Հ 8 ԱՌ
ԱՋ
»
ԻՆ2ՊԷՍ ՈՐ է
Զ–
աէԱ-ԲԱԿԱՆ
ԿՈՒԱԱԿՑՈՒԹԻՒՆՆԵՐ
Խււր1ւրդայքւա.սէր
եւ.
հակա.|սպւհրդայլւն
անուհ՚Աե լաւէ ելւ1լոլքի
րսւ
ժն ե Ա է՝ե ք Ամերէ
-
էչսւՀա յ քա ւլսւ քւս 1լսւն 1լսսսա էլւլ ու.թ էկե՚սե
րբ :
Ասոնք
են
Ս– ՛հ–
Հնչակեան , Ռամկա -
վար Աղատական
եւ, կտ՛րելէ
Կ
11"^
բուն Համայնաւէար
,
«Յաււաջդիմական »
1լուսակւլոլթիւններր
, թէեւ
այս
՚թ՚րքէնր
անս
լեո վ եւ նեբքլա յացուէյաՆ
սլա շտօնա
-
կան հրագրով
օրկնքէւ առքեւ
կբ ներկա
-
յանա
յ ա յլասչկս
•
Ասոնլլ
մկշ ամկնաՀինր
Ա.
Գ– Հնչակ
-
ձան
էլուսա
էլց ութ է լնն
է , որ քարչ
կուաայ
էւր
ւլոյութէւլնր
յամառօրկն
,
Հաէլառակ
անոր
որ իբրեւ
էլա ղմ ա էլե ր սլ
ո
ւ թԼ։ ւե չա
-
աոնէք կոբսնլյուցահ–
է իր այգ
իրալսԼնքր
,
եւ. թիւոէէ , ել գորձ-ունկութեամբ
;
Արմենաէլանկն
եաք,
ամենաՀէնբ
Հայ
քաղաքաէլան
էլաւլմ ա էլե ր սլո
ւթե
ան Ա մկք ,
թ " ՚ ֊ ՚ լ թ ի
՛էլ՛այ
էլբ սլաՀԷ
էւր
հ֊րագրի՚ն
մարքսեան
բո վտանգա էլո ւթի ւե ր •, իրրեւ
ա–
ւանղութէււն
, բուռ
մբ անգամներով
, էլր
յաւակ^ի
Հին օրերու փառքով
աւղրէլ
:
Այսօբ
ոչ
։սյլ է^նչ է եթէ
ոչ
րոլչեւէքլնե–
բու
կառքին
լհ՜ուահ– , Հլու,
էլամակաաաբ
դորՆԷ՚ք
մբ ; իբբեւ
սլաամաէլան
իրաէլա
-
նութիւն։
, իր
ւլո յութեան
ս էլ՚լրն ա էլան չրր -
քանին, կարճ ժամանաէլի
Համար
գրաւահ
է յաբւլանքի
արժանի
եւ սլատուաւոբ
աեղ՛
Մ "՚-չէ՛
I
Ա
ասնո
յ , Վանա
յ , Աեբաստիո
յ եւ.
ԿիչԻԿԻ"
յ մէք Հա յ ր ենա
ս է ր ա էլան էլեաՀա
-
աելի
գոբհունէոլթէւն
է ունեցահ
:
^ուահ
է կարգ
մր
յէ. ղավէ ոէս ական
եւ մտալորա
-
կան
ղորհիչներ
, –՛այ յեղավւսթական
Հո -
ււանքներու
սլատմութեան
մկք
Ժէ՚րա
յբ ,
Ա
ուրատ
Պ"յաճե ։սն , Փարա
-
մաղ, Արամ
Աչբքսլաչեան
,
ՏիՀանէլիլլ
-
եան
եւԳ
՚ , եգահ
են անմոռանալի
եւ ւղաա^
մաէլան
գկմքեր
; Հնչաէլեան
քսան
յեղա
-
փոխականներոլ
էլաիւաւլան
բաբձրացումբ
,
մեր
ղոյութեան
անար։լ
թչնամիին
էլողմէ,
էսնկելի
յիչաաաէլարան
մր թողահ
է,
իբՐ
Հերոսակսւն
ժառանգութիւն
, ա յ ժ մ ո լ Հա
յ
•սե բէււնւլին
:
ի՞^ւչսլէս
բացատրել
սաէլայն
գ 1 1 ր ծ ք ո վ
ու.
գաւանանքււվ
Համայնաւէսրութեան
ի\ -
էլահ ներէլւսյ
իււլճուկ
ւէիճաէլբ
•
Օբղանի, նման
բան
մ^
աչ էլբ Հբաաա
-
րաէլէ , « Աբիաասարգ
Հայաստան
» անու
-
նս՛է։
Աչ ոք ղիաէ ,
թէ
ամսաթե՞րթ
է
ան,
երէլչաբաթաթէ.՛^բթ
թէ
չաբւսթաթերթ
:
Այնքան
անկանոն
է իր
Հ
րատա րա էլութ իւ
-
նբ , ո չիւ՛ չ բ՛՛՛է
"՚՚՛
՛լ աէլո ւ..թեամր եւ տեւա
~
կանօբէն
Կ՛որ՛նիր
քուբմէւն
բուրվառ
ճօ -
1ձւ
։ղ
:
Ղ՝բչի
յ
ի">",ւվ՛ , ՚լաւ։ոնանքի
ոլ
Հաւա
-
տալիքի
Համաբ
ւլեբաւլանցօբէն
աղատ
Հիւս
.
Ամէ.րիէլայի
մէք էլբնա՛ն ապրիլ
նբ -
մ՛ան վաբգաղո
յն
խմբաէլներ
,
նո
յնիսէլ
քաւլաքաէլան
էլո
լսա
կցո ւթիւն
ան իր ական
՛անուտն
ներքեւ
;
իմ
եւ ինձ նման չտտեբռւ
Համողում
ուի
Հնչաէլեան
այս
մնացոբղբ
բացասական
գերա էլա տար
մբն
կ
Ամ երի էլաՀա
յութեա՝^՛՛
գլխուն
եւ
ար,՚ջլւ ծ աււայ ւււ.յ>|ւնն
էլբ մատու
ցանէ մեր
գաղութին
Պա
՚ոմութենէն
եկ։սհ քաղաքաէլան
Հո -
Ա
՛՛՛նքնե Րբ
մկէլ անգամէն
չեն մեոնիբ
• կր
նուաղին
՛՛լ
էլբ Հալին
կամ աց
էլամ աց ։
^աամակ։սն
՚սյգ
լնթացքն
է , որ կր րո
լո
րէ Ա •
1՛
<
Հնչաէլեան
էլուսաէլցութիւ^՚բ
ա յ՛՛օ լ՛
քիամկավաբ
- Աղատական
«.էլուսաէլցու
-
թիւնր
» իբ էութեամ
բ եւ
ղո
րհե լա կե րւղուէ
պէաք
է րլլար
Հայոց ժողովրգավաբ
Հո -
սանքր:
ին չպկս
ամէն
տեւլ, նաեւ
Ամեբի–
կ՚ոՀ
"՚ յ
ղ
ա ղո
լ թ
ին–
Հ
ամ ար իր ղո
լութեան
իմս։սան
ո ւ
նչտնաէլութիւնբ
էլր ղտնէ Հ •& .
Գ։։։ չե։։։էլցւ։ւթես^ւ
՛լէմ
յաւի աեն աէլան
լ^գ–
դիմութեան
մէք :
Հա
յաստանէ։
էսո բՀ րգա
լնա։լումէն
,նո
յ ն ^
իսէլ ա ո ՛ոքի ն էքեհ
սլ ս։ տ ե ր
էողմ
էն
առաք ,
երբ Համայնէսէիաբութիւնբ
անւլոյ
էր Հա
-
յէէւթ
եէոն
Համ
էսբ
, երբ
Հա յ
ժողէւվրգի
սաուէս
բ
մեհսէմասնոլթիլէւբ
անութէն
իոկ
լսահ
չկր անոր եւ մէէմիէէէյն
ցանցաոաթիւ
մէոաւո րաէլաննե
բու
եւ
բնթեբցոէլնեբու
Հաւքար
ղրքի
նիւթ
էր , այս կուսակցու
-
թի՚-նբ
, այն էստեն Ա
աՀմէսնէՈէլ
իր
Ա
՚աէքկսէ -
՛Լ՛՛՛ւ՛ "՚նոէնին
տաէլ , իր
ւլո յութեան
իմաստ
աուահ
էր Հ–
6–
Գ՛ի
Հ՚ոկ՚ոոաէլելով
..
Ալ
ասիկա
,
էոնՀաչա
ոլէսյքաբի
իբբ
՚սնիսէոխա
նչանէսրան
, ղլխաւոր
ոբոչուէք
էր
ամէն
աաբի
իրենց
Համէսղումարիերուն
մէք ։
Այգ էիաստերր
կ՛՛՛ն ու կր
մնէսն
Պոլսոյ
ի–
բէտ՚նց
Համէսւլումարներու
՚էստենաւլբոլ
-
թե.սնց մէք,
ինչսլէս
րսինք,
նախ
ք։սն ։։.-
ո՛՛՛քին
էՈ
չիսա բՀամ
։։։ բէո բ
:
ւ՛ր
իրւուուն.^
կր
, ի րբե
Լէլա
ւլա
էիէս
բ։ս էլան
բնւլ ։լ իմ
։։։ւլ ի ր Հոսէսնք , քննէուլատել
Հ.
6 •
Գա
^։էս
էլցո ւիժե ։ոն սա
էլէսէք
նա
։լորհունկսւ–
թ ի լ
^ ւ բ , էսնոր հբէսէլբի
նոյնիսէլ էական
էլէ–
էոերբ,
բ ՚ ո յ ց երրեք
ոՆթաւնալ անոր դոյու–
թ1ւննը եւ իմ՛աստ տալ իր գոյութ՛եան,
մր–
նայուն
գաւանանք
յայտարարելով
/.է
էոե–
Լէսէլէէ/ե
պէսյքար
բէսնալով
Գաչիւաէլցու
-
թեան
էէէմ : Գորհ
մր՝ իր Հասաէլէն
չատ
էիեբ
ԱէսՀմէսնաէլիբ
- ռէոմկաէէաբր
իր
ղոյու–
թեէսն իմաստբ
էլբ գտնէր
Գաչնաէլցութեէսն
չէլո յութեան
մէք, երբ չկ՛ո բ
Բոլչեւիւլմ
,
չէլ՚սբ
Մ իացեալ,
Անէլախ
Հէս
յասաան
եւ
չէր
Հասահ
էոակէուին
այն սեւ ու
գժբախտ
«րր,
եբբ
մենք տակաւին
Հայրենիքի
ա
-
բեւբ
էլր
վէՍ
լելէինք
ու տարւսէլրի
ցուսլբ
ձեռք առահ
չէինք
:
Ըն գՀա կառա
էլն , եւլաւ
։։լաՀ մբ,
եբբ
պատմաէլան
բարեպատեՀ
սլէսՀու
մբ,
Հա–
յաստան
ւլարձաւ
, իր արի
ղէսւաէլնեբուն
,
Հա յ ժողովոկրւլի
արեան
ոլ^
ղոՀաբեբոլ
-
թեէսն
ւլնովբ
եւ
Հ.
8– Գ-ի ճի՛լերով,
ան–
էլաէս եւ աղատ
եբէլիբ, այ՛է էղաՀէէէձն ռամ
-
կավարր
ուղղեց
իր աչքերբ գկպի
Հայէսս–
աան
եւ ա թոռն եր
սէս
կար էլեց
մ եղի
Հեա
Հա /րեն
էւքի
սեվւաէլանատի
լ։ ութեան
եւ
վարչութեան
մէք տեէլ ւլրաւելու
Համաբ
;
Աս կր
յիչեմ
, Հայաստանի
Համա յնավա
-
րտցմսէն
էՈէս
բինե բ ուն
,
Պ՚՚լ՚՚ոյ
մէք, ռւսմ -
էլավաբ
յայտնի
ղորհիչ
մբ
ս/էիսոսանքով
յայտարարեց
, երբ կարմիր բա՛նակբ
մաահ
էր Հայասաէսն
ե ւ
Հայոց
ժողովբգավար
կառավարութիւնբ
ոչ եւս էբ .
— Ավւսոս, /ալյսքան
գռհռղւութիւններէ
վերջ , հիմա է որ կորսնցուցինք Հայաս -
տանր ;
Օչ միայն
այսպէս
մտահեցին
այգ
օրե
րուն
ռամ կավաբ
մ տաւորա
էլաններ
ը ,
՛ո
յլ
ել իրենց
չարքայիններբ
Հ
Այնքան
ա ո ա ք
գացին,
որ
Հ • 3 • Գ ՛ի
պատ։ււսէսանատոլ
մաբմիններուն
Հեա
ա
-
միսներ
տեւող
բանակցութեանց
մէք
մ բ -
աան,
Համաձա
յնւււթիւն
մբ
գոյէսցնելոլ՝
Համար
աց
ւլա
յին
- քաղաքական
խնղիբնե
բու
չուրք լՐւգղէմ
նոր էլարգերոլ
:
քիամ էլա
է ի ա
բ Հոսանքի
առա
քնո րգնե
բուն
մէք
չե՛ն պակսիր
բանիմաց
, Հեռատես
ե ւ
Հայբենասէր
Հայեր–
գժբաիսաարաբ
ա
-
նոնք փոքրամասնութիւն
ե ն ե ւ
չեՂէ կրնէսր
աղւլե
լ
էլո ւս ա էլց ա կան
լնգՀանուբ
քագա
-
քաէլանոլթեէսն
վրայ
:
Մ ե համ ա սն ո ւթի
լն բ /հոլահ
է իսորՀր
-
գային
կառքին
եւ
հաւյասաանասիրութեայն
պատրուակին
տէսէլ էլբ նսլւսււտկ
խորՀրգա—
յին բՍգՀ • քաղաքականութեան
է
Բոլչեւիղմր
էլբ քանա
յ օդւոոլիլ
,
բացէն
էլամ էլւս ղտա
ւլո ղի , մեհ ու փոքբ
ուժերէն,
աչխարՀի
ոբ սէեքլիէնն ալ բլլան
անոնք
:
Այսսլէսով
ռէէէմ
էլսւվա րր կբ
խռուէէ
,
կբ
խաոնակկ
մեր ԱմեբիէլաՀայ
փոքր
ահուն
" ՛ լ
••
Հիւս՛
Ամերիկայի
մէք,
կաղմա էլեր -
պուահ
ռամ էլավաբ էսղատականներոլ
թիւր
չանցնիր
700շ ;
Այս փ"ՔՐ
թի՛ն
ալ
ենթա
կայ
է նսւէսւլումի
: Վարւլանանց
ԼԼսսլէւտ
-
ներբ
իրէւնց
էլագւռնի
ուէ
։։։ոո
,է
, նոր ան
-
գամ՛ս
է։ բու
րնւլ. ունե
լւււ
թ
է.
ան
չ" ՛լչ՛՛ ՛լ
ո
ւն ձե—
լե
րէէէէչ
է,ւ այլ սլատճէսոնէ, ր ով ,
է։քլ
։։սւհ
են
նէ. բււէն
քսէնղ ել Ա՛ ա մ էլէս
ւէէՈ
ր
Աւլա ւոա էլան
« կէււււէոէլցութիւձեբ
» ք ՝Լարղտնանց
Աս
-
էւլ է. տն երու
ս
ւղ ա ր ա
ււլ է,
էո
նե րէն
ււ էլււ ահ
մի
ն -
չեւ
•էԱէմէւէէտ
ա՚եէչէոմբ , ւլաւանելով
Ի^՚Ք —
ղէ՛նքր Հայ Ժողովուրգին
աղնուաէլան
ւլա -
լաէլր
է
,Լ
անոր
բեէոբ։ռնին
, իրեն
քլր
քաչէ
եւ էլբ ւլրէսւէ
նմէսն
ձեւ՚սէլէւյնութիւն՚եերէ
շլո՚ց՚՚՚լ
՛քեր ռամ էլէէէ էէէորր :
Աս ււլե ւոն ե ր ո ւն
պաւոէլանււէլ
եւ էքեհ էոուրք տուող չարքա
-
յին ռամէլա.էարր
չի կրն։սր
ել չվէ ալ
ոււլեր
նոյն գրպանէն
երկու
տեղ վճարել.
ա յս -
պէ""Վ
«կուսակցութիւնբ»
կ^
թուլանա
յ ,
չաա
ւքր
քէսղէսքնեբու
մէք ռամէլաէէար
ան–
գէոէքնեբսւ
թիւր
ւէերւոհուահ
է
արՀամս։ր–\
Հելի քանէէէ էլի ;
Ռս՚մքլտվ,սբ
Աղատաէլան
«.էլոլսէսէլցոլ
–\
թի՚-նր»
Ամերիկայի
մէք ունի
օբաթեբթ\
« Պայքալէ»բ՝
Պոսթրնի
ել չաբաթաթերթ
:
«Նոր
Օբ»լչ
Բալիէֆորնիոյմէք։
«Յ՛սոաքգիմաէլան»
Ովքե"ր
են Ամե
-
րիէլայի
«3առաքգիմաէլան
»
կոչուահներր
եւ ինչ ւոեսակ
էլա ղմ էս էլե բպո
ւթիւն
կ
իրենց
էլո
Լէէ
Աէէլ
ցութ իւնբ .
« Յ՛սո աքգիմ
էս
էլան
»ի մէչ մւոէսհ
են
նաիսկին
Հնչակեաննեբու
մեհւսէլոյ՛ե
մասր,
Հինէն՝
աշՕաէլան
թուա
էլանն եր
ււլ
ԱէսՀաէլ
Անարեան
պայքարներու
չրչանէն սակա
-
ւաթիլ
նախէլի՚կ
Գա չնա
էլց աէլաննե բ եւ
լ ^ ղ –
Հան բէէւ սլէս
էւրճաբա ննեբու
ան էլի ւնն
եբբ
օրն
ի բուն
Ժամ անէսէլ
ւսնցլնող
, ւս չէսա
-
աանքէ էսուսափող
ապիէլաբ
էսնձեբ
:
Իրրեւ
թիլ մեհ բան
մ բ չեն եւ սակա
յն
Հ
րէսսլս։ բէսքլբ
աւլմէլելու
Հատու
՚քք^Իք
մբն
են , նա յահ
քէսղաքաէլան
սլա յմ աննե
-
բու
յ
Այս
էլաղմ աէլե բէւլո ւթիւն բ
էլբ
գտնուի
գատա էչան բաժանմ
ւււնքի
Հ
րատարա
կահ
կէսէէ ք
լահ ե լինեբու
ց
ո
լց ա կին
մ էչ
:
Ամ ե
-
նա յէէ տին անգամ բ ժամ
ւսն ակին
Համեմատ
վերէն
, Ա ոսէլուէս
յէ
Հ ւս ւլւէ
ր ղո
ւահ
քս՚բո
՜
ղոլթեէէէն
պար բեր
էէէ էլէէէն
բանաձեւեր
բ
կր
աէսբսէհէ տունէ տուն , իսանոլթէ
իսէսնութ :
^Յառաչգիմական»ի
անգամնելւէն
չատե
-
րբ,
աղէտ
ու մոլեռանգ
մաբղիէլ
յաճաէս,
քէէէ
րո ւլի
^էէտբն
են իրենց
Հւոմար
ալ
էո
՚նՀաս–
կրն ա լէւ , ՛լոց սորվուէոհ
պաաղէսմնէւ
րոլ
։
թչոլառական
խմբաէլ
մր, փորձէոնք՝
ւլա -
ղոլթի
ւլլիսուն;
Աւլմէււսրար
՚քէէլ
էոնղամբ
ռամ էրս էիար -
Հն չւս
էլն
է.–ր
ո
ւ Հետ
էլւէէզւք
ոլահ
միացեալ
ճակատին
• յաճախ
վւոբձանք
,
ղլիւէսւոբաբաբ
ռամ քքոտվալւնեբու
ւլ լխուն
:
Նիւ
Եորքի
մէչ կր Հբատարաէլէ
«Լրա
-
րեր » անունով
օրէոթեբթ
մբ, իսմրաէլբր
-
ուահ
ՀէՍ
յկական
չինէսբէնով
Զ էւ
՛լ ոՀանար
ա ր։։։ տաւո րե լո վ Աէք ե րի -
էլաՀա
յ պարկեչտ
եւ
սւ յլասլէս
յաբղ
էււահ
անունբ։
Օբն ի րուձն էլր քննաղատէ
էէւմե -
րէւկեսէն
իչխա՚նութէււննեբր
, խելքէն
ու
Հասկացողութենէն
վեբ խմբաղրականնե
-
րով
:
Վերքապէս
պալար
մր՝
Ամե րէէ էլաՀ
էէէ
-
յոց առողք
մարմնխն
վրայ
• • • :
(Շաբ.)
կ.
ԹԱՆՏՐՃԵԱկ
ԹԱՏԵՐԱԿԱՆ
ՀԻՆ
ԳէՄ֊ՐԵՐ
ՏԻԳՐԱՆ ԶՈԻձԱճԵԱՆ
ԱբեւմաաՀէսյ
թատրոնի
հա՚լման
սէլրղ–
բնական
չրքաննեբոԼն,
Րաքլան
թոլաէլան^
նեբուն,
Վտ
ւ՛՛չո վե.
էէն
ի , էքչեանի,
Ա֊Ա, .
՚լաքեանի,
Ֆասոլլեաճեէսնի
էչէպ,.չին էլրտ–
նուահ
են անձեր
որոնք
ղարկ տուահ
են
նոյն
այգ
թսւտրէքնի
՛լուս ան եր գական
ճիւ–
՚չին։
Ատոնցմէ
մէէլն
էր Աերովբէ
Պէնկ
-
լեան
որ բեմաէլան
այս
ճիլղլ,
(օփէրէթ)
ուսումն,սսիբող
եւ ղայն
րնգՀանրացնող
միակ
անձբ Հա՛նգիսացաւ
1860^
չրքաննե–
ներուն
:
Պէնէլլե ան, սաէլայն
, բախտաւո
րութէ՛ւնբ
ունեցաւ
իրեն գորհակից
ոԼնեեէսլու
ա
յն ~
"էիոի
ղէմ քեբ
սրոնք
երգի
եւ եբւսժ չտու
-
թեան
մէսբզխն
մէչ ունէէէն
առաւելա՚լոյն
Հմ տութէււնբ
:
Տիղլ՚ան
ՋոլՀաճեան
ատոնցմէ
մէկն
էր՛
Ծնահ
է 1ճ4։0ին , Պոլիս։
Եբաժչտական
/լիտելիքներու
իր
առէէէքին
ուէէոււք
բ
Թուր
քիոյ
մէք ստանէսլէ
եաք,
ԶուՀաճե՚սն
էլբ
մեկնի իտալիա
եւ կբ լՆռւի
երաժչտաէլան
է՛ր
ուսումը կաաա բելէս՚լո
րհե
լո
ւ
անիսոնք
աչէսա տանքէ՛ն
:
ԶուՀաճեանի
առաքին
ղորհբ
ե
՛լահ
է
«Արչո՚կ
Բ •»
(Օլիմփիա)
չորս արարով
օ -
էիէրան
որ էսռաքէէն էէէնղամ Պոլսոյ
Նաումէւ
բեմ
ին վրա
յ ներկա յացուելէ
եւ մեհ րն -
գուն
ելո ւթեան
արժանանալէ
ետք
եւրո
-
պական
բեմ
ե րու
խա
՛լէէէ
ցան էլին եւս
մէսս
կբ
էլ
էս
ւլմ
կ
:
Արղաբեւ,
Պոլսոյ
էսռաքէւն
ներէլա
յ
։ս
-
ցումէն
եէոք «Օլիմփիա»ն
Նաւիոլփի
եւ
Վի–
էննայի
մէք ալ կբ ներէլա
յէէէ
ցուի
եւ այս
-
պէսով
էէէոիթ
մը էլր ստեղհուի
որ արեւ
-
մ աաՀ
էէէ
յ եր
էլա
Հանբ
ճան
չց ուի
եւ
գնա
–
Հատուի
եւրոպական
լաւաւլոյն
եբւէւժչտա–
կան
չրքէսնաէլեերոէն
մէք եւս
:
ՋուՀաճեան
, այս կրկնակ
յաքուլութիւն–
ներէն
քէսքալեբոլահ
,ոգի ի բռին
էլբ
լհուի
ա չէսաւոէսնքի
էււ
յէէէքո
բգա
րա ր էլը Հեղէ։ —
նակէ «Աբիֆ»ր,
«Բէօսէ
ԲէՀեա»ն
եւ
« Լէ"լլէ"ւԻ^Ի»ն
1
երեքն
էսլ
օփէբէթնեբ
,
ո–
րոնք անօբէ՚նաէլ
յաքողութէււն
էլր
ղտնեն
Վէէսփււբի
ափերէն
մինչեւ
րէւլրգերու
եր.–
էլիրբ :
Զ՚քք։Հաճեանի
վերքին
՚լորհբ
եղահ
,
է
« Զէմէ։րէ»ն,
գիցաբանաէլան
գուսաներ
-
գ՚ււթիւն
մ ը ոբ առաքին
անգ
։սմ
կբ ներ
-
կայացուի
1891/՛5՛ ,
Բերայի
«՚Բօնքոբտիա»
թատրոնին
մկք
Պէնէտտիի
ֆ բէէէնսա էլան
խոււք
բ ի ն
կողմէ։
Եբկրոբգ
ներ էրս յա ցում բ
աեղի
էլ ունենա
յ
1894^5/,
ֆրանսական
Նոբ
Թատրէէնին
մկք,
իտարսկան
Ֆրանցինէէէլ
խումբին
էլէււլմէ : Այս եբէլրորգ
նեբկայաց–
ւքան լիակատար
յէււքոգութեան
Համար
,
ՋուՀաճեան
կանխաւ
բա
բեվէ
ո խումնե բ
կբ
կատարէ
եւ արգաբեւ
յաքողութ
իւնէ
ը
մեհ
ԿԿււ"՚յ
•
ՋուՀաճեան
մասնւսւոր
գուրգուրանք
մը
էՈէսհահ
է « Զէ՚^իրէ»ին
Հանգէպ
եւ ձբգ
-
աահ
է
՚ոյ՚է
ղ"Բ^ Ի^ միքոցաւ
իբ Համ
-
ՕՏԱՐ
ԷՋԵՐւ
ԿԱՅԾՀԱՆԸ
( ՀԷՔԻԱԹ )
Անգին
ղինուո
բը գեղանի
իչէսանոլՀին
տեսնելու
տենչանքէն
կբ աառա պէր
եւ
արգարեւ
յաքորգ
՛էի չերբ
չսւնբ
իչխանու–
Հին
իբ էլռնաէլն առնելով
թռցուց
ղայն
ղէպէւ
ղխնուոբէէն
տունը
:
Աակայն
պալատաէլան. հերոլնի
կինբ,
ոբ իչէսանոլՀիին
վրէսյ
Հսէլելոլ
սլաչտօն
ունէր,
վաղեց
անոնց ետեւէն
եւ երբ
տե
սաւ
այն աունբ
ուր իչէսանոլՀին
ել
չունը
մտաւ,
ըսաւ
ի՚՚֊րովի
.
Հիմւէէ գիտեմ
իրենց
Հասցէն
...
ԵԼ
էլաւիճի էլաէւբով մբ էսոչոր էսա
չ
մբ
ն չէսնաէլեց
տան
գր՛՛՛ն ՛էրա յ եւ
վերագար
ձաւ պալատ
ու մտաւ
անկռղին
:
Վեբէէէգա
րձի
ճամ բուն
վր՛"
յ՝,
խելացի
էլենգէէէնին
երբ նչմարեց
որ խաչ
մը
կար
ղէէնուոբէէն
տան
գրէէէն վբայ, առաւ
կաւի
ճի էլտոր մբ եւ խւսչանիչով
մը
նչանաէլեց
րոլոր
չբք՚ոկ՚ոյքին
տուներուն
գուռնեբբ
յ
Անէլասէլահ
որ
Հնարամիտ
ղորհ
մըն էբ
իբ րբահր
, ոբովՀետեւ
պալատական
հե -
բունի
կինբ
ինչ՚էլէ՜ս
սլիտի կրնար
ղտնել
իր
նչ՚էէնակահ
ւոսլնը
. . ՚
Հետեւեալ
առաուն
կանուէս , թագալո
-
բբ , թաէէուՀէէն
, հերունի
կէ՛նբ եւ
բոլոլ՛
էւլա էէէւ ՛ոա էրսն սէէլաներբ
ճէսմբայ
ելան բս -
սւ ո
Լ
էէ ելււ
լ
Համար
ա
յն ա ո ւ֊նր ուր
էչաց՚սհ
էր իչէսանոլՀէէն
՚լէ՚չերանց
:
Հո՛ս է , ըսաւ թսէէէալորը,
երբ
նչմա
րեց առաքին
դուռը
որ խաչով
մը
նչանէսէլ^
ուահ
էր :
Ա՛ չ, "իրե
լէ՛
""^ ուս ինս
ըսաւ
թաղ
ու
Հին
, երբ նչմարեց
եր1լրորղ
ւլուռբ
նոյն
-
՛ղէ
՛է
էէէ
ա չանչս ւէսհ ,
Հո՛
ս է :
Ա
Հ
՛Ա
՛ Հ՛ոա էքը եւս,
աՀա
ուրիչ
ւքբ,
գոչեցին
բոլորբ
երբ տեսան
իսաչանչոլահ
բաւլմ
ս։
թ ի լ
գուռնեբ
յ
ԵԼ
Հէսսէլցան
որ այլեւս
անօ՚լուա
էր
եբէլաբ ատեն
փնտռելը
:
,՝
Բայց
թէսւլոլՀէէն
արթնէոմ
իէո
էլին մըն էր
ել
չատ
լաւ ւլիտէր
գժուարէ՛ն
էրսցոլ
-
թիէ
՚հներբ
Հարթելու
ե՚լ՚սնաէլբ
եւ
էլնճռոտ
Հանգոյցներբ
լուհելու
էլեբոլբ
:
Առաւ
իր ոսէլեայ
մէլբէււտբ,
մետէսքսեայ
էլտոբէ մբ կէէւբէ.ց ՚է՚ոքբ1՚կ
աոպբէսկ
մը, լե–
Յուց
՛լ՛ոյն
"եւ ցէէբէ.նէւ
ՀէէէէոիէլԱէէրէէւէ ա -
ռանց
մ ոռնա
լու.
՚է՚՚՚քրիկ
հ աէլ մը
րէսնէսլ
աոպբէոկէէն
յաւոէսկր
: Այսէղէսոէէ
սեւ
ՀէՈ -
՚ոիէլնեբբ
սլի
՚ոի
ի յնա
յին
ի չէսան
ուՀ
ի
էէն
Հեէոեւահ
ճ՚սմբռն
լ՚նթէոցքին
եւ
այգ
ճամրէէէն ցոէէյնող
երիղ մբ էղիէոի
էլա,լմէէէն–
Գիչերուան
մէք,
չունբ եկաւ,
էսոէու
իչ–
իւանոէՀին
իր էլռնաէլր եւ էոաբաւ
,լայն
ւլէւնուսրին
տունր։
Այս վերքինբ
է"
յնքան
կր "իրէր
իչիէա֊նոլՀէ.ն
որ էլ՝ոււլէ ր ս։ ն ււլ
էս
ք–^
մէսն իչէսան
մբ բլլալ
ղեղոլՀին
էլնութեան
էսռնէ.–լու Համար
;
ճամբու
ընթացքէէն
սեւ Հաաիէլնեբը
մէ ^
էլիկ մէկիկ
ինէլան գղեէսկէդ,
մինչել
ղին -
ոլորին
տան
գրան
առքեւ
: Շ՚՚ւնբ
՛՛չինչ
նէլատեց
; Յաքորգ
առաւււ^է թաղալորշ
ել
թաղուՀին
գիւրաւ
կբցէ՚ն
Հէսսէլեէէւլ թէ ի ^
բենց
՚սղքիկբ
"՞՚^Ր անցուցահ
էր ղիչերը
յ
Զինոլորը
ձեբ
բւս էլա լեց
էէն եւ
՚լրին
ղրն -
տանին
մէք :
իր
է^աէէւնին
մէք Հիմա էսեղճ
ղինուոբլա
բնկէլւքսէհ
էր
՚^ո^այլ
խոՀերոլ
մէք։
ի՛՛նչ էսՀաւոր
՚լիչեբ
, ի՜նչ
տէսոլր
վի
-
ճակ
յ
;
Եւ աՀէէէ եկւոն
իրեն
իէքացնելու
որ յւս -
քոր՚լ
օրբ էլաէս՚սղ՚սն
պիէոի
բարձրէսցնէին
՚լինքը :
Ասիկա •տէսուր
լուր
մըն էր,
մանաւանգ
"I՛
՚իբկո՚֊թե՚՚՚ն
ոչ մէկ
՚է՚իք"ց
"՚-նէր
է
քա
նէւ որ էլւսյհ Հանը
մոռցահ
էր
սլսւնղոէլր
:
Յ՛՛՛ք "Բ՛լ
"ՐԲ է՛բ րսէնէոէքն ե բէրւէթե ա յ
ձէէ՛֊
ղեբէէվ
Սէէք
բէէէցոլէսհ
որո աուՀ
էէէն
էէն
րն՛Լ մ կ -
քէն
նչմ էոլւէւց ժողովուրղ
բ ոբ մեհ
էէէ
ում
-
րեր
ւլէսւրքէէւհ էլր ղէ՚մէր
այն
Հրէսպարաէլբ
ուր
սլիէոէ, էլաէ՚էէին
ղինքբ :
Ամէն
ոք աճէոսրէէրանքի
մէչ էր եւ գբե
թէ
բոլոբն
ալ կբ վ՚սղէին
։
ԱՆՏԷՐԱԸՆ
Թարգմ. Ա. գ.
(Մնացեալը յաջորդով)
Fonds A.R.A.M
