Յ Ա Ռ Ա Ջ
Ր11լԴե1,ք« ՉԻ1ԱԿ1Ո, Պ11Ո\1)Պ1,ե
ԼԻԲԱՆԱՆԵԱՆ ԲԱՆՍՍՏԵՂ-ԾՆԵՐՈհ 1ԵՏ
Պայ քար
լ., ղ,,ր կր սկսիմ
բր1
՚չո>ի
մ ք,֊
կւււ՚հ կամ մի։ սին արւ։։ սւծ *է ւք Լււ կսւսԼ–
ււրնԼլ
դրիչս՚ի,
՛լ՛՛ր ^ փ՚՚յԲ ճ
*
կր լ՛՛՛ր՛ք ւ՛ւ,
Լէսաեր՝
իրենց
քիարաիքր
կսւսլելու.
անկսւ–
րս՛լ։
Ջ " / " ՛ ՛
՚լիա1–մ , ւոարրեր
՚քորձիք կր
՛լ ործ՚ւ՚ծ
էր
,
Ր ՚ " յ ց
ք՛ո ՛լաքա վար
ութ իւնր
ինծի
չի ներեր
, ի՛նչ անուն
ալ
արուի
ււլա յքարին
:
^՚Րևւ՚՚՚ՐՂ ՝
1"^
սուէորութի՚-ններուս
մէք
չէ խօսիլ
Աք I" /քարի կամ որեէ
նիլիձի
մա՛
սին՝
ւչ րսլանիս
խորր
մ իայն ավւ մ ր սչա •-
րասչ կսւ ւլին
Հ
կում
ա՚որի^՚երոլ
ծամոլքր
րերնիս
մէք։
0՜
Էյլէ06է - ՓրսւոԸխքլիյ,/,֊
լաւ
յօւլ ուած ա՚լրութիւն
–.Օ՛՛
կո |ւպւււ.յ եա(յ ,
որ
Հ րապա րա կաղ րութիւ՛ն
կր կո չ՛ւ
լ ի ս ,
երրեմն
ւչ րսւ կանո ւթիւն :
Պ"՛ յք՚՚՚ՐՐ կր պ՚՚՚Հո՚նքէ
Հմ ա ո
ւթ
ի ւե ,
մէքաե՚լ
թափել
կաւլիններր
միշա
լեցուէ՛
է
Արղ
1
՛՛չա յքարր
որու
^ւե րած"
ւթ ի ւն չւ կր
կո՚ւլմեն այս յօ՚չ ու՚սծնեչ՛ր
կր
կոչուի
պա յքար ա չխարՀ ա կանո ւթեան : քէւրեմն ,
նախ
ի՞նչ կր նչանակկ
աչխ՚որ–֊, ա կանու -
թիւն :
Տ ա րօ ր ինա կ , ա յլ չաա
Հ ե աա քրքրա
կո՛ն
պաամութիւն
մր ոլնի այս րս՚ռր : Ամե -
նս՚Հ ին
՛ի
կա
յ ո
լ թ
ի ւն ր կր ւլանենք
Հոութ ի
Հայերէն
թար՚լմ
անութ
ե՛՛՛ն մէք
(Ա.
12).
« Լինիցիմ առն ա շխա րՀա կանացեա
լ •» ,
ուր
վերքին այս րառր յեասամուա
կր
թուի
ինծի. Համբակ
լո լսան ց աւլ բ ււ ւլկ
մր
յիշաաաէչ
, ՛՛շ թկ միա յ՛ե այն
ււլաաճառա–
բանութեամբ թկ րեա՚լրին
մէք աեղ
չունի
այգ բաո չւ , ա չլ որովՀ եաեւ
րառին
իմ
աս–
աի
՛լսւ րւլա ցումր կր Հեաե
լի՛
քրիսաոնէ ա–
կան
եկեւլեցիի
աւանգութեանց
,
ու —
րեմն րառն
իր առաքին
ն չանա կութ
իէ
՛է՛ բ
կր սաանայ
՚Բրիսաււսկ
ւչ՚ւ՚րեր
եաքր, երբ .
աչխարՀ ական կբ կո չուէ ր ա յն որ կր գ ա ֊
նաղանուկ
ր կրօնաւորէն
անով
՛ւլ՛ եկեղե—
ցակա՚ե ասաիճան
չուն՛էր :
Հեաեւաբաբ
յետին
գարերու
բացա՛ո ր ութ
իւն է ա* —
խա
րՀ՚ո կանա ՛լեա լ ~
ւսմ ուսնա ցե ա լ նշա—
նակութիւնր
( Ա խ ի թա ր ե անն ե րր , ա յս -
աեւլ,
Համաւլօր
կուտան
կողլոկ
բառր,
ինծի
ան՛ծանօթ՝) :
Աշվս՚ս
ր֊։ ակուն
րաո
ին
սկւլբնա կան ի -
մասար
ւլտնԼլու
Համ՛որ
, Հարկ է
քրքրել
յունարէն
Համասլ՚ոաասիւան
բո՛ռին
"տու–
ւլա բ՚ււ^ւ ութ իւն՛բ , ոբ •Հետաքրքրական
ծա՛
նօթութիւններ
կուտայ ի պէտս
ւլաբ՚լս՛ —
ցեչոց
Լայիքոս.
գոր լատիներէն
, ինչպէս
ֆր––
բւսնսերէն
լեւլոլներքւ վախ աոած ենյ ո ւ -
նւոբէնէ
, կր նշանակէ
մ "՛լով
չւղ ա յին կամ
ռամ կական
՚. Արգի
Հա յեբէնով՝
աշիսար -
Հական :
Աքս չէաոր կր գանենք
Աստոլածաչունչ
Ա՚ոտես՚նին
մէքտեսէք թէ ի՛նչ
իմաս -
աով. «Ոչ կա
ք Հաղ պիղծ
րնղ ձեռամբ
ի—
մո
՚ի»
(Ա. 9՝ագ–
ԻԱ–
4)։
Պի՚լծ
չ՚առին
Դէ՛^
1
՚սյս՚ոեղ,
չսւտիներէնր
կբ գնէ
լաի–
ք ՈՆԱ ,
յուն՚որէնր
վէվէ|ՈԱ,
որու
ֆրան -
"՛՛րէն
Հաւէա՚լօրն է
փ|1ոՓան •
ինչո՛ւ
՛պիղծ
թարււմանո՛ ած է
լէս|ւք
բուո չւ մեր
չեղուին
մէ^։
Երկու
ւժեսակ
էին Հացերչւ
, — ՜ մին՝
օրՀնուած
, ոբրաւչործ՚ււ՚սծ
, ոչւ կք՛ կ՛՛չ ~
"ւէբ
նաել
<ւ
,Հաց առ՛ս քաւո բ ո ւթե
՛սն » • ^
քու
րմ ք, ր ու ել քաՀանտներու^
յատկացեալ
:
Զանց .կ՝առնեմ ,այս
Հացին,
սրբաղռբծու–
թեան
ծէսին
նկարաղրութիւնբ
, ծաղու -
մով
եղիպտս՚կան
, միայն
կ՚աւելցնեմ թէ
կլ՛ սլատրասաուէբ
աղնիւ
ալիւրէ եւ ու–
տելու արտօնուած
չէին
նոյնիսկ
թաղա -
ւորնե չւր : Ա իւոր՝
Հ՛ոս արա կաց Հաղ , որ
յատկացուած՝
էր մ ող ով սլրգ ին :
Ուրեմն
"լիղծ չէր արգի
իմաստո
՚ի
Հէսցչ՛ որ
լաիք
կր կոչուէր
, այլ պաբղապէս կբ
նչանակէր
թէ յուտոք-կ
էլւ մ
ո
ւչո վ ո ւբ գին
, որ կրօնա -
կւսն աստ
իէւանալո
րում
չունէ ր ;
Եւ սակայն
, ղաչւերու
րնթացքին
, ի -
մ աստի
ղարղացում
ո՛ք՝ րաոն
ս՚ուււղաւ
այն
նչանակու
թիւ՚եչւ
, որ
Հտկագրութիւն
ձբ
քք ՛՛յ՛ւ կուաայ
,
նոյնիսկ
պս՚քքար
X
Այսպէ
ս աչխ՚որՀակտն
բառին
մ էք
գրուե–
՛քաւ րնգգիմ
ո ւթ ե ան
՛ք
չլ
իմ աստր
,
Հ ս
՚ կ լ լ լ
-
ս ՛ո ր՚ոութեուն
մր ողին,
պարւլ
խօսքո՚է
ս՛ չխաբՀականոլթիւնբ
գաբձաւ
Ղ1
"՝*Լ
՚"Կ–
Հակակւլե րականութեան
;
Բ՛ոռին
է գ ս ՛
տմ ութիւն՛ր
չի ՚1""լրիլ՛
Հե -
տսւքրքրական
չէչլալէ՝
նո յնիսկ ասկէ ան -
գին :
կա
թ ուլիկէ աստուածա
րէսնոլթ իւնբ ,
ւ՛բ
"չս՚Հ
մլ՛ սաստիկ պա քքէսբ բ՚ոցալ
աշ–~
իսարՀ ս՛կ ան ութ եան
ղէմ՝
Հ
է ս
չածե լով ,
էխէ՛
րկ
՛՛է
բեկե չ
Ոէի
ել գ էսէոապս՛ ր՛սե չոէի
րէււ՛
ռն
ան՚չամ,
՛չոր Համարմէք կչ՛
Համարէր
աէլս՛
է ո
-
ո
բ՛քն
է ս
գրո
ւթե ան
( տեսնել
Բբիս–
տոսաւչիաոլթեան
ՀէՍէք
ա
քնս
՚էչ
իտարանբ
,
՛լո ր ՝> ր ա տս՛ ր I" կէսծ ենՊառտի եւ Թրիք
օ ,
էք
752),
յէսնկարծ
• • • իլրացուց
բառբ
անոր տալով
ոշ թէ
ա(ւթ–իքլէրիքալ
նշւս -
նակութիւն
, այլ.–,
փրոքլէրիքալ
բոէիան–
ղակութիւն
:
Կր սիրեմ
էւլա
յքարի
ւսյս
ձեւր
,
է՛֊ ~
ր
՚ւէղ^էե
չ
Հւսկառակորղին
գէնքր :
Ար՛ք ՛սրել,
իէէաստուն
խալլոէի մր
Կ՚"~՛
թող իկէ
եկեղեցին
վէ
՛ւ
րձե ց
խէէ չ է ա ա
կե չպա
յ–
ք՛՛՛բ ի ճակաաբ
•, որ կաւլմ ուած էր դէսրե–
րէ ի
ւի
եր
ւլ է
էք
՚լիէքաղ
Հ ս՛նե լուի
ա ս է ո -
՚ ուած ւղեաութ
իւնր եւ ա շիսա բՀ՚սսչե
տոլ -
թիւնբ կամ քաՀանա ք՚սպեաբ ել կտ
յս րր ՚
^Ա • ղաբուն
, երկու ճակաաի
րամնուած
է ր ամ բողք
քր ի ս
տ
ոն է ո ւթ ի ՛նւ չ։ , ա յն
էք
ի -
ճա րան ոլթե
էԱէք
բ
, րսա երեւո
քթին
բ1"՝ ~
ւլանղ ական , բստ էութեան
ւչե րա՚լանցօ -
րէն Հետաքրքրական
, թէ
Պ՚՚՚՚^՚՚լն
էր որ
պիէոի տոէլւ նորօծ
ե՛ղ իսկո սլոսի
մ բ իրա–
1 լ՛՛
սութ իւննե բչէ՝
ւլոլւչ բ^ւ թ աւլա րա ր իր
աոտիճէոնաւ
էէր՚ք
՚սն
, թէ կ՚՚՚յսրբ
:
Ա/նքան
բուռն էր էքէճր, որ
բաղէէտթիւ
կսււէ
Աէւո
րնե ր ՚ոուալ
մւոՀուուն
:
Հ՚՚՚ՐՅՐ
)
իրէսկէսնին
՚ ^ է ք , ունէր
Հետեւեալ
իմաս -
տր
Պեաութի^ւնն
է որ կր տնօրինէ
անՀա–
յ՛րի կուն
էՐչւ վաի էքայ՝
չիյ^ւ՚>նսւն1.ու
՚1։
ր.–
րէս
՚Ա
էոո;՚1։էէ1
, երթալս*–
՚Պ^յէքււթ՛^
ձ՚ւոս՛ -
ւոր՚ոկէսն
ււէէք
ու սիննե բու
մօտ
,
ոէ
ր կր
Հիէ–
բս՛
էւի
բուին
Լիբանանէ
ն
անցնող
չ՛ո չոբ
էէ
տ
"է է.Ո
ր՛ս էլանն երր՝
էււռ
Հ ասաչէէսկ
, եւ
ուր
սլիուի
Հանւլ ի
՚ղէի
Հ՛" ք
՛լ Բ՛՛՛՛լ
է
անե
բու
Հ ;
Բ"՚.կակա^. նււր^ պասէսւՀսւբ^ ւէ.Ա–. ին^֊Լ՛
^ ՝ ՚ ք ^ – ~ .
մաբ,
մտս՚ւոքականներոլ
Հետ
Հանղիսլում
մ
ր ,
բան
մր
որմ
է
ւլրե
թէ
ում ք ուլքա
ււչէ "
~էեււոլ մնացոէծ
էի
,
ե
ղ
իսլտէււ կէէւն
կեանքիս
եր1չսւրատեւ
էւոպա
^է
ճւսմ
բ՚սնե
ր
ււ է.
վբա ք ՝•
քւքառնէճաղւոնճ
Պ է յ ր ո ՚ ֊ թ ի ՚ ն
մէք \կր գ
նեձ՛ ասպնքաէր/սն
տունւր : Ըն՚չւււչէձակ
լէււ.–
սէուէւչ։ սրէէքէ մր կչւ րաղուի
ւււն ձ՛
իէ
քա ււչ կ ս
Տ
Նաիս՝
կր սեղմեմ
ձեոքերբ
աան-ԱորՀաչի
սւէ քէե
չէ
ո
ւն : Ե՛–
քի՛* ւււնղին
կչւ
ւլտնեմ
էսր–
ղէն
բւսնասւոեղծ
կւէսւոան
Զ՛"
րեա
՚1է
ր
• • •
Աքգ
իսանգսէէիառ
Հ էէէն
ւչ
իււլ ումր
կչէ
ւոանի
՛լիս ետ, գէէւլի մեբ Ակիլ՚ոարի
Հին
օրերր
եւ
Հին բ՚՚ւ^՚ս՚ստե՚լծ
րա րեկաձնե
բ լ՛ , ո—
րոն
՛ցմէ ,
էէիէոէլ էէնտ՚լ՚ւբւլն
է ՛ւ
՛ն • • -
Ի՛՛նշ թէսնկէէէէլին
էՌւոէղ որղ. եւ ի՜նշ
Հւււն–
գէւգում
• • . Անցեալէն
ձեւացած
"՛յ՛լ
կէաին
՚էրսւլ կր յււէ՚քեոամ
• . . րայց եւ
ալնէէլէս
կլ
շէսբունէէէկեմ
ճ՚ոմրաս
. • .
կ՝րնեմ
չբք՚՚՚նր
սբսւՀին
,
ամբողքտպէս
ւլրէսլուած
նոր
րէւէնէսստեղծներոէի
: Կբ
սեէրէեմ
կաբ՚լոէի
ձեոքեր։
Նոր
գէմքեր ,
ել երբեմն ալ ,^ նոր անուննե ր ,
անծանօթ
ինծի
նման
Հեռու
մնւոցողի
մր Համւս բ • . .
Կր
բոլորոլինք
քերմ
մթնոլորտի
մր
մէք։
Կր
րոլոբուինք
ւէանաւանգ մեբ բս—
քան
չհ
լի
լեէլուին
չո
՛րք,
քանի որ
բոլորս
ալ Հոն, ա լղ լե՚չուին
է
որուն
լւսմաոօրէն
կր
կուռ չին ք
, մա
քռերու ,
խութե
բու ,
ւ"։–,
՝,։ւ/ււ՚1։։––։
ւււո։։^ւումւսնիքնե՚ր"է
մէքէն • • •
Կր տե^նենվէ
Որ էւ
՚յղ
լեղոէն
կո՛յ,
՛լեռ
Հււն
Հ ...
յ՚նքւլինքնի"
թերեւս
րէէ՛է է՚՚կէէ
՚ն
էքիւս–
•.միա կբ գանենք,
կեանքի
մէք
վարպետ
յէոքուլածներէն
է1՝ ե ղ քց ո լէսծ
՚ ՚ • Ո " ՚ յ ղ եւ
այնպէս
, ա
"լաՀոէ1ւ
"րար
, ՛ս յ՛լ
՝• իւրնկ՚՚ւ
լ
ք1^ԿԻկ,՚ա՚յքՒ՚յ՚բԻԿ՚Ա–նբ
,.կր
նմանի
լու
սաւոր
նալու
մր, անՀ ո ւն ո ւթ եւսն վրայ
"՚–
լեծոլփ
, ել ոբ նւյյր սաեսէսկի
Հերււէւ՚եեր կր
փոխագրէ
՚ ՚ •
X
Աքի"
ունիմ
էիա
գեմ ի՛ րւո րեկ՜ամ ս
՝ Զ՛"
Ր—
ե
ււ
։՚1ւր
:
Ի սկ
ւլ իմ "՛ց"
նսա՚ոծ է իմ ՛իի՛
քի ~
էւաիս՛
ք
էսնէլւէլղ ական
եէլրւււ քր"՝
Շ՛՛՛Հ անր ;
Եւ իմ անմիքտկան
ղ րա,յնութե
էսնս
մէքէն՝
ՎաՀ եանր , յք՝ . իչխանր
,
Ծ
"ւռ՚։ւ.կե
՝"է11ւ
բ • • •
Ա կէլրն՚ո
կ
՛էւն
պր ՛ղտ ումի
\ շրքանէ
մր
՛Ս՛
Բւ. ՝ ՚ո՚սն
շնորՀալի
աիրա
Հ ին կ
՝էսո
.տ -
ք՚՚՚րկէ
ունւր՚արե
լ բանաստեղծ
Անւլ
րէսնիկ
\^ աոուկեանին
, որ էւլիէոի կարւլ ւո
ք
ուսում–
նէէէ է՛
ի րութ իւ՛էւ մր
արձ՚ս1լ
րէս
^ւէ1էէւտեւլծու —
թե՛՛ւն
էէէսսին ։՛
Հ)՝ա՚է էէւկեսէնբ , ծուլօբէն
շտրձելոէի
իր
տեղէն
, կր յառաքանա
լ լչ էպի ա յն թիկ -
նէոթոռբ
,
որուն
քով
՝ բա
րձր՛
լամ բա ր
էքր
կլ՛ ՚իառի : Եւ կր սկսի կարգալ
խուլ
եւ
Հտւէստո՚լոբ
ձայնոէք
մ բ ։ ինչ որ կր լսեմ
իր
բոս՚ծներէն
նոր կուղայ
ինծ է , եւ եր–՛
բեմն ար անւսկնկէւ
՚լ.
Հակառակ
որ ՚ "՚ (Գ
սեռր
ձ
՚չէսկած
ե ւ ք
սկիղրէն : Այնքէււն որ
բանասէոեղծր
, երր կր ստեղծ
՚Սէլո
րծէ
, չի
պրէէլտեր , լո՚ճէսխ
չի լլիաեբ թէ ի՞նչ
կ՝բ~
^է
1
Ի՞նչսլէս եւ ի՚^նչոլ
այղպէս
կ՚՚բնէ
Տ
տին
ի ր ա
լո
լն քն ե լ՛ր թէ ե կե ՛լե
ց
ին % Այէ
խօսքոէթ
՛ւրս
՛՛՛լ
ձեռքր կբ
՚ լ տ ն
՚ ւ լ ի
էիե
֊,էս
-
Աքե ՛Ոէէ
ւթի
լեր
, Տ՛ան
Պ՚՚տէնի
րէէւ
էլատ րու -
իձեամբ
€՚լե կավա րելու եւ իլ՛
կամքր
էէլ՛ս րաագ րե լու
ի չիսան ո ւթ ի ւն ր ,
առանց
ւլե էլա
էի
ա ր
ւլ
ւե լո
լ
եւ ՛՛լա բ տ՛ս
ւլ ր
ււ
ւե լու մէ -
կու
մր կուլմէ "վ^ որ ալ րլլսւ լ
անիկա
սէչիէսւրՀի
էիրայ^։
Վերքապէս
ւլերիշխա
—
նութիւնր
, ի վեր քան ւլամենւսյն
իչի""՛
՜ \
^"^^Ւ1ձ
: , • ն–.։^ .
... ^ 1
Ալսսլէս
, Արեւմուտքէ
՚ ^ է ք
ս կ ս ա լ
գե - ՚
ր ի շխւոնո ւթեան
պայքար
մբ,
ղոր
ո՚էանք
կ՝
էէւ
շխատէ
ի ն
շաՀ ի լ օծո՜ւմ
ուի՝
ի ն
չպէ
ս կր
թելուգրէ
, կ՝րսէին
,
Ա ՚ ո ւ ո ւ ՚ լ ի
օրին՚սկո՚թ
Պէ՚գէն : իսկ
ուրիշներ՝
թ՛ող "՛գբութեամբ
, ինչպէս Ա եծն
կա —
ր ոլ ոս :
՚
Բ ր իստոնէութեան
առաքին
էլ"էրեբ"ւն ,
նւքան քաւակնո
լթի ւննե ր չունէ ին
կրօնքի
մարգիկր։
Հնաքլանղսւթիւնն
էր
Ի
/՚ենց
սկղրոլնքչւ
, Հ պատա կութիւն
ե չ՛կ րին օ -
չ՚էնքներոլն
: «Տուք
՛լկայօերն՝
կւո ք՚՚եչէ » ,
(Ա՝աաթ–– ԻՐ– 21)
յ
Կ՛ս՛ք. ՚սնտտրբերու
-
թիւն՛
«ւ՛՛ք արքայութիւն
չկ յայսմ "՛չ —
խ՚սչ՚ՀԷ»
(Յովհ– ԺԸ– .30)։
Բ՚"յց
չուտալ
՛լ՛" Բ՛լ "՛ց՛՛՛ն
լաւա 1չ1ւոլթիւննե
բ
ր
ե՝ւ
կ՚էեբ/*
սկսաւ
էթլա լութ իէն
^էե
բ ոբսալ
էԼստու՚ւ՛
—
հս՚չունչ
Աատեււէնին
լքէք՝
կորղելոլ
–էա
—
էքսէր ւլ երիշի՛ անւււթ եան
իրաւունքր : Զէ՞
"Բ
՛ւլ՛՛՛՛՛՛՛ծ
է–
«Հալեւորն
քննէ
՛լ՛ոմ ե —
նէէ
՛յն, եւ ինքն
յումեքէ
ւ՛չ քնն ի »
(Ա՛
11ոյւ. ր. 15) :
Այ՛^
յՕ
^ւակնութիւ^ւլւ
աՀաւոր
աււոէի
—
ճս՚ններոլ կր
•^էս"՚1էի
Գրիւլորիոս
կ
՚ ւ ւ լ է է ՚ է
՚ լ ի ն
Ո073 - 1085)
.լճոաթու՚լթով.
«Հո՚ւվ -
մէական
եկե՚լեցիին
քա
՛սն
ա
յա պե տ ր ւււր—
՚ տօն՚էւա^ է ղ՚ւ՚Հ րնկէց
րնե լու
կա յսրե րր :
Կրնէէ՚լ
կրել
կւււ
քս
ե
բէո
կ
"էն
նշ՚ս^ւնեբէ
(ւ՛՛ր
մոէլո՚էոլրղնե
ր մ ի՛ո ցնե լ
իր
էք
ականին
տուկ : Ոչ
ո ք
կրնայ
՛ չ ա տ ե լ
ղինք
:
Մ
իակ
մարէլն է ,
ո ր ո ւ
Ոէոքե
՜բր
կր
•^ամրւ՚ւբեն
բոլ՛՛ւ՛ իչխաններբ ^ :
Կ՛*"՛րմկ աստուածէգեաոլթեան
սլատմ
ւււ —
թիւնէ՚է՛ րնել
՝է
ամ
աոօս
՚է"
կ ի ,
խ
՛՛էէ.՛"
ր՛՛՛կ"
ւռ
ղէէէրելէէ՚ււ ՛չալ Հասնե
լ
՛ ւ լ
Հաձ՛ար
էսշիււէւր —
Հւււ
էւլե
տ
՛է
ւթե ան
լոյսերոէն
, մ իամամ էսնա1լ
ց՛՛ յց
ա ա լ ա ի
մ եր ե կե
։լ ե ց ի ին
ւի
րիոլումնե–
րլէ
ե ւ
ձ եւլքե բր , ինշ ււլէ ս ել
՛ք
ե չւ
օր
Լ
չ՛ու
ա
շիւ
էււ
ր
՛է
ական
իրաւոլնէքներոլ
արմ
էքլւ
Շ •
ՆԱՐԳՈԻՆԻ
(Ծ՚ն՚ՆԴԵԱ՚Օ 60ԱՄԵաւԻ1. ԱՌԻԹՈՎ)
Գոնէ ոէյսօր
ւլիաենք թէ ինչ
կ^տբմէին
Աթալինի
սիրւոլիր
իէօսքերր,
իր
1
"էւլւ"էլ
"է
յ
ւլ՚՚Հե րուն Հաոցէ ին շո ա յլէէ ւած
տ
Զւ"րենցր
ո՛շ առաքին ել ո՛չ ւււլ ւէե րքին
ղոՀր
"լիաի
բլլար
այն սագայելսւկան
մե–
քենււլյու թեէսնց
ցանցին ,
՛ւբ ՛ււն մէք.
իւե էլւլո լեց ան
ամ էնէ ն «մ աքս ւբնե րֆն ու
ամէնէն
էոա
գանգէս
ւււ րներր : Ց՚սնց գոբ կր
Հիւսէին
երկու
Հրէչներբ,
Բրեձ՚լինի
սլա–,
բիսէէլներւււն
եւոին , Աթալինն
ս լ
Պեչէիէսն :
ի՞նչպէէէ
կչւնային
խնայել
Զտրենցին
՚.
Այն
մեւլքերոէն
մէք,էէրոնց
Համաբ գատա–
էւչւււբ աուե ցան
Հայ
մ
տէսւո
րա էչէոննե չ։ չլ ,
Զար ե՛ե ւլի ււլա րաւլ ան ամ էնէն ծանրա
կշիլլն
՚
էչ՛՛ Ան՛՛ր
՚լոլ՚ծէ՚ւծ
Փք
ե՛լքեր՜» ր ,
իրէսւգէս
,
ծտնր
են , քաշս Համւս յնա
էի
ւս բ ո ւթ ե ան ։
Եթէ ես լ՚Ա՚"յի
՚լատաւ՚էրր
, ես ալ պիտի
դւստապարաէի
Զարենցր
, անպարտ աբ ֊
ձւոկելոէէ
միւէէներբ
սակայն։
Ի՛՛նչ է օրի
նակ
խե՚լճ ԱտՀարիի
մր յանցանքր^
Զ՛" -
բենցինին
կողքին
։
Ես
մի՛նչեւ
Հիմա չեմ կրնտր
րմբռնել
թէ
Ջարենցբ
ի՞նչպկս
Համարձակեցաւ
՚լրել
« ^ԻԲՔ ճանապարՀիֆնր
: Իր
կեանքէն
պէէոք է Հրամարի
մէկր,
մաՀբ աչք աո
նէ այգպիսի
Հեբոսւոկս՚ն
աբարք
մր
կա—
էո
՛ս ր ե լէ սւո աք : Խենթ
սլ է աք
է
բլլ տ յ
մարէլ : Այղ «Աենթ^ն էբ աՀա,
«Սրքացան
յււ1յնյ»>
մբ՝
Ջ՚ոբենցբ։
«ԱաՀուան
տեսի -
թ բ , «Պա՚ռղ՚ոմ-^ր
ճիչն է մէկու
մբ, ո -
լ՛ուն
կլւ իմ ելս՚էլրոէ ի ,
՝
էէլ՚սրէլօրէն
րսել
, ա—
ւլատե լու
Հ՚սմար
իր ՛է
է՛՛ւ
խէ՛
^^^ցսէ
Հ Ա՛՛ք
է՛է
յնա
էի
ա ր
էէ լ
թիւնր
, կեցցէ Աթ ա լին ր »
եէ, ան
, էէ
էէ՛ Հէէէ
էւլարէո բ կր էւլէէոսւյ ս՚նւիտի՛
՚ .
« Կեցցէ՛ Հայաստաքւ » :
Աւելի
լուլ է ոբ Հայ րնթելւցւ՚ւլր
վերա -
^ասոլ
ԲԱայ այգ «խենթութեանդ
ել իր
աչքին
առքեւ
ւէւնենայ
Ջարենցի
տոգերր
է
«Ա Ա՛Հուան
ւոեսի ր>ր ա յլա ր ւսն ա/լան ձե -
ւ
՛՛էի
տբ՚էւսւծ՝
Հայ
յե լլ՛ս ւիո իսո ւթե
ան
"լատմ
՛ ւ լ թ
իւնն է։ Աեբ
աղատագլ՚ական
չ՛՛՛րմ ման
բոլււր մեծ ՛լէ մքեբր
՛լծ" ւս՛ծ
են
Հււն , միչսէ ա յլւս
բ ա ն է Ա
կան
ււլ՚ստկե րնե բով
,
Բ՛" ձՅ ա յնքան
յստակ
, որ կարե լի է իւ -
բ՛ս քուն չի
լ
ր ին տակ
ղնել
անուն՛նեբբ
, ա -
ռ՚սնց
չէիէէթ ե լու :
Այսոլէէէ է էէր Հէէն նկսէրաւլրած
են Ալի -
չ՛՛՛ն բ , Ո-էսֆֆին
, Խբիմեանր
, Արծրունին
,
Աիամանթօն
, Վարումսւնր
, իյամակլւ
, Ա–
տ
աբ ոնե անր
ե ւ ուլէիշ1ւե ր
Գե
՛լ
բմրռնե
լի կր գա՚ւնա
ր . ա յս
բ՛ւ լո ր բ ,
րս՛ յւյ
Հ ոն կայ նաեւ , եւ ամ ենաւչ ե էլե ց ի կ
ձեւոէէ ղչէէէԼէէէծ ՚ՐրիսւՈէէււիււրբ :
Այ՛լ Հատուածն
է , որ 1լ ուղենք
մէք
բե
րել
Հ
էէՍ
, ղ աւլէսփար
մբ տալու
, ոչ
միայն
՛ւ րու սւծքի
ուլ
ի
՛ին , այլ ա յն անե բեւա կա -
յե էի յանղ գնութեան
, որ Զարենցինն է ՚.
՜Րլ՚իսաափոբր
նկարագրուած
է , երբ
պսւ լթեցաւ
կարմիր
Աուլթունին
ոաՀ ման
ուած
ռումրր, իրձեռքերուն
մէք, Վի -
աոշի
լ՚՚՚նքքին
,
1005
Մարա
17ին :
էքրյւ մի քիչ ելւկալւ նայեցիՐւք ոսկորի
եւ մսի այգ կոյտին–,
Տեսանք, որ կմաիք է դա մի՝ ցւիի աեղ
—. երկա|>եայ մեքենայ ,
Զեոքերը տեղերից պոկած , ցլ"ւ1"Ր հագ–
ցրած ոտին
իսկ սրտի փոյսարէն — կրծքում պող -
պատեայ ցսպանակ դրած :
Զարենցր
խօսեցնել
կհւաա
յ ՝Ր րիսւոա -
էիորր •
ԱՀա թէ ինչ կ՝րսէ
ան.
- Ո՜վ դուք, որ մտել է ք ահա այս մռայլ
՚անտաւլսւմ
՛հայեցէք տ.հաաեալ կմախքիս եւ ցլ1սիռ՝ .
պոկուած իր տեղից , Ահի
ԱշխարհոՆմ , "ԲքԹտւմ ,։էի ես. խոհեր կըռ–
ուի ու մահի ,
ի լ դլխի փոխարէն ունէի մեքենայ , ՜
շինուած ր-իթեղից:
Եւ սրտի .փոխաբէն ոլնէի իմ կրծքում
սյողպակ ցսպանակ ,
Անծանօթ էր կեանքում ինձ համար ամե
նայն վարանում ու մահ,
Մեր երկրի արի այրերից կացմեցի ես
մեծ մի բանակ ,
ի լ մեր սեւ դրօշի վրայ դրեցի «Հայրե -
նիք կամ մահ» :
Գացին նոքա, այդ արի ցինուորներր ,
Երկիրն Աւետեաց ,
Տիրում էր այնտեղ բռնութիւն, ե՛ւ ոՑիր
ե՛լ կեանք անացաա ,
Գնացին նոքա՝ սրբելու մեր դէմք ից նա -
խատինք ու լաց ,
Րայց երկիրն արեամր ողողեց տացնա -
պած Արքան այն ցացան :
ԵԼ
"՞՛Ի Է
՜ ^ա
յ աւրս աաւլ րէս կան շարմ
ու
մբ
տյսքս՚ն
ճիշգ
նկ՚սբւսւլրո՚լր
Համոէ լ–
նւոէիււր ոլէւէէոբ
Զ՚սրենց
յ
՚Լէորան՚լ
ե՚էէնբ
գործածած
է նո յն բառե
րլւ , ոշաւելի ,
ոչ էղակաս :
Զ
էէէ
րենց
ւսւե լի
Հեռուն
1լ ե ր թա
յ , ււր -
՚՚լէսւլի ոչ ոք կասկածի թէ ինչ
կ՝"ւէլէ
նկարա՚լրել,
՚լաիել,
մեծարել
իր նկ՛"–
րււէղրած
արուս՚կերէէլ
էսնձին
րերնին
մէք
կլ՛ ՛լնէ Հետեւեալր
, ՛սլ շէոսւ լէէտա1լ .
. . . էւա շարժում էր այդպէս (քի ոււկոր
կրկնելով անյայտ մ՛ի անուն ,
Յօնքերի տակից ցայտելով կըակնեը կար
միր ու հուրեր :
«Հըդայիւն . հըցայի՜ւն, հըղայի՜ւն » —
ծայնուլք էր կանչաԼ շաոաչուն ,
շեռները կարօտով օդում հոլաձեւ մար
դուն տարածած,
«Խսւ՜ն • բան - օտ, խան - բա՜ն - օտ ,|
բա՜ն օտ»— ձայնակցուլք էբ նրա հա– է
ռաչին ,
՝Տ
Ուղեկիցր նրա՝ ամեհի էք ստացում ինչ -1
պէս վերացած : ՚
Կ՛
ՓՕԼԱՏԵԱՆ
(7 Շար.)
՝Ղ
Fonds A.R.A.M
