HARATCH, du 1er janvier au 30 juin 1953 - page 124

€6ԱՌԱՋ^
ու. -
ա -
Ի Գ Ե Ր Ո Ի
ԱՐԳԱՍԱԻՈՐՈՒՄ
ԼհՈՆԻ յ է Ջ
*
Լիոնի եկեղեցւոյ եւ. Ազղ– աան լթ
թեան ղորհնավան ա չխա աանքնե ր շ՝
կամայ վ՚ոքրիկ ուլացումէ մը եաք՝ ըս -
կւլսահ են ւլերշասչկս 2 չաբաթէ ի վեբ :
Կ՝աբժէ այս աո֊թիւ. անղամ մբ եւս աբ–
ձանաղրե լ կաաա բս ւահ՜ եւ կաաա րուե լէք
աչխատան՚^եբբ աո ի գնաՀաաութէւն եւ
ի գէտութիւն մեբ պարտաճանաչ Հայրե -
նակէցնեբուն որոնք տրամաղիր եղան եւ
պիաի բլլան կաաարելու էբբեւ աղղա յէն՛
Հաբկաաոլ էբենղ սլա բաա կան ութ է ւնր չէ՜՜
նա բարութեան մնայուն այս ղոբհէն Հա -
մաբ, այն Հասաատ ղէաա կց ութեամ բ թէ
ասպնքական այս եբկբէն մէք ան պէաէ
ԲԱ՚ոյ կենդանէ վկան մեբ փառաւոր անց­
եալէն ել ղաբաւոբ մ չակո յ թ ի ն , մ՛եղ աւե–
չփ լալ սլիտի ճանչցնէ , մեբ էրական աբ -
ժեքով օտաբէն , նեբ^չաբանր պէտէ բլ -
լա յ Հա յկական ողէէն , անշօչափե լէ եւ
անկչռե լէ , որով ինքն ուրոյն կեանք ու դի–
մագէհ՝ ենք ունեցահ գաբերէ է ՛Լեր : Շբ՛՜
նոբՀ իլ առՀաւական ա յգ ժառանգութեան
որ գեռ կ՝ապբի մեր մէք, շինարար յանձ ~~
նախումբի անգամներուն ցոյց տուահ Հ ւս֊–
մ ե սաոլթէլնն ու ղոՀ աբե բութե ան ողէն
անվե բասլա Հ նուէ րում ով մ ատուցահ է ՜
բենց հառա յութ էւնր անշշուկ եւ առանց
ամենագո յղն վա խագաբձ ակնկալոլթեաե ,
արժանէ է Հրապարակային ղովեսաէ եւ
գաղութիս ե.ր ախտ աղի աութ եան ;
Շտնթիէէ ներկայ վարիչ Պ՛ Մ • Աղէէ ֊
եան իր սեվւական կառուցումներուն Հա -
ւասաբ Հոգահութեամ բ կր գասաւոբէ օր­
ուան ա չխատանքնե բր , գորհակից ունե -
նա լով արՀես աակէց ն՛ո յնքան խանղ ավառ
պաբոններ , Գ. Գաւէթեան , Ա , Փտփաղ ֊
հան , Զ • ՓէՀլէփանեան եւ նախա -
•գաՀ Պ • Կ • ճնկտրեան , որոնք ի ՜
բենց առօբեա յղբա ղո ւմն ե ր ո ւն սկսելէ ա–
ռաք, Հոն կ ՚այցելեն՝ խան գ՝ ու ե -
ռանգ կբ սփռեն Հոն , էսկ ա չվսա տաւո րնե­
բու ժամերու եւ ա յլ լ^ւթացէկ Հաչէւնե -
բու ա բձանաղր ութեան ղոբհբ սիրով կր
աանի էր եկեղեցասէրութեամբր • հանօթ
« ուբաբակէբ» Պ՛ Հայկ Աբամ Պօյաճետե Հ
ԱՀա թէ էնչու կբ Հաւատանք որ օր առաք
ձեւ ու մաբմէն պէտէ արուէ մեբ իղձե­
րուն՛ ; Այս առ թիլ կէբո՚կէ եօթր 0 ֊
գոստոսէն պէտէ կատարուէ եկեղեցւոյ
մէք ղոՀաբանական աղօթք եւ Հանգէսա -
լոր մատաղօրՀնութիւն Հ Ա՚տատղբ կր նր–
ւիրեն այրէ Տէկէն Գ՛ ՅովՀաննէսեան եւ
գաւակնեբր , նոյն ոլխտով յանձնախում -
բէ անղամներէն ոմանք ալ մատաղցոլնեբ
պատրաստեր են արգէն ;
Շէնութեան նախանէւթերու գնում էն
Համար , ^աբՀէւ կաաարուահ մեթոտէկ
դէմումնեբուն օտաբ մեհ Հաստատու ֊
թէլՍներ ոչ մէայն ամ ենանո լաղագո յն
ղեդչեալ գինեբով կբ քաքալեբեն մեղ այլ
մեհ քանակութեամբ նուէրնեբ ալ կ՝բնեն,
ինչպէս ՄԷ<1;0Թ ԼաֆոբԺի տասբ թոն «սի -
մանէ» նսւէբր , երախտաղէտութեամ բ
պաՀ աքակցութեան՝ կբ մտահեմ թէ Հա­
պա մենք ԼէոնաՀայերս է՞նչ չւսփով եւ
սէրով սլէտէ փութանք բոցավառել մ եր
աղգա յէն Հն՚ոցբւ ԱՀա այսպէս ՝—
1՛ ԱգԳ ՚ Միութեան ձեռն՚արկահ մար–
գաՀամարր կր լրանայ մինչեւ Աեպտ-ի
վերք , սաՀմ ան ռ ւե լի ք աղգա յին ՚"՚"–է՚Ք1Լ
պէտք է տանք յօժ՜աբակամ եւ աոաւելա —
գոյն չափով •
2 . ի մօաո յ վե բակաղմ եալ տ ի կնան ց
օժանգակբ կբ ձեռնարկէ նոբ արշաւի մբ,
լնգաբձակելու Համար իլ։ անդամոլՀի —
ներուն ցանցր եւ Հասութաբեր ձեռնաբկ -
նեբու պատրաստութեանդ—կամովին տբա^
մագրուինք ;
3* իսկ եկեղեցւոյ եբիաասաբգաց օ -
ժւմնդակր որմէ մեր ա 1^կա լութ իւնր շատ
աւելի է , կբ յուսամ որ աբւլարացևէ մեբ
յոյսերբ ։
Արդա ր Հ։ստոլցում ժր կբ նկատեմ
անգբագառնալ իրենց կաղ։քութեան եւ նբ–
պտաակին չուբք • Յիրաւի եկեղեցւո յ եւ
Աղղ • տան շինութեան Հեռանկարէն
խանդա վառ տռաքփն օրէն ինքնա բե -
բաբար եւ յանկարհ երեւան եկան , ցաբգ
։։։ղղ.ային կեանքին գժբախտաբաբ անՀա -
ղորգ մն՛ացահ եր իաասա բգնե ր , լհուեցան
գոբհի , բերելու Համար իբենպ նպաստ ր
շինութեան գորհին՝ նիւթական միքոց -
նեբ ստե։լհել։ււ յսաակ առաքադրոլ -
թեամբ, ։։։ յսքան բ արդէն միսիթաբական է
եւ յուսա լից ; Մ ինչեւ Աղգ • աան սրաՀնե–
բու կառ։։ւցում ր ունենալու Համ ար իրենց
ուրոյն Հաւաքատեղին , իրենց իսկ ձեռ -
քերով առժամ եա յ անպաճո լճ սրտՀ մր
ւիայելքօբէն նեբկայանտլի Հալաքւստեղքւի։
մ ր վե բահելէ յետ։։ յ Հանգիսաւո բ բացու.–
մ լ ն ալ կատարեցին ասկէ մ օտաւո բապէս
եօթր չաբ։սթնեբ առաք, ի ներկայութեան
Հբաւիբեալ Հոհ բաղմութեան մր– Բաքա -
լերտկան խօսքեր լսեցին կաթողիկոսական
պատ։։ւիբակ Ա • է^ • Վ • Մանուկեա -
նէ , ուսանող Աբտակ վարդապետէն եւ
Ա՛լ՛է՛ միութեան ատենապետէն : իրենցմէ
պիտի չսպ։։։սէինք անչուչտ մէկ օրէն մի։.–
սր Հա յկտկանութեան առտքին։։ւթեան՚յ
յս։ յանա բե րում ր բոլոբ ս տ ո բաղե լինե րով
որովՀետեւ, ինչպէս բսի, դժբւոխտաբար
անհանօթ էլ։ իրենց այդ կալուահր , սա -
կա յն Հա յ՛՛ւ անիսո բտա կե լի ողին կ՝ապրէ բ
իրենց սրտին խորբ , դէպի աղդային՛. ա -
հուն մեէլնակէտի առաքին քայլբ կ՚առնէ­
ին ինքնաբերաբար , եւ ոբ կբկնապէս գբ–
նաՀաաելի է , քիչ ՚իեբք սկսան արդէն
մա յրենիքր մչակել։։ւ և Հա յ րեն իքբսե բաե–
լոլ ղովելի աչխատանքին տլ, ինչպէս
1լ լնեն տաբինե րէ ի վեր նոբ սեբնղական–
նեբր, ֆբանսաՀայ մ չակո ւթա յիննե բ բ ,Հ ո–
։լ։սհու ձեռքեբու առաքնորղոլթեամբ ; ծ–
բէկ աւլւլա յին կոթ։ւղին՛ Հեռանկաբր խան -
դավաոեց եւ ոտքի Հանեց ՚լիրենք , ՚իա՚լբ
Հո յակապ չէն բերուի բական ութե ան ի տես
սլիաի քալեն աբդաբ Հպար։ո։։ւթեամբ ,
՚էէսլի աղգա յէն սրտՀներր Հադո բդուե լու
Համար աւլդայէն կեանքով։ Մեր ներկայ
էրականոլթեան Հրամայական պաՀան քն է
այս, մեբ արդար գնա Հ ա աո ւթի ւնր կրնայ
Հր։սչքներ ղորհել եւ աալ մեղի նոր ու -
ժե Բ ՚՛
էՐ՚Գ ո լ 1։ ։• ւ ա հ է ֊.
Ի տես օտաբ Համակիրնեբու տնվեբա -
Հողեսլաբար ։։ւրա խութե ամբ ւլէ ՜
տեցինք եւ լսեցինք ապբիլեան
սգատօնին ՛առթիւ մեր եբիաասաբգնեբու
ՀԱՅԿԱԿԱ՛Ն ՍՍՌ
ՊԵՏԱԿԱՆ ԳՐԱԴԱՐԱՆԸ*
ԽՄԲ—՛ ԱՍ՚փււփուած «Սովեսւսւկան Հա–
յաստան՚»ի Ա. Միւպոյեանի յօդա֊ա -
ծէն : ^
Հայկ. ԱԱԻհ «Ալ֊ Միասնիկեան» Պեա,\^
Ղ՚րադաբանր մշակութա յին մեհ Հաստա –\
ա ութիւն մ լ ն է - |
*Իրա։լալ։անր ։։ւնի ։ււթր րայ ին , եբեք՜՛^
բնա ւլիտական , վեց բնթեբցասբաՀ ; Ունի \
3 ֊112 000 ՛լիրք։ Մչտտկտն րնթերցողն՚.–\
բու թիւն է ս։ւելի քան 12 Հտղտբ ; Ամէն :
օր գբա էէս։ բան կբ յաճախեն Հաէլաբ լ ն -
թերցող։ ԱԱքհՄ «Վ՛ի. Լենինի » ւղեաս։ -
կան ւլբ ա էլա բանի ինչպէս եւ մ իւս Հան -
բապետ ութե ՚սնց դբագա բանն ե բ ։։ւն՛ Հետ
սերա կապ կբ սլաՀԷ եւ փ։։իսագաբձաբաբ
իրարու կբ ։լբկ։։ւին եւ կբ վէոխանակուին
՚էէէքԺւ՚ւ՛.՝ ^ ՚ ^ է Ժ^^ՍՑ՚՚՚ԼՐ սլՀ՚"Ք ունե -
նայ։
Գբ տ գս։ բ ան ին մ էք կան ա րժէքաւո ր Հա–
լտքահ՚՚ներ , ոչ միայն Հայերէն , ռուսե -
բէն այլեւ ։ււրտասաՀմանեան եբկիբնեբէն-
Գբա դարանի Հաղուա՚էիւտ ւլի բքե բէն են
Հա յ աււա քին ապւսգիր գիբքր «Պաբզա -
տոմալ։»բ, Հբտտաբտկուահ 1512^՝^ է Վ,ե ֊-
նեաիկ , «Ո ւբբ։։։ թագի բք» Հ րաէոա բակո ւահ
էէաբձեալ Վենետիկ 1513/՛^՛ ) « Հաբանց
Վալէք»բ Հ բա տարա կուահ Նոէ՛ Ջուղ։ս յի
մէք ւաին, Մովսէս հյորենտցիի «Հայոց
պատմութեան» առաքին Հրատարակու -
թի՚-նբ , տոլէ1ււլրուահ Ամսթեբտամ 169օ -
է՛ն, առաքին ա չխա րՀա՚էրա կան քս։բ։ոէսբ
տպա ւլ լ։ ո լա հ էէաբձեալ Ամ սթեբ։ու։ւմ 169օ~
ին , Մ • Նալբ՚ոնտետնի «1քբկլէէսւլ ռրհու -
թիւնբ իբբեւ ոււլիղ ՃանասլարՀ» գբքին
առա քէն վււսբիւլեան Հ բ տ տ ։ս բ ւ։։ կո ւթ ի ւնբ
(1862) եւա յլն։ Գբաղտ բանին մէք են
Աթալինի «Լենին եւ Լեն ինա կան ութ եան
մասին» աչխա աութ իլեր , ՛մակագբոլահ :
Հոն են Ալ. Միասնիկեէոնի , երաժիշտ
Կ որ էէան ե անի , Պլ՚ոֆ . Լէոյի , ակագեմա–
աղնիւ ներկէ։։յէէէցուցիչնեբու միակամ ել
միէէէւսիբտ Հ բւէէսլտ րակա յին ։էւխտբ, աՀա
թէ ինչ։։ւ կբ յուսամ որ կարելի եւ ներելի
"՛ւք էն միքոց պիէոի կիրարկեն խ անւլա -
վառ՚էլթեամբ , ինչպէս առաքին օէէեբոլն
սաէոո՚բելու Համ՛՛՛ր լայնօր էկ, չինութեան
՚էորհին ՚ւրպէս Հնոց աղ՚չւսսլա ՀպաԿ՚էք էււն էւ^
բենց եւ վաղուան սեբ։ււնդիկւ ֊,ամաբ :
Մրտաղե։է գոՀռւնտկութեամբ կ^ք^ղ՚էբ —
հեմ ց։սլէ։լ լիււն։։։Հ։ւ։ յ ՀաԿ։բէէւյէւԿւ ամ՚ԷԿ՛ էոե —
սակի կաղմա կ եբ սլ ութե ա Կ՛ ց ս։ Կ՚վե բասլ ա ՝»
աքէսկց է՛լթ իւնր ի նպաստ չինութեան ֆ։։ն^
տին , պ։ստիւ իրենց ; Այսօբ արաակարգ
ե ։ւան։էով^ սկսոլէոհ շէւ՚հոլթեէսն ւլորհբ իր
լբոււքին պիւոէ՛ ՀասԿ՚էէ, ս։ր։լտսիք Համէս ՜
էլբ եւս լ ։ս շխա։ոէսԿ։քնե բու եւ ղոՀաբեբոլ -
թեանց .
Այսքան ^Է՚Գ ժ՚եր կո՚լմէ յօժաբակամ
տլէէոմագրուելէ եէոք , կարհեմ , իրաւունք
ունէինք Հեռաւոր աբեԿււս1լիցներու եէլրայ -
բական աքակցութեան ալ սւգասելու : Աբ ֊
պէս։լի։ կարելի եղահին չաւի եբկաբ ղիմա—
նանք : 3""լթ՚"նւսկբ գիմացողինն է :
3. Պ. ՝ԼԱՐԺԱՊԵՏԵԱՆ
կան Մանանդեանի անձնական Հարուստ
գրա՚լարէսԿնեբբ։ Աեհ արժէք կր նեբկա -
յացԿ՚եԿ՚Լաղարես՚ն կաճս՚՚ւի ։էի լան ա թ ։։ ւղ–
թերբ :
կ՝բս՚։լարանբ աարեկէսն մ իքին Հա չուով
230 Հաւլար ՚էիբք կբ ստաԿ։։սյ եւ նոլաաս՚կ
ունի աաե՚լհել Հա յ ՚լրքէ՛ եւ պարբերական
Հբա։։է1"րակ։։ւթե"՚նց էրէ"~ Հ՚՚՚ւաքահոյ յ
Ի՝անոլոբնե լ։ ւււ Համար էլր ա ւէ՛ս բանի
վաբչութիւնբ կաղմ ակե բպահ է մ ասնա -
ճիւ։լե բ ս՛բգիւԿ՚ա բե րա կս՚՚հ վե ց ձեռնա ր -
կոլթետնց , ոբոԿ՚ց գիրքել՚էէւ թիւր կբ
Հասնէբ 62 –500/՛ , տեւական լնթերցո՚լ -
նեբու թիւբ ա Օ ի \^հ1ին :
Վե բքին տաբինե բբ էլա՚լմ ւււահ եւ Հ րս։–.
տս՚բակուահ են 00 ՚էր ՚սց՚՚՚նկեբ , ղբս՚գա -
բանաւլիէոակս՚ն ձեռնարկԿւեր , յաԿւձԿ՚ս՛բա–
բ՚սկտ՚ն էԼբականռւթեան ցանկեր , օրա -
ցոյցնեբ եւն. :
1953^1՛ է՛ վեբ ՚էբաւէաբանիկ՛ մէք ել՚՚՚ղ -
մակեէէսլուահ է մեթոտական ։էբ։։՚սեն ՚~
եակ , ։։ր գո րհն ս՛ կան օ՚լն ւււթ իւն կ՛՝ լնէ
քա՚լէ։։քային , չրքանային եւ ւլիււէակլ–։Կ։
՛ԷԲ ա ։է։ւէր էսննե բ ։ւ ւն : Անցեալ տարի 227
՛լբւսգարաններու ցուցմոլնքներ բբին՛ ւ
Ասով մէկտե՚լ Պետական Գբագարանլա
ունի թեբ։՚։–թիւ1՚նեբ , ։ք ։։։ սնա ւ։ւ բ ա բս։ բ
ս պւ։։ ս է՛էր կմ ան , ։լլ,ակս,նութեան վեբաբեբ.^
եալ էլիրքեբու ամբող^ացմտն եւ ։գաՀ -
պաԿէմաԿէ ՛քէք՛ Ապասաբկմս՚ն աչէսատանք–
նեբբ մեհապէս կբ տուժեն լն՚թեբցասբաՀ–
Կ՚եբու ւիոքլաւթեակ, պատ&ս՚ոով։ Յբք^ —
Կ՛ակ , ։լ ի տտ ա շի՛ ս՛ տ ո ՛լն ել։ Ո լ. ք^՚թ ՚՛ /՛Յ՛"՛ ~
սրաՀբ ունի բԿ՚։լ.ամէնբ քսան տեղ , ւքինչ–
գ ե ռ մչտա/լան լ՚նթ ե ր ց ո։^ ե բ ու թիւր կբ
ՀասԿէի ՛էե ց Հաբիւբի • ԸԿէթե բց ՈէլԿ՛ ել՛ու թի­
լի յարաճուն յաւեէման Հետեւանքով,
բս՚ւ՚սրաբ չեն պէսբբեբակաԿւ մամուլի ^
դբակս՚ԿէութեսւԿէ եւ ւէբտղարանի միւս լն -
թե ր ց է։։ ս ր ։սՀն ե բ բ ; Ան բա ւա բաբ է Հսկո - ,
գութիւկիր ։լ բա գաբ աննե րէ7։ օւէտուո՚լն ե -
րու , երբեմն անբա բեխի՚լճ լնթե բցո ղնե բ
կբ ՚իճս՚ցնեն ։ ԷԻ բքե բ բ եւ պաբբե բ։՚։կան
մամուլր, փբցնել։ւվ իբենց Համար ՛սն -
Հ բաժե չտ նիլթերր :
Ամէնէն լուրք թեբութիլնբ գբականոլ -
թեէսկյ սրսՀպանռւմն է է Գբադաբտնին ու -
նեց՚է՚հ ներկայ ւոարահութիւ նր չիբ աւա–
բաբեր եւ այգ սլատճառ-ով տասնեակ Հա -
ղաբալււր գիրքեր այժմ չաբուահ են գբա–
գարտԿ,ի մ իքանցքԿւերոլԿէ մէք, ի"կ աւելի
քէէն մէկ միլիոն ղիրք 1940է՚յ^ ի վեր կու–
աակւէլ։՚ւհ է Հա յասաանի պետական պաա–
կերասրաՀի նկուղին ՛քէք։ Ոչ միայն կա­
րելի չէ օ՚լտաէէոբհել ա յգ ւլբ ական։։ ւթ իւ­
նբ , ։սյլեւ փճէսնէ"լու վաւսնէլին տակն է է
Ա յս "՛ո թիլ յօ՚լոլահաւէիբ ր կբ թե լտգրէ •
որ Հայկ . ԱԱ քհ Մ շակո ւթ՛" յին նաիս ։"ր։ս -
բութիւն բ մ իք։ւցԿ։եր ձեոք ։"ռնէ ե ւ
քաբմ ։։։ բութ իւն "։ոեղհէ ՚իճացում է ւիբկե–
լոլ Հ։սմ ։։։բ աւելի քան մէկ մ ի լի՛՛ն ՛լ իբք •
X լյրեււսնի Հ՚"յկ • Մ՚"տեն։"դտբաԿ։ի
մասին Լ՚թիւ։ո Աովիէթիկ իր ՚իեբքթ՛ թի ֊
լին մէք կբ ՚լրէ թէ ձե։ւաղիրներ։։ւ ՚ոեւ՚ա–
կէտէ աշխաբՀի ՚։։։մէնէն Հարուստ մատե -
նաղարաՆՆեբէն մէկն է , որոնց թի՚֊Ր.
1^անցնի տաս ր Հաղաբր
Այս ձ եռա էլի րնե բուն՛ մէք կան Հա յ Հին
պատմաբաններու , փիլիսոփէսնեբոլ , բբ -
ժի չէլնե բու , թուո։ բանտ էէէ ւոԿ՚ե բու ձեռ՚ա -
ղ-իրներբ : Կակ, Կ՚աեւ յոյԿ։ էՍէ՚ոբի ղիէո՚էւն —
թղթ՚սիսաղ, աօմէէնօ, վէճ , րնթեբցա -
նութիւն, ե բ ՚ լ , քաւն, ամէն ինչէ ձանձ -
բա՚ցահ էինք ա յլեւս ;
Կէսօբէ վերք մրն էր։ Ավօն, Նիկօլր
(Պաբ՚լեւ Նիկօլեան՝) , Զէ՚լիկբ (Եբուանլէ
Աաբկ։։սե–ան) , Վոբէլորբ (Մկրտիչ Վոբ -
ղոբեան) , Վտրդբ (Վար,է Հա՚լբեան) եւ
ես հալլապատիկ նսաահ յարգէ տնկող ի–
նին մէկ անկիլնբ, օգին խոն աւո ւթենէն
նեբս խ։ււժահ աԿ՚՚Հւս՚մաբ ճանճելւբ ավ,"վ
կր բուկ՛է ինք ու գէմ գիմաց ^թէք ՛քէ
չիֆ՚ո» կբ էսա՚լայինք։ թէեւ այս խա՚լբ
աւելի «օրիժինալ» էբ քան «վաթսունելվե–
ցբ» կամ աօմինօն, բայց ի վերքոյ ան ալ
սրւոնեղէ՚չ կէէ գաոյնտբ , մանաւան՛գ երբ
մեբ ափերուն մէքճէլմուահ ճանճերուն^է՚է
կամ «չիֆթ» բԱալր գանաղանել օ/նկաբելի
Կ՝111Լ"՚Ր -
Ուզեցի կատակ մր լնել «անՀամաձայ -
նութեան խնձոբ»ի մէքտեղ նետելաէ յ
Տղաք , բսի , բոլորս ալ ինքղինքնիս
լեոնա։լնացոլթետն ա՚խոյեաԿ/նեբ կր կար–
^՜ենք , սակայն մեր վաբպետր ո՚^*է է աբգ­
եօք , Վոբղ՚Ւ՚րբ թէ Ավօն • • .
-— Անշուշտ Ավօն , բսաւ Նիկօլբ , Ավօն
աւելի աԿ՚՚վաէս է , եւ քէ՚թին աակէձ ՚ • •
՚։ր ովՀե տեւ իսենգ է ;
Այ՛լ– սլա բ ա ։լա յ իԿ։ , սլէտք է ։։ր այս
սէէսրի անպայմէսն «եռան,կիւ1ւ լեռբ»բաբձ—
բանաս , Ավօ յ Տարիներէ էէ վեբ կբ խօ -
"ինք , կր փոբձենք ել սակէս յն էո ակա լին
անոր էլաէէաթր ։լ.տնոլ։,։լ խաչաւիտյտին
՛իր՛" յ մեր ոչ մ է կին տնռւնբ փոբադբուէսհ
1ւԱ անցեէ։։լ աարի Օգոստոս մէկին ե–՛^
լայ եւ էսնունս ալ ւիւէբագլւեցի , սլաատս -:
իսանեց Ավօն ;
Բոլորս միասին սկսանք հ՜իհա՚ղիլ ; Շ՛՛՛՛ո
լաւ Համողուահ էինք թէ սուտ կբ խօսէր,
Հակառւսկ ռբ Ավօն ՚ղաբհենկոա չէբ :
էքօ , Ավօ , ինչո՛՛ւ կբ սիրես նետել ,
բսի :
ի՞նչ նետել, պէստ։սսխաԿւեց , եթէ չես
Հաւատար եկուր միէւ։սին երթաԿ՚՚ք ՛էր
տեէւնես
- Ե՞րբ ։
- Հէմա է
- Հէմա՞։ Այս անձբեւո՞վ։ հե՞նդ ե"
դուն ••
- ինչո լ խենգ բ լ լա՛մ - Հա յաէ , գնա
Ատեանէն (մեր ղո՚-իցեբէացի վերակէս -|
ցուն , Օա|ւէ՛ , սէնունին նմանողոլթեաեր ^
ոլաէոճառտլ Օ՚ոե՚սն կբ կոչէ էնք) եբեք օր–\
ո լան Համաբ ու ։։։ելէ։ք առ եւ եր թ աԿւք Հ |
Ապ՚՚ւչ մի ԲԱար հօ ՎաՀան , ւլ։ւչեց
Վոբւլորր , լաւ օղով իսկ ա՚յ՚է էեոր ե լլե լր
վտ՚սնդաւոր է ,։։ւբ մնաց ասանկ անձրե -
ւռտ օգով, շատ է։։ւլ դիաեէ՛ , նս՚ոէ Կւստս՚հ
տեւլգ :
Հայտէ , կուգա՞ս կ"ր , բնղմիքեց
ԱվօԿ՛ , ձեոքր էսբՀամալէՀէ"կէ։՚Կւ ձեւ՚՚էէ մբ
գէսլի Վոբղոբր շարժելով , է՛՞նչ կաբեւո -
բութիւն ուԿ՚ի աԿւձրեւբ , րնգՀակառակն
աւելի լաւ , կբ թբքոլիԿ՚ք բայց ՚էոնէ չենք
քբտնիր , Հայտէ կ։։ւղա՞ս էլ՛՛ր թէ ՛Լ ՛՛Բ ~
ղ՛՛բ մա յրէ՚կիղ էսօսքբ մ տիկ ։ղիտի լնես :
Ակսայ խոլ՚Հիլ -. Եթէ չլնէէունէի առա -
ք՚որկբ , Ավօն օրերով պէւաի հաղբէր զի" ,
«վս։իսկոտ մ ա։քէս յթե» Հն աւլ անդ ւք։ւ։նչոլկր
եւ ո՞վ ղիտէ ո՚֊րիլ ինչ մակդիրներ ։։ւղ -
ղելով Հասցէիս ամ էն ՛առթիլ ;
^ք^է (^Ղ"՚՚^էէ 1 Ա՛յ" ^ եթէ րնգռւնէի ^
ի՞նչ կբ կորսնցԿ՚՚էի ֊ Բ,։։նի մբ ժամ էսԿէձ–
րեւիԿ՛ տակ թրքուիլ եւ ե։ո ւԼԱ՚լ :
ՈրովՀե՚ոել այ։լ ղա ր մ ։։։Կ՛"՚ լի լեռբ որ ,
ՏւււԱ աը Մօրելը լեռնաչ։լթ։սյին Հաբաւա֊
յիԿ՛ եբեսին վբ՚ոյ Պրիսմակի ձեւով միս
մինակր կբ բարձրանար ։ոմբողքոլթեամբ
չիոթի խաւերով կաղմ ուահ րլլա լուն
մեղմէ ոչ սք յաքոդահ էր մինչեւ անոբ
գագաթ ր բարձ բանա լ :
Ամէն աԿ՚՚լամ ՚ " յ գ նպատակաւ էւս։մբայ
ելլող^եբբ ութբ տասբ ժամ քա էե էէ եւ տ -
նոբ ստոբոտր Հ ասն եէէ վերք մ աքեբնիԿէ
կբ փոխէին մինչեւ Տան աը Մօրելի , ,էա -
գաթԿ՚եբէն որեւէ մ էկբ բարձ բանա լուի ,
գոՀացահ են : իսկ վեբտդաբձէէն , էւնքնաբ–
գաբ։ւ։ց։՚ւմի Համար տեսակ ՚ոեսակ առար–
կութիւննեբ կ ՝լէնէէ։Կւ, օբիԿ՚ակի Համար ,
%ոբղոբբ Ջիլիկին Հետ վեբա՚լձա՚բձին .
Ի՚^Ղ խեղճուկրակ լեռ է եղեր , ան -
կեգհ , գիմացէն ւիառաւոբ բան մբ կ՝եբե -
ւա յ , մ ինչ։լեռ էեէ՚բ ստո րոա բ Հասանք ,
ոչինչ։ Հետաքրքրական բան մ լն ։սլ չու -
նի :
հ •> ե""– Բ՚"յ9 գաղաթր երբ բաբձբա -
ցա<նք , ի՞նչպէս էբ :
Աիօնբ, Լէ՚մանր, Թբիան՚ի սառնտբանբ ,
Սէբվին՚ր չե՞ն եբեւաբ :
ՎԱՀԱՆ ՊՕՅԱՃԵԱՆ
(2) (Շար.)
Fonds A.R.A.M