€8ԱՌԱՋ»
ա Յ ՇՐՋԱՆՍւհԱՐՏՆԵՐՈ»^
եՐՈԻՍԱղէՄ
^
(•յւսււաջ)
Ել
՚եքչաբ
-
թի
^ Տուլիս
,
երե/լոյԼսւն
ժամչչ
(յ-ՅՕ/.^,
Հ.
Մ. Ը.
Մի
վաւ,չութիւ-Նր
սչաաոլ
է
,յ
սեւԼսւն
մ չլ սաբքւսծ
էր Հայ
Լւ.
*>՛ո՛ւ։ր
վարժսւրաններու.
շբքսւնաւարսէ
շԼ
՚1՚՚~
քանսււարսւոլՀինԼրոսն
:
եղբ.
գ. Սեւնան
Հ.
Մ– ԸՄ-ի
վաբ–
չո ւթ եան
1լողմէ
բաբի
գալուսա
մաէլթ-Լւյ
բոլոր1ւն
, յ ո յ ս յայանելով
թէ՝
այս
ոկղ
-
բնական
յաքողսւթիւնլլ
Հիմնաքարբ
կ՝բլ
-
լայ
ասլաղայ
մեձ
յաքողոլթիւննե
բու
:
Ասլա աւելւլուց
« ձեբ կեանքին
մէք
, ուր
ալ ըլլաք սլէաք
չէ մոււնաք
ոբ
վւա/ւաՀԼղ
անցեալ
ունեցող
ցեղի
մբ կբ սլատկանիք
:
«Գեռ
Հինղերոբղ–
գարուն
մենք
ունէինք
ղիր
եւ
գրականութիւն
^ունէինք
եւ ահ
֊
կախ
սլե աութ
իւն , երբ այսօրուան
աէբու–
թիւններբ
ա յգ
օրերուն
քաւլաքակրթու
-
թենէ
ղուբկ
էին
է Մեր
նախնիքբ
մեղ ձգե–
ցին
մչակոյթ
, ճա բաա բասլե աա կան
Հսկայ
կոթողեեբ
որոնցմով
կր
Հսլաբաանանք
Մենք
ի՞նչ պիաի աանք
. ապաղա
յ պաա
-
I՛ԼԱ
ղրակա՞ն
թէ բացասական
պիաի
ար^
.4ոա յա յաուի
նեբկա
յ
սե
րոլ1ւղի
մասին
,
անչոլչա
գրական
:
Մենք
սլէաք
է
ներչնչուինք
մեր նախնեաց
պաամութե
—
նէն
որ
նեբչ^՚չումի
անոսլառ
աղրիւր
մբն
է , պէ աք
է
մ եր ե ր քան կո ւթ ի լն ր վւնար
-
ռենք
մեր մէւղովուբգին
ծ՜առայելուն
մէք
է
Պէաք
է պաՀենք
մեր ցեղային
աւանգռլ
-
թիւննեբր
, ունենա լով
այն Հաւաաքր
թէ
Հէր
մր վեբք
սլիաի գանէ
մեր այո
թավւա–
ռակ
ան վիճա
կր ե՜լ
երբ
մ եգի
խորթ
բէ
-
միմ
^ւե
րբ խսբ աակ
ուին՝
ի մ ի
Հաւաքուինք
յաւիաենական
Աբաբաբաի
սաորոար
,
Միացեալ
ել Անկախ
Հայասաանի
մէք»։
Գա
լա յճեան
եւլբա յբնե՜ր
ձեռնաղ աչնա
-
կի եւ ղաչնակի
վրայ
՝էայկա1լան
եղանակ—
նեբ նուաղելով՝
^ղուարթացոլցին
մթնո
-
լոբար
,
Օր •
Աշխէն
հնկիլիղեան
արաս։
-
սանեց ՎաՀբամ
Աօֆեանի
«Աւանգր
» :
\ւե րկանե բ ր ե ր զե ց ին մոզովբգա
յին
եր
-
ղեր։
Հ– 0– Մ
՛ի վարչութեան
կողմէ
Տիկին
Ռ • Պեաբոսեան
չնորՀաւորեէէ
վե բք չբ
-
քանաւարա
չբքանալարաոլՀինեբր
, րսաւ
<
« կեանքր
պայքար
է եւ պայքաբբ
սուրր ,
ղ ուք ինչպէ ս ձեր ղպբոցական
շրքանին
՚ոշխւուոե ցաք
, ոբսլէսզի
ա յս
որուււհւ
յա
քողու թեան
գավւնեսլսակր
աանիք
, նոյն
-
պէս
ոլարաիք
ասլաղա
յին՝
կեանքի
աս
-
ոլաբէղի
մէք քաքաբաբ
ղէմ
գհել
խսչբն
-
ղոանեբու
։Զեր
հնողքին
զոՀողոլթիլենեբ
ր
իրենց
։լնա
֊,աէոս
։ն
քր
կբ ւլանեն
ա յն աահ
ն
երբ
ղուք
կր
յաղթէք
իսոչլ^ւղոաներուէւ
՚
այն աաեն
է որ ազղւբ Հսլարա
կբ
Ղ՛է՛"
Լ
ձեզմով։
Հ՛
0՛
Մի
եւ
Հ.
Մ– Ը–
Մ
-ի
• ղռներր
բաց
են ձեբ բոլորին
առքեւ
, մենք
կբ
ւլ ու ր զուր անք
ձեբ վբա
յ ե
՜լ
մեր վբա
յ
սլարաք
կ*ի յնա
յ ձեզ խրախուսել
, սաաաբ
Հանդիսանա
լ ձեր
մ աա
յին ,
ֆիղիքական
եւ բաբոյական
վեբելքին
մէք , մեր
ղոյգ
միութ
իւնն եր ուն
իաէ ալն
է
պաա
րաս
աել
*"1
"Ղ"^՛
ոեբռլնզ.
մր ղալիքին
Համար,
ա
-
մէն բանէ
աւելի
բաբձբ պէաք
է
պաՀէք
ձ
ե
ր ազղ ի ն շա Հն
ՈԼ
պաաի
Լր
յ
Օբ • Ա– Ջէքիճեան
ղաշնակի
վրայ
նբ -
ւաղ
ե՜ց
ՊէթՀովէնի
Ֆիւր էւի(1Հք։
ԳեռաՀաս
Օրիորղ
Ջէքիճեան
ցոյց աուաւ
նուաղի
մէք
իր ունեցահ
^ի՚ԲՔԲ ե. որոշ
աչխաուան–
քով
կրնայ ապագային
վւնաոուահ
ղաշնա–
կաՀաբուՀի
մբ բԱալ։
Ասլա
մենեբգեց
«Մարաիկի
եբղբ»
բուռն
հավւեբ
/ " Հ ^ / ՛ " /
բոլորէն
: Պաաանի
Գէոբզ
Կի՛ Աէք^ե ՛ոն
պարեց կովկասեան
մենապո՚ր
ւ^
բ
1
Օր՛
Նուրիցա
Պէքաբեան
աբաասանեց
«Խօսք
իմ որգոլն»
: Մէք բնգ
մէք եղան
խմբեբգ–
ներ
։
Շրքանաւա
բանե բու կողմէ
Օր–
Նուաբգ
ԱբբաՀամեան
, ն ո րՀա կա էութիւն
յայա
-
նեէէ յեաոյ
Հ. Մ . Ը. Մի
վարչութեան
,
րսաւ,
«Հ • Մ ՚ Ը. Մ՛բ բաբեպաաեՀ
առիթ
մբ
եւս
բնհայեց
մեզ՝
ղղալու
ոբ
ունինք
ուսումնասէր
միութիւն
մբ ոբ կբ Հեաա
-
Ք1՚Ք1""–ի
մեղմով
. ա յս ալանղակա՚ւ
Հաւա–
Ք՚՚յթբ
աաոր ապացոյց
։կբնաք վսաաէ
(II՜
լ՛ո լ որ
մ ե ր Աէէ աին
լաւաւլ ո յն
անկիւն
բ
ոլաՀահ
ենք Հայ Մչակո
յթբ.
Հայ
եկեզե–
ււին :
՚քյոյնիսկ՝
եթէ
բախաբ
նե -
աէ
՚^^՚լ
տաբբեբ
օաաբ ափեր
ք
ղաբձեալ
պիաի քանանք
, պիաի
աքն
ինք
միչա
Հայկական
՚ոաքուկ
մթնոլորա
՚1՚բ
սաեզհելու
, ոբպէսզի
իբաւ՚ււնքր
ունե
-
նանք
արմ՚սնի
յաքոբղնելոբ
կոչուելու
մեբ
նախնիքն
եբուն
•
Փակմ ան
խօսքն
բրաւ
Հ իւրա բաբ
քա
-
՛լո՛ք"
՚լանոլռղ
բնկեր
Գ.
՚(ւիզի"1լե"՚ն
յ
բնկեբբ
րսաւ
ի ՚քիքի
այլոց
-— «Մենք
ա
-
ռե՚լհուահա
յին
մողովոլրգ
մ լ ն ենք,
վբ—
կայ
մեբ սլաամ ութիւնր
: Գեռ
Հին գա
-
բեբոլն
մենք քաղաքակիրթ
մուլովուրգ
մր
ե՛լահ
ենք , երբ ներկա
յ
մեհ
աղղե րէն
չաաեր
անաառնեբու
մէք
.
կիսավայլ՚ենի
կեանք
մ ր 1լ ասլրէին
; Գեւլեցկազո
յն
բանն
է ինքղինք
ճանչնալ
. գուք պէաք
է
ճանչ~
նաք
եւ "իբէք
Հ՛՛՛յ
՛ք չակ"
յթբ
1
՚քեր
նաիյ–
նիք
մ շակո
յ թ ի առաքեալհե
բ տուահ
են -
Պէտք
է սիրէք
Հայ եբղբ, ատիկա
Հայռւ
Հող իին զղա ցում ին մէ՜կ
արա՛ս
լա
յտու
-
թիւնն
է։ Գարերու
րնթացքին
մենք
գի
-
մ աղբ ահ
ենք շատ
մր գժուար
ութ իւննե
-
բու
, ներկա
յիս ոլէտք
չէ
պաբտուողական
"՛ւե
ունենաք,
ւզէաք
է միչտ
յոյսով
ա։։լ—
րիք,
"Բ՚գէողի
մենք
չմեռնինք
•
կեանքբ
գէ
Ալքե
՜րու
շա ր ո ւն ա կո ւթ ի ւն ՛քէ^՛ է օղակ–
ննբով
կապռլահ
, ղուք
ա յղ
օ՚լակներէն
մէկն
էք,
նայեցէք
որ այ՚է օղակբ
բ/լայ
զօրաւոր
, որպէսղի
զօբաւոբ
բլլայ,
գուք
՚՚լէաք
է կասլուիք
ձեբ եբկրին,
ձեբ
լեւլ
-
ուին : կան
օ՚ոարներ
որոնք
մեղ կբ
ճանչ–
նան ոբպէս
ո՚լորմու
թի
ւն խ ն գբ ո զ ժ ո ղ ո -
վոլրղ
, այգ
մտայնութիւնր
գու^
"լէաք
է
՚ի՚՚ի՚էք
I
պէտք
է անոնց ճանչցնէք
ձեբ
չր–
քեղ
անցեալբ,
ձեբ մշակոյթբ
, ւզէաք
է
•անոնք գիտնան
որ գուք
լ՚նկբկիլ
չղիաող
ժողովուբզի
մ\ր զաւակներն
էք
,
մեբ
Ժողովոլրղին
Համար
ամպերէն
վեբ
եր
-
կինքր
միչա
՜կասլո յտ
է , պէտք
է ա յ՛է
Հ՛ո–
ւաաքով
ապրիք
թէ՝
" ՛ յ "
՚քո-՚՚՚յլ
ամսլ՚ւա
օբերբ
կ ր վ։ ա ր ա տ ին եւ մե՜նք
կ՚ունենանք
՛ք եր վւա յլուն ապագտն
:
Հաւաքոյթբ
ւիակուեցաւ
«Տաոաք
նա
-
Հատտկ»ով
:
^
^՚Լք^^՛^
«8ԱՌԱՋ»Ի
էՐԵՍՆԱԱ՚եԱԼԿհՆ ԱՈ-Թհհ
Տաբզելի
լնկեբ
Շաւաբչ,
Նաիս
թ ո յ լ տուէք
շնո րՀտւո րե լու
«Տա–
՚^՚"ք»Ի
երեսուն
ամեակբ,
որ ձեր քրտին
-
քին
ու կեանքին
կաթիլ
կաթիլ
հորոլմին
աբգիլնքն
է՝
ի խնգիր
Հայկական
մ շտ
-
Կ."յթԻ
հլումին
ու բողբոքմտն
:
Այս օտարութեան
մէք՝
Որ
ամէն
ակն
-
թարթի
նոր ու շլացուցիչ
Հբաւոաբակռւ
-
թիւննե բ կր Հմայեն
ամէնէն
աւտնգամո
-
լին
Հողին,
փշրանք
մր 1լբ վաբցնեն
ցեղին
սբբացահ
ա ւանղութ
ի ւննե ր էն՝
«Տ՚"ռաք»ր
ձեբ
շուն չին աակ
յարաճուն
բոցավառոլ
-
թեամբ
ճտռագայթեց
, լուսաւորեց
խո
--
ւղան Հողիներ
, զանոնք
զզասաացնելով
բերաւ
կասլեց
տզզա
յին
նուիրում
ի փբբ
-
կաբաբ
ճամ բուն
յ
Զեր
՚էբիլբ
ղ՛ո լալ՛ , ե՜ռանդ
լ, անսպառ
,
ան1լե ՚լհոլթեամ
բ ձեղ կ ր մ աւլթե մ
եբկար
կեանք
ու ձեբ սլ մեր առաքելութեան
լր -
րում ին յաքողոլթիւն
:
Ը՚ԹկերակաԸ ջհրլք յսւրգանօք.
Տ ՛
ՀԻՍԱՏԵԱՆ
X
Անիէռէն
Պ. Արմենակ
9
•ա սա սլե ան
եւս .ողքոյնի
նամակով
մր իբ քեբմ
չնոր
-
Հաւորոլթիւննեբբ
կր
յայտնէ
թերթին
եբես՚համեակին
առթիլ
ել կր մաղթէ
եր -
քլտբ կեանք
ու նոր
յաքողութիւններ
:
Նաեւ
Լիոնէն
Պ ՚
Վ^աբժապետեան
եւ
բազմաթիւ
բտրեկամներ
ղրաւոր
կամ
Հե—
ռաձտ լնով
:
ՈԱՏԻԿԱՆՈԻԹԻՒՆԸ
ՄԻՋՈՑՆԵՐ
ԶԵՌ-Բ ԱՌԱՒ
18ՐԳ
ԹԱ՚ԼԱՄԱԱԻՆ
ՄԷՋ
Շաբաթ
օրուան
անկաբզութեանց
եւ
մ ի քաղէ սլե րուէէ իբրեւ
արդիւնք
,
Փաբիղի
ոստի կանութիւնր
երկուչտբթի
առաւօտ
-
եան
ա բ աա կա ր դ
մ իքոցնե բ
ձեռք
առաւ
\^լ"է
թէսղամասի
չ՛որք
մւբ
վւոզոցնեբու
Հսկոզութեան
Համար
: Այսպէս՝
կոՆթ–
Տոր , ՕաւյւպօԸիէւԼ
եւ այլ վւողոցներէ
կազ–
մուահ
չբքան
՛ք բ
1
"ոտիկանական
չԲԳ
՜
թայի
տակ
առնուեցաւ,
Հալանաբար
մէկ
չաբթուան
Հ\ամտբ %
^ Ոչ ոք կրնայ
այղ առաւելարաբ
արտ
-
բ՛աբՍակ
ւիողոցնեբր
մտնել
, եթէ
չասլա
-
ցուցսքնէ
թէ Հոն կբ բնակի
եւ կամ
կ՛՛ա չ -
իսատի
յ
Առքի
օր , տ յս որոչմ ան պաաճա
—
ռ ով երկու
Հազար
Հոգիէ
աւելի
ետ
՛ք բղ –~
ուեցան,
եւ մէկ
քանիներ
ալ ձերբակալ
-
ուեցան
• Իրաղեկնե
ր բ կր
բո յտնեն
թէ
II ս տ ի կան ո ւթ ի ւն բ սլիաի
վւորձէ
ան րաղ
-
ձալինե՜րբ
Հեռա ցնե լ այդ
չրքան
էն
,կամ
գոնէ
ճչգել
թէ
ինչով
կբ զբաղին
: Ասիկա
առաքին
քայլն
է փարիզաբնակ
Հիւս,
ափ–
ր ի կէ ցին ե բ ո լ խնդբին
լուհում
մ բ դտնե
լու
ուղզոլթեամբ
: ՈբովՀետեւ
թէեւ
մեհ ՛քա.,
սով աչխատասէր
եւ
գորհունեա
լ
են ,
սակայն
իրենց
մէք սսլբդահ
են ոչ
յանձ–
նաբարելի
տարբեր։
Կ՝բսեն
թէ
1 3 0 - 0 0 0
Հիւս,
ափբիկէցինեբէն
40-000-2
միայն
՛՛
ՆԱՄԱԿ
ԽՄԲԱԳՐՈՒԹԵԱՆ
ԲԱՆԻ
ՄԸ
ՀԱՐՑՈՒՄՆԵՐ
«Տառաիի
26
Տ"ւլի"ի
թիվ՚ն
մէք կաբ
-
՛լացի
գ.
Մ • ս՚ոոբագբութեամբ
տեղե
-
կութիւն
մբ
.
Գ֊Հայ
Աբինեբբ
Բանա
-
տա
յի ճամբաբին
մէք» :
Բանի
մբ Հարցումներ
, այս
առթիլ
. ~~
Մ իքաղղա
յին Ակաուաական
ճամբարհե^
բուն
կրնան
մասնա/լցիլ
անկաիս
երկիր
-
նեբբ
իրենց
գրօշներով
:
ԵԼ պետութիւնն
է որ կր Հոգայ
ճամբա–
րին
մասնակցուլ^ւե՜բու
հաիսքեբբ
:
Աբ՛լ , Ա
Հայ աբինեբր
ի՞նչ
անունով
ել գրօչով
կր մասնակցին
Բանատայի
մէՀ^
կուգմ ակեբսլուահ
ճամբաբին
:
Ի •• • Ո՞ւր
են ա յղ մեհահախս
ճամ
բոբ–
՚լութեան
նիւթական
աւլբիւլնեբբ
:
Որքան դիտեմ,
մեբ Աբինեբբ
Բանաատ
կբ մեկնին
ամէն
մէկր
իլւ (լոհււդւււթ֊եաւ1՚|1,
ոբ կբ նչանակէ
Հարիլբ
քսան
Հազաբէն
Հարիւր
յիսուն
Հազար ֆրանք,
աոանց
Հո՚չուելոլ
այն հախքեբր
, որոնց
սլիսւի
ենթարկուին
տոլարով
վճար ուե
լիք
եբկրին
մէք
:
Եթէ
ճամ բաբի
մ ասնակցութեան
ժէք
աղղային
չաՀ
մբ կար
ել Հնարաւոբ
էբ
Հոն ներկայանալ
իբբեւ
Հայ
,
եռաղոյն
ղբօչով,
վստաՀ
եմ , թէ
Մ իքին
Արեւելքի
մեր
Հ. Մ ՚ Ը ՚ Ա ՛ական
եւլբա յրնեբբ
ան
-
տես
չէին առներ :
Ի՞նչ
կբ մտահեն
Հ. Մ– Ը՛ Մ՛ի
բոլոբ
երկիրներու
մաբմիններր
՛ո յս
մասին։
Տ ՛
ՀԻԱԱՅԵԱՆ
ԱՏԱՑԱՆԲ
ՀԱՏ
- ԲՈՅԺ
) ժողովյւդական
ամսա
-
թեբթ
բժչկռւթեան
եւ
առողքապ՚ոՀու
—
թեան
, խմբագիբ՝
Շտւաբչ
Նաբգոլնի
է
Մայիս
Յունիս
(թիլ
161 ֊ 1 6 2 ) ;
ԱԿՕԱ , ամսաղիբ
- ղրակտնսւթեան
եւ
արուեստի
, բացառիկ
թիւ ,
Նո յեմ բեր
-
Գեկաեմբեր,
1 9 5 4 ,
«Համաղդայինի
25
-
ամեակի
եւ Ակօսի տասնամետկին
առթիւ։
Հասցէ՝
Պռւաթ– Փօսթ՝ալ
1 2 4 5 յ
Պէյբութ՛,
րսչ
՚էոբհ
մբ ունի,
իսկ մնացեալր
1լապրի
«անհանօթ
եւ անորոշ
ա ղբի
ւբն ե ր է» :
Ոս
տի կանութիւնր
կ՛ուղէ
Հեռա ցնե/ վտան
-
ղաւոբ
ու խռովարար
տաբրեբբ
ոբսլէսղի
չիսաթարեն
իրենց պարկեշտ
Հայբե՚՚ւա
—
կիցներբ
:
ՖՐԱՆՍԱՅԻ
նախկին
արտաքին
նախա
-
բաբ
Պի՚տօ
, վերապաՀռւթիւն
յայտնեց
Տ՚լնեւի
ժալովին
մասին
^«ոլբ
ոչ մէկ
ին–
գիբ
լուհ ուե ցաւ
; Պէտք
է ունենալ
իսկա
կան
խաղաղութիւն
մբ , եւ ոչ թէ
անոբ
ոլատրանքբ»
:
Պաւհապաքււը-.
Ջե՞ս
ղիաեր
որ արղիլ
-
ուահ
է ՛է՛"յլի
ձազերր
զարնել
:
Որսորդը–;
Ր
՚ " յ Յ
ի՛^ րրահս
սլաբզա
-
պէս ապագա
յի
ին^նապա չտսլանո
ւթե
ան
Համա ր է ՚ • •
«ՅԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(102)
ԳԼՈՒԽ
(Աննի պատմօւթ-ենէն քաղուած)
իրեն չՀակաճառե
լով
Հանդերձ
՝ մե բ -•՝.
ժ եցի
ահ ե լիին
ա յնտե ՛լ ղ տնուե
լ՛ււ ն ՝,ա
-
մաբ
Օր ՚ Փեթիկրիւին
սե՚ւբ
կասկահ
ելի
Համարել։
Փեկէթ
երբեք
ժամանակին
Հետ
չի
քււլեր։
Մինչեւ
անւլամ պիտի
չղարմա–
նա յի եթէ
իր տե սակէ ա բ
սլա չտ պան ե
լու
Համաբ
հ խիքլի տու՛ի
մ բ տ ոք եւս դնէ
/ւ :
•
ՋՀս՚մողուեցաք
, Աբր
էօսթէյԱՀ
Հա
՛ղա
ասււր
ի"նչ կ՝՝րոէք
:
Մ՚սզի
կբ նմանի,
սլատասխանեցի
նողկանքով•
Ա աղ է , ա յ " , մ ա՛լի Հիւսկէն
Սր
յ
Ա
,.ե,
^.րղաէ... ,
Հիմ ա
Հս՚՚ք ո՚լուեցա՞
ք որ ա լ՛լ Փե թ ի–
կր I" Ւ՛՛ Բ հպտռւահ
տյր
մ լ ն է :
իրաւ
որ Փեկէթ
, կս՚րհեմ
Համող
-
՚ււեցայ
այլեւս։
Իյ՛
ոտքեբէն
պէտք
է
Հ՚ոսկցահ
բլլ՚սյի
:
Աս
այսսլէս
ուքւեմն : Ու Հիմա,
Աբր
էօսթէ յս, քլոււլեմ
ձեւլի իսօսի/ իմ
անձհս։–
կան
ի՚նղրիո
չուբք։
Ջեր
կո՚լմնակի
՛լի ~
էոուլութիւեեեբէն
կբ ^ետեւցնեմ
, ոբ
թա–\
՛ի՛՛՛ն ցահ
էք Ֆլոբտնս
երթալու
խն՚Լ ք՛ի ՚՛ \
էութեանբ
I
Վեվ՚քապէս
, ինչու
Հտմաբ
Ֆլոբ՛"""
՚
դացահ
Բէէ՚՚՚լ՛"–
ւ՚՚^՚ւէրՐ
"լի՛՛՛ի պարւէուէ ր :
Բաց
սիբա՚լ
տեսնենք
, սիրելիս
, լ՛՛՛ի
վւտւիկութեամբ՝
ՇնորՀակտլ
եմ , Աբր էօսթէ
յս
1
-
Ամուսի՛՛նն
է ոբ կբ նեղէ
քեղ։
Զբս ֊
ոլասուահ
ւս՚ոենբ
յանկարհ
ւէ էքաե՚լ
կ՛՛ել -
լեն
:
Ջեմ Հասկնար
, Մ բբ
էօ"թէյ»։
Որ"՚ւ
ո՛մ ս ւս ին ր :
կնոք ամ՚ււսիՆբ
:
^.-= ի՞նչ
կին :
Տէր Աստուահ
, այն կինբ ոբոԼն Հա՛՛—
՚լի՚ղք՚ց՚ոյ
Ֆլ՚՚ր՚՚՚նսի
մէք։
Գորհին
՛քէք
կին
մբ ղտնու
ելու
է , թէ՜ կ՝ուղես
ինհի
Կ
" ՚ ՛ ՚ ՝ " ՚՛ V
"՛Օ ւ՛ւ՛ "1"՛ բղա պէս
եկե–
՚ լ ե ց ի մր կու/ոպտե
լու եւ կամ
իտա
լացի
մբ
ւլ սլ շո լն ա Հ ա բ ե ցիր
կռնա կէն , ոբովՀետե
Լ
իբ
՚լք,՚քքր
Հ՚՚՚ճելի
չթուեցաւ
քեղի
;
իրաւ
որ բնաւ
չեմ Հաոկ՚հաբ
թէ
ինչ
Բ՛՛ել
կ՚ուղէք։
Կաբհեմ
կբ
կատակէք
,
Աբր
էօսթէյս
:
/;/՛ բե մն կբ սիբեմ
կատ
ա կել , այ ււ ,
բայց
կր վստաՀացնեմ
քեղ, Փեկէթ,
ոբ
այս վայրկեանիս
շաա
լ՛՛ւբ ք կլւ խօսիմ
:
—
Կր կաբհ էի թէ
զիս չճտնչցաք
ա
յն
ատեն
ճանչնա՛^լ
, ո՞ւր
:
-
Ա՝՚"բ
Լ
՛՛յի
՚^Կք^ Ալլր
էօ"թէյ"
•.
֊
քք՚՚՚ԼՂ
՚՚յԻ՞
՛քէի
ԵԼ ի
՛նչ
Լլ
՝բնէիբ
այն–
տե՛ւ
:
• ԽոբՀեցայ
թէ Հասկցաք
• • •
Երթ՚՚՚լով
բան
չեմ
ՀաոԼ
^ւար ; Պատ
—
մո, թիւնբ
հայբէն
սկսէ։
Ֆլորս՚նս
ղա ց ի ր :
Ուրեմն
չէք
ղ-ի՚ոեբ
. . . ու
չճտնչցաք
՛լիս :
Գուն
քեղ ի ՛լուր
Լլբ
նե՚լես
,
ՓեԼլէթ
:
Բեզ
սլիտի
Հաս կնամ
ա յն ատեն՝
երբ
ի՚նղիրբ
բացատրես
ամ բուլքսւթեամ
բ %
Աբգ-ւ
լ՛ոյ՜։՛
շ"՚–՚՚՚չ ՚^բ "՚"
"՚^
գս՚բձեաէ
սկսէ : Ֆլոր՚՚՚նս
ղացի
/1
• • •
-—–Ս"՛Լլայն
ե՜ս Ֆ լ ՚ ՚ բ " ՛ ^ "
Լ՚լացի
- Այգ
Ի՛՛Կ
է իս՛՛ զ
իբբ ՚.
-
Լաւ , Հապա
ու/՚Լւ՜մն
"՞ւբ
՛լացիր
:
Մաբլօ՝
տունս գացի
;
—
Ի
^չո՞ւ
Մ աբլօ
՚ր՚՚ցիր
:
Ուղեցի
Լլինս
տեսնել։
Տկ՛՛՛ր
է եւ
կբ
սպա
սէ
• . •
Կի
՞ն
՚է :
Բ՚յ՚յց
ես չէի
՚էի՚տեբ
ոբ ա
-
մուսնաւլահ
ես ;
— քկ ՚ Ալ՚ւ՛ Կ՚>ԲԿ"
>
՚"յ՚է
է
"I՛
Լլ ուղեմ բացատրել։
Այգ
մասին
ձեղ խա
-
բեցի
֊.
Որքա՞ն ատեն
է ամուսնացահ
ես։
Ութբ
աաբիէն
աւելի
է
յ
Աեր
ք՚ւվ
ղ՚սլէս
վեց
ամիս
ո
՚ռաք։
Կկմբոնէ՞ք
, չու–
ղեցի
կորսնցնել
պաշտօնս
• Մնայուն
քաբ–
տոլզար
մր պէ"ՀՔ էէ "Ր
ս՚մուսնաց՚սհ
բլ–
լա
լ
.
ո՚յ՚է
՚՚լ՚՚՚աճառով
ի
բաԼլանոլթիլՆբ
հահԼլեցի
ձեզմէ
:
Հ՚՚՚Լէ"
կր Հանես , Փեկէթ
: Այս ամ
–֊՛
բոգք
տա րինե բո լ
՛լն թաց
քին
Լլինւր ո՞ ւր
կր
՚էտնոլէր
•
Հին՛է տարի
է Մ՚սրլոյի
մէք ղետե
-
գերքբ
՚Ի՚՚քր
տուն
մր ունինք,
Ա՚իլ
Հաու–
գին
մօտ
:
֊ – Տէր,
Տէր։
ԶտւաԼլնե՞բ
:
— Չորս
մանչ,
Աբր
էօսթէյս
:
իրեն
նտյեցայ
ասլշահ
:
Տար՛է
ոլէտք
է ՀասԼլցահ
ԲԱայի
որ Փեկէթի
նման
մէկր
յանցասլաբտ
ւլաղանիք
մր չէր կրնար
ու
նե ցահ
Բէլա
Լ
• Իր չ՛" ՛իա զանց պաբկԼ, շտ ու
թի ւնր
զի"
"՚-՚լԳ՚՚՚ԿԻ
կբ թոլհաւոբէ
բ
;
կլ
աՀա
իր ղաղտնիքր
,
Կին մբ եւ
ք՚Ր"
՛լաւ"։ կնԼ՛ր •
՚—~ Այգ
՛ք՛՛՛՛՛ին
՚էեւէ
ուրիշ
մէԼլոլ
մբ ր–
"Ա՛՞հ
ե՜ս :
• . .
֊
Միայն
Օր– Պետինկֆիլտին
: Բիմ
-
"լԲԲլի
Լլայաբ՚սնր
եկահ
էր :
Ա կնակս
Լլր կին ի ր վբ ա լ յառեց
ի
Փեկէ իժ վախցահ,
Յուոամ
ձեզ նե՛/ ղրութես՚ն
մ՚ստնահ
չեմ,
Աբր
էօթէյս
:
Ա Ւ
1.1՛" ՛լ "՚՚էտն
ի ք՛է ա յժմ
սւ
յստեղ
քւ՚ւլաղերհ
•րնելւ՚ւգ
Համսւր
Հողս
չե՜մ ր ••
նե,
Թարգմ– Ա. Հ
ԱԿԱԹԱ
ԲՐԻՍԹԻ
(Շ..ր–^
Fonds A.R.A.M
