Պ Ա Կ Ա Ս
՝Լեր
լյ՚ն
սւ սւ սքԼ աա ր ին ե լւ ո լ. մե լւ գր աէլան
էլեաեքր
յոլսաՀաաւսէլան
ն/լաաելու. սլաա–
ճաո-եեր
չունինք
թկ եւ
,
սա1լա
յն ցաւով
1լր
նէլւսաենք
էսանւլավւսռութեա՚կ
ոլա1լասր ,
սր
ւլոյութիւՆ
ունին
նսրերուն մօա; Ասոր
վձ՚ա յ եթէ աւե լցնե ւ՛ք գրա էլան շար
ժումին
Հանգէսլ
Հասարա/լութեան
ցսյց
տուած
անտարրե
ր ութիլքւր՝
1լ
ունենան ք
լրիւ
սլաաճա ււնե րր ա յսօր ուռն
ան ս ուա գու -
թեան ,
^ւ՚չԳ
Օփի՚֊ոքի
մէկ ծայրէն
միւսք,
Հա յկական
տսլա րաններ
ու մամսւլեե
րր կր
գործեն ի խնգիր ա յլաւլան
Հ քա աարա
կու–
թիւ՚ևներոււ
Բայց յատկանշա
1լ
։սն կր գտ
—
նենք այն
ի ր ուլութիւէէ
ր թէ ֊էրաաարակ
—
ուած
Ր՚՚էոր
գիրքերր կր սլաականին
Հ ին
սերունգին
• Անոնք կամ վերՀրատարա
-
կութիւններ
են եւ կամ աասնեակ
աարի—
ներ
առալ
ձեռագիր
ւէիճակի մէլ գԱտ -
նռւոգ
գործերու
Հ ր աաա րակութիւններ
;
Ա ատի վրայ կր Համրուին
նոր ֊էրատա -
րակութիւններր
, որոնք սլիաի Հանգիսա -
նա ձիե Հարաղաա
պատկերր
գրական
մ
եր
նոր
սերունգին
;
Ղ՝ր՚սկանութիւնւր
նախ եւ առալ խան -
վաո
ութիւն է , որ կոււլ ա լ մ թնո
լոր աէն
X
Այ"*>ր
ու յգ մթնոլորար
կր սլակսի
նոյնիսկ
ա յն
ւլ ագութնե
րոլն
մէլ , ուր րախտալո -
րսւ
թիւնն
ունինք
Համ ախ ումր կեանք
մ ր
վա յելելու ;
Ա րինակ
աււնե լսվ Ա ուրիան ել Լի րան ա–
նր, ավւսոսանքով
կր յիչե՛նք
30 -
^)ական
թռւականներր
, երր ամիսր
անգամ
մր
մ եր սեգաննե
րուն
վրա
յ կր աեսնէ ինք
նո–
րաբոյս
աաւլանգի
մր կամ
արգէն
Ի՚՚^Լ
անուն
շինած գրագէտի
մր կամ րանաս -
աեղծ
ի
մ ր Հատորր ; Այսօր ա լգ
ուրախու–
թիւնր կր զլացսւի
մեղի
% քքղածնեբր
Հե
ռու ենմխիթարական
րլ՜լա լէ : Տարին ան–
գամ
մր՝ Հաղիւ վտիտ
Հրատարակութիւն
մրւ
Բայց
այսքանուի ալ սլիս՚ի րաւակա
—
նանա յինք նկաաե
լով
ԻրՐ^ ՚– ա
րգիւնքր
ժամանակաւոր
աաւլնասլի
մր, եթէ չրլէար
այն քար անաարրերութիւնր
, որ կր աիրէ
ՀասարաԼոլթեան
մօտ սեՀէ ^լրր
Հե՛ղինակի
առալին
քալլերուե
Հանգէսլ–
Այսօր
մաաի
՛Լրա յ կր Համ ր ուին ա յն
քենաղաանե
րր ,
որոնք խանգա վառս ւթեամր
մ օտենա
յին
ղսրծի
մր եւ իրենց այգ իւանգավառու
-
թիւնլւ
վւո խան ց էին
Հասարակութեան
;
Հա սա ր ակութիւն
լւ մեղաղ րե լի չէ երր ՚լր~
րական
Հ ե աաքր
քր ութ
իւն
անե ց ողնե ր ու
մօա եւս ւսնտա ր րե լաւ թիւնր
օրուան կար—
գախօսն է ։
փոխանակ
կայծ
մր գանելու
յոյսով
գրքի
մր մօտենալու,
քմծիծւ^ղ
մր կր նր–
կաաենք
այսօր
գէմքերոէ
վրա լ ի աես
նոր Հրատարակութեան
մր ;
Աեր
ղեռավէթիթ
տ ա ղան
ղն ք,՝ր ր քտլա -
լե րութեան
սլէտք
ունին
Հ
Հաղուաղիւա
սլարագաներոլ
միայն
աոալին
Հրաաարա–
1
ԼՈ
ւթ ի լննե ր ր , գլուխ
֊ — ղործոցներ
րլ/ա–
«ՏԱՌԱՋՎ՛
ԹԵՐԹՕՆԸ
^ (41)
« Պ Ա Ն Ն Ո Ի Ա Ծ
Ա ՚ Լ Ա Ի Ն Ի Ն
ԵՐԿՐՈՐԳ ՄԱԱ
ԺԱ–
Այն եմ ուղում
ասել , որ . • . Ա իթէ"
«
իրաւի, ես ա յնքան
մեգաւոր
եմ , որ ու
ղսւմ են ինձ շան սատակ
անել ; Ջէ՞ որ
ես րռնի կե րսլսվ չաիրացւս
յ նրան , ինչ -
պէս
անում են վեր
լին
կինտօնե
րր : Ն՛"
այնքան
ուէլում էր ինձ , որքան եւ ես ի–
րեն ; Մ եր
Հալ խ՚երր եւ
էէ
՛ե ր
մ ա րմիննե րր Հ
էիէէ
խաէչա
րձա
բէս
ր ձւլւոում
էին իրար, ե^.\
էՍ
յգ ՚իոխտգարձութեան
Հեաեւան
^լ
ուրիշ՜,
րան չէր կարո՚լ
էինել , քան ա յե
ինչ որ
կատս՚րուեց
;
^Իքէ՝ է *
ամուսնանալու
խոստում էի աուել,
րայց
այղսլիսի
գէպ~
քում սեփական
կե՜անքր
ղոՀ արե
րելու
խոստում
է լ եձ աալիս , եւ ""ւք է Լ՛"–՛՛^,
նշանւ։։
կւ։ • թ իւն
ուալիս ա յ՛լ բանին , որոփ~
Հեաեւ
մի խոաոււլմ
, ոբ էի
կատարւում
իսկո
յն , վա ղո լան
Հ ամար
Հօ մի կս աբած՛
Ղէ՚**չ
4/
չարժէ։ Ւսկ ես Հեռացայ
,
յեաոյ
աաբիներ
անցան , եւ եթէ այս սլաաաՀ -
կան
Հանղ իոլումբ
չլինէր
,
ս՞ ւմ
մտքաէ
կ՝ անցնէ բ , թէ մ ի ժամանակ
անաառո
մ
ինչ եմ արել։ Եւ ո՞ր մէկբ
յիշեմ, մէ1^
ա յսաե՚լ
, Հար իւր
մէկն ա լնաե ղ
քհու -
սասաանու՚ք ; Ե՛– ինչո՞ւ
սլիաի
քիթ՚մ : Մ ի
ՕՐՈՒԱՆ
ՇԱՐԺՈՒՄԻՆ
ՀԵՏ
Թ Ե Ր
Ե Ի Դ Է մ ՛ Կ ա ՚ Ծ ի - ք Ն Ե Ր
Թ Ո Ի Ր ՚ Ի Ի ւ ա
Մ Ա Ս Ի Ն
ԽԱԲ–
— ՖրաքԱլացի ցօրավար մլւ,
՚ք՚որ–
քփլիււն Ս՝"լիք»իէ , հետեւեալ րալւեացակամ՛
տեսութ-իւԱը կը հրատարակէ
Բ՚ուրքիոյ
վերջին ձեււնարկին աււթիւ, ռը այնքան
յուցուլք պատնաււեց արարական աշխար–
եին
մէջ —
Թուբքիան
վճռականութեամր
ասպարէզ
կր նեաուի
Արեւելքի
մ է լ ։ Աինչ
՚Բէմալ
Աթա
թ իւրք
կամ ովյին կռնաել
կլ,
ղարձնէր
Ա՚՚Ի՚՚յ
եւ եոանղով կբ Հակէր
ղէ՚՚լի
Արեւ–
մ ուաք , Թուբքիա ա յսօր
ինք՚լինք
բաւա -
կան
ղօր՚ուո
ր կբ ղ՚լա
յ գիմ ե լու
ղէպի ա յն
յ ոգովուրղներբ
որոնք աաենօք
ենթա
ր -
կուած
էին իր տ ի րասլեաութե
ան : Վաբա -
նումով կր վարձէ
ստանձնել
ւլեկ՚սվալաւ -
թիւնր
սլա չտսլ ա ն ողակ ա ն
ղինու ո րական
զինակցութեան
մր։ Թէեւ
նեղ
Հալաչերտ
մր ան՛ի
Եւր՚՚պ՚ոյի
մէլ, Թուբքիա
արեւ–
մաեւսն է Բ՛ աչխարՀամաբաի
վերլաւո -
րութենէ
ն ի վեր : Աբ ա րա կ ան
բմբոստ
"Լ–
թիւնր չաա ղառն յիչաաակ
մր ձգած՜
է
թուրք
ղինուււրին
յիչալութեան
մ է լ ։ Հա
շի մի ն ե ր ո
լ
րմր ո ս ա ՛՛ւթի
՚-ն ր
ին չսլէ" եւ
|յ8•I|^I^^^^*^՚^^^^^»^||
լու սահմանուած
են ,
՛Այն
ալ ^իչգ ժամա
նակին
Հա
՛լ
/լցուելու
սլայմսւնով ;
Զա րաո
ւ
՛լո ւթի ւննե ր եւ ն" բութի
ւնն եր՝
որքան
1լ
ուղէք
կ՝լնղունինք,
եւ այս՝ ՚ԷՐ~
ր՛սկան
կենսոլնակոլթեան
սիրոյն : Այսօր
ուան
կայծել՚ր
կրնան
գառնալ
վաղու՚ոն
մեծ
Հլ՚՚էեՀներր
Հայ գրականութեան
եւ
վկա
յութիւնբ
մեբ
կեն ս
Ո
ւե ա կո ւթե ան :
Անոնք
ՀետղՀ ե՛ո
է
կբ գանեն
իրենց
ուղին
եւ. կր գառնան
մնայուն
՛Արժէքներ
:
Բ ա
լա
լե
բ
ո ւթ ե ան
՚ղակասբ
ծնունգ
կու
ա՛ս յ յանգ
՚լնութեան
պ ա կ ա ս ի մբ
, ոբ կր
նայ
իր սաղմին
մէլ
մ ե ռ ց ն ե լ
ապազայ աբ
ժէքներբ.
է
Բիչ
մբ աւելի
Հ եաաքրքրութիւն
նոր
սերունգի
գրական
վ՚որձելաւն
Հանգէպ՝
եւ աՀա մեծ քայլ
մբ առհւծ
կ՝րլլանք
մեբ
գբսքէրօ
^ււ,է
.թեէռ^,
յա
ր
ա ա ե
ւ
՛ւ
լ
թե ա
Ա
^> ւս ՛քաբ
Այո
Հ ե ՛ո աքր
քր ութ
իւնբ
ն՚սխ եւ առալ^\
կր
ս՚զասենք
մեր
ղբական
ք ե ն ա ղ ա ա ն ե -
ւ՛էե , ա՚գա
Հ"ւսար
։ս1լութեեէն
;
ՈբովՀեաեւ
անոնք
է
որ ՚ղիաի ա
ր
թբն -
ցնեն
ժ
ո՛լո վո լլ՛ գին
Հետաքրքր
ո ֊ թ ի ւն
1
՚թ
՚ւ
՚լ
՚ո՚սլ՚՚վ
՛Այսօրուան
վաանգաւսր
ան -
տուր բե բու թեան :
Ան տ ա
ր
բե՜լ՛ ս ՚-թի
ւն
ր
մ ա յրն
է
բս՚ւմ
աթիւ
չ ՚ ւ
՚ ր ե ա ց
: Վ^ւսգուան
տաղան՚լնել
՚ր
՚ոյոօբ —
//* ան
մ
ելւ.
քալալեբանքին
կբ
սպաւ
՜են
ի -
բ ե ն ւ լ
աոալին
ք ՚ ՚ ՚ յ է ե ր բ
նետելու
Հւռմար :
Այ"
ք՚՚՚լալերանքր
պիտի
չզլանսէնք ի -
րենց :
Այ*
՛՛ւէաք
է
ԲԱայ
օրուան
կարգախօ–
"Ր
;
Բալ՛" լե րե լ նորել
՚ր
, փնառե
լ ու երե՜ -
ւան
Հանել
նոբ ՚ոաղանգնեբ
:
(Խւքրագրական ԱԶԴԱԿի)
բան որ
բնական է , պիտի
կաաարուի
անցնի : Հօ մենք
չենք
յիչ՚ււմ թէ օրր
օրին
ինչ ենք ուաում
•
ք՚՚՚՚ԷՅՐ
սաիպում է սւ–
աե լ , ուտում
ենք եւ մ ոռանում : Ցեւա։յ
• • •
ղսււակ՝
ասում ես :
1ւքոստոփս՚նու^մ
ե՛է ,
այգ
բանին
է՚՚՚֊րլ
նչան ակո
ւթիւն
չեմ
տուել
; ՚Լեբլի՚ն
նամակնե՜րի
մէլ , որ ՛լր՜՜
բում էր , թէ յ՛լի է, ինքս ինձ ասամ
է՜ի՝
՚թւաո
չւ՚ւնի
,
արորտ
Լ՚Լիժսւմ)
կ^անի :
Նրա պէս քանիսներն
են այգպէս
արել :
Բայց որ ասում ես թէ ծնել է եւ • ՚ • Այ
այստեղ ես բան չեմՀասկանում
:
Ե՚ՀԼ՚չպ՛,»
կարելի է այգ։
ինքն էր, չէ՞ , որ ինձ մ ո-•^
ռացնե
լ տու եց սպանութիւնր
յ
Ա ինչգեռ
\
ե՚ք սսլաննածր
՛էիս՛
յն
մ ի աղաւնի էր է Նա ^
"՛՛լի
աբց՚՚ւն
ք է ր
թափո՛ւք
՛ք ի
սւնսլէ՚ո
թռչսւնւի
Համ ար եւ յանկարծ
ինվն
իր
ձեռքս փ ոպանն
ում է իբ սեփական ալ՛ -
ւլանւլիւլ
նոր ելած
մանուկր ; Գա ին է սսս-
կալի
Հակագբութիւն
է ;
— Այ՛է Լ""– ՚ոո՚սցիր
, վր՚սյ
րեբի
եո •
Հէնց ա յ՛է բանից
է լ կարուլ ես եղբակա -
ցնե
լ քո մ ե ղա ւո բ ո ւթ ե ան
չափր
:
ՈրքՍ-՚ն
՚" յ լանգո։
կ՛ւ ւած պիաի
լինէր քո
։իոր։.՚՝"ւն–
քոփ նբա Հոգին
, ոլւքան լքուած
՛ււ յուսա
Հա ՛ու։ լած
սլիտի
ղ՚լար նա
իրեն , "ր
ս տիպ։" ւսծ լինէր
այւլպիսի
մի
սոսկալի
ոճիր
ղոբծել։
Ե"
լի՚՚՚էին
Հասկանում
եմ
նրան եւ ամենեւին չեմ գ՚ստապարաում
,
որ ոփ Հետեւ
ներկա
յ Հասա րակո
ւթե ան եւ
ներկայ
Հասարակար՚լի
մէլ ո՞ւր
ղնար ,
ո՛՛ւմ ապ։։ււինէ բ , ո՞ւմ եւ. ո՞ ր օրէնքի
օ՚ք–
գեգ
. Լորենսի
Հա ր։՚ւածնե
ր բ
Թուրքիս
յ
մէլ
աւելի
կռնակէն
Հարուածելւ
՚լ
նպա -
տ՜ակ ունեցան քան ս՛՛լւ՛։ ։։"ս։լր
ութ ե ։։ւն պա–
տեբաղմի
մբ ;
հյղսւմբ
իսլամ
ին Հետ , աչխարՀակա
-
նացսւմր
, եւ կանոնաւոբ
արգիակաեա
—
ցւււմր , փել՚լին
տարիներու
տնտեսական
ար՚սակար՚լ
յա։ւ։։։լ։լիմ
։։ ւթի
ւնբ , ռաղմա -
կան կա լ՛ ե ւո ր ո ւթ ի ւն բ , ղո ր ճանչց ան եւ
լ^ււլոլնե
ցին
՚։ւ ՛ո լա ե տ ե ՛սն գաչինքին մէլ,
Թուրքիս
յ ՚Բորէա
յի մէլ
ցո յց տ։։ւած քա–
լութիւնբ
, կբ
մ։լեն
ե՜ւրոպականացած
թ ոլրքիաե
։լ–իմելու արաբ աչխարՀին՛
Ա^
լ՚։ե լի կ՝ (^՚է ա բ գիա կան ""լ՚ւի
մ ր ձա յնբ
1
Թրքա կ՛ոն
ղի լան ա՚էիտ
ութ
իւնր նախ ա -
սլաՀոփած է իբ յարումբ
Եւր՚՚ոլ՚՚՚յի
, մաս
նա կցելս
՛Լ Աալ։։։նտեան
կաղմակերպու
-
թեան
, զինա կցելով
0 ունա։՛ տանի եւ Ե ո՛––
կոսլաւիոյ
Հե՛ռ,
ի՛՛կ
Փ՚՚՚քիսս՚անի
Հես՛
կնքած՝ ՛էա չինքբ
ցո յց կուտա բ թէ
մ իաք
չունէր
։սղատ
աչխարՀի
ւլա չեա կց
ութե՜նէն
Հեռանո։լու
; փ^ել՚լեբս
նւ։բ
քս։յլ
։քբ ա՛ւ -
նուեց։ւ։ւ : Թ ՚ ՚ ւ ր ք ի " յ
վարչւ։։պես՚ր
, Մեն -
տէբէս
չ՚։։։ո կարեւոբ
Համաձ՚սյն։ււթեան
Հիւքեբբ
ւլրս։լ
Իր՚սքի Հեա :
Եբեւո
յթ ^
ներէն
կարելի է Հետեւցնել
թէ
Թուրքիոյ
եւ Փաքի։ւ։ոանի
մէլե՛լած պաբապբ
կբ
լե ց՚՚ւի : Շ՚սՀբ
ինքն իսկ յա յտա
լ՛ա րեց թէ
իր ան սլա տ լ՛ ՛ո։։ տ է ՛լին։՛ ւ։։ րական
Համա -
ձա յնութիւն
։քբ կն՛քելու Ա • Նա Հ անգնե -
բուն Հետ եւ արամ ։ողիր է
մասնակցելու
գաչինքի
մր որ պիս՛ի
կնքուի,
Միլին Ա -
բեւելքի
Հս՚էքար։
Թուրքեւի
բ
՛՛է
քեւ։։ն
՛է՛" չինքի
տբամա -
գբութիւն՚ներբ
։լւ։։։լ՚ոնի են տս։կս։ւին ; Եր–
կ՛՛ւ կարեւոր
կէտեր
կան ,—-
՛է՛"էԻ՚եքՐ
պէաք է սլաչա՚գանէ
ս տո բա՚լր
"՛լնե
լ՛ բ կրկ՜՜
նակ վտ ան ւլնե ր ո լ ղէ՚ք
արտաքին
եւ
ներքին
յա
րձ։։։ կումնե
ր :
Նկաաի
ուն՚ենալոէէ
խոլ՚Հրգային
ղործե–
լակերպբ, կբ մտածեն
փ ո խա՚լա
բձա բա
ր
Օ
՚լնել
ղինեալ
յարձակման
մր կամ
ներքին
խռով ութեան
մ
ր
սլա րաւլա
յին :
Այս
։զայմաննեբբ
չաա կարեւոլ՛
են , իբ
րեւ
Հետեւանք
քրտական
ցե՚լախումբերու
ներկա յութեան
, ժո՚լովուրգ
մ բ որ կր
գտնուի թէ 1ս . Միութեան
եւ թէ
Իրաքի
մէլ՝. Թբքական
՝կառւ։։։էաբ"ւթիւնր
չէ^
մ ոռցած
խ՚՚բՀրգա
յին քա ր ո ։լո ւթ ի ւն^
ւ
^ ^ ^ լ
՜։րսէՅէ
՜Հայաստան՛ի
չ՚՚ւրլ
104^/՛^,
՛սմ երր.
լ
եան թեբթերու
մ է լ ։ Ծա՚լկս՚ւէս՛
նչենիի
մ լ *
աակ
, երիաասարգ
ՀայուՀի
մբ կ
եր՚սէլէր
Ժոզովրղական
Հայաստան
մբ, որ
ռ։։ւսա–
կան կովկասէն
կբ մեկնէր եւ Ա՛իլերկլ՚ա
-
կան
կԴլնէր
,
կտրելով
Թ"ւրքիան
; Եթէ
՚էազբ ռուսական
Բի լբս՛ իս տանբ
ու՚լէ՝ ա -
ղւսաել իր Հ՚սրս՚ո՚ոՀ՛"բուած
եւ րմոսաա -
ցած
եւլբա յրներբ,
՛Լ՛ս չինքբ
իր գերբ պի
տի կա տ՛ոլ՛է :
Ուբիչ
յ՛սակս։նչական
։։լարա։լայ
մբ եւս ,
։սյն է ոբ թբքական
եւ իրաքե։ոն
՚ է ՚ ո ր ի չ ~
ներր փորձեցին
չփիրաւորել
արաբական
սլետութեանց
ղգացու՚քնեբ
ր ; Ա յս աեսա -
կէտէն
յա ական
չսւ կ՚սն է
Ե՚էի՚՚լա՚՚սի
՚էիբ~
քբ : Տարիներէ իվեր եւ ՚էեռ անցեալ
Գեկ–
աեմբեբին
, ԳաՀիրէ կբ ւքերժէբ
ամերիկ -
եան
՚*՚^՜՚"՚ե ՛էա կութ իւն ո
յ
ԸնգՀակառակն
,
իրաք, որ աւելի
սւղ՚էակի
սպառնալիքի
աակ էր , ՚լ՚լաց
Հրամայական
ա ն Հ ր ՚ ՚ ՚ յ ե շ –
աութիւնբ
,
մ տնե լ՛ււ
սլ։։։ չ։ո սլան ուլա կ՛ոն
կաւլմ էսկե րպսւթեան
մբմէլ,կարե–լվւ
ե՛լա
ծին
չավ։ գէ սլի Հիւսիս
։Ե՚լիպ՚ոոսիձւլ.ձգում–
նել՚ուն
առլեւ,
թուրք
քա՚լաքաղէ
անե բ ր
ա բա՛ւ շարժեցան
յ
Ի բենց
յն։։բՀիլ,
արեւ–
մ ՛սեան
։ս չխարՀ բ առալին
անղամ ե է որ
կբ տեսնէ ար՚ո-բական
Պետութեան
մբ յա
րս ւմր
։։։րեւ՚ք տե՛սն
սլ՛։։
չասլա1ւ
ալակ
։։էն
գբ–
բութեան
մ ր ։ Ա ակա
յն ա յլամ ե րժ ՛էա չին ք
մբ չէ ՚ոյս։
ԸնգՀակառ՚սկն
Պ– Պ– Ա՛են -
տէբէ" եւ Ն՚՚ւրի
Ս՚ոյիա
, չեչաեցին թէ ի–
րենց
ծբո՚՚լիլ՚ր
Հրաց՝» է ՚սմէնսւն
ո։ռլեւ
,
թէ Հրաւիրուած
են անոր միանալու արա
րս
յ
կան
Պեսւսւթիւններբ
եւ
յետ
՚ս
/լ՚սյին՝
յ՚լ՚ան եւ Փաքիստան
: Հե՚ոեւարար
վար
ձե–
ցին
՚"յն ասլաւսրսւթիւնբ
չ^գել արաբա -
կան
աչք՚՚՚սրՀին
վրւ։։յ թէ ։։լ։սրղ Համախմ -
րում մբն է , արւլէն
Հ։։ւս։ոատուած
՚1րու —
թեան
՛քբ :
Այ։ւպէս
Թ՚՚՚-լ՚քիան
կբ դառնա
յ չարժ։։։ -
կս։ն
։ւ։–։լեց։ւ
յց
մ բ Արեւելքի եւ Արեւմ ուա
քի
միլեւ : Լւ.ն վերստին կր ստանձնէ
իր
աչի՚աբՀազ.ր։սկան
ես սլատմ։։։կ։սն
կէւչումբ
ե՜։
ղ՛ս յն կբ արամ ագլ՚է ի ՚ալաս
ազատ
աչխւ՚՚րՀի : Կրթնե-լով
իր ձախ
թելին՝
Տ ո լն ա
ս
տան
ի եւ Ե՚՚ւկ՚՚ս
լաւիս
յ
( պա լքան–
եան գաչինքին)
եւ ալ թեւին՝
Աիլին Ա–
րեւելքի
աղղերուն
(երէկ
Փ՚՚՚քիսաան
,ա լ–
սօր
Իր՚սք,
վաղր
թերեւս
Իրան) , Թուր -
քիան կարեւոր գեր մբ կր կատարէ
ա՚լատ
աչխարՀի
պաչտսլանութեան
մէլ :
&ՈհՐՔ1՝Ա ԵՏ Կ՚եՐԹՍՅ
Ամերիկեան մեծ օրաթերթը,
Հքյիլ Ե"րք
Թայմղ»,
աաենէ մը ի վեր կը քննադատէ
Թուրքիոյ ներկայ
կաոավարութիւնը ,
մասնաւորապէս արծարծելով ւոմրոյսա -
վար
Հիւսէյին ճ՚ահիտի րանտարկութեան
|սնդիրը: Ահաւսաիկ վերջի(լ |\յմբագրա -
կանր
Թուրքի"յ
վարչապե՚որ
, Ատնան
Մեն -
տէբէս
, կ՝ուզէ փասաել
արտաքին
ս
։չ -
խարՀին թէ առնուաղն
, եթէ իրեն Հար -
ց՛՛՛էք \
1946/՛^^
որւլեղրռւած
ժո։լ։։վրզավաբ
սկ։լբ։։ւնքնեբբ,
ուրիչ բան չէին եթէ ՛՛չ
թեթեւ
լնարակ
մբ։ Ատնան ՝ Աենտէրէս
,
Հի՚քա, սկսած՜ է վերաւլառնալ
անցեալի–
ր՚ւնաաիրական
ւյլ
ւ
^աւ
,։է։՝կւԱ
"1աշ
։էւ
ձ՛բս՛ -
•յլ։ ր՛նե ր ո ւն ; Աւ սկսած է՝ լախլաի։ել
մ ։ս —
մ՚՚ւլին
ա։լատութիւնր
եւ վեբլերս ալ, Իղ–
՛քիլ՛ի մէլ, ձերբակալել
ու ՚էաաարան
Հւս–
նել ՚ տուած է
ս։
բՀեսաակց ա կան միո ւթեան
մբ
556
անւլամներբ,
որոնք
գոլ՚ծագոլլ
յայտ՚ոլ՚աբ՚սծ
էին միայն
չորս օր :
Եւ սակայն
, երբ Ատնան
Աենաէրէսի
,
ինչպէս
նաեւ Գեմոկբատ
կու՚ւակցութեան
։լե կա
։իէս
րնե լ։ ո էն
լ ն տրական
պա յքա
րներ 1
յալողութեամ
բ կբ պսւսկուէին
1050/՛5՛ " ՚ –
նսէեւ
՚ ս յ " տարի , ինքն էր որ էլբ խոսաա —
նո։ր իր ժէւղովուրգին
թէ սլիտի
յարդէր
1924^
Ա աՀմանագրութեան
Արեւմէոեւսն
ոէզատամտոլթեան
սկղրոլնքներբ
,
որոնք
կ՚՚եբաչխաւորէին
մտածէէւմի ,
խօէէքի
,
մսէմ՚՚ւլի
եւ լ^կերակւլե
լէէւ ազաւոութի
ւն բ :
Գէսրձեէսլ
, ինքն էր ւէր կբ
խոսւոանար
՚էրրծաւլուլ
Հէւ
չակե Լու
իր աւււ ւնք
՛ոա
լ ա
չ–
նոլթեանբ
գիմէր
մի անմե՚լ,
անվւորձ աղ–
լիկ , ապօրինի
մ՚ււնուկբ
ձե՜ռքին : Եւ
՚էեռ
Հաբցնում
ես , թէ միթէ"
այ՚լքան
մեզա–
լոր ես:
Թուսեանբ
չառ՚սրկեց
եւ լսում
է՜ր ինձ
անկեւլծ
էլւսրմանքով֊
Տեսնւււմ
էի ^ ոբ իս
կո։ պէս
լէէւբլ
նշանակութիւն
չէբ
տուել
ա յգ
բս՚նին եւ Հա՛լիլ թէ ե՜րբեւէ
մտած՚սհ՜
լինէր առՀասաբակ
այւլպիսի
բաների
մ ա–
։ւին , եւ
էւ։
յժմ
զարմ անում
է՜ր , թէ ինչ -
պէ"ս
կ՚սբ՚՚ղ
էր մի ոլբի^
այ՚լքսւն
՚էբժ -
բախտանալ
իր
պատճառով։
—• Եւ ՛ս յս Ր"է" ԲԻ ց յեաո
յ ,
աւելացրի
եո , ՛լու
՛լեռ
ե՜բ ես ես ունե ցել ո չ
ւքիա
յն
մօաենէսլէէլ
նրան , ա յլեւ
ին * ււր
՚րլէււե
քի
առալէւ։րկ
էսնելու ,
Հ
^չնակա/ք»
էոռալ՚սրկ
,
ինչպէս
ինքն ասաց
;
Եւ ոչինչ
։>։յնքան չե
վիբաւէւրել
էււ վրէէււվել
նրւոն , էւբքէսն այգ
յանգէլնէէ ւթիւն բ : քէբովՀետեւ
ի՛՛նչ է՜ նչա–
նակում
այէէ։ Այգ նչանակէէւմ
է , էէբ գոլ
նրան էլ Համ ա բու՛ք ես այն
կէէէնանցի
լ ,
որոնց Հետ՝ երբ կամ ենաս՝
կարող ես
ւլ՚էբծ
էէւնենէսԼ, ինչպէս
օրինակ
,
տի/լին
Ա էոբէէ լ՛ք ե անի
Հե՚ո , եւ ամենե ւին
նկաաի
չես
առե
լ , որ ն՛ո ոչ մ ի՛ս
լն ամ
ւէլսեւ։էցած
է , սէյլե
լ էէա ՛լբ չէ մ իւս
օր ր ՛քա յլ՛
սլի
՛ոի
լէնէ :
՜
-
ինչսլէ՞ս թէ
մայր։
Զ<՞
որ նա յղի է :
Աէէ սէսէոանէսյ , բացաէլանչեէյ
Թուս -
եանբ,
՚էեր
կաւլւէււ եւ սկսեց
անցէւլգարձ
անել
սենեակում;
Գա էնչ գժրախտոլ
-
թէււն է • այն ժաման՛ս կ յ՛լի
,
Հէմա յղի • • •
Թուսե՜անբ
յանկարծ
կանղ առւսւ եւ վա–
խեցած
նայեց երեսէ" .
-
ինչպէ՛՛ս :
ՈրովՀե էոեւ
քՈ
վարմ ունքէց ա
յնքան
վրգէէվ՚՚ւե
լ է , ոլ՛ ե թէ
ժամ
ւսն ա կէց
էսռս՚լ ՚
չվէմ՜է եւ կենղանէ
մնաք, այգ
ուղղակի
Հրաչք կր լէնէ -
^ –
ինչ ես ա՚էէտւմ , չշնլ՚սց
Թէ։ւսեանր ,
՚յ՚՚լնր
նետելով
յ
՜ —- Ես քեզ բան եմ ասում ,
ւ։րէէվՀեաեւ
ս՚չքովս
տեոայ
, թէ ինչպիսի
սոսկաւի
ցաւեր է գ։լում ;
Թուէէեանբ
չալ՚էէւնակեց
ե րեսս
նա յե լ ,
կւլյրճ
ժամ անակ
մնաց քարացած : Տեաո
յ
նւ՚տեց եւ այլեւս
ձւէէ լն ծ։։լուէ։է
չՀէէէնեց ,
միէսյն անոէէվոր
լ"՚–լ՚լ
" ւ մտաղբագ էր , որ
բնաւ չէբ սսէզէէւմ երան,
Հւււյեացքբ
յառել
էբ մի կէէոի : Պաբղ էր , ււր իմ յայտարա -
բ ութէւննեբ
է՛յ եւ ո է լքէէլ^ւ ա յնպէս
քէբ
ազգե I նբւսն , որքան
վերլէն
յա
յէոնէււթէւ–
նբ , Ա առւս լէ՛ն սէգառնէ։։ցոզ
վ տան՚էէ մա -
վ ՚ ն :
՝ ^
Աք՛է
մէլ՚՚ցէ՚ն
վերէէէգէէ։բձաւ
ծառան
եւ
յէՍ լէոնեց , սբ կ՚սոքր
բերել է։
Թուսեանբ
բնաւ
ուչաղբու
թէ՛ւն
չ՛է՛ս րձրեց , կա
բծես
էնքր չէբ ՚լն՚սցողբ
, եւ շւս ր ո ւն ա կ ո1.՚ք է՛
անչէսբժ նստած
մնւսլ
նոյնէսկ
այն
ժամէս–
ն։։։կ , երբ ծ՚սռւսն
ղուրս
տարաւ
նրւս
ճամ ոլրոլկր
յ
ՆԱՐԳՈԱ
( Շար.)
Fonds A.R.A.M
