•^ւ–յյ«ււս«ք1.1ւէսւ ււ
0 Ր Ա
Թ;
ճ Ր »ւ
|=ՕՈՕ
1
Ց
6
Ո
1925
աՕ. 86-60
Լ6 1>1է60է6ԱՐ : ՏՕՏ. 111ՏՏՃՏ1–ձ1Հ
Տ6ժ»շէաո 6է յ\։ճաւուտէր&էւօո : 32, Տ ս6 ժ© X^6V^Տ6, ^&^^տ-Ձ'
^ Շ . ց ք .
Ր & Ո Յ
1 6 7 8 - 6 3 ^ է ^.Շ. Տ 6 ; ո 6 376.286
ՐԱԺԱ1Ո ՐԴԱԳՐ ՈԻԹԻՒ՚ն
Յւրա&1ւա հւ ւրոզռւթււեր տարհկաՏ 3000 ֆր ՛ , վեցոււմս. 1600
Աբտասաեման՛՛ տարհկան, 3500 ՓՐ*Կ™^ 1**
է>
1ւ՝"՝"է 12 ՚1»Ր •
ՋՈՐԵՔՇԱԲԹԻ Տ
2
:
ՓԵՏՐՈՒԱՐ •
2 բ^Vք||^I^ :
31 ր՛հ ՏԱՐԻ ֊
֊ ԹԻԻ 7587 31« Ճ1Տ11^ՏՏ
Խմբազ1ւբ՝ ՇԱԻԱՐՇ ՄԻ11ԱՔԵԱՆ
•եՈՐ ՍՐ^Ա1,, 11ՐԴ ՏԱՐԻ, ԹԻԻ 2998
ՀՈԳԵՇԱՀ –ւ^ԱՐՈԶ– •
Զ
՚՚ւեԼՆալով
էլեւէլւոՆակսւն
էչիա՚էւութԼււԱ
յ՚Հ» ,
՚է՚՚՚է՚է
սելւա կասլ
։լա։էՈւ1յէ
ղաղութ
,
ա՚եղարմանևչփ
կո լ։ ւ։լսա՚եԼ
լւ 1լլչ կրենք
Օ -
սւար ութ
Լ ան
;
Կ ո լւ ո ւս ա աղղա
յէն
, րա ք ո յական
ևւ–
նէւթական
Այսօր
կ^ուղէէնք
խօսէլ
նէւթական
կո ֊
լաւսանԼլալ
մասէն ;
Տալւէներէ
է վեր կր^
յուղուէ
աւարէ
տրուած՜
կամ
օտա
րէն
ա լագան
լլ
–,ոսա1է
Հարստութեանդ
թ^՚է1՚Րր^
•
Ամէն
աեղ
ալ կան
ունեւորներ
, ամուր
է
կամ
ամուսնացեալ,
որոնք ոսկէ
Հանքեր
գէւղաձ՜
ե՜ն տարէներու
քնթացքէն
;
Անշուշտ
էրենց
իրաւունքն
կ
վա
յելել
ղանոնք : Վայելքն
ալ
գէտութէւն
է , եւ կր
թելագրէ
շարք
մ լլ
մ արղկայէն
պար
-
է.–
ա ւ՛ո ր ո ւթ է
ւնն
ե ր
յ
հա
յց որովՀետե
ւ մար ւլէ կ մ
ա^կանացյււ
են , տարրական
տրամաբանութէւնր
կ^լ
պաՀանԼկ
որ
մ տածեն
, նաեւ
,
ապաղայ^
մ ասէւն ;
եթէ
յ՜առանղորղներ
ունէն
, սլարղ է է–՝.
րենց
Ր^ելթքլլ
: 1՚սկ եթէ
շունէն
եւ
ամէն
րան րաէսաէն
ձգած
են , էրենք ալ շեն կր
նար
գիտնալ
թէ ո՛ւր կր Հոսէ առուն
:
Ա ր քա՛՛ն
լ^ղվղե
ց՛՛՛՜ցէ է պաամ ւէւթէւննե
ր
արձանաղրուած
են փճացած
կամ
«օտա
րացած»
Հալւստուփեեանց
մ աս էն
,
մ
ասնա––
ւորասլէս
Ամերէկայէ
մէ^ •,
Անաէր
ամուրի
մր չսւտեր
- չէ
թմեր
գումարր
գումարէն
վրայ
կր րարգէ
եւ
սլաՀԷ րարձին
տակ
եւ կամ
ճերմակեգէն
ներուն
մէշ
՚.
Առտու
մ^ կամ
ւլիշեր մր մաՀր
կուգա*
ղեոէին
կր փոէ
ղինքչլ առանց
րան՜ Հ
^Տ^^ք^էՏ*՝՝*
ցրնելու
Եւ
իր գէղ՛"^
Հարստութէւնր
էլերթայ
սլետական
գանձ
:
քւ
՚-րէշ
մ ր է լ։
Հ ա
լւ
ս տ ո ւթ է ւն ր կր յաա
-
կացնէ օտար Հաստատութեանց
,
մեծ
մասով
կրօնական
որոնք
մէլիոններ
ու–
նին գրամատան
մէ^ :
Աարգր «աստուածաբանական»
կրթու
~
թիլն ստացած
Րլալով
, կր վախնա
յ
որ
յ եղք
մ բ գո բծած
^է Րէէ՛" յ –1 եթէ
աղւլէն
կտակէ
•
Շ՚սաեր
ալ ամէն բան վերջվւն
սլաՀուն
ձղած ՐԱալով,
էրենց
ղլէւուն
վբայ
թա ֊
ռած
վա բ սլե տ ո բ գէն եր , ա յր կամ կէն , կբ
յօ՚շ՚՚՚ւ
էն
օղտուէ
լ
"՚ն՚լ իտա
կցւււթեան
վա յրկեանէ
մ ր :
Ե լ
կբ
՛չ
առնան ժառանգոբգ
, վաւերա
-
կան կտ ակա գբով
յ
Այստեղ
, Եւրս՚ւլայէ
եւ
Հարեւան
եյր —
կէ րնե բու
մէջ ալ կան մեծաՀարոլսա
Հա—
յեր , որոնց
ամէն
մէկր է վէճակէ
է քանէ
՚^Բ
ամէսէն ծաղկաստանէ
վերածելու
Պէք—
բութէ
ղաղթակա
յաններբ
;
ք՚սկ եթէ
բոլո ր ր էրենց
ոսկեՀանքերբ
մէայնե՜ն
, կրնան
"՚րղ էսւկ՚սն
քաղաք
մ ր
ղ՚եել կամ
շէնել,
բոլոբ ցանկալէ
յարմա
-
րութէւններով
•
Տ՛ոկալէն
չենք էւօս է ր Հարաւ
. Ամ ե ր է -
առ..ս
1—
կայէ
Կրեսոսներու
մասէն,
որոնք
սլե
լ ական սչատմ ո ւթ է ւնն ե ր
Հ էւսած
են
/ւ–ւյ
րենց
շուրքբ :
ինչո՞ւ
՚լչ՚է
կ՝՚սռնենք
այս
Հանրածանօթ
ի ր ո ղո ւթ է ւնն եր բ :
Տէչեցնելու
Համար
թէ՝
էբաղեկներոլ
ս՛ արտականոլթէւնն
է
արթնցնել
ա լս
կարգէ
ո ւն ե ւս րն ե՜ր ո լ Հա յրենաս է ր ութ
է լ -
նբ
,որսլէսղէ
բամ էն Հանեն
Հանր օղ ուտ
ձեոնար կնեբու
;
Այս
սլա րտականոլթէւ
նր ամէն է ն աւե
ւքւ
կ՝ի յնա
յ մեր Հող եւոր
Հով էւնե բուն վրա
յ :
Ա՝ ե ր Հարուստներ
բ մասնաւոբ
տկաբո^–
թէւն
մ ր ոլնէն վարգասլետնե
րու
եւ ե -
ոչէսկոպոսնե
բու
Հանգէպ
;
ԱՀ
ա ւա ս էէ կ աղղ աս է րական
գոբծ
՚^/՛ ,
մ ե ր վեղարաւորներուն
Համաբ
;
Անոնք
ամէն
"*եղ աղատ
մուտք
ունէն ;
Եւ Համոզելու
ձեւերն
ալ գէաեն
Կր
բա
ւէ որ բմբռնեն
օրուան
սչաՀ՚սնշնեբբ
:
ԱՆՍՏքաԳ ՎԻՃԱԿ
ԾԱՅՐ ԱՐԵԻեՎ՝ԲԻ ՄԷՋ
•
Ս՜. ՆԱձՍՆԳՆեՐԸ
եհ խ. Ս՚ԻՈհԹհՒՆԸ Դէմ ԴՒմԱ8
*
ԱՊԱՀՈՎՈՒԹԵԱՆ
ԽՈՐՀՈՒՐԳԸ
ՄԵՐԺԵՑ
ՄՈԱԿՈՒԱՑԻ
ՐԱՆԱՋԵՒԸ
է՝
ոլոր տեղե կութ իլննե
Բբ
կբ
Հաստատեն
թէ իսկասլէս
ծանր
կացութիւն
մբ կբ
տե–
րէ հ՛այր.
Արեւելքի
մէԼ, ուր գէմ
՚էէմաց
կանգնած
են Ի) . Ա՚էոլթիլնր
եւ Մ • Նա -
Հանւլնեբբ;
Ազգամոզովէն
ԱսլաՀովոլ
-
թեան
հյորՀուր՚լբ
կր ջանա
յ ելք մ բ
ղբտ–
նել,
որսչէսղէ տաղնապբ
աւելի
չծանբա
-
նայ,
անգարմանելէ
վաէսճանէ
մբ յան -
՚էել՚՚վ
:
Ե ր կո ւշա բթի
օր , երբ
ԱսչաՀ
ովութեան
խոր֊էուբգբ
նիստ գումարեց
,
սեղան
ւն
՚էբայ
ունէր
երկու
էսնգրազէրներ
,
ա -
ռաջէնբ
ամերէկեան
ներշնչում
յանձ–
նած էր հոբ Զելանտա
,
առաջարկելով
կրսւկր
ղ ու ղրե ցնե
լ
Հ ովանաւո
բութեամ
ր
Ազգաժողովէն
յ
Երկբ՚՚ր՚էբ
,
էւորՀբղայեն\
աւլչէէլրէ , կբ սչաՀանջէբ
«քննել
Ա ՚ Նա -
Հանւլներուն
կողմէ
3՝
ո գո վր գա կան
Զէ -,
նաստանէ
գէմ կատարուած
յարձակողա
–\
կան արար^ւերբ
» :
|
Վէճա
բան
ո ւթ է ւննե բր ^աւլփւ
սկսած
) ;
խո ր–֊, րւէս։ յէն սչա ա ուէ ր ա կո ւթի
ւն բ
սչա
-1
Հանջեց օրակարգ
անցր^ւել բանաձեւ
՛քր
" ~ Ղ
վ
ե
՝.սյռէս
^էւրկէյլւ
աւչւյւս /նական
Ջինաս
•—;
տանբ գուբս
ձգել զինագաղաբէ
վերա
-
բերե՚Ալ
նէսաեբէն
\ Ասլա՛, ովութե ան Խ ս բ—
Հուբգբ
մէկէ գէմ
(1Ս
• Մէութէւն)
տասր
ձայկով
մերժեց
այս առաջարկբ
%
Այսպէ ս արեւմ տեան
ւղե տ ո ւթ է ւնն ե բ ր
առաջէն
յաղ թանա
կլլ տարէն
ԱսչաՀովու
—
թեան
ԽսրՀուբգէն
մէջ, որ այժմ
կբ փո
–լ–
ձէ մէջոցներ
ղտնել,
կռէւեեբբ
գագրե —
ցնելու
Համար–. Հեռագէրբ
քչ բսէ թէ
խոր–
Հր՚լա
յէն
բանաձեւէն
ղ էմ առաջէն
անգամ
խօսեցաւ
Ֆրանսա
յէ սլատուէ րակբ , ղէ —
աե
լ աալով
թէ
ՀԶ
էն աս աան է Հանրապե
-
աւ՚ւթեան
ներկայացուցէչբ
ժողովվւն
կր
մասնակցէ
֊,ամաձայն
էր
կառավարոլ
-
թեան աուած
լէազօրութեանց
, էւրրեւ
ւ/՚Հ/-
նայուն
անգամ
մեբ կաղմ ակե րսլութ ե ան
իր
Հ աւատ
արմ ազրերբ
բնգոլնուած
են Ա—
պաՀ ովս ւթեան
քՍ ո ր Հ ււ ւբ գէն
եւ Աղզաժո
-
՚լովէն
մէւս
կազմակերսլութեանց
կողմէ
Հ
Որ եւ է պատճառ
չկա
յ ետ
առնելու
նա -
խապէս
չնորՀուած
ճանաչումր
»:
Ա՛լ
՛ւ
ա քնական
Զէնաստանէ
նեբկ՛"յա
-
ցօ՚֊ցէչբ
յ՚՚՚յ՚՚՚՚՚՚ր՚՚՚րեց թէ
Ա ոսկուա
յէ
ձեռնաչւկր
«խորՀրղայէն
նախա յարձակ
—
մ ան ե լ ա չխա րՀակա էութեան
նոր
օբէնակ
մ լ ^ է»
Հ Ամերէկեան
եւ անզլէական
սլատ—
ուի րա կնե՜ր ր պաՀանջե
ց էն
մերժել
խորՀ
լւ–
գային
բանաձեւբ
:
՝Բուէսւրկոլթենէն
եաք,
ԱպաՀովու
-
թե՜ան քԱոր-էՈւրղբ սկսաւ
՚
ԷԲ՚՚՚՚ԼԷ
է
օրակաբ–
ղէ
ք1ւնութեան
եղւոնա1չով։
Հարցբ
կնճ —
ոոտած
է բ , է բրել
Հետեւանք
սովետա
-
կան բանաձեւէն,
ոբ
մ է շա նաէսա
լարձակ
ամ րւս ս աանե լով
Մ՛
Նւ՚՚Հս՚նգներր
,
կր
պաՀանջէր
ամերէկեան
/ " ՛ Հ " / ՛
ուժ՜եբր
քա—
շել
Ֆ՚՚է՚մոզայէ
շրջանէն
: Ն՛՛բ
Զեէանտայէ
պատուէրակր
, որ Ասլա Հ ո վո ւթե ան
հ) "բ -
Հոլբգէն
նաէսագաՀն
է, առաջարկեց
Հրա—
ւէրել
Համայնավար
Ջէնաստանբ
որ նեբ -
կայացուցէւչ
մբ ղրկէ
Ազգաժողովէն
,
մ ա սնա կց ե լո լ Համար
կէ՛ "՛կր
ղագրեցնե
լու
Հարց էն
քննութեան
:
Ե՛–
թե էազրեց
նէս–
տեբր
ղաղրեցնել,
մէնչեւ
Համայնավար
Զէ՚նաստանէւ
սլատուէրակին
ժամ անում
ր է
Այս
առթէւ. թելագբեց
որ
Աղզաժողովրն
բն՚է՝>. քարտուղարն
ալ Համոզէ
չէ՚էւացէ
Համայնավաբներբ
, որոնց լաւ ծանօթ
է ,
վեբջերս
Փեքէն
այցելած
բէէալով
: Բրէ -
տտնական
սլա տու է՛րակբ
ՀաւանոլթԼււնւ
^ • Օ Ր Ը
Օ Ր Ի Ն «2»
« ՀԱ՞Յ
ԵԱ Թէ ԿԱԹՈԼԻԿ
»
« Հանգէս
Ամսօբեայ
» ոՆԱումնաթեբ -
թին 19ք>1։ Սեպաեմբեբ ֊ Հռկտեւքբերի թի–
ւբ , ոբ եբէկ ճասսււ–, ամ՚բոզջսվին նուիբ–
ուած է Հ. ՚եեբսէս Վ. Ակինեանի յ անոբ
յիսնամեայ գբաւկան; գոբծունէււՆթեան յ ո
բելեանին աոթիՆ:
կենսագիբը, Հ. Վ. ինգլիզեան, աոան֊
ծին գրքոյկով մբ ևս հրասւարակեց իր
ՈՆ–
ւսո-մնասիրոՆթ֊իւնը ;
ԱնշոՆշա
3
առա
^ն ալ սլիաի գբազի, երբ
վեբջնապէս ճշդուի յոբելեանին թուակա
նը , ոբ յեաաձգուած էր, ծանօթ աբկա–
ծին պաաճաոով :
կենսագրականին մէջ, Հ • Ինգլիգեան կը
«յատմէ երկու սրաաււուչ մանյւադէպեր ,
յոբելեարին մանկութեան օրերէն :
Րերնէ բերան շրջած լուրերռւ վրայ
1890ական թուականներուն Հ • Ակինեանի
ծննդավայրին՝ Արդուինի մէջ ալ կ՚իմս;–
նան թ է Թուրքերբ «Հայոց ճիտը կարեր
են » Զէյթունի մէջ :
*ք|ատանիԹ Ակինեան, որ
այԸ ատեն
Գաբբիէլ կը կոչուէր, իր հասակակից ըն՛
կերներէն վեց հոգի կը հաւաքէ յԶ է յթ ո ւ ն –
ցինելտւն վրէժր լուծելու համար ;
Ի՞նչպէս ,— կը պաշարեն թուրք
պա
տանի մր որ պտուղ եւ բանջարեղէն կը
վւոյսադրէր գրաստով , «բհռները կը թա
փեն եւ յաղթական կը վերադառնան» . .
ՄՈԼՈԹՈ Վ -— «ՊԱՏեՐԱՏւքՒ
Վ-ՏՍՆԳԸ Կ՚ԱՒեԼՆԱՅ»
-,-էւ
–^^Հեռւ^եան
աբտաքին
նախարարբ
,
Ա ո լո թով
, որ առջի
օր
ոլ^ւկնգրութեան
՜
լնգոլնած
է
էւ Մ ոսկուա
յէ անգլ
. գեսպա
-
նր. Հետե՜ւեալ
սլատասխանր
տուած
է •
ե • Մէո՚-թեան
տեսակէտով
, Ֆ՛՛ր ~
մււլայէ
ներկայ
կացութեան
պատճառբ
՛ո յն է որ Մ • ՆաՀանգներբ
քանէւ մբ տա
-
րէ՛է է ՛Լեր գրաւած
են "՛յ՛է
Կ՚ԸէԻ՛՛՛
1
է
՚նչպէ"
եւ
Փեսքատորեան
եւ
"՚-Լ՚է
չ
Կղղէ՚^եր
,
Ջ՚ոնկ
Բա
յ Հյէքէ աջակցութեամ
ր ; Վեբ
-
ջէն ժամանակներս
յարձակողական
նոր
աբարքներ
ղործուեցան
Ա՝ . ՆաՀանգնե
֊
րուն կալմէ
այ՛լ չրջանէն
մէջ,
է
՛նչ որ ա -
՛՜ե էէ՛ սաստ կաց ուց յաբա
բե րութե անց
լա՜
րում ր : քց ոբՀրգա
յէն
կառավա
բութ էււն լլ
Համաձայն
է
.դնելու
այս էսնգէրբ
Ապա
-
Հովութեան
Խ"րՀուրւէէն
մէջ–.
Այգ
չբր -
ջանէն
կաց ութ է ւնբ կբ վտանգէ
խազա
-
ղութեան
սլա
Հ
պան
ում
բ եւ
1չ
աւե լցնէ նոր
պատերազմէ
մբ սսլառնաէէւքբ
:
քՅորՀրգա–
յէն կառավաբութէլնլ,
յա յտնած
է
էր
սլատոլէբակէն
թէ
ժողովրգական
Զէնաս–
ա ա
նէն
սլա տ ո
լ է ։
ր ա կո
ւթ էւ
ւն
մ բ
սլ
է
տք
է
՚^բաւէրուէ
, ա յս Հարցէն
^ւնութեան
Հա–
մ ար ;
X
Ա^՚էէ ՚ կառավա
բութէււն
բ ամէն
մ
էւ -
է"3
Կււ ՚է"րձէ
, որոչէսղէ
ք ո ՚ ֊ / ՚ է / ՛ / ^
աւելէ
չպղտորէն
; Բբէտանական
Հասարակապե—
տութեան
վա ր չապետնե
բ բ , որոնք
Լոնաոն
կր
ղտն
ո
լին
,
նո քնքան
մ տաՀոգ
են
-. Առջէւ
**Ր Ք
՚^^եցին
սա
խն՚էէ ր բ
թէ
նպաաակա
-
յարմա
ր չէ՞ Հանգէ սա լոր
կո չ մ ր
ուղղել
Զէ՛նաստանէ
վարչապետէն
եւ
Ա
. Ն՛" -
յա յտնեց
որ
Համ ա յնավա
բ
Զ էնա ս տ ան էւ
ներկայացուցէչբ
Հբաւէբուէ
մասնակցելու
օբակարւլէւ
Հարցէն
վ
էւճա
բա
՚^ւ
ո ւթե
ան ,
րայց
այժմ
պէ՚ոք
չէ ք՛՛նե
լ
անգամակցու֊
թեան
է՚նգէրբ։
«իմ կ առավաբութէւնս
կ ^
ճունչնա
յ ժողով
ր ւլա կան
( Հ ում ա
լնաւէ
ա
ր )
Զ է՛ն ա
II
տ
ա
՛հ
էւ
Հ ան ր ա սլե տ ո ւթ է ւն ր
եւ
կ՝ րն—
գունէ
որ անոր անդամակցութեան
խնգէ—
ր
ր
լուծուի
օր մ ր . բա յց ոչ ա յ"Օր
: Իմ
կառա վա բ ութե
ան ս կա րծ էքաէ
,
ոչ
ստէ
-
Ոէողական
է ոչ ալ պատեՀ՝
" ՚ յ գ
է՚՚^՚գիբԸ
քննել
այժմ» :
Թուրքիո
ք եւ Ֆրանսա
յէւ
նե
րկա
յացու
֊-
ցէ^երբ
Հաւանութիւն
յա յտնեցէւ՚ն
ամ ե -
ր է կեան
բան ա ձե լէն
յ
Աւելի |սօսուն է երկբսբգ պատմու -
րիւնը
Խումբ մը հայ լուսա լոր չական
տղա՜ք
գինքը շբջապատելով , կը հարցնեն ,
բոունցքները ցցած -
— Հա՛՛յ ես թ է կաթոլիկ :
Պատանին կը պատասյսանէ՛
— « Հայ եմ » (ագգով, կաթոլիկ դա -
ւանութեամբ) :
Տղաքը աղատ կը ձգեն
կալանաւորը,
ծավւահարելով:
(^ան մը փոիուա՞ծ է այգ օրերէն իվհր։
Այն ատեն սպգասիրութեան տարրական
ոգին էր որ այսպիսի հարցումներ ուղղել
կուտար ;
Այսօր շատ քիչեր կը հարցնեն
—
Հա՛՞յ
ես թ է կաթոլիկ (եւ կաւք բողոքական) -
Րայց, յաճայսադէպ դարձսւծ են իսկա
պէս անճռււնի հարցումներ •
— Հայաստանի րաւլւեկա՞մ ես թ է թրշ–
6ամի :
— Հայաստանասէ՞ր ես թ է եակահա -1
յաստանեան :
Եթէ փորձես բացատրութիւն պահանջել
այդքան անմիտ եւ անկիրթ հարցումնե -
բուն առթիւ, ինքնին կր դառնաս «Հակա–
հայաստանեայն» :
՜ •
իսկ եթէ յաՕդիւքանես , ածական մր եւս
կը շահիս ,
ֆաչէ/ստ
. . .
Կրնաք վստահ ըլլալ թ է ոչ «Հայաստա–
նասէր»ին իմաստը
կ՚ըմրռնեն, ոչ
ալ
<ՀՓաշիստ»ին:
Մեծ ւքասով, Հայաստանը տեսած են
քարտէւփն վրայ : կամ իրենց երագին մ էզ :
..^
. .
.ձԱև^.
ՍԱՐՍԷՅԼՒ ՄԷՋ
515–00(»՜ե»ՐԱՆք՝ ՆՈԻԷՐ
Լ1՚Ո1ւ1՛ ԵԿԵՂԵՑԻԻՆ ՀԱՄԱՐ
Լէւսնէ Ա՛է՛է • Ա է՚ոլթէււնբ
ուրաէսու
-
թեամբ
կր ծանուցանէ
թէ մեծ յաջողու
-
թէււե մբ ղաած
են Ա աբսէյլի
մէջ, էւ նր–
պսւսա
եկեղեցւոյ
չէնոլթեան
, Պ • Ջբր -
բսւչեանէ։
1լրտսելւ
աղջկան ՝ Ար՛
Անա-էէտէւ
ն չան աէսօս ութե ա՛հ առթէւ
: Շ ՚" բ՛" թ
"է՛
բնգւււնե
լութ էււն մ բ սարքուած
է ր ՜ւովա -
նալո րոլթ եամ բ Աերովբէ
\ք • Վ • Մ անուկ
եան է, եւ ի ներկայութեան
եկեղեցաշէն
յանձնաէսումբէ
նաէւաղաՀ
Պ • կարպ ւս
ձնկբաբբեանէ
; Այս առթէւ
Ա ր .
Աեղա
Ջ է՛բ՛" շե ան արտասանած
է Ա էւէվա կապ ււ–
տիկեանէւ
«Խօսք
էւմ ոբղսւն»
բւսնսւս աե
ւլ—
ծութէււնչւ
:
ԸնգՀանուր
ուլեւորութեան
մէջ,
Աերովրէ
Ե. Վ. կոչ մբ սւ՚լգ՚սծ
է ի
նոլաստ
Լէոնէ
եկեղեցւոյ
չէնոլթեան
եւ
քանէւ մր վայրկեանէն
գոյացած
է
515 "000^
ֆրանքի
զ ում ար մբ :
Ա իեւնո
լն
ատեն
կազմուած
է Տէ՚կնանց
յանձնախումբ
մր,
Հանգանա
կութ էււնբ
շա ր ո է՛ետ կե լու
Հա -
մար
;
Յաջորղով՝
նուիրատուներու
ցանկր
,
որու ն
ղէ՚՚՚-թէ՛
կր գանոլէն
Պ •
Զրր՚սչեան
ե, Հանբէ Ներսէսետն՝
ՏՕ(աՕ՚"//«՚յ՚,
Ասւ–
բէն
Ֆէսճեան
ել
կ.
ձնկբրտեան
50
Հսէւլւէքրու1լտն
ֆրանքով
:
Հանղնեբու
նաէոագաՀէն
:
Ջ
էնա ս
տա
՛ն էւ
կ ա ռ ա վ
արութեան
պ ա շ ա Օ –
նաթերթր
նոր աղզաբարոլթէււն
մր " ւ ղ -
՚էեց , պնգելով
թէ «բացարձակապէս
ան -
րնղ ունելէւ է կբակբ
՛լ աղ բե ւլնելու
առա
-
^"՚րկլ՛՝»
է՛– թէ Մ– ՆաՀանղներր
՚ ղ է ՚ " ք
է
անմ էջււ։։ղէս
Ֆսրմ
ոզա
յէ
շրջանէն
եա
քաշեն
էւրենց
ղէւնոլորներր
: Փեքէւնէ
ան -
թելն
ալ
1չրկնեց
այ"
աւլւլսւ բա ր ութ էւն բ :
X
Աղ
՚ւ
՚"յնական
Զէնաստանէ
նախագա–
Հէ՛,
Ջ՚՚՚՚եկ
Բ"ւյ Շէք Հքւամա քեց
Թ
՚՚՚շէն
կ՚չ–
ղէնե բու
սչաՀուկւոէչօբքէն
կաւլմ եւ
պ ա տ
-
րաոտ սպասե
լ, մէկղէ
ղնելով
պարսլումե
ծրագէրներլւ
, մէնչեւ
ոբ
է՚նք
Հբամ
սն
տա
յ : Աեէււնո
յն ատեն
բարձրաստէճան
պաշտօնատար
մբ ղրկեց
ս՛յ՛է
Կ՚է՚/Է՚ներբ
,
(~սյ՚ւ–1ւ կարդալ Դ՛ է յ )
Fonds A.R.A.M
