2
8
Ա Ռ Ա Ջ
Ո
Ա ՐՁՐ. 8. 1" Ո Ր է լ Ա ր ք .
Կ Ը Պ Ա Տ Ա Ս խ Ա Ն Է Ս՛ ԵՐ Ն Ե Ր Կ Ս Յ Ա Ց Ո հ Ց Չ Ի ձ Ա Ր Ց Ո Ւ ւ Մ Ն Ե Ր Ո Ւ Ն
Բ–
Հ .
ք>՞Նչ գումար
աւգաՀոէԼուահ
է ,
ցարգ
, ընդՀւսնուր
ՀանգաՆակութեՆէն
,
ի Նպասւո
կ
ա
թ
ո
ղի կո ս
ա
ր ան ի : կաթ
ոդէկո–
ռարանկն
անկաթ
ի ՞ ն չ նպաաա1լներոլ
Հա—
մար եւ ո՞
րքան
դում ա ր ղոյացահ
է :
Պ – Ւ
նպասա
կա թ ողի կոսա
րանի
Հանգանակութեան
ղումարր
Հասաւ
482
Հաղար
աո
չա
րի
:
Բաղէ
այս գումարէն
,
ԱմերրկաՀայող
թեմը
ամէն
աարի
կաթո–
ղիկոսարանին
պիաէ
վճարէ
80-000 " ՚ " -
լարի
աթոոաաուրք
, ր""/ որոչման
էյ —
րեսփոթանական
Հիոգովի
,
որ Համապա
-
աաս
թան
թելաղրանք
րրահ
է
արղէն
կեդր
. Վա
ր չութեան
, րսա ա յնմ
թեմ ե -
րու
աուրքի
րամ
ինր
ճշդէ չու
Համար ։
Գպրեվանքէ
մ էք ուսանողնե
րր պաՀե
լու
ափւիլ
յանձնառութէւնր
ւլո
յղ
աուէն
կարդ մր եկեղեցիներ
, Հ ա յրենա
կղա
կան
ներ,
անՀաա
ազղայիններ
եւ
կազմակեր–
պութէւններ
% Առ
այմմ
40
ուսանողներու
Համ ար ապաՀ
ովուահ՝
է աարեկան
20
՛ՕՕՕ
աոլար
, Հ ի ն ղ Հարէւր
ա
՛ւլար
աարեվճա
-
րէ
Հ էմ ան
վրա
յ ;
Անկաթ
" ՛ յ ս գումարէն
,
ապաՀո
—
վահ՜ ենք Հազար ա չակե րաէ
Հ ամ ար տա
րեկան
25
՛ՕՕՕ
տոլարէ
գումար
մր :
Բոլոր
չրքաններուն
մէք,
կաղմուահ–
են
մասնաւոր
յանձնա
խո ւմ րե ր , որոնք
աեն–
գադէն
աչխաաանքէ
լհուահ
են ,
ղորհր
Հ իմնովին
կաղմա
կե րպե
լու , դանձումնե
-
րր կաաարելու
եւ տեւական
կապ պա —
Հելու
Համար
կա թ ողիկոսա
րանէ
եւ
Պէյ -
րութի
Առա
քնո ր գ ա րան էն Հետ :
Այս
չարմռւմ
էն
մ էք
ղլխա
ւոր
դերը
ոտանձնահ
են մ ասնաւորաբար
երիտա
-
սա բգո
ւթի
ւ ն ն ու տիկէններ
եւ
օրէռբգ
-
նեբ ՝:
Հ • - -
ինչո՞վ
կր րաղատբէք
անվերա
-
պաՀ եւ լէա րուռն
ա յն
աքակղութէւնր
,
զոր
Ամ ե րէկաՀա
յութիւնր
ղ ո յ ղ տուաւ ,
Հանգէպ
Կ ի լիկէո
յ կաթողիկոսութեան
;
9>
Կր րաղատրեմ
ինհի
Համար
ան—
կասկահելի
այն վստաՀութեամբ,
Ղ՛՛ե՛
Հայ
մոզովյււրղր
լ^գՀանբապէս
, ու Ա—
մերիկաՀայռւթիւնր
մասնաւորաբար
, կր
տահեն
Հանդէպ
Հա
յ • էչկեզեղիի
ու անոր
նոլիբապետական
Աթոռներէն
ԿէլհԿէ"ձ
կաթողիկոսութեան
ւ Ամ ե րիկաՀա
յռւթիւ
նր
մ եղմ է աւելի լալ ու խոր կբ
ԳԳ՛"
յ
Հայ.
կկեղեղիի
վիճակուահ
դերր,
Հա
յութեան
աղղային
եւ Հողեկան
պաՀպա—
նութեան
ճակատին
վրայ : Ու ասոր Հա
մար ալ, իր աբդաբ
վաստակին
լաւաղոյն
բամինր
կուտա
յ իր 1չկեղեղիին :
Ամէն
տեղ
Հաստատեցի
, որ Հիւս՛
Ամերիկայի
Հա յութիւն
բ կ՛՛ուղէ իր Ե կե ղե ց ի ն
ղե րհ
պաՀել
օտա
ր ու խորթ
ամ
էն ազդեց
ու ֊
թենէ
, մ իշամտութենէ
եւ ա յլասե
բի
Լ
ձգ–
աում՛նե
բէ : կբ ղիտակցի
, թէ
զօրացնել
կիլիկեան
Աթոռր կր նչանակէ
զօրացնել
էքմիահինը։
Եթէ այսօր
քանզոլի
Կիլիկ
եան Աթոռր, կր քանղոլի
Հիմնովին էք
մ՛ի ահ ինր : կիլիկեան
կաթողիկոսութեան
ղարզս՚ցումն
ու ղօրացումր
Հիմնական
պայման է
էքմ իահնա
յ
պաՀպանում
ին
Համաբ ; Այս կէար
լրիւ ու
խորապէս
րմբռնահ է ԱմերիկաՀայւ
ւթիւնր : Այ"
րմ բռնում ով ալ կր բացատրուի
իր ան -
վ ե րապաՀ
աչա
կց ո ւթ ի ւն ր ;
Հ •
Ո՞ բքան կր նկատուի Ա . ՆաՀանղ–
ներու
Հայութեան
թիւր : Կիլիկեան Ա -֊
թոռին
կապո ւահ
օրինաւոր
թեմր
քանի
ե կե ՛լեց ի ունի ու ի՞նչ
Համ րանք կը ներ
կա յացնէ ա յգ ե կեղե ցիներ ռւն
կապ
ուահ
զանգոլահը
;
Պ՛–
ՄՆ աՀանղներու
Հայութեան
թէ՜
ւր վիճակագբականօրէն
չէ ճչգուահ
ու •
միչտ
վիճելի կբ մնայ։
ԱյսուՀանդերձ
,
կր նկատուի
–ա ,որուն մօտ
110-
ՕՕՕՀ՛
կբ պա տ կանին
օրինաւոր
աղդա
յին
իչխա
նութեան
ենթակայ
եկեգեցիներուն:
Օրի՜
նաւոր
Երեսվւ • ժ՛ողովին եւ անկէ
բթ
՚՚՚Լ
վա ր չո ւթ ե ան ե կեղեց ինե բու
թիւր
\2
է
5
Հ .~ Հապա
ինչո՞ւ
առարկոլլներ
կան ,
որ անոնց
թիւր
Հ"՚նցնիր
7 - 8^ ;
կրնա՞ք
Հատիկ
Հատիկ տալ ա յ դ
19
եկեզեցինե -
բու ցանկր :
Պ— Զո՚րմանալի
է որ.՛՛ կր ղարմա -
նաք : Ե՛՛նչ բան չչբքուեցաւ
ու չիսեզա -
թիւրուեցաւ
մեր կեանքին
մէք, ոբպէս
ղի
նաեւ այս խնգ բին
մ էչ թ իւե բր ե ւ ^րշ ՜
մաբտութիւններր
էչրքո՛ է ին :
ԱՀաւասիկ
ցանկր
19
եկեղեցիներուն
I
էոս Անճե լրսի , Յէբեղնո
յի եւ Աան Ֆր՛՜
րանչիսկո
յի մէք
մէկական
եկեղեցի ,
կրանիթ
Աիթի մէկ, Շիքակօ մէկ, Րէյ -
սին մէկ, Նիակարա
Ֆոլս մէկ,
Տէթրոյթ
մէկ. Նիւ Եորք մէկ,
Աիրակիւս
մէկ,
Պոստրն
մէկ , Ֆիլատէլֆիա
մէկ , Ուս -
՚ " Ր Ր մէկ, Ուս՚յթրնզվիլ
մէկ, Նիու
ճըբ–
ղի մէկ, Ափրինկֆիլտ
մէկ, Նիու
Պրի ֊
թք^ մէկ եւ Փ բաւիտենս
մէկ ,
ղումա բ
1 9 :
Ասոնցմէ
Աէրտկէւսէ
,
Պոսարնէ
եւ
Ուս՚յթրնզվէլէ
չէնքեբր
նոր
կաոուցուե–
ցան ու օհ ոլե ցան
մեբ
կռզմ է ;
Եսկ ա լս
1 9
եկեղե ցէնե բէն անկախ
, նռբ
եկեղեցիներ
պէտի
կառռւցուին
Ուոչէնկ–
թբնէ , Լորէնսի,
Թրոյէ , Բլէւլէնտէ
եւ
Ուոքէկրնի
մէք :
Ծրաղբուահ
է եկեղեղէ
մր կառոլցա
—
նել նաեւ Գանատայի
Հեմիլթրն
քաղաքին
մէք։
Գաղափա բ մր աաաւ
Համաբ
Ամ երի -
կաՀա քութեան
ե կե զե ցա չինական
է է
Րքէ՚ե
մ՛ասին , յա յտնեմ որ Տ իթ բո քթի Հայու -
թիւնբ
170 –000
տոլար
Հանղ անակեց
նոր
եկեղեցիի
մր չինութեան
Համսւր ,
ի՛՛Կ
Ֆիլատելֆիա
135 000 :
Հ .-. ի՞նչ է ձեր տպա ւո ր ո
լ
թ ի ւն ր Ա -
մերիկաՀայ
նոր
սերունղէն։
(կ .Աոանց
չափազանցութեան
, ու՛
խորունկ
Համողումով
կր յայտնեմ
, թէ
սխալ ու անիրաւ , նաեւ
մեգի
Համար–,
ղատապարտելի
մտահոլմ ու
եզրակացու
թիւն է բսել, թէ ամերիկաՀայ
.նոր սե -
րունղր
ուհացահ է կամ ուհացման
դա–
տապարտուահ
: Ընգ Հակառակն
:
Ամերի
կաՀա
յ երիտասարդոէ
թիւնր
աւելի քան
մեր
րոլոր ակնկա լութ իւննե րր կր
մնայ
տնխառնօրէն
եւ ան ուր անա
լի օր էն
Հայ :
Անոնք առ Հասարակ
անղլե րէն կր խօսին ,
սակա
քն ո"վ պիտի
րլլար ասոր
Համաբ
առ ա քին քարբ
վեբցնողր։
Անոնք որ Ամ՛ե–
բիկան
չեն աեսահ
, զիւբին ու Հապճեպ
եգրակացութ
իւննե բու կր
յանդին
, մե -
ղաղ րելու կամ ողբալու
Համար։
Իբաաե -
ս ութ իւնն ու արդա բութ իւնր կր պաՀան–
քեն րոել , թէ տարբեր չէր կրնար
ՐԱալ
պատկե բ ր : Համայնակուլ
քա ղա քա կ ր թ ո ւ...,
թեան
մր մէք, ու անսաՀման
տար
ահ ու
թե ան
մ բ վրայ
սփռուահ
,
Հա յութ
իւն ր
չէր կրնար
իր Հայերէնով
ապրիլ
: Հիմ -
նա կանն ա յն է , ոբ նոր սե ր ունդը պա -
Հահ է ողին , պա֊, ահ է աղղին ու եկեղե–
ցիին
սէրբ , սլաՀ ահ է Հաք
մչակո
յ թ ի ն
պաչտամունքբ,
ել
հպարտ է իթ ՀայււՆ -
թե ան համար ;
Պէտք է տեսնել
այն իսան–
ղատանքն ուիսանղ ավառութ
իլնր , որուն
մէք կ՝ապրի այդ ե րիաասա րգութիւն
ը ,
երբ իր մէք կր գանէ աչխարՀ ական եւ
եկեղեցական
գիտակից
ղե կա վա ր ո լթ ի ւն
մբ : ԱմերիկաՀայ
ե րիտասա բգութեան եւ
պատանի
սե րունղի
նէլարաղբի
Հ իմնա
կան
ղիհերն
են ա ր թնութ
իւնր • անկեղհ
ութիւ
նբ , մ իչա
զարգանալու
եւ սորվե լու ձգ–
տումր,
քչմ՜ա բտութեան
պաչտամունքը
,
իսիգաիսութիլնն
եւ ղոՀա բե բութեան
ռ -
ղին։
Աչիսատանք
, աչխատանք,
աչխա -
տանք, - րոլոբ
մաբղեբռւն
վբայ։ Հա—
ւաաքով ու ալիով։
Ու՚լղամ տութեամ
բ :
Անվե րապաՀ
բարեմտութեամ
բ ել պատ -
բաստակամ
ութեամբ : Ամ ե ր ի կաՀ ա յ նոր
սե րռլնգր
կո չուահ է մեր ապաղա
յ ղե -
կավա բութ եան
մ էք պատուաբեր
զ իր քեր
դրաւելու
: Եւ Հարկ է , որ նաեւ
մենք
գուրգուրանք
ա յգ
ե րիտասա րդութ
եան
վրայ
։
Հ – ԱբտասաՀմանի
մէք
Հայ՛ Եկե -
ղեցւոյ
անվթար
պաՀ պանմ՛ան ել գա -
գոլթներոլ
աղգա քին " զ ի ու
ղիմաւլհին
խա թա րում բ կանխե լու
մ տաՀ
ողո ւթեամ բ
որեւէ
հրազ իր կամ նա խատե ս ութ իւն
ու–
նի Կիլիկիոյ
Աթոռր :
Պ •
Հա յ ՚ Եկեղեցւո
յ անվթար
սլաՀ -
պանումին
առաքին
պայմանբ կր նկատենք
այդ Հաստատութեան
աղատու
թիւնր
, Հո–
ղեւոր
իր գերին ռւ դասա իա րա կչա էչան
առաքելութեան
մէչ։ Մէբ նոր
սերունդ
ներուն
Համ ար
Հ իմնա էլան
էլա րեւո րու -
թ իլն
էլը նե րէլա յացնէ
քր իստոնէ ա չուն
Լ
դաստ իարա կութ իւնր ։ Նաեւ
կենսական
ն չանա էլութ իւնւ էլր ներկայացնէ
Հալ. Ե -
կեւլեցիի
աղղւսյին
նկարաղբի
ճանաչու
—
մր։
Արզ,
մեր ղաղափաբական
պա
յքարր
Ն Ս Ճ հ Ի Ե Ւ Ը Ն Կ Ե Ր Ն Ե Ր Ո Վ Ն
Ս Պ ա Ո Ւ Թ ե ն է ՚ ե ԵՏՔ
խ.
Ա Յ Ս Օ Ր Ո Ւ Ա Ն
Ա Ի Ո Ւ Թ Ե Ն Է Ն
Ն Ե Ր Ս
Դ– ՄՈււԿՈԻԱՑԻՆԵՐՈԻ ԳԼԽԱԻՈՐ
Մ Տ Ա Հ Ո Գ Ո Ւ ԹԻԻ
՚ Օ ՚ Ս Ե Ր Ը
Մ ոսկուայի
մէչ ապրող
միչին քաւլա -
քաց իին
մ տաՀ ոգութեան
ղլխաւոբ
առաբ–
էլանե ր ր Հեաեւեաթւե
րն ենա յս միչոցիս
•
դաստիարակութիւն
, խա զա ղո լթ ի լն , ա -
մէնօբեա
յ ղո րհ ահ ո լթ ե ան եւ
սնունդի
նիւթեր
:
Գրեթէ
անէլարելի է Հանգիպիլ
քիուսի
մր , որ
գա ս տ ի ա ր ա կո ւթ ե ան
նիւթին
Լ"՚–Բք չխօսի : Ծնողքները
սւնգագար
կր
մտահէէն
սւյն Հարցին
մաււին , որ եթէ ի -
բենց
ւլաւաէլբ
Հ ամ ալսա րանի
մ ուտքի
քննութեան
ձախողի
, թն
Լ պիաի
լ^են
։
Առանց
Համ ա
լս
սւր ան ա էլան գւսստիա րա -
կութեան
, ագան
ամրուլք
կեանքին
մէք
խեղճ
ւՈւալռլ
գ ատա պար աուահ
պիտի
րր–
լայ
յ
Գալուի խաղաղութեան
Հարցին
, նռյն -
քան չատ խօս ուահ
նիւթ
մրն է :
Միքին
քիուսր
նոբ սլաաերազմ
մ՛բ չոլգեր
։ Բանի
քանի անգամներ
իւօսակիցներս
կրէլնեցին .
« Կր յուսանք ոբ երր ձեր երկիրր
փեբա–
դառնաք
ճ չմա բտութ
իւն ը պիտի
ղրէք.
պիտի
ըսէք թէ էլ ոււլեն ք Մ • ՆաՀ անւլնե -
բուն Հետ լալ յարաբե րութեանց
մէչ մր -
նալ» : Բոլորն ալ խաղաղութիւն
կ^ուգեն ,
բա յց ոչ ո
^/է
էլր սաՀմանէ
խաւլաղռւթ
իւնր
պա՚էելոլ
Համար անէրամեչտ
եղող պայ —
մ աններր
:
Ամէնօրեա
լ դորհահութեան
ապրանք
—
ներուն
մասին , բաւաէլան է սլաամել
Հե -
տեւեալ
մանրավէպր։
Աուս
մ
՛ը կր րա —
ցաաքւէ
ուբիչ
Ա՛ուս ի մ ր , թ է խոբՀ բդա
յին
իչխանութիւնր
յաքալահ է չինել
Հիւլէա -
էլան վ՚ոքր
ռում բե ր , ՛լոր կարելի
պիտի
րլլայ
Աամ՛
րորդական
պայուսակի
մր մէք
փոխա ղրե
լ ղէպի
թ ^ւամ ի
երկիրներ :
Երէլրորդ
Մուսր կր պատասխանէ
. «Այդ
անկարելի է . ճամբորդական
պայուււակր
ո՞ւրէլէ պիտի գտնեն»
:
Ռուս նկարադրի ցլյսաւոր յատկանիշ -
ներր ;
Նաիս՝
մ աքր ա էլրօն ո
լ
թ ի ւն ր , որ
Հիմնուահ է կաբդասլա՝,ու
թեան
, անձնա—
զոՀութեան
եւ ինքնւսժխտոլմի
ւիյւայ
։ Խ ՚
Միութիւնր
երկիր
մբն է, ուր
ոչինչ աե–
ղի՝–կ՛՝ ունենա ք Հաճոյքի
Համսւր։
թերեւս
այս է սլաւոճաոր, որ փողոցներուն
մէք
այղքան
մեհ թիւով
ղինոէթւէ^բու
կարելի է
Հանդիսլիլ
. էլր ղինովնան
պաՀ մր մոռ -
նալու
Համ ար թէ իբենց
ս։մրռդք
էութիւ–
նրն ու կեանքր
որոչ նպատակի
մր
Համար
կբ գորհահուի
։
Երկրորդ՝
Հպարտութիւնր։
Հպարտ
են
իրենց
երկրուի՛ այդ պաաճառով^ ալ կըր
նան չատ բան ղոՀ ել իրենց
երկբին
ս ի -
րո յն : Աիեւնո
յն ատեն
չեն կրնար
Հան -
գուրմել որ որեւէ
մէէլբ քննագաաէ
ղայն։
Երրորդ՝
դալւսոացիոլթիւնը
• ա
յսինքն՝
որոչ տգիտութիւն
եւ անքադաքակբթոլ
-
թիւն :
Ջորրորդ՝
անսիրալիբու
թիւն : Ա՚ուսե -
րբ , եթէ ուղեն , կրնան
ու րիչ որեւէ
մէկ
աղղէ
աւելի
"իրալիբ
ըլլալ , սակա
քն
այս
մի քողին
մ՛ասնաւոր ճիգ էլը թափէ,ն ան–
սիրալիր
ԲԱալու
Համաբ
, ոբովՀետեւ
ի-
րենց կարհ իքով
սիրալիր
ըլլալ
Համա —
պսւտասխան է տէլարութեան
:
« Ա՛ւ՛լա
յին » Հարցերու
մէք չատ գի*– ~՝
բաղ րղ իռ ալ են
։ Անցեալէ՚երր
անղլիական
առեւտրական
պաաուիրակութիւն
մր
Մոսկուայի
մեհ պանգո կնե րէն
մէէլուն
սրաՀին
մէք անգլելռուս
Հսւ ւաքո յթ մը
կաղմա էլեր պահ
է ր • պատին
վրայ
Հսկա ~
յահալալ
անղլիական
դրօշակ
մր
գետեւլե–
լու վրայ
էին , երր
սլււտրաստութեանց
օգնող
քիոլսերր մէկ չունչով
կրեմլին վա
զեցին, ալ աւելի
Հսկայական
ռուսական
դրօչաէլ
մր դ տան , վերա դարձան ու ղա
յն
զետեղեցին
անգլիական
դրօչին
ղիմացի
պատին
վրայ
։ իիուսերր
չ Լ ն սիրեր
որեւէ
բանի
մէք ուրիչներէն
ետ մնալ :
Եթէ
Կ՝"՚–ՂԷՔ
Ռուսի մր րաբեէլա -
մ ութիւնբ
չաՀ իլ
ռուսերէն
խօսեցէք ,
նոյնիսէլ եթէ միւսլն
քանի
մր բառ
միայն
ղ իտէք : Ամեբիէլացի
հերակոլտական
մը
1950/5՛
Մ ոսէլուա կր գտնուէր
որո չ առա–
քեէոլթեամբ
սլաչտօնական
լ^ւէոէնւեԼու -
(Ր
. եւ վերջին մաս) ,
«. ՚ ՛Մամուլին
մէք ղրգո֊էչ
յօգուահներ
Հրատա րաէլե լ տոլէն
՝
թիպոր
^ է է՛էէ »
Կէւլա
Հէյէ,
թամս
Աճէլի եւ այլոց րս–
տորաղբոլթեամ
բ ։
« Ապստամ
բութենէն
երեք
Օր
ա -
ռաչ
, Հոկտեմ րեր
քսւսնին
. Եոգէֆ
ճիլա–
կիլ , գաղտնի
Հաւաքո
քթի մ ր
րնթաղքին
յա յտւսրարեց թէ Նաճի պատրաստ է իչ—
իսանոլթեան
ղլուխն
անցնելու
։ Հոէլտեմ -
բեր
շ՜^ի տ խբաՀռչակ
չարմռւմ
ր
Եմ բէ
Նաճիի եւ իր րնէլե րնե բու ն ղորհն
է
ր :
• . . « Պուտափէ չտի
ռստիկանաւղեար
^
Աանտոր
Բ ո փ ա քս ի , դ
րմ
ե լոփ իր երդ
ումն
ու ոստիէլանապետի
իր
իրաւասութիւն
—
ներբ չաբա չար
դոբհահելով
, իր չրչա -
պատր
չփոթութեան
մատնեց
Հաէլսւպե —
տական
ապօրինի
իսմ բակին
կողմէ
էէ՛ ^
փրայ
դրուահ
պա րտա
կանութ
իւննե բ ր \
էլատաբելոփ
^։ Ի մասնաւորի
,
Հրա՝,անգ |
տուաւ
ոսաիկանական
պաՀականոցնե
—^
բուն, որ չգիմադ
րեն ապստամ
բնե րուե
, •
՛ս քԼ բնղՀակառակն՝
իբէւնց զէնքերր
քսւնձ–
նեն անոնց։
Այս միչոցաւ
,
20 ֊ 0 0 0 1
աւելի
զէնքեր
ինկան ապստամրնե
բուն
ձեռքր։
. • . <; իմբէ
Նաճի եւ իր մեզսաէլիցնե -
ր ր
, Հոկտեմ բե րեան
չա րմ ո ւմն ե
ր
էն չաա
աւելի առաչ,
զազտնի
յա բա բե բութ
եանց
մէչ մաահ
էին
պՈԼրԺուական
կազմա -
կե րպութեանղ
նե րէլա քացռւց ի չնե բունէ
Հետ , եւ անոնց Հետ Հ ամաձա
յնահ
իչ -
խան ո
Լ
թի ւն
ր
ձեռք
ձգ ե լու
դոբհին
մ ան —
բամ ա սն ո ւթե ան ց չու֊րք
՚՛ • • ՚
Այ"՚է^ " ՚
19ս4/
Տուլիսին
, արղէն
քարարերութիւն
ստեդհուահ
էր Աննա
Ֆէթլիի (Ծ • Խ • բն–
կերփաբական)
Հետ, եէւ։ ճչգուահ
էբ թէ
Հետադա
յին
Իմրէ
Նաճիի
կողմէ
կաղ -
մռւելէք
կառափաբռլթեան
մէք ինչ պաչ
տօն պէաի
արուի
իրեն։
1955/՛
Գեէլտեմ -
բերին
, Ն՛ոճի
որոչահ էբ վե րաՀաստատե
լ
կուսակցութ
իւնւնե բու
Համ ագորհակցռւ
- ^
ռլզղուահ
է բուոր
այն
մ իքամ տութիւն -
ներուն եւ ոանձգութէւննեբուն
դէմ , ո —
բոնց
ճամ բուի էլր փորձուի
եկեղեցին
մ ի–
քոցի
մր փերահել,
քաղ՚սքական
եւ ազ -
զաէլորհան նպատա
էլնե բու
իրագ ռրհմ ան
ճամ բուն
լէբա յ :
Գաղութնե
րու աղզա
յին
ողիի եւ զի —
մաղհի
խաթարումր կանխելու
մտաՀո -
գութեամբ
, էլառաքւսղրէէնք
պաարաստեէ
որաէլաւռր
ռւսռւցէւ^եր
էլամ
Հանրա քէւն
դորհիչներ
, ու մ անաւանգ
պատբաս -
տուահ եւ անխառնօրէն
Հ ոգեւո րա կան
ե—
էլե դ ե ց ա էլանն ե ր ։
Այս նպատաէլներու
իրաղ ո րհ ո ւմ էէն Հա—
մար , ղարկ պիտի տանք
Գպբեվանքի ,
մ չակութա
քին մեբ
աչխատանքներուն
ք
կ
էէ
ր ա կնօ ր ե ա յ ւէա բմա րաննե բուն եւ վ՚սր—
մաբաննե
րոլ
լա յն ցանցին
%
(Մնացեալը յա ջ որ դ ո վ )
թեան
մր լձւթացքին
յայտս։րարեց
թէ մեհ
յո յս ունի որ իր ղաւակր
սլիաէւ տիրապե
տէ ռուսերէն
լեզուին
, որովՀետեւ
, րսաւ,
եթէ
Ւմ՛ Միութիւն - Մ՛ ՆաՀանգնեբ
յա
րաբե բութիւննե
ր ր լալ
րլլան
ռուսե
րէնր
չաա
կարեւոր
լեղու
մր պիտի
րլլայ էւբ
ղաւկին
ապագային
Համաբ՛ է"կ եթէ յա
րա բե րռւթիւննե բ ր վատթարանան՝
ռու -
սերէնը ալ աւելի
էլարեւււբ
լեւլու պիտի
րէ
լա յ
յ
կառաւէա րութեան
մ աս
կաւլմ ոգ չաա
մբ անդամնե
ր , մեհապէււ
աղդոլահ
այս՛
յա յտա րա բութենէն
,
օոգելորութեամ բ
-Հ
սեղմեցին»
հերակռւտականին
ձեռքր :
Ջեն
Հանդուրմե
ր ռր ուրիչներր
զիրենք՛
քննագատեն
, նոյնիսէլ
իրաւացի
էլերւղոէի :
Առնենք սկաւառակ
նետելոլ
աէսոյեանոլՀի
ՆինաՊոնոմաբեւսւյի
սլարաղան ;
Ընթեր-
ցողներբ կբ յիչեն
երեւի, ռր այս աէսո -
յենուՀ
ին էոն տէէն էէ մեհ ւէա ճ առա
տէւ ւնե -
բէն
մէէլուն
մէք
՚ ւ լ խ ա ր կ մբ դողցահ պա —
Հուն
յանցանքի
՚էրայ
բռնուեցալ
։ Անգ -
լիաէլան
ի չխանութ էււննե րր նոյնքան
նեւլ–
^րք՛
ուահ կր զգային
այս
միքագէպէն՝
ռուսական
դեսպանատան
անզամ՛նեբր
.
բայց ստիպուահ
էին խնղիրբ
դատարանի
յանձնելու։
ԽորՀրգային
մամուլին մէշ
այս
Հարցր
րոլռրաէին
անսպասելի
ձեւով
արձագանգ
ղաալ :
(0 Շար
ճ՛
կ
