1
~
(ւ՛՛
չւբ սչէաէ վելւաղառնաՆք
Հայրե
-
Ամէն
անղամ , որ դեղէն
քաղաք
կ՚իշ
-
նեմ
ու. /չր Հանդիսչիմ
ինծի
"չէ"
Հայրենի~
քին
/լարօակն
իւանձուած
, մր/լած րարե
-
էլամներոլ.
,
Հա յրենա/լիցնե
ր ու.
,
րո
լո ր
ին՝
րոլորիո
ալ իրարու.
նեաոլած
առածին
Հարւյու.մլւ եղած
է ա յս •
Ե՛" լ՛ Բ Հա յասաաՆ
սչիաի
երիքանք
,
1չամ
ե՞րբ
՜՚՚՚՚յրենիք
սլիաի վերաւէառ
—
նան ք ;
Բոլորս
ալ
ղրե թէ /լր սչ ւս ա կան
ինք
Ասչ–
րիլեան
սերունդին
; Ա եր դալար , արե
-
լոս»
ո ւ
մատղաշ
/լեանքր
մաչեւյալ
օաար
անՀաբաղաա
պա
յմ աննե րու
ո ւ
ե ր/չինքեե–
րու
աա/լ :
Մ /է ր ա Լուրէ՚ե րուն
շուր՝
սեւ
չ ՚ " – բ իշաւ
Հա յբենիքին
ճամ րուն
նա յե
-
լսվ
, սպասելով
յ
Վառվռուն
,
խանղավառ
օրերն
ու աա
րին/,
ր ր անւյան
,
անՀ /,-աացան
արադ. - Կր"՚/լր
մարելու
մօա է • • • Ա "
ԻԻԼ՛ \
մոիսիր
է ցանուած
ինն
րս
ուն
առ
Հար իլ
-
րին
ղէմքերուն
վրայ : Կր մխանք
դեռ
,
սա/չայն
թէմ,
կարմիր
կր"՚Կր
՛Լ՛՛՛՛Ա
՛՛՜Յ
մարած
, անՀեաացուցած
է եր/լար
սչան
-
ղ րիս ա ութի
ւնր
/լարօար
՜ւա
յ ր են ի քին
:
Մեր
միշին
էոարիքր
արգէն
յիսունին
թեւ
նեսւեց՝
անցաւ։
Ամէն
մէկս
մէկ
մէկ
աան ճրագ,
՚իերշին
աժղոյն
, ց"լքկ
Գ՚՚՚֊րԿ.
լսյսն
է որ
/լլլ սչլպլայ
յ
Գեռ
մինչեւ
ե՞րբ , մինչեւ
ե՞րբ
:
Ո՞վ
/լրնայ
մեղի սչաաասիւան
մբ աալ
յ
Պաաասիսան
մ ր՝ գրա/չան
,
"Բ՛՛չ
ւ
յուսա
-
աու
;
Ո^վ
կրնայ
ց՚՚յց
աալ
մե՜ւլի
սչաաասիսանբ
«մինչեւ^ին
եւ «երբֆին
• Ո՞վ
կրնա
յ
րսել
թէ
^՚ՐԲ ՚Լ
^ւ՛^
սլիաի գսւնէ
մե՜ր սլանգխ
-
աութիւնբ
, օաարութիւնբ
, /՚րկր՚՚Ր՚է
"՚–
եբ/լաբ
տաբաղրութիւնբ
մեր գերեղման
՜
ներէն , Հողվրաիքէն
առաշ %
Մեր
աչոլբներբ
կր սլղասբին
, սչղաո
-
րած
են արգէն,
կբ մթաղնին
ու մեր
սիր–
աեբբ
/չբ կոծկոծուին
, կբ
/լծկոլին
/՛ՐԲ
ի՚օսքր
/լբ դառնա
յ Հա յբենիքին
/լաբօաին
ու
/լսրոլսաին
չ՚՚՚֊րշր
՚՛
Տաձաիս՝
ժամերով
՚չբ"ձց՝
բարե/լամնե–
բու
յար/լին
, առիքին
աա
/լ
մ եր
Հա յրե
-
նպկան
ք՛ր
՛լց ր ապրումնեձ՚Ր՛–
մ
ա"էն
՚. ՛Բր–
քրում՝
յիշաաա/չնեբու
: Լեռնեբու,
՛է՛՛՛շ
-
աերուն
, այգինեբուն
՛՛ւ
՚Աէւաեբուն
,
գպ–
բոցին
ո ւ
ժամին
, Հօտերուն
ու գոմերուն
,
գամբռն/յբուն
մասին • Ու
. տակաւին
ին -
չեբ
, ինչեր
որոնք
բոլորն
ալ անցեալին
կբ
պաա/չանին
: Ե
է՛՛՛՛՛է
"՚–
երեւակայութիւն
են գարձեբ՝
մինա/լ
:
Երէ//՝
/՛ՐԲ մեր ղաւա/^ւեբբ
փոքր
էին
աա/լաւին
, անոնք
ալ լարուած
ուչագրու–
.
թեամբ
ու մեբ /լոլչտին՝
ծուն/լերուն
՛իա–
րած
ման/լական
Հեաաքբքրութեամր
մաիկ ,
կուաային
ու 1լուղէին
, որ անվեբշ
սլատ–֊
մուին
մեր ապրումներ
բ իրրեւ
մէ/լ մէ/լ
անոյչ
Հէքեաթներ
:
Աա/լա /ն այսօ՞բ
; Հասա/չ նեաած՝
երի–
աասարղներ
են ղա բձե
բ
ու ալ չեն
" ւ ՚ լ ե բ
լսել
. • • ու կարծէք
լ
^ալ
չի
Հետաքրքրեր
դիւրեն ք իրենց
Հա քբերուն
ու նախաՀա
յ -
րեբուն
ապբումներբ
Հայրենի
սրբաղան
^"՚Ժ՝^
՚և՚՚^յ
՚
Հայ
չե՞ն
ալ իրենք;
Հա յութիւնբ
/լու -
բանա՞ն;
Բնաւ,
երբեք;
Հայ են սակայն
,
ոչ իրենց
Հայրերուն
ոլէս ՛՛ւ ղ՚էացումնե
-
բ"վ
; Տ՚սրբ/՚չ՛
Հ՛"յ^Ր
^ն կարծէք
ու
ի ր ՚ " ր
չենք Հաս/լնար
յաճախ
• • • :
Զ/լցան ք գիէ՚ենք
Հա յրենիք
փո իսագրե լ ,
երբ տակաւին
մաագաչի/լ,
գալար
մոբ
-
ճի/լներ
էին ; Ու /էրնայինք
մեր ուղած
ձե–
ւովբ
ծռել , ճ/լել ու ճեւ , կերպարանք
տալ
իրենց,
մեբ
Հայրենիքին
մէշ; Այո,
երբ
՛Ի
՛՛ՔԷ՛
է էն
՚"~ իր/՚նց
ծնողքին
/լապուած
խենդի
պէս,
/լրնայինք
քաչել
տանիլ
մեր
ետելէն
մեր ուղած
տեղբ ; Ես/է
այսօ՞ր
,
ու տակաւին
վա՞ դբ , մեր գեբեւլմ աննե
րէն
ետքբ
• . . :
Կբ տեսնէ՞ ք սա տունբ , բո
յնբ : Գրէր՜
իսունւ
մ աղե րէն՝
մ ինչեւ
ոտ
քին
եղոլնգբ
Հայ
է;
Հայու
չունչ,
Հայկա/լան
մթնո
-
լորտ։
Զ՛"
՛֊"՛/էն ե ր ս բոլորն
"՛է
Հ՛"
յերէն
խօ"իլ
, գրել
ու կարգալ
գիտեն
:
0՝երթն
ու
գիէ՚քբ անպա/լաս
են այս տունէն
նեէէԱ է
Աա/լայն
՛է"՛՞՚էր
, երբ
ղի"
գեբեզմանեն
տ յստեղ
• • • :
՛էք"յն
մ տաՀոգոլթեամ
բ ու
տամ կաց
ած
աչուլ^եբով,
կբ խօսէր
ուրիչ
մբ .
1914։^^՛
չոբսոլ/չէս
մի էի՛՛ն
Համրանք
ունէինք
մեր պատմ ական
Հա յրենի
քին
ե–
է՚եք
բաժիններուն
մ
էշ
; Ու ա յգ
թուակա–
նէն
մինչեւ
1920^
մէ/չուկէս
միլիոն
պա/լ~
սեցանք;
Այս իժիւէն
մէ/լ միլիոնբ
կբ Հաշ՛
ուեն
Ասչրիլեան
Զ՚՚Հե
ր բ ; Արգ
յ
եբեսունբ
չսր"
տարի
վերշ
մ եր մնացոբգբ
երեք
միլիոն
ինչո՞ւ
/լբկնապաակուած
պիաի
էՐԱ՚՚՚Ր
Ո՞ է՚քան
է
մեբ
թւ՚՚֊ր
ներկա
յ ի "
ե -
ր ե քո
։./լէ ս /լամ
չո
րս
մ ի լփոն /լբ
Հաշուեն
օգին
մէշ
. . • արդի
Հայաստանի
ու մբ -
նացեալ
երկիրներու
տարածքին
փՐ"՛
7 ՚
՚էյսրէն
կր/էնենք
Հարցում
ր •
Եբեսունբ
չ։–. րս տարի
ետք
ին չո՞
ւ
կրկնապատկուած
պիտի
չրէԼար
մ եզի
"ւէ"
աճի/լուն
ժողո
-
վուբգի
մր Համրանքը
:
Թոլբքբ
մեր դարաւոր
թչնամին
է
, այս
մ ասին
առաբ/լութ
իւն
թչ՛" յ ՝ ՚ • ՝• Ա "՛կ՛"
յն
,
սա
բո լշեւիղմ
/լո չո ւած ին ալ
շլլին
փրթի
,
որ
մե՜ղ ա յս օրերուն
Հաս ցուց
1920^՜^՛
աս՜
դէն
: Այէ՚""էէ՚՛
1
մենք բոլորս
ալ Հաւաք
-
ուած, աեղաւոբուած
պիտի՜ րլլա յինյ»
մեր
Հայրենի
Հողերուն
փէ՚այ
ու մեր
Համբան–
Քէն
ալ, այսօո
առնռւաղն
ւլեց լք|ւլ|ւո1^
՚Ղ
1՚՜
տի բլլաբ : Ե^նչպէս
կ՝ուղէ–ք, որ
Հաթւմաշ^
չրլլանք
, երբ մեր ձադոլ/լնեբբ
երիաա
-
սսւրգ, /լտբիճներ
են գաբձեր
ու
օտարներր
կբ վայելեն
, ու նաեւ
մեր մաՀէն
ետքն
ալ
գժուար
թէ՝
մեբ Հա յր/կնիքին պատկա
-
նին
;
Ու այսպէս.
Հայրենիքին
ք ՚ " ղ ց ր /լաբօ ֊
ար , սերունգի
/լոբստեան
՛էիշ՚"ն
"՚– Բ""է^
մաթիլ
մտաՀոդութիւններ
մոխիր
ցանած
է
գէմքերուն
վրայ
ւ Լերկացած
, ձիւնա
-
(լւ"լ /լամ բամպակ
գարձեէւ
են գլուխնեբբ
՚.
Պղաորած
, ամպոաած
են աչուըները
մեր
•ւերունգին
•,
Աակայն,
այս
բոլորին
Հետ,
կայ,
չէ
անՀետացած
բոլորովին
Հաւատքի՛ն
, յոյ -
սին
փերշին
կայծբ
եւ կբ սպաս/ւնք
մեր
քաղցրիկ
Հայրենիքին
՚էիր/էր
նեաուելու
ուան
• • •
Ն.
ՇԻՆԱԿԱՆ
օր
«ՑԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(40)
ԱՊԱՆՆՈԻԱԾ Ա ՚ Լ ԱԻՆԻն
ԵՐԿՐՈՐԳ
ՄԱՍ
ժ՛
ինչսլէ՞՛ս
իժէ ինչ /լարող
էք
ասել
,
ս սէսց /չարծե"
ծա
յրա
յե՚լօրէն
ասլչած
՝.
Ե"
^եղ այս"էի"ի
բան եմ ասում , եւ
՚էուք
ոչինչ
չունէ՞ք
ա՚՚/ւլու;
Ե" իմ ամ՚ւււսնուն
,
ՈԷ1
ձեր ամենամօաիկ
բն/լերն
է, ուղար
-
կում եմ գէ"էի
"իրագործութիւն
,
գ1"է1՛
մաբդաոսլանութիլն
, որից նա /չաբող
է
կ ՚ ղ ՚ չ ե լ , եւ ՚էուք
՚՚չփնչ
չունէք
ասելու
^
գուք այգքան
անտարբե՞ր
էք։ Այդ
ան/լսւ–
է՚եէի է : Գուք պէաք է որ բան
ոլնեւ՚աք
ա–
սեէոլ
Աբղէն տեսայ,
որ այլեւս
անկաբելի
էր
խուս՚՚՚փել
բուն
խնւէրի՚ց , ՚էէ"էի
"Րէ՛ յ՛" ~
մառօբէն
մղում
էբ ինձ ինքբ Աառան
; Ու,
բ ռ նի
/լե բպով
տի րասլե տ ե՜է ով ինձ /^ ւ
մի
քիչ
՚իիրաււ՚բւււած
ղդալով
ին,քէէասիրոլ
֊
թիւնս
նրա փեէւշին իսօսքերից,
ն/չատեցի
*" յլեւս
առանց
շվւոթուելու
•
Տի/էին , ի ՛է՛՛՛լ՛ էք կարծում
, թէ
ես
անտարբեր
եմ ; Ե՛֊ եթէ
՚՚չինչ
չեմ ասում
,
այդ
միսէյն
ալն պատճաոաւ
, որ այս չւո -
ւ^րն
ինձ չավւադանց
տաբօրինա/լ
է թբ -
ւում , եւ ես պարզապէս
չեմ
Հաս/լանում
ձեզ
;
ԱՀա վեբշապէս
՚ . • ե" ձեզ բռն/,ցի
,
սւղաղա/լեց
Աառան
յաղթականօբէն
,
ե՜լ
այզ. աղաղակը
/լաբծես
մի խցան
էբ , որ
յան/լարծ
գուբս
սլրծնելով^
ազատութիւն
տուաւ
նրան դուրս
ժայթքեցնեէսւ
իր Հո -
՛է՛՛ւ ի""է՚քից
ա յն բոլոբ
թո
յնբ , որ տարի–
ների
բհթացքում
/լուտա/լուել
էր
այն —
սւեւլ : Տարօրինա/լ՝
ասում
էք, ինձ
չէք
Հաս/լանում՝
ասում
էք I
Ի՚՚/լ
^է՚է՛
"ւմօթի
/չարմ իրն
/յ րեսիս , ւէիրաւորի
թո
յն ր կբծ–
քիս
, տանշանքի
կ"/լիծը
Հոգուս
մէշ,
բա–
լա յասլէս
էքուած
ու
սմ քած
/լծկուէի
,
ԷՈ էի
/.
լ տերեւի
պէս
գոզա
յի ամ էն
մ ի
1լաս /լածոտ
Հա յեացքի
առշեւ , ա յն
ժ՜ա -
մանակ
այս տարօրինա/լ
չէր
թուայ
ձեզ,
սւ յն ժամ անա/լ /լբ Հաս/լանա
յիք
ինձ , ու
յհ
ժամանա/լ
այս շ՛՛"" բնտ/չան
կբ էինէբ ձեզ
Համար , այնպէս
չէ՞ , քանի ոբ այգպէս
էք
սովոր , քանի
Ոբ այգպէս
են անում
/•^|"՚1
պէս անսլաաուահնե
ր ր , ինձ սլէս
խաբ
-
ուածներբ
, ինձ պէս
լքուածներբ
:
Բա
լց
քանի
ոբ ես ուրիշ
Հազարների
պէս
չեմ
/լծ/լուեէ , չեմ է"–եէ , ամէն
բան
ի^՚քս
եմ
Հրապաբա/լ
Հանել , ւիոխանակ
ծածկելու
,
քանի
ոբ Համարձա/լ
, անվախ
ինքս
եմ
գուբս
ե/լե՜է ցոյց աալոլ
աշխաբՀին
անար–
զուած
ՐԱ՛"Լ"
) /էս/էիծս , տանշանք1ւերս
եւ
վրէժ
սչաՀանշում
Բ՚՚Գ՚՚Ք՚՚՚Լ
Հոգուս
ամբողշ թափով
, այս Բ"է"Րբ չ՛սա տարօ
-
ՏԱՐԵԿԱՆ ՏԵ՚ԼԵԿԱԳԻՐԸ
իէՄԲ–
— Տօքւակսւն օրերու աււթիւ, Գա–
րե(յի1ւ պատրիսւրքը. րքւգարձակ աեղեկա -
գիր մր կարդսւց ՚էԱւլ՚սււյ պաարիւսբքարայ -
նիքւ մէջ , ներկայացնելսվ աարեկան գոր–
ծունէութ-իւնր .:
Այս աեզեկագրէն կ՚արաաապենք Կեդր •
վարչութ՜եան եւ գաւաոի վերաբերեալ
մասերը
(Մնացեալը կը վերաբերի Պոլ
սոյ թաղային ցործերուն,
եկեղեցինե -
բուն, դպրոցներուց եւ ուրիշ աղգ • հաս–
աաաութեանց կացութեան) . ֊
Աոյն
Մ՚՚՚րմնին
ա^էշեգ ուղեգիծն
եղաւ
,
եւ պիտի
մնայ
միչտ,
շարունակել
իր նա–
իսոբգին
գործր,
նոյն եռանգով,
Հալաա
-
քով
ու նուիրումով
աւելի հասաաասւն
քայլերով։
Ը"ինք՝
«
՚"՚–^լի
Հ՚սսաատունւ»
,
՛Այն յայտնի
իբողութեամբ
, որ
նորբնտիր
վաբչութիւնբ
/լ ունենար
բաիւտբ ասպա
-
րէղ
՛է՛"է՛"– այն գօտեսլեգիչ
իրաւասու
-
թիւններով
՜ որոնց ստացման
Համար
նա -
խորգ
վաբչութիւնբ,
իբ նախադաՀով,
ոչ
մէկ
Հնարաւոր
եւ
Օր
ինական
շանք էբ խէչ^
նա յած՝
Հարթելու
առա
սլա բ ՃանապարՀ
ը
ա
/լն /լա լե լի յաշողութեամ
բ ;
Այս
նոր չրշանին
եւս , նոյն
ճամբուն
վբայ
, չարունակուեցան
գիմումները
ձեռք
^եր/յլու
Համաբ վստաՀաբար
սպաս–
ուած
իբաւասութիլններբ
եւ
ասոնցմով
ապաՀուիելու
Համար
նոր յաշողոլթիլե
-
ներ
, օբ ին ա կանօր էն պարտագիր
Հեղի՚նա–
կութեամբ
/։ւ Հանբօգուտ
կուռ
գործու
-
նէ ութեամբ
; Ա յս
գիմ
ումնեբ
ը ,
պատկան
իչխանութեանց
մօտ , չմնացին
անլսելի
,
ասչաբդիւն
; Ն՚՚րէ^աիր
վա
ր
չո
ւթ
ի լն ը
աբ–
ժ՜անացաւ
, ինչպէո
ակնար/չեցինք
, պետա–~
/լան
վաւերացման
օժտուելով,
իրրեւ կեգ–
րոնական
սլատասխանատու
մաբմին,
թա—
՛լային
բոլոր
խորՀուբդներուն
, Համայ
—
նապատէչան
Հաստա աութեանց
խնամակա—
լութ իւննե բունէ եւ Հոգա բարձութեան
վբ -
րայ
վերին
Հսկողի
, անոնց
նիւթական
մ ա–
տա/լարարութ՜իւննե
՜ր
ը
Հակա/լչռի
եւ բո -
լ ո ր
ե/էամուանեէւբ
Համակարգողի
լիազօ
-
բութեամ
բ :
Այ^ զերպ.,.լ,
Հի–ք(լ –էր..^/.^–՛.– <ւ.1լք.դւ.^ -
նա/լան
գրութեան»
, զոր ծրագրած
էր
1950/՛
ներկա յացուց չա/լան
մարմինբ
,
եւ
մչակած՝
ան1լէ բիսած
առաշին
/լեգր •
վաբչութիւնբ
յ
Ե՛– ա յսպէս
, երաչխալոբ
-
ուե՜ցաւ
գո րծաոն ութե անց եւ գո րծա/լց
ու
թե անց/լանոնա
ւոբ
ութ
իւն
եւ նեբդաչնա
-
կութիւն
, ՀեազՀետէ
աւելի
խբաիսոլսա
-
կան ապագալի
մը խոստումներով
% Եւ
ու–
րախ
ենք Հաստատելու,
թէ այգ
արգիլ
-
նա ւոբ
կանոնաւորութիւնէն
ու
չինարա բ
^ւե րգա
շնա/լութի
էն ր կը շաբունա/լուին
ա —
էքենայն
ուղղամտոլթեամբ
, առանց՜–լձւգ
-
Հ ա տ ո ւե լո
լ ամ ենագո
յւէն տա րակուսանքի
;
Վաբ
չա/լան
մ եքենան
ա յսսլէս
լարուած
,
գործեց
ու կբ գործէ
՚^առանց
ճռնչելու»
,
լռիկ
ու Հաւատաւոր
ճիգերոէիը
ւբսյն
ձեռ–
նռղներուն
, չխնայելով
ժամ անա/լ
եւ ղո -
Հողութիւն
, ոչ միայն
ժողովական
րնթա–
՛յի/է
" լ
"ով՚ւբս՚/լ՚սն
աչխաաանքնե
ր
տա
նե՜լու , Համաձա
յն օբինա/լան
պաՀան^ե
-
բոէնէ /,լ աուես՚Լ
ոչայմաններէ
բիսած
՝>^՚ա–•
է՚աւորութեանց
, ՚սյէ նա/ւԼ
լսէււսւլոյն
ա
-
սլաւլայի
մը ա/չեկառոյց
ալիով
,
ամուբ
Հիմե բու վյւայ
/ւԼ արւէիւնաւոր
վիճա/չի
մբ
մէշ
գն ե՜լու բնգՀանուչւ
մ ատա/լար
արա/լան
գործը՝
եկեղեցիներու
, վարժարաններու
յ
բարե ։լործէս/լւսն
Հ իմնա ր/էէւ ւթ իւննե
ր ու
եւ.
Հէսն րապատ/լւէէկւ
/լա լո լածն ե ր էւ լ
բարւոք
յանձանձման
տեւէակէտուի
:
կալուածական
Հանբէսծանօթ
եւ
շատ
Հինէն աւանդուած
ցաւոտ
1սնգիրբ , իր
ա–
ռաշնէրկաբգ
/չարեւորութ/ւսէմբ
/լը շարու–
նա/չուի
Հեէոապնւլել
բոլ՚՚է՛
Կ"՚ր/՚էփ
/՚՛– Օ -
րինաւոր
միշոցներով,
որոնք
ձեռք
առ
-
նոլէէէծ էին արդէն
նաիսորդ
վարչութեան
՜օբոէի իսկ • Ա5ւ"ր բո՛ր՛բոք
լուծում
բ լաւա
-
տեսութեամր
/լա/լնկալենք
մեբ
աբդաբա–
դատ
/լառավարութենէն
, որու
պատ/լան
սեղանին
վրայ
/լը գտնուի
այն ել
որու,
պատասիսանատու
սլա չտօնէսաարն
ե ր էն
ու
նինք
յոլսաղր
ի չ խոստումներ
: Գիտեն ք ^
սա/լա յն , անոնց
Հա յրե՜նանուէր
բաղմ ա
-
բէսրդ
զբէսզումներբ
որոնք պարտք
/լր դբ–
նեն
մեր փբա
յ
Համ բե բութեամբ
սսչաս/ւ
-
լու,
մօտաւոր
ու պատշաճ
ժսէմանակին
՚ ՚ ղ շ ո ւ ն ե լ ո ւ կատա բումբ
անխաբ
խոս
-
սւումներոէնէ
; Ան/է՚սխ
աս/լից , կեգր
՚ վար
չութիւնը
կազմած
է եօթբ
ւիաւէաւսբաննե–
րէ բադ/լացէսծ
իսորՀուրդ
մ ր , որ պա
շտօն
ունի /լատա րե լու նախնա/լան
քննութիւն
—
ներ
ել ուսումնաս
ի բութի
ւննե ր
նոյնպէս
/լա լո ւածա
/լա՚էւ /լարգ
մ բ
սրրա
գրութեան
կսւրօէո ի|եդիբն/^րու
մասին,
դիլբացն/ւլու
Համւէէր այս ուէլզութեամբ
Պատրիարքա
-
բանիս
իրաւազէտ
- խորՀրգա/լէսնին
դա
-
տական
ՀետասչնգոլէՏներու
քարտուդարի
սլաշտօն
փարողին
պբպտումներբ
:
կբ դոբծեն
նաեւ Կեգր
.
վարչութեան
յարա/լից
ղոյւչ. մաբմիններբ
•
Տնտես
*
ԽորՀուրգ
՚ կտակաց
Հոգաբաբձութիւ
-
նր՝
իրենց
սաՀմ ան ուած սչարտականու
-
թեանց
շրշանա/լին
մէշ : Առաշին
ը կը
կա
տարէ իր իսւլճամիտ
քՍնութիւննե
ր ը եւ կքԼ
ներ/լայացնէ
իր
տեղե/լաղիբեբը
կեգր •
ւիա ր չո ւթեան
; Ն" յնբ
/է՝ընէ նաեւ
երկրոբ–
ղը
աւելի
սեղմ դործառնութեամբ
մը :
Մշաաշաբժ
է պատբիարքաբանի
մեքե
-
նան
,
Պատրիարքի
վերին
Հսկողութե
ան
տտ/ք
1ւ՚ս^՚՚ն–աւոբոլթեամբլ
,
եւ պարտա
-
ճանաչօրէն
անոր լծուած
Պ՚սաբ • վաիէա
-
նորգի
, իրաւազէտ
խոբՀրգա/լան
, Համա–
րա/չալի
եւ ՀաչուեպաՀի,
ղ"յ՚է քարտու
—
IIIIIր ՛եէ, րու եւ
ղո
յւլ բա րա պանն ե ր ո լ գնա
-
Հատութեան
արժ-ւսնի
դործ՜ունէութեամբ
է
Կր Հաւաստիացնենք
ձեղ , թէ
Պատ
-
րիաբքա
բանիս
տնտեսութեան
Հ ամ ար
կեգր՛
վարչութեան
կալմէ
պատբաս
-
տուած
տարե/լան
ելմտացոլցբ
իրա/չանա–
ց ՚ " ծ է առանց
բացի
եւ առանւլ
բւէւցառիկ
միշոցնե
բու
դիմելու
Հարկին
մէշ
գտնուե–
լու
:
ԳԱՒԱՌԻ
ՄԷՋ
^
Պ՚՚՚՚ոբիա
րքոլթեանս
Հ ոգած
ութենէն
զուբ1չ
չէ
րո
լո բովին կարդ
մ բ ւլաւառնե
-
բու
՚քէշ ապրոդ սակաւաթիւ
Հայոլթիլնը,
ոբ /չը վարէ
անէլորր կեանք
//ւ /լբ
էէայելէ
րինակ
է ձեբ ՚^ասկացէէզութեամբ
, որով
-
Հ/էէոեւ այսպէս
չեն անում սովոբաբաբ
,
որովՀետեւ
այսսչէս պէտք
չէ անեն , այն~–
պէս
չէ՞ ,ոբովՀետեւ
դա
ամօթ
է, սուէո ~
բական
մօրէսլից
էլոլբս
մի րան է,
այնպէս
չէ՞ , պաբոն
:
Ե"
բողոքում
եմ ձեր ա յւէ
խօսքեր
ի
ղ էմ , տիկին
, ն/լատեցի
ես
եռանգով
:
՚յ՚ոլք
այնպիսի
բացատրութիւն
տու.իք իմ
խօէէքերին
, որ ես մտքովս
անգամ
չեմ
անց/լացրեէ
: Եթէ
Գ՚՚՚֊Ք
բ ՚ ՚ ՚ է ո ք ո ւ մ
էք
սո–
վորւէւ/չան
՚^՝**րաէփ ՛էէ՛/՛ ^ ալ ուրեմն
էէլէտք է
երկու
ձեռքով
կառչէք
ձեր ամ ուսնուն
,
որովՀետեւ
աՀա
իս/լասլէս
մի
մ արդ
, որ
բաբձր
է /լանղնած
սովորական
մօրաէից ,
յանուն
իս/լական
սիրոյ
յ
Եթէ ասացի
, որ չեմ Հաս/լանում
ձեւլ ,
ասւէէցի
ա յն
իմ աստով
միա
յն , որ Գւսբե
-
՚չինը
չէ՞ որ սիրում
է ձեղ եւ "իբոււք
է
այն աստիճան
, ոբ սէատրաստ
է աւքէն
բան
մււռանալու,
ամէն
բան
նեբելոլ
-
Նեբեէո՞լ
• •
•
ռ՞ԼէՐ , ի նչ , արազ. Հար–
ցըրեց Աառան
:
Հէնց
ձեզ , անզգոլչա
բա
ր եւ որով––
Հետ/ււ մասամբ
է լ ւլրւյռուած
էի նրա ինձ
վրայ
դ ործած
յարձոքէ ումներից՝
ղ ոլրս
թո.ւէււ թերնիցս
:
Անղ՚է ոլչա բա՛բ
/, ւք աս
ում
,
որաիՀ ետե
Լ
ա յն
,
ւ՚նչ
որ ծաւլեց
իմ ա յ դ խօսքե
բից
է
ես երբեք
չեմ /լարող
ներել
ինձ :
Ասւռտն
ցնցուէց
, /չարծ/ւս
օձից
ի՚այ
-
թուած
,եւ կարճ ժամանակ
նայում
էր ինձ
ծա
յբ աստիճան
տպչած
, յետո
յ
գէուխլա
Հպարտօբէն
յեա գցեց , միշտ
էւեւեռած
էդաՀելով
ինձ վրայ
իր խոշոր
աչքերը
ք
ոբոնք
/լամաց
կամ աց սկսե ցին
լցուել
մի
կատէսւչյւ ցասումով
:
ՄյԳՊէ"
Հ՛" >
^Ղ՜^Յ
նա,
ներել՛
• . ինձ
. . • ինձ
. • . Այդ էաւ է , այդ
Հիանալի
է *
քյ՚է
սքանչելփ
է • այդ աննման
է՛՛՝
՛՛ւ -
րեմն
ի՛՛՛նչ– /քԱ նրան գւէէէոաւո՞ր
եմ Հրաւի—
րել
իմ գլիսին
% Ուրեմն
ես կարող
էի
եւ
յանցալո՞
ր ն/լաաուե
լ իմ ամ ո ւսն ո ւս
, իմ
աիբ"շ
հողմից
: Ուչ՚եմն
, եթէ
նա պատ
-
բաստ
է ինձ նեբելու
, կարող
է , եւ իրա
-
ւունք
ունի
էէչատժելո՞
լ ,ոբովՀետեւ
չէ^
ոբ ներում
էչամ պատժում
են միայն
յան -
ցաւոէէնեբին
; Այ՛լ
լաւ դէստուլութիւն
է
յ
Ա՛յգ Հրաչալի
դատողութիւն
է ։ Եւ
Գ՚՚՚՜Ք
Համարձա/լւում
էք էսյզպէս
ասել
ինձ,
ինձ
,ոբ ոտից
էչ լուիս անիրաւութեան
մ ի
զոՀն
ճ-ք/
/^ւ չոլոշս
Համա/լ
յան ց ա ւո րն ե բ
եմ
տեսնում
: Ես յանցաւոր
, ես , եւ
ոչ
այգ
սրի/լան
, որ խոբտա/լեց
իւք
մատաղ
կեանքբ,
եւ ոչ դուք, պարոն,
որ
օթեւան
էք տու/ւէ նրան
ձեբ
յւսր/լին
տակ
, եւ ոչ
այն
Հասարակութիւնբ,
ոբ
Հանդոլրժում
է իբ մէշ այգպիսի
սրի/լաներոլ
ղոյու
-
թիւնբ
:
ՆԱՐԴՈՍ
( Շար. )
Fonds A.R.A.M
