ՏՈՄՍԵՐ
ԴԱՇՆԱԿ ՃԱՓՈՆՈԻ^ԻՆ...
Պաամ
ութ
լ, ւնս
կսւգսւյ
Մ
էքասէօնեչՒու
Հա յրենիքէն :
Պաամողւլ՝
ամերիկահայ
զէնուոր
մր :
Ամէ՛ն անւլամ որ Հայ մր Հեռաւոր եր
կիր
մր կ՝այցելէ,
իրառածին
գ՚՚րհլչ
կ՝ 1լլ–
լայ
Հարցուփորձ
րնե լ թէ
Հա
յսաեղուանքլլ
Հայեր
կա՛՛ն»։
ՈրովՀեաեւ
, ամէն
Հայ
լսած է որ երկրագոլնղին
՚ / / ՛ " ՛ ^
առանց
Հա յու
աե՛
ւչ չկա
յ ;
Մեր
զինուորն ալ "՛յգ աւանգաւկան սո
վորութեան
Հեաեւելով
, կչւ Հարցնէ իր
ճափոն
բարեկամներուձն
•
Այս
կոզմերր
Հայեր
կա՞ն։
-
Այ"՛
յ
՚՝՝"՚՚յ ընաանիք
մ չ։ կայ։
Ամու~^
"ինր
Հայ
^
Կիէ՚Ր
ճավւոնուՀի :
\
Մեր
երիաասարգլ, ափ կ՝առնէ Հայ
՚Հ^^–|
ասւնիքին
գոլռր
չնչաււսլառ
:
Եւ աեւլի, կ՝ոլնեն,,,յ
Հեաեւեալ
Հսլաակե–
րաւլարդ»
աեսարանր
•
-
Ի՝արե՚\. ձեւլ. Տիկին՛՛՛
Լսեցի որ ձեր
ամուսինր
Հայ է եղեր,
իրա՞ւ
է՛՛՛
-
իրաւն ալ խօ՛" սք է :
-
ինչեա՞ն կր կոչուիք,
Տիկին;
- Այսինչեան
:
Տեր
ամէւլսինր
աո՞լյնն է • • •
-֊ Պարոն , ամ ուոինս կո ււ.ոնց ո լց ի
քանի
մ ր աարի աւռա9 ;
-
Ուրեմն Հայ էլ՛,
Հա՞։
-
Այ"՛
ք Վանեցի... Երեք
աղջիկ
" I ֊ -
նիմ... Ասիկա
աոջինեկո
է։ Միւս եր
կուքն ալ վեչ,ն են , Հիմա
կոււչան ;
Կարւլլ, եկած է
Որ
ճափոնուՀին
եւ իր
աղջիկն ալ Հարցաքննեն
իրենց անծ անօթ
<իւրր
։
-
Ուրեմն
ղո՚^լք
,ո լ Հայ էք, Պար,,ն
. . .
-
Մյո՛ , Հայ եմ . . . Հւսյրիկս
Հայ , մ,սյ–
րիկս
Հայ.. .
^^"՚.Ա՛ "՚– ""ւ1Ւև
իրարու
երես կր
նային։
Տ՛ոկ՛ս^ ին վսաաՀ
չեն : Պէաք է
ս,ոոլդեն
"՚յՏելուին
ինքնութի,.նր,
որռքՀեաել
չեն
ոլցեր
իսաղի
՛լ՛ոլ։ Վաւերակա՞ն
Հա չ է թէ
շինծու;
Տե՚ոոյ,
Ի՞նչ
աես՚սկ Հալ է., Ո՛լ–
բացեալ
Հայրիկէն
չսւսծ են որ աեսօսձլ աե
սակ
Հայեր
կան՝
,ոշխ,որՀի վր
,Աք...
Ամերիկ,ոյի
ո՞րքա՛լաքէն
էք ;
-
«Այսինչ»
քա,լ՛ոքէն
.. .
-
0 ՜ ,
մենք
՛ոյղ
ք " ՚ ղ ՚ " Ք շ աւղրած^
ենք,
տարիներով
• • •
Հոն ամուսնաց՚սծ՜
էի ՚ ՚ ՚
Այս
"՚ղջիկս
Հ՛՛ն ծնած
է.՛.
Ը ՚ ՚ է ք
"՛ես–
նեմ , Վուչսչուլր կր ճանչնա՚^ք
. • •
-
քԼյ"՛ , չաա
լ՛ու կբ ճանչնամ : Աան
3)լ""նսիսքօ
է • • •
•— Մեր ատենբ
«այսինչ»
ք՚ս՚լաքր
մեզի
ղբացի մբ ունէինք
, անունբ
Տիկէն
Այն–
ինչես/ն։
, կր ճան չնա՞ ք . . .
- Մ "՛մ՛ս
յ ի "
՛ոմ էնէն
մ օաիկ
բու րեկ՛ո -
մուՀինեբէն
մէկն է...
ճ՚սվւոնուՀ
ին եւ իր "՚զջիկբ
Կ՛՛՛մ աց կա
մաց պիաի
Հ՚սմ ուլո լին որ
Հ իւր բ իրա՛
ւ
Հայ է ; ք*ս, լց , սլէւ,,ք է Հասաաաեն
անոր
«տեսակն»
,,ւլ ;
-
ՈւբեւՐն
«Այսինչ»
քա՛լաքէն
էք • • •
Լա
՛լ,
բսէք
ն,սյիմ , այղքաղաքբ
երկու
Հայկական
եկեղեցԼ,
ոլնԼ,...
Ա՚՚ւրբ Այբ
եւ Աուրբ
Բեն : Գուք
ո՛^բ եկեղեցԼւն
կ՝ ե բ–
թաքւ
Աուրբ Այբ եկեւլեցէն...
Հոն
մկրր–
աոլած՜
եմ • • •
Ամե րէյլաՀա
յ ՚չէնուո ր բ աբ աաս ՛սնած
է ր
ւ՛սն ունչ՛ եկե ՛չե ՛լ Լ՛Լ՛ մ բ , որուն Տէր Պ "՛՛՛լան
ու 0՝աղակ,ոնբ Նէւ Ե՚՚րքէ
Կ՚որմէր
«Ա–
ռաջնո
ր՚չ »էն չէ որ կբ ս ու "քնա ն
Լ՛ րենց
«Հայբակ,ոն»
ՀրաՀանղ^էեբր
:
Այս
յայ՚ո՚էւսւթե,։,,ն
վ բ " ՚ յ
ւ
Օչ՚է"ր՚1 ճ"՛–
վւ,,նուՀԼւն , սենեակէն
ւլու.որ կբ բանայ
,
ձայնբ կբ յ^գէ եւ չուբ կուտայ էբ
քոյրե
րուն
.
֊ ֊ Ազ9էկնե՚բ,
վար եկէք,
վար։
Հէւ–
րերնէս
մե՚չմէ է եւլեր , ԳաշԿւակ է եղեր • • •
Ըսուած է ոբ մէկ Վանեցէն
կբնայ
եր՛կու
Բիւբ՛ո՝
Հ-՚՚՚յ «ձե ռն ա ղ բ ե լ»
Լ՛լ՛
Հուլե շաՀ
քարուլնեբ՚՚վ
:
Բ՛ս բչ , մ ինչեւ
Հիմա
լսու՚ոծ
րան չէ ր
թէ ան կ/ւն՚սր
նոլնիսկ
ճ՚՚՚՚Լ՚՚՚նցԼ՚ն
Հայա–
ցնել : ԱՀաւ՚՚ւ՚ւԼ՚կ
, մեր "ւլրւ,ւ։լե\ւ"լ
՚Լանե -
ցին
րսջողե ր է
ո՛
չ
մ Լ՛Ա յն
Հա յացնե
լ էբ
կէնն ու ւչ սւ ւա կ1ւ ե բ չ՛ , ա լլեւ
ձեւլ,
ղ աե ր ու
Գա^,,ոկց՚,,կ։ոն
մկրաեբ
է
ղ,,,նոնք
. . ՚
Պռավօ՛ , չէ ա ա կբ
յ
Իրմէ
թո՛ւ օբէնակ
աոնեն
կուրղ մչ, Հա ք
ծնուչքհեբ,
որ,ւնք
իրենց
Հ,սբա,լս,ա
ւլւ,,—
լյո
՚յլներէն
մէկն ալ չեն կրցած
մե բ — Հա–
յոլթե՚սն
— ՚ղ՚սրաէզէն
ներս
ւէա՚լնել :
ԵԻՐՈՊԱՑԻ
•ել քցաղախսաանէ
մէ^ել
:
Ար՛ւ էն Լ՚"Կ Խ ՛ող՛" խ ս՛ո ան ե րկ է՛ո րւլ աե–
ՂԲ ԿI՛ ՛ւ լ՛"՛՛ է Հ՚ոցաՀ
ւ,։ւոէկ է ալ,ա
"1ւչր
,,ւ -
թեան մէջ, անցնելով
Լք
լկ
ր՛" յնԼւ՚ոն
•, Հա
մաձայն
էձՓրաւաա»յէ
^ Տուլէս
ՍՕ )
ա յս
պարի պէաէ
Հնձէ
23
մԼ՚/իոն
թոն
ց,,բեն
,
եւ
յանձն ,ոոած է /, ոլե՚ոութեո՚ն
րոնձնել
1հ–4«0Ո00
թոն։
հւրուշչեւ
Նովոսիպիրսքի
Լւբ ճաոԼւն
՛ք
է՜ջ կլ՛ յա յաա րա չւէ ր թէ յաջո
ղեց ան
շն
,ւ
բՀԼւլ
–ձիւ,ս,մ եւ է,,, ոչ ան»
Հողե -
յւու
մ շակմ ան : Հազա րաւո
ք, ա,սբէնեչ՚է
է
՛վեր .աաո՚հք ոբէէւէ օղուա
ւոոլւ
,,ծ
չեէ՛ մար—
գու
:
«Փբ՚ուո՚ա»
Տուլէս
՚Հ՜էԼ՚ն
կ չ, ՛չ րէ բ թէ յ՛"–
ջ
՚՚՚լ Հ՚՚ւնձքչլ
կ ա է, ո ւմ
ուն Լ, կա,լմ ակե րոլ ու
թե ուն
եղանակէն
Հ Տաող
ղ անւլ աւլ օր էն
կ,ո,ոաբելւ,վ
, ,քեծ՜ վէո՚՚յւներու
ոլսւաճուռ կբ
գաոնար :
Շ ՚ " ՚ ո մր պաբաւչունե
բ ու
աակ
կո լԼ",,,չնե բ չ, եւ. սով խո՚չներ բ \^էն
20
կեն–
գէն՚սբ
կլ, ս I,։ ան ա յ Լ՛՛էէ Հեկաաբէն,
ս,ո1լ,սյն
՚իերջբ
սկսան ^էն
10
կենղիւնա,,։
սաանալ,
ա լոԼ՚նքն
Հունձքին
կէսր կբ կորսուէր :
քւյ ,,լ I, ս՚՚Լ՚ե
լ ո I ֊էՈւմոէ բ
1լո բ ու՛լ աէն , անՀ ր՛ս՛֊
մեշա է
լ՚՚ւչ
՚ջ
կաւչմ ա կե լ՛ պութ
իւն , աշխա—
՚ո՚սլորԼւ
մեքե՚եանեբու
Լ""– ՚լործ՜ածոլ
—
թ Լ՛ւն : Տ "՛կ"" ին
մ եծ՜ պայլասներ
կան ,
՚էոէէ1էււլ
.բութեան
մԼ՚ջ՚՚ցի
սլւէէկաս ,
՚ ՚ ւ ր է չ
,իւ,,լրերու. մէջ ՚չո՚չ
,ոե,լեբ շկան ե
ւչ,,րենբ
կբ ւիէ,՚սսուի
բ՚սց
օգէն աակ ;
փ ս Ր Ւ Ջ ս ա ոհխ տ ս տ ո ր ա ը
Վ.ենեՏհԿհ Ս՜ԷՋ
ՎԵՆԵՏԻԿ
•—
Աիլ՚ելէ
Յառաջ ,
աասնր–
Հէնղ օրէ է վեր Հաբէւր
փարիղաՀայ
ոլխ–
աաւո բներո
Հ ի ւբա
ս ի բ ո ււա.ծ՜ ենք
Մ ոլրաա–
Լիափայէչեան
վամաբանին
մէջ։
Աիշա
նոր
այցելուներ
կոււչան
, Հեռաւոբ
Աաիս-Ա–
ոչեպայէն
, Հնղկասաանէն
,
Ե՚լԼ՚պաոսէն
եւ Ամերիկայէն
Հայեր
Եւր"պ՚"յի
զանա
զան
քաւլաքնեբր
պատելէ
՚Լեբջ կբ Հան -
ւէիսլին Ա • Վաղարի
վանքԸ :
Վայելեցինք
ջերմ
բնգոլնելութիւն
եւ
Հիւրասիբութիւն
միաբաններուն
կոգմէ :
Մեր
ոլԼստաղնացութեան
,է,ռաջին
կի
րակին
Լսմբովին
գացինք
Ա • Վագարի
վ ա ն ք բ
էէէ-բ Հա յբեր բ մեգ
ղէմ ա–
ւորելէ վեբ աոաջնորգեցին
մ՚սաուո։
Հոն
Աս ա ո ւած
"՛ծն
Լւ տօնին
նե րկ՛ո
յ ե՛լանք եւ
խագո՚լվ՛
օրՀնութեան
պատարագեց
Հայր
Բե րովբէ վս,րգա,պեա եւ վանքին
զպբաց
,չ ասր շ,ս,ո ներւչ աշնակօչ՚է
ն
երւլեց պա -
տար ագր
;
Հե,ոելեալ
օրր , Մ եռե
լոց Լ, ե բկոլշա բ -
թ ին , վէ,ւ բմա բանի
մաա
ուռին
մ էջ
բոլոր
ու խա էէ՛ ւոբնե լ՛ս իբբեւ
կամ ւէ,ւո ր
գսլիբնեբ
եր՚լեցինք
պաաարագբ
: Ն"յն
Օ ր
կէսօրէ
վերջ
այցելեցինք
Հ՛ Ալի
շան
ի ,
Մի՚իթ՚որ
Աբբ՚ս
Հ օր եւ Գուրւլէն
Ալէ՛ք շ՛" Հի
՛չե բեգ ֊
մաններբ
, ուր Հուլե՜^անղս՚ոեան
ոչաշ՚ոօն
կատարուեցաւ
: Այցելեցինք
վանքին
/7^^-
ծ-ա լու րանր , ՛ոե սանք
իւգւսնեբկ
Հ րա շա -
կեբա
նկ՚էւբներ,
Այ՚Լ՚"՚լով"քԼ՛Լ՛
ծ"վանկար–
նեբբ , « ՚Բ՚ոոո »բ եւա
յլն ; Աե տո լ մ տանք
Լորտ
Պ՚ռյրբնի
սենեակէն
ներս։
Ամէնքն
՛ոչ Լորտ
Պ՛ս քբրէ՛ի կեանքի
մասին
բա -
ցատրութԼււններ
տոլի^ւ
. տեսանք
Հայկա–
կոէն Հին ձեռաղիրնեբ
, մատենաղաբանր
,
տւղարանբ
եւա
յլն
յ
Օգոստ
.
15^5՛
ներկայ
ե ղանք
վանքին
չորս չրջանաւարաներու
եբղումի
արարո–
զութե՚ոն ; ^ատ
յ"՚–ղէլ
էք տեսարանբ
:
Երբ
չ ՚ ՚ Բ " կայտառ
երիտասա
բղնե ր
էրենց
Հր՚ււմ-եշտր
կուտային
աշխարՀիկ
կեան —
քին , ո լ իս ա ,,, ւո լք1էեբ ո ւո
՛էէչքե ր բ
արցուն–
ք"վ
լեւչուեցան
;
Հ^էսբթուսւն
րնթ՚ոցքին
մի՚ոբոլններր
մեզ
առսէւջ^էո բւլե ց Լւն Տօմերոլ
սլաչատբ, ուրԱ •
Մարկոսի
Հբապարյսկին
վրայ
Հ ՚ Եղիա վ •
Փէչիկե՚է^ն
^ոէւլորղեց
շսէէո Հետաքբքբտ
-
կւ,ւն աեւլե կու թիւննե
լ։ ,
մ Լ՛ե ւնո լն
ատեն
ցոլց
,ոուլ,,վ Ա . ք^է ս ղ ո քւո ս Լւ
աբձանբ
կւ,,ն։լնած՜
,, ի ՛՛է՛ ի մբ բարձրութեան
վբայ է
Այցե
լեց Լ՛նք բո,լ,,,կան
թի լուի
թան
՛լ արան–,
ներ ել Հիացում
ով
ղ Լ՛ աեղ Լ՛նք
ն շուն աւոր
նկարիչնե
բու
Հ բ՚էլշս, կե ր տնե բ բ :
I
Մեր ո ւԼ՛է ՛ոա,լ նա ցութե ան
եբկրորգ կի–
բակ
Լ՛ն
Հ՛ո
յ բ ե րբ
մ ե՛լ
աո աջն որ գեց
էն
1600/՛*/
Վենե՚ոիկի
մէջ Ա՛նո՛ած
՚ զ ՚ լ տ ի կ
էքւս\ւո,,ւո ՛քր։
ք՝՚ոկին մէջ յս՚լյակօբէն
կ՛՝ե–^
բելին
Հայերէն
գիբ-եբով տտսչանաքաբեր
;
Հոն կր Հանգ չին Ջուղւոյեցի
եւ
Պոչսեցի
վաճաո
1է
,կ,,,ննեբ
՚ւրոնք
շինտծ են
՛Այ
՛լ ե–
կեւլեցին : Հոս եւս ւէր՚էաաբա,լ
ե ղ Հ . Եգի՚"
վրգ
• Փեչէկեան
բացաաբելով
՛ Ա յ գ
400
տարուան
ե կ ե գե ց ւ՛՛շ
Հ էմնա րկո
ւթեան
պ ար ա գ աներբ;
Հաճոյքով
լսեցէնք
Տէկին
էլէն
ԲԼ՚ււլան՚լի
բանա Լսօս ութ
իւննե բ բ ո–
բոնք
կ՝ողեւորէԼւն
ուխտ՚սւռրնել՚ու
Լսում–
բբ։
Օ՚լոստ
.
՝Հ՜)ին Մէսիթսւբե՚սն
Հ"՚յբերԲ
մեղ
աոաջն որ գ ե ց Լ՛ն Փ ՚" աով՛" , ուր ա ե–
սանք Հբաչակերտ
եկե՚լեցԼ՚ն
,
բմչկակ՚"ն
Հ ում ա լսա բանր : Տեաոյ
անցանք
Աղո լօ ,
վաբմա բան Լւ
օ՛լ"՛ վ՛
ո
խ ,,
լ թ
ե ան
՛Լա յբբ
,
այնքան
գե՚չեցիկ : Հքառեբ,ւլ
չուքէն
տաէլ
Հա յբե բ բ սլատ./։ աս տած
է Լ՛ն ճոխ
սեղան
մր ուխտ,,ւլոբնեբուս
Հ՛ամար : ճաչէն
վերջ
սարքոլեցալ
՚զ՚լաէկ
ցերեկոյթ
մբ : Իբէկ՜~
ոլան
անցան ք Տ՚"նծէնօ
վան
քԼ՚ն ամ արա–
նոցբ , ուր Հու ւչ,ե բբ
մ եւլ պա տ ո
ւ
՚աւՈի ր ե ց ին
գարձեալ
, յետո
յ գացինք
Փոս՚սնԼ՚՚ս
եւ
աես՚էէնք
նչս՚նաւոր
քանղակտղ
ործ՜
Բ՚՚սնո–
վայէ տ՚էէճարբ ;
Բանէ մբ օրէն կբ վե րաւչ աոն ՛է՛նք
Փ՚՚՚րԼ՚զ
ուր
կ՚"լ՚Լ՛
մեքենաներ
եւ ՛լա
ն ա ղսւ ն ա
չ–
խատ՚էէնքներ
կր սպասեն
մեղէ։
Բոլորս ալ
խոլ՚ապէ,, եբաԼսաապարա
ենք Մխիթար -
եան
Մ ի ՛է,բան,, ւթե ան եւ կաղմ ՚ս.կե
ր՚զիչ
մարմնին
;
^ Հ Ո ՛
.
ՉԻ1,ԻՆԿԻՐԵԱՆ
ՊԷ8ՐՈԻԹ ԱՐԴԻԱԿԱ1, ՚^ԱՂԱ՝»^Ը
Պ""" լ՛՛չ էքէ
մ
էջա
՚չգ՚ոյէն
՛է
՛՛էռա աօն
էն
սա
թ ի լ
, ումէն
կողմ է
ղիմ ե ց Լ՛՛ե ւլ է ոլի Լի–
բանան
,
ւ,րսլ. մ ՛ո յբաքա՚լաք
Պէ
յ ք ՚ " ւ թ է ն
միայն
քան Լ՛ մբ քիչոմեթր
անղին կբ ղ բտ–
նուի
ոչատմակ՚էւն
ւււյգ վալրբ, եւ
որուն
ս իւնե բ բ կբ յիչեցնեն
անցեալ
ւԼւսւռքբ
Հո–
յակտսչ
տւսճաբԼւն :
Երբ
Օ
՚լանալբ
Պէյրութի,
Մ Լ՚ջէ՚ն Արե–\
ւե չքի
՚սմէնէն
գեգեցիկ
եւ բնգաբձակ
5
«/7– |
չ՚էսշէն օգակա լանբ կր Հ՚էւսնԼ, , ^ր՚ոբԼւ ե– ^
կաք
ւչ է պԼլ ԼԼ, բանան»
ֆրանսե
րէն
" ՚ լ ^ ո
յնէ
՚՝
խօսքբ
ուշագբութէլնգ
կր ւլրաւէ ;
.|
Պ է յբութ
բարղ ,,,ւաճ քա՚լ՚ոքէ մբ տպէ,,– ՝
ւորո
,.թէ
,նբ
կր ձւլէ ; Ամէ՛ե
կո՚լմ
նոր
շէն–\
քեր
, սակա
յն ոչ մէկ տեւչ ծ՛ո" ու՚լԼ՛ , ո
չ ֊
մէկ՚ոեղ
ծ՜՛ո՛ւ կ՛ոմ ՚գաբտէւլ ; Բ՚ողաքբ
կ՛՚ա
ճի
՛ս բգԼ՚ո, կուն
ութ
եան
ոլաՀանջնե
բուն
Հա
մաձա
լէ՛ , սակայն
առանղ
՚լեղեւչկութեան,
Հո լ՚սկասլ
՛Լ ս՛ լ րԼւ մբ մէջ, չլ՛ ջ՛ ո սչա աո ւած՜
մէկ
կո՚լմէ
լե..ներով, միւս կողմէ ծովով..
Մ ե՜ծ ՛ս կսա " Րք
սլո՚նւլոկնե
լ՛ բ՝
էք"ելսիոր
^
Փամ
ՊԼ՚չ, կբ ՛ո Լ,բ ՛էէ պե ա են Համա
լնւէլպաա–
կերէն վւ՛ա
ք :
Մէջէն
Արեւեչքի
բոլոբ
կոգմերէն Հոն
կ՝ե րթան
իլւենց
ամ առն՛ս
յին
՚ոչւձակոլրգր
՚սնցբնելու
: Լիբանանր՝
Զ ՚ ՚ ՚ ֊ է զ ե ր է ա ն է
Մէջէն
Արե.
ելքէ;
Ոչ
ն՚ււաւլ
ւլե,լեց
էկ
են «ղ
է
շերտ
յէն
ա–
կում բնեբբ»
, «թագալոբԿեբու
մաոաննե–
Բ»Բ,
որոնց
չքեւլութիւնբ
կր յիշեցնէ
ւէա
րէղեան
«՛լի շե րա
յին ղբօսավա
յբե
լ, ր» ; Գե–
զեցիկ
կիներ,
շքեղօրէն
Հաղուած
ել ոս
կիով ՚ " ՛սղ
ո
՛՛ք անգ Ո՛Լ ւրսրղաբո, ած կբ
"Ր" ք՚են ե՛ւ ի ոլա ՛է, կան , լի բս՛՛ե ւ,ւ1ւ ե ո՛ն ե ւ
յոլ–
նակ,սն
ե բամ–շտո ւթեան
քաւլղ ր՛ւլ լուր
ելե–
՚–էջէւեբւ,ւն Հեա; ժամբ
3/՛**
տակաւէն
ոչ
ոք
յո ւլն
ո
I թ ե ՚,,^, նշ,ոն
ցոյց կո,աւէէք, աբ—
ուեստակ՚էէն
էլովութեան
մր մէք։
Մէնչ
սեւչ աննե րու՛ե
՚իր՚՚՚յ
օղի
Լւն
բոյրբ կբ լի–
չեցնէ
Միջեբկւ՚ակ՚սնի
Աւճ\պէ^բ
. . .
^
«ՏԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(135)
Ս ԱՄՕԻէԼ
(ՊԱՏՄԱԿԱՆ ՎԷՊ, 364 - 400)
Բ. ԳԻՐ՛Բ
ՃԱՆԱՊԱՐՀՆԵՐԸ
ԲԱԺԱՆԻՈԻՄ
ԵՆ
2՛
ԱՐՏՈՍ
-֊ Հիմա" , Հարցբեց
Հ ա ւչա ր ՛ս ոլե ո,ր ղո,ր–
գքսւնալո՚ի :
-
Այո՛ է
՚ " յ "
վ""ղէի"։
3 – ԱՐՏՄՍՈԻք՝Ի ԱՂՐԻՒՐԸ
Զբ
նայելով,
,, բ
արեւբ
ծագել
ԷՐէ
Բ՛" յտ ՚"
ձոբի
մէջ
, որ աե՛լ
՛լ տնւուււ
է ր
^Արտասուքէ
ագբԼ,լբբ^
^ գեււ
տԼ՚բում էր
ի՛՛՛ր
մ թութ
Լ՛ւն ; Աալ՚երԼ,
բաււձբ
ւլ՛,,–
ւլ ՚,ւթնե ր ր
՛լ եո ն,։ ր շոգ շո գում էէն ,սո
,,։-
ջէն
ճս,,ւ աղ ա յթնե չ,է
նուրբ
,իաբ,չագոյն
լուսով ; Օգէ մէջ բուրում
էչ,խիստ ա -
Լսո րմե
չի գովութիւն
, ոբ նեբչն չուած՜
է բ
֊ճոխ
բո ւսա քչան ու թե՜,ոն
ւք1։ղւք անուշաՀո
-
–աութեամբ
;
^Բ^սկայքր
լոլյլ էբ : Լուււ էբ ել ան -
տաոբ
, որ տա րած
լու մ
է բ
մ ինչե ւ
կա՚լլ–
•սւագոյն
ծ՜ովեղրբւ
Լսելի էբ լինու՚ք
։ք իւս
քն
՜նուիրական
ազրիւբի
ախուր
մեղեգէն
,
ոբ ուլբաձա
յն Հնչփւննեբով
աղմ
կում էչ՛
տիրող
լռութիւնբ
: ք^սեչի էբ չինւււմ ն,,,
ոբպէս
սղաւոբ
սբտի
դառն
•^աււաչաեք։
Վչ/ոացած
ՀայբապեաԼւ
արտասուքնե
րից
գոյացած՜
աղբիւբբ եւ այմմ
արաասւում
էբ...։
Նչ՛ա
մօ՚ո կանգնած
էբ Աշի՚էնբ
:
(յաղելի
օբԼւոբգի
մաա
յոյղ
Հայեացքբ
ղւսրձած էբ գէսլի
ո ղ ՚ " ՚ " ր աղբիւբբ, որ,
պաբղ արծաթափայլ
վտակի
նման ,
գուբս
Հւ,սելով
մի մայռի
ճեղքոլած-քից
, 3՛"^
էչ։ թափւում
եւ , Համբուրելով
ու գըրկ–
ուեչով
իւբ
ոււլին
գս՛ րղա
բող
ղո յնղւլո
յն
իսճերի Հեա, արաէլ
վտւլ,։։մ էբ, եւ իւր
թախծ՜ալէ
չշ^ւչիւնով
, կարծես
,
ասում
էբ ափերին.
((.Մնաք
բարեււմւ,
մենք
այլեւս
չենք տեսնուի
. . .» ;
Մի
այս՚ւլիսի
մնաք բարեաւ
ասելու Հա
մար
եկել էր եւ օրիոբղբ
:
Զի՛նուած էբ նա; Հօր անղբտնիկբ
լի -
նելոէի ,
նէէ,
ւիէւիւարինում
էլ՛ ե՛՚
՚ւէւլոէյի եւ
աղջկայ : Այգ պատճաոով
ծնողքբ
տուե–՛
ցԼ՚ն
նբէսն
տյբէէէկս՚ն
կրթութիւն
,
թէեւ
Ո՚էու՚՚ւնեաց
օրիոբ՚լնեբր
իրէոնց
քաջու -
թե,,ւ։1 բ ւե
էո
չեն էքն ում
էՈ
,լ
ււէ էք էէւ
ր ւլ ե րԼ՛ց ՝•
Գլխէն
գրած՜
ունէր
ոսկենկտ
ր
սւսղ,,, -
՛արա,
մէջյ՚բ
սեգմել էր
՛ղ ո ղորս ,ո ե էո յ
ղրտՀԷ
մէջ, աջ ձեւ,քում
կրում էր մէ թե
թեւ
նէղակ : Այգ ղինավսէէւոէ թեւոն
ւքէ 9
նմանում էր նա Աթհնաս—Պալլասին
, ոբ ,
կարծես
, եկել էբ այցե լութիւն
՛լ ործ ե
լու
քարացեա
լ Նի՛" րէի ա րտա
ս ու,^էե բի ց ղո–
յացէոծ
էողբիւբին
:
ԱէչբԼււբից
վւոքր ինչ Հե
,է,,լ^
ծ,,,էւեբի
մթին
թաւուանեբի
մէջէց
Հաղէլ
նչմտբ -
ւում
ԷԼէն մէ Լսումր
ձիաննեբ
,
որոնց
Սէսնձւււբձակ
թողել էէն արած՛ելու • Նբ -
բանց մօա երեւում էէն ել մաբզէկ
^
ո -
րոնք
էղէոււկած էէն է,ո,ոերԼէ
վբէէէյ
: Գբ–
րանք
օրիորգի Հետ եկած՛
ւքարգիկն
է Լ
՛ն :
Ոբպէս
մ ի մա բէքնացած՛
անՀամբե
բւէւ -
թիւե , սբտի
էէէոբին
բարախմունքով
,
ղեււ կանգնած– էր օլ
,իէ,բ
,լր
ոէղբիւ բի
մօէՈ
եւ
նէէէ
յում էբ : ՛էլ՛" մեծ կէսբօաւէէի
անէլ
՚ո–
՚ք-աբ նայում էբ
էէէ
պի այն կողմբ,
ոբւոե–
՚մ՚Յ
՛ղէ՛՛՛ք էբ յ ՚ " յ " ՚ է ՚ " Վ բ
Ա՚սմուէլբ։
Նբ–
բան
յայանէ էբ Հայրենէ
երկբէ
յուզ ֊
ուած
ւչ րութէւնր։
Ն
"է
գէաէր, ոբ էբանց
լեոնե բէ էւբաքանչէւբ
ք,ււբԼւ , էւբաքան -
չէւբ
ծ
՜,Աէւէ
ետե՜ւում
մի՚—մ ի
մ
էսբւլ.
էր
թ
է1,
ղնո ւած՜ : Նբան
ծ՜անօթ էբ ել Ա
է
,,մ ուէ
լէ
սէնձնավստաՀութիւնչ,
: ի՜նշեբ
լէԼ՚է՛
կւսբէէզ էւչէստաՀե չ • • . Լ՛՜ն չ
վլո
բձէսն
յ>1ւե բ Լւ
չէլ՛
կ
՚էէբուչ
ՀանէչԼէպել
նէս
. . • :
Եւ
"՛ք՛է
բո
լորբ
էէ
՚^ւմ համար ;
Ի՛ր Համաբ
՚ ՚ ֊ :
Վ^եբջին
միաքբ
, որքան
ոէ
բախէււցնէէէ մ էբ
նրան , որքան
լցեուէք
է բ
նբէէէ
էէիրէոլ,
մ ի
անսաՀման
ե
ր1էւնութեամ
բ
, նոյնքան
եւ
սաբսափեցնում
էբ նրան , երբ
մաածում
էբ , որ նա կարող է էւբ
"Իբ՚՚յ
կ"^Բ
զ աէէնա
է • • • :
Հե
ււո
լից
ե բեւա
ցին
երկու
ձի աւո րներ :
Երբորէէբ,
իբրեւ
էիա յեակ,
ւէ՚սղում
էր
նբանց
առջելից
ոտւէվ։
Օբիոբէէի
՚լէմքբ
սկսեց
էիա յլե լ : Մ ինչեւ
նբւոնք կր մ
Օէո
ե -
նա յին , մինչել կր սէոուգէբ թէ
ոէԼքեբ
են ,
էո
յղ
մի քէս՚եի բէէէղէն՝
յաւիաենակա–
նէէւթեան
չավէ երկար
թուեցաւ
նրան ;
Ն չ՛՛է՛նք
վէ էէ ւթա ց բ ին
ձի աննե բի
լնթաց–
քբ։
Այ՛է միջոցին
օբիորղի
մարէէիկբ^ ոբ
Հանւլսաանում
էին ծւսռեբի
նեբքոյ
, իէ,–
կոյն
ո,ոքի
ե՜լան ել լս, րելով
իբանց ա -
գեւլներբ
, նետեբի ծ էսյբբ գ աբձբին
էէէւղի
եկէէէ
ւ,լէնե րբ : Մ էկբ
ձա յն արձակեց
, ա
յն
֊, ՚" բց ա կ
էՍ
ն ե ,լ
էէէնակ
ո ւԼ , ւէ,, էէ՛
ս,
լիլ, է ան ծ
՛ս–
նօթր
անծէէէնօթին
, եբչլ
Հէէէնէլ իսլում
ե՜ն
ճանապէսբՀԼւ
՛իբա
յ •
«Թշէէէէէմթ՛ էք, թէ
բ՚էէրե կ՛էէմ» :
«ք՛էէ՛
րե կէէէ՛՛ մ» ե ղ՛"՛՛
որէէ
սէ աս–
իւանր
%
0 լ՛ Լ՛ո բ ՛ԷՐ
՛լ եէւ էէ,ն շ
ւո
բմ
կւսնղ ն ւսծ
էբ
՚ուլբիլբի
մ օտ :
^ԼԼէէէէնե ր ր
"է
լմմ քշւււմ
է ին
բււ լոր
թ ու -
վէէէէԼ , շէէէէէյելէէվ , ւ,ր լեէւնէէէյէն
քարէոկար–
կառ
ճէէէԿէ՚սէէլարՀ է ւիրայ
կւէէրեքի էր էէէմէն
րէէէէլէ ԱէէէյթէորԼէի եէ էէէէք է՛է։ րոպէ
՛չ է ոչ ի
Ց՛"^
՛ււ՛՛բ՛" Իէ– ^է՚Ր
ք՚՚՚լոլ՚ովին
յօաեցո՚ն,
օրիորգբ
վ՚քւլեէք
րնղ աՈէս9
:
Աքէչ
միջողին
՚^ԷԿբ
հ՚՚՚՚՚՚Կ^՚ք
^ք"" Ե
է
՚է՚՚Կ^էք
էւր՚է
,ն
,
^1(11–
ց էէէէլ,
էէն
շ ե րււք .
Fonds A.R.A.M
