ա ճ Ա շ ճ օ ո - ձ ճ ա ^ ո ^ տ է ^ ^ ճ օ ո : 32, Ս ս շ
7
^6V
^տ€,
Բ ռ ո տ
9"–
ք օոծշ
6Ո 1 9 2 5
ք^.
Ը.
Տտւոտ 5 7 /V 2731
ՈւտՓ–
:
86 - 60
€. Շ. Բ. Բ3քւտ 15069-82
0
Ր ^ Թ ե Ր ւ>
է^ԱԺԱՆՈՐԳԱԳՐՈԻԹԻԻՆ
Ֆրանււա են դազութ-նեբ, աարեկան 3500 ֆՐ*
վ հ ց ա մ ս –
1900
Արտասահման՛ աարեկան 4000 ֆրանք:
ձատը 16 ֆր ՛
ՈՒՐԲԱԹ
15
01՝ք10Տ(10
ա
V^1Վ^)ռI:^»I
15 ձ 0 Ս I
1 9 5 8
34ՐԴ ՏԱՐԻ ֊ ֊ ԹԻԻ 8209
34Տ1«է
ՆՈՐ ՇՐՋԱՆ, 14ՐԴ- ՏԱՐԻ, ԹԻԻ 4070
ձՍՅՍՍ Տ ՍՆԻ ՊԱՅՔԱՐԸ
Բերկրանքով
են՛ք վկա
յում
, որ Հա
յե–
քէէնագիաութիւնր
վիթխարի
նուաճումներ
^ կաաարե
լ
Հա յասաանում
,
յաակապէս
Վերչի՚ե
քսան
աարուան
րնթացքին
:
Զ ի
կարելի
սրաանց
չՀրճուիլ
, եւ ան
վերասլաՀ
չՀիանալ
այն թանկարմէք
ե–
յւախտիքի
վրայ, որ ներՀուն
Հայ րանա–
էէէրներն
ու
լե դ ո ւ ա բան
1ւ
երր աւանդ են
^ ո դ ե լ մեդ, որսլէս
փ ա ր թ ա մ եւ
փառաւոր
մառանդութիւն
;
Հա յրենիքի
ա յս դիանականնե
րր
՝,
Հա–
կառակ խ . բռնաաիրութեան
,
կուսակցու
թ ե ա ն
ձուլահ՜ոյ
սլաառլիրաններին
եւ վե–
բ ա Հ ա ս սասա
երին
, Հսկա քական ա *խա -
աանք
են կաաարել
Հայ
ժոդովուրդի
էդաամական
ել
մ շակութայէն
անձնաւո
-
րութիւնր
ամ՛րասլնդոդ
, նրա անկախու
-
թ ե ա ն արմանիքն
ու իրաւունքլլ
Հիմնաւո–
ր է դ • Մ եղ
ոդեւորում
է ռշ մ իա
յ ն
ցարդ
յւնձեռուաքէ
նրանց
սսլասր
, " ՛ յ Լ
" ՛ յ ն Բ^ր—
•ՔՇ ՚ "Ր խոսաացւում
է :
Ո"ւոկից
է
II՛
յս
ա ն ն ա խ ո ր դ
առաչրն–
թացշ՛.
Այն
ր ա ց ա յ ա յ ա
Հանդամանքից
, որ
գ ր ա կ ա ն ո ւ թ ե ա ն այս մարղոլմ
,
մարքսիս–
աական
դիալեկաիկայի
արդելակր
յ ՚ " Լ " ՚ Լ
չփ
րան
ում
;
Աեհ^անուն
Հայերէնաղէա
Հրաչեալ
Ա–
ճառեանր
, մի օրչղ՚"գրղ1"՛–
կերսլռվ
պա–
յոասխանելով
իր երախասէմոռ
ուսանող–
ներին
, որոնք
չ ա րամիա ու
գիաոլմնաւոր
Հ արց ումնե
րով
Է՛՛՛Ր է՛" րե է ել
աաղակա–
Տրել
էին իրեն
, դոռացել
է •
Տ ա ր է ՛ ք ձեր դիալե
կաիկաՆ
ո՛ւր ու—
դում էք, բայց մի խռթէք
իմ ճիւղի
մէշ–.
Հոդիով
ու միտքով
այդ դռւտ
ոսկի
Հ՛"— .
յ ր , Հր • Աճառեան
, չարաօնեց
որ դիա—
լե կա
ի կան
խռթեն
Հա յերէնադի
աութեան
՛քէէ
1
Բ՚"յՑ է վերիյ
1
կուսակցոլթիլնբ
նրան
«հ՜ակր
խ ո թ ե ց » իր ան սլաա կառ եւ
Հակապետական
այս արարքէն
Համար
Բ ե րա կանագիաոլթ
իւնր
,
լեղուս՚բանու–
թէւնր,
ր ա ռ ա դ է ա ո լ թ է ւ ն բ
, ր ա ր բ ա ռ ա ղ ի –
Յոոլթիէն
՚ր
, չարաՀէւսութէւնր
քադաքա–
1լան
Հեւլձուցէչ
մթնոլորաում
,
կղղէներ
են , ուր Հադէւ թէ Հասնէ
կուսակցական
եաթադանր
:
Բ ա ւ է , որ ղէտնականլչ
էր
աոլրքր
ԼՐ/"– ւէճարէ
րոնակալութեան
,
մ է չբեր
ումն եր անէ էնդելսէ
եբկերէց
եւ
մէ քանէ աոդով
ձ՜էոական
ներբռղր
Հէւսէ
Լք թ ա լէն է լե դ ո ւ ա բանա կան
«Հդօբ
Հան
ճարէն»
:
Հալ
դ է տ ն ա կ ա ն ն ե բ ր
Հ ա յե րէնաղ էտ ու -
թ ե ա ն ասլա սա անա
րան է ապաՀ ովռ
ւթեան
ապաւէնաձ–
, դեբքՒ
արՀաւէբքէց
եւ նախ–
ճէրէ
սպառնալէքէց
, աքնաչան
պբպտու–
մով
, մանրակրկէտ
Հետադօտութէւննե
—
րով
,
Համ բե րաաա
բ ե լ Հետաղնին
որո -
նռւմնեբռվ
պայքարում
են
Համալնավա–
րութեան
գէմ :
Հ ա մ ա լնավաբռւթիլնբ
գալանռւմ
է, թէ
* " դ ՚ լ ութէւնբ
եւ նրա մ շակո
յթբ
պաամ ա–
կան
եբեւո
յթնեբ
են ,
որոնք
յետադա
յէն
պէաէ
լուհ-ուին
մէկ լԱ՚Լ Հանուր
Հալոցի
մէի
Հա յաստանի
Հա յե բէնաղէտնե
բ բ պրն -
գոլմ
են , թէ Հայ լեդուն,
ինչպէս Հայ
քսղդութիւնբ,
ենթաբկուելով
Հանդերձ
Հազարումէկ
ձեւակե
րպութէւննե
ր է , եր
բ ե ք սլէտէ
չՀաշէ • յալերմտկան
է,
որուէ–
Հ ետեւ մաՀ չունէ
%
Հ ա մ ա քնավաբութէւնբ
գաւանում
եւ
տենդաղէն
քարողում
է, թէ
բանռլորնե–
րր
Հայրենէք
չունեն
(կոմռւնէստական
մանէֆեսթ)
. նբանց
րնղՀանրական
Հայ–
րենէքբ
իյորՀբդայէն
քհուսէս՚ն
է :
Հայասաանէ
Հայերէնա՚լէտնեբր
,
էբենց
մեքՒարմէք
ուսումնասիբութիւննեբով
պնդում
են , որ Հ ա յ ա ս տ ա ն ր ոչ թէ Հ՛"–
յութեան
բնակավայրն
է, ոչ թէ
աչխար–
Հադրական
Հաս կ ա ց ո դ ո ւ թ է ւն է
,
այլՀա
յութեան
Հայրենիքն
է։ Նա
կրաւորական
մէ աարահ-ք չէ , ա
Ա
ստեդՆաղոբՆութեան
նեբղոբհ^ուն
աղդակ,
ակունքբ
մեր Հ "
֊
ՆԱԽԱԳ– ԱՅԶԸՆՀԱՈԻԸՐ ՅԱՅՏԱՐԱՐԵՑ
ԱմեՐՒԿԱ ՒՐԱՒՈհնՔ Ո ՏնՒ
ՊՍՏՍՍՒ՚Ս՚եԵԼՈՒ
ՓՈՔՐ ՍՏԳեՈՈՏ ԿՈ2ԵՐՈհՆ
ՎԵՑ
ԿԷՏԵՐԷ
ԲԱէԿԱՑԱԾ
՛ՄՐԱԳԻՐ ՄԸ՝
ՄԻՋԻՆ
ԱՐԵԻԵԼԲԻ
Հ Ա Մ Ա Ր
ԿՐՈՄԻ՛ԲՕ - «ԱՄԵՐԻԿԵԱՆ ՈԻԺԵՐԸ
ՊԷՏ՝ք է ՀԵՌԱՆԱՆ ԼԻԲԱՆԱՆԷՆ»
ՆախաղաՀ
ԱյդբնՀաուբբ
ՄԱԿէ
արտա–
կարգ
ժողաէին
բացումբ
կատարեց
կ ա բ ճ
ճ ա ռ ո վ մբ , Հաղէլ
կէս ժամ :
Շեչտելէ
ե տ ք Ա ԱԿէ վե
րապաՀուահ՛
է ա կան
դերբ
ժալովոլրղնե
բու
խաւլա–
դոլթէւնբ
պ ա չ ա պ ա ն ե լ ո լ
Համաբ
,
աւել
ցուց
թէ Մ է ա ց ե ա լ
ՆաՀանղներբ
մ է չ ա
յարգահ՝
ենայս կ ա դ մ ակե
րպոլթեան
ուխ–
տբ
Ա է ա ց ե ա լ
Ն ՚ " Հ ՚ " ն դ ն ե
ր բ կբ
յարգեն
Մ էէէ՚ե
Մբեւելքէ
ա ր ա բ ե բ կէ
րն ե ր ո ւ ն ա–
ղ ա ա
ապրելու
էրաւունքր։–
Երբ
ա մ ե բ է կ
եան
դէնուո
բ ա կ ա ն
օ մ ա ն գ ա կութ
էւնր Հա–
սալ
Լէբանան
, ամեբէ/լացէ
մոդովոլբդէն
յայտնեցէ
թէ ա յ գ քայլբ
առաձ֊
էինք
պ ա տ ա ս խ ա ն ե լ ո վ
Լէբանանէ
կ"էէն
,
ռբռվ–
Հետեւ
կացութէւնբ
ա յ գ կբ պ ա Հ ա ն չ է ր :
Ա լղբնՀաուբբ
Հ ա ւ ա ս տ է ք
տ ո ւ ա ւ
թէ
ամ եբէկեան
ուժե
րբ
պ ի ա է
Հեռանան
Լի
բանանէն
ա
յ ն վա
յրկեանին
՝ երբ Պէ
յ ր "՛՛
թի
կառավաբութիւնբ
պ ա Հ ա ն չ է
.
Մ
ի՜
ացեալ
Նա՜Հանղներբ
իրենց
կբ վ
երապա–
Հ են փոքր
աղդերոլ
կոչեբուե
աալատաաւխա—
նելու
էրաւունքբ։
ԱյնուՀետեւ
\,ախագաՀ
բ
ներկա
յացուց
վ ե ց կ է ա ե ր է
բ ա դ կ ա ց ա հ ՜
հ՜բադէր
մբ Մէ՜
չէն
Արեւելքէ
կացութէւնբ
բարելաւելու
Համար
՚–~.
1)
ՄԱԿր
պէ՚"Ք
է Հ"կէ Լէրանանէ
ճա
կ ա ա ա ղ բէն
՚ Լ բ ՚ " յ ՚
2)
ՄԱԿր
Հարկ
եղահ–
մէչոցնեբր
ձեռք
պէտք
է առնէ՝
Տ ո բ գ ա ն ա ն
է մէչ խ ա ղ ա –
դութիւնբ
պաՀպանելռւ
Համաբ
:
3)
Վ ե բ չ պէտք է դնել
գուբսէն
կտ–
աաբուաձ–
ձա յնասփռումնե
բուն
որոնց
մ իակ
ն պ ա տ ա կ ն է ք ա ղ ա ք ա ց ի ա կ ա ն
խ ռ ո –
վութիլններ
սաեդիել
:
4 )
Ա տեէլհ՜ե
լ
«խաղաղութեան
ուժմ
ր»
ՄԱԿի
մէչ֊.
5)
Պ ա տ ր ա ս ա ե լ
հ-րադիր
մբ՝ ոբռւն
Հ ի–
ման
վ բ ա
յ ա ն ա ե ս ա կան
օժանդակութիւն
տալովդ
բարձրացնել
ա ր ա բ
ժողո
—
վոլբդնեբու
ա պ ր ռ ւ ս տ ի
մ ա կ ա ր գ ա կ բ :
0)
Հարկ
եղահ–
մ էչռցնեբբ
ձեռք
առ
նել՝
թռ
յլ
չտալու
Համ
ար որ նռբսպա -
ռադինում
մբ հ^այր
"՛այ
՚ " յղ
չրչանէն
մէի
ԱյզրնՀաուրր
յ ո յ ս
յայտնեց
թէ այո
հ-բադէբբ
պէտէ
լԱդունուի
ժողով
ա կ ա ն -
ներուն
կոդմէ՝
Միչին
Արեւելքի
մէչ ա–
պ ա Հ ո վ ո ւ թ ե ա ն
կքիմտյ
մբ ստեդհ՜ելու
Հա—
մար • Նոր ո գ ի ո վ , նոբ կ ա մ ք ո վ ՝
պէտք
է
փնտռենք
խադա դութեան
ճամ
բան
դ ե կ ա ն
ա բ ա բ չ ա կանո
ւթեան
: Հա լ ա ս տ ա ն բ
մոլնչ
ու անխօս
բնութիւն
չէ , այլ ոդի ,
որ իր ք ա գ ց ր
ե լ ղօբեգ
ձա
յ ն բ
Հնչեցնոլմ
է
Հայոց
լեղուով
,
կեանք
է տալիս
իր
ժոդովուրգին
եւ նրա կամքբ
չրդեղոլմ
:
Հայաս
տ ա ն ում
լուռ
, ր ա լց
մ ոլեղ
ի ն մ ի
գ օ տ ե մ ա ր տ ի
մ էչ ,
օբՀասական
կռիւ են
մ ղում
Համ
ա յնա
վա
ր ո ւթ
ի ւ ն բ եւ Հա քու -
թիւնբ
:
Այդ
կ"–է՚–Բ
անդուլ
ե լ անբնդՀաա
պիտի
յաբտտեւի
մինչեւ
իբ վ ա խ ճ ա ն ա կ ա ն
Հան—
ղբռլանբ:
կողմեբի
Համար
զիչում
ու
Հաշտութիւն
դո
յռւթէւն
չէ կաբռղ
լէնել :
Վեբչէն
յաւլթանակբ
Հայռլթեանն
ու
Հայաստանինն
է , ա ղ ա տ
ե լ ա ն կ ա խ Հա–
յ ա ս տ ա ն
ի ն , յալէտենական
Հա քաստանին
:
Բմ՛. ԵՐ. Խ Ա Թ Ա Ն Ա Ա Ե Ա Ն
ՆԱԽ, ՏՈԻՆԳ ՇՏԿԷ–––
Ամրան արձակուրդէն օգտուելով՝ հա
զարաւոր ու՚ւանռզներ կ՚երթան այլ եր
կիրներ : Շատեր կ՚աշխատին, ուրիշներ
համեմատաբար աւելի լաւ դիրքի տէր,
կը պատին։ Ամէն պարագայի մէջ, դէպի
նոր ափեր ուսանոդներսւ կատարած նամ–
րորդութիւնը սկսած է սովորութիւն մը
դաոնալ : Ֆրանսայէն բագմաթիւ ուսա -
նոգներ կ՚երթան Անգլիա, Գերմանիա,
Շուէտ հւ այլ երկիրներ, մինչեւ Ամերի
կա։ Տարօրինակ պիտի թուէր սակայն,
եթէ րսէինք թ է այդ ռւսանուլ1ւերր կ ՚ ե ր
թան ՚էագախստանի իւամ ու խոպան հո–
զերուն մէջ աշխատելու; Ըստ երեւոյթին
Հայաստան երկրի ուսանողներուն վինակ–
ուած են այդ հողերր:
«Սով– Հայաստան» օրաթերթի Օգոս -
տոս մէկի թիլին մէջ կը կարդանք , թ է
Ղագախստան հասած է Հայասաանի ու
սանողներուն
երկու
Հազարանոց
աՈաջիՕ
ջոկատը:
Երկո^ւ հագար • • • :
Բայց, տակաւին ուրիշներ ալ պիտի
երթան:
ինչպէս կը տեսնուի , ւսմէն տարի խամ
ու խոպան հողերու նուէրը կր արուի Հա
յե ր ո ւն : Արդեօք բոլո՞բ ուսանողներն ալ
կր փափաքին Ղագախստան երթալ, թ է
կարմիր աիրացուներր տեսնելով Հայուն
աշխատասիրութիւնը՝ անջրդի անապատ
ները ծաղկե՚^նհ-լու. հւսմսւր կբ դիմհէւ Օրէ–
ւան :
Թերեւս մտածէք, թէ ագատ աշխարհին
մէջ ալ ուսանողներ կան , որոնք կ՚երթան
Ափրիկէ: Ի՞նչ է տարբերութիւնը:
՚11արգապէս, տարբերութիւնը այն է,
թ է ագատ աշխարհի ուսանոզներուն բո–^
լորն ալ Ափրիկէ չեն երթար եւ ամէէ
տարի գետնախ՛նձոր հաւաքելով չեն գբա–
դիր : Մինչդեո , Հայասաանի մեր երի
տասարդներն ու երիտասարդուհիները ս ւ ^
մէն տարի մէկ հասցէ ունին մ ի ա յ ն -
Ղագախստան :
Համալսարանական կամ ^ո^^՚^ակաՏ
մեր տղաքր չե՞ն փափաքիր երթալ, օրի
նակ՝ Մոսկուա, Սոֆիա, Պերլին - • •
Ամէն պարագայի մէջ , Երեւանի թեր–
թերը փող ու թմբուկ կը հնչեցնեն միայ6
խամ ու խոպան հողերուն համար :
Կայ նաեւ ուրիշ պարագայ մը :
Տփտենք, թ է Հայաստանն ալ ունի խամ
ու խոպան շրջաններ։ Անջրդի տարածու–
թիւննեբ կան՝ որոնք աշխատունակ ձես–
քերու կը սպասեն ծաղկելու համար։
Մինչեւ այսօր գիւղեր կան՛ ուր ջուր կաւք
ելեկտրականութիւն կարելի չէ գտնել։
Հայ տղաքն ու աղջիկներր պիաի չուգէի՞6
նախ իրենց տունը շտկել, օտարին անա
պատը ծաղկեցնելէ աոաջ :
Եթէ Խ - Միութեան մէջ չկան օտաբներ
եւ տեղացիներ , ա.յդ պարագային «եզ–
բայ րական» միւս ժողովուրդները ինչո՞ւ
«կամաւոր»ներ չեն ղրկեր Հայաստան,
մեր ալ խամ ու խոպան հողերը բեբբի
դաշտերու վերածելու համար:
Մանաւանդ՛ Հայասաանի թեբթերն ալ
կը գրեն թ է բանուորներու կարիք ունին:
«Սով • Հայաստան» Օգոստոս մէկի իբ
թիլին մէջ խանդավառ տողերով Ղագա–
խըստան հասնող Հայերու լուրր տալէ
ետք. Օգոստոս երեքի թիլին մէջ ագդ մր
հրատարակած է, ուր կը կարդանք
«Հարկաւոր են Երեւանի գարեջրի թիւ 2
գործարանին՛ շինարարական բանուորներ •
հսւսցէ՜՝ Ց՛ողթւս (հսկի։ էիողսց թիւ 20» :
Ուրեմն « շինարարական բանուորներ »
հարկաւոր են - այն ալ՛ Երեւանի մէ ջ ։
Ըստ երեւոյթին, աւելի « հանելի » է
Ղագախստանի մէջ աշխատիլ, քան թ է
Երեւանի մէջ շինարարութիւն ըն ե լ – – – ։
Ա Ր Մ Ե Ն Ա Կ
ԼՈհՐ Տհ ՈՒԽՏԱԳՆԱՑՈՒԹԻՒՆԸ
ինչպէս
ղրահ–
էէնք
,
բացառէՏլ
յաչո–
դռ
ւթ
ի ւ ն դտաձ– է
ա
յ ս
տարէ
Լռլրւռէ
Հ ՚ " յ կ • ուխտադնացութէւնբ
, որ կբ վա
յե–
չէր
Կ՚սրտէնալ
Ա ղ ա ճան եանի
բաբձբ Հո
վանաւորութիւնն
ու ներկա
յութիւնբ
:
Փիբէնեան
չրչանէ
րոլոր
թ ե ր թ ե ր բ եր—
կ ա ր
սէւնակներ
նուէբահ՜
են
՚ " յ "
ուխ—
ա ա դ ն ա ց ո ւ թ ե ա ն
, մեՆադէր
նկարնեբ
Հր–
րաաաբա/լելով
։
Լուրա - էքէէրէՏ/
կբ քա–
՛չենք
Հե ա և ե ա
լ
մ ան
րամ
ա սն ո ւթ
է ւ ն ն ե բ ր • —
Մ ամուլէ
ասուլէսէ
մբ
բնթացքէն
,
Վ ս ե մ ,
կ արտէնալ
Ա դ ա ճ ա ն ե ա ն ,
կաթողէ—
կոս - Պ ա տ ր է ա բ ք
Հա
յ կաթողէկէ
Եկեդե–
ցէէն ե պետ
« Հ ա ւ ա ա ո
յ Տարահ՚ման
Ա
էա
բանութեան»
, յայտարարեց
• «
Հայկա–
սոլառաղէնման
, տ ն տ ե ս ա կ ա ն
յ ա ռ ա չ դ է -
մութեան
եւ բոլոր
ժողովուրգնեբու
ադա
տ ո ւ թ ե ա ն
մէչ–.
Մ էնչ
Նա խաղաՀ
էն ճ ա ռ բ
խանդավա
-
ռո ւթեամ
բ
՛լէմ
աւոր
ուած՛ է
ժ ո ղ ո վ ա կ ա ն
ներու
կոդմէ՝
իք
.
Ա էութեան
Ա ր տ ա ք է ն
ն ա խ ա ր ա ր
կբոմ
էքօ
ոչ մէկ նոբ ութ
էւն
բ ս ա ծ է էր ճառէն
մ՛էչ
, 1լբ1Աելով
խոր -
Հբրգա
յ է ն
ծանօթ
բացատ
բութ
էւննե
բ ր •
Անդլէա
եւ Ա մ ե ր է կ ա , էրենց
գաԱակէց–
ներուն
Հետ ա չ խ ա րՀ աէլա լական
յաբձա—
կումներ
կբ դոբծեն
ա ղ ա ա
երկէրներու
վրայ
. վերչ
՚դէտք
է տ ա լ այդ յաբձա
-
կումնեբուն
,
ճն չուած
ժո ւլովուբղնե
ր բ
պէ տք է ա դաաե
լ ս տ բ կո ւթ
ենէ , ե ւ ա յ լ ն ;
Ա մ ե ր է կ ա
յ է
Ա ր տ ա ք է ն
ն ա խ ա բ ա բ բ Տ
լրս
առաչէն
Հանդէսլումբ
ունեցաւ
խոբ
Հրղայէն
էր
սլաչտօնաէլէց
կրոմէքռյէ
Հետ. կր կարծուէ
թէ երկու
դ է ւ ա ն ա դ է տ –
ներր
դ ր ե թ է
Համաձա
յնած
են
Լէբանան
ե լ
Յորդանան
մեծ թէւով
ՄԱԿԷ
դ է ա ե բ
՛ԼԲ
կե ՛ու ծբա՚լրէն
վբայ :
(Շարունակութիւնը կարդալ –Գ ՛ է ջ)
կան
Համախմբոլմբ
որ տ ե դ ի
ունեցաւ
այաէ
տ ա ր ի ,
/լարեւորադո
յ ն ն է ց ա բ գ
կաաաբ–
ուածներէն»
;
«
Հաղաբ
ուխտաւորներու
Հետ ,
ե կ ա ծ
ղանաղան
երկիրներէ
, ա դ օ թ ե ց է ՝
ղաղթա
կան մէկ մէւէոն
ութ Հարէւր
Հաղաբ
Հ ա –
յերու
ե լ
1-200-000
ե ր կ ա թ է
վարաղոյրէն
անդէն
գ տ ն ո լ ո դ
Հայերուն
Համար
» :
Օ՛լ ո ս տ ո ս
՛յ էն
,
կաբտինալ
Ա դ ա ճ ա ն ե ա ն
նախաւլա֊էեց
այն Հանդիսաւոր
պատարա—
՛էէն, "Ր
Լ ՚ ՚ ւ ր ա ի
Աայր
Տ ա ճ ա ր ի ն մէչ,
միասնաբար
մաաուցին
քսան
վարդա—
պ ե տ ն եր է
Հ ա գ ա ր
ո ւ խ տ ա ւ ո
րնե
բ ր ե կ ա ծ էին 3)բ—
բանսայի
ղանաղան
չրչաններէն
, 3"ւ -
նաստանէն
, ք՚աալիայէն
, Լէրանանէն
։ Ա—
սոնց
կարղէն
20
ուխաալոր՝
Լէրանանէն,
10՛
Աոլրէայէն
,
50՝
Պ ա ր ս կ ա ս ա ա ն է ն
,
32՛
Յունաստանէն
:
կաբաէնալ
Ա դ ա ճ ա ն ե ա ն
Լուբտէն
ան
ց ա ծ է Հռոմ
, ապա
Պրիւսէլ
, ուր
Հինղ–
չաբթի
էբէկոլն,
Հանդէսութեան
մբ բն—
թացքէն
խօսք
կ՚առնէ
ր Վ ա ր շա պե տ
Աաբ–
նառլբէ
Հետ ;
ՈՒՇԱԴՐՈՒԹԻՒՆ
Համաձայն Ֆրանսական Մամուլի Ագ
գային Գաչնակցութեան որոշումին, «Յա
ռաջ» .ինչպէս տեղական իր բոլոր պաշ–
տօնակիցներր,
լոյս չի տեսներ վաղր՝
Շաբաթ (10 Օգոստ) Աստուածածնայ տօ–
նին առթիւ :
Րացառաբաբ
Յ ա ռ ա չ
լոյս չի տեսներ
նաեւ այս կիրակի :
Մեր յաջորդ թիւր՛ Երեքշաբթի։
Խմբագրատունը փակ է Ուրբաթ եւ
Շաբայ> :
Fonds A.R.A.M
