Հ6Ա1հԱՏէ»
Հ– 0– գ. ԳԱՀԻՐԷի
չարքԼրշ
մտս.հ Լն
12
՚եոլ,ա,լիլ,ներ
,
1չնքս.Հայրո1
–թեւ՚ւ
<կէ Ա.
Վք՚ո՚ցեանի
, որ րաւքսւարահ է
Գաչիակցա ֊
եսւնի սլս
,րաա1լս
,նութէէ.ններր
աղղին
եւ
ււսեան
Հայրենիքիդ,
հանղէպ
Ապա
րնկերակ
ինչոյք
մր աեղչ, ունեցահ
է
է պաաէւ Գս..՛
^էքէէ
Հէ՚^ր
ընկերներուն
: Լեւոն Տէր Ա -
ոաաոլյւԼան
յա
յա ա ր ա ր ա
ծ
կաղմակերպուահ
է հանօթացնԼ
լու
12
նո–
րաղիր
։,երր
Հիպ. րնկեր՛
I.
րուն։
Բոլորն ալ
չԼչաահ
են
թէ
Գա շեա կց ութ
էւնր
է՚օսքէ
կու ոակչլո, թիւն
չկ
,
այլ ղորհի եւ ղոհա -
րե
րութ եան : Գաչնակց ա կ ա
նր
նուիր ե
ալ
մրն
Հ ,
որ
սլարաաւոր
է ամկն
ղոհողոլ -,
թէւն
լ՛նել մեր ժողովուրղէն
Հ՚սմար, ա –՚
ռանց փոխարէն րանմր ա1լնկալէ.լու : Այս\
ռլաւոճաոսվ
ալ
Գաչնակցութէւնր
մէչա կր\
մնայ
կենսունակ ;
ԷԱԱԵԱՆ
փարմարանի
(^Պսլի՛")
՛Լաթ -
սունամ
եւս
յ յոբելեանի
աօնա կաաար
ո^լ -
թիւնր
կաաաբուուհ
է
մեհ
չոլքուի։Գ^աարի
առաք Ա կրաի է եւ Տո
՛ԼՀ
անն էս
էսա
եաններ
Հ իւ
յ՛նե
ցին ա յս Հասաաա
ութէւնր
; Հովւս -
նաւո
րահ
է
Գարեղէն
"լ"*՛"
Ր
է՛"
ՐՔՐ
եւ
ի՚Օ–
սահ ղեղեցէկ
ճաււ մր։ Ներկայ
Լղահ են
կրթա կան անօ ր
է՛ե
ո
ւթե
ան սլա չաօնա
աար ֊
ներ
,
վա
րմ՜ւո րան՚հԼ
ր ու անօրկննԼր
;
•ՅՈՐԳԱՆԱՆԻ
թաղաւորէն
այցելահ
է
Մայիս
Սի՛ն 1Տագ արք՛,
րնկերակցոլ
-
թԼամբ
Ել՚՚՚ւսաղէմի
Հայոց
սլաար •
աե -
՚լապս^Հ
Ե՚ւէչէ
արք. Տէլ՚աէրեա՚նէ
, Եր՚՚ւ -
սւսղկմի
էէանքին քարաուղա
ր
կարպիս
Հինղլեանի
եւ
Ամմանէն Պ • Հայկ
Փէլթէք–
եանի - Այս առթիլ
քցագ
արք՛ րսահ
է թէ
«իմ
եւ
Լիրանանէւ եւ Ա ուրիո
յ Հայ մողո -
•ղ
՚՚՚֊Ր
՚լի
յս
՚լ՚՚լանքր
սւ
սրաաղին
չ
)ւորՀաւռ
րսւթիւ
՚ևր
կր
յա
յսւնեմ
ձեր երքանիկ ա -
մուսնութեան
առիթով;
Հաչեմական
աոՀ.
մին
րոլսր
թաղալորներր
միչա
Հայրաիսք–
նակցութիւնր
կ""^ "՚ չ
իսորՀ րղակցու -
թեանց ,
Ամկն պարագայի, մօտ ապաղայի մը
կարելի
պի՛ոի
րԱ՚ս
յ չափե
լ Արեւելքի եւ
• Ալւ
եւմ ուտքի
բարեկամ
եցուլութիւեներոլ
աստիճա՚եբ
գերմանական
թ՝եճուկին բաբ
ւսք
լուհման
Համար ;
Աբեւմ ուտքի
ւլի ւանա գէ ան ե ր ո լն
մ եհա–
՛լո
յն քանքբ պիտի
րլէ՚ս
յ ստեւլհե
լ պա յ -
մ անե եբ ո րոնք
լլ1ւ գոլն
ելէ
րլլա՛ն թկ Ա ո ~
վետհԼրոլն
եւթէ Գերմանացիներուն
կո՛բ–
մէ եւ թէ այգ պայմաններբ
չկորսնցնեն
ւ
՛րենց
ապաՀովութեան
ումբ եւ
չդաոնտն
թոլւլթի
վյւայ
ղբուահ պարապ խոստում
—
ներ :
Լ/ատ մբ Գերմ աե ա ց իներ ո ւ
Համա
ր ,
մասնաւորապէս
Աբեւեքեան
Գերմ անիո
յ
բնակիչներուն
Համար , Ո՚ուսեբու
Հեռա -
ցումը պէաք է անսլայման
փոխսւբինուի
ՀԼտլանտեան
Գ՚ոչինքի
քնքումով։
Այ"
.պայմաններուն
մէք աւելէ խելացէ
ղորհ
մբ բրահ կ*րլլայ
Արեւմուտքր
առաքա րկե–
լով
Ո՚ուսեբուն
որպէսղէ
ամ րողք Գերմաւ -
^՚Ի"յ
՚ ^ է ք րնտրութէւններբ
չուատփոյթ
կատարուին
եւ ա յւլ
ընտ
ր ո լթ
ի լնն ե լւոքն
աււթիւ
գրոլահ
սլւսյմաններն ալ պկա^ է
• ւոր չափաւոր
ըլլա՛ն :
նամ •Լկ՚արերմունք
ցոյց տուահ են Հայ
ժողովուրգին
Հանղկպ ,
Ջերգ
•ԼեՀավւառոլթիլնը
Հարաղաա
յաքորգն
է
իբ
մեհանոլն
նախորղել.ր,.լ։,, : կը
մաւլթեմ
որ տկրը անսասսյն
պաՀկ Հաչէմական
գա
Հը ե երկաբ կեանք պաբգեւկ»։
Երիաա ֊
սաբգ թագաւորը
չնոբՀա կա լութի
յայտ,
նելէ ետք, բոահ է թէ Հայերը
իմ լաւա -
ղոյն
րարեկէ,,յնեբս
ել.Հպատակներս
կը
նկաաեմ,
որոնք
չնորՀիլ
իրենց
բնղունա–
կութիւններուն
լաւ գիրքեր
ունին :
X
Երուսյսղէմի
ւոեղասլաՀը
Ե՚լիչէ
արք.
Յոր՚լանանի
թագաւորին
նուիրահ է
երկու
թանկարժէք
ղարղանօթներ
(վաղ)
Լոլգո–
՚էիկոս
ԺԳ՚ի
մամանակկն
:
ՏԽՐՈԻՆԻ
՛ ֊
Հայր
Յովսէփ
լԼ. Զա ֊
քարեուն
յանկարհամաՀ
եղահ է
Պկյրոլթի
՚^՚էք֊
Վիկնական
Մխիթարեան
միարանու–
թ/՚ան
անղամ%երկն
էր։ Տասնբութ
տարիէ
ի վեբ իր ում-երբ ի սպաս գրահ էբ Պէյ -
բութի Ա խիթաբեան
վարժարանի
կաղմա -
կերպման եւ մատակարարման
ղորհին
է
Բնիկ Բ՚ոքատցի
կր : Վաբգապետ
ձեռնա -
տրուելկ ետք ղբկուահ կբ նաեւ
Պ՚՚՚-լկա -
րիա
:
ՃԻՆԻԻ
(Լիբանան)
մ ատր ան եւ ղ ՛ղլ՛" ~
ցին
Հ՛ողր ւլնահ է Աղղ՛
առւա
քնո բ գ ա րանր
է
Հողր
՛՛ւնի
1200
քո^ • մեթր տաբահ
ո ՚ թ ի ւ ն
,
որուն
վ ր ՚ " յ չուտով
սլիաի
չինոլի
մաաու.–
ռի եւ ղպբոցի
չԿ^՚քեբր։
Այս ղ"յ՛լ
չինու
թեանց
հախքեբբ
սլիտի
Հողւսյ
Նի"– Եորքի
Կիւլլապի
կիւլպէնկեան
Հաստաաութիւէ՚բ
:
ԱՎԵԲԱԱՆԳՐԻՈՅ
Հ՛ Կ– Խաչի
կաղ–
ղուբմւսն
կայանի
Հիմնարկէքի
աբարողու–
թիւնբ
աեղէւ ւսլնեցահ է Աայիս
22ին , ի
ներկայութեան
առաՐորւլ
Մս՚մբբէ աբք.
Աիբոլնեանի
, Վսւրղ.սւ1։ եւ Գէորւլ քաՀա -
նաներոլ
, Մխիթարեան
վաբժարանի
անօ
րէն
Հայր
Եսայի եւ «Յուսաբեր»
Ա չակու
թա
յին
րնկերտկցութեուն
անգաւԻւեբուն
,
որոնք
ԳաՀիբէէն
գացահ են
յաակապէս
Հիմնարկէքին
Համար : ճարտարապետն
է
3 ՚Գաբակէօղեան
։Բացման
խօոքբ
Բրահ է
կ. Խաչի ատենապետուՀի
տիկ. Վ
՚Խաթա–
նասեան : Հիմնարկէքի
հիսական
արարո -
ղութիւնբ
կատարահ է
Աոաքնորգբ
եւ
օբՀնահ
Հիմնաքարին
աակ ղետեղուահ
"՚–
ռաբկաները ; Բանասաեղհ
Արսէ՛ն
Ե բ կ ՚ ՚ ՚ թ
կարգացահ
է ղեղեցիկ
քերթուահ
մը, որ
•նոյնսլկս
ղեաեգուահ
է Հիմնաքարին
տակ,
միւս վաւե րաթ ուղթե բուն Հետ
Ա՛՛լ՛"
մատուցուահ
է մատաղ;
Հսւնգիսութեան
մէք
իսօսահ են վարչութեան
նախաղաՀ
Տի՛կին
թ. կիրակոսեան
, Պ՛ Լ– Յս՚ԼՀան -
նկսեան, Բժ՛ Ե՛ Խաթանասեան
, Պ՛ Բ՛
Զէքիճեան,
Արսէն
Եբկ՚սթ եւ ՛Լեր քին
խօս
քբ
րբահ է Առաքնորղբ՝՛
Աամբրէ
արք՛։
ԸՆԿԵՐ 3՛ ՄՈԻՐԱՏԵԱՆ
Բանատայի
լնկեբներէն
, իր Պկյբութ
,այցելութեան
լւն իժա ցքիս
մու սնա լոր
ունկնղ բ ո լթ
ի ւն
ււլ–
նեցահ է Հա՚հբասլետու
թեան
նախաղաՀ
Բամիլ
Հյամունէւ Հետ;
Ո ւ ն կ ն ղ ր ՚ ՚ ՚ - թ ե ո ՚ ն
բհթացքէւն
լնկեր
Մ ուրատեան
չնորՀակա–
լութիւն
յ՛" յտնահ է այն բա բ էւ քնն բ ո ւ^՛ որ
Հայ
ժողովուբգը
կբ վայելկ
ասոլնքական
Լէւ բան "՛նէւ կառավարութեան
եւ
ժողո -
վ ուբղէ՚ն
կողմէ
յ
Ն՚"խ՚"՚լ
աՀբ քերմ
բնգու–
նելոլթիւն
բրահ է եւ ՚չնաՀաաանքով
էսօ -
սահ
Հա յերու
ւէաոին , • ՚լովելով
Հայերու
սլչիսաաասիբոլթիւնն
ու լ ^ ՛լո՛ն ակո
ւթիւե
ներբ եւ օրի՚նապաՀ
յ՚ս՚ղ՚սքացիի
րնթաց -
ք ը ։
Ընկեր
Մուբաաեան
տեսակցութիւն
ՇԱՀԵԿԱՆ
ԳԱԱԱԽՕԱՈԻՐ֊ԻՒՆ
ՄԸ
Ձքլ՚անսաՀայ
Լսաբա՛նբ
Հաճոյքն
ունեցաւ
լսելու
Հոս հնահ
Համ ա լսաբանական
ե–
րիաա սարղ. Պ • Յաբուիժիւն
Աս լւսն եանր ,
որուն
նիւթն կր «Ամիրաներու
գորհւ՚ւ -
նէութիւնը
Ասմ՛
կ՚ոյսբութե՚սն
մէք »:
Յս՛ յտնութ
իւհ
մ բ ե ւլ՛սւ լսա րանա կաննե -
բուն Համաբ
Եւբոպ՚սկան
մչակո յթով
սը–
նահ
երիաասաբգը
, սրոչ մէայն
սորվահ է
էր
մայբենէ՛
լե՚չուե
, այվեւ
յձ՚Լօրէն
"ել՛ -
՛հ է
Հայւ
՚ օտաւոր ա նղե՛ ՛լէ "լ՛
մութէւնբ։
Ան քաքահանօթ
է ոչ
մէայն
էբ նէւթէն,
այլ մասնագէտ
մ
ւն
էւ Աւելէ
քան մէկ ժամ տեւո՚լ այս ղաո՚սիսօսոլ
-
թէ՚լ1ւը
,
յսաակ եւ ղեղեցիկ
կառուցուահ
-
քով եւ մանաւ՚ոն՚լ
ճոէս
Հայերէ՚նով ,
մեհ
ղնաՀատանքէ
արժանացաւ
:
Ե լ՚էա՚սսա
րգ գասա էսօս ր նիւթ
ին
"՛նց -
նելով , ըսաւ
.
« Անիի
կորհանումկհ
վերք ,
մ եբ լիտրանին
ապաստանե
ցաւ
Ակն;
Հմոււո ելՀեռատես
անձնալոր՚ւլ
-
թիւննեբ
, որոնք ապա եկան
Պոլէ՛ս Հաս -
տատուէլ
յ
Պատմութիւնը
կը Հաստատէ
թէ , անոնք ոչ մէայն
երեւելի
վւսճառա -
կաններ
եղահ
են , այլ նաեւ
աննման սե -
ղանաւոբներ
եւ մեհ ելմտագէտներ
:
Եգահ
են նամս՚նալանգ
գբս՚մբ
լաւ
՚լորհահո՚լ
իրտկ՚ոն
վ՚ոբ՚՚լետներ
: Պ ֊ Աս -
լանեան
յէչեց
Փա՚էա՚լեան
,ճան է կ
Ամէրա^
՜Ռէ՚լաՀէբեան
, Տատեան
, Պ՚՚՚լեան
, Տէւղ–
եան,
նոյնպէս
նչանաւոր
ե՛լահ է
Զէլէպէ
ս՚մէ՚րան :
Մ ուրատ
չ՛ո
տ՝ՕՀսբ՚ե
ե՛լահ
է
Շ ուէ տէւ գես պան Ա ո ւլ^թ աննե ր ո ւն օրով ,
եւ մեհ պատմագէտ
էբ 0"մ
՚ Կայսր՚ռւ -
թեան : Ալսօբ է՛սկ անոր պաամութէւնը
կը
՚լոբհ՚սհեն
թուրքե
ր բ գնաՀատանքով
;
Հայ
ամ է րան
եր
ուն
էմ աստուն
քաւլա -
քական
ե լ ա ՛լ՛լա յէն
նչանաբանը
եւ ու՛լե–
գիե՜ր եղահ է «Գլոլիսգ չաա վեր մ է։
Հաներ
որ չկտրեն
, եւ չաա մէ հոիր որ չկոէսկռ–
տեն՛» :
Դ՛ասախօսը
ըսաւ թէ «անոնք չատ ան -
գամ
Հրաչքի
Հաւասար
գոբհեբ
տեսան
մեհ
Հ եռա տես
ութ եամ բ :
Անոնք
ե րրեք
չմ ոռցան մեր աղգային աւ անղութիւննե
-
րր : Շատ անղ.ամ կեանքէ՛ գնով պաչտպա–
նեցէւն Ա
՛ւ
՛լա յէ՛ն Եկեղեցին եւ ժողովուր -
ղՐ– Անոնք շաա Հաւատաբմօրէն
հառայե
—
ցին
Օսմ . անհա յբահէ՚ր
կ՛ո յսբութեան
,
ու նաեւ օղտա կար ե ղան ոչ– Հայ քրիս -
տոն ե
Ա
՛՛ն ե բ ուն
, աալ՚էւն
շէ՛ն ու րա բա կս՛ն մեհ
աչէոատանքներ
, չի՚^ելով
՛ք ՚լկիթներ
, պա
լատներ
, ղղեաելնեբ
, եկեղեցիներ
,
աղգ՛
Հիւանգանոց
, տպարաններ
,
մատենա
—
ունեցահ է նաեւ խոբՀրգաբանի
նախաղաՀ
Ատէ
լ Օսէ
յր՚՚ւնէւ եւ Լ է՛ր՛ոն ան ցի
ոլ ե ա ա կան
ղէմքեբոլ
Հետ, որոնք
նոյնպէս
գովասան–
քո՚Լ ա րտա
յայտ
ոււսհ են Հ^այերոլ
մասէ՛ն;
Մուրատեանի
բնկերացս՚հ
է
սլետական
Հ՛սյ եբեսփոէ՚ւան
լնկեբ
Աովւ՚էս Տէր Գա -
լուստեան :
Պ՛ ԹՈՐԳՈՄ
Վուղարոսեան
, Ա
իլանոյի
հ՚սնօթ առեւարականբ
՛ղա
ր՛լ ե ւասւ բ ուահ է
Պկյրութի
մէք, իտ՚սլիոյ
գեսսլան
Փիօ Աբ–
չէ՛
քլուլմէ, որ աուահ է անոր
իաալական
Հ՛ոն բասլե աութե ա՛ք, Արժ՜ ՛սնե ՛ոց
Աս
ոլե տ
ի
Շք՚ոնչս՚նր,
իր մ,,,,ոուց՚սհ
հաո՚՚՚յու
—
թե անց
Համ
աբ ;
գարաններ : Զար/լ
տուէ՛ն
մչա/լոյթէ՛ն
, ա -
ռանց մոռ՛նա
լւււ գսլբոցն ու ՚լսլրո ւթիւնբ»
է
Մեհ
ապագայ
է՚ւոստացււղ այս ել՚էւտա -
սարգբ, էբ ասւբքը
էչը բերէ
աղղայէն
մը–
չո՚քչո յթէւն;
Փ՚՚՚՚էաքեչէ,
սլիաէ՛
ըլլար որ
ուրէ՛չ
/, րիտասա
լ՚ղնքյր
Հետեւե
լսվ ա յս օ -
լ՚էւնակին , սլլ՚պտէէւն
մելւ Հարուստ
բաբո–
յական
՚լանձեբը։
Աեհ գնաՀ՚ատանքէւ
ս՛բ–
յ անանալո՚ի
չ՚ոլււն
հ՚սւէ՚եբոլ
մէք
՚էեբքա–
ցուց
՛սյս
ա՚չ՚չօգուա
չաՀե քլան գասախօ -
Աութիւնբ;
"
գ. ԱԳԱՄԵԱՆ
ԳՊՐՈՑԱԿԱՆ
ՀԱՆԳԷԱ
կիբաքլի ,
^0
Մ՛ա յէւ սին , տե՛լէ՛
ունեցաւ
Պանեէօ Բաչանի
Հայէլական
գպրոցէ՛ն
տա–
րեէչան
Հան՚լէսբ
ղե քչւսվաբոլթեամբ
ու -
սուցԼուՀի
Օր • ^ալեանի
;
Գպրոց
ը ոբ էլբ չաբունաէլոլի
տասը աա–
րէ՛է Լ՛ վեր, նիւթապէս
կըմատակարար -
ուի
եկէ՚՚լեցւո
յ Կրթ •
Մ արմնին
էլուլմէ ,
Հսէլողութե
սւմ բ տե ւլսւ ց ինե
ր է
էլա ՛չմ
ուահ
խնամ էսէչա չո
ւթե
ան
մ լւ : Տարե էլան սչիւա -
ճէն է աւելէ՛ քան
150*000
ֆրանք, որամ -
բողքութեամբ
կչւ Հ ո ՚ լ ա յ Կրթ՛
Մարմինը :
Հանգէսին
ամբո՛/ք
աեւսղւ՚ւթեան
30 -
35
մանչուէլներ
ու ա՚լքնաէլներ
երւլեցին
լ
սլարեցէւն ու ա ր ՛ոաո անեց
էւն
%
Աիրուն
կտորներ
կին «Աոսէչսւչէ
Հօբեղ
-•
րայբբ»,
«Թէք - թ՛ոք » եւ «Ա՚աղէչավա -
ճառոլՀ ին ու բան քա րավա ճ՚առուՀ էւն» տբ -
րամ ա էսօս ութ
իւ՛հնե լ՛ ը : Հաճոյք
մբն
էբ
տեսնել
՚է՚ոքրիէլներուն
սչարեբբ՝
Հայէլ
.
տարա՚չնել՚ով
պճնալչարղուահ
:
Յաքսւլ
՝ս՚ չա
էլե բ ՛ոն
է։ րբ ստացան
արժէ -
քտւոբ
՛լիրքեր :
ինչսչէս
մէ՛չտ՝
՛՛այո անւլամ եւս էտբւլե -
բու
ղե էլա վար
ութ
իւնր ստանձնահ
է ր Օր՛
Շի չ՛էն՛է,–ան ;
Ուսուց
չ՚՚ւՀ
էն ցաւով
գէտել տալէ վ երք
սեւէս՛ էլան սրաՀ
իլ
մ բ չգո յութեան
պատ -
ճառով
իր եւ մանուէլներուն
կր՚՚՚հ
նեղու -
թիւններբ
, քլոչ րրաւ Հրապարակաւ
որ -
սլէսղի
՛լա
՛լո
լթ
ր
մ տահէ
՛ս յգ
՛ք ասին եւ
ձհոնարէլէ
սրաՀին
էլառուցմա՛քւ ;
ՀԱՆԳԻԱԱԿԱՆ
ԼՐԱՏՈհ ԱՐՈհԵՍՏհ
Ե ր էչո
ւչ՛"
բթ
Ի օր Հ ին եւ
թա՛ն էլար
Ժէք
՚լէւբքէյլ՚ւււ
աճուրղէ՛ մբ ատեն
հաէսուահ է
քսան
Հաղար
ֆլ՚անքէ՛
Առաքել
Թ՚"ւրէ՛՛լե -
ցէ՛է՛
Հ՛"
յ՛՛ց պատմ ո ւթ
ի ւն ր ,
1669/՚5՛
Ամ ս -
թէ, բտամ տպո
լահ : Գէրքր
650
կ
քերէ
էլր բաղէլանաբ
ղ՛՛
ր չ ՛լոյ՛ն կա՚իւսրէ՚չով
մբ,
վրան
ձուաձէ՚ւ
չրքա՚նսւէլէ, մը մէէլ
ւլհ ուահ
խաչ
մը , Աբեւը , քուսինբ եւ աստղեր
,
ւքէքաեղն
"՚
I
Հէ՛՛ն 1,բ.ր"1յերէն
Բրէւսաւ՚ս
՛լբ–
ուահ։
Ամրողքոլթիլնր
չատ լ՛սւ
վիճակի
մէշ
պաՀուահ էբ : Ի րացակայութեան
Հայ
ղնորգն՚երոլ
, աճուրղ էն օգտուեցաւ
օտար
ղբավաճառ
մր ;
ԱՏԱՑԱՆԲ
ԱԻԱՄԱՆԹՕ
(նաՀ ա՛ոա
էլո ւթե ան քա -
՚ւասնամեաէլէն
առթիլ)
հոգհվա|1քի եւ
յոյսի ջահեր, կսւրւքիր
) Ո ն ր հ ր
բարեկա -
մէս
ՀւաւյրեԸի հրաւէր,
Սուրբ Մեսրոպ։
ք\ ւղ՛"րան
էտ՚է՚ոն
, Ե՛չ ու՚որղ
Պո՚լ՚՚լ՚ոաեան
,
Պուաթ
Փօսթալ,
3261 ,
Պկյր"՚թ,
Լի ՛՛լ՛ոն ;
«ՅԱՌԱՋ»ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(59)
ԳԼՈԻԽ ԺԹ՛
Մեհ
՚լոՀ ու՛նա կութեամ
ր
՚լէ՚ո՚է,ց
ի որ ՛ո
յս
էսօս քէւ բս
"ւ՚հեց՚սն
իրենց
.ս՛ր՚չիլեքը
.
վբ՚լւ՚վաեքէ՛
՚ւո՚ուեչ՛ մբ անցաւ
մաչ՚՚չուն
ղէ՚^քԻ՛
վՐ
՚ոյկն : ԽորՀեցաւ թկ
Աիււլան
1չրնաչւ ի՚եհէ՛ Հեռաէսօսս՚հ
րլլալ
։ Ել՚ո՚նի
թկ
իրաւ
լլբոր :
Կը բ
՚ոէ
^է
^ Ղ՚՚Ժ
Յ
Կ""լաօրէն
, "աքի
ելե
լով :
ինհի
ի՞նչ
սլիաի
բնէք , Հ՚որցուցի ,
քանալով
սլաՀել
սլա՚Լարիւնս •
֊ ֊
՛Ի՛նել
՚սյնսլիսի
տե՛լ մբուր
չ՚սբիք
չկրնաք
ղսրհել
այն պարագային՝
երբ ձեր
րաբեկ՚ոմներբ
ձեր եաեւկն ղան •
Վա յրէլեան
մը արիւնս սառեցաւ
երակ -
նեբուս մէք, Բ"*յց իր յետաղ՚սյ
րառերը
ինհի
վստաՀութիւն
ներ^չեցէ՚ն
.
՝Լ՚ս՚լբ
՛՛լիս՛ի "լատասխանկք
ք՚սնի
՛քր
Հարցու՚քնեբու
"՚՚ոէլէց
վերք
"լի՛սի "լար -
՚ք"՚Ի
/՚^՛* "//""/՚
րնենք
ձեղի։ Ե
Լ
րսեմ.
օբիոր՚լ,
ոբ ձեղ նման
վ՚ոքբիէչ
սլարա -
Ղէ" ՛՜Լ՛՛՛՛քե
ՐՐ
ի՚օսեցնելու
չ՛սա միքոցներ ու -
նինք :
է\ւբաիսառիթ չկբ, բայց գոնէ
յետա -
ձ՚լում
մբն կր : Ա՛ինչեւ
՚Լ՚ս՚լր
ժամանաէլ
ու՛նէի : Պար՚լ էբ թկ մարգբ
՚քեհաւոբի
մը
Հբամ՚սննեբբ
էլը ւլորհագրէր
։ Այ՛է
մեհա–
՛որը
Փեէչկ՞թն էր
արղեօք։
Զայն
տսւ՚ոլ եւ երէչոլ
Բաֆի՚լ՚նեչւ
մկշ -
"՛ե՛լ
ելան ; ԶԼ՚" աարին
՚Լերի
յո՚րկբ •
Կոուեց՚ոյ,
ոչ՛ո յք.ս բ ե ց ՚" յ
բայց ի
վերքոյ
էչ ՛ո չկան
ղե չո՛է ձեռքեր"
՛՛ւ "՛ոքերս
կապե–
ցի՛ն , ՚չոցեցին
բերւսնս , սենեաէչբ
ուր տա– |
րէ՛ն ղիս ձե՚լնայաբկէ
պԿ." բ՛՛՛ն մբն
էր
,Հ
ճիչւլ
ձեղունէ՛ն
նել՚վ՚եւ ; Փ"չ՛"" էր եւ ՜՛
բնա կուահ
բլլալու
Հետքն
անղտմ
չէբ
ւոէէսե՚ււէ, բ : Հո ւ՛սն՛ո ա՛յ
ի՛ն հաւլրաէլսւն խո -
հաբՀսլթէււն
չ՚նեչո՚է
քաչուեցաւ
ու
գուռը
՛ի՛" կեց •
Բոլոբոէէին
՛սն
Օ՚չն աէչ ՛Ա՛հ էի՛ ; Խոր՚ոաէլ -
ո՚էոհ ու էչա չէլ՚սնղու՚սհ՝
անէլ՛ս բո՛լ կի թե
թեւ
%1
'՚րժ՚՚ւ.՚է՛
մր "՚՚ե՚լամ
բն1,լու,
էսցոլւսհ
րէ,րունս ալ պոռալ - էլւսնչ1,լու
"՚Ր
՚լելք
էլ՝չ՚լլս։բ Աւ եթէ ր՚սէ՚ո՚ի
ի""՚1"՚ի
մր տունչ՛
՚քկքչբ
՛ք տնե
լու բԱար
ւ
՚ղի՚՚ոի
չկրնայի՛
՛սնոբ
ուչւսղ բու թիլնր
՛էբ՛""
Հ բ՛ուի
րել : Վ^ս,ր բ
ղլ՚ո՚՚ն
՛է՛լւ վ՚ս՚էլուելուն
ձայնբ առի , վստա–
Հարար
Հոլանտտցին
գուրս. էչ՝եչլէր :
Մարգ
էլաաաղութէււն
էլը ՛չ՛լայ, երբ կը
տեսնէ որ անէլաբող կ ոբէ,–լէ բան ընելու
։
Բոլոբ
ուժս Հաւաքահ
՛իո
բձե ց ի ղիս էլա
չ–
էլան՚չ ող էլասլեբը
քսւկել , անօ՚լ ոււո , ի
՚էերքոյ
՝էլ՚աժարեցայ
այո անօգւ՚ւտ
վ՚որ —
ձէն
ւււ նուաղեցայ,
էչամ թերեւս
Լ՛՛որ
քուն
մտայ : Երբ Էւնք1է։ւ՚ւ՚չէ"ոաէլցոլթե՚ո՚ե
եէլայ ,
ս՛մ
ԷԿ։
էլո ւչմ ս էչչ՛ ցաւկր : կա՚ոս՛ րէ,ա
լ
մութ
կր
ա լժմ , ՛լի չե ր ր պէաք է չատ յառաքա -
ց՚՚՚հ
րւէ
՚՚՚յ , ՚է՚սոնղէ՛
լււլսէւնր՝
բարձրացահ
ե րկն
ս։ էլամա չ՛է՛՛ն վրայ,
էլը
լուսս՚ւոբկր
սենե՚՚ւկս
՛էէսչեսլս՚տ
լուսամուտին
լնւլմէ -
քէն;
Ոէճրանաէլաոլչ,
ղրեթէ
էլլ՛
Ի
՚ե՚լդկբ
՛լի՛՛է ձեռքեբուս
ու ոտքեբու՚ւ
էլւսպեբն ալ
անւուսնելիլ ցաւէտբ
էլլ, սլատճառէէ՚ն
;
3 ՚" հ էլ ։սր
հ "՛չքէ՛"
՛լ՛"
ր
էլս՛ւ ,
" է,՜ ն է, "՚ էլէ՛ն
մէէլ անէչէււնէւն մկք, ասչ։"էչիէւ էլտոբ մբ, որ
կբ վ՚այլկբ
լուսնի
լոյսին
՚քկք։
Յ՚չ՚սցո՚֊մ
մ լւ ունէ/ցա
յ ;
Ոաղոլէլնե
րս ու ՚՛ լ՛ո ւնքն
է/բս
էլապուահ
էին,
բայց
տո՚էլսւլէ՚ն
էչրնս՚յի
՚էէ՚ո
՚՚րԻլ ՚
Յաւէ՚ր ու. ձ՚սէսլիէլ
չա րժ ումնէ, ր՛՛՛ի
՚չւ՚չ՚հի
՚ւէլսայ • Գիւրին
բուն չէբ, սւ՚սէլ՚ոլի
ցաւէ.–
բէս ղատ , ^անի որ ձէ.ոքէւբովս անէլա -
րո՛լ էի հս՚հկել
ղկմքս,
որոչ
ուղ՚լու -
թեան մբ Հետեւիքն ալ գժուար էբ։ Ամկն
ո լղյլո
լթ
է, ա մ բ էլբ թ-աւալկէ՛ , րացի նպա -
աաէչաէչէտէս : Վերքասլէս
յաքողեցայ
ղայն
ձէ,ռքել՛է՛ւս
ղսչցնել ;
Գոչ՚հս
գէ՚լրացահ չէր տակաւին ;
Երկ"՚բ
Ժամանա
էլ տեւեց
մ՛ էեչե ւ. ո ր ապա էլէ։
էն
էչւո
II
բր սլատ
էն
ւ$ կ մ ՛չե տե՚լէտց է։ եւ էչասչե
լ՛ս
չ՚էեցէ՛
ան՛՛բ
վ բ ՚ ո յ : Արւոամէսչուք
աչէսա —
տանք : Այսսլէս վեր ^ վար քսելով , վեր -
քապէս
յ"՛
քո ՛լեց ա յ
«ս ՛լոց ել» գա ստա էլնե -
բուս էլասլերր : Մնացէ,ա/ր
ժամանաէլի
էսն–՝
ղիր Կ ր այւեւս : Աչէ՛)ուժ ով չվւէ,ցէւ
ւչ ա՛հ ոնք
եւ ք^աէչեցի չւերսւնէ՚ս ա բ ՛լե
լ՛ս
էլ ր ; Խոբ
չո՚-նչ
մը քաչեցի :
Շուտով
քակոլեցալ
վերքէ՛ն
քչասլանքս
ալ,
" լ
յ՚՚՚մբաբս՚ր
։։։ոյէի էւչելաէ՝
բս"լ"ւ.էլ–
նէ,բս ՛էէւր վսւ բ չ՚սրժեցի
, աչ՚եսւհ
չբքս՚եա -
ոոլթի՚լնս
կոն ան ա ւո
լ՛ է, լո
լ
Հ՚՚ւմաբ։
Այժմ
ուտելու
մեհ
։է՚"ւէ։"։,ք
մբ ունկի ;
Բառորգ
ժամէ։ չափ սպասեցէ՛ , վստաՀ
բլլալու
Համաբ թէ ուժս
վերստւսցա՚^հ էի
ուրղեօք :
Թարգմ. Ա. ՀԱՐԷԼԵԱէ;
ԱԿԱԹԱ
ԲԼ՚ի^քհի
(Շաբ.)
Fonds A.R.A.M
