ՄԻՏՔ Եհ ԱՐՈՒԵՍՏ
՚ՆՈԳ՚Ն
ՏԱԳաՊԸ
ԱՄԷ
՛Ն
ՏԵՂ
Հալէպի մեր պաշտօնակիցը ,
Արեւելք
,
իր կարգին
յ Ո Ն ղ ե լ ո վ
երաաապ հարց մը ,
«Ընթերցռդի տագնապը» , հետեւեալ խոր–
հրդածւււթիւնները կ՚ընէ իւմրագրականի
մը մէջ •
Եթէ
Հալէպէ
Հայւււթե։էւն
թք^՚-ր
^՚Ր ~
ւաղաւէո
յն
յիսուն
Հաղա ր նկաաի
ունե
-,
նանք,
Հալէպի
եւ Պէյրութի
թերթերու
սպաոումլլ,
քաղաքիս
մէ^,
ձ^նք
կարծեր
որ Հինգ
առ
Հարիւրի
Հասնի
...
Եթէ
, յիսուն
Հաղար
Հայութեան
մէլ ,
թերթ
մր մուաք
գործէր
ամէն
աունէ
ներս
,
ՀալէպաՀայութիւնր
8 - 10 ֊000
թերթ
սլիաի սպառէր
օրական
:.
Եթէ
կէ"
առ
կէս անգրաղէտ
նկատէ
ինք
յիսուն
Հաղար
Հայութիւնր
, պէտք
էր
առ–
նուաղն
Հինգ Հաղար
թերթ
սպառէր
քա
-
ղաքիս
մ
էլ
յ
Աենք՝
այգ
թիլին
կէսն
ալ էունինք
:
Թէ
ինչո՚^ք. չունինք
, — առանձին
ող -
բերգութիւն
էւ Աւ մենք այգ
մասին
չէ
որ
պիտի
ուղենք
խորՀրղածել
այ"օր
;
Ըսա
կարգի
, կ^անգրագառնանք
ա յգ
ողրե ր -
. գութեան
բոլոր
ծալքերուն
•.
Ա՛եզ անմիլականօբէն
կբ
Հետաքրքրէ
•լիրքերու
(ւեթեբցոզի
աագեասլբ
:
Յիսուն
Հաղաբ
Հայութեան
մէլ՝
մենք
ազգա
յին
մ չակո յ թ ի ն եւ անոր
մ եծաՀա
-
բուստ
մառանգութԼան
; Ղ՛ոնէ քսան
^ա
-
զար Հին ճեռագիբներ,
ամբողլ
կամ
Հա
-
տակստոբ
, Հաղիւ
թէ
մէկ
քսաներորգոէԼ
ւյո ււլ ակա գրուած
են
,մ եծ
մ ասամ ր անգո––
Հա
ւլո լցիչ
ցս լցա կագր ութե ամ բ :
Հաղուա–
գէպ
է որ լուսանկարուած
բԼլան ,
Ի"Կ
գոլեաւոբ
լուսանկարեա
լ կաբե
լի է
մէկ
երկու
տասնեակէն
աւելի
չեն • . . Եւ
այս
Հսկա յական
սակայն
անփոխարինե
լի Հա
-
րստութիւնբ
կբ
մնայ
ենթակայ
բնական
կամ արուեստական
ւիճաւ/ումին
:
Այ"
սաՀմ ռկե ցուցիչ
վյս անղին
գէմ
ինչպէ ս որ
ւՕւՕ^Տ՛
առալ
ոչ մէկ
քայլ առնուած
էր
անոնց
պարունակութեան
ապաՀովման.
Համաբ
, ա յսօր
ալ ոչ մէկ
բան
կբ
կ ա
աա
բեն
ք , երբ վտանգներ
ր աւե
լի Համա
յնա
-
կ"լլ
, ^ ՚ - ե լ ի
ւկան
.՛ւ
աւելի
աբ֊
մատական
յ
Ես
^եղի
չեմ խօսիր
Հոս
այն
ողբալի
պա
յմ աննե րուն
մ ասին
որոնց
մ է
լ
կբ գանուին
մեր այգ
Հարսաութեան
մա
սեբբ։
Այլ կբ խօսիմ
ատկէ
դ ո ւ ր ս
այն
վւո ան գն ե ր ո լն մասին
որոնց
գէմ
մեր նեբ—
կայ
միլոցնեբր
բոլորովին
անզօր
են :
Եթէ
աղաչանքբ
կրնայ
արթնցնել
մեր
էլիտակցութիւեբ
, ես Հոս ի"կ
ծնրագիր
սլիտի պաղատէի
բոլորէն
ոբ այլեւս
չյե—
աաձղենք
, գոնէ լուսանկարենք
ինչ
որ
կբնսւնք
, ուր որ կրնանք
եւ անոնց
օրի —
նակնեբբ
ցրուենք
որքան
որ կրնանք;
Հի—
նեբ
չէին
կբնաբ
լուսանկաբել
, որով
օ -
րինակեցին
, նոյն աաեն
յաճախ
իրենց
կեանքով
պաչտպան
կանղնեց
ան սլապե
-
նա կան
Հարսաութեան
եւ իբենց
կարղին
մե՚ւի
կաա
կե
ցին
:
3.
՚ՐԻՒՐՏԵԱՆ
Հինգ
Հարիւր
ընթերցող
չունինք
գբքերսւ
Համարւ
՚Րանի՞
Բնթերցող
ունինք
;
Աենք
կ՚ամչնանք
այղ. մասին
նոյնիսկ
. . . մտա
-
ծեքու : Կ՝ ուղենք Հաւատա
չ
^ ա ր ի լբ բնթերցող
գոնէ
ունինք
;
ինչո՞ւ
այսքան
ողորմելի
թիւ
մբ մի -
ա
յն : Այս
ալ առանձին
ողրեբզ
ութիւն
է ,
ու մենք առիթ պիտի
ունենանք
խորՀրգա–
ծԼ.
Վւն ;
Եեշաենք
միայն,
որ՝
է
Ա)
Մեր
ընթերցող
ղանղուածը՝
մեր
միլ
՚սկսրեար
եւ աղքաաիկ
ղասակաբղն
է ,
ամէն տարիքէ
;
ք՝) Եթէ
Հարիւրի
աեզ
երկու
կամ
երեք
Հարիւր
չունինք
,
յանցաւոր
են ոչ միա
յն
բնթերցումի
թե կնածունե
բ ր
, այլ նաեւ -.—
կրնանք
բսել
«մանաւաԿւգ՝^
մեր
Հրա
տա
րա կչա կաննե
րն
ու Հեզինակներբ
;
Աբգաբեւ
, ինչպէս
աբգարօրէն
կր ղմ -
ղոՀի
բնթերցող
մբ , մեզի
ուգզեալ
նա
-
մակով
մբ, մեր
՚լիրքեբբ
ոուզ
են ;
Ոչ
միայն
սոււլ Լն , այլ նաեւ
չաբաչա–
Հութեան
ւլոՀ են առ Հասարակ
:
Աւելի փայլուն պատկեր մը չեն ներկա–
յացներ թերթ-երու ընթ֊երցողներր :
Ո՚արձեալ
հՀԱրեւելք՝»\՝ւ
է որ կր րացատ–
րէ, երկրորդ խւք՚թագրականով մր • —
• •- Մեր
թերթերբ
Համագումար
2500
րնթերցող
իսկ
չունին
,
րոլսր
Հոսանքի
րնթերցողնեբն
ու բոլոր
գո
յնի
թերթերբ
նկատի
ունենալով
այս
թիլին
մ է լ ։
ինչո՞ւ
չունին
:
Անտարբերներբ
կ՝րսեն
: — «Օրն ի
բուն
կ^աչխատինք
, ու ղիչերբ
տուն
կուղանք
յողնած
; Մ
իլոց
չ/՚՚-նինք
թերթ կարգա
-
լու
» :
Այս գասւսկարւլբ
մամանակ
կբ ղտնէ
,
ոակալն
սրճարաններու
անկիւնբ
Հեղգա
-
նալու • ծուխքն
ու տափակ
խօսակցու
-
թիւննեբ
ու
մ է լ
ծուլանա
լու
; Օղեաունե
-
րու
մէլ
կամ
Հանրային
փայրերու
մէլ
« տաքնալու՛»
• . .
Կիսաղբաղէաներու
բտղմութիւնն
է ա —
սիկա ; Ջենք մեղագրեր՝
որ
ղիրքին
ու
թերթին
սէրբ
չունենան
; Որբ մեծցած
են
չատեբը,
չուկայ
ինկած
են
կանուխէն
,
Հեւ
ի
Հեւ կր ղործեն
, իսկապէս
քիչ
կբ
Հան գ չին
: Ազատ
կ
ա մ
արձակս
ւլ։
ղ ի
մա
-
մերն
ալ՝
կբ սպաննեն
իբենց
ճաչակին
եւ
տրամ
աղրութիւններուն
Համ աձա
յն
;
Հաւաաացէք
, սակա
քն
, որ ասոնք
չաա
աւելի
կր սիրեն
Հա
ք թերթն
սւ
գիրՔէԼ
1
քան անաա րբե րնե րու
ա
յն
մ իւս
գասա
-
կարգր
, որ կբ Հաւլուի
,
կր
պաէաւճուի
ու
կբ սլքտալ
ղբօսա
րաննե ր
ու
կամ
Հա
-
ճո յքի
փա յրերու
մ է լ ,
առանց
նո յնիսկ
՜։
Հբաժեչտ
տալու
՝էայութենէ
• • •
Զաե
։ւներր
կ
՝րսեն
: –
«
Հայ
թերթեբր
բոփանղ
ա
կութեամ
բ
աղքաա
են.
նիւթ
չունին
, ղանազանութիւն
չոլնին
, չեն
ղո
Հա
ցնե
ր
մ
եղ : Ե ւր ո պա կան
կամ
ա
յլատ
առ
թերթերու
մէլ
կր գտնենք
մեբ ամբող
լա
կան
գոՀացում
ր
;
Ղ՛ոնէ անոնցմ
է՝
ալ
գաս
չեն
առներ
մեր
թեբթերր։
ինչո՞ւ
աւելի
ճոխ
ու
ղ ոլնաղ եղ
բովանգակութեամ
բ
լո
քս
չտեսնեն
»:
Եւ կուտան
ան ո ւննե րր
ֆրանսական
,
անգլիական
կամ
ամերիկեան
թեբթերու
,
ղորս
Հաւանօրէն
... չեն կա բէէ։ս
բ :
Այս երկու
զ.լխաւո
ր
գասա կա
րւլ
երէն
ՏՈՄՍԵՐ
ՆԱքսԱԿՐԹԱՐԱՆԻ ԴԱՍԵՐ
*
Ինչո՛ լ Համաբ
, կտրղ. մբ գրաղէտ
-
ներ ե. խյբաղիբներ
կբ
ղրեն «րնգՀակա
-
ռակն»
, իսկ
ուբիչնեբ՝
«րնգՀակառակր»
,
քրո՞ւնէ^լածր
ճիչգ
է
^ Ը&ղՀակաոակն–;)
ճիչւլ
է,
•ճընղՀա–
կառակր»
սխալ
է
յ
Երկուքն
ալ
միեւնոյն
բաները
չե՚^ն
է
Այո
1
րա
յց
. . . Գրաբարի
պարտէղէն
աչխարՀ արարի պարտէզր
վա խագբած
ենք
րաղմ աթիւ
բառեր՝
առանց
անոնց
ղրա
-
բարակերտ
տարաւլր
ձեւավ։"խելու
,
ա
-
ռանց
նոր չապիկ
Հաղցնելու
; Ա յգ
բառե–
բէն
մէկն
է
ձեր յիշած
բառը :
Ազէկ
է
բայց
չէ՞ք կաբծեր
ոբ «բնգ
-
Հ ա կառա կն՛» ին
ա ր աա ս ան ս ւ թ ի ւն բ
,
քԻչ
մբ,
գժուար
է.
ի՞նչ
կ՝րլլայ
եղեր,
թուլ
ուղուլր
իր ուղած
ին
պէս
՚էբէ
՜–
Օ՛՛
5
ուրեմն
արաաստնութեան
ղրժ
-
ուա րութեան
Համ ա՞ ր
է
որ ^իչգբ
մ էկղ
ի
գրած
ենք եւ
ս
խա
լր
կբ
ղ ործածենք
• • •
Ր"՚յՅ
՚
եղբա
լ բ , պատուական
, .չկա՞ն
ու
բիչ
ւլ րա րա րա
1լե
րտ բառեր,
որոնց
ար —
տաս
ան ութի ւնը
նո յնքան
ղժուար
է
« աո առալելէէ
Տ
,«առ
նուաղՍ », «առա
—
ւոոձեռն^
, «առձեռն՛»
, «յանղուղն՛»
, ^յա
-
խառն»,
«բուռն»,
«բոկոտն»,
«ինքն»
...
Ո
՞վ
կր Համարձակի
ղբել
« առ
առա
-
ւ1ւ
,Ո»
,՝^վառ
՚էէուաղը»
, «է;։ոձեո»
, «առա
-
տաձեռ
՜ֆ
եւ
այլն
• •
•
Կ՛՝
ուղէ՞ք
որ
"՚-րԻձ
բառեր
ալ Համ բեմ
- աստղ , կոճղ ,
աբ–
կրղ
, ոլոռն
, ուղխ , կոզռն ,
խազախորւլ
,
խողխողել
, քսամնեցուց
ի չ եւ
բաղմ
աթիւ
ուրի^եբ
; Այս «բարրաբոո»ներր
արտա
-
սանող
Հա՞յն
է
ռր պիաի անճրկէր
«րնգ
-
Հակառակն»ին
արաա սան ութե ան
մ է լ ;
Անցեալ
օր , այս
թերթին
մէլ էր
որ
զատ
, ունինք
գժգոՀներ
,
ք1տնագատե
լու
մարմալով
տառապող
բանղէտնեբ,
վճռա–
կան
եզրա կա ցութիւննե
ր ո լ սիրաՀար
ւլի—
տոսիէ^եր
;
* Իրպլունք
չունի՛՛՛ն
ասոնք
իրենց
եղբա
-
կացութեան
մէլ.
իրաւունք
ունին , որով Հետեւ՝
իսկապէս
Հայ
թերթը
չի կրնար
մրցիլ
եւրո սլա
կան
մաւէւ1լլին
Հետ,
այլազանութեան
, թաբ
-
մութեան
եւ բո վանգա
1լո ւթե ան տեսակէ—
տով
: Եթէ
թերթբ
ժամանց
պիտի
Բէէա լ
լ^թեբցողին
Համար
, կամ
ղանաղան
մար–
ղերէ օգտակար
ծանօթ
ութ
իւններ ու Հա
-
մ ա գր ո ւթ ի ւն մը պիտ
ի կւ–։ղմ է ,
մ եր
թերթերբ
չեն կրնար
նմանիլ
անոնց %
Ի րաւունք
ունին , որովՀետեւ
8 - 108
է–
լերէ րազկացած
օտաբ
թերթեր
,
չնչին
գիներով
չաա
աւելի
ճոխ բովանգակու
—
թեամ ր կբ ներկա յտնան
, քան
մ եր թեր
-
թերր
:
Իրաւունք
ունին,
որովՀեաեւ
այգ
թեր–
թերուն
մէլ ամէն
նիւթ
ու ամէն
սիւնակ
իր աչխատակիցր
ունի , մ ինչ
մերիններբ
իրարմով
կբ կերակբուին
յաճաիւ
:
Իրաւունք
ունին , ոբռվՀետեւ
լբաղրու
-
թեան
բմբռնոււքր
խոցելի
է մեղմէ
շասյե–
Հանղիպեցայ
«բութամատ»
բառին
. կար
-
ծեմ տսլա գրա
կան
սխալ
մը սլատաՀած
է ՚
^ԻչղՐ
«բթամաա»
չէ , ինչպէս
«բթա
-
միա»ը
;
Ոչ–
«բութամսւա»ը
ճիչգ
է, "րով
-
•^եաել
կազմուած
է «բոյթ»
եւ
«մատ^
բառերէն
. . . «Բթամիա»ին
առալին
բառր
«բութ»
է . . . «Բոյթ»
ու »բութ»
իրարմէ
աարբեր
բառեր
են
յ
Երբ աբմատին
մէլ
»ռ ^»
կա
յ , ածանցում
ի կամ
բարգութեան
պարագային
, «ոյ»բ
«ռւ»ի
կբ վախոլի
~––
զոյգ
- ղուգսրղել
,
կոյտ
- կուտակել
,
"ղլո
յն ֊ ողլունե
լ , թո
յն - թունաւորել
:
Երբ աբմատին
մէլ «ու» ՐԱայ,
կբ գեղ
-
չուի
ղութ
- գթալ,
մութ
-
մ թնե
լ ,
լուր
- լրել
յ
Ի Հարկէ
բացառութիւններ
կան
:
ինչո՛՛ւ
կբ գրէք
«յո լղար կաւո
բու
-
թիւնբ
տեղի
կ՝ունենա
յ յառալիկա
յ եբ
-
կսւչաբթի»
. . . Պէաք
է գրէք
«պիաի
ու -
նենա
յ » . . . .
Բացարձակ
Ասլառնիի
աեզ
կրնանք
ԱաՀմանականի
Նեբկան
զսրծածել
,
երբ
գսբծռղռւթիւնբ
կամ
գէ"լքբ
, ոբուն
մա
-
սին
կբ խօսինք
, տեղի պիտի
ունենա
յ
մ օ–
աիկ ապագային,
օրինակ,
վւոխանակ
բ -
սելոլ
, «քոյրս
վաղ
իրիկուն
Նիւ
Եորք
պիտի
Հասնի»
, կ^րսենք
«կր Հասնի»
;
-
Բա լց , ես նկատսւծ
եմ որ երբեմն
ալ
Անցեալ
կաաւս բե ւս լին
աեզ,
Ներկան
կբ
ղործած
էք եւ կ՝Ր"էք.
1
օրինակ
, «քՏրիմ
-
եան
Հա յրիկբ կ՝Ր"է»
: Հայրիկր
47
տարի
առալ
մեռաւ,
ուրեմն
սլէաք
է ըսէք
« ^ ՚ ^ ~ ՜
* էբ »։
տ– ՚
—՜ Երբեմն
, գրուած
քի մբ ոճր
ուժեգա–
ցնելու
Համար
մէկ ժամանակին
աեգ
ու -
րիչ
ժամ անակ
մ ր կբ ղործածե՚նք
.
մ
եզք
ղործած
չենք
բլլաք։ , պայմանաւ
որ
Համբ
չվււսխցնենյւ.
. . Ո ՚ ֊ բ ի չ յեղունեբու
մէլ
եւս
քեբականոլթիւնբ
թ ո յ լ կուաաբ
այւլ կար—
ղէ։ «անիբաւռւթիւններ»
• ՚ •
ԵԻՐՈՊԱՑԻ
բուն
մօա , չեն քալեր
օրուան
ու լնիժեր
-
ցող
ղանղռւածնե
ր ու ։ղւսՀանլներուն
Հետ։
իրաւունք
ունին
, սակայն
, անոբ
—
մաբ
մանաւանգ,
որ
հայութենէ կարուած
են ,
չեն անգբագառնար՝
թէ
Հ"՚յ
թեր–
թբ
Հրաչք
մբն է ինքնին
,
ղոՀսղսւթեան
եւ
զրկանքի
ղնով
իր գո յութիւնբ
կ՝աւզա–
Հովէ,
միլոցնել։
չունի
մ
ր էլա
1լց ո
ւթեան
,
բս էԼան՚։լււ\կ–^ւթ ե ան
ւո ե ս
էւ
։կէ տ ս
վ
ճո
խէ
՚ւնա–
լու
, ծաւալի
էոեսակէաով
աճելու
, ա՜չ ՝^
խաաակիցներու
տեսէէէկէտէէվ
Հարստանա–
լու
...
• " • Անո/էք էէր
իմ
ւս ս
էո
ո ւթ
իլն
կբ
ծւսխեն
ա
յս
կամ
ա յն թ ե ր ււ ւթի
լն
ը
մ
ատնան
չելու
Համար
Հա
ք
մ էուք
էէւլի
մ
է լ , սլէաք
է
մ
իչա
գիտնան
թէ
մեր խմ բաւլ րական
մարմ
ին
ներն
էէւ
Հրա՚Ոէսբակիչներր
ՇԱՏ
աւելի
լաւ
գիտեն
իբենց
թերոլթիլններբ
, քէէէն ամէ
նէն։ բարե։քիսէ
լն/^թեբցուլբ
•
Յալւսկնու
-
թիւն
չենք
։։ւնեւյած
Հ
էս ւււ։
տ
ւ
։ւ լո
ւ՝
թէ
մեր
երազին
քառորգն
ի"կ կրցած
ենք
ւլոբծի
վերածե
լ
: Մ
եր սիրաբ
եր կէէւուս։ւ։ յ
ասոր
Համ էոր
: Ղ
՚իաենք
թէ
ին
չ կր փնտռէ
րն -
թերցողբ,
սակա
յն գիաենք
նաեւ՝
թէ
ինչ
պէտք է տանք, ի՛՛նչ կրնանք տալ
,
ու
ինչ
պէ՞ս պէաք է տանք • • •
«ՅԱՌԱՋԷԻ
ԹԵՐԹՕՆԸ
(64)
0 ո ի շ Ե Ր է
ԱՀա
այս լ^տրանքին
էոռալն
ենք
ղբտ–
նւոււք ։ԱյԺմ
երբ
մենք
Հոս ՀալէԱէւար
ձայ–
^"՚էէ նստած
ենք,
ես է լ Մուրատի
Հեա
միանա
լէէփ
կ՝րսեմ .
«Թուլ
Պ– Անէէրէսնիկն
եւ Գէսրէլ
Ջէս,էւէ.–
շ ր
Հեռանէսն
մի
ժամ անակ , անցնին
ւոր -
տասաՀման
եւ
Հ
ւսն
ւլս ա
էէէն
ան»
:
Ի"Կ
թհ
միւսներէն
էէ
՞վ սլիաի
մնայ,
մե
։լ
Հւէէէքաբ
տա
ր
բե
ր ո ւթ ի ւն
չէւլ1
։ի
•
կառավէէ։
ր
էէւթիւնբ
քաէւասուն
ականլներ
էււԱի
: Աէէոնք
էէր ու
ք–
էէ օր
Հեռանսէն
այս
ե րկրէ՚ե , ան
ւէւէէ էլն
ի"կ
կր լսէ
X
Եւ ղուցէ
Հալւսծէէւնքր
մի ժա։1՝ու -
նէոկ զաւլաբի
;Եւ
՛ոյն ատեն
մենք
նոյնիէւկ
մի
քիչ աւելէ
Համ արձակէււթ
ե աւէ ր էլրր ֊
նէսնք գէմել
եւբոպէսկան
Հ էւպատոսնէէ
ր էն
եէ.
նե րկա յէսցնե I
մ եր րուլոքբ
անոնց
Ես
էլ Հէոմ
/որէւէէէ
թէ
էոյզոլէս
էլր
խէւր–
Հէի
է ասաց
Տ ե լեմտքբ
: Ա էայն
ւլանց
"լի–
ւոէէ
էսնէէ այէլ. վերլէն
խօսքերբ
: Եթէ
էէւ–
նէ
,նւէւ
յէ՛նք
Ոէէքղմ
ս։մթերք
,
էէլաչար
եւ
էլ
ո ր–
ծ՜ելու
նոբ ծրաէլէւր,
ա յ ն էէէ
՚ոեն էէլէտէ
չ՛՛ւ–
զէ է
,
"Ր
նո յնիէէէլ
մէկ
Հասսէբսէէլ
Հա
յ՚էուէլ\
ւլսւրո
Հ
անէ
ինք
Երէլրէն
, աէ
՛ււբ մնաց
մի
անուսէ՚ւ՚ի
խմր
՚սպեէո
; Ղ
՛եռ մեր մաքին
՛էէլ
թէսրէէ են
Խրթէ՚էանի
եւ հյաստոլրէ,
էսոււէ՛–
բեբբ
: Ղ
՛եռ էէրէէլ
էլ՛ ,
էւր օւլնէէւթեան
Հաս–
^էո՚լ
՚է
։ղա րէսւո ր լն՚էլե րնե ր
է
՛ւլ մէէլն
/՚"^
չ
Կ՛Ա
րո ւլա ց
էէէէ.
Հոս
Հաւէնէլ ,
ւ1՚է1լբ
մնաց
Բէէէէէ
/ւնէ էլաչտեբում
, մէւսբ՝
Բ՚՚ցիԿի
եւ
Զի
՚էինի
մէլ–. Տեսնոէմ
ենք,
որ
գէպի
Եր–
հէ՚Ր ՚ "
բե բելր
բա ւա կան
ւլ ժէււաբ
է :
Բէ
։ւ լէք
է
,րր նկէէէաէ՛ էլ՚՚առնենք
նեբէլայէ
ոլայ–
էք
աններր
,
էլբ
Հա
՚է
ս։ձա
յնէնք
Աւէւլ՚ատէ
Հետ
, եւ
«բաբ
է
ՃանասլարՀ»
էլ լ։՚։ենք
մ եր
"էրելէ
Հերէէսնեբէն
\ Աէեւնէւլն
աէոէ
,ն
կբ
Հաւաաանք
, որ
երր էՏեր Հայրենէքր
էր
մէէլ
օլ՚Հ՚ս՚ւ։։։էլէէէն
բէէէէլէին օ՚լնութեան
էլ՚էւն–
չէ ե ւ
՛՛սն
էյ ,
նբ՚սնք
նէէբից
էլբ լինեն
սլար
-
տ ա է լ
էՍ
նութեան
ճան ա ււլ ա
ր
Հ
ին
եւ՝
ի ր ե
նց
քս
՚լէ՚րէ՛
՚լԼէէէի՚ն
էոնց
՚սծ՝
էլբ
քէոլեն
թչ1
՚ա —
՛քիին
՛ք ք։ա
յ :
Լաւ
ճ՚սււ
է լ ասել գէտեո
, Տելեմ աք
,
ոէէէւ։։ւք (Լնէէ րէէւնէէք ր
ծ
իծէէէ ւլե լէէւէ .
Ղ՚՚՚ւ
է լ
Ք"
ք
՚՚՚-է
"վ անցա ր
Ա ւէւրատի
^է"՚է՛^
Բ ՚
«
Ջս
՚յն
բաւլմաց
, ձէսյԱ Ասէոուծոյ
»
:
Թ
՛՛էլ
ձէւ ր սէոս
՚ծր
յինի : Ա իա
քն թէ՝
"՞՛ք
սլի՚ռի
էքնէէէ
ք : Երէլու
անունն
է^ր
էլան։
Մէկր՝
իսօն
,
մի՚սր՝
Աե։։լուՀր
: Եթէ
ԱեպուՀր
լաւ
է ,
աոէէէլլ
է , եէէ
Հէէէ՚էէոձո։
քն
ե
։է ;
Ես
է լ
Հ"։մաձայն
եմ
, էսսաց
Ղ
՚էոբւլ
Ջավուչր
;
Եւ բոլոբբ
Համաձայն
ե՛լան
:
Ուբե՚էն
, Տ ելեւէսւք , ասաց
Անէլբաեի–
Կբ
է
70
Հոգիէէ Հէսէէար նաւ
էլբ պաւոբաս
—
աես;
Ե"
իմ խում բովս
ծով՚ւվ
կը
մեկնիմ
՛Լան։
Հոն խումբբ
թուլ1ւելսւէ^
1լ
անցնինք
ար։ոասաՀմ
ան
-
-—
«^^^ , ելէք
այժմ
էււ անմիլէսսլէս
մեէլ–
՚եեցէք
՛լիւ՛լ,
ք՛՛՛նէ
՛լե՛ւ
լոյսբ
չէ
բացռւել։
Փո՚իերն
ու
Տելե՚քէէէքր
էքեէլեեցէսն
էլէպէ
՛էէ
՛՜՛ւ
անմէլաէէլէս
Աղէէւէէէ
կէսրօն չգնաց
: Ն՛" աս՚սց
•
//" էէւմէն 1լո։լէէէէւէ աւգաՀէէւէ եէք :
ինձ
"է Հարցնուլ
էլա յ , ոչ էչ ւէւնաս ոգ։
Ես
կր
ւՈ՚աւէ ձէ^|լ Հետ;
Եւ ^եէլ,
աբտո՚սաՀման
ճ՚սնասլարՀ
գնելէս
յէէէոոյ,
է՚։։ւմ
րէն
Հէէտ
էլր
վերւււղա՚ւնէսմ
սա րէէ ր ր : // ր" չե լ ե՛է
եւ
՛՛լի ՛ոէ ւքնաւէ անոնց
Հ ե՛ո : Բ ա ւա էլան
ւսէոեն
ցած
տեէէէւրր
է։է
։ւք1էւցի , ւ։յյմւ1՛ էլ
՚՚էւ
՚լեմ
թ բռ–
չէ՛լ է,ւ Աէսլաոնէէք րարձր
օէէիկ,
՛էէլ»։
Աւլուէ ս—կարօն
՛էէյ ՛լ օրր էլարծես
երի
-
։է1ասաբղսէցել
եւ ոլե րճաի/ոս
էր էլա րձե
լ ;
Ան էլր ան
էէ
էլը էէուրէէ ե լա լ էււ
էլր էլին էէե -
րագառնալէէվ
էսս
՚սց •
Բիչ
է մնէէէցէդ լւ՚ւսնալու
: Բ՚սյց
, այււ
օր
էլ՝ ոււլե մ
՚իէսմ ւիշաւսկա^էե լ
՛էէ
քաէլել
էէէմ–
բոէլլոլթեէսմբ
է,լ Հ։։ւնէլիստ
սլաււէլէղ։
՝Լեց
ամիս
եզալ
աքն
օբիւլ , երբեք քաէլած
*եմ,
ԼէԼ ոչ է լ չասլէէլ փէէէւած :
Զարմ ան՛ո լու
՛է
չէնչ
էլաբ : Բսլւէր
Հ՛՛՛յ
-
՚լ՚՚ւէլներր
ւս յւլէղէս
էին :
(յ բունց էէ՝է
լ
էլա
յէն
ա յնպէսէնեբ
,որէէն ք աարէներ
չա ր
էէ
ւն ա
էլ
գեէոնէէ վր՛"
յ էէն պա՚ւկե
լ , ՛սմ առր
լեււ
-
ներէ
ե՛. ծ էէր՛գե ր
էէ
վրայ
բացօթե
՚" յ ,
Ի"Կ
ձմեոր,
ցէււրա
եւ խոնաւ
քս։ ր
էէէ ք
րնե ր ի
մէլ;
Բէսյց
մեղի
Համաբ
քաղցր
էբ
այւլ,
է՛ րբ էլբ մ
՛ոս՛
բ է, րէ ինք թէ ՝
մի
մ եծ
՛լ աւլա–
փարի
Հէւ
՚ւէալ՛ էլր էւլս։ յքա
ր ի՚եք է.լ էլբ էլրենք
՚լբէլսւնքնեբ
:
Անւլ րան էէկր եւ
մ էւս
բնէլե բնէ, բ լ, տա
-
բածէ՚ւ1սցին
ւէէ
ւէւէ
;էւաթէ
՚ / / " " 7
եւ
սէլսան
Հէսնէլէ
՚էէո
քնէէէնէոլ : Ե"
է լ թէէլ՚էլնքս
տուէ
մէ
էէէէ
^էէ էււ էէէլ՚ւայ
քեւս
՚1
՚ալ։
Ջ
՚ւի
՚"ե
՚ք
, որքան
էէնք
քնանցել
,
երբ
քէոն/լարծ
՝1ւէ։՚է՛րու թէ
ու ւլւլ ո
է
թ ե
էէււք
բ
մէ/ր
Հ
էէ
էլալ պաՀսէէլնե ր բ լ՛"– ր րէ^լ՛էն թէ
թ
ԲՐ՜
քւ։։էլսւն ժանտս՚րմաներ
Լ՛ ՛լին էէւո լ
՚1
՚ե
լ՛
"կր—
սել
1
/1ւ
՚քիէ՚լր
"լա
չէէէ
րե լ :
«Պ
՛՛՛՛՛է Ր""""»
լէ՛ն ե լու
է)՛ ՛Ի " Լ՛Ր
Հն չ՛" էւց
սն։էիլասլէս
, եւ Հայգսւկներբ
աճսւսչ"՛բե–
ցէ՛ն
՛ք ի՛
՛ւի
Հ ր "՛պարա
էլր ,
ուր
ն ւււ էս ա
էզ
է
է։
"Ր
՚՚չ՚՚ւո՚ծ
էր •\Աէւաքէււէլ
՚է
՚՚յ
՚էէնղ
է ւտլւոբա—
էլային :
Ընթէէ րցէէէլ
քէ
քլ
քէ
քիչէ
՚սնչ
ոէ
չտ
մէ,
քւ
նս՛ էս–
կէն
էէ բէէ
չւ։ Լէէնե լ՛ ր «
ղ էրքէ՛ է՛
»/՛
մ՛ս
է
՛էն :
ՋIIII" ՛լ իրքէ։
լ։ սլիոէի ոլա
Հ
է ինք
մէւ ր ձեռքբ
1
.(Շար
ԱԵՊՈԻ
Fonds A.R.A.M
