8
Ա
Ռ
Ա Ջ
3
Ս ՛ Ր Ա ԿՆԻ ԱՐՏԱ՛ՔԻՆ
աեԱՐԱՐ
Մ Ա լ ի ք ի ԱՄք^ԱՍ Տ ԱՆ ԱԳԻ
(՚
Ը ՝
ԱՐԱԲ Ս՜ԻԱՑեԱԼ ՀԱՆՐԱՊԵՏՈՒԹԵԱՆ ԴԷՍ՛
( Ի – եւ վերջին մաս)
ԳԱՀԻՐԼՓ ԵՒ
ԳԱՄԱՍԿՈՍԻ
ՁԱ6ՆԱՍՓՌՈԻՄՆԵՐԸ
ՌատէօՆ
մամ "ւլէն
կչ, ւոա րրեր է
երկու
ՀիւՏ՚նսէկան
կկտերու
մկշ–. ԱմկՆ ոք կար֊
Ղ՛՛՛է էէ՛ ՚ ւ է ՚ " ե ր , րայց,
ամկ՛ն ոք
կրնայ
լսել
ել, Արեւելքի
մկշ, րնդՀանրտպկս ,
րնւլ ունուահ է որ ոատիօն
լու՛՛լ
մարդու
թի՚-Ր չաա աւելի կ քան
րն թ ե րց ուլնե
բուն
թիւր
է
կենդան
ի ձտ յնր նձ՜անապէս
աւե
լի
տլլդոլ կ Հ ասա րա էլութ ե ան ՛իբտ յ , քան
դ րուահ ր : Երկրորդ
, կարդ մր
երկիրներու
մկ ջ էնչ որ ալ րլլա
յ կասլր
մ ամ ուլին
եւ
կաո ա ւիա ր ո լ թ ե ան , ոատիոյի եւ կառա ֊
՛իա րութ ե ան կասլե րր
առնոլաւլ1ւ
նո
յնքան
սերա
են : Այսւդէս,
եթէ
րմ բռնելի է ո ֊
մանց
յաւաէլնութիլնր
.թէ Արաբ
Միաց
եալ Հանրապետութեան
մէ^ մամուլր ա–
դատ կ , ոչոք պիտի
ուրանայ
, թէ Արաբ
Միաց. Հանբւսպեաոլթեան
մէ^
ռատիօն
կառավա
բութ եան կոդմէ
կր Հակաէլչռուի
:
ԳաՀ իրկ ի ռտտիօկա
յան ,
Մ տ յիս
9 յ
«Լիրանանի ադատ
մոդովւորդր չաա լաւ
դիտէ , թէ ինչպէս
պիտի տապալէ կաոա–
՛Լա բութ իւնւր» :
Գամասկոսի
Լիատիօկայան
, Աայիս
10,
« Մեթնիի
սսլանութենէն
եաք ,
Լիբանանի
դքբհադուլին
ել ցոյցերուն
պատճառն է
մ ո դո վո
լ բ դ ի դժ դ ոՀանքն
ու.
ղա յրո
յթի
արտա յա յաութիւնր
րնդդէմ
Լիբանանի
Հետեւահ
քադաքտկանութեան
. . .» (այս
բոԼոբբ
քաղա քական ութե ան
Համ աբ)
« • է .
ոբ ո չին չով կր հաոա յէ
Լիբանանի
չաՀեբուն
: կա յսե րաաա չտութիւնր
յաշո–
դեցալ
փոքր
թիլով
Լիբանանց
ինե բ ու րն ֊
դունիլ տալ ԱյղընՀաոլրբի
ւիաբդապե
աութիւնր
• • •» (ասիկա
Հարցին
սիրտն
է) «• • • բանալով
ճեղք մր , ղոր կտյսե -
րապա չտ դորհակա^եբր
կր կաբհեն
, թէ
պիտի
կրնան հահկե
լ տնա/։ սական
օժան -
գակա
թեան
քողին
ա-ոկ : Այս
յոյսերր
ի
դերեւ, ելահ
են »:
Գամասկոսի
ոատիօէլայան
, Ա՛այիս
1 3 •
(այս
Հաւլոբգումբ չտա
յ ա ա էլան չա էլ ան է
եւ , չափաւո ր լեդու
մ ր
դոբհահելքւվ ,
էլրսեմ
ամէնկն
բուռն
Հտդորդ
լոձնե րկն
մէկր) .
«Ս՝եր Ժողովուրդը ,որ բ ռնե ց Ուո–
շինկթընէն , Լոնտոնէն, Փարիցէն ե ւ Թէլ
Ա վիվ էն եկող վիշապին ցլուիյը ,
որոշեց
թ ո յ ւ չտալ, որ հրէշին պոչը շարժի Պ է յ
ր ո ւ թ ի յ Ամմանի ե ւ Պաղտատի մ է ջ » :
«Որոշած ենք կապել օձին դաստակներն
ո ւ ոտքերր , փրցնել անոր Քանկերն ո ւ
սւկոաները : Հաւաքուո դ ի ո Ն մ բ ե ր ը րաղ
կացած են րոլոր ^ործակա[ներէն , բ ո լ ո ր
դաւաՔանՅերէն , բոլոր վարճկաններէն ,
՚Նուրի Սայիտի ե ւ Ռի Ֆ ա յիի բոլոր խր -
լ ո ւ ր դ ն ե ր է ն , ու
Ամերիկացիներու ե ւ
Անցլիացիներու լրտեսները
չեն կրնար
արցիլել ժողո վ ո ւ բ դ ր ՝ իօ ս իլ ո ւ լսելի
դ ա ո ն ա լ ։ Մա՛հ կ այսերապաշտ ռւթե ան ե ւ
կ այսերապաշտ ռւթե ան
ցործակալնե ֊
րուն » :
Հիմա
կ՝անցնիմ
ձայնասփռային
չատ
Հետաքրքրական
Հ աղորդ ում ի մ ր ,
որաէ
էլ ուղեձ
վե րշա ցնե լ սար սափի
այս
յի
շա֊
տտկոլմներր,
27
Մայիս
1958^5՛,
ժամր
39ին ,
Գամասկաքի
ռատիօն կր
Հտղորդկր
պղտիէլ
թ ատ րե բգո լթ ի ւն
մ ր
էլո չուահ՝
«.Տեղափոխութեան
յաղթ անակր
Լիբանա
նի մկի։
Փիէսր՝
էլր պարւ;ւնակէր
ոանա -
դան դերասաններ
, ոբոնցմկ
ձ՚կէլը կր
ներ–
/լա յտցնէբ
Լի բանանի
նա խագաՀ ր , ուրիշ
մր
^Լարշ.ր
ուրիշ
բտդմտթիլ
սլա շտօ -
նաաա բնե ր , անշուշտ
բաղմ ութ իւն ,
ղինուորներ
փողոցներուն
մէջ,
ապրս —
աամր պետեր եւա
յլ անձե ր :
էնթբիկր
շատ աբագ
էր եւ արամաթիք։
Ունիմ այգ
փիէ սին ա բա բե րկն
Հաղորղ
ում բ եւ կրր ~
նաք
լոել,
երբ որուղէք։
ՊաՀ
մր կու -
գա
յ , երբ նախադաՀա/լան
Պալատի պա -
Հաէ^ւե րբ էլր մ իանան
ցուցա բա րնե բուն
եւ
կր լքեն նաիսաղաՀր
: Ապռոտմբնեբր
պա
լատ
կր խումեն
եւ Հոն կլլ դտնեն
նաի՚տ -
դաՀր :
Ասլստամրներուն
սլետր
նա
իսաղաՀ ր
տեսնելուն
պ^" »
ԿԲ
բացականչէ
• «ՄաՀ
դաւաճանին » : ՜հա֊
խաղաՀ ր ասոր ՛Լրա յ էլր սէլսի լալ եւ ա -
պստամրնեբկն
էլր սլաղաաի
, որ
դԼ՚նքր
ողջ թողուն : Ապա աղմ ուէլ էլր րտրձրա -
նայ եւ չ՚իսթ
էլր տիրէ ել մէէլր կր պո -
ոայ.
«Մ՚սՀ
րոնատկրին
: Տեղի
տուկք
ժ ոդովուբդ
ի էլամքին
առջեւ»
: Այդ
սլ՛ս -
Հոլն , կբ մեէ^ի չատ կտրուկ
Հա
րուահ
մր ել էլր լսուի սա
յայտարարութիւնր.
«ա յս է վաբձաա
բութ իւնր դա լաճ ան ու -
թեան
»
է
Շաա
Հաճելի չէ աւելի
եւս իսօսիլ
այս
պիսի բաներոլ
մասին, բա լց աձ՚իսնեբէ
եւ
տարինե բկ ի ՛քեր
մ ենյւ Լ լ ձ՛ ե ր ադ՚սքր ,
մեբ
մո՚լովուբղր
.^իայն
ւսյսսլիսի
բաներ
կր լսենք : Զեր խղճին , ինչպէս
նաեւ
ձեր
կտո ավա
բութե անց
խղճին կր
թողում
գատել,
թէ միջամտութիւն
եղահ կ թէ
ոչ Լիբանանի
ներքին
ղոբհեբուն
եւ որո -
չել ,թէ մեբ
ե րկրին
անէլա խութ
իւնր
մաՀացու
վաանղի
մր տաղ չի^ դտնուի բ ՝.
Ալիքնե բու ա յս պատե րաղմ ին աոթիւ
, :
վերջեբս
Միջին
Արեւելքի
մկջ
լսեցինք
ձայն
ր , որ էլր կոչուի
«Աւլատ
Լիրանա -
նի ոատիօէլայան»
յ
Այս ղաղտնի
ձայնր,
մեր ժուլովուրղր
կր մղէ ապստամբու -՜
թեան
, կբջատալլովէ
Լիբանանի
մկջ
նեբ–
էչա յիս աեղի
ունեցող
աւերիչ
դ ոբհոլ
- յ
նէութիւնր
եւ ամէն տեասէլէտով
էլր յար –\
մարի Արաբ Միացեալ
Հան բ ա ւղե տ ո ւ թ ե ան
ուղղութեան
եւ քաղա քաէլան ութ ետն :
« Աղատ
Լի բանան
;> արտա յա յտութ իւնր
Հետաքբքրաէլան
է
:
Ամկն
ոք դիակ , որ
եթէ ադատութիւնր
ւլո լութիւն
ունի
տեղ
մր Միջին
Արեւելքի
մէջ, ատիէլա
Լիրա -
նտնի մկջ է եւ անոնք
ոբ
էլ ուղեն
տեսնել ,
ղիտեն
թէ ձ՛եր այժմու
պտյքաբին
ղերա -
ղոյն նպատաէլն է , ներքին կամ արաաքին
անցողաէլի
պատս՚Հ արնե րէ դուրս , ^"ձէ
չաալ , որ ձեբ վա
յե լահ իսկական աղա -
տութիւնր
մարի ու ամբսղջովին
անՀե —
տանա
յ :
կրցանք
ճչղել
, թէ որ
ուդդութեամր
կո լդ ա յ ին «ադաա
Լիրաննաի
Ո՚աաիօ»
յի
Հաղո բդումնե
ր ր : Այդ ու ղդութ
իւնր
Աբաբ
Մ իացեա
լ Հանրապետութեան
ուղղութ իւ–.
նրն է :
Գբալյւբ
եւ բերանացի
քարողչոլթեան
կարեւորութեան
այս արագ
ուսումնասի -
րութիւնր կրթհւի
արգաքւացնել
Հետեւ -
եալ չորս եղրակացութ
իլ\ն՚ե բ ր
1 )
Արաբ
Միացեալ
Հանրապետութեան
քա րոդչոլ թեան
մ իջոցնե
բ՚ւվ
Լիբանանի
կաո աւի ա րւււ թ եւսն ղէմ դոբհուահ
յար —
ձակուձ՚նե
բուն սաստ կո ւթի լ.նր աննախրն—
թաց է : Այս սաստիէլ
յս. րձաէլում ր կր
չարունաէլուի
երկու տարիէ իվեր եւ ա—
նոր աարոդութիւնր
ՀետղՀետէ կր մեհ -
նայ :
2)
Աննախրնթաց
քարոդչութետն
ա
յս
յա րձա էլո լմ^ւե բուն
առքժիւ,
ամկն
օր
քԼ՚Լ
մ բ աւելի
էլր Հ րտՀ րեն Լիրանանի
ժ ողո -
վուրղր
ապստամբելու
իբ կաոավաբու
—
թեան
դկմ : ՕրԼ՚նակ,
Մայիս
\)ին սէլսահ
ներէլալ
ղկպքերբ
չատոնց
պատբաստուահ
էին Աբաբ
Մ իացեալ
Հանրապետութեան
մամուլԼւն եւռատիոյին
էլոդձ՚կ եւ սպաս–
մ ան
մ թնո լո րւո մ ր խնամքով
կաղմ աէլե բ–
պուահ կբ, ժ ողովոլրգին
Հաւատացնե -
լուի , որ մէւհ դ կ պք
մ ր պիտի
պատաՀ ի ,
ասլսաամ բութ իւնր պա յթե
,ւ/ւ վրայ է եւ
բոնա կալո ւթե ան անկում
ը մօտ է
I
3 )
Երբ
նեբէլայ
ղկպքերբ
հտդեցան ,
Աբաբ
Ա իտցեալ
Հանբտպետոլթեան
քա -
բողչական
բոլոր
մ եքենան ե բրդո բհահ
ուե
ցան պաչտպտնելու
, օ՚լնելու
,
Հրա
-է
րելու
էէլ նոյնիսկ
վարելու
Լիբանանի
աւերիչ
տարբերր •
4) / / / "
քարողչական
պայքարին
անժ իս–
աելի
ն սլատա էլն էբտապս.–քել
Լիբանանի
ներ էլայ վտրչակաբղր
եւ ղալն
փոխարինել
"՛՜ք է Լ՛՛՛Լ. մբ , որ աւելի
տրամաղ
իր պիտի
Բլլայ խոնարՀե
լու Արաբ Մ իացեալ
Հան -
րապեաութեան
կամքին
առջեւ։
Գիտէ՛իք »
թէ
Ի՛՛նչ է Լիբանանի
միակ
մեղքր : Արար
Մ իացեալ
Հանրապետութեան
աչքին , Լի՜
բանանի
միակ
մեղքն է ոչ թէ եբկրի
մր,
աւելի
եւս արաբական
եբէլրի
իսկ՚ս՚ղկ՛՛
է՚^ՐէՔ
բբ՚՚ւե
Բէլ՚՚՚լր՝,
"՛յլ անէլաիս է՛ւ ա -
րեւմտեան
սւշվսաբՀին Հեա բտրէ՚էլս՚մու ՜
թեան եւ դորհ ակցութեան
քադա քս՛ էլտ -
նութիւն
մր վարահ
րլլ"՚լբ
•• Մենք
ղայն
յանցաւոր կր նէլատենք
այս
երէլու ամ-
բաստանոլթեանց
Համաբ
Արղ , քանի ոբ անկաթութիլեր
նուիրա
կան է ել քանի որ Միացե.ոլ
Աղղեբու
ոէւէ
մկկ
անղւսմիկլ անէլա խ ո լթ ի ,ն ր երբ վաան–
դի աաէլ է , վաանդ
կալ
միջաղղային
իսա -
ղադոլթեան
եւ ապաՀովութեան
պաՀ -
պանման
Համաբ - պաՀսլանում՝
որուն
պաասախանաաուն
է քցորՀուրդր -
մենք
իսոբՀեցանք
, թէ պէտք է մեր
բողոքԲ
նե բկա քաղ նենք ԱպտՀովո, թեան
հւոբ ՜ <
Հուրդին :
Կ^սյոլթիւն
ունի
ղանդ ուաե ՛ս յին
միջա–
մաութիլն
մբ մեր ներքին
դորհեբուն
։
Երբ երկրի
մր անէլախա
թիւնր
դուբսկն
ՆԱՄԱԿ
ԽՄԲԱԳՐՈԻԹԵԱՆ
՚իՒԱԻ
ԳԱղՈՒԹԻՆ
ՑԱՒԵՐԸ,
ԽՄՐ
— Ասկէ աոաջ հրատարակած է --
ինք Նիսի Կրօն . Ընկերակցութեան վար -
չութեան անդամ Պ՛ ՍուրԼն Երամեանի
«Րաց
ՆամաէթյՐ
ոսղղուած կաթող •
պատուիրակին , նոյն հարցհ մասին : Տեղ
կուտանք նաեւ նոյն վարչութեան
ան -
դամներէն Պ– Ա՛ Ատալեանի դրութեան :
Մեր մասնաւոր տեղեկութիւններն ալ կը
հաստատեն թ է վարչութեան երկու սրա
ցաւ անդամներր սաարկայօըէն ներկայա
ցուցած են Նիսի կացութիւնր; Պատուի -
րակ սրբացանր իւոստացած էր ցցաս -
ւ/ւութեան հրաւիրել Ատոմ քահանան:
Պիաի սիրէինք տեղեկանալ թէ ի՞նչ է ը –
րած այս ուղղութեամբ :
Ա
տորադբեալս
, Առաքել
Ատալեան
անց
եալ
1 3
Մայիսին
նամակով
մր դիմահ
էի
Եւրոպայի
Կաթողիկոսական
պատսւիրաէլ
մ իջամ տութեամ
բ սպառնա
լի քի տաէլ է ,
ինքնաբերաբար
էլր սաեղհուի
կացութիւն
մը, ոբ կբ Հեաաքբքբէ
ԱպաՀովութեան
ԽոբՀուբդր
X
Միջին
Արեւելքի
մէջ,
իսնդբոյ աոար -
էլա յ են քա ղ աքա կան , տնտեսական
եւ
ռաղմ աղ իտական
մեհ շաՀ եբ : Մ կ էլ ամ իսէ
ի վեր Համտյն
աշթաբՀի
ու շաղ
րութիւնր
էլ եղր ւնա ցահ է մեր երկբին
վ բա
յ ՚-Ո չ մէկ
ւ՚եհ
Տկբութիւն
, ԱպաՀովութեան
Խոբ -
Հուրդ ի ոչ մէկ
մնա յուն
ււնւդամ
թե րա -
ձ
" ՛ Լ
աբաա յա յտե լու մեր
էւլ կբին
՛իե րա -
րերեալ
իր թոր
մ տաՀ ոդութ
իւննե բ ր :
ԽոբՀոլրդկն
կր պաՀանջենք
իմաստոլ
—
թեամ բ չարժ իլ ա յս կացութեան
առրն
-^
՚ւ.՝լթ/։ամբ,
ղաղբեցնել
այս առանց պաա–՛
ճս՚ոի
մ իջամ աո ւթ իլննե բ ը • իրմէ
կը
պա—1
•՚անջենք
վստաՀեցնել,
որ մեր
անկաթու–.
թիւնր,
որուն
ւիովին
իրաւունք
ունինք ,
պիտի
պաՀ պանուի եւ \ ո յնիսէլ
ղօբաց ուի .՝,
եւ թէմիջաղղային
թադաղութեան
եւ ա–\
պաՀովութեան
դէմ վաան՚լ ր սլիտի
Հ եռա–
՚՚ոսյ :
ԵԶՐԱԿԱՑՈՒԹԻՒՆ
Լիբանան
փոքր երկիր
մրն է : Ոչ ոք կր
նա յ ամբաստանել
ղինքր ,թէ որեւէ
նպա–
աւոկ կր սնուցանէ
այլ եբէլրի
մբ դկմ
է
Լիբանան
ձ՛իչա
ա չխա տահ է ՐԱ"՛
լ Հա –^
ձ եսա տարր
ձ՛բ բա բ իքի
՛է
ամ ա բ աչիսա -
տալ
Ե ք՛բե ք չէ խառնոլահ
ա
յլ
ժ ողո -
էւոլրւլնեբու
դորհեբուն
: Միչտ
բարիք
սամ ե ցահ է բոէոբ
ժ ողաիու րդնե բուն եւ ,
ռձ՚էնկն աոաջ, իր եղբայրներուն
, արա–
I ական պեաութեանց
Համար : Հետե ւա —
րար , ա բժ ա՚էւի է աւելի
լաւ
ճաէլատադբի
• Ը.՝
Միջին Արեւե լքի րոլոր
երէլիրներր
մաս
է, ր կաղմեն
միջաղդա
լին
դաչնաղիրնեբու
/•ւււմ ունին
/լասլեբ,
որոնք
ապա՝էովու
—
թիլն կուտան
իրենց : Լիբանան
չունի :
Աոանձին՝
Միջին
Արեւելքէ–
մկջ, Լիրա -
նան մտս չի էլաղմ ե բ չբջանին
օտաբ
ա
յլ
Տ է բութ իւննե բու Հետ ասլաՀ ով ու թեան
լՐւդարձաէլ
դրութեան
մ ր :
Փ՚՚թաբէնր ,
Միջին
Արեւելքի
բոլոր
երկիբնէ,բր ան -
դամ
են նման
դ բութիւննե
բու :
Անչուչա,
Լիբանան
ունի բարեկամնէ-ր
. բայց
անոնց
Հետ
իբ ունեցահ
յա րս՛ բե բութ իւննե րր
պաչտօնաէլան
ոչ ինչ
ունին։
Ուխտն է մեր
Ա
՛ռաջին պտՀապանր ;
Մեհ տէ բութի
լէ՛նե բր կրնան
իրենք
ղիբենք
պաչտպանել
: Աւթտր
անոնց
Համաբ չէ
ղրուահ։
Փ-ոքբ աղդերր
չեէ։ էլրնաբ Հան ֊
ղ իսատես
ՐԱալ
ա
յլ փոքբ
եբկրի
մ ր
ներ
քին
դորհեբուն
միջամտութեան
առանց
չատ
իսոր ՛Լ՛՛՛Լ" մը դդալա : ի՛՛նչ
պիտի
պատաՀի
,եթկ օր մը իրենք
դանուին
նոյն
կացութեան
մկջ ։
Հետեւաբար
, ի՛՞նչ
էլուղենք
մենք
է
Միմիայն
էլուղենք
որ ղաղրի
միջամտու՜
թիւնր
, իր բոլոբ
ձեւե բուն
մկջ :
կ՝ոլղենք
որ դադբԼւն
մամուլի եւ ոատիոյի պայ —
քա րներր : կ՛՛ուղեն ք ոբ վե րջ դ բու ի ա -
պրստամրնե
բու ղրկուահ
ւլկնքե բու յոր -
ձանքին ; կ՝ ուդենք
որ էլանղ աոնէ ալե
րիչ
աարբեբու
թափանցումը։
կ՝ուղենք մեր
իսնդ Լ։րներր
լուհ ե լ թաղա ղութեան
մթնո
լորտի
մ բ մկջ,
մ ենք
մեղի
Հ է, ա
առանց
օտաբ միջամտութեան։
կ՝ուղենք
որ կա ՜
բոդ Բէէ՛՛՛նք լաւաւլ ո յն
յ արա բ ե ր ո ւ թի ւն -
նեբր վարել ԱԱ Հի Հետ : կ՝ուղենք
ունե —
նալ էլա ր ե լի ո լ թ ի լն ր անդամ
մ ր եւս փաս–
տելու ԱԱ Հ ի մեբ
եղ բտ յրնե բուն , թէ
Ա ե րովբէ
եպիս • Մանուկեանի :
Աբբաղան
Հայրր ցտբգ չէ
յօժաբահ
պատտսթանելու
;
Երեսուն
տարիէ
ի վեր Նիս էլր բնակիմ
,
Հալատաբմօբէն
ել ան շաՀ ա խնդ րօ ր էն ա շ–
իսատե լով ե էլեղե ցւս յ
պա
յհ առո ւթե ան ,
ձ%2^էն ի վեբ թաղական
մնա ցահ
եմ
տ
Ընտանիքի
, ղաւակնեբոլ
աէր մէէլն
եմ ,
ճանչցուահ
բոլորէն :
1952
Գեկաեմբեբ
12ին Նիսի
դ աղու
թր
ղ ժ բախտ ութ իւնն ունեցա՛
բերել
տալու
իբբեւ
տեղւոյս
Հոդեւոբ
Հովիւ Ատոմ
քա
Հանայ
Իյէճեանր։
իր ՆԼ՛" ոտք
էլոթտհ
օրէն
մինչեւ
այսօր
չղադբեցալ
մէկ
վտ յբկեան
իսէլ Նիսի
Հ անդա րտ
դաղութր
ալեկոհելէ : Ընտանիքներր
իրարու դէմ
լտբեց : Ամ էն խրատ անօդուա
անցաւ :
Իր նե բէլա քութեան
անէլաբելի է կրօնա
կան
լ ^ կեբ ակց ութ եան
որեւէ
ժոդով
1^ել
էսռանց
կռիւի :
Ջ ուդեր
Հնտղանդիլ
ղագութիս
օրինա -
լոր
մարմնհյն ;
Զոբս աարիէ
ի ւիեր չկրցանք
կրօն , Ըն–
էլերակցութեան
անուտն
նամակի տուփ
մր
էււնենալ
Եէլեդեցւոյ
դրան
վբայ։
՚ՐաՀա —
նան ինք պէտք է բանա
յ
եղեր
կրօն •
Ընկերակցութեան
անուան
եկահ
ամ էն
նամակ։
՝Րտնիղս
բանալի
չէնել
տուինք
նամակատուփին
եւ ամէն անդամ ուն կոտ
րեց
զայն։
՝ՐաՀանան
անխնամ
ձդէսհ է
եկեղեցին։
Գուռր
բանալի
չունի , կոարահ է : Եկե -
ղեցի կր մտնեն
թաղին
ամէն ազդէ փոք—
րիկնեբբ,
որոնք պաՀոլրտոլք
կր թագան
^
իսոբանին
՛իրայ
կ՚ելլեն
տ
Ա՛ Ակէ^ր էլառ -
նեն , կր թադան
Հետր : Եէլեղեցին
սրրա
՜
պղհուահ է : Երբ արժանաւոր
կրօնաւոր
մր ունենանք
, պիտի
ս տիպս լինք
կբէլին
օհել տալ մեբ եկեղեցին
, ոբպէս
զի Հա ֊
ւատքոփ
կարենանք
մօտենալ Ա ՚ Աեզա -
նին ։
Ադգասէր
ու սրացաւ
ադդայիններ
ի աես
այս կրօնաւորի
բնթացքին
,
դառնացաե
ոտք
չեն կոխեր
եկեղեցի 1
Գառնութիւն
ամէնուն
սբաին
մէջ :
՝ՐաՀանան
ուղահ ատենր առանց թա —
զականներոլ
Հրամանին
կամ դիաութեան
,
էլր թողու
Նիսի
եկեղեցին
կիրակի
մր ,
քտնի
մր օրեր ղէուխր
կ՚՚աոնէ
էլ եբթայ
ի–
տալիա , Զուէցերիա կամ ։սյլուբ։
Ուրեմն
ա յ դ կիրակին
Նիսի
եկեղեցին փակ կր
մնա
լ :
ԱՀա
այս էր ամփոփումբ
կաթ ՚ Պատ–
ուիրաէլ Աեբոփբէ
եպիսկ
՚
Մտնոլէլեանի
դրահ
նամակիս։
Գտդոլթին
ցաւր
լացի
իրեն : Րա քց չուռ
մնաց :
Եթէ
չի էլրնաբ խօսք Հասկցնել
իբեն
են
թակա
յ քաՀանա
յի մր , որո՞ ւն պիտի
դի
մեն ք դար մ ան .
էնե.
•լու Հտմտբ
մեր ցա—
ւե բանէ :
Նէոի գագոլթր
անՀամ բեր կր սպասէ
պատուիրակ
սրբաղտնի
կաբգագբոլ -
թեանց
:
Նիս
ԱՌԱՐԵԼ
ԱՏԱԼԵԱՆ
ՀԱՅԵՐԸ ՄԱԼԱԹԻՈՅ ՄԷՋ
0
ԽԱԲ
Պոլսոյ
Մարմարա^էԱ
կ ը քա -
ղենք հետեւեալ լուրերը
Մ՚սլաթիոյ
Հայութիւնր
բաւլէլացահ
է
եբէլսւ
Հաբիւբ
լնւտանիքէ
, րտյց
եկեղեցի
ել քաՀանայ
չունենալով,
բոլորն
ալ
ղրբ–
կուահ
են կրօնական
պ.ս րտա
էլանութ ի ւն -
ներէ : Մ արդիկ
ամուսնացահ
տղաք ու
աղջիկներ
էէւնեցահ
են , բս՛յց ոչ
իրենք
պսա կուահ
են եւ ոչ սւ ք իրենց
ղաւակ -
նեչւր– Հեաեւարար
, թոռներու
մէչբտու —
թեան
Համար՝ պէտք է նսւխ պսակել
ղա
նոնք . ա յս ձեւով
ե րա իսանե րն ալ իրենց
մեհ
Հօբ - մօր եւհնողքին
ւդսակր կր
տեսնեն •
Տիդ բանակերաէն
Ա տլաթ իա գացահ է
Աբսէն
քՀնյ , Մովսէսե՚սն,
որ պատաբա -
դահ է տուներու
մէջ, խոստաիանանք
ր -
բահ
ել Հաղոբդահ
:
ՊոքսաՀայ
երկու
էլինուո բնե ր մ ասնա կցահ
են պտտա բտգ -
ներուն։
՚ՐաՀանան
թելադբահ
է հնողք -
նեբանւ , ոբ իրենց
ղաւ՚սէ^՚երուն
սորվե ֊
ցնեն
Հայութեան
օրէնքնե
րն ու
տլանգու–
թ իւններր,
էւբպէսդի
չմ ոլորին :
Տ • Աբսէն
սլէէէտաբսւդէ
մը ՚Լերջ մէկ
ղալէլի տէբ ղո յգ մր պսաէլահ է, մկրբ ֊
տահ
20 - 22
տարեկան
եբիաասաբղնեբ
եւ աղջիէլներ :
Տ Լ՛ղ բանա էլե րաի
Հոդելքր
Հովիւր
կր
մաւլթէ
որ Պաա
ր իա բքա բան ը
կարդադբու–
թիլն
մր ընէ , ոբպէսղի կ
սռաւիաբոլթեան
որքան կր սիրենք
զի՛րենք եւ /լր յտր - արտօնութետմ
ր
եկեղեցինե
բ
բացուին
ղենք
ւնե,
մէջ ,
