
անաան/դի
աառասլանքներէ՛
, որոնց
դէմ
միայն
Հայ
է՛ է՛/էի
նմ ան
մարդու
ե բ կ ա
թ ե ա
լ Հ ա ս ա ա -
տ ա մ
տռւթիւնբ
կարող
է բ
սլատե
րադմ
ե լ ;
Բանի՜
, քանթ
անղամ
նա ոաքաէ
Պոլիս
էբ
՚լնացել,
Հաբուստ
ամիբաներէ,
դռներբ
բ ա էսե լու ե լիր Հ իմնա
բ կո ւթ
իւննե
ր ի Հա
մար
օժանդա/լութ
ի ւ ն
խնդրելու։
Նա
մ իա
յնա/լ
ստե
ւլծ ե ց ա
յն
րոլորբ
. նա
ա–
ռաչէ,ն
օբինակբ
եղաւ
, որ
դ ա տ ա բ կ ա մ ո լ
եւ
ձրիակեր
/լրօնա
լո
րն ե ր ի
ան/լե
լան
՛լց
դ ա ր ձ ա ծ
՚էանքին
տ ո ւ ե ց
մ ի ա
յնպիսի
կաղմ
ակե
բպութիւն
, ոբ նա սկսեց
ա
յ ն ո ւ –
Հետեւ
ծառա
յ ե լ
իբրեւ
մ ի բաբձբ
Հիմ -
նար/լութէ,ւն
ժոդռվբղի
^ո՚լեւոր,
բարո—
յական
եւ մտաւոր
/լրթութեան
Համաբ
:
Ո^ րքան
մ եծ
անՀամ
բե րութեամ
բ
ցան–
/լանում
էի տեսնել
այ՛լ
մէսբղուն
, է"ել
նրա
ձայնբ
եւ խօսել
նրա Հեա : Ն՛"
մեւլ
ե ր կ ա բ
ս պ ա ս ե լ
չ ա ո ւ ե ց , չ ո ւ ա ա է
ւէերա–
դ ա ր ձ ա ւ
՚լոլթանի
մօաից
, ք ր տ ն ա ծ , փ ո –
չինեբի
մէչ
թ ա թ ա խ ո ւ ա ծ : ՛Լախ
վ ա ղ ե ց
իբ
սենեա/լբ
, երեւի
, լուացուելու
Համաբ
,
յեաոյ
ե կ ա ւ մեղ մօտ : Նա
ուրախ
էր , ո–
բաէՀ ե տ ե ւ
նորաձեւ
դութանի
առաչին
էիորձբ
յաչալութ
է՛էն էր էսո ս տ ա ն ում \
Նա
ղեո֊
ե ր ի տ ա ս ա ր դ
է ր , երեսուն
ե լ
վ ե ց
ա ա ր ե կ ա ն
Հաղիւ
կր էէ՛նէբ
• ա
յւլ
Հա–
սա/լի
֊.ամ՛
եմ ատ՝
«Հտ
յբի/էՖ
մ ա/լան ռ ւնբ
չատ
օ տ ա ր ո տ ի
կ ա ր ո դ էր էէ՛նել
, եթէ նա
չունենար
մ ի սիրող
Հօր խնամ
քբ , Հ ռ դ ա ^
ծ ութէ՛ւնբ
ե լ րոլոր
բալ՚եմ
ասնու
թ է՛
ւննհ–
ՐԲ՝
թէ՛
դ է ՚ ՚ ւ է էբ
՚1
."՚^ՔԲ
"*–
մ
էւաբանու–
թէ՛ւնբ
եւ թէ գ է պ է ՛
մուլովռլրդբ
: Բ ա ր –
ձրաՀասակ
էր նա եւ
ամ
ուր
կաղմ
ո ւ ա ծ –
քո՚է • ե րե ւում
էր , որ
ծոմբ
,
մչտական
ա՚լօթքր
ե լէսիստ
ճդնութ
ի ւննե
ր ր ,
ո–
րոնք
մեր ան՚սսլաաա
կաննե
ր ի
բաբեէ՚լա
չ–
տ
ութ
եան
ղլիւաւոբ
արդիւնքն
են
Համար–
ւում
,
ԼԷ
է՛՛՛
՚ ^ ՚ ՚ ՚ Լ ե է նրա
մարմինբ։
Գրէ^
էսէ՚ն
վեղար
չունէր,
չաւլանա/լի
՛ լ ո յ ն խիտ
է/աւլեբբ
կիսով
չ ա փ ծած/էում
էին նրա
լս՛
յ ն
ճս
՚/լաար
եւ,
՚լէպի
յեա
սփռուել՚էվ,
անփոյթ
/լեբպաէ
թափւում
էէ՛ն
Հղօր ռւ—
սե րէէ
վ ր ա
յ : Ա օրուքբ
թալամ՛
աղ էր , ռր
պ է ս
ա ն ա պ ա է ո ա կ ա ն
առիւծի
բաչբւ
Ի ն չ
որ
աւելի
նչանէԱլռր
էր նրա Հեղ,
միեւ—
ն ո յ ն
ժամէսնա/լ
, ա յրա/լան
դէմքի
վբայ,
գ բ ա ն ք
է ի ն ՝ ա բծուի
խո չոր ա չքե
բ բ
եւ
արծուի
կ տ ց ա ձ ե ւ
քիթր
) որոնք
թռչուն–
նեբի
ա յ դ ւէե՝։ափւսռ
ա բ ք ա
յէէ
^ւալռբռւ—
թեան
յա ա կան
ի ^ ե բն է ի ն արտա
յա
յտում
-
թէ՛ նբա
Հ եռաաեսութիւնբ
եւ
թէ
նուրբ
Հոտառութիւնբ
:
Գուցէ
" ՚ յ գ էբ
պատճառբ,
ռր նա ս տ ա ց ե լ էր մ ի
ե ր կ ր ո բ գ
մականուն
եւս
«՚Լասպուբա/լան
ի
Արծ
իւ»
-.
Հ ա դ ո լ ս տ բ
սլարղ
էր եւ
ւէալելոլչ,
է"՚1
ւէա
րլո
՛լո ւթե
ան
ձեւերի
մէչ էսիստ
Հա—
ս ա ր ա կ էր նա եւ
էսն
/լեղծ
: ՚էյայելաէ
ա յ դ
կրօնաւորի
ւէրա
ք , ի ն/լատի
առնե
լով
նրա
անցեալբ
եւ նեբ/լան,
ի ս / լ ո յ ն
երեւում
էր
մ ինչեւ
չինականի
աւլքատ
խբ^
իթ Բ
էսո–
նարՀ
ուած
մարդու
ռաւք
կ ա ս
է՛ ր ո ւթիւն
,
ռամ/լի
բոլոբ
առա
քինութ
է՛ւննե
ր՛՛էէ
,
ռէռմ—
/լէէ
բոլոր
ա ն փ ա ռ ա ո
ի րութեամ
բ , -
ե լ
մա ր դ ա ս ի բ ա կ ա ն
բարձր
գ ա ղ ա փ ա բ ն ե
րով
ո գ ե ւ ո ր ո ւ ա ծ
մ ի
ե/լե
ղե ց ա/լան
ի
էսնձնւսղռ–
Հ ութ
ի լ ն , որ իր ա շխա
տ ո ւթ
ե ան
Հուլելոբ
մէսիթարութիւնբ
,
որոնում
է
նոյնէէսկ
ռամ կի , դ ա ր ե բուէ
թ շռւառացէսծ
ռամ կի ,
Հանղստութեւմն
եւ
բարօրութեան
մէչ :
(Շար.)
Ր Ա Ֆ Ֆ Ի
Fonds A.R.A.M
