3
Ա ո֊ Ա Ջ
Վիեննա, ( « Յաււաջ » ) —
Անողոք
մաՀչւ
էոլեց
ՎիեննաՀ
ա
յ
վւոքր
իկ
ղալոլ
-
իժիս
Հովիւին
կեանքր
: 200
անձ
Հաշուող
այս
փոքրիկ
Հայոլթիլնր
30
տ ա ր ի է ի
վ ե ր կր
՚ Լ ՚ ՚ ՚ յ ^ լ է ւ ՛
աղղասէ
ր ու
եռանղոլն
Հողեւոր
Հովիւ
Տ էբ Եղիշէ Վ–
ի լ -
թ–|ււ՜&1յան|ւ
1Լ ռւրղ
ոլրանքը
, ու
նուիրուած՜
իր
օրական
Հացի
աշիւատանքներուն
իւա—
ղաւէ ու անդորր
կեանք
ւ/՚Հւ
կր վ ա ր է ր ՝•
Անսսչասեչի
Հիւանդութիւն
մր կարճ
ժ ա–
մ^անակէն
կտրեց
կենսուրաթ
հովիւին
կեանքին
թելր՝
սուդի
ու շիլանի
մատնե
լով
փոքրիկ
Հօտր :
Անցեալ
շ ա բ ա թ օր վ"՛յեէուշ
Հ ա ն դ ի ս ա –
լոբոլթեամ
բ
թաղում
ի
կ՚"րղքԼ
կատարեց
քիաբիղէն
լ ա տ կ ա ւ դ է ս
Հրաւիրուած
Գեր–
Ա՚անուկեան
Ա ր բ ա դ ա ն
առբնթե
րակա
յ
ունենալով
Տ է ր ^արութիւն
՝ Բ Հ ն յ
.
ճորթ–
եան
։ Թաղումին
ներկայ
էին յ ո յ ն
եսլիս
կոսլոս
մբ , Աուսերու
Հողեւոր
Հ
"վ1
"֊Ը
1
երկու
Ա թ ի թ ա ր ե ա ն
Վ^ա ր դ ա սլե տնե
ր եւ
աեղւոյս
Հայ դ ա դ ո ւ թ բ ;
ք ա ր ե ր ո վ : Այս
Կ"՚ԼՔ1Լ
առաջինէն
" ՛ յ ն
աաբբերոլթիւնն
ունի,
որ մ ի ն շ
առաջինին
մէշ
ամէն
բան
ա ն ա ղ ա ր տ
մնացած
է ,
բացի
Ա - ՚էոլկասի
սլատկեբէն
,
Կ՚՚ՂՔԲ
քիչ
՛քբ
՚յնասուտծ
է ու
կորսնցուցած
դարւլարանքի
կարւլ
մբ կտորներ,
որոնց
տեդ
ուրիշներ
դ րոլած են : Օրինակ
,
երեք
ւդղտիկ
խ ա շեր բ
պղինձէ
են եւ ա ւ ե
լ ի նոր
մ՜ամ տնակի
կբ պ ա տ կ ա ն ի ն :
ք^ա լց ամ
բո
ղշոլթ
իւե
բ
կր պաՀԷ
մեծ
ներդաշնակութիւն
մ բ ։ Այ" էէս.
մասնա—
լոր
շաՀ եկան
ութ
ի ւ ն
մ ր կր ստանա
յ
մ ա–
նալանդ
անոր
Համաբ,
ոբ շորս
կիսաբո—
լորա1լներուն
մէ^ կան
Հայկական
Հ ի ն
ա ա ռ ե ր
յ
Արձանաղ
ր ութ
իւնբ
կ ա բ ղ ա ց ո ւ –
ցէնք
Աէն—ժ՚^՚լէֆ
Համալսարանի
Հայա—
ալիտոլթեան
դ ա ս ա խ օ ս
Հ՛
ՅուէՀաննէս
Մ "բբեանի.
Այս Ս՛ Անետարանը , ը -
սաւ աքւ, կազւքսւած է 703 թու|ւս 11տե -
փաննոս ՚Ւրան եպիսկռպափՕ ծախսով ,
ի յիշատակ Կոսաանդին կաթողիկոսին »:
Գրան
եպիսկոոլոսբ
Հա
յ ե րու մօտ կ ա թ ո -
ղէկ""է՛
կ ՚ ՚ ՚ Լ ք է ն
մնացող
եպիսկոպոսն
է %
Ա^եիկա
տեսակ
մբ եկեէլեցական
ա ր ա ր ո —
ղապեւո
է : իսկ
703
թուականր
, Հա
յկա
-
կան
թ ո ւ ա կ ա ն ո վ ,
կբ
Համ
աոլաաաս
խ ա ն է
12ք>4։
թուին
: Հևաելէսրար
,
աւարտումէն
էէեց
տ ա ր ի
եէոքն
է , որ այս
ձեոաւլիրբ
ստացած
է իր կ"՚ԷՔԲ
՚–
՛Լեց
կ ա ր ե լոր աարէւներ
Արեւե
լ ք ի ե լ
Ար ե լ մ ո ւա ք ի
յա ր ա բե րութ
իւննե
բուն
մ էշ :
Վ ե ց
տարիներ
, որոնց
րնթացքին
գ ե ո -
պաննե
բու
փոէսան
ակում
տ ե դ ի
ունեցաւ
Ֆ ր ՚ ՚ ՚ ն ս ա քէւ արքունիքին
եւ Ա եծ
քյանէւն
մէւշեւ
լուծում
մբ ղանելու
Համաբ
ԷԱ
ա
չ ա –
կի
րնե
ր ու էլողմէ
եւ Ա ոնկոլնեբու
քադա—
ք ա կ ա ն
ւէերելքին
Հ ե տ ե ւ ա ն ք ո վ
Աուրիոյ
մէշ
ս ա ե դ ծ ո ւ ա հ
կացութեան
:
Գեր • Ա ե ր ո վ ր է
Արբաղան
ներկա
յացուց
է՛ր
Հօտին
Համար
ղոՀաբեբուող
Հովիւբ
,
որուն
աղղ ան ու էբ ղ ործ ունէ
ութ
իւնբ
ան–
շնշելի
յիշատակ
մբ պիտի
թողու
իր Հ օ–
աին
վբայ
:
Յորդորեց
ոբ
շարունակուի
անոր
ս կ ս ա ծ
ղոբծբ
ե լ Հայ
դ ա դ ո ւ թ բ
պաՀԷ
րնղ մէւշտ
իր Հայե
ցէէ
կեանքն
ու
կենսունակոլթիւնբ
:
կենսաղբական
քանի
մր ղէւծեբ
% Մ կրբ—
տոլ
թեան
անունով
Գրիգոր |էլթիւնեան
ծնած
է Պոլիս
1880
Մ ա ր տ
28^5> :
Ուսումն
ու դաստիա րակութի լ ն բ ստացած
է տեդ—
լ ո յ ն Ա ր ա մ ե ա ն
վաբմարանին
մէշ֊.
1008^*՛
Պաար
էւա ր ք ա բան
ի
կալմ
է ո ւս ո ւ ց շա կան
պ ա շ տ օ ն ո վ
կբ
ղրկուի
Ա ո լ չ ա վ ա
(Պու–
քովինա
, Ա՚ումանիա)
ուր կբ
մնայ
մէւն—
չեւ
մ եծ պատե
րադմ
ի ն
սկիղրր
թղթակ–
ցելով
յաւ\ւսէսակէւ
պոլսաՀայ
թերթերուն,
մ ա ն ա ւ ա ն դ
ք՛
իւղանդիսն/» : 1015-10^^՛
կ՛՚այցելէ
Վէէեննա
;
1910^5՛
կբ Հաստատ
-
ուի
Ա ո ֆ ի ա
(Պուլկաբիւս
)
: 1923
Յունուար
I էէն կ՛՛ամ
ուսնանս՛
յ
քիոլսճ ո լքա
բնա կ Օր •
Զապէլ
՚Բէսթանեանի
Հետ , որմէ
կ՚ունե
նայ
երկու
դ ա ւ ա կ ՝
Ատբինէ
եւ
Արաւ/՝
%
1 92
է ի ն քաՀանայ
կր
ձեււնաղ
բուի
Ատե–
փ ա ն ո ս
Արքեպ.
Յովակիմեանէ։
1928–
Գ ե կ տ
– ի ն րն տանի
քուէ
ՎիԼննա
կբ փ ո է ս ա –
դրուի
եւ
1929/՛^
Վիեննայէէ
Հայ
ւլադու
թին
վ ւ ա փ ա ք ո վ կր սկսի
իր
Հովուական
պաշաօնէւն
: 1*է4ւ4է Աեպտ–
՝2(՚վէն կբ
կոբսբն–
ցնէ
իր կոէլէսկիցբ։
1919^*՛
Փ՚սրիդի
մէշ
Արտաւադգ
Աբքեսլ.
Աիլմէեանէ
1լ
բնդու–
ն ի վարղտւէլետական
վեղար
, է " կ Խ ա դ
Ա ր ք ե պ • ԱշաէղէսՀեանէ
Հքայբադոյն
Վար–
դ ա պ ե տ ո ւ թ ե ա ն
աստէւճան
, Ա ա Հ բ
տեղի
ունեցաւ
անցեալ
3"ւլէ՚ս
29/՛^՛ տ
ԹՂԹԱԿԻՑ
Ա Ե Բ Ա Ա Տ Ի Ո Յ
Մ Ո Ի Ր Ա Տ
ՈՒԱՈԻՄՆԱԱԻՐԱՑԻ
Գ Ա Շ Տ Ա Հ Ա Ն Գ Է Ա Ը
Ա Բ Բ Ա Յ
ԺԻՒԼ
Լ Ը Ր Ո Ւ Ա
Մաբսէյլ
Լյասլաղած)
Գեղեցիկ
սովո
րութիւն
մր եղած
է
Մ աբսէյլի
մէշ
ամէն
տարէւ
կադմակեբսլել
Աեբաստիոյ
Ա ո ւ ր ա տ
Ուս
ումնասի
բացի
ր ա բ դ ա ւ ա ճ մ ան
յ ա տ
կ ա ց ո ւ ա ծ
դ ա շ տ ա Հ ա ն գ է ս
մ բ ։ Այ՛է
Հ ա ւ ա –
Ք ՚ ՚ յ թ Ը ^ ՛լա շտաՀ
աԿւդէսի
մբ Հաճոյքէն
ա–
ւելէւ , " ՚ - է ՚ է շ նսլէստակ
մբ ւէւնի
ղաբկ տ ա լ
<ճՍ ե բ ա ս տ
է։ ո ք Ա ո ւ ր ա ա Ո ւս ումնաս
էւ ր ա ց»
ի
Հայէոնսլաստ
դւէրծէէն,
սլաՀե/
աւելի
ու—
սանող՝
որքան
կաբելէւ
է , ՝,այրենասէբ
եւ
նուէէբեէոլ
Հայեր
սլատբաոտելոլ
Հաւ/ար։
Ալս
ա ա բ ի եւս,
ն ո յ ն
Ընկերակցութեան
նաՀաեղաքէւն
յանձնա
էէքո ւմբ ր կաւլմակեբ
—
պած
է էէ դ ա շ է ո ա Հ ա ն դ է ս մբ , Յուլիս,
(էին ,
Աէն
Ժիւսթի
Պաո. ահւ Շալէ/^
պաբտէղին
մ է շ ։
Օէ՚ուան
նաէսաւլաՀ
Արամ
Արմ
աղան—
եան
մ ամբ ^ ի ն բ ա ց ա ւ
Հանդէսբ
,
պաբդե–
էով
անէւր
գլխաւոր
ն պ ա ա ա կ բ ՝
Հա
յ ը
Հա
յ
պաՀել
• շեշտեց
թէ Ա ե բսէւէտէւոյ
Ա ո ւ ր ա տ
Ուս ու՛է նաս
իրա
ւլէւ
մ իշււցնԼ բով
պ ա Հ ո ւ ա ծ
Հայ
առաշին
ուսանողբ
արդէն
լրացուցած
է իր ուսումնէսկան
չ ր շ ՚ ՚ ՚ ն բ եւ նուէւբ ո ւ ա ծ
Ա Ր Ա Մ
Խ Ա Ջ Ա Տ Ո Ւ Ր Ե Ա Ն
Յուլիս
1Տին
Հ ա յ ա ս ա ա ն ի երամ շտադէ տնե բու դաՀլի
-
ճին մէշ Հանդիպում
ունեցած
է իր ա
ր–
ուեստակիցներուն
Հետ ե լ կ ա ր դ մբ կբ -
աորներ
լսելէ
ե ա ք
յ ա յ տ ա ր ա ր ա ծ •
« իմ
առաշին
տպաւորութիւնս
այն է, թէ Հ ա
յասաանի
ե րամ
շտութ
իւնբ
Հսկա
յական
քայլերով
յառաշ
էլեբթայ։
Ան մեր ե ր ա –
մշտական
մշակոյթին
բնգՀանուր
^՚"^"–
ղութիւնն
է։ Ա ե ր աշքեբուն
առշեւ
կ՜՚ա
ճին
Հ իանա
լէւ
ե ր ի տ ա ս ա րւլնե
բ ,
որոնց
ստե
դ ծ ա դ ո ր ծ
ութիւննե
րբ իմ Արտիս
այ ն
ք ա ն մօտ են : էս սրտանց
կ՝ողշունեմ
Ալ՛
3 ՚ " ր ո
լ
թ ի ւնե ան
ր , է դ . Մ իր՚էո
յեանբ
, Տ է ր
Թ ա ղ է ո ս ե ա ն բ , Ջբթճեանբ
եւ
ոլբի^եբ
որոնք
ղղ՛"
էէ՛
յւսշալութիլնե
բու
Հ ա ս ա ծ
են :
ԿԱՐՄԻՐ
ԲԼՈՒՐԻ
ո ւ բ ա բ տ ա կ ա ն
Հնա -
ղո քն ամ բոցի
պե ղո ւ մ ն ե ր ր վ ե ր ս կ ս ա ծ են
յ
Այս
ամրոցբ
շինուած
է Բ– Ա՛
եօթեբորդ
դարուն
, եւ ստացած
ո լ բ ա ր տ ա կ ա ե
ւղա–
տեբաէլմի
աստուծոյ
անունր
Թէյշեբա
%
՚Լեցերորդ
ղաբոլն
(Բ • Ա՛)
ՀբդեՀի
տ ր բ –
ուած
է Ա կիւթաց
ինե բու
կո՚էմէ։
17
տա
րիէ
է՛ ՛էե ր
ուսումնասիբութ
իւննե
ր
կբ
կ ա տ ա ր ո ւ ի ն
այնաե՚է
:
հՐԵՒԱՆԻ
մէշ կր շարունակուի
բնակե–
լ ի աունե բու շփնութիէնր •
կոմի աաս փ ո –
ղոցին
վր՛" ք կը կառուցոլին
70
բ ն ա կ ա –
րաննԼբ
, որոնց
40^^
շա֊,աղ
ոբծման
յանձ
նուած
են ա ր դ էն ; Թ ա մ ա ն ե ա ն
փ ՚ ՚ ՚ է ՚ ՚ տ է
՚էրս՛
ք
49
լ^տանիքի
Համաբ
բնակե
լ ի
Հ ըս–
կա
ք շէնքի մր շ ի ն ո ւթ
ի էն բ պիտի
ա ւ ա ր տ ի
1959/.1՛։
Վերշին
Հինգ
աաբիներու
բն -
օթացքին
Երեւանի
մ էշ
կառոլցոլած
են
ինբ
բնակելի
շէնքեր՝
9-800
քառ.
մեթբ
տ ա ր ա ծ ո ւ թ ե ա ն
մբ վ ր ա լ։
Հա քկական
"՛քէ՛է՛
՚ռարածման
աշէսատան—
ք ի ն ։
ԱյնուՀետեւ
սկսաւ
դ ե դ ա ր ո ւ ե ս տ ա կ ա ն
բամէէնբ,
Հ ա մ ե ս տ ՝
բայց
յաշոդ։
Աղան
Հայերէն
եբղեր
եւ ար ա ա
սանոլթի ւննե
բ I
Գ– Բէնտիբեան
ա ր տ ա ս ա ն ե ց
Գ՛
Վւսրու—
մանի
« Բ ե ղ ա ս » բ ՝
Մուրաւոէէ
նուիրուած
:
Յաշոդ
անակնկալ
մբ եղաւ
Գադտնաէա
յ ի
նռւաւլ
ա էս ո լ մ բ ր՝
մ ա ս ն ա կց ութ եամ
բ
Շ
իբ—
վ ա ն ե ա ն
եդբայբնեբու։
Բանէէ
մր սլատա—
նիներ՝
Մ ա ր դ ա բ
Թեճիրեան
, Պ •
Պապիկ
եան,
Պ– Կէ՚ւլեան
եւ Օր– Ա դ ա մ ե ա ն շ ա տ
քաշւէէլ
կե բէւլաէ
՚1ւե ր կ ա
յացուցին
լլաւեշտ
մբ,
ղոր իրենք
է"կ
Կ ա յ ա ց ո ւ ց ա ծ է ի ն
ֆրանսերէնէ
:
Օրուան
բանաէսօսբ
մատնէսնշեց
մէսս —
նալռբապէս
այն սլարաղան
որ , Մ ո ւ ր ա ա
Ուսումնասիբէէւցբ
կ ո ւ ս ա կ ց ա կ ա ն
բնոյթ
չ ի
ներկէո
քացներ
եւ դ ո ւ ա աղղ սէէդաՀ
սլանման
ա շէսա
էո ան
քին
լծուած
է
,
ա ւ ե լցնե
լռ էէ թէ
Հարկ
է բնդլայնել
այս կադմակերսլոլ
—
թիւնբ՝
ոբսլէսդի
կարելի
Բէէ՛"
յ
աւելի
մեծ
թիւոէէ
ուսանոէլ
ներու
տ ա լ
Հէէէ
յեցի
էլրթութիւն։
Խօսեցէսւ
նաեւ
Թ՛
Գառնիկ։
•/ իճակաՀանութ
իւնն
ու նուէ
րնե
ր բ գո–
ճացուցիչ
արդիւնք
մբ տուին
:
ԹՂԹԱԿԻՑ
ԵՐԿԻՐՆԵՐ ԵԻ ԺՈՂՈՎՈԻՐԴՆԵՐ
Ա Ո Ւ Ր Ի Ա
Ս– Հ– Շթայնպէբկ (տոքթ– փիլիսոփա
յութեան) հրատարակած է «Տհը Աթէյթ–
սւքընզ» 1957ի տարեգիրքը , ուր վինակա–
գրական եւ պատմական տարեգրոնթիւնր
կր տրուի 1957 թուականի աշխարհի բո
լոր պետոնթիւններուն աոանձին գլուխ -
ներով ; Աուրիոյ եւս առանձին գլսւխ մը
յատկացուած է, ուր կր կարդանք ի միջի
այլոց–
Աուրէէոյ
սսք^մաններն
են
արեւմուտքէն*
Մէւշերկբական
ծաէ ե լ Լիբանան,
Հաբա—
լէն՝
Յորդանան
եւ իսրա
յէէ
ք
արեւելքէն՝
Իբաք
ե լ Հիւսիսէն՝
Թուբքիա
:
Ա է՛ Կ է ԲԲ
նա
խ ա պ է ս
բաժնուած
էբ
Հէէնգ
նաՀանէլնեբու
: Աակա
յ ն
1925^5՛
է՛ վեր
Հ՛" էէ"1է՛
ե լ Գամ
ասկոս
ի նաՀ անէլնե
բ բ
մ ի–
ա ց ո ւե ց
Ոէն
, կադմ
ե լու
֊,ամ
աբ
էւուրէւական՛
նաէսկէէն
Հէէէնբասլետռլթիէնբ
, որուն
մէշ
կր
մտնեն
Համայի,
Հոմսէւ,
Գամասկոսի
,
Հօբէսնի
, Հէսլէւղի,
Տէյր
էէ Զօրէ՛
" " ՛ ն -
ճադնեբր
եւ
Ալեքսէսնտրէթի
սանճաւչբ
,
ոբ
կաւլմուեցաւ
1925
Յունուար
ձ է՛ն :
1939
Յ ՚ ՚ ւ ն է է ս է ՚ ն , ֆ ր ան քե
ւթ
ր ք ա կան
Համ
ա ձ ա
յ –
նութեամ
բ , Ա լե քս ան տ
բ է թ ի
սանճաւլ
ր
Թուրքէ՚ո
յ վւ ո խանց
ուե
ց ա
Լ :
Ա ւ ՚ ւ ր ի ո
յ վ ա ր չ ա կ ա ն
բամ
անո
ւմնե
րբ կը
քլւէէղմեն
Գամասկոսի
,
Հ ա մ ա
լ ի , Հոմսի
,
Տերաէսյի
, Հալէպի
, Լաթաքիայի
,
Տէյբ
էէ
Զօբի
, Աուէյտայի
Հճեպէլ
Տրուզ)
եւ
Հասիճէի
նէս
՝է
անէէնե
քէ
բ :
Ա ուր
է՛ո
յ աարածէէւթիէնբ
184 "920
ք՛""– •
քլմ՛
է ։ Բնտկչութիւնբ
1955/'Տ. 3 ֊900 000
կր
էքնա֊, աա ո լէ
բ : Պետական
լեւլուն
աբա—
բե րէ Կ՛ն է : Օաար
վ՚ոքրամ
ա սն ո ւթ
ի ւ ն ն ե
րն
են
Թուրքե
ր ,
Թիւրքմ
էննեբ
, Բ իւրա ե ր ,
Ջեբքէւլնեբ
, Հայեր,
Պարսիկներ
, Հբեա
-
նեբ , նաեւ
քիչ թէ"–"՚է^
Ա լրւէպաց
ինե
ր :
1954^5., 1000
բնրէկիչի
էէրայ
ծնունդնե–
բու
տո1լոսբ
20 յՕ
Համեմաաութիւե
կբ
ներկա
յացնէ
բ ,
է՛՛կ
մաՀերռլ
աոկոսբ
5,7։
Բն ա կչո ւթ ե ան
շա խշա
խ ի չ
մ ե ծ ա մ աս–
նռւթիւնբ
(3-280-243)
իսլամական
կբօ -
նին կբ Հետեւի
:
1954^
վիճէսկաւլրութեան
Համաձայն
, Տէ՚ւրղիներոլ
թի՚^^Ա
.
117 "804
է ) Ալաոլիթնեբունբ՝
409 -514 ,
քրիսառնւ֊
եաներունր՝
489-731 ,
որոնց
172.–873շ
Յ ո յ ն են,
57,344;՛
յ ո յ ն
կաթոլիկ
, Ո 1 – ա բ
՚>այ
լ
՛է
ւսա
լոր չ ա կ ա ն ,
52 ՚
758Հ^
սուբիացի
ուղէլէսփառ
,
19 –889;^
Հ ՚ " յ կաթոլիկ
,
14
Հաւլաբ
393^
բոդռքաէլան
,
17 –010;^
մաբո–
ն ի ,
20-013;՛
սուիացի
կէսթոլիկ,
6 ֊
8Տ0Հ։
լէսաին
,
5-570;/
քաղգէէսցի
,
11-348;»
նես
տ ո ր ա կ ա ն եւ
Հ ի ն ւ լ
Հաղաբ
ասորի
: կան
նաեւ
31-899
Հրեաներ
ե լ
3-005
Եէլիտի
-
նե
I՛ ՝•
ԱՏԱՑԱՆԲ
ք^ագւքավէսլ ,
ա մ ս ա դ ի բ
բ ա ն ա ս
էէ
բ ա կան
,
դ ր ա կ ա ն , ւլի տա
կւււն , բսէրո
յական
• Հ բա–
աաբակոլթիւն
Վենետիկի
Մ
էսիթարեան
մ էէ ա բան ո ւթ ե ան :
1958
3ունուա
ր—Փ ե տբ–
էէւաբ
, թ ի լ
1—2 :
Հ ՚ " " Յ Է
՝ Ա ՚ Ղ՚"Ղ"՚Ր
է
նեաէէկ
, յ՚տալէւա
։
«ՅԱՌԱՋԷԻ
ԹԵՐԹՕՆԸ
(227)
֊ Բ.
նո
բ քանդուի՜
յ
ձայն
>՝^
՚^ք. ՚^<
՚ՃՀ ՀՀ*
V *V՝
ՀՀ՜Հ ՛ճ*
VV ՚ ^ Հ
>^ >^ >^ կ–^^
»^>^ »^
2<։Հ
փճյէ փճձ
^ \
ՔՃՃ
I
կ0.8
Ծ
Ե ր
I
Բ– Հ Ա Տ Ո Ր
ԺԳ՛
ԹԷՈԱ
Ա Ղ Բ Օ Ր
ԱՐՃԱՏՈԻՆԸ
Ա ափրէէ
չէ՛
օէէնէսկանբ
այդ
միշոցին
բղ—
բ ա դ ռ լ ա ծ էր մ ի այլ, աւելի
կ ո պ ի տ
գ ո ր –
ծոէլութ
եամբ
.
նա
՚ղատրաստւում
է
բ
դուրս
ք ա չե լ մէկի
աէոամբ.
Հիւանդին
,
մ ի դաատսլա
րտեա
լ ի
նման
, է՚՚քեցրե
լ էին
նրա
առշեւ՛
մ ի մաբղ,
ետեւէւց
կան
՛լն ա ծ
,
բռնել
է բ
Հ է՛ լէոն դ ի դ է" ւէ՛բ
ւ
մ ի ա
յլ
մ
ա ր դ
բռնել
էբ նրա ձեռքերբ
՚ սափրիչի
օէէնա–
կանբ
, աՀաէլ
ի ն ա ք ց ա ն բ
ձեռին
, մ ի կա–
էվւնաՀ ա
ւս տ
՚ , ճ ի ն մ ւ
մ ւ
իր
ղոՀ էւն եւ աքցանէ՛
ղ է՛՛՛՜է՛՛ Բ
ա ա բ ա լ
նրա
բե բանր
. մ ի
քանի
զօրեղ
ցուցումներ
, մ ի
քանի
խուլ
Հառաչանքներ
, -
դ ո բ ծ ռ դ ո ւ –
թիէնր
էէերշացաւ
• ա ք ց ա ն բ
երկու
արիւ
ն ա թ ա թ ա խ
ա ա ա մ ն ե բ
ունէիր
բոնած
իր
բեբանում
. • ՚
-
կեցցե՜ս,
-
ձայն
տուին
նայռւլնեբբ՛
-
մէկի
փոխարէն
եբկուսբ
Հանեցիր
՚ . ՚
Հիւանդբ
, —- ցալեցած
ատամր
է/նաց
ի է՛
տե ՛ւում
• • •
է
*
Ւ ՚ ՚ Է ՚ ՚ Ր Բ
եիծաղեցին
:
Ուր
ե լ նա
յ ո ւ մ էի, մէ՛ նոր տ ե ս ա ր ա ն
դրաւում
էր ի ն ձ • աՀա ա յնտեւլ
ժողոէէբդի
ե բաժ
իչաներբ
, խումբ ո վ
յ ա տ ա կ ի
վ ր " ՚ յ
ն ս տ ա ծ , ածոլմ
են էւբանց
նաՀասլետա
կան
նուաւլարաննե
բ ր • մ ի աշոլէլ
էւղ ե լոր
ու -
թեամբ
պաաւքում
է էէբ երւլախառն
՚էէ՚ղԲ՛
շբշապաաողնեբբ
էսորին
Հէւացմունքուէ
լբ–
սռւմ
են նրան :
Փոքր
ի ն չ Հեռու
, շեբմեռանգ
մաՀմե–
դա
էլան բ , իր չոլէսցման
ծէսբ
էէեբշացնե–
էով,
նոյնիսկ
քաբեայ
վ ՚ ՚ ՚ ք է ՚ է կ
ա ւ ա դ ա ն է ՛
մէշ,
ո բ տ ե դ
նարդիլէնեբի
շուրն
էին փ ո –
էսում
, այժմ
րարձրացել
էր
տաէստակեայ
բաղմոցի
ւէրայ,
եւ րոլոր
բաէլմութեան
առշեւ,
չոքելսւէ,
կանդնելով,
եւ ղանա
-
ղան
ձեւուէ
խ ա ղ ո ւ պ ա ր
անելաէ
,
կատա–
րում
էր է՛բ նամաղր
յ
Այստեւլ
աւելխ
ուչադրոլթիլն
էին ւք ր ա –
ւում
մ ի ա ե ս ա կ
անձ
է՛ն ք , որոնց
կոչում
էին
«թէւբիաքէւնեբ»
. էէբանց
իսկռ
յ ն
կա–
րեքի է ճանաչել.
ծ ա լ ա պ ա տ ի կ
ն ս ա ա ծ են
աւելի
խուլ
ե լ մթին
անկիւններում
, եւ.
ծ ոլլանում
են նա
յ ե լ , թէ ինչ է
կատար–
ւում
իրանց
չուբշբ։
Գլոլէսնեբբ
քարշ ձբ–
ղած,
նարդիլէէ,
ծխաքաբշբ
ա ա ա մ ն ե ր ի
՚ ք է շ ՚ գ է ^ Դ բոնած
,
"՚էքերբ
կիսախում
,
կ ա ր ծ ե ս թէ , նիրհում
են
նրանք։
Ծխէ
նեբկա
յութիւնբ
միայն,
որ երբեւէն
ղ"*՚Ր"
.
է
հոսում
նբանց
շրթունքեերի
՚^էէ-ԷՍ^
ցո
յ ց է տալիս
, ոբ ա
յւլ
թմ
բ ա ծ ,
ան շա
րմ
էակներբ
ա ր թ ո էն են : Գբանք
վաղ—առա
ւ օ տ ե ա ն ,
իրանց
աներից
գուբս
եկածին
պ է ս ,
իսկոյն
դիմում
են
սրճատռւնր.
այստեւլ
կ ա ա ա ր ո ւ մ են իրանց
ա ռ ա ւ օ տ -
եան
ա՚լօթքբ
եւ այստեւլ
գուբս
են
բերում
իրանց
նախորդ
օբույսն
«խում
ա բութ
ի լ —
նից» : Ա ր ճ ա տ ա ն
սպասալորնեբբ
ծանօթ
են
նբանց
իւրաքանչիւրի
սովռ
բութի
ւննե–
րին.,
եւ մեծ
պ ա տ բ ա ս տ ա ՚ կ ա ն ռ լ թ ե
ամբ
կ ա ա ա ր ո ւ մ են նբանց
Բ"Է"Ր քմահաճոլ
—
թիւններբ։
Ամբոդշ
օրբ, իրանց
տեւլում
անշարժ
ն ս ա ա ծ , ա յ գ ողորմելի
մաբդիկը
ղբգռռւմ
են իրանց
ռւդեւլբ
գ ա ռ ն ղահ —
ուէ ո՛է , թամբաքոլի
ծուխով
եւ
ափիօնի
փոքրիկ
դ ե ղ ա Հ ա տ ն ե բ ո վ : Այդ
մարդիկբ
ապռւշէ՛
գէ՚^ք
ունեն
, ա պ ա կ ո ւ
նման
սառն
եւ
ան շա
րմ ա չքե
ր եւ էէուլգոշուն
ձեռքե
ր :
Հէնց
ն՚ւյն
տ պ ո ւ ա ե բ ի մօտ
Ա ւ ե տ ա ր ա ն ի
լոյսբ
ծ ա ւ ա լ ո գ
միսիօնարի
գ ո ր ծ ա կ ա լ բ
րաց
է աբել
Ասաուածաչունչր
եւ դրագ —
ուած
է կրօնական
՚էիճա
բանութ
իւննե
բ ով :
Մի
քանի
Հաբցտսէրներ
չ ր շ ա պ ա ա ե լ են
նրան
, լսում
են , վիճում
են , ե՛լ ՀայՀո
-
յ ո ւ մ են :
իսկ
իմ ուչաէէբութիւնբ
գ ր ա ւ ե ց ի ն ե–
րեք
Հողի,
որ Հեռռլ
ն ս տ ա ծ էին մ ի
բոլո
ր ա կ
սեղանի
չ " * ՚ բ շ բ
է
" Բ է ՛ Լ է " " յ ԳՐ՛"^ էբ
մ ի չիչ ՛՛՛էէ • Նրանցից
մէկբ
միշաՀասակ
ե ը ի ա ա ս ա ր գ էբ ե լ իր Հ ա գ ո ւ ս տ ի
ձեւեբով
աւեէփ
նման
էբ
Մ ուսոլլփ
կամ
Բ ա ղ դ ա տ ի
կուլմեբի
Հայերէն
: Նա փ ա թ ա թ ո ւ ա ծ
էր
սեւ
եւ սպէտակ
դօլերով
ե րկաբ
աբա
յ է
( էէերա
րկուէ
) մ էշ , "րէ
նմ անբ
կրում են
Հ է շ ՚ " ՚ է է
ուխտաւոբներբ
: Գէխի
ա բ ա բ ա -
էլան
աէէլարօշբ
իր ծոսլաւոբ
էէեբշալոբու—
թէէլններէէվ
ծ ա ծ կում
էր նբա
՚էւսերբ
, իսկ
ճակատ
բ , յօնքերբ
եւ մինշեւ
ա ն դ ա մ ա է–
քերբ
Հադիւ
էին
երեւում
մ ե տ ա ք ս ե ա յ
դոյնղդոյն
փաթոթի
տակից,
որբ
կ ա պ ե լ
էբ իր դլէսին
: Աս
իսկոյն
մտածեցի
, թէ
գ ա ա
յ ն
մ ուսռւլց
ի վ ա ճ ա ռ ա կ ա ն բ
սլէտք
է
լինէր,
որի Հետ
տեսնոլելու
Համար
ե կ ա ծ
էբ
Ասլանբ
: իսկ
մուսոլլցու
երկ՚էւ
էսօ–
սակիցներբ
ի ն ձ աւելի
օ տ ա ր ո տ ի
մարգիկ
էին
երեւում
՚ սւյգ ց"յց էբ տալիս
նբանց
Հւնամաշ
կիսաե
ւրոսլսէ կան եւ
կիսաասիա—
կան
Հադուս՚ոբ,
որ
ս ա ս տ ի կ
աչքի
էբ
ղարկոլմ
: Շատ
Հ ա ւ ա ն ա կ ա ն էբ, որ ա յ գ
մարդիկբ
, երկար
թ ա փ ա ռ ե
լ էէն այն ե բ–
կբնե
րում
, ո բ տ ե դ
նե՛լ
վաբտէւք
,
լա
յնե–
դրեայ
գլէսարկ
եւ սեբթ՚ււկ
են Հաւլեոլմ
,
էսկ
յեաոյ,
վե բ ա դ ա ռ ն ա լուէ Ասէա,
եւրո—
պ ա կ ա ն
Հաղուստէ
մէայն
կտորտանքն
էր
մնաց
ե լ
նրււ
վրայ :
Ո՞՛է է
՚ " յ ն երիտասարէլբ
, -
Հարցրի
ես
Թ է ո ս
ախպօբից
, ց " յ Յ աալուէ
մու -
սուլցուն
:
-
\,ա
խօշա
Թորոսն
է , մուսուլցի
է ,
ա յստե^
թում
աշի
վ ա ճ ա ռ ա կ ա ն ո ւ թ ի ւ ն
է
անռւմ
, -
Հանգամանօբէն
պ ա ա ա ս խ ա ն ե ց
Թ է ո ս
ախպէրբ։
( Շ ա ր )
Ր Ա Ֆ Ֆ Ի
Fonds A.R.A.M
