3
Ա Ռ Ա ^
արական
Լւ. վարչական
խնղ էրնԼրուն
1
ինչո/Հս
կր աԼոնուվ, այս
երկոլ
մարմին
-
ներր,
ղուա
աեղական
ել խաոն
, կարղ
մր
պարաղաներոլ
մէք կրնային
իրենղ
միքեւ
իրաւասութեան
Հարղ
սաեղծել
, մանա
֊
ւանղ
որ ֆրանս
.Բարձր
մարղպանութեան
մէկ
Հրամանաղրով
խաոն
ղաաարաննե
֊
րան
րաղարձակ
/իաղօրութիւն
կր արր
-
աէր
այն րոլոր
օրինաղոլնղ
ութի ւննե
ր
ու
՚ ^ ^ ւ ՝ "Ր"նք
Հանրային
ասլաՀ ով ո լթ ի լն ր
խոովելոլ
րնոյթ
ունէին
:
« Մեճելլէ»
կոչուած–
օրինաղիրքր
անի
աւլանձին
ղ լա խ
մ ր յա ա կ ա ղ ո ւած
ղ աաա–~
ւորնե րուն , որոնղմկ
կր պաՀանքկ
շաա
մր
առաքինութիւննԼր
• օրինակի
Համսւր
կր պաՀան քա ի որղ աւաո ւորր
րլլայ
ու -
չիմ,
խելւսղի
, ուղղամիա
, լուրք
եւ
վրս~
ասւՀու
թիւն
նԼրչնչկ
:
աԳաալորր
չի
կր
նար
նուէրներ
րնղ ոլնիլ
կողմ
երէն
ոեւկ
մէկէն,
կամ
անոր
Հ ա
լա
քո յթնե ր ո ւն
եւ
խնքոյքներուն
երթալ
: Գաաավա
րութ
եան
րնթաղքին
սլէար
չէ կասկած
արթրնւյնէ
ղ աաաւո ր ր , սլէ ւո
ր
չէ ւոո անձինն
ե
ւ
ղած
ձա
քնով
խօսի
կողմե
րէն
մ է կուն
Հեա
,
կամ
ձեռքով
, ղլխուի , աչրով
նշան րնէ
:
Արեւմ ուաքի
մէք եթէ
այս
Ր" լ՛՛ Ր ր կր
նր–
կաա
ուի
անղ իր
օրէնք , արե ւե լքղ ի օրէ նս–
լլէար
յարմար
ղատած
է
րացայւս
լւոօրէն
ւլրել ղանոնք,
կարելի
ղԼ ւլ ծա րարոլթ
ե անղ
առա
քքն
առնելու
Համար
;
«
Մ ե ճ է լ լ է
՚ » ի
մէք վկաներու
Համար
եւս
կան
յաաուկ
արամ ա գ ր ո ւթ ի ւններ
. ՛իկան
պէաք
կ ՐIլ՛"յ
սլարկեշա
մարդ.^ իր աոա—
քին ո ւթ ի ւնն երր թ եր ո ւթ ի ւնն ե րէն
աւե
լի
ծանր պկաք
կ
կշռեն
\ Զեն
կրնար
վկայու—
թեսւն
կանչո։
իլ ան բա ր ո յական
կենւյւսգ
ունեւլողներբ
, միմոսներբ
, խեղկաաակ
-
ներբ,
սլոոնի1լներբ
ել լայանի խաբերա
—
ներն
ու ստւււ իւօս^ւե ր ր , որոէււլ կա
քւլ ին
ա ֊
ղսււնի
թո ւքնալներբ
• • • Այս
վերքիններու
պարաղան
կր լիշեցնէ ՎաՀան
թ
՚ոթովԼնցի
• «կեանքր
Հին Հո ոմէական
ճանասլարՀի
յ
վրայ՜»
՚լոր^Ր
, որուն
մէք ալ աղաւնի
թռ
ցնող ր
ւլի ւղա ղին եր ու
արՀամարՀա
նքի
ն
նշաւակ
կր
ղառնայ
Այո բոլորէն
կբ Հետեւի
որ
Արեւելքի
մէք
օրէնքն
ու օրինաղիրքր
նուաղ
կր
կա—
պեն ղաաաւորր
քան
արեւմուտքի
՚ ^ է ք •
Լււն
,
ու բղա
րա թիւնւր
կր կիբաբկոլի
իր
բնղՀանո,
ր աոումով
(էքիթէ)
, վճիո
մբ
սւ րձա
1լե
լ ո
լ. ձ ամ
անաէլ ւլսւտա րսւն
իկլ
ւոալւււի
ւսւե լի մեծ՛ ա ղու տ ո լթ ի ւն իր փորձառու
-
թ իւ^ւբ
կամ
ա
՚1։
ձն
ա
1լան
տ ււլա ւո ր ո ւթ ի ։ ՛էւբ
նկատի
առն
Լ լու :
Արեւելեան
Լրկիրներու
մէք
մինշեւ
ւյերքերս
ղաատստանւալ
ի րքբ
իր Հիմ
՝1ւա
-
կան
դիծեբուն
մէք կբ մնար
կրօնքի
եւ.
կ րօն
ու կտն
աւ անղ ութիւ
՚1ւն1։
ր
ղրոշմին
աակ
% Ե
ւր՚՚՚՚լա
կ՚սն քաւլաքա
կր թութԼամ
ր ,
որոշ չտփուի
մ ուտք
ւլո րծե
ւլին նաեւ
ա
-
բեւմ տեան
կարւլ
ու սարք
ու
օբէնսղրու
-
թիւն
, սակա յն
ա յս
վ ե րքինր
ի ղօրու
էր
միա
քն
օտարաՀ պաաա կնե րուն
Համ ալւ ,
որոնք
լա
քնօր
էն կր նպա ոտո
ւէին
ք աՓ|՝
-
թինլաս|ւո(ւյ//.Հ»/ււ
ստեղծած
ղոյսւվիձա
-
կէն
Հ Ն"
յնիսկ
նորաստեղծ
պեաութիւննե–
բու թավւած
քանքե րբ իրենղ
երկիրներու
օրէնսղ րութ իւնբ
ա չի""^
Հ/՛ կ^^^^^ե
ւ
՚Ղ1"է1՛
Խ Ո Ր Հ Ր Դ Ա ՅԻ ՛ Ն Ր Ա Ր Ք Է Ր
Ս Ռ Ս է ւ Ց " Պ Ս հ Շ Ւ Շ " Ւ
Մ. կո՚Հսյի
դե րե դմաււՆ
ս/ 1է 1*1 ա ո լ.
նե բբ
ղբաւուած
են : ԱՀա
խոբՀբղաքին
աշխւււբ—
Հէն եկած
վերքին
ղւլայաղունց
նլւրոլ —
թիւնր
: քԼկանատեսներ
ու իրաւլեկ
անձեր
մինչեւ
Հիմա
կր պատմէին,
թէ
հ) . Մի .֊
ութե ան մէք կեանքի
ււլա քմ աննե րր
շատ
գմուար
են . րա
քղ րանէն
ղ ուրս
կուղայ
այմմ,
որ շատ
աւելի
ղմուար
է,
Մոս
-
կուայի
մէք,
մեոնելէ
վերք..– թաղուի
֊
լբ
։ Այս
լուբին
աղբիւբր
պաշւոօնաթերթ
« Ւղւիեստիա-^ն
է , ոբ ղասումով
կր նկա
-
ր աւլր է թէ խում ր մ ր չտ րա շաՀնե ր գրա
-
լած
են Մ ոսկուա
լի բոլոր
ւլ երեղմ անու
-
տունեբր,
եւ. իրենղ
բնտանիքին
մէկ
ան —
գամ ր կորսնղուղած
սղակիրներէն
կէ
՚՚բԻԿ
II ում ա ր
մ ր չկորղած
, թո
լլ չեն
տար
որ
մ Լռե քնե ր ր
թւսղու ին : « ք՚ղվեստիսւ
» ,
մատնանշելույ
այս
ւլ ա յ թ ա կղո ւթ ի ւն բ ,
րուոն
լարձակում
կր գործէ
ոչ միալն
այս
չարաշաՀներոլն
գէմ,
այլ նաեւ ոստիկա—
նութեան
ու քաղտքապետութետն
գէմ
,
որոնք անՀրամեշտ
միքոցներր
ձեռք չտռ—
նելախ
անուղղակի
կերպով
կր
քաքալերեն
ալս
իւրա լատուկ
արՀեստբ
:
Միչա
րստ
«Իղվեստիաֆյի
, ՚իերքին
եր
կու
տսւրիներուն
բնթաղքին
ղաքթակղոլ—
թիւնր
ւո քնպիսի
մեծ ծաւալ ստացած
է ,
որ Հակառակ
ցարգ կւԱաաբոլած
Հետա —
կաբգերուն
յտ
րմ ա ր ղնե
լու
մասնակի
կա—
րողութիւն
ունին
միայն։
կրօնքին
ումբ
մ եծ
է եւ ամ էն
Հ իմնա կան
լեղա
շրքում
ու քս նկատմ ումր կր
Հսւ՚^ւգվւոլի
մողով րղա—
կան
ղանղո ւածնե ր ու
եւ Հա՚էւրային
կուր —
ծիքի
րնգգիմ
ութեան
: Պէտք
չէ
մոռնալ
որ մինչեւ
ա լսօր
մւսՀ մ եւո ական
թէ
քրի"–
տոնեա
լ Համայնքներր
ւլոււոսւկսւ՝1ւ
մաբղի
մէք
կբ պաՀեն
լայն
իբաէ։ասոլթիւննեի՜^.՜.
որո՛Կւց րարձումր
կրնա
լ լուբք անախոր
-
մութ իէնւնե ր էսո էոքէուլնե լ : Փէսւիսւքե
լխ
"քի՜՛՛
ւոի
րլլար
ո՜ր Պ^ Փ ո բթուէլա
լեոէն
, որ իր
անձնական
փորձւսո ութեէէւմ ր եւ Հմաէււ —
թեէսմ ր այնքան
ծանօթ
է " ՛ յ ս ե րկիրնե
բու
ղրութեէւէն
, լուրք
ուսումնասիրութեէսն
ենթէս րկէ ր ա լս ե րկու
ի ր ա ւա ս ո ւթե ան ց ,
պետական
ել
կրօնա կան
- Համ
այնքային
փ ո իս քւս րէո րե բութ
ի ւննե ր բ եւ անոնց
միա—
ձուլում
ին Հալանականոլ
թիւններր
: Հար–
ց ր չատ
րաբգ
է անչուչտ
եւ կրնայ
լուծ —
ուիլ
կողմերՈլ
ւիոխւսգարձ
ւլիքալոլ
—
թեէսմ ր : Արղ արեւ , մ եծ էւէ պէս
. իրա լաց
ի է
Պ • Փորթ
ոււլ ալե ան
երբ
իլւ եղ րակա ցւււ
-
թեան
մ էք կ՝ րսէ
որ «մարգկա
յին
անՀ
բա
մե շտութիւն
մ րն
է իւրաքւսն
չիւր
երկրի ,
անոր րարքերուն
եւ
ա ւանղո
ւթ ե անց
պատ
չաճեցնել
ա յղ երկիրբ
վարող
օ -
րէնքներր
^ յ
կ.
աՀԱՄԻՐ
պնգումնեբոէն
, չարիքբ
տակաւին
մէք
-
աեգէն
վերցուած
չէ : Արգարե՛֊,
ղերեղ
-
մանատան
երկու
վերաՀսկի^եր
արգէն
իսկ բանտարկուած
են , Հինգ
ուրիշներ
ղատաէխս
րւււթեան
տակ
են , տասր
վարիչ–
նԼբ
արգէն
իսկ. գաաապարաուած
են ի -
րենց սլաշտօնէսկիցներուն
կոէլմկ
եւ
էսւելի
քան
քսէսն ոլրի^եր
ա բ ձ ւ ւ է կ ո ւ ա ծ
են
իրենց
էէլա
չտօննե
բէն
:
•Բսէնի
մր օրինակներ՝
նկէս բաւլա րգե
լո
լ
Համար
այս դա լթա կղո ւթ ի ւն բ ՚.
Պւսոէսլ
կին մր, Նագեմտա
Զի
"՚Ք
՚"/ա
,
ւլմբաիստութիւնր
կ
՝ ո լ ն ե ն ա
յ
կորսնցնելու
իր րնտանիքին
էէիակ անղամ ր
իր թոռ
-
նուՀին
եւ կբ էիւսվւտքի
այս
՛իե րքինր
թէս–
ղել
՛Լական քաի
ոքի
ւլ ե բեւլմ ան ատ
ան
մէք
աղքկան
ծնողքին
մօտ։
Գե ր ե էլմ ւսնա
տան
ւիերաՀսկիչբ
սլտո աւր
կր դրկկ
դե րեղմ
ա–
նաւիոլւին
, որ առանց
այլեւայլի
Հարիլր
րուբլի
«պաիսչիչ%
կր պաՀանքկ
: Կինբ
կբ
էիճարէ : Բայց
բան՜էն
գուբս
կուգա
լ , որ
էո քւլ գ ում
"՛րբ
կանխա վճ ա ր մ բն է
մ իայն :
Գաւլագր
վէոււին մէք իքեցուած
պաՀուն
,
կբ
յա յանեն
թէ կաւիարի
չբ
գո ց ե լո
լ Հա
-
մար
ւլամ ու. մուրէ\
լկա
լ : Գերեղմանա
—
աան
աշխատաւորներէն
մէկբ
կր
յայտնէ
թէ
12
րուբլիով
այգ
բոլորր
կարելի
կ՝բլ–
լալ
ճարել։
Կինր դարձեալ
կբ ւիճարկ
է
Երեք
օր էիերքր
ղ երեղմանատուն
կր
էիե -
րագառնա
յ
թոռնուՀ
իին շիրիմին
՚ / / " " /
աղօթելու
. կր քուսար
չիրիմր
կանանչ
բո լսե բուի ու ծաղիկնե
րով ծածկուած
ղտ—
նել , ոբովՀետեւ
առանձին
վճարում
բբած–
էր
ւոյգ
բոլորին
Հէսմար : Կր
քա լտնեն
,
թէ գերեգմանատան
վարչութիւնբ
ալդ
—
պիսի րաներով
չի կրնար գբագիլ,
ու
կինբ
կ՝ուղարկԼն
գերեգմանատան
ղիմացբ
ղտ—
նուող
խանութբ
, որ չաէիաղանցեալ
դի —
ներոէի կսէնանչ
խոտ,
Հււղ ու ծաղիկ
կբ
ծախէ
«
իղէիեստիէԱքք
այս օրինակր
աալաի,
կր
քսւյւոնէ
թէ
Մ ոսկուա
քի բոլոր գերեդմտ
-
նատունեբուն
մ էք ե չսւբքբ
կադմ ուած
են
նման շէււՀակցական
լ^ւ կե ր ո ւթ ի ւննե բ :
Ո՚ոկոմեսքի
գե րեգմ
ա ն ա է ո է ս ն
է ի ե ր է ս կ ա
—
ցուն երկու
Հարիւր
րուբլի
կր
պաՀանքկ
"՛քք՛ի
քլնոքէքկ մր
ցլլլւլ տալու
Հաէէար
թկ
էլինբ ուր
էլրնայ
թաղել
տալ
իր
"՚մուսի–
նրւ՛
՚^յ՚է
՚Հ"՚–^՚"Բյ1
սաանա
լէն
՚ Ս ՚ ր ք
ԿէԼ
–Հք՚ծՀք1ձէն%–^թէ –լուււարար
չէ
եւ աւելին
կր
պաՀ անք է : (յՈ քն
էի ե րա էլա ց ո էն ուրի
շ
ղոՀկ
մրն
ալ
Հինղ
Հարիլր
րուբլի
կր
կ"ՐղԿ
նո
քն ձեւա1
:
Աւբիչ գունտգեգ
օրինակ
մր եւս
։ Վե—
տենսքի
կորի
ղ
ե բեւլմ անա
տան
անօբէնբ
էլ1էոք ՛էր ա յղե
լո ւթ իէնէ ր էլբ սաանայ.
կի—
նր
էլբ յւււ քանէ թէ
ամոլսնին
ղեբեդւէւսնին
չուրք երկաթէ
ցէոնէլապատ
մր քաչել
տալ
1լուղէ.
անօբէնբ
երկաթագործի
մր Հաս —,
ցէն
կուաայ
. այս ՛իե րքինր
2100
Բ"՚–Բվի
Կր
պաՀէսնքէ
: կինր
էլր վճարէ
ու կբ
մեէլնի :
Ար1լաթտգործր
, առանց
աքլեւայլի՝,
ուրիշ
շիրիմի
մր էի բալի
ե րկաթեա
լ
ցանէլաէգատր
կբ Հանէ
ու էլր ւիոխադրէ
իր յաճա խո ր -
դին
շիրիմին
վրայ
:
^ Շ՚"՝>աղ
ործումն
ու սեւ
շուէլան
ամէն
մ արւլի
մ էք ղդոլելի
բաներ
են ինքնինդ
,
կ^ալելցնէ
« է՚ղվեստիտ՜^
, « բայց
մարգո՛ց
Խ ՐԻՄ Ե Ա ՚ և
Հ Ա Յ Ր Ի Կ Ի ՄԱՀՈԻԱէ,
ՅԻՍ ՚Ն Ա Մ Ե Ա Կ Ը Պ Ե Ր Լ ԼԻՆԻ Մ Է Ջ
ՊԵՐԼԻՆ,
( Յ ա ո ւ ս ջ 1 –
Գագութիս
Հայ
ւո ի էլիննե բուն
նախաձեււնութեամբ
էլիբտ —
կի ,
8
Գեկտեմրերին
, աեգի
ունեցաւ
Խ
ր–
բիմ
եւււն Հայր
իկի
յիշատակին
Հանգէսբ
է
Տիկին
Աննիկ
Տէր
Տէորութիէնեան
բաց–
մ ան խօս
քէն
եաք
Հ բաւի րեց
նե րկանե րբ
ձ է քլ էէա լրկեան
քաոնէլոէ լս
յաբղանքի
է
(էե ւոոք շէէէ –.ո ւլեղեցիէլ
ւձ ր աա
ս ան ութ ե էՍէէ ր
էիե րարտէսղ րեց
«Աշուէլի
ե լ Տէէսղա ց էդէսն իդ
պէոտմ ուած
քր , վւոխտղրէ, լով
՛է՛էէ րէլանե
լւր
՚>այր1է՚եի ւլսէւառ , Հաէլառաէլ ոլտտա֊^աբ
—
ներու
վ ե րա շինոււթեան
ել
նորողմ
ան
յոյսերով
. . . :
Տօքթ–
Գր - ԱաՀառունի
կուռ
բսւնէււ —
իւօսութեամր
ներէլա լացուց
էլեանքն
ու
ւլոբծր
մեծ
Հայուն
ել
Հայոց
Հալրիէլր
դասԼց
քՍորենացիի^
Նարեկացիի
եւ
^նոր–
Հ՚՚՚/ԻԻ
կ՚"Բ՚քբ
՚
Մուրաէոէւան
քոյրերր
միասնաբար
ար
-
աասանեցին
՝ւաբց
ու պաաասիււանի
ձեւուէ
դ Ոէ ս ա լո ր ո լած
եւ ոլատշաճօրէն
լրացուած
ծանօթ
ե րւլ -
ւէ տանա լոր՝
« Հ ՛ "
յբիկ
1
տա
էրիկ
Ք"
Հա
լ րեն
իք , ՛Լաս սլո ւրա կան
մեր
աշխարՀ
» :
Ներկաներր
խորունէլ
տսլաւո րութեամ
ր
մեկնեցան
ՀօՀ էնցոլլէռն
եկեւլեցիի
սրսւ
-
Հէն,
ուր էւլսւՀ մր Խբիմետնի
նուիրուած
երքլիւդած
մթնոլորտ
մր տիրած
էր
շնսր
Հիւ
Հա յկաէլան
խօսքին
ու էէան կին
,
ե ւ
որ ղարղ ա ր ո ւած
է բ Հա յբիկի՛
եւ Վար
աւլ
ի
նէլէէէրնե ր Ոէէ • • • :
Պ–
ՖՐՈԻՆՃԿ1Ռ
ՀԱՅ
ՄԸ Ի
ՊԱՏք)ԻԻ
՚ 1
Վերէէէէօնի
Հտյ գագսւթի
ծանօթ
գէմ —
քեբէն
եւ կեղրոնականի
1912^
շրքւււնա
-
լարտներէն
Պ– Հ՛" յ Կ ՚Բրրբքճեան
ֆրս՚ն
—
էէւս էլէէէ 1է էլէսո ոէէէէէէբււ ւթե էսն
էլ ո ւլէէէ
ոլէէւ տ
-
ուուած
է
Պ՚՚՚՚ոուո
լ Լե՛լ է ոնէւ շքսւն շան ո էէ ,
ֆ
րանո էս էլան եր էէ տասարղ ական
շարմմ
ան
ել էէշէէէ էլ՛՛ քթ էւ՛ե երքւսուն
էոարէէէսէն էւր մ էս—
աոււլէէէծ ծաոէս քու թքւէս^ւց
ի
վարձէաորու—
թիէն
Պ– •Բրրրքճեան
վյ.րէոէօնի
թաղապե
-
տութք-էւէն
խ ո ր՝է րղ ա էլանն է, եւ իր Հան —
րէո քին բաղմ աււլիսի
ւլ ո րծ ո լնէ ո ւթ Լամ ր
ծաԿւօթ
ւււնձնւս լււ րութ
իլն
մր :
ո ոււլ էն ու ցաւէն
ա քսպէս
էոնամ օթէււ րէււ ր
օւլտուի
լր Հա ր իլրսէսլատի
էլ աւե
լի
էի ատ
է^
:
Այս
բոլոբին
սլէսէոճառն
այն
է ,
որ
Մ ոս էլուա յի
գեբեղմ անաաունե
բուն
մէք
պտրաոլ
տեգ
մնացած
չէ
% Վերքին
քսան
տա րէւնե րուե , էլա
ռւսւէսէ
բու թ իւնւ բ ՛էե ց
գե–
բԼղմէէէնաաունԼր
ղոցել տուաւ
Մոսէլուայի
մէք
,
առանց
նոբեր
բանալու
չարա—
չաՀներոլ
Հաց
էւն
է
՛ւղ
Ք"^է"՚է.
•
«ՅԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(77)
ԻԳ.
Մ Ի Փ Ո Ք ՐԻԿ Ց Ո Յ Ց
Ընտանէւքի
մէք աճուձ՝,
ղարղանում
են
նրանք , էէնչպէս
ւէսւյրԼնի
ծէսռր
մա յր
Հո
էլի էէրայ էորէէէաո է լլցում, աէլտտ, ար
-
ձաէլ Ճէէււլ1ւր է բաբձբաղնոլմ
, եւ ոչինչ
չէ
ճն չուձ , " էին ^ չէ նուա էլէւ էլն ում
նրա
ա —
ճե լութէււնբ
: Գ"ք ր՛՛ղ է՛ մէք նրանց
կ՛՛՛լ՛ ՜
գացած
՚ւրքերբ
մեր Այսմաւուրքր
եւ
Ն՛"–
րէւ էլբ *ք,ն • նրէււնք սուէորքէէմ
են էւբանց ուղ—
ւլէէ Հերոէէներէւ
սլէստմութէէլնր
,
ալեւոր
-
ւ.ում են իրանց բանա
ս տե դծո
ւթէւ ւնւ աէ , ո–
րր
մեծ
էէէէւսամր նուիրուած
է
էլանաւլան
Հ՚ւէլաների
, փէՀ
լ է՛՛էաննե ր ի քաքաէլէէրծոլ
-
թ է՛ ւննե րին
է Նբանց
կբօնքր
ել էլրօնա էլսւն
՚Ա՚քերր
մէէնչեւ էսնդամ
րանաստեղծու
-
թիւն
Լն , ոբոնց
մէք չԿւչում
է
սլաաԼրաէլ–
մական
ալին։
ՈբովՀետեւ
սկսեալ
Աու
-
Համմէտից
մինչեւ. խալիֆաներբ
, իմ ամ
-
նեբբ
եւ այլն,
Բ
"1
"ԲԲ
պաաերաղմոդ
մաբգիկ
էին
է
Լ-իբ,
ի՞նչ
է
քարողում
մաՀմետականէէ
մօլլան՝
^*"է. "Ր Ք^Ղ ԿԲ.
ծեծէ , դու
է լ նրան ծեծէր
• նա
որ
քեգսւ–
նից
չէ , նրա աււլրտնքր
քեդ
Հալալ
է •
կռիւ
ւր
թշհ
՚է11111 111-1
Հե տ
,
Ոէ
ն //;
լի մէք
թէ
սւդաննէւս , ղրա խտ ր էլէւրթաս
, թէ սպան—
նուես
, էլ ա րձեա
լ գրւոէսէոր
էլ երթաս
՝ձ ;
Ր ո լո ր ո էէէէն Հաէլառէսէլ1է է խօսում
նա , ինչ
որ էէէէւում է Հա լէէ աէրւոէրր
մեգ :
Մ ոլՀամմէէոր
տուեց
իր
մ ալաէ ուր
դին
սար
, բա լց Բրէւսէոոս
.խաչր • ա—
Հւււ էլէւէԿէէս ւլան ութ է՛ ւնէ ր մ է, ր եւ մէսՀմետա
—
ւլսւնների
մէք
:
—- Արիւն
թէսփելր
,
ուրիշի
ապրանք
էէէլքալո էէատ բունէւր են • րա
քւլ շէէէա
Հաճելի
է լ շէ , որ
մ աբգ
թ ՛՛յլ
աայ
իր
արէււնբ
թէսւէւէէն , իր ապրէոնքր
իւլԼն , իր էլտււսէլ
-
ներր
Հէէէցից
ւլրէլԼն : Ա.էէրւէւլք
ււլշխէէւրՀբ
մէէլ էլո ուի
ւլ ա շտ է , ուր
ղօրեւլն
էսնւլօրին
էլլանում
է,
ո^չացնոլմ
է. թէ
էէււլոլմ
ես ուրէէչէէ կերւսկոլբ
չդառնաս
, սլէտք
է
քո
՛լ լ՛" Է
"Ր
սլաՀելու
ճւորր
ղ իսլ1,նէէէս
:
Միթէ՞
՚է՚"յլի
Հետ
կ՛՛՛րելի
է գառն
դ
առ–
նէսլ–
ւլագէսնէէ Հետ պէտք
է ւլագւււն լէ՛
նել , որ կարոէլանաս
գլուխդ
պաՀել
:
Շունբ
, որ
շուն
է , երբ նրան վէոքր
Է՛նՀ
նեղացնում
ես , կծում
է : կատուն
, որ
կա–
աու
կ , թէ նեղացնես
, կր ճանէլուոէ
, նրա
Համէսր
որ, նրանց
Հէէւ քրն ու մաքրբ,
նբ —
րանց
ւէա բմ ապԼանԼ ր բ շեն
սաէորեցրել
հալք|ւ1քրել :
Րայց
մեր դիւղացիներին
այս
քան
նե ղա ցնում
են , կա
շին
մ աշկում
են ,
Հողին
Հանում
են , նրանք դարձեալ
Համ–
բերում
են , ոբովՀետեւ
եբեխայ՚՚ւթի՚նից
սոէէորել
են
համբէրելը • • • :
-
Ր՚՚՚յց
Կ
՛՛՛րօն
ել իր լւնկերներն
"ւրիչ
տեսաէլ
մէւէրւլիէլ
են , իսաաէլ
էէէ
յնպիս
ի
մարգիէլ
, որպէս
պէաք
է
լինի մարգբ
:
Նրանք
Հօրից
եւ մօրից
ռբր
են ւէնացել
,
ւո
յղ.
ււլա տճ առո
էէ
լնէոանիի
քր
չէ
ւի
չա ց
ր
ե լ
նրանց
: ԲաՀանայ
-
էէաբմապետից
չոլտ
Հեռացան
, ել
՚լ՚՚լրոցբ
չկարողացաւ
բո
-
լոբովին
մեռցնել
նրտնց
մէք
մանկութեան
էլենգանու-թիւնր
: Ընէլնե լուի
ա
յլ
շրքանի
մէք,
օրինաւոր
մարգկանց
աղգեցութեան
տաէլ , ատ րոլբե բուե լով աշխարՀի
էիոթո
-
րէէէլնեբէ՛
մէք,
նրանք
ստոէցւոն
բ " լ " Բ " ՚ է է ՚ ն
այլ
բնաւորութիւն
Հ Եթէ
Հայոց
էլաւաէլ
-
ների գոնեա
մէէ ՛է՛ոքբ մասր այնպէս
լի -
նէր,
ոբսլէս
կարօն
ել նրւս
րքւ էլե լ՛ն ե
բ ր ,
այգ աղգր
շատ
բաիսաալոբ
կբ լինէբ
• ՚ • ։
Հ՚՚՚յերր
՛ոյս եբկրի
աղղաբնակու
-
թեան
մ էք բաղմ ութիւն
Լն
էլաղմ ում
•
բայց
ք
՚՚ւրԴԸ,
"ր
աւելի սակաւ
է
թուով,
աուն
- աեղ
շսւնԼցող
,
թափառական
քուրԴՐ
աիրում
է
Հային,
նրա
վրայ
ա
-
ղայոլթ|ււԸ
է
անում
: ի՞նչ
է
պատճառբ
,
այն
, որ քուբդր
կենդանի
մարգ
է , ի
"կ
Հայր
մեռած
;
Րանբ
շատութեան
ու
քշութեան
մէքբ
չէ ,
գլխաւոր
բանր
սրտի
մէքն
է–
ի
՞նչ կարող
է
շինել
մի մարգ
,
երբ
ոբ
սիրա
չունի
: Այսօբ
ես
իմ ա
չքոէէ
աեսայ,
թէ
ոբպէս
երեք
Հողի
Հայ
աղերք
կռուեցան
աւելփ
քան
յիսուն
ձիաւոբի
Հեա՛
բայց
ես այն աւյսղակնեբին
ճա%ա
-
չում
եմ , նբանց
դլխաւոբր
Մ ուրագ
-
րէ–
կրն
էր , որ
էւր
էսում բով
մի ամբողք
եր
-
Կիր
կարոդ
է թա լանե
լ :
Հիմա
լոիբ , "Րգի
1
ծերունի
ոբսորդբ
իսօսքբ
գաբձրոլց
գէպէլ
ինձ .
• թէ
ո լ -
ղուէէ ես այս աչխաբՀում
ապրիլ, պէտք
է
դայլի
Հեա
գայլ գառնաս
, գառան
Հեա՝,
դառն
. ղլուիսդ
մ
իւ խոնաբՀ
Լցրոլ
, թէ
չէ
ծԼծէէգներ
շաւո կբ գան ո լեն
. ողորմ էսծ ե -
դիր գէպի
քեղանից
ակաբնեբր,
բայց
թշ
նամ ուդ
մ էէ
խնա
յի ր . որ բիբ
անբախտի
արտասուքբ
, մխիթտրէ
նրան , եթէ
ա
յգ
կբ ոլաՀանքէ ր մինչեւ
անգամ
քո
կեանքր,
քո արիւնր
է
^ել՛ունի
որսորդի
այս երկար
քարոգի
միքոցի՚ե
ես ոչ այնքան
լսում
կի
նբա
էսօսքե ր
ր ,
որքան
նա յում
կի
Մ
արո լի
՛էր–
բայ՛
իմ բոլոր
ոլշագր
ութ
ի
ւն ր ւլբաւել
էր
նրա
երեսր
իր չարմոէն
Լ
լ
ղգա
յուն
բա~
ցաարութիւննԼրաէ
: Հօր
էսօսքերր
, եբե
-
ւում
կր , թավւանցոլմ
էէէն
նրա
սրտի
խորքէ՛
մ
էք ,ոբպէս բարեբեր
սերմ
ր
պատ–
բտստուած
Հոգի
մէք։
Նբա
աչքերն
աւելէւ
ել աւելի
վառւում
էին , բարակ
չրթունքր
նեբր
դողում
կին. թչԼրէ՛
կա
րմ
ր
ութիւնր
,
բոլոբովէէն
թռաւ,
էէնաց միայն
մոյգ գԼգ—
նութիւնր
, որ տալիս
կբ նրա
գէմքին
պր
-
դլնձի
գո
յն
:
Ի
՞նչ
էր , որ ա յնպէս
վ
ր՛լ՛՛–
վեց
կիսավայրենի
աղջկայ
սիրտր։
Մի
՛՛՛թկ
նրան
էւս
տան
քում
էր
Հայի
թչուառո
՜լ
-
թիւնր.,,։
(էար.)
ՐԱՖՖԻ
Fonds A.R.A.M
