լիբսւնւսնեան
ղիւղբ
եւ. կտրեց
նաՀտՆղքչ
լիր ւս՛էւ ւււն ես,՛/, ս, ր
ղ իւղերու
կապող
Հե ֊
ււաձայնային
ղհերր :
7) ս
եւ
15
Մսւյիս
1958/.)՛,
ղօրք փ" ֊
խւսղրող
սոլրիս,կս,կ,
րանակի
երեք ճի -
՚իեր Հասան
Ասլուաիա
, ու կրակի
տուին
րնդՀտնուր
տւդւսՀովութեսէն
սլաշտօնեւս -
յին
փասաւսթոլղթերն
ու կարտսիներր
Տ
Նոյն
օրր, ՄկպՀկլի ելՄիդի"՚Ր"՚յ1՛
"Ժ֊
տական
ոսա
ի կանութ եան կա յաններր
յար
ձակում
կրեցին եւ ղրաւուեցան
Մսւրի"*–
յՀն եկահ
ղինեալ
մարդոց
կողմէ :
13
Մայիս
195Տ/.1/,
նոյնր
եղաւ
նաեւ
Աուկյ ~
Ք ՚ " յ ի կայանի
պարաղային :
8) 1 2 – 13
Մ այիս
195Տ//
ղիշերր,
բ ՚ " ղ ՜
մաՀա րիւր
անձեբէ
րաղկացահ
ղինեալ
խումր
մբ, որուն
առնուափ
Հարիւրր
Մուրիացիներ
էին, յարձակեցաւ
Մ ասն ւո
՛՛՛յ I՛ լիբանանեան
մաքսաաան
։1րայ,
այն՝
որուն
մասին
ձեղի
իսօսեցայ
Պելմիոյ
րնդՀանուր
Հիւպատոսի
խնդրին
առթիւ ,
եւ
ուձ տնակուի օդբ Հանեց
մ ա քսատան եւ
ս՚պաՀուիոլթեան
ոսա
ի կան ո ւթ ե ան կա -
յաններր
Հ Լիրանւսնցի
ւէԼց պա չտօնեանե
ր
սպաննուեցան
։
,
ԽորՀոլրղի
անդամներուն
նեբողամտու–
թիւնր կր թնգրեմ
մանբամասնութիւններ
աուահ
ԲԱալուս
Համար : Բայց կր վստա–
Հեցնեմ
ձեղի, թէ կարդացահս
սլէաք է
առնուաւլն
քսանուէ րադմ ապատ կո ւէ ր , ե -
թկ
ու ՛լկ ի սպառե
լ
ւս յս մասին մեր ունե
ցահ
րոլոր փասաաթուղթերր
%
ՄԱՄՈՒԼԻ
ՊԱ8-ԲԱՐ
Կր կաբհեմ ,թկ– անՀրաձ եչա վւաստե -
բր
տուի
առածին
Հ ա ս աա տ ո լմ իս
Հ ամ ար
ել կբ Հասնիմ
երկրորդին
, այն՝ թէ այս
միշամտութիւնր
կր սսլառնայ
Լիրանանի
անկախութեան
;
Այս փաստարկութեան
չր2անակին
մէ^ ,
Հաւերում»
բաո ր ղորհահ
ուահ է ղոբհ
ու
նէութեան
ամենալայն
առումով,
կոչուահ
աապալե
լու Հասաաաուահ
կառավա
բու -
թիւնր
բոնռւթեամբ
կամ ապօրինիդ
մի -
շսցնեբռվ :
Բա
յց կան աւե
լի բացա
յա
յա
բնո
յթով
ա քլ փաստեր
։ կրնան
ր՚ւել, որ իմ
աուահ
նիւթական
վւաստեր բ կրնան
մեղմ ացոլիլ
,
կրնան
, նո քնիսկ՝
րնղ ունե քով որ մ ինչեւ
Հիմա
իմ բսահնեբս
ճիչդ
են , րսել թէ ե–
դւսհներբ
աոանձնակի
ղկպքեբ
են , որոնք
րնղՀանռլրին
մկ9, չեն աբդարւսցներ
ա -
նոնցմէ
Հանահ
իմ եղբակւսցութիւններս
:
Բա
քղ կան աւելի
ղօրաւոբ եւ աւելի
վճռա–
կան
բնո քթուի ա քլ վւաստեր
, եւ ես էլու -
դեմ
ղանոնք
Հայթայթել
: Անոնք
կուղան
ապաղ րուահ կամ ա րտաս անո
ւահ
թօսքե–
րկն
, եւ չկա
ք
բան մբ , որանոնցմէ
աւե
լի լաւ կերպով տայ ձեւն ու
վերջնական
կնԼւքր նպաաակներուն
եւ մտավիճակին
:
Հեւոեււսբւսր
, կուղամ
Արար
Միացեալ
Հւււնբապետութեան
կողմէ
Լիբանանի կա
ոավարութեան
դէմմղուահ
մամուլի ան–
նսւթրնթաց
պայքարին :
Ընղ ունուահ– կ ոբ Աբաբ՝
Մ իացեալ
Հանրապեաութեան
մամուլր
կւոոավաբու–
թեան
Հակւսկչռի տակ է : Ոմանք
ղուցէ
ուրանան ա յս
իբողութիւնր
: Բայց բան
մր որ ոչ ոք կրնայ
ուրանալ,
այն է թէ
այդ
մամուլր
չաւո միաձեւ է Հարցերու
իր
նեբկա յացման
մկ^ եւ քննադատութ
իւննե բ
չի պաբունակեր
Արաբ Միացեալ
Հանբա–
պեաութեան
կաոավարութեան
Հասցէ
ին
կամ այդ եբկրի
կացութեան
մասին
է
Ատիպոլահ եմկաաարել այս դ իաողու -
թիւնր,
ցոյց
ա ա լ ո լ 1
Համաբ
, թէ
Արաբ
Միացեալ
Հանրապետութեան
մկ^ կապ մր
պկաք է ղոյութիւն
ունեցահ
րլլայ կաոա–
վւսբութեսւն
եւ մամուլին
միջեւ՝
Լիրա -
նանի
մ ասին ա յդ
մամ ւ. ւլին
դրահ
ին
շուրջ
՚.
Մեր արամ ադ բութեան
աակ
ունինք
վ ե րջին
երկու
աաբ
ինե
րու ա լդ
մ ամ ու լԼւն
լբԼ՚ւ
Հաւաքահոն : ՜քց . Մ իութեան
,
քյւրո–
պայի,
Ամերիկայի
մէջ կամ
այլուր ,
անձնական
, պաշաօնական կամ
Համալսսւ–
րանական
մեհ
մ աաենա
ղ ա բաննե բ եղ ի
սլ
աա կան
ե
լ
սուրիական
մամ ուլէն
Հալա -
"–՝,քահոնեբ
ունին եւմամուլի
սպասարկու -
թիւննեբր
առնոլաւ^
բլսլւսբար
ամփո -
փււ ւմնե ր կր պաաբաս տեն Արաբ
Միացեալ
՝ հանբասլեաութեան
մամու/էն : Այս ղի -
տ ո ղո ւթ ի ւն ր
1լ լւնեմ
յա քտնե լու
Համար
մ իտքս , թէ ա յս
ս ե ղան
ին շուրջ
նստողեե–
րէն շատեբ
կաաա
բե լտսլէւ՛ դիտեն
, թէ
Լւնչ րսե
լ
էլ ուղեմ ;
Ա.քդ
մ ամ ուլին
ուսումնասիրութ
իւնր
անմ իջասլէ ս իյա
յա կր րերէ
ամ էնէ ն
րուոն
սլւս յքար ր Լիրանանի
էլաոավա
բու -
թեան
ղէմ : Մեր կառաւի ա բութ եան
կոլ-
տան
եբեւսւէլա
քելի եւ աներեւակայելի
բո–
լոր
անուններր :
կրնամ
թուել
Հաղարաւոր
Հտտուահ -
ներ
տեսաէլէտս
պաչապանելու
Համսւբ;
Անշուշտ , չեմ ուղեր չարաչար
դորհտ -
հել
քՍորՀւււբդին
Համրե բւ՝ ւթիլէւր
,
Բ՚՚՚յՏ
թոդ
թ ո յ լ արուի
ինհի
նե ր էլա յացնե
լու
բացարձակապէս
պատաՀարար
առնուահ
քանի
մր Հատուահնեբ
վԼբջին
չաբաթնե–
բու
լնթացքին
Աբաբ
Մ իացեա
լ Հտնբա -
պետութեան
մամուլին
կաատբտհ
յայտա–
բաբութ
իւննե
բէն :
-
ԳաՀիրէի «ԱլԱիսպաբ»
թեբթին
18
Ապ–
րԼ՚է ^Վեբջնադիր
՝Բամ իլ Շամ ունի , Լի -
բանան
արիւնալի
քեդտվյսխութեան
մր
սպառնալիքին
աւսէլ կր դտնուի»։
ԼԿ^ոււլեմ
դիտել
տ ալ , որա
սի կա կր դ բուէ բ ղկպ-
քերէն մօա երեք չաբաթ
առաջ) :
«Լիրա–
նանի
բնա1լի^եբլւ
սլատբաստ են
դկնքի
դիմելու
աբիւնաքի
րմ րււ ստութ եան ձր
Համաբ»
% (Ասիկա
, դարձեալ
դէսլքեբէն
եբեք չաբաթ աոա
ջ)
,
«քօ ւսոնա կու
թիւններ
երէլրին
բոլոր
մասերուն
ձ է ջ»
:
(Արդ , այն
տտեն
նոլաղադոյն
թառնա
էլո
լթ
ի ւնն
Է՛՛Կ
չկար) :
Նոյն
թեբթին
,
14
Մայիս,
(թառնա -
կւլլթեանւլ
սկսելէն
Հինղ օբետք) • «Տ՛ո -
ղով րդա
էլսւն ոլժէձբոլ
լադթանակր
էլա -
պացուցոլի
ալն իբուլոլթեամր
, որ լԼ՚բա—
նա^ւեան չատ մբ վայբեբւււ
մէջ, ասլւսՀո–
վութեան
ուժերր կբ
մ իանան
անոնց»
Նոյն
թերթէն,
18
Մայիս,
«վ^երջնա -
էլան բաժանում
ք^լ՚իփոլԼ՚ի եւ ք լիրանանի
միջե
Լ
եւ տեդա էլան կառ ավտ
բու թեան
ձ՛ր
սաեղհում
Հիւսիսային
Լիբանանի
մէջ»։
«ՅԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(191)
I
կԱ 8 17 ե ր
՚Խ<ա
Բ– ՀԱՏԼէՐ
I
ԳԻՇԵՐԸ
Աք^ԱՆՑ
ԳԻԻղԼքիՄ
՛Րանի
րսպէիՅ
յետոյ
մի մեղմ սոսա -
փիլն , որ Հադուստի
թչի՚՚չոցԼւ էր նմտ -
նում, դրաւեց
իմ ուչաղ
լււ,
լթ
իլնր % Գլու–
իսրս
էլրէլին վեր բտլւձրացբի եւ
ստուերի
մ է
ջ
նէլատե ցի
մ
ի
ինչ—որ
անորոչ
կե ր -
պարանք ; Նա սկղրում
անչարժ էբ ,
յետոյ
չսւրժուեցտւ
եւ Հանդաբտ
կերպով ան -
ցաւ,
աոանց
ամենաթեթել
ձայն
անդամ
Հանելու։
կարհես
, նտ օղի
միջով էբ
ղնուձ՛ եւնլւա ստներր
դեսւնին
չէին
դիպ–
չում : Նա ցահ
իջաւ
սրաՀի
սանդոււլքնե–^
լ՛իւլ \* դԼ՚մեց
դէոլի
րակր։
Այնտեղ
լուսնի
լու սա
լոր
ութ
եսւն առջեւ
, նտ աւե
լի
որոչ
էլե բպա բանքով
նէլա րուե ցաւ
իմ առջեւ •
կարմիբ
շիլայի
շապիէլր
իջնում՛ էբ
մինչեւ
նբա
մեբէլ ոտնեբր–
ղլխիէ Հիւսերր
աբ -
ձաէլ էին , նրանք կիսով չափ
հահտնւում
էին
ճաէլաաի
վբայ,
ի
"էլ մնացեալ
մասր
խիտ
դանդուրնեբով
հահկել էրնբա մէջ–
քլ՛ • Եբբ նա կանդ աոեց
բաէլի մէջ , յետ
նայեցաւ
դէպի
սրաՀր , ես տեսա
լ նրա
դկմքր. դտ կնոջ ւլոլնաթավւ
դէձ՚ք էր ,
ոբր
լուսնի
բաւլ - էլւսւդասււլ ո լն լուսաւո -
րութեան
առջեւ
աւելի
թսւխհւսլի արտա -
յա յտութ
իլն էր ստաւյել : Նտ էլրկին չա բ–
ժ ուեցաւ եւ սկսեց
դիմել
դէպի
պար —
տէղր ։
Ջդիտեմ
սնաՀաւատոլթիւնից
, թէ մի
.այլ
ղւլացմունքից
, իմ ամրռւլջ
մարմնով
անցաւ
մի սոսէլսւլի ստբսէէո : ինձ
ամոլէս
էր
թուում
, թէ մեռելնեբից
մէկր
ղե -
րեղմանից
յարութիւն
էբ առէտլ եւ չրջում
էբ դիչերային
լռութեան
մէջ։
՛Բունբ րո–
Լոբովւ՚ն
ւիւսիսալ
իմ աչքեբից :
Երբեմն
վերմակր
քաչում էիղլխիս,
Ա
՛չքերս
ք"Բ~
փում
ԷԼ՛, վախէ.նալով,
մի դուցէ
էլրէլին
աեսնեձ
նրան . իսէլ ե րբեմն
աչքե
լ՛ս եր -
էլիւղահ
ութ է.սւմբ բաց էի անում,
նայսւմ,
էի : Նա դարձեալ
երեւում էբ :
Ակ՚՚եցի
աղօթք
էլսւբղալ
. ադօթ
քբ փոքբ
ինչ Հան–
դստացբեց
ինձ :
Նա
,
առանց
որեւիցէ
չչուէլ
Հանելու
,
Հանդաբտ
քայլերով
անցաւ
բաէլի
ձ՚իջով
,
մօտեցաւ
պաբակղի
դբանր։
Ջեոքր տա -
բաւ դէպի
վւտէլանքր եւիսկոյն
Հեռացաւ
,
երբ նէլաաեց , ոբ ղուոր
ւիաէլ կր։ Տետոյ
րաէլի
ռլւսաի մօտ ով ս էլս եղ կամաց - էլւս–
մ աց
ղիմ
ել ղէպի
փողոցի
դսւռր
, եւ
մի
քանի
բռսլկ
չանցահ
, բլլոբովին
անՀե -
ատցաւ։
ԼՐ ւր ղնաց ^– ես չտեսայ
, որով––
(Ասիկա բացարձակապէս
սուտ է եւ կր
նչանաէլէ
րսել թէ , նման դէպք
մր
կբնայ
սլատաՀ
իլ ) :
ԳաՀիրէի
«Ալ կռւմՀոլրիյա»
թերթէն ,
որ բնդՀւսնբապէս
էլր նկատուի
եւլիսլտսւ–
էլան իշիսանութեանց
բանրեբր
, վեց Ասլ -
բիլ
(կկ՚նղդհեմ՝
0
Ապրիլ,
դէպքերէն
մէկ
ամիս աոաջ)
.
« Պ է յ ր ո Ն թ ի լքէջ տ պ ս տ ա ւ ք –
ր ո Ն թ ե ա ն
թ ա ց տ յ ա Յ տ կ ո չ » ;
Նոյն
թերթէն,
12
Ապրիլ
(դէպքերէն
մէէլ ամիս առաջ)
.
«ՇաւքոՆ11
|ւ դ է մ ԱՈնրթ
պ ւ ա ո ե ր ա ց մ ի բ ա ց ա յ ա յ տ կ ո չ » տ
Եթէ ասիկա
միջամտութիւն
չէ ,
կ^ուղէի
Հասէլնալ
թէ. Հապա թնչ բան է միջա -
մ աութ
իէ
նր ;
Այս
թեբթբ
, ամէն
օր Լիբանանի
էրս -
ոաւիարութեան
դէմ, բաղմաթիւ
ամիսնե
րէ ի վեբ , Հրատարակեց
ամէնէն
բոցա -
ւիւսռ եւնախատական
յայտարարութիւն
-
նեբր •
ԳէսՀիբէի
«Աթպար
էլ - Եովմէն»
,
12
Ապրիլ
(էլր կբէլնեմ՝ ալս անդամ եւս վեբ–
ջին
դէոլքերէն մէկ ամիս ռ-ռաջ)
.
«Յեղա–
ւիո խութ Լււնր կրնա
լ
հադ
իլ
ք
^ի
բանանի
մէջ՛
Լիք՚սէնանի
ժռէլուիոլրղի
ք|^ղտփո -
խութիւնբ
անու բղտ բութե
Ա
՛ն եւբռնսւտի -
բութեան
դէմ , եւ ան պիտի
վերջանա
յ
ժռդո վուրդին
լա ղթ անա
էլռ
էի
եւ բռնատ
ի -
բութեան
անէլռւմռվ
, չատ աւելի
աոաջ
քան կր էլաբհուի» :
Այո ,
պաբոններ ,
Մայիս ^էնամիս մբ
աոաջ ։
ԳաՀիրէի «Ալ Շ՚ս՚սպ^էն
,
13
Ա՚ղրիլ
1
«՚Բաղաքտ
ցիա էլան պատե րաղմ
ի
վտանգ
Լիբանանի
մէջ,նախադաՀ
՛Բամ իլ Շա —
մուն պառակտումի
պատճառն է»։ Գէպ -
քեբէն
մէէլ ամիս աոաջ :
Նոյն
թերթէն,
18
Մայիս.
«Տարիէ
մր
ի
՛ի
ե ր • • •» ու ասԼւկա
թոստռվանու
-
թիւն
մրն է ֊ « ...Մէկ աարիէ իվեբ
է
Արաբներուն
րսահ
ենք որ Հանբասլետու -
թեան նախադաՀ
՛Բամ իլ Շ՚սմուն
լրտես
մ րն է , ստա իսօս
մ րն է . խա բե րա
յ
մ րն է
ել էւբպարտիչ
մբ » :
Գամասկոսի
«Աք ֊ Թտբպիայ»էն
,
20
Մ ա քիւս . «Լիբանանի
ժ ոդով ուրդ բ կր չա -
բունակէ իրապստամ
բութ իւնր : Յաոաջ
,
Լե բանան
իլ
Հ ե բ ո ս
ա
էլան ժ ււդոէիուբդ
, յտ -
ռաջ
ղէպի
յադթանակ
եւ աղաաութիւն»
Հ
կբնալի
այսպիսի
Հաղւ՚ւրաւռբ
օրինակ
—
նեբ
թսիել
, բայց կր կարհեմ , թէ բւս -
լաէլան
րո Լ՛՝
ձեէլփւ փաստեքու
Համար
ինչ
որ էլ՛րսեմ :
Ա քն Հաստատում
բ , թէ ե ղ իպտական եւ
սուրիական
մտմռւլբ
րաղմաթիւ
ամ իսնե—
րէ
ի
վեբ լարձակողաէլան
պայքար
մր կր
մ դէ
ք
^ի
բանան
ի
կառւէէվաբութետն
ղ էմ ,
լիբանանցի
ձ՜ ող ո ւէո ւբւլ ր բացա լտ յտ կեր—
պով
ասլսաամրութեան
կր Հ բաՀ բէ այգ
կառավա
բութեան
ղէմ եւ րացա
յա
յտ
կե բպով
ւլօրտվիդ կբ կան
ւլն
ի
աւերիչ
ւլռբհռւնէութեանց
, որոնք
ներէլայիս աե
ւլ
ի
էլ՝ ունենան
Լիբանանի
մէջ, ա յս
Հաս–
տւստռւմր
լիովին
Հիմնաւորուահ
է։ Ոչ
ՀԱՅԿԱԿԱՆ
ՋԱՐԳԱՐՈԻԵԱՏք՚Ն
ԳԱՀԱՓԱՐԱԿԱՆ
ԲՈՎԱՆԳԱԿՈԻԹիք^ՆԸ
մէէլ էլասկահ ; Կր յայտարարեմ
, թէ
այսօր , ա չխա
բՀ ի մէջ չկայ տեդ մր , ոբ
մ ամ ուլի ա յ սպի
սէւ սլա յքար
մր
մ դուի ։
( Մ ն ա ց ե ա լ ը յ ա ջ ո ր դ ո վ )
Հետեւ
ե րէլ իւղ բ այն աստիճան
տիբե
լ էբ
ինձ , որ վէէւիսենռլմ էիվեբ էլենալ ել նր–
րա ետեւից
նայել
, թէ ո՝ ւր է
գնում
I
Ի՛՛նչ էբ այդ , եբա՞դ էբ , տեսի՞լք էր ,թէ
ղ րղո ուահ
ե բե ւա էլա յութեան
ցնորք : Ես
ձ՚նացի
անչարժ
դրութեան
մէջ : կարհես
,
էէնձ ամուր կապերով
կաչէրսնդել
էին իմ
ւսնէլոէլնի մէջ եւ չտբժէււել
չէէւ էլաբողա -
նում
։ կարհես
, «դարան»
անցաւ
էւմ էէբա–
յով եւ էւբ ր՚՚լոր
հտնբոէթեամբ
ճնչեց
ի ն ձ ։
կէս ժամՀաւլիւ
անցահ կր լինէբ , երբ
կրկին
քա
լտնէէւ է՛ ցւսւ ուբուակէսնբ : Նա
կամաց - էլամաց մօտեցաւ
, վեր
բարձրա–
ցաւ
սրաՀի
սանդուղքնե
ր ից , նաթ մի
շր0ան
դորհեց նբա պատէւբէւ մօտուէ , ա/ս
կողմ ու ա յն կողմ նա յելով
, ոբպէս թէ
մի րան որոնոէ մ էբ , յեւդոյ կանգ առեց ,
սէլսեց
նայել անկռդ իննե րէւ վ բա
յ : Նբա
աշքե բլւ
՚իւսռլոլմ
էին , դէմքր
նռ
յնպէս
ղունաթափ
էբ , որպէս
առաջ ։
Գուք պաբոն
բժշէլապեա –
ասաց
նա , մօտենալով
ե ւ էլանղ նելով
է՛մ
բարձի
մօտ,
չ՚էսւսէլացաք
էւմ Հ իւանդութ
իւնր
,
եւ Հասկանալ
չէիք
կարռւլ,
ոբռւիՀետեւ
ես բոլոբր
չպատմեցի
ձեւլ • • •
իմ ե ր էլէւ լղ բ վւոքր ինչ փարատ
ուե ցաւ .
դա
նաւավարի
կինն էր, եւ էւնձ
Ասլանի
աեղե էբ րնղ ունոլմ :
Հա
յկական
Հարուստ
ղա րդա րուեստ
ի ն
մ էջ , հաւլկա
լէւն եւ բուսաէլան
մ ոթէլֆնե -
բու քով, րաղմաթիւ եւ բաւլմատեսակ
են
նաեւ երկրաչափական
ձեւեր
ունեցող
մո–
թիֆնելւբ ։
Մեր
նաթաՀայբեբու
մաքին մէջ մեե
տեւլ ւլրտւեցէւն
կլորտձել
Հատիէլնեբն ու
սեբմերբ,
որռնցմէ
անււնք էլր սաանա
լին
էւրենց
ղոյութեան
Համար
ան-էբաժեչտ
բարիքներր։
Ասոր Համար ալ այգ Հա -
տիէլներռւն ել սեբմե բւււն,
ինչպէս
նաեւ
ուրիչ
չաբք
մր էլլոր պտււււլնեբու
ինքնա–
/ւստուէլ
ձեւերով
անոնք ստեղհեց
ին
իրենց
ւլալւդաբուեստին
կլորաձեւ
մռթէլֆներր
։
Եբկրագոբհ
ու
անասնապաՀ
մեբ
նա -
խաՀ ա քրե բ բ իբենց
ւլո յութ էււնր աեւա կա
նացնելռւ
Համար պէտք
ունէին
ճանչնա–
լու
ա
յգ յաաուկ - սերմ երուն կեանք տր–
լռղ բնութեան
ամենաղօր ումչտաղսյ
ու
մերր :
Ամ ենան
ա
իսնա կան
չրջտննեբուն,
բնու ~
թեան
մէջ իրենց
ձեոք րերահ
փոբձառու֊
թիւններուի,
անոնք
նչմարեցին որ
"՛ձ՛է
յաւերժական
ուժերուն
^ոբՀ
ի ւ
մ իա յն
պիտի
էլաբենա
քէւն ղարդացնել
իրենց
գրլ–
էսաւոր
դբաւլռւմներր
ե բէլրագռ
բհ ութ
իւ–
նրն
ու
անասնապաՀ
ութ իւնր
։ Այսպէս )
ամ էն օրուան
իբենց
ւլ ռյութեան
Համ
տր
մղահ
հանր
պայքարին
մէջ, անոնք տե -
սան ոբ Հ ողին
մ էջէն
հիլ էլ արձակէ ր Հոն
ղ
րուահ
սե բմր
։ Ուրեմն
ամ էնէն
առաջ
անՀ բաժ ե շտ էր Հ ողր , որպէսղի
անոր
մէջ
դրուահ
սեբմր
^^լէր
ռւ
ղարղանար :
Առանց
Հողի,
ղոյութիւն
պիտի
չունենար
ոչ երկրաղո
բհո
ւթիւն եւ
ոչ
ալ անասնա–
սլաՀ ութ
իւն :
Միւս
կողմէ , անոնք չուտուի դիտակցե -
ցան նաեւ, ոբ միայն ^ոդր չէբ այն
միակ
ուժր, ոբ կ՝ապաՀռփէբ
նետուահ
սերմին
աճումն ու ղարղացում
ը , այլեւ
11
անՀ
բա–
ժ եչա է բ ջուրր : Առանց
^"՚֊րԼ՛
պիտիւ
չէլաբենային
ապրիլ ոչ էւրենք եւոչ ալ է՛՜
րենց բնտելացռւցտհ
անասուննեբբ :
Ա յս երկու
դլթաւոր
ուժե րունւ
Ք՛՛՛է,
պէտք
ունէին
նաեւ
արեւին
, որուն
ճա --
ոաղա յներուն
ջերմ ութեամբ
հնունգ՝. ՜
էլ՝առնէր
կեանքր
երկրի
փրայ։
Ասոր Հա–
մար ալ դ արեր շարունակ
անոնք պաշաե -
ցէէն արեւր
։
Արեւին չափ ելՀուլին ու ջոլբին քոփ ,
անՀ րաժե չտ էր նաեւ
օդր , ղոր կր
շնշէէ՚ն
եւ
որուն
շնոր
-էիլ
իրենղ
էլեանքր տեւա -
կան
կ՚Րլլաբ : Առտնց
Օղի
, ոչ իրենք
եւ^
ոչ
ալ
որեւէ
էլենդանի
պիաի
էլարենտր
էլ
ո
յութիւն
ունենա չ : Այս չորս
աարրեբու
դ աղտ
լիլս
րր արտա քտ լտելու
Համար էբ,
որ մեր նաիսւսՀ այբերր
դտլւերռլ
րնթաց
—
քին ստե ղհ եցէւն ու մշակեցին
ա
յն րաղ -
մաթիւ ելբաւլմատեսակ
քառակուսի ,
քառաթեւ
մոթիֆնեբր,
ոբոնք
էլր խռբՀբ—
ղ Ոէն է շէ էէն միա
յն մայր
բնութեւսն
ա յ՛է
յաւերժէսէլան
չորս
ուժերր
:
Բնութեան
այս չորս տտբբերր
Է՛՛՛՛Ր ~
Հրդանչող
Հա լկական
Հնաղո
լն
մանրա–
նէլարչութեան
բաւլմաթիւ
,
սլերճաթօս
մոթէէֆնեբէն
մէկր կրներկայացնէ
Պռթռ–
ղանի
ն՚էլսւբր ;
Բնութեան
չորս
ուժ եբր
աբտւսյայտող
ղա բղամ ոթէլֆներր
մ եհ աեղ կր
գրաւեն
նաեւ
Հէս
լկա կւսն Հանդուցաւոբ
գորգերու,
մ ակե բեսին
ւիրայ :
Այգ
գոբդեբէն
մէէլր
Հիւսուահ է Հա -
յասաանի մէջ
1680/՛)՛
եւ այժմ
էլր պտՀ
ուէէ
ք^ոնտոնէւ
ՎիքԼ^"րԻ
^ ՚–
Աէբերտ
Հէէէմբաւաւոբ
թէէէնդարանին մէջ :
Ե՛ս յր՚՚՚՚լ ո յն
նրբոլթեաձ
բ
գռրհուաե
այս
՚լոր՚լբ,
իր չբջէսղօւոիի
քուի
ունիւ
Հայերէն
արձանադրոլթինւ
մը, ուր ցոյց
կբ տ բէէ
լի
անոր
Հիւսուահ
թուա էլանն ու
Հիւսուլին
անէււնր՝
ԳոՀար : Ասոր
Համէսր
սւլ ան էլր կոչուի
«ԳոՀէււրի
դորւլ » :
Այ՛է սլատմաէլան
, թանէլաբժէք
ւլորդին
կեդրոնական
մետալիռնին
չեչտռւահ խա–
չտձել
չորս թեւեբր
էլբ
խլ՝
րՀ բդան
չեն
րր–
նէէլթեան
յաւերժաէլւսն
չորս
աւսրբերր՛
^ողր,
ջ ՚ ՚ ւ բ ր , օգն
ու
աբեէր։ Մեր նա -
էսւսՀսէ
յրերր
ւսր ւոա քէէէյտեց
էւն անոնց մր -
էՈէսպատ
էլե րներր
էէհադբէէւտհ
դանադան
ձեւերով
, սաեդհելով
յաականչական
ք
սքանչելէւ
մռթիֆներ,
ոբոնք
այսօր
ալ
կր
Հիւսուին
Հա լէլա էլան Հանղուցաւոբ
րս -
քտնչելի ու ղեղաչուք
դորղերուն
՛էրայ ։
ԱԻՐԱԿ
ԳԱԳԱՆԵԱՆ
(Ն՛կ.)
(Շար.)
ՐԱՖՖՒ
ԿԱՐԴԱՑԷ՝8 ՏԱՐԱԾԵՑԷք՛ «ՅԱՌԱՋ»Ը
