Յ Ա Ռ Ա Ջ
Ւ Ր Ա Ւ Ո ՒնՔՆե Ր Ո Ւ Պ ԱՅՔ Ա ՐԸ
« Յ՛՛՛՛՛՛՛վ
»ի
Գե1լ,ո1
.մք
,1ղ.
17/.
թիլին
մէ1 Պ՛Ե՛
Շ՚"<""ք՚իր
քք ՛սն կութիւն
կք՛
յւսյսւնկ ր որ ուսումնասիրութԼւսն
նիւթ
ընԼյ
«Աք Լ ւոա կան
Լ լ
կրօնական
- Հա
-
մ այնքա
յին
ի ր ա ւա ս ո ւթ Լ ան ց վւոիս - յ"՚~ ՚
րարԼրոլթիւններր
Ա ի^ին Արեւե
լքի
եւ
մւսսնաւո րաոլէ ս Աուրիոյ
եւ
Լիւլւանանի
ւքՀ9 ել այ՛լ իրաւասութեանդ
միսւճուլու—
մի I •> աւանականութիլններր
:
Գմրաիւաաբար
ի ւիիճակի
չեմ,
ւլոՀա —
ցնե
լու ա յգ փափաքր
, Արեւե լքէ ն •>եոա -
ցած
ՐԱ՚"լ՚"ի
15
աարիկ
ի վեր , այգ
մա
-
մանա կամ ի^՚՚ցիէ՛
րաղմ աթիւ
եւ կա րեւո ր
օրէնսգրական
փոփո իսութ իւննե ր
կա
-
աարուած
են , որոնց
մասին
՚^Հ՚ւրի՛"
աե
ղե կութ իււնն եր չունիմ
։ Ներկան
թերե ւս
աարրեր
կ իմ ճանչցած
անցեալէ ն , մա
-
նաւանղ
քաղաքա
յին իրաւուէւքի
վերա —
րե րմ ամր , որ
ինյւնին
րարղ
նիււթ մրն է ։
Ա ակայն
Հանրա
յին
ներքին
իրաւունքի
(տրոնա փիւսյլիք է նթ է րն )
աեսակէաէն
կասկած
չկայ
որ միչւո ի ղօրու է
արեւել
եան Հաղա րամ եա
յ ա յն
սկղրոլնքր
թէ
«աղւլ ո լթ ի լե ր կրօնքն
է» ; կ րօնասլե անե
րր
եւ կրօնական
մարմիններր
մասանակից
են սլեասւկան
"Ր՛՛չ
իրաւասութես՚նց
, ո —
րոնք Արեւմուաքի
մէչ րնգՀանրասլէս
աչ–
թարՀական
իչիսանութեան
մենաչէարՀն
են I կրօնասլեւոներուն
սլաչաօնր
վետաւղե—
աական
Հ անւլամ անք
ունի
. աՀա
թէ
ինչու
Կիւիկի"
յ կաթողիկոս
ԱաՀակ
/» ՛ր , նո
յն -
իսկ
Աուրիա
փոիսաղրուելէ
եաք,
իր "քաչ—
աօնա/լան
նամա կնե րր
կր
սաորաղրէր
/լարմիր
մելանով,
որ վերասլաՀուած
. էր
պեաա/լան
րարձրաղո
յն
պա չաօնեանե
- .
րուն է
Զեմ
ւլիաեր թէ
" ՛ յ ղ
սովորութիւնր
միչա
/լր կիրարկուի"
թէ ոչ :
կրօնապեա–
ներր րնական
եւ պաչաօնական
ներկայա—
ցուցիչներն
են իրենց
Համայնքին
պետա
կան իչթանութեանց
մօա :
Համա
յնքր
ունի
նաեւ
աչիսարՀական
նե ր/լա լաց ուց
ի չնե ր
որոնք
իր երեսւիո
—
խաննե
րն են Խ ՚ւր^ րղարանին
մէ9
՚, Օրի ~
նապէս
ճանչցուած
եւ Հասաաաոլած
իւ -
րաքանչիլր
Համայնք
իրաւունք
ունի
իր
մէչէն
րնարելու
երեսփոխաններ
, րոա
իր
թուա/լան
Համ եմ աաոլթեան
: Հեաեւա
—^
րար
Համայնքր,
այս
երեսփոխաններու
մի^արգոլթեամր
, գեր
ունի
երկրին
կա–
-
աւավարական
կեանքին
մէչ
եւՀ-էլ^նայ
աղ—ւ
գել
անոր
ուղղութեան
՛էրա յ
՚, ՝
^
ւ
կրօնա/լան
Համայնքր
ուրեմն
/լր ներ - ՚
կայանայ
երկրին
սլ/ւաական
աղգակներէն
մին : Ունի մասնա/լէւ
րայց
նչանակելի
ինքնօրինութիւն
մր, իր վարչա/լան
մար—
միններով,
կրթական
տասաաաու
թիւննե–
ր՛՛՛ի եւ այ
^Յ •.
Հասքլանւսլի
է սր Համայնքի
մր
ղե1լավ՚ս–
րութեան
լծա/^ե ր ր ձեոքի
մ է 9 ունե
ց"ղր
իրաւաղօր
է երկրին
քաղաքա
կան էւչէսա —
նութեանց
մօա մասնաւոր
ունքլնղ
րու
թիւն
վայելելու՛.
կրօնականր
եւ
աէթարՀականն
օ
ՕՐՈԻԱ՚Ն ՇԱՐ(>ՈԻՄԻ՚Ն
Հ Է Տ
Յ Ա Յ Տ Ա Ր Ա Ր Ո հ Բ Ւ Տ Ա ե Ր Ը
Ա. ՆաՀանգներու
մէչ խորՀրղայէ,ն
նոր
ղեսպանր,
Ա իէսայիլ
Ա՝ ենչիէլով,
բոլորո
-
վ ին աարրե բ է նաիս որղ
ղե ս պանն 1արէն
՚,
Աբաաքինով
աւելի
չաա
անղլիացի
Ճ Է Ը –
շ>ըլմէն/,
մր 1լր նմանի քան՝
քհսւսի։
Ինչ–
՛՛ւէս /լր թուի
, պաչաօն սաացած
է
ճ է ն–
շ>րլւքէքւ/
իր ձեւեբով
ու
վարուելա/լեր
-
՚ղ՚՚վ
1Ս ՚ Միութեան
էւ նպասա
մթնսլորա
մլւ սաեղծե
լ Մ • ՆաՀանգներու
գէււանա
-
գ իաա/լան
չրչանա
էլնե բէն
նեբս : Ոայց
ան–
. չոլչա
ւէ իա
յն ա յս չէ իր սլա չաօն ր : Անց
-
եա^ե
ր բ չաա
Հ եաա
քբքր աէլան
յա յաէս բա~
բու թիւններ
րրաւ
(իոլէլովի
պա չաօնա
-
՚լրկմ ան եւ
ւլե էլաւէ ա րնե
բու
միչեւ
ժ Աւլ՛՛՛էի
մ ասին ՚.
Ըսա
Մենչի/լովի
, Տ՝ուէլով
պա շաօնա
-
ղբ էլո լեց ՛ԱԼ ոչ թէ որովՀ եաեւ
բոլչե
ւէւ էլ -
եան Պոնափաբթ
մ
Հւ
րլլալու
վախր
( այ -
սինքն
ղինուոբաէլան
դիկտաաՆՈրա
յէ՛
վաիսր)
կր նեբչնչէր
, այլ ոբովՀեաեւ
ր"–
էլս ած
էբ չաա
մեծ
Համ ա րում
ունենա
լ
ինքն իր վբայ,
ու էլօչիկնեբէն
վեր
ելլել,
րանա
էլէ ն ներս կուսակցական
քարող *ու -
թեան
ու ա լլ Հարցերու
մ ասին
էլուսակ–
ցաէլան
Հ բաՀանղնե
րն
ՈԼ
որո չումնե
րր
անաեսելով
:
Մ ենչիկով
իր այս
ու
Հ եաաղ ա / յա
յ -
աա րա բ ութ իւննե ր ր կաաարեց
լրաղ
րաէլան
ասուլիսի
մր լձւթացքին
, որ ինքնին
ան -
նախրնթաց
էբ , ոբովՀեաեւ
աեղի
էլու
-
նենաբ առանց
պաչաօնա
կան
«թարգ
-
ու քաղաքաէլանր
անբաժան
են % Այ՛լ
է
իսկական
պաաճառր
կրօնական
պա չաօն —
ներուն
չ ո ՚ ֊ ր չ
երբեմն
բուռն
մրցակցոլ
—
թեանց
, երբ կրօնական
Հակաճառութիւն–
նե բր
կր կաաա
րեն
ղերր
մխա բձա կ
ռում–
րերու
ոբոնք
կբ թաքցնեն
ոաղմաղաչ
—
աին
ի րաէլան
Համա լնասլաաէլեբր
:
Գալով
Պ– Ե՛
ՇաՀամիրի
երկրռրգ
Հարղումին
, իրալասոլթեանց
միաձուլու–
մի Հալանականութեանց
վերաբեբմամբ
Մ է՚չին
Արեւելքի
ներէլա
յ բորբոքում
ին ի
աես,
պաաասթանր
մարգարէական
նեբ —
չրնչումէ
մր պէաք
է սպասե
լ :
կբ
մնայ
որ նախ՝
էլբօնաէլան
է։րա լա ս ո ւթեան ց ղբ՜՜
րութիւնր
մինչեւ
Հիմա
ոչ — էւսլամ Հա -
մ ա յնքնե
բու
անձնա էլան ութե ան պաՀպա
-
նումին
նսլասաած
է– եբէլբորգ
ոբ
այս
ղա բուն , րնգՀանուր
կե բպով , աչէսար
-
Հաէլան
էւչխան ո լթ էււն ր էլր ձղաի
կրօնա —
/լանր Հանրա քին էլեանքէն
վաարելոււ
Այգ
երէլու իրար Հակաղգոգ
Հոսանքներու
–ւճս—
մեմաաաէլան
րնթացքէն
մեծ մասամր
էլա–
խում
ունէ։ Արեւե լքէ։ էլբօնաէլան Համա
յնք–
ներու
ել ի մէւչի
այլոց
գաղոլթաՀայոլ
-
թեան
ապաղան
:
ՎԱՀԱՆ
ՓՈՐԹՈԻԳԱԼԵԱՆ
ման»ի
ու
Հ ս էլողութեան
, եւ աեղւոյն
վբ~
ր՛ս
ք արուած
Հարցերու
ասւ աաս
խանն
էր՛
մինչղեռ,
Մենչիկովէն
ա՚աչ,
խռրՀբ
-
ղ սւյէւն
.ո ես պանի
մ ր Հեա
աե սա էլց ութ իւն
ունեեալու
Համար
լբաւլբուլնե
րր նաէսա
-
պէս
եւ ղրաւոր
կեբսլռվ
պէա ք է նէ.րէլւս–
յացուցած
րքլ՛" յէ՛^՛ իրենց
Հ ս։ բցումնե
րր ՚,
հտ ռրտ բղա յէւն
՝,արցերռլ
ամ ե ր ի կա ց ի
մ ասնաղէանե
բու
՝. ամ ողում
ւ՚վ , արեւմա
-
եաէ։ էւմուսաով
լբաւլբական
է։ւսուլիս
ի ռ լ։ —
՛ւե՛լ րմ ան ա յս ձէաւր Մ ենչէւէլովի
Հ բաՀ
ան–
դուած
է Կրեմլինէն
, մթնոլորար
«չե րմա–
ցնելու » եւ ղեկաւէա
րնե
բու
ժողուէէւ
մր
նա խապա ա րաս աա կան
ա շէսաաանքնե
բ ր
գիլբացնե
լու Համ աբ : Մ են շի էլո ։ի , իր բր–
նական
ս է։ր ա լի ր ո ւթ ե ան , ուչէւմ ութեան
եւ
սաացած
կրթութեան
շնորՀէււ
, ա յս
՛չ որ–
ծէւն Համար պէաք եղած
անձն
է։
Հրաւլբաէլան
այս ասուչիսին
չնթացքին
այ՚ւ՚՚՚չէւսէւ
աւչաաաէչան արաա լա յաութ
էււն -
ներ
ունեցաւ
Հնղ կաստանի
մ ասին
( ուր
էսո
չ
։՝է
բղա
յին ղեսսչան
եւլած
է չորս
աա —
ր է։ ) ,ս բ ոնք
ղարմանք
կր պատճառեն
էսոր—
•էրւլաքին
գեսսլանի
մր
բեբնին
մէչ
;
Յ՛" յանեց
, օր էւնա կի տամւսր , ոբ
մաբգէէկ
բոլորովին
այլ ւլաղափաբ
մր կր
կաղմեն
երէլրէւ մր մասին
միայն
գրքերու
մէչ
ղրոլածնեբր
կա բղա լուի
. բա յց երբ կ՛՛եր -
թան
ու աեղւոյն
վրայ
կր
ծանօթանան
երկրին
պայմաններուն
, էլ՛ րմ բռնեն
թէ
« իրենց
Համաբ
լաւագոյն
եղող
ու՛լին
լձւտբած
են»
. այսինքն՝
Հնգկաստանի
Համաբ
լալաւլոլն
ուղին
չէ ղո քո ւթ էւ ւնն է ,
ել ոչ թէ տամայնաւիաբութիւնր
:
Ենչ
էլր վ ե րա բե բ ի ^ուէլովի
պաչաօնա
—
ղրկմ ան , Մ են շի էլո ։ի յա յտարաբեց
թէ ո -
րոշումր
տրուած
էբ րաղ՚էաթիւ
ղ1։ կա —
ւիաբնեբոլ
խո բտ բ գտ կց ո ւթ ե ամր , եւ
ոչ
թէ
մ իմ իայն
հէրուչչեւի
նաթաձեռնոլ
—
թեամբւ
«Ատալինի
մատէ^ն ի ՚էեր,
ալլեւս
անցան
այն օրերբ
երբ որոչումներր
կր
տրուէին
միայն
մէկ
Հոգիի
կողմէ»
:
Օ՛ո ւկո վ կ՛՛ուղէ ր «անՀատի
պա չտամ
ունք»
ստեղծել
իր անձէւն
չուրչ՝
պատեբաղմի
Հերոսի
իր Համ րաւր
օղ տաղործե
չով
իր
անձնական
ի չիսանութ
իլն ր պա րաաղբե
լու
տամար:
Ապա
Մ ենչիկով
կրկէ՛ն
ու կրկին
շե շ -
՚ոեց թէ
հյ ՚ Միո՚-թիւն
ոչ մէկ
նպատակ
ունի
ուրիչ
երէչիրներու
ներքին
ղործե
բուն
մէւչամուխ
րլլալու
Երբ
էսօսքր տնէսուսավւե
լի կե բպով տտ—Հ
սալ
ւլե կավա
րնե
բու
ժողոէիին
եւ
Աբեւելք—Հ
Արեւմ ուտք
բան ակց
ութ եանց
Հարցին
լիրայ,
Մենչիէչով
յիչեցուց
թէ
Ատալինի
օրով այս վեբ9ինն
էր որ անօղոլտ
կր
ղտ
նէբ
ղեկավաչւնե
բու
ԷսորՀ րգակց
ութիւն
մբ՝
ւսռտնց
նա խապաա րաստա կան
եբէլար
աչէսաաան
քնե
բու
՚. Մ ին չղեռ ,
աւե չցու ց
Մենչփէչով,
«ղարմանալի
չէ՞՛ նչել
թէ
այ
սօր նաթաղատ
Այ րղնՀ ւս ուր
բն է , որ
մ ի–
եւնո
քն ղաղավւարէւն
վրայ
պնգելուէ
, մեր
բոլորէն
աւելի
«Ա աա լինա էլան» կր Հան
-
գիսանայ»։
կարեւորր
այն չէ թէ է"որ
֊
Հ րղակցութէ՚ւնր
քանի՜
ամիս
նախա
-
սլաաբասաական
աչխտտանքի
կր կարօտի ,
/լամ
ե՞րբ
տեւլէ։ պէւտի ունենայ՛
տյլ այն
ՕՏԱՐ ԷՋԵՐ
Հաչտութիւնր
կնքուած
էր : կարճ չր -
ռութէււն
մր տիբէ.ց ՚.
Աաէչտյն,
րսէ
ինծի Թաաէ ,
մեղմ
չեչաով
մր Հաբցուց
կապիտանր
,
է։նչո՛"ւ
թողուց
իր
ղ արմ անա տ ո լն լւ եւ եկար
Հոս :
Որս՚իՀեաել
. . • ձեր
թոյլտուոլ
-
թեամ բ Պարոն կտսչիաան
, եկած
էի
ձեղի
Հաբցնեչու
թէ արղեօք
սլէ՛"աք էբ որ
վա՚լ—
ուան ճակատամարտին
առթիւ
ձեր երի —
փարՐ թամ րէէ։ րստ պատչաճի
...
I
Տեղ աէլալ
Հանչւէւ սկսաւ
ծիծտղէւլ
,
եւ
րսաւ
•
֊
Աւելի
լաւ կ՝բնէիք,
թաաէ
,
եթէ
Հաբցրնէիք
ձէ՛ ր վիրաբոյժ
—
ւլնղապետին
թէ պէ՛՛աք
է ր որ ձեր
Հ իւանղ. թեւէւն
՛ի լ՛–
բայ
՚էաղր վիրա/լասլ
մր եւս աւելցնէին.
• .
Եւ /լամ Հաբցբնէիք
թէ ,
աւելցուց
Ֆիլի՚իէր,
կրնայի՛՛ք
ար,լեօք
՚/""/.Հք
Բ՛" ՜
ժաէչ
մ չ։ աւեչի
ղիէ՚է՛ էչոնծել,
ձեբ
ուժերր
վերաւչտնելու
Համաբ
- • • Ա.ռ այժմ
, ա–
Հաւասիկ
Օ
՚լի , որ միայն
բարեբար
աղ -
ղեցութիւն
մր էլրնա յ գ ործ ել ձեր ՛էրա յ :
Համտեսեցէք
, իմ քաչ տասնապետս
. . .
թ՚ատէ
քայլ
մր յառաչացալ
,
յարգալից
խոնարՀութիւն
մր րրաւ
եւ օ՚լփին գաւա
թր
ձախ
ձեռքով
առնե լուն .Համար
ներո
ղութիւն
խնգրելէ
ետք
, մէկ
ումպռ7Լ
պարպեց
ղայն
ներկաներուն
կենացր
ել
ապա,
Հետղտետէ խանգավառուած
,
ձ՛"՜՜ ^
րունա կեց
•
|
Ո՚^ւր մնացած
էիք , կապիտան
• • • ւ՛
այն
պատ
ուն ՚ • • այն պատ
ուն • • • այո՛ ,
այո՛ , ես էի որ առաչտբէչած
էի մեր
ղին—
ոլո
բնե բուն
մտնել կանաչ
բո յսեբռւ
կա —
մ արնե րուե տաէչ , այգ
սչէսով
ուգեչռվ
ար՚չիլեչ
քբիսաոնեանե
բու
մատր քարե —
բուն
Հարուածներուն
տակ
: Ոոլորս
չու
-
րերուն
մէչ էինք,
թշնամիներն
ալ,
մենք
ալ;
ԸնղՀանուր
իրարանցումին
մէչ,
յան
կարծ
աեսայ
Հսկայ
սեւամորթ
մր
որ
բեՀեղեպուղիի
մ ր նմ ան
ինքղի՛նքր
կր
պաշտպանէ
ր աասնեաէլ
մ ր
րնէլ է. բնե
բուս
գէմ : Գէսլէւ այն կուլմր
լողացի
եւ
իսէլոյն
ճան չցա
յ Փ իէ րոն , ա լլ անուամբ
Պսւ֊ ՚ ՚ •
Աաէլայն
, ասէւէլա , ասիէլա
յեաոյ
է
որ
"1է"՚Ք
է յայտնուի
, այնսլէս
չէ , կապի
-
աան
• . . : ճան չցա
լ Փ իէ րօն :
Զ՛օրանոցին
առումէն
ի ՛էե ր է։ր տեա
ւլժ տուած
էէ՛նք. •
Տատէլեցէւ
անոբ
էլոքլոբղէւն : Գաչոյնե տար–
ուտծռվ
մր ինձմէ
սչիտի աղաաէբ
,
երբ
յանէլարծ
ինծէ։
նայեցաւ
: Եւ֊ ապա
փո —
թտնաէչ
՚լէւս սսչաննեչու,
անձնատուր
ե —
ւլաւ : Երբ
Ա եւամ ոբթերր
տեսան
անոր
անձնատուութ
իւնր , մեր վբա
յ
յարձակե
ցան
ղայն ադատելսւ
Համար : Ասոր վր
֊
բայ,
ցամաքէւն
վբայ
ւլանռւռղ
մեր պա
-
Հակաիսումբի
ղօրքերն
ալ
չ՚՚՚֊բր
պիաի
ցատկէ ին մ եղի
օղնութ եան
Հ ասն ելո
լ ,
երբ
Փէ՚էրօ
, տեսնելաի
անչուչտ
որ
բոլոր
Աեւամորթեբր
չարգռւելռլ
սպաոնա
չիքի
մր տաէ^
էին, անծանօթ
լեղուով
բաներ
մր րսաւ
անոնց , եւ աՀա
բո չո րն
ալ,
էլարծես
իսորտ րւչաւոբ
ուժի
մր
աղղեցու–
թեան
աակ
,
նոյնՀեա՚սյն
աներեւոյթ
եղան
չուբեբուն
իսռրր։
ՏՀուրեբռւնւ
մէչ
մգոլած
այս ճաէչատամաբտր
Հաճելի
"լի–
տի
րլլար
անչուչտ
եթէ
ես
մ ատեր է ս մ է–
կր կռրսնցոլցած
չք՚էէայի
եւ եթէ • • - էսեւլճ
մարգ... րայց
այղպէս
գրուած
էր,
կա
սլ ի տան
. . •
Ե լ տասնապետր
ձաէս ձեռքր
յաբւլ ան
-
քռվ
բտբձրացուց–
մինչեւ
՚1գակր
ել րա
-
րեւեց
իր սլէատր ;
Տելմար
սաստիէլ
յռււլռւած
էբ Հ
Այ"
1
իրաւունք
ունիս Թ՝ատէ , րսաւ
իսօսքր
ոււլւլելով
տ ա սն ա սչ
/է
ա իէ։ , այգ
ի —
ԱԼԺ-եՐԻՈՅ ՊՍ Տ եՐՍԶՍ՚Ը
֊0
ԹԵՐ ՈԻ Դ-ԷՄ ՚էԱՐԾԻՔ՚ՆԵՐ՝
ԾԱհյք^ԵՐՈԻ՚Ս ՀԱՄԱՐ
Ալժերիո
լ նախաբարութիլեր
Փ/՚տրռւար–
2\ին
Հ րաաա բաէչեց
չնւգՀանուր
քարաոլ
֊
ղար Շոսաաի
ղ լթաւո
լ. ս ւթ /ւ՛սմբ էլաաաբ —
ուահ
ո ւս ո ւմն ա ս է։ր ո ւթ էէ ւն մր
Ար/
է, բէա
յ
պաաերաղմ
էէն ծախքերուն
մասին
՛՛Այս ու—
ս ումնաս
իր ու թ իւնր
ոււլ էլա էլէէ ւղա տ ա ս էսաէ։
մրն
է ՄԱԿի
Եւրոպա
յի
տնաեսաէլան
յանձնախում
լ՛ի
մէէլ տե
էլե էլ՛" ւլբին ,
սրոլն
Համաձայն
Ար)երիոյ
պատերաւլմբ աարե–.
էլան
700
միլիառ
ֆրանք
կ՝արժէ
ձր՚՚՚ն
-
սէսքէ։ Հաէէար
է
Ատորեւ՝
պէսչտօնտկան
տե ղե էլէսդի ր ր :
Ո ր քտ՞ն
ծտ էւ-յէ ունի
Ալժե ր իո
յ պաէոե
-
րաղմ ր : Մ ԱԿ ր լանձնա էէ՛ ումրր
ք 00
մի —
լիառ ֆրանք
էլր ւլնատատէ :
Մէնչ՚լեռ
չատ
աւելի
սլա կաս
էլ՝ տ րժէ
ան Յքր՚"նսա
—
յէւ տամ ար
:
1
Պիէ.տճէին
.իրայ՝
805 - .330
մի -
լիառ ֆրանք
՚. Պեաութեան
րնղՀանուր
ծախ
քին
0 - 0 "5
առ
տ ւո ր իւր ր
(
ա լււաէ՚ւք
Հ ա չու էէ էլ՛՝առնուին
միա
լն յաւելէ, ալ ծախ—
քերր
ոբոնք
էլ ո յացան ապստամ
բութենէն
ե՛ռք,
1055
^5ք
էսռս։չ\՜()
միլիառի
ղինուո—
բա/լան
ծաիսք /լար
Ալժերիոյ
մէչ, ինչ որ
բնէսէլան
էլր տէսմտրուի)
:
2*
Տնաեսաէլան
ղետնի
ւէրայ.
Զէն
քի տակ
տոնռւած
ւլէն։ ոլո րնէ։ րունւ սլատ —
ճառաւ
ա րտաղ բ ութ իւնւ ր սլաէլէէէսծ է,
12ք»
միլիաո ի լթւաս
մ ր է/լատճառե լոէէ ( րնղՀա—
նուբ արաագբութեան
0"7
առ
Հարիւրր)
։
Տեղեէլաղիբր
էլ՝աւելցնէ
թէ
պատերաղմի
պաաճառոէէ
քաղաքա
յին սլաՀէսնչր
՝.1^էն
րարձրացաւ
100
միլիառի
եւ ղինուորա
-
կան պճՀանչր՝
11օէն
129
միլիառի
՚.
3
Տըվիդ
119
միլիառ՝
ներա
֊
ՆԱհէԱՐԱՐԱՑ
ՏՆՏԵԱԱԿԱՆ
ՅԱՆԶՆԱ
-
ԽՈՒՄՈԸ
լի""լ՚օբեց
էբ՛
Ֆբ՚՚՚նսի
րնկե —
րւէլթիլնր
, որ Մ իացեալ
ՆաՀանղնե
բէն՛
գնէ
եօթր
Պօէինկ - 707 - 320
օգանաւեր
:
Համաձայնաէլիրր
մօտ աաենէն
պիաի
րս—
աոբաղրուէէ
ոբ ալս
ձեւի
թորՀբգաէչցութեան
մր րս, —
՚ժէգբոլնքր
րնգունոլէէ
Մ եէէ չիկոէէ ապա
վստատոէ.թիւն
յայտ
—
նեց , թէ Մ • ՆաՀանղներ
- իք .
Միութիւն
յա րա րե բութ իւննե ր բ բարելաւուելու
• մեծ՜
կէսրելիռւթիէններ
էլբ նե ր էլա յացնեն
, պայ—
մանաւ, սակա
քն , որ «իմ եբէլրիս
մասէւն
էլ ո քութեւն
ունեցուլ
թ իւր իմա ց ութիւննե
րՆ՛
ու սէէէաչ էրս րծ ի քն ե բ ր» էիերանէսն %
Երբ Հարց տրուեցաւ
, թէ
ի՛՛նչ կր իէւոր–
Հ էէ էւլատե րէսէլմէ։ մր
Հ ա լ.ան ա էլան ս լթ ե ան
մասին , «սլէոէոե բաղմ պիտի
չրլլա
յ»
յա
յ –
տարաբեց
Մենչիկաի
•
«
"՚ ^ փ"ՔՐ
ոքա —
ւոեբաղմ
, ո՛չ ալ մեծ պաաերէսլլմ
Փռքր
պաաերաղմնեբր
ան էս ռ ւս ա փե լի
էլե րպուք
էչ առա^ո
րղ են գէպի
մեծ պէսա երա էլէէէ։ է՛ —
բու–
իսկ մեծ պաաե րաղէէնե րն ալ
տյժւմ
շաա վտանգտւոր
գարձած
են»
՚,
էէակաաա գբաղ էւան
րէէ էչո լնր իսկապէս
որ
էբ
...
Եւ պէւտէւ
չէս րունա կէր
մ^ւաչ է՛՛՛՛բ
ու
թէսէսծոա
մտածս
ւմն էւ բու
մէչ
թ աւլու.տծ ,
եթէ ներկանե
րր թաիսանձաէէին
չէսնւչ րէ էէն
որ շարունակկբ
իբ պաամ
ութիւնր
Մ էէն շ տեւլէւ կ՝ ունէենոէբ այն տեսարա—
նր էլորս Թա՛ռէն
նէչաբա՚չչէեց
...
Այս
միչոցէէն
, Թաաէն
յաւլթաէլտն
ղի՛րք
մր գրաւելով
, կեցաւ
կասլիտանին
եաե
-
ւր :
-
Մինչ
աեղի
կ՝ունենար
այն
տեսարսւ^
նր ւլէէբս Թտա
էն
նէչ էոր աւլրեց , չա բ ււ ւնա
-
կեց
Տելմար
, ես յաչողած
էի իմ մար
-
գոցմէս
մէկ
քան ի է։ն Հեա
յտ չռրգա
կտն
մ ագլցոււէնե
բով
Հասնիլ
մին չեւ
բաբձր
ժայռերէն
մէկուն
գագաթին։
Մեր
եաե
-
լէն կուղա
յին պաՀակաթում
բին
ղէւն ռ ւո բ–
ներր,
եւ անղամ
մր գագաթ
էէն վրայ , աբ—
գ/^ ն մեր
մ աբգիէլր
ւլբաւած
է է՛ն
Է՛՛Ր"
կողմր։
կատալլէէ
Հ ր ա ց անաձէլո
լթ ետն
մր
սկսանք : Աելտմորթեբբ՝
մեզմէ
նուաղ
լալ
ս սչա ռաւչէէն ուած
, չէին
կրնար
մեր
կրաէլին
փոէսագարձել
նո
յն
էււժէլնռլ
-
թեամբ
: Աէչսան
յուսաչ՜քուէւլ
:
կբկնա
-
էէչտտ էչեցինք
էչբ էս էչր եաՀա
չրչաէչա
յքի
բո
լռր բա ր ձո էնւ քնե ր ր ւլրեթէ
պա րպոլե
ցան
եւ
րմ բոստնեբր
անյայտացտն,
եւ
սա —
կայն
իրենց
էէւախոլստէն
առաչ
չէէւէէւէլաէւ
սէղսէննւււածնեբու
ղ իաէլնեբբ
նետէ՛լ
աա
-
էչաւէէն ՝ վաբր
զտնոլռզ
մեր բանաէլին
վր՜~
ր՚^յ
•
ՀետղՀետէ
մեբ բանակբ
կր
ստանար
Հասաատուն
ու ղօրեղ
ղի՛րք մր։ Այս սլա–
րաղան
նոլսւղեցուց
րմրա։
ան/։ բուն
էրէբէէ–
՛Լէ՛ • Ա^Ր
ԿՐ"՚ԿՐ
կր չ՚սբունաէլէինիք
տե
-
ղացնել
անոնց
էիրէսյ
Յանկարծ
, Պ իասսոլի
րանա կէն բարձ
-
բացաւ
աՀռելի
գոռում
֊ գոչում
մբ , ււ–
րոնց
մէէլ յսատկօբէն
կր
լ"էինք
Պ՚՚ւ.
֊
^ա րկա
լէէ անունր
:
ՎԻԲ՛ԹՈՐ
ՀԻԻԿՕ
(11
Շար.)
