€6
Ա Ռ Ա Զ »
Ե Ր հ Տ Ս Ս Ա Ր Դ Ո Ւ ԹԻ Ւ Ն Ը
եՒ
ԳՐԱԳԷՏԸ
(ԿարդացոՆսւծ աքւցհսւլ աշնաԱ՝
Ս՚արսիլ|ւււյ մէջ)
(Գ֊
հւ
վերջին մաս)
Երկ՛"֊
իսօսք
հւս
Լ ր իւոս։
սա
րէք Աէ.թ1, Ա՛ն
յաաուկ
ՀիսանւչութԼան
մչւ
մասին։
Այգ
Հ իւս՚նգոլթիէնն
է սաո րաղղացսւ. -
թիւնր
I
Շաա իօսուաձ– է " ՛ յ "
ք II մփլէքԱ/՚ւ՛
*քասին : Ես ձեղի
ուրիշ րան պիաի
րսեւէ
այսօր ;
ՏենշԼրոլ
ուսումնասիրսէթեան
՛քէք
է
՛Լ՛՛ք՛
էփԻ1>իմոլոԺի
կ՝անու"՚նկ
ժ՛՛՛ն
իւռ -
պան՝
րա
յց կք ներկս՛ յացնէ
նեղ սաՀմ ա ֊
Ֆսւմ ով մր միա
յն , ղուք
պիաի
գանէք
րառեր,
որոնք կր յաականշեն
քաղ՚ոք", -
կր թ ո ւթ ե ան պաամ
ու թեան
ղանաղան
շՐր՜
^աններ
,
ինշպէս
ի՚չձ կամ րղձանք
, ա–
ղոթք
քլ՛՛՛մ մա՚լթանք
, ւիավւաք
քլում րաւլ–
ձանք , ցանկութիւն
կամ տենչանք :
Պի՚՚ոի
չէսօսիմ
այս րաոերուն
քլո՛իսա րլլա կան
"՚ ր -
մէքին ուպատմ ական
րով՚սնգա
կութեան
մ՛ասին,
այլ պիտի
ներկ՛"յտցնեմ
մի՚ոյն
Հ ո ղե րանա քլան
նշանակութիւՆր
,
՛Ր՛Ր
պարղե
լու
Համ ո՛ր
կ՝ալլնեմ պատկեր
մր :
ինչպէ
ս պւլպքակներր
վե ր կր րարձրանան
շւււրով
լեցուն
ամանի
մր
յ՚՚՚տ՚՚ւկԼն
, աեն՛
չերր եւս զղացումներ
են , որոնք վեր կր
նե տուին
մ արղքլա
յին
Հո՛ւ իին խո րււ ւթե -
նէն,
ենթս"լի՚աէս1լցութ իւ1։
տնունով
ձ
՛ս -
նօթ։
Երախայոլթենէ
մինչեւ
ձերութիւն՝
միշտ
նոյն
երեւոյթն է որ կր շ՚սրունակ -
ուի
ամէն
անՀ՚ոտի
՛քէք , րա րլ առալելա
~
պէս
երիտաոար՚չներոլ
Հողին կ որ
1լեոսւյ
նման
սլղսլքակներով։
Մէկր
միւսէն
ղօրա
ւո ր մա յթքով
մ ր
ւիե ր վէէ ր
կ ր նե տուին
՚ղղ"1ք՚"կներր
, եւ ա յսպէս
Հ րթիոնե ր ով
ձս՚հ
-կոլաՆ
երկինքի
մ ր կյւ նմ անի
մ ար՛ք -
կային
Հողին,
՚ ի ո յ թ չէ թէ
պ՚լպքակներէն
IIմանք
սլա յ թ ի ն ղեո երեսր
չ Հ
՚ ս ո ՚ ո Ն
: Պ՚լ -
պքակներու
այս
՚^այթքր
յատուկ կ առա -
ւելապէս
ե րիաասա
րղ. Հուլինե րու : Հերո -
սանալ,
ղերսւղանղել
րնկերր
, թոչիլ
Հ՛՛՛ո
նի լ անկարելի
ր՛ս
րձր
ութիւննե
րռւ
, աՀա
թէ
ի՛նչ կր իսօսին ա յգ ւղղպքտկնե րր , ո -
բոնց
1լոլատնք
տենչ կամ տենչանք անու
նր։
Մ ՚ոնոլքլնե
րո
լ շա րմո
ււքն ե ր ռ ւն ու խոս
տեր
ուն
մ էք Հաղուտգէպ
շէ ,լ անե
լ
անղ
ի–
տակից
խոս տո ՚իտնու թիլենե ր "ւ լղ ՛ղէ՛է ~
պքա/լնեբուն–
բովանդակութեան
մասին ,
րայց երիտասարգր
կր լոէ , չի խոստովա–
նիբ
երրեք : Հո՛լ ե րանր
, սակայն
, անոլղ -
գակի խոսաովանութիւն
մր կբ
Համարի
երիտասարգին
Համ տ կր անքնե ր բ , սէ բե -
րր,
երաղներբ, - այսպէ՚ւ
, երիւռ՚ոսսւբ՚լ -
նեբ կան, ռրոնք պաչտամունք
ղո րլ
կ՛ււ
աս՛ն Հէքեաթներու
կամ վ էպե
բո
լ անպա
բյ.
տելի
Հերոսներուն
Հանգէպ,
սինէմաներոլ
Հռչակաւոր
արուեսաա՚էէանեբուն
•էան -
դէպ
, պատերաղէքնեբու
լաղթուէլտն
ւլօրտ–
վարներ՛՛ւն
Հանղէսլ
,
յ/՚լ^տէք
Մեհն
Ա—
ղեքսանդրի
լացր
Աքիքլէոի
ւլեբե՚լմանին
վր՚ոյ
ել խոսաովանոլթիլնբ
; Գաբձեալ ե֊
րիտա սար դներ
կան , ոբ չեն
ւլ իտե ր
ի՛նչ
պէո արտա
յա յտեն
իրենց խանգավառոլ
-
թիւնր՝
երբ մողււվուրգ
մր
/լբ
յարձակի
քւրիշ
մողովոլրղնեբոլ
վր՛"
յ
1
ճւլմ ե լով
ու
կոխկբ՚ռելով
սլարտեալր :
Ալս
Հ՚սմակրանքնեբուն
ուխանգավա
~
ռոլթեանց
մկք Կ՛"՛յ իմաստ
մր, որկբ մբ–
նտ
յ թաքուն
, - ե րիաասա րգր
կ*ուղէբ որ
ինք
բլլար այգ
Հերոսբ։
Տրուտծ–
օրինակներուն
՛քէք կարելի
է
Հաստատել
երկու
լ|ւսլ|ւաՕ ,
մին աիբե -
ԷՈԼ
, միւսր
նմ անելոլ
; Հբտ շա լի ուժեր
են
ա
յս երկուքր
,
ասոնք
են որ մարդր կբ
բարձրացնեն
մարդռցմէն
վեր , կամ՝ սո-
ւէոբական
պայմաններէն
՛իե ր :
Եբէ՚ոաստբ–
գոլթիէձւր
ա յն տտրիքն է , որ
ռւժղնօրէն
կր ցնցոլի
Հրաբուխի
նման՚ւղ
պղպքակնե–
բու
ա յդ
ժա յթքէն
։ Եբիաւսսա
րգութիւնր
այն
տտրիքն է , որ կուռք կր շինէ
ուրիշ
ամէն աաբիքէ
աւելի :
ԵԼ սակա
յն ե րիաասա րդնե բ կան
,
իբենք
եւս
պղսլքա1^ե
բ , որշուա
կր պա
յ թ ի ն
,
կանւււխ կր
պայթին
, պարաուահ–
կր
զգան
իրենքղիբենք,
եւ ա յնքան
նկուն
ու
նոլասա՝
իրենց
կուռքին գէմ
յանգիման,
ոբ /լր նաՀանքեն
, կր դառնան ետ եւ վրէժ
1լր լուհ՜են • • • իրենց րնտանեկան
եւ
ազւլտ–
յին
՚ղայմաններէն՝
ամէն
դժբս՚խտութիւն
ասնոնց վեբա ՛լրե լու
թաքո ՛նսլա աճառաբա–
նութեամ
ր
մ բ ,
կաբհ՜ես
բ"ել
ուղէին •
* Եթէ չ Հ ՚ ՚ ՚ " ա յ , պատՏառր
ազղն է, որու
կր պատկանիմ
, ել ոբ րնգռւնակ չէ բաբ -
ձրս՚ղնելու՛^ : Եւ կր սկսին ատել
^ի՛ր/էն -
ցինր՚ֆ փառաբանելով
^օտ՚սբինր՝^ :
Նր -
ւաս՚ո
/լր ՚լդտն
իլ՚/ւնք
ւչիքենք , որ կր
պատկանին
ամուլ
ժողովուրղի
մր։
Ամ"՚֊լր
՛լո՛ւն
ես , ք,րիտուս՚ռ
բւլ. , գո՛ւն ,
ամ
ոււ
թզենի
:
Ես
՚զի՚"ի
չբաց՚սաբեմ
թկ
ամլութիէնր
մ 1 ւ | յ
մրն է Հիմա։
Պիաի չբսեմ թէ /լան
անշուշա
օժ՚ոո՛
՚ոհ՜ ժո՚լռվու
րգն/^ր , ՛ոե -
ս ութ
իւն
մբ՝
՛լ՛՛ բ
շա՛՛ ա
շաՀտղ որհ եց
ին
ռոմ
անթի ք գա րա շբքաննե ր բ , թէ 1լա յ նա
եւ
աշխ "՛տան
քին
ուժ՜ր , որ կր հ ա
՛լկեցնէ
ամուլ
թ՚լենիներր,
նռյնիս/լ
այբեցաւեր
ապառաժնե
բ բ
Այսօր,
իմ բսելիքս մէկ բան է միո՚յն
:
Տ՚՚՚ղ՚սնզաւոբ
ժռղովո"
ւբւլ
կ^ու՚լէք ,
աՀա
Հ՛ս լ ժուլովռւբղր
: Օժ տուտհ
ժո՚լււ -
վ ո ՞ ՚ ՚ ֊ ր դ
կ՝ուղէք.
վոլբղբ ։
Հպա՜բ,
սաբդնե՛ ր ,
ռ բ
ԱՀ.
ժու/ո -
/•՚լկք •
եբիաա -
/լր
ոլ
ա՛ո
/լան
իք
ժռ՚լո–
վոլրղի
մբ, ոբ պատմութիւն
ունի, քա -
ղաքակրթութի՛՛ւն
մբ
որո՛լ
ոլիտի
ուղկին
պարհենալ
նոյնիսկ
մեՆ աղղեր։
ԱսաոլաՆ
չէր, ոբ օգնեց
մե՚լփ,
ինչպէո
կ՝Օղնէբ
իս~
րայե լաց ինե բուն՝ րստ Ասա ոլահա
շունչ
Մատեանին
վկայութեան
, Տի՚քբոնր
չէբ
ռր բռնեց
մեր թեւէն,
Հոոմր
չէբ որաղ -
քիկր տուաւ
մեղի,
Բիլղտնղիռնր
չէբ ոբ
Հարսնիք
բռնեց
մեղի Համար., Ամէնքր
ր–
բին
ինչ որ ՚իուշր
կ՝քնէ՝
երբ մօտ /լ
իյնայ
քեղի։
Եէ.
սէս
/լայն
այս Հալահռւէսհ , Լար–
չտրռւ
՚ոհ՜ , մաբաիւբոսացաՆ
,
անիրս՚ւռւահ՜
ժդղաիուրգր
ժաէքանակ գտաւ
լեղու
շինե
լու , ե բաժ շտո՛.թիւն
յօրինե
լու
, ճտրտա -
բապեաութիւն
ւուսրաղելէէւ , ամէնուն վբ–
րայ
ղնե
լով
իր ոճր,
իր
/լնիքր։
Աար -
ղա՛նք , յա րւլա^նք կր պաՀան քէ տ լս աղ -
նոլա/լան եւ ոտ/լւլհ
-ա
՚լո
րհ
ժուլո
էի
ուրդր ,
յաբւլէէէնք եւ ՛ւլաչւոամ
ո՛
լ
նք եւ ոչ թէ ձէէ ր
էէէոո
րէսէլւլ աղութեան
Հիւ՛սնդ
երգր ;
Նո
յն ա յս
մողովուրղն
է , որ երիաու -
սարղոլթի՚ւն
/լբ սլէէւՀանքէ
ձեզմէ ,
սիրելի
աւլաք ; Ե բ ի
՛ո
տ
սսէ
ր դո ւթ
ի ւն
մ բ , որիրա -
ւունք
էււնենայ
խօսելու
լանուն
Հայբենի
— ••
քի
եւ "՛քք յաւսւ/լնութիւննեբոլ
; Եբիաա - \
սա
րղ ութիւն
չի նշ՚ոնա/լե բ միայն
էոուբիք • ւ
՛Բսան աարեկան
րքէալր իրաւունք
չիւ աուբ
խօէէե լ՛ււ
յանուն
ե րիաասա րդութ/^ան \
Պէաք է ունենէսլ իաէալ;
Վ^երքս՚պէ"
եբհ -
տոէէ
՚տբղութիւնր
/լր թե
լէէէ
՚լրէ
սլա
յքարի
ողի
, - վեբսէնոբողելո
լ
, ն՛՛բ
զբ՚՚չմ տա
լու , րսւ՛՛ն մր էիոիէելու
Համէէէր
աւլ՚լային
մեբ
իրականութեան
մէք
, Եւ
ս՛
յ՛լ
նպւէւ -
էռակով՝
աթոո
էլրաւելոէ. Համ՚ոբ
ւլե/լավա–
ր
.Հլթ/.սէն
մկք. Հիներբ
կ՝ր,էէին. –^Երի -
աասա"
ՐԴ
էք , աե՛՞ւլ կ՝ուղէք
, եկէյւ
՛լրա–
ւեցէք , պայքա րելով,
կռէէւելով,
մաքա -
^մ՚լով
: Տեղր
չի տրուիբ
, կ՚առնուի
; Ե -
րեւտ/լւճ^^ցէք
անւլամ
մր,՝—
վեբքերս
/լր
/լարղայի
Աալկղեանի
Տուշերբ,
իր
ի՚որ
հ-երութեան
մէք իսկ՝
այս նշանաւոբ
1ՆՈ(ւ–
տըյ-քիւլիրը
ցաւ կբ յայանէ
ռբ իր
աթոռր
ուրիշ
մ ր /լբ էլրոէւէ
այ՚էօր։
Զեոքէն
որ
գաբ՝
ա
լսօ՛ ր ալ պիտի չաաբ
ուրիշին
Այս
ցաւր կր Հէէէսա
՚սէոէ
թէ
յսէլիտենական
է պայքաբր
Հին
ու
նոր
սերունղնեբուն
միքեւ։
Հոդեբանօրէն՝
պ՚սյքար կայ նաեւ
Հօր եւ զս՚ւկի
միքեւ։ Եթէ չբանանք
Հել–
լենա/լտն
գրա/լանութիւնբ
, ուր Առղոնի
օ–
բէնքնեբր չատ բան կր խօսին այգ մասին՝
դիցարսւնւսկան
ղբուաղներէն
եւ ասաուա–
հ՜աչնչական
աւան գութ իւնն եր էն
անկա -
խաբար, պէտ,ր է րսել թէ
ժամանակակից
ղրակս՚նութեան
մէք Գերմս՚ններն
էին, որ
տռաքփ
՚նբ
իսօսեցան
Հօր եւ ղալքլի
սլա լ -
քարնեբռւն
մասին ; Ակիղրնեբր
ֆբանսա -
կան միտքր, ա ռա
ւ/.՜ լա սլ
է
ս /լաթոլփկ
միա
քբ, Հաշա չէր
" ՛ յ " իրողութեան
եւ
գաւլա֊
վէ ա
բնե բ ո ւն Հետ , բա
յց աՀա
Փրոֆ
.
Հէօ–
յէբ եւ
իր գպրոցր
կր
՛լրաղի
այս
Հարցին
վեբ լուհ՜ում ով ;
Աի բ /: լփ աղաք , ւոմկն բան /լր
սւռացուի
պայքարով
միայն։
Աշյստտանքր
եւս պայ
քար
է ,
իրաւռւնքբ եւս սլայք,ոբ
է ,
սէրբ
եւս
սլայքար
կ,
ի սէլ,լբ
,էէնկ էր..–
պայ-
Ք՛" Ր ՝• Ե
I՛ ի ՛ոա
ս ՛ս՞
բ
՛լ
էք , իքէք
ուրեւքն աս
ոլարէղ : Հա
ք ժոէլով՚՚ւբէլբ
ձեղի տռւ/ւր
է
ցեղ՛ս
յին
^էՈրՀ^ր
եւ.
լ^ւղունակութիւէէ
:
Անսպա՛ռ
է
իբ ստեղհէսւլռրհական
ւււժբ
ոբովՀետեւ
յալիտենակէոն
; Ա ի՛ գաւաճա–
նէք այգ ուժին :
Մի՛
գաւաճանէյ^
նաեւ
այն երեք
գլխա֊
ղիբ
էոառեբուն
, որոնք արուահ՜
են ձեր
կէէէ
զմա/լեր
սլո
ւթե
ան
, եւզորս
կք,
կրէք
ձեր
/լռւրհքին
վր"՛յ :
Գ
"ւք կբ
Կ
"ձ՚"–իք
Գ՛"
՚նակցակէսն
երի -
՚ոասալւգներ
:
Հելլենական
աււսնգո
ւթիւննե
բու
Համա–
ձւսյն , մարղ անՀատին
աբժէքբ
ցոյց տա
լու կամ բարո քական մեհութեան
մասին
ՎԿ՛Ա
յութիւն
տալու
Հ ամ ալ՛՝ կր բւս
ւէբ
բ–
սել.
Այ" մ՚ռրղ-բ
մասնւււկցւսհ՜
է Տր
"վա–
գա
յի պատե րա՚լմնեբուն
:
կու ղայ ժտմտնակբ,
երբ մեր
մէք
եւո.
Հ
՛ոլ ոէնՀէոտին
ոէբժ-էքր
ց՚՚յ՚յ աալոլ
կէէւ՚ք
րարո
յւս կան
մեհ
ու թեսւն
մ ասին
վկա
յ ո
լ -
թի՛ն
տալւււ
Հւսմար
բաւական
պիտի
գառնա
յ րսել
. Այ" մարղ բ
Գա
ն՛ակցա
կան
է։
՚Լւսսնւլփ
Գա
շնա կց աէլան ր ա յն
էսնՀուան
է, որՀաւատ՚ււցեր
է
իաէտլի
մ
՛բ եւ
ղոՀս՚–
բեբութ
/ւան
իր բաժին ր բեբահ՜
է
լանուն
՚ " յ Գ
իաէալին,
րլլայ
,էլա
յքարի
մէք,
րԱայ
պատերազմի
մէք;
Այսպէս
է
որ
Հ. Ա–
Գա
շնա կցո
ւթի
ւնր
րո վանդակ
ութ
իւն
է
տուեր
ժամանակին
իր ւլ՚ւրհով,
իր փա -
՛ւտ ւո՛ ր
պատմ ութեամ
ր
։
Այս կուս տկց
ու
թիւնր
, երբ /լբ բոլորէր
իր երեսուն տա -
ր իներբ , պեաական
Հասսւկ էբ առեր
՛որ -
գէն,
մինչ
ուրիշներ որ
/լր
տօնեն
իրենց
85
տա բիներ բ սովո րա/լան
մ արդու Հա ֊
սա/լ
՛Ալ
չ
՚՚ւնին։
Այւլ /լուսա/լղ
ութ
իւնն
է
դա
րձեա
լ
, որ , օա
՛ս բութ եան
մ
էք ,
Հ
ամ
ա–
աարահ՜
մւոմուլ
է
ստեղհ
՜ահ՜ ,
Ափիւյւքի
մէք,
այսօր.
Հայ մամուլբ
Գաշնակցա
/լւս՚ն
՛ք
ամուլ
է ,
ոբքան
ալ
աղմ էլեն
Հա/լաէէա -
/լորղնեբր՝
օգին
մէք
շաբժելով
իբենց
գե^ահ
թերթերբ։
Վեբքտպլէս այգ կու -
սա
/լցութիւնն
է, որ
աուահ՜
է
մեր՛ մեհ՛՛։ -
էլոյն ւլրագէաներ
ր եւ
՛լբ էս ՛լէ
տնե բ ո լ մե ՜
Նագոյն
թիւր։
Ո
՛՞վ է
որ
Հակառակբ
/լր
պնդէ
թուլ
մ տտ բարձրացնէ
եւ
տե
սնեմ
ճ ա
կա
ա
ր ,
ա՛ յս
կուսա
/լց
ութ
իւնն
է
ւլաբձեալ
, որ աուահ–
է
նաՀա տտէլնե բ ո
լ
մ
եհ
-ա
՚լո
յն
թիւր , /լեն գանի
պաաա բա՛
ւլ ՝
Հայ
ժողովռւբղին
փր
/լութեան
Հաւքար։
Եւ
/լա
՚^ն աակաւին
մաբղիէլ,
որ
րեր՚սն
պիտի
ու
՚լէին
բանալ
այս
կուսակցութեան
դէմ։
Մենք
ի էիիճակի
ենք չտփելու այգ
բեր
՚սնն
ե րբ եւ ստո ւ
՛լե
լո
լ թէ շո ւնր
ու -
՚-^/Ի
1–՛"/^ հ/1
ր
՚"նա
յ
րերան
թէ
իրենք •
Հակառակորւլբ
թող
՛ղա
րկե
շտ ՐԱ՛"
յ
եւ
Հարցնէ
ան՚լամ
մր թէ
ի
՛նչ
պիտի
էլլար
Հալ
ժողովուրգին
վիճակր՝
եթէ
իՐլք՚Ր
Հ.
Տ ՛ Գա
չնա կցո
ւթի
ւնր,
ապաՀովա -
բաբ •••
մտլէղասլուր։
ՏՈՍ՚ՍԵՐ
ՓԱ՛ՌՔ ՏԻՐՈՋԸ
Ամեբի/լետն
թերթ
մրն է
ւղ
ա ամ ռ
ղբ
, ա ռ—
՚" ՚՛ էն
կ ան ՛՛լիս .
՚Բարլյղիչ
մր եւ իբ կինբ
էՍազաղւէւ -
կանր կր /լտբէին՝
Հսկտյ
նաւու
մր
վյւայ։
Աարոավւելի
վ՚ոթոբի
/լ
մբ կար ։Նաւր
յար–
՛լի
մր շփւ՚լն
էբ ,
կաբՆես
,
ռվկիանոոին
կատղահ՜
ւէէլիքներուն
էԼրտյ : Երկուք
էււլ
լե՚լտպաաառ
եղահ
են -
Հ իմ ա պիտի
րն–
Կրդմի
•-
՚Բարռւլիչր կր րաբձրււէնայ
նաւապե
—
տին
/լամբքակբ։
Նայինք
անոր
կարհիքո
ԻԿԷ -
Այո
փորձանքէն
էսզատելոլ
յոյս
կա՞
յ , պաբոն նաւապետ
։
Հեաս
եկուր , նայինք
Հ/լացութիւնր
ինչ վիճակի
մէք» է
/լ
՚րսէ
նաւապետր ,
« Պայքար
^ի Հայերէնով :
Միասին
/ լ ի ^ ՚ ե ն նալուն
ամբաբանռցբ ,
ուր
էսշխա տաւո րնէւ ր բ բե ռնե ր բ կարւլի կբ
ղնեն՝ բոցավաո. Հա յՀ ո յանքնե
բո
լ եւ ա -
նէհքներոլ
վւոխասացութեամր
;
-
Հիմ
՛ս , նա յէ որ րսեմ ,
կր
սկսի
ն՚ս–
լապետբ
. . . Երբ այս կոշտ
ու
կոսլիտ
մաբւլիկր
ալ
չՀայՀռյեն,
ալն աաեն վէսխ–
նալոլ
իրաւունք
ունիս
. . . :
Բարոզիչբ,
բաւական
մր յուսագրբ -
ուահ՜ ,
քլր
վուզէ
երիցուՀիիւն
մ օտ ,
որուն
կբ Հաղորդէ
նաւապետին
բարի
լուբր
։
Հալյսաս՚բիմ
իր ուխաին
, արիւնովբ
եւս
Հարաղաա,
Հ. Տ– Գա շնա/լղռլթիլնր
այն
կուսակցութիւնն
է, որու Համար պիաի
բ–
սէր
Հայ ժողովուրղբ.^.֊
ինհ՜ի
ասա՚նէլ
կուսակցութիւն
ււլէէոք է
իշաէ։
Եւ սակայն
ի^նչ
ք
՛է
ո ւթ ի ւնւն ե ր
րսո լեց ան
փասքուս
քսփուս
էէաբգոց
բերնով : Աատնռւթի՛՞
ւ1ւ
.
-
՚^՚՚՚ԻԿ
էւրէք ••
Ապանդանոցներու
մէք այհ մր կայ, որ
մօրէէլքր
չաբժ՜ելով
, տոաիկ տոտիկ
քալե
լով՝
էլի
յնա
յ ո չխա
բնե
րւււն տռքեւբ
եւ ղա
նոնք կ՝առաքնորդէ
դէպի
էլո բուստ
,
մինչ
ինք
կալմնակի
գուռէ
մր գուբս
Կ^^լ/է *
յեէոո
յ կրկին
առա
հորդելու
Համար ոչ -
խարներոլ
եբկրոբգ
խումր
մր ; Աքււ
այհ՜ր
«
մ տանի
չ^ անունր կր կրէ սպւսեգանոց -
ներոլ
մէք :
–..•/իուք չէք կրնար
այս
ւսյհ՜ին
նմանցնել
Հ՛Տ–
Գաշ^՚ա
կ ց ո ւթի
ւ% ր , ոչ կեբպարտՆ
•-
Ք ՚ ՚ վ ր , ոչ ՛ոլ ղոբհ՜ովր։
Հ՛Տ–
Գ՚մշնաքլցռւ-ւ–
թիէնբ, եթէ /լուզէքնմանր
ղանել, կր յի–
չեցնեմ
ձեղի •
Գամ՚իոն է։ Գամփռ
մր
։ոբ ոչխար
չի յանձներ
երբեք :
Արգ,
"\իրելի տղաք, Գամփռբ
ձեբ
շոլր––
հւ
Ք՚"Ժ՜ՅԷՔ>
աշխատեցէք
,ոլայքարեցէք
,
րայց
նորութեան
աղաղա/լր
, որով
սէլսայ
այս
ճառր,
թ՛՛՛լ շտրոլեակ
ղօղանքէ ձեր
Հռգիւնեբուն
մէք։ Եւ երր պէաք
ունեն՚սք
ինհի , վսաաՀ
եղէք ռր պիտի
պաաասխսէ–
նեմ
ձեր կոչին՝
նոյԵ,րան
յօժ՜արակամու
-
թեամբ եւ կատաղո ւթեամբ , ոբքան
ցոյց
/լուտամ
առանց
/լոչիւ՝ երբ անտեղի
եւ
անպարկեչտ
ձեւերով կք Հտլահ՜ռւի
Հ . Տ ՚
Գա շնա/լցութիւնր։
Իմ սկզբունքս է՝ բլ —
լալ
ղոՀին
Հետ , վասնղի
էլբ սիրեմ
զոՀա–
բերութիւնր
իաէալի
մր
Համար։
Շ–
ՆԱՐԳՈԻՆԻ
ՀԱՏԱԱՏԱՆԵԱՆ
ԳՐԱԿԱՆՈԻԹԻԻՆ
ԱՐԱՐԱՏեԱՆ ԴՍՇՏՒ ԱՐՍ1ԳՒԼ՚նԵՐ2
Աա վեր ցատկեց
, թրթո աց օ՚լոււք
եւ.
վայր
բն/լսէլ յուսաՀաա
: Ր՚եւր
չէբ առող -
քացել
ե ւ ՛ղա րւլ էր ււր պիտի
րաժան
ուէր
իր Հարաղաանեբից
:
Եւ նրանք
րաժանուեցին
-, Հօր Հրամա -
նով֊ձաւլերբ
օգ բաբձր՚սղան
/•է.
էլանոնա -
ւոր
չարք
էլաղ՚քեցին
նրա
Հետ/էւից ;
Մ՚ոյք՛
արազիլբ
սրտտ/լտոբ
ճիչերով
վաղ1ւղ
նր -
րանց
Հետեւից
, ոստոստեց
թռչե
լու ա -
պաբգիւն
փո
բձե ր արաւ :
Հարազաաներր
Հեռացան
ղէ՚ղի
եր/լնք,
լաղուրբ
, ապա եա ե/լան , պտո լտ
տուին
բա/լի ՛էրա
լ ու ձդուեցին
գէպէւ
Արարատի
առկայհող
ձէ՚ւնեբր,
այնտ/ւ՚լից
էլ թեք -
չուեցին
ձախ
եւԱբ՚էէքսի
քբերբ
էւբենց
ուղե–
ցռյղ
Համարելով
, նրա
Հոս՚էէնքով
չուե -
ցէէն գէպի
Իր՚ոն : Գնացէն
եւ.իբ/.նց Հետ
տաբան
վէրաւռր
թռչունի
սիբտր :
4–
Ց,մեռ.բ վիրաւոր
արագէւլին
տանր պա -
Հեցէ՛ն
։Աուրի/լն
իր մեւլքբ
քէէէւելու
Հու՚քաբ
ա յնսլէ։ սէէ
Հ ո՛լա աաբ
ութե ամր
է բ
խնամուէք
վիրալոլւ
թււչունւին որ սսլ չուտով
կաւղ —
ուեց Հեէոր եւ ուր գնար փր անճոռնի
քո՛յլ–
ոլահ՜քով
Հետեւում էր տ՚լային
, մոոա -
ցել էբ ռրնա է է՛բ րռլռբ
ղժ՜բաէէէտոլ -
թէ՚ւն^էեբի
պ՚էէ։ռւ\առ բ
իս/լ պառաւ, Ա աբանր
ամէն
առաւօտ
Հա
բցնում էր թռչունին
.
Մ՚՚յ
թեւա/լոտոր
, րա ե՞րբ է
թեւդ
լաւանալու :
Այդպէս
էլ արագիլի
անունր
թեւա/լո -
տոբ
մնաց ։Ա՝ արան ր խւււն/լի
, մոմի
էէւ չո-
րացո՚հ՜
հ՜՚"ղի/լն/.րի
խաոնուրդէ։ց
բռւժէ՚չ -
մաՀլամ էր եվւում , /լամ Հկքիմներէ՚ց բա
լասան էբ բերում
քսում
թռչունի
վէրքէ՛ն
,
փաթաթում
, կեբակրում
ու էսնամ
ում
թո–
ռանբ
Հ՚ւււաս՚սր
•
Գրա շնոբՀիւ
թեւր րո -
լորոէէին
աոողքս՚ցաւ,
եւ
Փետբուէսբի
վեբքեբին
, մի ՛Արեւոտ
օր արաղիլբ
թր -
ռաւ,
բարձրացաւ
իբ րոյնր եւ մէկ ոաքի
վրա
յ երկար ու մաա խոտ,
էլանղնեց տ լն -
աեղ :
Մի
օր էլ Աուրի/լր
բակից
ճչալով
տուն
լձկաւ
՚
-, Տաաի
, եկան , ե/լան
. , .
,^– Ո՛՛վ եկաւ,
տյ աղայ ...
Արաւլիլներր
...
Պառաւր
տնից
ղուրս
եէլաւ այն պաՀիե
^
երբ երկու արագիլ
մէէլր շատ
խոչոբ
միւսր
փոքր ու էլէէէլտրէւէլ , իքւսն հեր րար–
աե^էէէւ էլա՚ոարին
, թե լա/լլ,
լոո բ է։ մօտ : Այն
՚^էկր
ամ ուս
ինն կ , ՛ղարղ է , աՀա
դլխի
հ՜անօթ նշանբ , է՛ս/լ ո՛ յն քաՀե^ լր
• • • ;.
Պաոալր
ղ լիսի լն/լաւ եւ ճանղռեց իր
դէմքր
։
Վ ո ՚ լ յ , սեւ էլապես
՛լու, թաղա
կնէւ/ք
կ բերել
Հեար
. . •
Ա"ւբիկր
ղաբմացահ
նայում էբ իբ տտ–
տէէ
/լե՜ բ՛՛լ "՛բանա ՛է՛ ոէս ութե անր եւ երա
խա–
վարի
մ տահ՜ում
է բ ՀԷ՛ Հ աւելէւ
լալ չի՛՝ ,
Հիմա երեք արտւլիլ
/լ ուն՛ենանք
...» է
իս/լ
ինչսլէս
րնդունեց
թեւակռ աոբր
էւբ
Հիւբերին : Պէ՛աի կաբՆել ռր
ղարնռւեց
սրաից ;
Մի պաՀ շշմահ՜ ու լուռ
մաահ՜եց , տ -
պա
առանց դաւաճան
տմ ուսնո յն
գէմքին
նայելու
, ս/լսեց կտցաՀարել
քչել
իր քա -
Հէ
լ ախո լ/։՚սնէ։ն :
Հա րռւահ՜ոլմ էրնա ան/լոչ
Հիւբէ
գրլ -
խուն եւ /լս՚րհես
սւսսւմ էր ցասկոտ
.
(4
Վ
. ԱՆԱՆԵԱՆ
Մնացեալը յաջոըդով)
Fonds A.R.A.M
