Յ Ա Ռ Ա Ջ
3
Պ Ա Ց ք Ա Ր Ի ՚ ն
ե ք ՚ Կ Ո Ի
եքԴ վ ) \ , ^յք ' [
ԼԻքԱ-սԱնԻ սՐՏԱՔԻ-ս %ԱԽԱՐԱՐ
Մ Ա Լ ի Ք ի ԱՍ՛ՊԱՍՏ ԱՆ 1 ւԳԻ Ր Ը՜
՚ . ԱՐԱԲ ՄԻԱՑԵԱԼ աՆՐՍՊեՏՈհԹԵՍՆ ԴԷՍ՜ ^
ՀԶենք
ուրանս/ր
, որ մենք
կը պւսյքւս
-
րէնք
Բոչշեւիդմի
ւչէմ,
ղո՛յն
նկաաԼչուէ
ո՛ չ
մ էա
քն
մե՚լի
Համ ար խորթ
ւթս
ր՛չ
ա–
պետութիւն
մր, այլեւ
թչն՛ամի
աղդերոէ.
աւլ՛" տո
ւթե
ա ն ել անկ
՛ո խութեան
։
« Մե՚լի
Նանօթ
է Լենինի
պատղամր*
« Ա՛հ ք՛ւք կը վ կ ա յ ե ն ք , ոը հաւքտշ|սաըհա–
յ ի ն ը ն կ ե ը վ ա ր ո Ն թ ե ա ն շ ա հ ե ը ը րարձր են
ազցային շահերէն» ;
Իբրեւ. լրացում
այս
պատւրսմԼւն
, ԼենԼւն կ՝աւե լցնէ ր •
«ք*ան -
ոլորական հարցի բաղդ ա տմամբ ՛ ացգա–
յ ի ն հարցի ոաորադաս ա ր ժ է ք ը ենթա կ այ
չէր
ոչ մէկ կասկահԼւ
1Ի արքսի
Համար
»է
« Սթալին
, յԼւչատակելէ
ետք
իր ու -
աուցչէն՝՛
Լենինի
այո ւԼձոական
յայաա
-
րար՚էւթիւնր,
իր կարւլին
կր
՚շրէր–
« Հ ո ս
միայն երկու տող է, սակայն ա յ դ երկու
տսդր կը վ ն ռ է ամէն ի ն չ » ։
Ամէն
Լւնչ
վճոո՚լ
այս «երկու
աողԼւն»
մէք
Լւրարու
Հեա
Համաձայն
են ոոլսական
Համայնա
-
վարութեան
երեք քուրմերր
Աարքս
, Լե
նին
եւ Ա թալին»
:
« Այս երեք
քուրմերէն
վերքինր՝
Աթա–
չին՝
կր ՚իկայէր
, որ
Բ՚ւլչեւԼ՚ղմԼւ
նսլատա–
կրն
է
« ի մի ձուլել ա ցց ային կ ոլլ տ ուրա –
ները սոցիալիստական մէկ
րնդհանուր
կ ո ւլ տ ո ւր այի մ է յ » :
« Աենք
ղէմ ենք բոլչեւիղմի
քատաւլո֊
՚իաՆ այս երեք
ս կղրո ւնքներուն
>
« Ա)
Համաշ|սարհային
ընկերվարու -
թե ան շահերը ց հ ր ի վ ե ր են ա ց ց ային շա -
հ ե ր է ն :
«Բ)
Ա ցց ային հարցր ստորադաս է բան
ո ւ ո ր ա կ ա ն հ ա ր ց է ն :
«Գ)
Ացցային կուլտուրաներր
ձուլել
սոցիալիստական մ է կ ընդհանուր կուլ -
տ ո լր այի մ է ջ » :
« Աենք
կր պաչտպանենք
այս
"ԿԸԴ
~
բռ ւնքն ե ր ո ւն
՚^իչգ Հակառակ
սկ՚լբռլնք
-
ներ
: Ա եղի
Համար
ա ց ց ային
շահերը
րարձր են հ ա մ ա շ խ ա ը հ ս ւ յ ի ն րնկերվարու–
թ ե ա ն շ ա հ ե ր է ն ,
աղ՛ք ային ՛Հարցր
իր ար
-
մէքուի
ց ե ր ի վ ե ր է բանուորական
հար
-
ցէն ,
մ չակո յթնե
րր պէաք
է պաՀեն
իրենց
ա ց ց ային դրոշմը
(այս
Հաաոլահի
բնդ–
դՆումներր
մեղմէ
Ա. տ՛
Թ.) ել ոչ
թէ
ձուլուին
րնկերվարական
րնգՀանուր
մբ -
չակոյթի
մէի՜։
(«Ցռւսարերֆ
,
15
Աայիս
1958) :
« Տ՚՚ւսարեր
» չաա
պարղ
ձեւով
ճչդաՆ
է ք ՛՛չ միայն
ԲոլչեւիղմԼ՛
ղէմ մեր
մղաՆ
պ՛ս յքարի
րնոյթր
, աքլեւ
մաս
մր
այն
Հիմնական
սկղրունքներէն
, որոնք
միչու–
կբ կր կաղմ
են մեր պաՀ աններռւն
։
Աեր
պա յքարր
ու՚լ՚լուահ
է
ուրեմն
,
մ իա
քն եւ րացառարար
Բ՚՚ԼչեւԼ՚՚լմի
ւիար–
ղա՚ղետոլթեան
, րնկեբա
քին , տնաե սական
եւ
աւլէք ա յին քաղաքականութեան
,
եւ
վերքապէս
խորՀրգա
յին
կարգուսարքին
ղէմ
։
Աենք
յալակնութԼէլնն
ունինք
պնղելու
,
որ մեր
մուլովոլրղ
ր , իր քաիսքաԼսի
չ
մ ե–
համասնութեամր
մեւյի
Հետ
է այս պայ
-
քարին
մէ9։
Աեղի
Հետ
է, որուիՀետեւ,
այդ
քախ
֊
քաԼսիչ
մեծ՜ամասնութիլնր
Համա
քնաւԼար
չէ , եւ ղէմ է
Համայնավարութեան։
ՄԼ՚Ա՚յն
մենք չէ , որ այս
Համուլումն
՛ււ–
նԼէնք։ «Արել»
ԼիամկաւԼար
կուսակցու
-
թեան
ԳաՀիրէի
օր՚րսնր
,
1948/,
ղեկ
֊
տեմրեր
չորսի
թիլին
մէք կր վկայէր
։
« Հ ա յ ացցը ղաղթաշ1սարհի մէ ջ աո
-
հասարակ ,դէմ է համայս ա վ արութե ան» :
Ոչ մԼւայն
ղա՚լթաչխարՀի
, այլեւ
քՏ •
Հա քասաանի
մէք՛
« Հոն (Հայա ս տ անի մ է ջ ) կ այ ո ւ
կը
մն ա յ հ վ ե ր ջ ոյ , հայ ժողո վ ո ւր դ
մը , որ
ինք ալ իր ջայստախիչ մե ծ ամա սնութե աՕ
մէջ համայնավար չ է ..» :
Հայ
մողաԼ ուրղի
Հ ակա
Համ ա
յնավար
քաիսքաԼսԼւչ
մ եՆամ ասնութ ե ան
մ աս
կաղ
-
մ ՛էւլ ոամ՝ կավա ր աղատական
կուսակցւո–
թիւնր,
կ՝րնղունի
նաեւ
որ
«համայնա -
վար բացարձա կ տ ե ս ա բ անութիւնր
ռ՛չ
ա ց ց ո ւ թի ւ ն կը ՜նանչնայ , ո՛չ ալ հայր ե -
նիք » ։
Հակառակ
Հաւք ա յնավար
կուսակցու
-
թեան
Հանղէպ
իր ա յս յսաակ
եւ վ^ւռա
-
կո՛ն
՚լԼէրքաւորմ
ան , Ո՛ամ կավար
կուսակ–
ցութիւնր
մեղի
գէմ
է՝
Բոլչեւիղմի
ղէմ
մեր
մղաՆ պայքարին
մէք :
ԳռրՆնապէս
ան
Բոլչեւիղմի
Հետ
է, եւ անոր
ղլխաւոբ
զինակից ր՝ ղաղթ աչխարՀին
մէք ։
Ռամկավար
կուսակցութեան
Հակասա
կան
բնթացքր
Հոս չի ւԼեր քանար
:
Շատերուն
Նանօթ
է
1948/՛՛՛,
զսւղթաչ–
խարՀի
Հայութեան
ուղղու աՆ
«Հայբենա–
դարձ մտաւորտկան»նեբու
նամակր
։ Իչ -
խանութ
իւննե րոլ
կողմէ
թելաղ
րուաՆ
այ՛լ նամակԼ՚ն
մէ^, չեչտուաՆ
էր
մասնա
ւորապէս
— «ճշմա րի տ հտյրենա սիրու -
թի ւ նը միայն Սովեաական հայրենասի -
ր ո ւ թի ւ նն է» տ
« Պա յքար
» քհամ կավար
կուսակցու
-
թեան
օրղանր
,
1948^
Օ՚ւոոաոս
ձ^ի
իր
թիլին
մէք զրեց
չաա
յատկանչական
պա
տասխան
մր։
՚Նմոյչի
Համար տանք
քանի
մր ՀատռւաՆներ
միայն
•
֊
« Ա քոլէ ս , ու րեմն , ճչմ աբիտ
Հայ
-
րենաւէէրներ
չէին անոնք , որ «սո՚իեա»
ա–
նունր
լսելէ
Հաղարաւոր
տարիներ
առաք
կռուեցս՚ն
մեր ՀալաաքԼւն
Համար,
մեբ
անկախութեան
Հւսմար,
Հէ՚լնեցան
մեր
սեվյական
դ է Ր^ " ՛ ֊ մ չակո
յ թ ր
ստեզՆել
ղա րձեա
լ մեր անկախ
անՀատականռլ
—
իւI,III՛ե Համար
, եւ անկէ ի ՛Լեր ՝ երրեք
,
երրեք
չւքեցԼւն
կ ՚ ^ է ՚ ֊ Բ
նոյն
նւզաաակԼւն
Համար,
ամէնէն
գմուար
ու
ղմռխային
պս՚քմաններուն
մէ^ :
« Ոչ , "էբե
էի
Հայրեն՚սղարձ
մ տաւո րւս–
կաններ,
ոչ բազձանքր
եւ ոչ ալ
էիռբձոլ–
թիւեր
կայ
վերլուՆելու
ձեր փառաբտ
-
նո՛Ն «սուԼետական»
խորՀ րւլա յին
րաոն
անւլամ
արտս՚քսելուէ
Հայրենասիրոլ
-
իյԱԲ
ինչպէս
ցրա ծ է ինք ՛ էիբանանի
Արտաքին նաիարար օարլ Մալիք ԱԱԿի
Ապահույութեան Խորհուրդին մէջ ամ -
թաստանեց Արաբական Աիացեալ Հանրա–
պ ե տ ո ւթիւնր ՛ որ կը միջամտէ էիբանանի
ներքին հարցերուն • ստորեւ
կուտանք
Մալիքի ամբաստանացրին ցլյսաւռր մա–,
սերր :
ք
ՀԼէմա կ^անցնիմ
չարք
մբ
իբոէլոլթիւն—
ներու , որոնք
կր ւԼերարերին
ԼԼւբանանԼւ
աՀաբեկչական
ել աւերիչ
ղորՆունէու
-^
թեանց
խումբ
մր մարղոց
մասնակցու
- 1
թեան
եւ լիբանանեան
ասլստամ
րէււ.թեան
մէք
անոնց ստանձնաՆ
ւլեկավաբ
ղերԼւն
I
Աքղ անձե բր
ԱՄ
Հի կառ աւի արութեան
են
թակա
ք մարզիկ
Լն ։
1) 13
Մայիս
1958^1.,
ոմն
ՄոՀամմէտ
ԼիաՀման
խապարի
,
Հալէպէն
, (Աուրիա)
,
ձերբակալուեցաւ
Պէյրութի
մէք։
Ւյ
ո ււաււ–
վանե՚յալ
ոբ սպա
ք
է
սուրիական
բանակԼւն
մէք,
կր պատկանի
առաշԼւն
ղումարտ՚ս
-
կին
(թիլ
13748)
եւ
Լիբանան
ղրկոլաՆ
է
Հա
լէ
պ ի երկբորգ
զ բա սենեակի
կողմ է
մ
իանէս
լու
Համար
Պէ
Ա՚՚^՚-թ
զանուող
Լսումր մր սուրիացի
ղԼւնոլորնեբու
եւ Հոն
լՆոլելոլ
ա Հ ա բե կ չա կան
ղորՆունէու
-
թեանց
: Ան ԼսոստուԼանեցս
՚Լ
ռր
Լւրեն
պէս
բազմաթիւ
անձեր
ղա՚լանաբար
եւ
ա–
ոանձինն
ե
կաՆ
են Լիբանան
եւ
Հոն
Հա–
մ աԼսմբոլաՆ
են իւրա քան
չի
լր բ տասնե
լ -
մէկ
Հողինոց
Լսռւմբերուէ։
ՊէյբութԼւ
մէք
կբ ստանան
ղէնքեր
ել
գրամ
, ղատա
-
պարտու եցէսւ
15
էոս
՚րի
՚ոաժ անակի ր
աչ
խաաանքի
;
2) 16
Մայիս
\աին,
Շուֆի
չրքանի
պետական
ոստիիկանութիւնր
ձեբբակա
-
լեց
երկու
մարզիկ՝՝
Թիւբքի
Հասան
(թի՛֊
7348)
եւ ՄաՀմուտ
Ապտէլ
Գանի Աաապ
(թիլ
322) :
Առաքինր
յայանԼց
թէ
ուս
ա—
նւււլ է սուր իական
՛ւին ուռ րական
ւիարմա–
րանի
մէք
, իսկ
երկրորղր
կր
պատկանի
Աուրիոյ
Տումա
՛լիւ՛լի
ղինԼալ
ումեբու
1
\րգ
ղ ո ւմ ա րտա
կ ին ։
31 15
Մայիս
1958^1՛,
սոլբիակւսն
բա
֊
նակի
սպ՚՚՚յ
մր ձԼրբակալուԼցալ
Աուք
է լ %'սր՚զի
մէ1։ Ան իր վրայ
կր կրէր
Լի^
բանանի
քարտէսներ
, Լւնչպէս
նաեւ
ան
-
ուան՚սցանկբ
Լիլ՚անանԼւ
Ա ԼւացԼալ
Նա
-
Հան՚լնԼ
բու
, Մ ի՚՚՚ցեալ
թա
ղ ա ւո ր ո ւթեան
եւ
Յէրանսայի
՛ւ ես ՛ղաննե բուն , Լւ այլ
օգ
տակար
՛լ իտե լիքնե ր
X
4)
Երկու տարիէ
ի ՛Լեր,
սուբԼէական
եբկրոր՚լ
ղրասԼնԼակբ
լԼւրանս՚նեան
Հո -
էլամասի
վբայ,
լԼւբանանեան
քաւլաքա
-
կէոնութեան
Հակաո ս։կ
՛լ որՆունէ
ութեան
լՆ՚՚ւս՚Ն
է : Բ՚սղմ աթիւ
մի քա՛լ էպե ր
տե՛լի
՚էւնեցան
, ինչպէս
աՀարեկչոլթիլն
, ռմ -
բակոՆում
, ում անա կում
, թռ ուղ Լւկնե
րոլ
ցրւում
, սպառնական
անանուն
նամա1թւե–
րոլ. առաքում
, Այս գրասենեակին
զոբՆա–
կալնԼրր
մԼՆ մասամբ
սուրիացի
եւ պա
-
՚լեստԼւնցի
՚լազթականնԼր
Լն , թէԼւ
ա
-
նոնց մէք կան
քանի
մր
Լի բանանց Լւնե բ
I
Ա ռւբ իական
երկրորգ
՛լ րասԼնԼակի
բազ—
մաթիւ
"՛յլ ՚լոբՆակա^էԼբ
ձԼբրակ՚ոլուե
—
Ա ւո՛ե Լւ խոստովանԼցան
, որ
լրտեսռլ
-
թԼււն կատարաՆ
Լն Լիբանանի
մէք Հ
5) 3
Աայիս
1958^5՛,
սուրԼւական
բա
-
նակին պատկանող
մօտ երկու
ՀարԼււբ
նռ–
րաղիրնԼր
անցան
չիբանանեան
սաՀ
մանր
եւ
ւլբաւեցԼէն Բաֆաբ
— Շ ՛՛ւ՛ղա
ղ Է՚-ԴԲ *
Տ՚՚՚րձակում
ղոբՆԼցին
լիբանանեան
ա
-
սլաՀովոլթեան
ումԼբուն
՚Լր՛"յ
,
ոբոնք
փոխազարձեցին
Լւ
ղանոնք
վտաբեցին
ղիլզէն
:
6) 15
Մայիս
1958/՛^՛,
սուրիական
բա
-
նակի
րաղմաՀաբԼւլր
նորազիրներէն
բաղ–
կւսցաՆ
՚էւբիչ
խումբ
մբ ւլրաւեց
Շապաա
թ ի՚-նր , իբ ամ բռղք
զ Լ՛մ ա յեւլափո
խոլ
-
թիւններոէԼ
,
որ մէկ օր 1ւայրենւսսէրը ,
մ՛իւս օր արժանի է ր գ ն դ ա կ ի։
(Ընղ՚լՆու–
մր
մերն
է՝ Ա. տ՛
Թ՛) :
Եւ ՚իերքապէս
« ... Մոռցէք
,
թէ«ճչ–
մարիտ
Հա քրենաս
ի
ր
ութ
Լէւնր
սուիետա—
կան
Հայրենասիրութիւնն
է»,
Լւ
բնղու
-
նեցէք
թէ
մարղկային
կեանքբ
չի է\անչ
-
նաբ
ոչ միապեւոական
հտյրենասիրու -
թ ի ւ ն , ո՛չ հանրապետական, ո՛չ իսկ
յե
-է;
ղափոխական հ ա յր ե ն ա ս ի ր ո ւ թի ւ ն » ։
(Լ^ւլ–\
ղՆոլմր
մերն
է՛ Ա.
Տ–
Թ)։
՛ւ
ԳաչնակցոլթԼէւնր
տարբեր
ձեւով
չաբ—
տայայտուեցալ
" ՛ յ ս մասԼւն : Երէկ
եւ
այ
սօբ , զ բԼթէ
միեւնո
յն բա ց ա տ ր ո
ւթ
Լւ
ւննԼ–
բովն
է , որ
մենք
կր
սլայքարինք
«սովԼ
-
աական
Հա քրԼնասէ
ր»նէ
բու
ղէմ :
Տար
-
բԼ բութ
իլն ր մեր եւ ռամ կավա
բնե բու
մ
ի–
քեւ
աքն է , որ
անոնք
, ւսքսօր մոոցաՆ
Լն
իրենւլ
ղրաՆներբ,
Հրամ էորաՆ
իսկական
Հա
քրենասէ
բի
կ՛է
չում
էն
եւ
րնղունաՆ
« սուիեաակա^ւ
Հա յրԼնաս
իութ
իւն»
ր
է
«Պա յքար»ր
ամ էնէն առաք
:
(էսԼւնք արգէն,
քիամկաւիաբ
կուսակցու—
թԼււնր , Հակաոակ
մեր յիչաՆ
այս
կարղի
բոլոր
փաստերուն
, վէոխանակ
մեղի
Հեսա
րլլա
լու , իր աէ՛լր ւլաաՆ
է մեբ
Հակառա–
կո րղ Լւն՝ միքաղղային
ՀամայնաւԼարոլ
—
թ ԼIIIն ստեզՆաՆ
եւ ՚լեկավարաՆ
Հակա
-
ղաչնակցական
ճակատին
մէք :
Եր այս կեցուաՆքՈէԼ,
Ո՚՚"մկաւիար
կռւ—
սա կց ութ
Լււնր , կամ
այ
թէ ակամ ա յ կոր—
սրնցուցաՆ
է իր աղւլային
նկարաւքիրր
^
եւ ՀրամարաՆ՝
աղւլային
կուսակցու
- ՚
թեան պա՜տուաւոր
կոչոլ մէն ։ ԳորՆ ակ
- 4
ցելուի
իր ամենաՀ զօր
Հ ՛ւ ւԼ անա
լո
ր Լւն
Հա
մա քնաւԼար կուսակցութեան
Հետ,
ան
կը
նպաստէ
մեբ
Հա քրեն
ԼւքԼւ եւ մ
ո
՛լո վո
ւր գի
ստրկացման
։
Եւ Ր"ե^լ թէ Ո՛ամկավար
կռւսակցութիւ—
նը չի պա քքաբիր
Հայութեան
թ^ամի
օ -
աար
տա ր րե րռւն
ղէմ • • .
Ա. ՏԷՐ
ԹՈՎՄԱԱԵԱՆ
ԱՅՍՕՐՈՒԱՆ
խ. Ս ՚ Ի Ո հ Թ Ե Ն Է Ն Ն Ե Ր Ս
Մինչզեռ
Մ . ՆաՀան՚լներբ
միայն
14
միլի՛՛ն
տոլար
յատկացուցաՆ
են
նռ
յն
տօնաւիաճառին
մէք ամերիկեան
չէնքին
յ
Ոոլոբոէիին
աւելոր՚չ
է կրկնել
, թէ
իյ .
Միութիւնր
չաւիազանց
մ ԷՆ կարեւոբոլ
֊
թիւն
կ՝րնՆայէ
ղասա իա րա կչոլթէան
, ել
մասնաւորաբար
ւլիտութեան
ու
ւլիաական
պբպառւմնեբու
զորՆին
։
Ա
ոսկուայի
զորՆարաններէն
մի ա յն մէկուն
՚լբաղա
-
բանը
կբ պարունակէ
աւելի
քան
150 ՛ՕՕՕ
Հատոր
՛լիրք։
1^՝2\ին Մոսկուայի
մէ^ մի
այն
ութ
տաբբալուՆ՚սկան
լապորա -
թԱԼաո1>^Հ1
կային
. մ ինչղէյլ
ա յսօր
ա
յգ
թիւր
ՀասաՆ
է ՛Լեց
Հարիւրի
կառավա
բութ
իւն բ անՀաչէ
՚լ
գրամ
կը
Նա իւսէ
ղ սլբ ոցնե բուն
եւ
՛լ իտական
կեղ
-
բոննէրուն
Համար
: Ա ասնաւո ր եւ սաՀ
-
մանուաՆ
պիւտճէ
մր
ղո յութիւն
չուն՛ի՛
ղպրոցներու
եւ
՛լ իաակաե
կեղրոննԼրու
վւււբԼւչ1ւէբբ
Ա ոււկուսւյէն
կր ստանան
այն
քան
ղրամ , որքան
որ ոլաՀանքեն՝
իրենց
պէտքե բուն
ղոՀացում
տ ալ՛՛ւ
Համ ո՛ր
:
Խ ոլ՛Հ ր՛է"՛ յին
մողուԼուրղնե
բուն յատկ
ա—
նի չնե
րէն
մէ1լն ալ այն է ոբ ցեղային
Լստ–
րականութիւն
չեն զներ՛
նոյնիսկ
կարելի
է բսել,
ոբ կր
սիրեն
ԱսԼւսւցիներն
ու
Ա Լ–
լամ
ոբթներբ
• ա յզ սլ
^ատՀէէսոով
ալ
աւելի
մ ԼՆ
մ ողո
վբղ ական
ութ իւն
կբ
ւիա յե
լեն
Ջինացինեբոլ
, Միքին
Արեւելքի
մո՚լո
-
վուրգնեբուն
կամ
բռլռր
ւ՛չ - սպիտակա–
մորթնԼբուն
մօտ : Եւբոպան
չտեսաՆ
Ջի՜
նացիի
մր Համ ար
Մ ոսկոլան
ե բկրա քԼւն
գրախտն
է • ե
ւս յս
ւլ՚էացում ր լաւաղո
յնս
կր չաՀագռրՆուի
ԼսոբՀբւէային
ղԼւլւսվար–
ներուն
կողմէ ։
<
քյ– Միու թիւնր
Հսկայաքայլ
յառաք
ղի
-
մ ութ Լււննե րու
եւ մեՆ
իրաղռբՆ
ումնե
րու
երկիրն
է ՚ բայց
",՛յն ինչ որ չունի
եւ
մ ենք
ունինք՝
աւլատու
թԼււ նն է : Արեւմ
ա–
եան աչԼսարՀ
ին
պարտ", կանոլթիլնն
է ,
ուրեմն,
փաստել
խոբՀբղային
յառաքգի–
մութիւններէն
չլացս՚Ն
րոլոր
մոզռէԼուբէէ–
նհրուն
, թէ սւրե ւմ տեան սիստեմ ր ո՛ չ
մ ի–
՛ս յն աւելի
ղօբսււոր
է , "՛յլ
լաւաղոյ
-
նրն
է ։
Ր– ՌՈԻՍ ԺՈՂՈ ՚ԷՈԻՐԴԸ
ճամրոբզ
ութե անս
րնթացքին
ե րկար
իսօսա կց ութ իւննե բ
ո ւն Լ ց ւււ ք
Աուսերոլ
Հետ , սակա
քն իմ խօսա կիցնե
բս երբե ք
ա–
Ո ա ն ձ ի ն
չէին, պաչտօնական
թարւլմանէն
զատ
մ իչա
ալ ուբիչ
անձ մ՛ր կամ
անձեր
ներկա
ք էին
ՄԼ.ա քն երկու
անւլամ
առիթն
ունեցայ
Ո՛ո լսե
րոլ
տունե
բէն
ներս
մ տնԼլու
՚ ասոր
պատճառն
այն է , որ ԼհուսԼրր
րնգՀան
—
րսւ ՛ղէ ո չեն սիրեր օտ՛ս բւս կաններ
մ ացնե
լ
իրենց
յարկէն
նԼրս
՚ մ իլս
կողմէ՝
կ՛՛ամ չ–
նան
իրԼնց րնակաարննեբուն
ԼսեւլճէււթԼււ֊
նր օասւրի
մր
ց՚՚յց
տալու
:
Ամ էնէն
աւե
լԼւ
՛լ Լսո ութ
եւսմ բ ղրա ւլո ւլ -
ներուն
Հետ
կարելի
է չվւման
մէք
մտնել^
ոբւ՚վՀԼ
տեւ
նռ քնիսկ
ե թէ
չեն
իսոստովա–
նիքէ , չատ
Հետաքրքիր
են ղիանալոլ
թէ
արտաքԼւն
սւչխաբՀին
մէ^
Լւնչ կ՚անցնի
կր
ղ առնա
յ : Բս՛ յց
մ իւսներր
, րլչան
անոնք
երկբորզական
սլա չտօնեանե
ր ,
Հասարակ
մաՀ կանաց՚ււնեբ
, կամ քաղաքական
ու
պետական
ղէմ քեր , կր ի""
էս
ափ
Լւն օաար
նե բու
Հետ
ոււլւլակի
չվւմ՝ան
մէք մտնալէ
;
Մ ոս կուան
աբ տսւ կար
ւլօ րէն
մ աքուր
քւսէլաք
մէ^ւ է : Փոիսոցնհէւու
մաքրոլ
-
թեամբ
կր ղրաւլին
Նեբ
կիներ։
Բոլռբ
ւղանղո կնե բուն , էլե սսլւսնատոլնԼ
րռլն
ել
Հանբա
յԼւն չէնքերուն
առքեւ
պաՀսւկնԼբ
կբ կանղնին
: Ոս՚ոիկանոք^թիւնբ
Լւբաւունք
էււնի պաՀանքելոլ
, ււբ անմ իրապէս
Հաւա
քէք
ձեր
ւլե տ Լւն նետւսՆ
Ն խաԼսոտի
մ՛ւ -
խիրն
անւլ ամ ։
Բաէլաքին
ղլԼււաւոլւ Լբակր
ԳոբՀովօն
է ,
նա Լսկին
Թ՛Լ ե րսքայա
պուլռտան
, որ կ՝ա
-
ոաքնոր՚լէ
՚/է"լԼ՛
ԼենԼւնկրաէոի
սլողոտան
է
այս
՚իերչինբ
՚էէպի
ԼենԼէնկրատ
տանող
մԼւակ ճամրան
է :
ԲազաքԼէն
ւԼւուլ ոցնե ր ո ւն երկա յնքԼւն
յա—
ճաԼս կբ Հանղ ԼէէզԼլք լրաղ րաւի աճառ
Լլ կրէ՛–
պա1ր՚երոլ
կամ
Հեռաձայնի
գործիքներու
,
Բ"՚յՑ
չաա
Հաղուաղիւտ
կե րպութ
չունե–
կամ
կ
ատոլնե
րոլ
Մ
էթ
րօն
չատ
գԼղԼցիկ
է , մաքէււբ
ել
ա–
է
՛՛՛՛՛ւ
1 "ակա
յն լլաՀմ անա վւակ
է
կա
լաբան–
ներւււն
թիւր՛
յաճաիս
կէ։ւ մամէն
աւելի
քալել պէաք
է մէթրււյէն
դուրս
ւլա
լէն
՛Լե է՛ք ձեր երթալ
ուղահ
տեւլր
Հասնե
լու
Համաբ։
Առաքին
ա1լնարկ՚։վ
բոլոբռվին
աւելորւլ
էլրնայ
թուիլ
մ
էթ
բո
յի
էլա յա
-
րաննե բուն
ճոխու
թ իւնն
ու
յա րգա
րում ր •
Ա
՛ս էլւս
քն
ասիէլա
քա
րէւ ւլչ ւււթ եան
մաս
էլր
էլւուլմէ–
մ ո էլուԼո
լ
բղ ին տրուաՆ տեսակ
մբ
Լսոստոլմ
.
«բոչոբ
մարղերուն
մէք
աՀա
" ՛ յ ս
ձեւի
ճոխութիւն
կր սպասէ
ձեղի
օր
մբ
չէ
մէէլ
օր»։
Ն՚՚յնր
էլսւրելի
է
Ր՛՛եէ
նւս
է,
լ
նււր չինու ւսՆ բոլոր
պանգո
էլնե բուն
Հ ւսւէաբ ,
Ոէէ էէն
ւյ չափաղահւցեա
լ
ճոխոլթիլ^
նրն
ու
քէէէ
բ
էէւս
րանքր
յա1\սւիս
անճաչաէչոլ–
թեան
էլր Հէսսնի
։
ինակարանի հարցր :
Ըստ
առուլքասլա–
Հէոէլան
օրինաղրքին
, իւրաքանչիւր
քա
-
՛է՛" քա 3 Լ՛ ի ւ՛ս՛ւո
՚-նր
ունԼէ
մ օտա
լ
ո բապէս
8
քառ
• մե՜թբ տարաՆութեան
. սակա
քն չասա
չատերբ
ասոր
էլէսն իսէլ չունին։
Մոսէլուա
իր տարող՚էւթենէն
առ
նուաղն
25
առ
Հ
ա– \
բիւր
աւելի
բնակչութիւն
ունի :
Ալնոլէս– \
որ
իւրաքանչիւր
սենեակի
մ էքե րե ք ,
չորս ^
Հի՛նղ էլամ նոյնԼւսէլ
աւելԼւ անձեր
կբ
րձա–
էլԼէն , րնէլե րա
յին
ցաւալի
Հարցերու
հւս -
՛լ ում աււ ւող
պա
յմ
աննե
բու
մէք
։
՚
ճ՛
կ.
I
(3 Շար–)
յ
