<3 ԱՌԱՏԷ »
յ1՚Դ
Օ ՚ ԻՋ Ա Զ Գ Օ ԻՆԻ
*
՝Բա
,լաքա1լաե
խ՛՛ ղէ՛ բ՛՛՛ե է՛Ա ամէնէն /չա -
բեւոր
աեղբ /լբ ղբաւկէն
օբա/լաբղին
մէք։
Հեղէեա
/լա1
–ւղւ
՚չէմքեբ
,
1
՚՚՚ձ"էէ"
Լ՝1՚1
՚Ւ
ՕւբնՀա,,լբբ
, Կի Մ՛՛էկ,
Ժի՚^չ Մ"ք, Կկ՜
ի<ք"քէլ եւ ւււբիչ^՚եբ
սլաբղեցին
իբենւյ աե -
սակէանեբբ
օբ՚՚ւան
քաղաքական
Հաբցե -
բ
II
ւն ւէ՛՛ս ս ի ն :
Բոլոբն ալ կ՝"ւզէին
մե1լնաբանել Մ"" ~
կուա
յի քաւլաքա/լանութ/,սւ՜։ւ
մէք առաք /•-
կահ
փո վաիս ութ/,
ա՛հ սլաաճառնե
բբ ; Զ՛"–
նաղան
ենթա՚էբ
ութի ւննե բ
/լ* լնէին՝ ա -
ոանց
որոշ ե ՛լբ ակացութ/։ան
մ բ յանղե -
լ ո ւ ։
0՝եբ ու ՚լէմ
1լաբ1)
իք/նեբու
ւի՚ւթանա -
կութ ե՛՛է վե
բք
, Համաժողողբ
քոլէաբկեց
քաղաքա/լան
բանաձեւբւ
կուաանք
ւլլթա —
լII
բ /լէաեբբ.
Նոբ
–յ"յս
/լբ հնի մաբղ/լութ/քան
Հա -
մալ՛։
Հիւլէա/լան
՚՚ւմի
օւլաաղոբհումբ
խա՚լաւլ
նսլաաա/լնեբսւ
Համ
աբ
ւղիաի
բաբձբացնէ
մաբղուլ
բաբօլաւթեան
մա —
կաբւլա/լբ
թ է՛ յ/։աամնաց
եւ թէ յառա
—
քաղ է մ եբ էլի բնե
բու
մէք : Աասբ
Համաբ
իս
ա
ղա ղո
ւթ ե ան
/լբ /լա բօաինք
•
Հի
ւլէ ա -
կան
՛լ՛՛՛լ՛բ
մի ք աղղա
յին վէճեբբ
սլիաի
վա..
իա/լե բսլէ
՚^՛ի՚քա՚լղ"՛
յին
՛լո բհա/լցո
ւթե
ան
տ
Ընկե բվա բա/լան՚հե բ բ ոլբաիս
են , ոբ ա–
**^ի՚թ կբ աբուի
միքաղղային
յաբաեբբու
-
թիւհնեբու
իսաղաղ
չբքան մբ ապբելոլ ,
նոյնիսկ եթէ աաիկա
ի՚ոբՀլ՚գայի՛ն
1լառա–
վաբ
ութեան
/լուլմէ
ղիաումնաւոբ
ելմա–
մանա/լալոբ
իսաւլ մբ եղահ
բ լ է ՛ " յ
՝•
Խա՚լէսղ
Համա/լ
/.ցութիւ1ւլչ
առիթ
ւղիաի աայ բն -՝
կեբվաբա/լան՚հեբու՚ե
, ոբ նոլիբուին
բս -
ւո1
,ւլհելու
ղօբաւոբ
, աղաա , մո՚լովբղա
-
վ՛՛՛բ
ա՚լ՚լեբ
բն/լե բա
յին
աբղաբ
ութ
եան
եէ բաբեկեղութ/.ան
Հիման
վբայ ;
Զինաթավալթիււևբ
ոլէաք է բԱայ Հա -
•մաշիսուբՀո՚յին
, բոլոր
ղէ՚հքելալ
եւ
բոլոբ
շբքաննեբու
ՀաւՐալւ , միքաւլղայի%
իբա/լ՚ոն
Հակա/լԼոի աա/լ
հւբ՚՚՚՚լայի
ասլս՚Հովութիլ՚հլլ
ոլէ՚ոբ է ե -
րաշիսաւոբուի
իբաւուն^
աալով
ղ եբման
մո՚լովուբղին
, ոբ աւլաա
բն՚ոբութեաՏւց
մի քո ցուլ
իլ՛՛՛՛՛լ "բհէ
Մ իացեալ
Գեբմ ա -
ն իս՛ն
է
Եւբ՚՚՚՚լ՚՚՚յի
՚ ^ է ք
լ՚լլ՚"լիք
՚ ՚ բ ե ւ է կաբ–
գաղբոէ
թիւն
նո լնքան
ասլաՀ ով
ութիւն
սլէաք է աայ աբ/ււմա
/ճան
/՛՜ւ
Հիւսիսալին
Եւբոսլա
յի , ոլ՛ քան
իսոբՀբղ ա յին
մ իու -
թե՛սն
։
Ըքւ/լեբվաբա/լան
շաբժումին
նոլաաակն է
ամենալա
յն չավւ/, բով
իբաղ ոբհ ել
մ իքա՚ք––
գա
յին
գոբհ ա/լցութիմհ
բ , ո չ մէկ
եբ/լիբ
գուբս
ձղելով
ան/լէ
՚, իբբեւ
աո՚ոքին
քայլ
,
պէաք է սա/,
ցհե
լ ղօբաւո բ Եւբոսլա
մ բ՝ «/-
զաաօբէն
մ իացահ՜ , ս՛ յն ձ/ււով , ոբ անոբ
մո՚լովուբգեե
բ բ ամենալայ^ւ
չափով
վա —
յե
լեն ա սլա Հս վոլթ
իւն եւ բաբօ բ ութ
իւ^՛ ,
ինչպէս
նաեւ
մաբ՚է/լային
Հիմնս՛/լան
իբա–
լռւնքնեբ եւ աղաաութիւննե՜բ
;
Ասի"
ք եւ Ափբի/լէի
երիւոասաբղ.
աղղե -
Ր Ա ՚ԼԴ Ա Տ ՈԻԹԻԻՆ՚ն Ե Ր •
(1^. եւ վեււջին մաս)
Այմմ
աեսնենք թէ ի նչ մա՝/լաբղակ
կբ
նեբ/լ՛" բոցն է բ Պ "լի"
Բ •
Այ"
է
մս՛յբաքաւլաքբ
ունէբ
Համալսա -
բաննե
բ
,
ոլնէբ
ուսուցչանոց
,ո
՚լՆէբ
մ ա"–
նաղիաա/լան
ղպլացնեբ
,
ինչպէս
նաեւ
՛լին"
լ " բա էլա՛հ եւ "՛յլ ասսլաբէ՚լի
բաբձբա––
էէո
յւն վաբմաբաննեբ
;
Հաէլառս՚/լ
այ՛՛ բա՚լմաղա՚հ
եւ
ղւ"բղուց՚~
ման
սո՚աալ՚ո՚լ
ո՚ղւլ աէլնե բւււն , Պ"լ""յ
՚ք՚^ք
ալ
բաբձբ չէբ թոլբք
մչաէլոյթին
եւ մբ–
ա ա լ ոբ ակա նութե ա ն մա
էլաբգա/լբ
Ջ ՛՛ւն է ին մչա/լութ
ային
ւլանաղան
"՚սոլու–
բէւլնեբու
Միութիւննեբ
;
Զ՚՚ւնէ ին
Ալաւե ս աւ՛՛՛լէ ան ելաւ
ւլոբհ
/։
բ
եւ
Միութիւննեբ
..
Զ ունէին
բաղմ աթիւ
լնթեբցաբաննե
բ*
ճ"ի" մաաենաղ
աբանն/ւ
բ
"վ
%
\
Զունէին
ակաղ1
,մա/լ"ւն
էլաճաէլ , լաւոուէլ \
ղանաղան
բամիննեբով
%
՝
Ոէնէին
միայն
«Թիւլ՚ք
0 Տճաղբ» /լոչուահ
\
ակում
Բբ
\
Իս/լ
Համալոաբանն/.բ
Լլ այլ բաբձբա -
՛ւ՛՛յ՛՛
՚ի
՚՚՚Բ
՚^՚՚՚բաննեբ
յաճաթողնեբւււն
թի -
լին կէ"բ կ՛ս բելի է բսել
Հայեբ
էին , ինչ՛՛
պէ" նաեւ
3"յն/յբ,
Պ՚՚ւլ/լաբնեբ
, Ասոբի -
նեբ
, Հրեանեբ եւ ուբիչ
աղղեբ
Տ/՚"նենք
թէ ինչ /լբ նեբէլայացնէ
բ
ա -
նոնց
մ՚սմուլբ
;
ի\ւթ
/լամ ինբ օբաթե բ թեբ.^ ( անո
ւնն ե
՜բբ
ղա՚հց կ՝առնեմ)
I
Երէլոլ
երղիհաթեբթ
չա–
բաթօբեա
յ
1
Երկ"՛֊
/լամ եբեք ղբակսքն չա
բաթ ա թեբթ
: Մէէլ
՛լլ՛ա/լան
ամ ոաղ
իբ :
Մ
է/լ
՛լէ՛ ղաբ ուե սաա
էլան ամ "աղիբ : Մէկ
աբՀէաաակցա
քլա՚էւ ամ"ս՚թեբթ
;
Զեմ
էլբնաբ
յիչել թէ ուբիչ
Հբաւոաբ"՛–
կութիւննեբ
ալ ունէի՚^ն
. թեբեւօ
եբէլու
կամ
եբեք Հաա ;
Անոնց
Հ(թիբամ»բ
կրնայ քիչ մբ աւհլի
քսնա/լութեամ
բ
բլլալ
մէւբիննեբէն
,
Է^՚Հ
ոբ աբամաբանա/լ՚՚՚ն
է , նէլա՚ոի
ուն1
,նալով
թուբ քէ.բուն
մեհ՜
թիւբ
1՚ս/լ
ի՞նչ
էլբ նեբ/լայացնէբ
նոյն
ժամս
—
ն.ա/լ Հայ մս՚մուլբ
:
Ութ
օբաթեբթ
.
Ա(յաատմա|աւ, Արեւելք, Ասաւօտ , ժա–
մ՚ւս11ա1յ , (յ՚ողովյւդի ՁայՕ ,
ՄաՐսլսււէէի
էֆքեար, I՛ իւ(լսմւդիսքւ, Վերյիլւ |,ուր :
Զ՚՚բ"
ե բ՛լ
իհ՛" իԺե բ թ
( չաբաթօբ/՛"՛
յ) •
կավռօշ , Կիկօ , կառափնաա, Լի-լաւյ
եբ–֊
բեմն
Ֆրու - Ֆլսււ :
Ջ ՚ ՚ բ ս
՛լ ր ՛ս
/լ ՚" ն չաբա թա
թ /, բ թ ,
Ագդակ ,
՚էեբքքչ՝
Ագատաւ1արա, Մեհ -
եան. Հայ փնար , կոհակ, Փունջ;
Եբեք
ամսաւլիբ
( Ո ւ" ան ս ղա/լէսն
Միու.՛–
թիւննե
բու)
. ֊
Երկունք,
՚էեբքբ
Րագին
(Գաչհ՚սկցա
-
/լան),
կայծ
(Լնչաէլեան)
,
Վերածնունգ
ԼՌամ/լավաբ)
;
Մէ/լ
գե՚լաբուեսաի
ամսաղիր
. —
Օանթ– ;
Եր/լ՚՚ւ
"՚մսաղիբ
բժշ/լա/լան
.
1՚աււ - ;
ւ հ ս ն , ի ժ ի շ կ :
Մէկ
ամսաւլիբ
առեւսւբաէլան
.
ք՝իւ -1
րակ :
Եբկու
ամսաւլիբ
/լրօնական
•
Տա -1
ճար, Աւետարեր
Լբողոքաէլան)
՚.
\
Մէէլ ամսաղիբ
մաբղա/չան
•
I) արմ -3
նաւքարգ :
Մէէլ ամսաղիբ
մանկավսէբժսքկան
•
՛Լոր - .դպրոց ;
Մէկ ամսաղիբ
կնոքական
.
— Հ ա յ Կին։
Եբէլու
սլ^սբբ/^րագիբք
՚
—- Ոսաաճ ^
Յի–
շաաակարան :
Հ բ
I" աա
բա էլոլահ՜ են նաեւ , ա ււ "՛նց
շ ա
՛՛ւ
եբկար
/լեանք մբ ունենալու
,
Հ ետե ւեալ
թեբթերբ
•
Արագած , Գրիչ, Երկիր. Սոիակ, Նպւ–
Հոսանքներ, (1՚ող։ւվուրդ, Զայն - Հայ -
րենեաց, Նոր - Աշխարհ :
Ունէին ք
Հ բաաա րակչա/լաննե
ր եւ «Մտ–
տենաչէսրնեբ
»
Արծիւ
ղբավաճառանո–
ցի,
Դաշնակցութ-եան, Վ–
ե ւ
Պ– Զար
բբ
բնէլե բա
յին նոբ
կաբղուսս՚բ
ք
մ բ էլբ
սլաՀանքեն
1
Ա իայն ժողովրգավաբ
լնկեբ—
վ արու.թի՛նն է ,
Որ
կրնա
յ աղատօբէն
լու–
հ՜ել անոնց անաեսական
էքւ բնկեբ
ային
ստի"լ"ւլա/լան
սլաՀանքԿւեբբ
; Ա իացէէալ
Աւլ՚էե բ բ պէաք է աքակցին՝ այգ
երկիբնե—
լաւ
արաւէ ւլարգացման
եւ
բաբղալաճման
Համաբ ;
Բանաձեւբ
կ՛՛ողքունէ
նաեւ
Ա՛ի՛բ ի կէ ի
բնղաբձակ
Հոգամ ասեբւ՚ւն
՚ / / " " / ՝ դէ"1ե
աղւլա
յին անկաիսութիւն
էլաաաբուահ՜ յա —
ռաք՚էիմութիւ^ւբ
, արՀեստակցական
մի -
ութեանց
եւ
Հ ա մ ա ւլո բհ կա
ւլ ւ" էլան
լն կե -
րութ/՜,անց
էլաղմոլթիւնբ
Յետոյ
/լ եղբա -
էլացնէ
. -
Ըն էլեր վ ա բ ա էլանԿ։ ե բ ո ՛ն
Համ ա բ « իսա -
՛ե՛՛՛՛լ
՚ ^ " " ՛
՚"
էլեցոլթիլնբ»
միքոց
մբն է մի–
ա յն գէպի նպաաա/լ
-
Ըն/լե բվա
ր ո
ւթեօ՚ն
նպաաակն է , ինչսլէս
միչտ եղահ՜ է , պաբգ
Համաէլեցոլթենէն
աւելի բան մբ, այն է
իսաղաղութիւն
եւ միքաղգային
գորհա/լ -
ցութիւն՝
իբաղռրհ՜ելու
Համաբ
մաբգոց
ճչմարիա
ե՚էբա յբութիէնբ
: Գ բամ ատ
ի ր
ու–
թիւնբ
/լբ Հա/լտռա/լի
մաբւլոց
միքեւ
բն -
/լեբային
աբգաբութետն
եւ Հաւս/սաբու
—
թեա՚հ
սկ՚լրոլնքնե
բուն ; Համ ա յնատիբոլ
-
թիլեր,
ֆաշաէլան
լլլլայ թէ
Համայնավա.–
բ ա էլա՛հ , Հին րոնատի
բութիւհն
է նոբ
՛լւ՛բ—
հելաէլէ,բսլով ; Միայն
ժ
"1է
"վբւլա։իաբ
լն. -
կե բ վա ր
Ո
ւթ
ի ւնն է
է,
ոբ Գբաէլտն
՚էի՚բք
ժ՛ բ
բռն,ահ– է աչթարՀի
մէք գորհ՜ո՚լ
բհ/լեբա -
յին նոբ ուժ/ւլաւն
Հանղէպ
:
Ըն/լեբվւ"բա–
կան
շարժումն
է, սբ պատասիստն
մբ
ունի
ամբռգք
աչիւաբՀի
ժողռվուբղներ
ու կա --
բօտութ/,անց
ու յռ յսեբ
ուն ;
Բուէաբկուեցան,
նաեւ
ղանաղան
ուրիշ
բանաձեւ/՛բ : Ամէ^՚էն
էլաբեւոբն էբ գագ -
թաաի լ՛ո՛ւթե ան բա բձու
մի
ն ե
Լ
1
///
1"
այս
I
կամ արբանեակ
աղղե՜րու
"է1լա
ւոու,թե ա հ
ու անկախութեան
մաոին
բե՛լ"
ւ1՚"
ւահ
ր :
Հ
^ամ
աժո՚լովր
ւիակուեցաւ
խանւբա
վառ
մթնոլորտի
մէք,
մե՜հ յոյսեր
գնելււվ
Ձոր"
Մ եհ՜եբու
խո րՀ րգաժուլովին
վրա լ •
ՀՐԱՆՏ-ԱԱՄՈԻէՎ
դարեանի, Շանթի, Պալենցի ,
ե ւ գեռ
րիշնեբու :
Գալով
մեր բարձբտղո
յն
երկրՈրգակՍւՍ
վարժարաՎւներու1՚ւ՝
անոնց
թիւբ
եօթնէն
աւելի է •— Ա եհ
՚լուբղուրանքի
առար -
էլա յ ւ՛լահ է
կեգրոնականր ,
ուբտԼղ
պատբասաուեցան
մեր բարձբ մտաւորա -
էլաննե ր ր եւ աղտ
յին Գ"րհ
ի չն եբ բ ;
էսսւցեան, ՚ււէրպլէրեան :
է
՛ւ
մ
ա
11/1111
լո
րնեբու
էլողմէ
բացոլս՚հ
•-՝-
Պէտսցեան, կարապեսւեան, Հինդլեան ,.
Հայրիկեան, Բագրատունի:
Ցիչենք
նաեւ
Մխիթարեանները ;
Շատ
պերճաիսօս
են մեր թիւեբր •.
Ձմոոնանք
նաեւ
մեբ
Ակումբնեբր
,.
Գում
-
Գաւիոլի
«Ասպս,բէղ»բ
,
Բերայի
« Աղատտմարա»ր,
Ատմաթիոյ
«Բարե"ի~–
րաէլան»
ր եւ գեռ
ուր
ի շյ1ւեր :
Ամփո՚իելով
մ եր ւլբահնե
ր ր , ա^եմ իք"՛ ~
սլէ"
բսենք թէ բաւաբաբ
պացոյցներ
են
ասոնք - միչտ
Հիմնուելով
յի չուլո
ւթ
ի ւ՛։–
նեբու
՚իբայ
Հս՚ստաաելու
Համար
այն
իրողութիւհբ
թէ Հ՚սյ
՚ ք չ ՚ " կ " յ թ ր
եւլահ էւ՛
րարձր, բեղնաւոր
եւ
աՔող ,
ա յնքան որ
ի բ ստացահ
աա՛բ
Ո
ղոլթիւն՛բ
խոբՀիլ
էլու
տար
իծ՚ուբքեբուն
;
Հայ
մշակո
յթբ
ւուսաւո
ր ւիա բոս
ի
՛է բ
նման իբ չողաբձտէլումնեբր
տաբս՚հելոմ
,
անիւտիր
՛ոմ
էն Հա յ՛՛ւ տունէ ներ" լո յ " էլր
սփռէբ. Հոգեկան
սնունդ եւ
ղիտութիւն
կր բաչխէբ
X
Շ՚ս՚ո
տեղին է քլրէլնելու
անդամ
մր եւս
թէ
թուրք
մ չակո
յթի
մր էււ մտաւոբա -
էլ անո ւթեան արդա րաց
ի
ղ." յութ իւնբ ո --
ղոբմելի
աստիճանին
էլբ Հաոնէբ
յ
Մ ի -
քտնէլեալ
յայտնեմ թէ ՀաՆգէպ
Հայկական
Մեհ
Եղեոնին՝
թուրք
մտաւոբականու
-
թիւնբ
ցո՛յց տուահ
իբ կրաւորական
դիր -
քով , աւելի
քաքալեբահ
եղաւ
անմեղ Հա
յ ո ւ
ողքակիղումր
, թերեւս
Հայոց
գեբա–
ղանցոլթեան
գէմ նախանձով
լեցուահ :
Ով
ժ՚էէչ ձայն, ոչ մէէլ գրութիւն
"՛յ՛է
Հրէչտ
յին
էլա տա բ ուահ
մ եհ
ոճբ ագռ
րհո
ւ -
թիւնբ
քննադատո՛ղ
ու սլախաբակող
;
Ջկար
, գոյութիւն
չունէր
թուրք
մաա–
ւորականութ-իւն
մբ , տբղաբօբէն
իր
կո
չումին
նուիրուահ
:
Այդ
՛ղաբ աղտն
լալիաեան
սլիտի
մնա
յ
սեւ արատ
մ՛բ իրենց ճակտին
յ
Այս
մեր
ւաէոա
րա(
բաղգւ
ւթե.
•Աքբ^իւնք , շատ լնոբոշ է
եղրաէլացոլ
-
թիւ1ւբ՛
Մեր յառաք
գիմ
ութե
՛մն դէմ ա–
նոնց յետադիմ
ութիւնր
յ
Մ անաւան՛գ երբ
ւււչագբութեան
էլ՚առնենք
անոնց բնակչոԼ–
թեան ոսաւար ք անակը,
ե ւ մեր « փոքր
ահուն * :
՝
Ալս
թ"–"՚–^1 ի^ւ աէլնարէլիս
Հրատարակու
թեան
ոլսւտճաււ
դարձաւ
այն իւ՚օսաէլցու
՚՜
թիւնբ,
ղոբ ունեցայ
քանի
մր օրեր
առէւ
՚ք
իմ
սիրելի մէկ բաբեկամիս
Հետ , որ՝ի
՚քիքի
"՛քլ՛՛էք
հ^ք՚էր
՚ —
-
«Եթէ
Հ ի " ֊ " է յ ի ն քՏաՀիտի եւ Ա ԷՀ -
մէտ
էմ
ինի սլէ" ՛է"՚րգի^լ
"ւնենայինք
մ
ե՜ր
մէջ.
. . ուրիչ
էՐրլար»
։
Բայց չէ" ոբ Հիւսէ
յին՛ ճաՀիտ եւ ՄէՀ ֊
մէտ
էմ
ին
ունեցո՜ղ
տղգբ
«ուրիչ բան չե
ղաւ» , ո, Ա միայն ••• քարգարար
:
ԱՐՏԱԻԱԶԳ
ՄԵԼԻԲԵԱՆ
ՊԱՏԵՐԱԶՄԻ
ՕՐԵՐՈԻՆ ԷՐ.
Աի. ՄԵՍՈԻՄԵ՚նՑԻ1ւ
Աչուն է ։ Տիսբագէմ
, դաժան
, չոբ ու
արիւնոա
աշռլհ -
Հովե րո՛ւն
էլհիէլներբ
քանդուահ՝
արիւնի Հոտ կր բերեն
Հեռու—
ներէն
իրենց Հետ
է
Օղքե անգամ
արիւն կբ
բուրէ
1
Տրտում
աշոլնին
առքեւ
մենք ալ տխուբ
ենք;
Տխր՚՚ւթիւնր
մտահ՝
""ղ""/լահ՜
է
մ ինչեւ
մ ե՜ր ոս/լոբնե
բուն
մ էք
յ
Մեր մաբ–
միննեբուն
հաչքեբր
, Հիւս/լէննելաւն
՚/՚էք
իսրահ է իր ճան/լեր բ ; Ան՝
անբաժան
է մեղմէ
. • • : Ն՚՚յնիսէլ
իքահ՝
մտս՚հ է մեր
ստամ
"ք"նե
ր ուն ւլարատաէլր
> • • ; Առօք -
վւառօք
տե՚լաւորուահ
է Հոն, հալւոսլա -
էոի/լ , ՛՛լ աե՚լէ՚ե
թնդալու
միտք
չունի քբ–
նաւ
• • > :
Աչուն ; Յօ՚լաթուբմ
տերեւներով
ու
խոտերով
՚լեւլվն
աչուն ;
Տ /՚ ր /• ւ՛" թա փ
X
Յ՚՚ւչիկ
յ՚՚՚-չիկ
բոլորուիփն
մերկո՛ւթիւն
պիտի տիրէ ամէն
՛լի։
Աբե՚լա/լբ՝
գեղին
ւ
Բաբտիներբ՝
ղ/,ղին
է
Շ՚՚՚՚լո՚ո
,
ճերմ"։/լ
եղեամ սա առաւօտներ
յ
/^ռչուննե
րն ան -
դամ
իրենց
բոլնիէլնեբուե
մէքբան տար -
կու ահ էլբ մնան
մ ինչեւ
արեւաղալ
.
•
Մասբենիներն
ու
սնձենինէէրբ,
մօրէՀ
մեբկ^գաբձահ
են
" Լ
իրենց դեղնս՚տահ
չա...
ւառներր
նեբ քնա
էլ /լա՚լմ ահ՝
դետնին վբ–
լ՛այ : 1՚ր/՚1։ց
"լտսււլ^ւ/, րբ
էլամբ՚՚ւէչ
, էլա ր -
՛ք իբ
արիւնի
ղ ո յն
ռլնին , հեվ՚ուս՚հ
ճր -
ղիէլնելաւն
վբ՛"յ : Կր սսլասեն
աւելի ու/՝
^իր
Հովէ^բէ'ե
վ՚ոբ թափելու,
փչբելու.
• • :
Գա չա ե բ ո էն
մ էք , լա յն տա բահութեամ
բ
բա բ տ ին ո ցնե
ր ր
էլր "՛էլ առահ
են • իւրա -
քան չիւր
ր իբբեւ բոցավառ
լեղուաէլ
ղ է պի
է՛ բէլ ինք
իւ բ ո ւահ է ;
Կիբաէլի : Երեք
լնէլե րնե բով մեբ սովււ -
րաէլան յեա միքօբէի
սլաոյտին
ենք
ելահ՜
քա՚լս՚քին
արուարձանէն
, մե՜ր
բնաէլաւիայ–
բէն :
Այւլ. ժամուն
, աչ^ւան ւգտւլբ
էլոտրահ
մե՚լմացահ
է ^ււ ղոլնատ
արեդաէլ մբ ա ֊
բեւեդկիկ՝
Լ ՛լ ա՛լք) մերթաիւհոտ
դէմ քե–
րր
էլր լղէ , երբեմն
դառնալով
նաեւ
մ եր
էլոնո՚կին
, երբեմն
կողերուն ;
Կիբաէլի է
Հ
Հանդիսաի օր՝ րանուոր\նե -
բուս
Համ
տր : Գէպի
գաշաերբ
տանող
ճամ բովպաո
յտի ենք ելահ
պ՚սՀիկ
մ ր
թաբմ օգ հհելու
, մեր բնթացիէլ
էլե
ա՚եքի
ու քաղտքաէլան
էլաւլոլթէա/ււ
մասին
ղրոյց
լնելու ագաա
բնութեան
մէք ;
ճ՚սմ բտն
էլբ ղ տոնա
յ ,
էլ եբկար
ի , եր
բեմն
ո՛լոր տա
լով ու երբեմն՝
շիտաէլ
% Ե–
րեքս ալ մէկ կւսբղի
վրտյ՝
թիէլունք
թԻ՚–
կունքի կբ քալենք։
Աեղմէ
՚/՚է/լր
կրի"Օսխ
երկուքս
/լ ոլ/լնւէբենք
, փոխագարձաբար
Հ
-—• Տ ՛Լ՛ոք , ՚" յ " սլատեբաղմբ
եր էլա ր պի
տի տեւէ • • •
Եբկար կամ կաբճ , բան մբ չենք
էլբբ՝՜
նաբ
բնել.
մինա/լ,
մեղի ալ բան մբ բլլաբ
լ • .
Փրէլու-էինք
օտարութենէ
;
տլաաօ
ու
նեն.ան.
3 ՛՛յո
նե -
-
Հ
նա՛նք
...
Իրար կբ միսիթարեհք՝
լաւո՚ղոյն
եբաղ—
նեբ՚՚վ :
Մ ի"ի թա բ ո ւթ ի ւն բ ,
յո յսբ , Հտ -
ւաւոքբ
մարգ/լային
/լե անքի
է ն
կտբեւոբ
բսէնեբն են ասանկ
ժամ անա/ինէ՛ բ ուն
Հ
Ու
մենք ալ չենք
թեբս՚նար
, /լր կառչի՚հք ի–
բէւնց թեւեբուն
%
Բաւական
եր/լնցալ՝
ճամբէն
էլհկահ
ենք
ա ր գ է ՝ն քա
նի մր Հա բի
ւբ
մ եթ
բու
ար -
ու I"բձան
էն
՚էուբս՝
դաչտերու
տաբահու—
թ/,ա՚ն
՚իր՚՚՚յ
իեկահ
այժմ :
Ա/լնաբկ"
՚էէպի
ղետին
ի՚նէլահ
պ^"Հոլն^•^
ոտքի" առքեւ
էլլորի/լ , ճ
/յ
բմա/լուէլ բան մբ 1
տչքեբուս
էլ ր Հանգիպի : Կր
հո իմ՝ վեր .՚
էլ՝առնեմ։
Այժմ ափիս մէք էլր ղիաեմ
. . .\
ԱաՀուն
, էլլոբիէլ ու աբհաթաւլոյն
լոլբիա
մբն
է ։ քոսլէապէս
ակ՚հաբէլս
նորէն
քա
յ -
լելաւս
առքեւ
ել իյնա
յ : ԱՀա Հատ մբե ալ։
ԱՀա
ե ր բ ՚ ՚ բ ղ
ժ բն "՛է, էոբբոբգ
մ լն
ալ՛՛՛
Ամէն
քայլափոխի
Հաա մբ /լբ
վերցնեմ
գետնէն
:
Հատիկ
Հատիկ
ս,վ,ս
լենալոլ
մօտ էր
^ԲԲ
ընկերներս
ալ սէլսան
Հաւաքել
,իւ–՝
բաքանչիւբբ
իր Հաշլս՛^ •
Այժմ
սէլսահ
ենք իրարու
առքեւ
էլտբԼ–.
լռլէլա՚՚ւբ
խա՚լալ։
Հատիէլ մբ, եբէլու՝ ա–
ւելի ապաՀուիելու
մէէլ"
միւսին
՚իրայ :
ճամբան ի վեբ , բաւական
երկայնութեան
վրայ
"՛յ՛՛
՚^րց"՚֊՚^Ր
կր շաբունա/լուի
: V՚"–
/լայ՛հ , բէ՚բքբ
«.էլր ս/լոի նօսբանալ»
Հ
Ընէլերնելա
մէկբ
միւսին
եաեւէ^ %ա
Հանքի ու յռւսաՀտտութեան
ճամբան
էլր
բռնեն : կբ լքեն «բ/,բքտՀաւաքր»
:
Աո
քեղ
թ ո ՚ լ րլլայ, ես
վա<լ
անցայ
"՛յս աշխատանքէ՜ն
, էլբսէ կարօն , Հաւա •
քահր
ա՚իի"
մէք նէ՚տելււվ;
|
Առ
իմինս ալ, ասոնցմէ^ եկահ՚ր
Աս. –»,|
տուհմ է
թո՚Լ
՛է՛ս յ , էլբ յւ՚՚բէ
Աուբէն
ան աչ իրժողո
ւահ
թան
կաղին
տպբս^քբ\
ինհի
էլուաայ ;
Ուր՛" խ ութիւն"
էլբ
կբէլնապատ,կռւի
» ;
կորով , ք՛ո քալեր
ութ
իէն
կ՛՚ունենամ
ու ո–^
ղե
լոր ուահ
էլ ր շաբ ոլւնւո/լե՜մ
Հաւաքում
բ
իրենցմէ
քանի
մբ քայլ առաք ւ»եցնելով )
Պիտի
շաբունա/լե՛՛ս
, /լր պոոալ
կա՛՜
բո՛հ ,
ե՚ոեւէս
իա , սլիաի մ"դվեմ
մինչեւ
Հատ՚ս^
էոեղբ • • •
Անոնք
էլբ շեղփն
՚լէպի
դաչա՝
ձ * " յ ^
աալով
X
Շ՚՚՚^տ
վերտ՚լաբձիբ
, կբ ոպասենք »
մինշնէ. որ • • ՚
ՆԵՐԱկԱ
ՇԻՆԱաՆ
(Շար.)
(1)
Fonds A.R.A.M
