է 6 Ա Ռ Ա յ( >
Հ Ա Յ Ա Ս Տ ւ ւ Ն
(•ւ^սւղսւած Երեսանի թ-երթհրէն)
եՐԵՒԱՆԻ
բարձրսւգոյն
Հաստաաու.֊
թիւՆ՚եհբբ կշ գիմեն մօա
5 0 0 0
ԱԼատանի–
նեչւ • Բմչկական
Հ ամա լսա բան շ
սլիաի
բնգոլ՚եոլին
7 0 0
սւսանողնեբ
; Բոչոբ
քըե–
նութիւննեբբ
աեղի
կ՚ունենան
մրւ/ումով։
Ե բեւան
ի պեաական
Համ ա լսարանի
կա
բ գ
մբ
բամ իննե բուն մէ^ աոաջին
անդամ
սաեդձուաձ– ենՀեոակայ
բաժիններ։ Ար
գէն
4 0 0
գիմում կաաարուած՜ է ;
ՄԱՆՐԱՆԿԱՐՋԱԿԱՆ
չաա կարեւոբ աչ–
իսաաան ք կատա րած է մամ ագործ՜
Պաւել
ՏովՀաննիսեան
, վւոբագբելուէ
6 5 8
տառ
ու կէտագբական
նչան
բրինձի կէօ
Հ ու
՛ո իկի
մեծութեամբ
թերթիկի
մբ
վրայ։
2 , 8
միլիմեթր
եբկայնութեամբ,
2 , 5
մ ի–
լէմեթր
լայնոլթեամբ
եւ
0 , 3
միլիմեթր
Հասաոլթեամբ
մ ե տա ՛լա թե բ թի
կ
մ լ ^ է՜.
ԲԺԻՇԿ Ա՛ ՄԻԳՈ8ԵԱՆ
ականաւոր վի֊
բաՀատ է Հայաստանի
մէ^։ Վերտերս
մեծ՜
յաքողութեամբ
կատա բած՜ է ի՚էիրգէ վա–
բակո լած
մ իղամանի
ղ ո բծ՜ողութիւն
մբ ,
Հանելով
միղասլաբկբ
եւ մ՛իացնելով
մի–
զատաբ
ծ՜ոբակնեբլ,
աղիքին
:
Ո՚՜ւ՚էչ
ան
գա
մ
նո յնքան
յաքողութեամբ
կատա
րահ
է վաՀանագեղձի
ղոբծողութիւն
մբ։
ԿԻԼԻԿԻԱ աւանբ
էքբեւանի
աբուաբձան—
5 . ^ 7 - ^ 5 ,
մէկն է ղոր սկսան
չինել
1 9 4 7 / ՛ * ՛ :
Ներկայիս
ղեղեցիկ
աւան
մբն է կանաչա–
պաա , եւ ունի չքնագ
Համ ա յնա պատ
կեր
մբ։ Շատ
Հեռու չէ «Արարաա»
բնկերոլ–.
թեան
Երեւանի
գոնե՚սկի
ղործարս՚նբ
-.
Մօտ
1 3 0 0
տուներ կան, ոբոնք
ունին
՚ոն–
Հբաժե չա բո լո բ յարմ ա ր
ո
ւթ ի ւնն ե բ բ : Ս
"՚~
լայատակուած–
են կաբգ
մր ճամ բանե
ր
, եւ
կաբղաւո
բուած
Հ անբ ա կաոքի
սպասաբ–
կոլթիւնբ
, լուծ ուած
Հ շուրի
՜՚արցբ :
8 0
թ ի լ միշնակարղ
՚լսԱ՚ոցի
շէ^քբ կր չ ի ^ ֊
ուի : Աւանբ
ունի բժչկական
կայաններ,
քաղաքական - մոգովբգական
գբ՚սգ՚ոբան
,
Հ՛արուստ
գիրքեբովւՈւնի
մչակոյթի
ա ՚ ՚ ւ –
նբ : Յաճախ
կբ կաղմ ա կ ե րպոլին
ղասա–
խօսու^վււննեբ
, Մչ^սկոյթի տան մէ^։
Ըն–
գարձակ
սրաՀի
չգոյութեան
Հետեւանքով
Կիլի կի՛" աւանի թաաե րական
խումբերը
ելոյթնեբ
կ՚ունենան
Զկթունի,
Կիբղայի
մէ^։
Ոբոչուէած՜ է
3 0 0
Հոգիի
Համար
չար–
մանկսէբի
սբաՀ
չինել
• Ջկան
տակաւին
մանկապաբտէղ
եւմանկամսոլբ
:
ԼԵՈ-ՆԱԳԻ) Ր՛ԾՆԵ ՐՈԻ
Համար
բնակելի՛
նոբ եռայարկ
չէնք մբ կբ շինուի
Ղ.ավ։անի
չրքանին
մէ^։
Շէնքր
2 1
բնակարան
սլիաի
ունենայ;
Ասիկա
Հինղեբոբգ
բնակելի
չէնքն է
Որ
չինուած է վերշին
մէկուկէ"
աարուան
մէշ։
Ընթացիկ
տարուան մէշ
Հանքային
վարչութիւնբ
2 0 0 0
քառ.
մեթր
բնակե
լի
տաբած
-ո
ւթիւն
շաՀ աղո րծ՜մ ան
պիտի
յանձնէ
:
«ՇԻՆԱՐԱՐ ՕՐ» նշանակուահ
էր 0 -
ղոստ . 12ր Երեւանի
մէշ :
ժողովրղական
տօնա կաաա բութի
ւնր
կատարուեցաւ
« 2 6
կոմիսարնեբ»ու
ղբօսայղիին
մէշ,
ո ւ ր
ցոլցաՀանղէս
տեղի
ունեցած՜ է նոր
՛ Ո ր -
Հեստ՚սղիաոլթեան
մասին
յ
իբիկունր
Հան–
գէ՚՚Ր
վե-րշացալ
ղ եգաբ
ո
ւեստական
բա–
մինով
մբ։
թեան
վրայ։
իտալիոյ
Համայնավար
կու
սակցութիւնր
մաաՀողութեամբ
կբ Հեաե
ւէր ա յս անցոլղաբձին
: Թոյլիաթթի
եւ
Ընկ.
միշտ վեբապաՀ
էին Նէ^նիի
առած՜
քայլերուն
Հանղէպ
, «առանձին»
մնալու
սարսափով•
Այս ր՛սնա կցո ւթի ւննե բուն Հաշտ ա չքով
չեն
նայիր
նաեւ Բբիսաոնեա
յ—Գեմ ոէլ–
րա անե
լ՛բ , որոնք
սլիտի
կորսնցնեն
իրենց
գործակից
բ^։կե
ր
՛ի՛որ՚սկտններբ
եւ պիաի՝
ունեն՚սն
աւելի
ղօրս՚ւոբ ճակատ
մբ
՚Լ՚՚՚Ղ—՚
ուան
խոբՀբղաբանին
մէշ : Արգարեւ
,
Նէ^՚նի
՚։Մարակս։թի
միացումովդ
իիռա–
լի"
ք ձայնե՜րու1ւ
մ եծ ա մ ա սնո ւ թ ի ւն բ խրմ—
բուած
էլ ըլլա յ Ընկե բվա բական
կուսակ -
ցութեան
չուբշ՛–
Վտ անղա
ւո ր
մ բցս՚կից
մ ր սլիտի
ո ւն ե -
նան Բրի ս ա ոն ե ա յ-Ղ՝ ե մ ո կբ ա տն ե բլ։ ;
Բաբ ո յական եւ թուական
մ եծ՜
անկում
մբ
սլիտի աբձանա գրեն
Համ ա յնավա
բնե
բբ , տ1։նշան
ուժ մր ղառնա լով : է՛ բաղե կ–
ներու
կարծ՜իքով
, երբՆէննի
րամնուի
,
Համայնւսվաբներբ
նոյնիսկ
ւղիտի
չկարե
նան
ուժ
ներկայացնել
ֆ ա չա կանն ե բո
ւն
չափ,
որոնք ՚յ\ անղամ
ունին Երեսփ.
ժո
ղովին
մէշ:
իտա
ւիա «եբկաթկ
վաբաղո
յր»էն
գուբս
եղած՜ միակ
երկիրն է, ուր. Համա
յնավար
նե րր
ժողովբգական
ճակա
՛ Ո ր
ւիա րե
լու
գա վէն ին ե ր բ զետեղած
էին իրենց
գլուի՛ -
ներուն
վրայ,
օէլտուելով
բնկե րվէււ բակ
ան
նե րւււ միշեւ
ծէո էլած՜ էււնՀ աս կաց ո գութի
ւն–
ներէն ելՆէննիի
միլիոնաւոր
Համակիլւ–
ներուն
քուէներէն
:
Այսօբ
, երբ իրա կան ութե ան առշեւ գէմ
յանգ
իմ ան գան ուե լու
ժամ բ Հնչած՜ է էէւբ–
գէն , Բ՝ո ւլէաթ թ ի
մ ամուլոէի
յա րձա կում
-
ներ կբ ւլործկ
րն կերէէարա կանն եր ո ւն ւէր–
բ՚՚՚յ , աոանց
Նէննիի
անունր
տւսլու ; Այս
ձեւով կբ յուէէա
լ թէ մեասէսւսներոբղ մա–
մ ուն
էրսրեչէւ
կ՝ բլլա
ք փրկել ա յս
«տարօ–
^,ինւաք1խէ մարգուն
Համակի
րնե րէն
որո չ
Հում բանք
մր, էէբր՛եւ... Հրաժեչտէ։
նուէր։
«Առանձէւն»
մնալու տենգէն
վարակուած՜
են նաեւ երկրոբգակտն
գեկավարներ
, ո–\
րոն ք կբ յէէ չեն
ի րենէք
սլե աին
ւէէնձնա
կան
Համ ողում ր՝ Մ ոսկուա
յի
ղեկավարութեան
Հանւլէսլ
. . •
Ամէն
սլարէսղայի
մէշ,
Նէննի - Աարտ–
կաթի
մե րձեցւււմ բ անկաէս
մտածումի եւ
գործի
էիէսստն է , որ անղ սւմ մր եւս , ա–
ղէստ մա բլլկութեան
կողմէ , կոււրւէյ
շ՛ս չե
լ
Հէոմ ա յն
էէէվ
արու, թեան
ւլէմ քին ;
Մ իւս
կողմ է ,
նաՀէսնշի
ճամ բան կբ
Հէէէ
բթէ
Մ ոսկււլէս
յի
մո ւնե
էէքէւ
կնե
ր
ուն
էսո–
շեւ , ոբոնք
բաւական
ետ
ւլ ացած՜ են
ա
րգէնՀ
ԱՐՄԵՊԻԼ
ԴԱՂՈհԹԷ ԳԱՂՈԻԹ
ԱՎԼ^ԱՄԱՐ
.լացէէէծ են չորս
տող. -
լիացի
եբիաէոսաբղներ
,
2 0 0 0
քէլոմեթբ
կտրելով
Եւրոսլայի
մէշ, իսկ
3 2 0 0
մղոն՝
Լ^՚ոլրքիո
յ մկշ։
Աւլթամար
կ՚լ՚լԼ՚ն
ապրած՜
են
աբղիական
Օ՚ոպէնսոնի
կեանք
մբ,
էքէքէէ ս էէ՛էւ էոէււնելով
ւէբաննեբ,
սւէո ելիք
են.։
իրենց
ձղաէսկժէ
նաւ՚էէ կով անցած՜ են
Վանայ
հովբ ; Ա ւսոլմնա
ս էէ ր ո
ւթէււններ
կաաարած՜ են վանքէւն
էէրայ որ չինուած՜
է ժ՛ էչարէււն։
ա՛՛՛րմացած
ենոր
էլւլղին
թռչունէ
դերեղմանէ
մր վերածուած՜ է։
Ա՚լթ՚՚՚մա
ր է՛ էքաս էւն
էրենւլ
Հ եւոէսքբքրու -
թէւնբ
հնած է Համալսարանէն
մէշ։ Այ"
երէտասարղներբ
3 8
օրուան
մէշ
թբքական
1 5
նէէէՀանղներ
, բաղմ աթէւ
աւաններ եւ
զէւղե՜ր
չրշաւլա
յելով
, Հ էացած են բնա՛
կան
ւլ եղեց կութէւնէնեբւււն
վրա
յ :
Աղթա–
մարի Ա. ի/աչ
եկեւլեցին
չինուահ է
9 1 5 –
9 2 1
Արծ՜րո ւն եաց
Գսւղիկ
թաւլաւո
բէւ Հրա
մանով
, Մ անուէլ
անուն
ճարտարապետէ
մբ
կողմէ ; Յատակաւլէծր
քառտտերել
է
աո անց
սէւն է : Նե բքնւապէս
ունե ցած՜ է
ճոխ
ո րմնանկա
րնե բ : Աբտաքէն
ճակատ -
ներու ճոխ եւ այլաղան
քանղա
1լ1էե
րով բտ–
ցառէւկ
աեւլ կր գրաւէ
Հայ
ճարտարապե
տութեան
էէլատմէււթեան
մէշ ;
ԿԻՊՐՈԱԻ
Հէս յութէւնր
այո տարէ
ղբր–
1լուած կեանք
մ բ կ՛ասլբ է։ ,
քաէլաքական
էգա ւոճէսոնե բով
:
իր յաճա խած
ամ արա–
նոցներբ
ամայի
են Հ Աովորաբաբ
Լիրանան
կ՚երթան
օղաւէոիսոլթեան
, եթէ
եբկրէն
գուբս
ելեն
Հ Պէ յրութ ա յցե լո՛լ Կ էւ սլր ա Հա
յեր
ղւոռնոլթեամր
ղիտւսծ՜ են որ Կէսլբոսէ
նա էսկ էն առա
շնո
րւլ եւ ապա Մեծ՜ է
Տանն
Կէլէ՛կէ
ոյ
կաթողէ
կոս
Պետրոս Ա • Աա–
րաճեանէ
ղւսմրանր
լքուած՜ է , եւէւր
ձե՚ւ–
քով
չէնու՚ած՜
Տուչաբ՚ձանէն
վբայէն էբ
անունբ անտեսուած
է։ Պեարււս
Ա.Է
չրՐ՜
շանէն է ոբ չէնուեցան
Անթէլէասէ
կաթո–
ղէկոսութեան
բո լո ր չէ^քեբբ
:
ՕՐ. ՄԱՐԳԱՐԻՏ
ԱԲԵՎԵԱՆ,
թոռնու -
Հէքն
Պր՚՚ֆ
• Աբեւլեանէէ
, մասնակցած՜ է
ճա
.ր
տասա^էութեան
էքբցույքէ
մր Աան 3)ր–
բանչէսքոյէ
Աթէյթ
գոլէճէն
մէշ։
Խօսե
լով
ղերմաներէն
Վակնեբի
մ՚սսէն,
մեծ՜
տպ՚՚՚ւո
րո լ թ էււն
ւլէւբծէոծ՜ է
^էնի^էեբուն
վրա
լ եւ սէուսցած
րսւաւլոյն
ճաբաասանէ
"•մ.րց.՚սնակ .
ԱՐՇԱԿՈԻՆԻՆԵՐՈԻ
գբամներէն
ղրա–
նուած՜ են Զեխէւսլէւվաքէւււ
յ Լոմ
ւլէ ւղա
քա–
ղէսքէէն
մէշ։
Գրամներր
մետաղէ
են եւ կբ
էգաակսէնէն
Մ Լ՛ Հ ր ՛լէէէ ՛ո ի՛ , Վաղաբշակ Գ՛է :
Գրամներու
մէէլ կու/էքբ կր ւլանոլէ թա–
գւէւււէ րնե րւււ
՚լէմքերբ,
մէւս
էլււզմ ր
՛էէ՜
ցա բանական
պաակեոնե
ր , կում
եղնէւկներ,
վւէււյե ր , ձէւե ր ելսէ Ան : Հ՚1։ա բաննե ր բ
ւրոբ–
մ ացան
յ
Կբ կա բծեն թէ Հռոմ
էացէւնեբբ
Արեւելքէն
ւքէա սէւն բ ե րսւծ՜ են Լւ թողած
Պ՚էՀեմէոյ
մէշ։
Այս ղրոէւքներբ կբ
քննուէն
Փբակայէ
թանղարանէն
մէշ։
Մ֊
ՆԱՀԱՆԳՆԵՐՈՒ
Հանրապեաական
քլո ւււա կցէ։ ւթե ան բնա րակ ան
յ սւն ձնա էւո
լմ–
բէ անգէէւմ նշանւոկուած՜ է Պ՛ ճորճ
Մար
տէ կեան :
ՏԽՐՈՒ՛ՆԻ
•
ԻԱԻ Լէ ՄՈՒԼԻՆՕ—
Մխիթար
Ալեք֊
սանեէսնի
յանկարծակի
մաՀբ
մեծ՜ ցաւ
սլաաճառեց
գագութիս
մէշ։
Տոււլարկա -
ւորութիւնբ
աեւլի
էււնեցտւ
Փ՚"լ՚իղի Հա
յոց
եկեւլեցին,
նաէւաւլաՀութեամբ
Աե
րովբէ Եպ"կ • Մանուկեանէ
,
չբշապատ–
ուած
քաՀանանե
րով եւ յո ւգա բ կա
ւո րնե
րու
բաւլմ ութեամ
բ :
Հանւլ ուցեալբ
ծնէէէծ էբ ա.\էն,
Մուչէ
Արտոնք
գէւղբ :
1 9 1 5 ^
աեղաՀտնութեան
Հաւլէւ
3
էոաբեկան էր, երբ մայբբ եւ Հա–
րաղատնեբշ
շաբգեցէն
Հայրբ
Երեմէա
Ալեքսանեա՚1ւ
, Հրաչքով
կ՚ազաաէ
՚էոքրէկ
Մէսէ՚թ՚՚՚րր
, երեք ամէս լեռ ձոր թափա–
ոգելով եւ խոտ ուտելով կբ Հասնէ Աէե^
սանղ բապոչ
՚.
^
Հոն
բէ՚ւրէ
ՀայոլՀԷ
մբ
էսւլճալով, կբ
•լուբւլոլրտյ
տղեկէէն վրայ, է վերշոյ կ՛ա–
մուսնանայ
Հօրբ Հետ եւ Մխիթար կբ
ղառնայ
իր Հարաւլատ
ղաւակբ՝
մինչեւ
էր
մ աՀ բ :
ԱրՀեստով
լաւ կօչկակաբ
,
Մէ՚՚Լ՚թաբ
եւլալ Համեստ եւ օ՛լ աէսկա
ր Հանղէւսա
ցաւ
էւբ նմաններուն,
նիւթ՚ոպէս թէ բա.րոյա–
սլէս
I
Մ աբմ
ինբ
ամփովւէււե ցաւ
իսէէ
ւլեբեղ–
մանատունբ, էր չատ սէրած՜
Հօրբ
բնտա–
նե կան
ղ ամբաբանին
մ էշ : Տալալէլ է իբ
կ որ ուս ար
որքա կ, իր Հ ա ր աղա տն ե բ ո ւն ,
նո յնսլէս
բո լորէս
Համ աբ %
Այս
տէէոլր
առթիլ
, փոխան
ծաւլկե–
պսակի,
1 0 0 0
ֆբս՚նք
կր նուիրեէք
Հայ
Մչակոյթի
Տան.
Զ–
ՋԱՏԻԿԵԱՆ
« Ծ Փ ՈԻ՚Ն ՍԱԻԱՌ՚0ԿԱ1ւԵՐ»
Թռչող
սկաւառակներու
մ ասէն
երկու
տարէւ աոաշ չաա կբ էսօոուէբ : Ամէն
աեւլ
Ֆ-րէսնստյէ, մկշ կբ տեսնուէր
թէէ
չող
«ծ՜բ–
է՛՛էէլ»
մ բ : Ա յո երեւո
յթ ր չաա էլբ Հետւս–
քրքրէր
Ա^բմ
Խ՚ոչիէլեանր
ԼԱնթիպ)
, որ
սէմէն օր ս է, ւլան իէւ առշեւ նստած
էլր դծէբ ,
ասլա
ձեւէն
Համ աձա
յն ւէա յտէէէլէւեբբ քով
քոէէէ գեէալով ծվէուն սէլաւաււտկ
էլր
չէնէր,
երէլայնա
էժէււնբ տասներկու
մեթր ե բաբ–
ձ ր ո ւթ է ւն ր մէկ մեթր,
ծ ւսն րութէւնր
5 7
բի լօ : Ե րէւ
՛է
լ
Հաէո
շէն եւլ էտլ է ր
սւր
ու վրա
յ
էէբւսւ : Ա էլա ւաո ա էլէն
էլմ ախքբ
ծածկեց
փ լ ւ Ա է Ա թ ի կ
նէլթով
մբ , եւ ապաէլէէ
բուր
գով
, որ թ էէթէ
,լէ։
ւթէւն
կուտար։
Մէշր
երէլու
Հուլէւ կր՛եայ
նստիլ։
Թէեւ
Աեբժ
տակաւին չէ փռրձահ
թռցնել
այս
՛լոր–
^իքԲ
1
սակայն
մեծ՜ յոյ՚էեր կբ տած՜է
յա–
շալոլթեան
Հէոմար - Բւսնի մբ
ամիսէն
ւղէտէ
էիորձէ , ինչպէս
էլր գրէ
տեղէսէլան
թերթ
մր։
ԱՆՏԱՌԱՑէ^Ն
ՀՐԳԵՀՆԵՐՈԻՆ
."ոթիլ
ձեր րաէլալուեցան
երկու
Հրձիգներ,
կրա–
" ի մէշ.. Ուրիշ
չորս
Հրձիգնեբ ալ կր Հե–
էոապնղուին
• էքս-ան-Փ
բ ո վ՛՛՛ն ս ի մէկ ան–
էոառէն
մէշ ալ ՀրղեՀ
ծաւլեցէսւ։
«ՑԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(137)
Լ;
(ՊԱՏՄԱԿԱՆ ՎԷՊ, 364 - 400)
բ.
ԳԻՐԲ
•
ՃԱՆԱՊԱՐՀՆԵՐԸ
ԲԱԺԱՆԻՈԻՄ
ԵՆ
3 – ԱՐՏ ԱՍՈՒՔԻ Ա ՂՐԻԻՐԸ
Մ ամուէ
լր սկսեց
մէւ բստ մէ՚ոշէ պատ -
մել թէ՛ կատա բուահ եւ թէ՛ էլատաբւււե -
յէ՛ք
՛չ" լ՚ծեբր
յ
քւլ ոբէէն ՛էա ոնո
լ թեւսմբ
նր -
կաբէլագրեց նա էւբ Հօբ էէ.Ա ե ր ււ ւժ\ան Արհ–
րունոլ
ո ւր տ ց ո ւթ ի ւնբ , բացատրեց
ա
յգ
էւրկու գաւաճաննե
րի
բոլոր չար գիտա -
ւո ր ութ
իւնն էէ.ր բ ե նրանց. յանձն առած ա–
է1 օթէս լէւ պու չտօն բ՝
քր էւ ս էէւոնկ ութ էււնր ո–
Հբնչացնելու
եւ Պարսից
էլբօնբ
Հայաս -
աանում
տարահելու
մասին :
Պատմեց
նրանց
գա բան ագռ
բհո
ւթի
ւնր
Արչա
էլո ւն~
եաց
արքայական
գաՀվւ
կոբհանելու
եւ
Հա յաս աանում մէ նոր
թաղաւո
րութէւն
Հ էմ է։ է, լւււ
մ ա ս էն՝
Պ ՚" ր " է՛ց
՛լե ր էւչէսան ո
լ –
թեան
ներքոյ
; Պատմեց
նրանց
ւլրահ
Հանգէսաւոբ
ուէսաբ Պարսէ՚ց ՇապուՀ աբ
քա յի առշեւ
, ել պաբսէկ
լլօբքեբով Հա -
յասաան
գալր՝
ՇաոլէււՀԷ
ցանէլութէլննե -
բբ կատարելու
Համար ; Նէլաբագբեց
նր -
բանց
ձեռք առահ
բալւբարոսական
մ է ֊
շոցնե
բբ , նրանց
անղթոլթէւննե ր ր , է -
բանց նպատակէն
Հասնելու
Համար
% Մէ
խօսքով
, Հաղորղեց
բոլ՚՚բւբ
, էնչ որ գէ -
՚ " է բ Է^ՔԲ^
^՚՜ է^՚է "Ր նախաաեսում
էր
էնքբ :
Օբէորղբ
խոբ
էն
ւէրգո՚էմ ունքով
լսում
էբ։ Նրա էէտռվււուն
աչքեբբ աբտա
յ ա յ -
տում
էէէն ղւէէսյուն սրտէ թէ՛ ցաւբ
ել թ է՛
բարկութէւնբ
: Նբա գեղեցէկ
գէմքբ Հա -
բէւր
անգամ
փււէսեց էւր գո յնբ
,մ էն
չեւ
Աամուէլբ
աւարտեց
աղետալէ
պտամու -
էժէ ւնբ :
յ՚սէլ այգ բոչոբ
չարիքնեբի գէմ
է՚^նչ
են մտածում
անել
Հայոց նաէսա բա բնե բ բ ,
Հարցր
է, ց ն՛էէ էս՛ւ "՛է ե ալ ձա յեով
;
ւ
Լ/մանք «էււբացոէլնեբէ»
էլողմն
են ;;
իսէլ Հա յբենէ
ղաՀ էն եւ եկեղեցուն
Հւսւա–
տաբէէմ
մնացողներբ
ուխտել
են՝ մէ
մաբ–
ղու պկս էլանղնել,
կա՛մ
մեոնէէլ,
էլա՛մ
աւլէսաէ. լ Հէսյրենէքր
սպէսււնացոէլ
էէաան -
ՂԻՑ
••
Տեաոյ
պատմեց
Հաւաաարէմ
մնացահ
նէո էսա բա բնե րէւ
նաէսապաաբաստութէւննե–
ԲՐ
է
Մ ուչեղէւ
ս սլա բա սլեա ութ ե ան
կոչուէ–
լբ,
Հայոց
Տէէլնոշ,
Վ՚աւէանձեմէ
Հբաւէ -
ՐԲ
զինուելու
լնգՀանուր
թչնաւքոլ գէմ ,
եւ
այլն-.իլբ պատմոլթէլնբ
վերշացրեց
Հետեւեալ
էսօսքեբոէէ .
֊
Այմմ
կ՚ասեմ
քեղ,
սէբելէ
Աչէսէն
,
թէ
էնչո՞ւ
Համար
եկայ
^ կամ ո՛՛ւր եմ
գնում
I
Երկու
սէբելէներ
ղրած
են էմ
առշեւ
. մէկբ ,վաանգէ
մէշ
գտնուող
Հէէէ յրենէքր
, մէւսբ, վտանգէ
մէշ
զանուող
կէ՚նր
I
գո՛ւ։
Եբկուսն
էլ էնձ Համար
Հա
ւասար չափով պաչտե լվէ են ; Եբկուսն էլ
էնձ
Հւսմաբ Հաւասար
Լափով
անղնաՀա -
"՛ելի
են : Եբկուսէ
ձայՍերն եւս
էլոչում
են էէնձ : Երկաբ ես
տանշւռւմ էի ա յն
մ աքով , թէ գէպէ
"՚^ ՐԲ գէմ եմ : Ե բ էլո ւ՛ւ է
Համար եւս եո ուէսաել
եւէ անէլեղհ
անձ —
նագոՀութէւն
: Բայց էմ
ղէլացմունքնեբբ
գժուարա
ցնում են էնձ վճււել, թէ
ոբէէն
պէաք է նուէբել
առաշէն
զոՀբ : ՚ ԱՀա՛ ..
էմ սրաագէն
է՚էձեբբ, էմամենաշեբմ փա
փ ա գ է
երր թ ա
էէւււ
ւմ եմ քո առշեւ
, ոէւ բելի
Աչէ՚՚էն
, ղու ցոյց
ս՛ուր
ինձ
ճանապարՀբ,
՚էէ"է1՛
"՞րր
ղնամ :
1՚էպէ՛ ^այբենէէքի
փբէլութեան գոբ -
հբ, յզատասխանեց
՚*րէ՚որէլբ
ոգեւորուահ
ձայնով
է
Գու էնձ արման չես լէնէ ,
Աամուէլ, եթէ քո աբէլնր
չվսաոնէ.ս
՚սյն–
անբաւ
արեան
Հեղեւլներէ Հետ , որ պէէոէ
թավաւէն
մեր
աչխարՀԷ
ազատութեան
Հէոմուբ : 1
^1.
ո* եո էսրժան
էլբ լէւնեմ
քեղ,
եթէ
նոյնր
չանեմ
. . . :
Գո^ւ , բացաղանչեց
Աամ ուէլբ , եւ
նբա տէսուբ
գէմքր
փ ա յլեց անսպառ ու -
րախութեամբ։
^ " Յ Լ ՛ոո՛ւբ
գրկել էմ
Հբեչաակէն
, վրէմխնգբութեան
եւ ար -
գաբ
բարկութեան
Հրեչտաէլին
• . ՚ :
Նբանք
գրկուեցան
;
^2.1"՛"
Բ^
1՛
Բ" Լ՛՛Ր
էէբանութէւննե
բբ
չէ էէն էլարող
այնսլէս
մէսէթաբել
ինձ , ոբ
սլէս այղ խօսքբ, ոբ թռալ քո շրթունք -
նեբէց
, սէրելի
Աչխէն
Հ Այղ էսօսքբ
լցնում
է իմ սէրտբ մէ սրբաղան
Հպարտու -
թեամբ
, ոբ ես էէա յելում եմՀայոց քա–
շալ^ո
լՀ
էնե բ էւյ ամ են աՀլն տ բ ե ա լի սէ բբ :
Կբ ղնամ , Ա ամուէ
լ , ւսնպատճաււ
էլր
գնամ
, էլր էլն եց "րէ՛"
Բ՛ԷԲ
աւե
լի շերմ
կե բ–
"է
՛՛՛լ
՚՛
^մմայբր
էլոբալ , Հայրս
գնաց
որոնելու
մօրս : Ջգէաեմ
, կբ վեբագառ -
եա՛
լ թէ էւչ : էք եր լե ռն ա կ ան և ե ր
ր սոէոտ
էւէլ
յուղմտն
մէշ են , ես Հաղէււ
էլաբողանում
եմ ղսպել
նրանց
կատաղութէււնբ
:
Նբանք
սէբում
էէն էմ մօրբ։ Մէ մասր կր
թոլլնեմ
մեբ եբկրէ
սլաՀպանութեան
Համար
, էսէլ
մէւս մասբ
էւնձ Հետ աււնե՜լով, կր գնամ
եւ
էմ
էսւււմբովր
էլբ մէանամ ա յն
բանակէ
Հետ , որպէտէէ
գումարուէ
Փառանձեմ.
Տէկնոշ
չուլվբ։
Թո՛ղ
Հայոց
Տէէչինբ մէ
**րէ՚ոբգ
ղօրապետ
եւս ունենայ էբ քաշերէ–
թւում
՚ Այգ նբան
կ՛ ուրա էսա ցնէ . . . :
Մ ում "ւէլբ
՚" յմմ սկսեց
աւելէ
Լ՛՛՛՜Բ^
էլերպով
էւր
Հէսմ ա կր ո լ թ էւ ւն բ
յա յտնե
լ
օբէոբղէ
գէտալոբութեան
ո՛ չ
մ էա
յն ՛էե–
րէ՛ն աստէճանէ
Հէէբոսսլկան
բէէաւոբոլ -
թ էւն
ունենալու
մ աս էւն , ա յլ բացատբե
ց
նրա
ձեռնարկութեան
ե՛ւ անՀբաժեչտու
-
թէււնր , ասելով
•
ԻԱՖ^էՈ
Fonds A.R.A.M
