Հ 8
ԱՌԱՋ»
ԻՆՉՊԷՍ ՈՐ է
^
՛հ–
1
ԱԶԳԱՅԻՆ ԵԻ ԿՐՕՆԱԿԱՆ
\
ԻՇ ԽԱՆՈՒԹԻԻՆՆԵՐ
)
Ամերի1լաՀայն
ալ, այլ
ղաղութեե
լ.ու.\
նման, ունի աաբրեր
գաւանանքի
՚"էր–
Հւաաուահ՚նեբ :
Հ " "
ալ սաուար մեհամաս–՛^
նութիւնբ Հեաեւո^ւգներն են Հայ Առաքե
լա1լան ԵկեգեԱիին
%
\
Աւնինք Հայ Հաաուահ մբ Աւեաաբանա~\
քլաննեբու՝ իր բազմաթիւ երանգներով ու–
անչաա ե
1լեգեւլ
ինե րով
, նաեւ Հայ կաթո
գիկէ Հաաուահ՜բ :
^
Ազ՚լային եւ կրօնական րսելով ղաա ղաա–
յիչե՚յի
այս իչխանութիւններբ, որովՀե –;
էոեւ Աւեաա բանա կան եւ կաթպզիկէ
Հատ~\
ուահներր, կարելի է րսել, ունին միմի ~՛
՛էսյն կամ առաւելասլէս կրօնական Հասաա–՝,
աութիւեներ
յ
՚
Աիչազգային
ւեն կրօնական իմաստով
եւ–^
ուսուցումով; Անոնց Համար առաջիէն
եւ-
ղլխաւոր տեղր կբ րռնեն կրօնա - քրիս ՜" ;
աոնէական ուսմաււնքն ու կարգր։ Տաբրե -•
րութիւն չրներ, թէ եկեղեցական
"(աչ -;
4ոամունքբ Հայերէնո՛՛վ է կատաբուահ
թ է \
յանղլեբէնով ;
•
Այս
երկուքէն Հայ կաթողիկէ եկեղեցին
, է
վերտին աաբինեբուն
, նեբկա յ կաթողիկոս
1
ագաաբիս՚րքի՝
հի բանաւոր
Աղաձանեան \
Գերասլա յհ՜առի օրով ,
սկսաւ
տա բահուի լ ՝՚.
ամերիկաՀա յոց մէ^ : Նսր
եկեղեցիներ :
կաղմոլեցան Պոսթրնի , Տիթբսյթի
եւ ԼոսՀ
Անճէլրսի մէչ. նոր նոր վաբգասլետներով\
Լեւոնեան Ա իա բանութենէն եւ Վիէննա - 1
կան Հայրերէն։
|
Նախասլէս կային սւբմանաւսր Հայ կա –\
թո՚լիկէ վաբգասլեաներ
Ֆիլաաելֆիոյ
,՛
՝Բլիվլէնաի եւ Նիւ Եորքի մէ^ :
Աակայն անոնց եկեղեցիներբ Հա յկական Հ
չէին. ղուտ կրօնական կաթոզիկէ Հասաա^
Կ
աութիւննեբ էին, ուր կ՚երթային նաեւ ի– \
րենց սլաչաամունքբ կատարելու Հայ կա
- 1
թո՚ղիկէ բնտանիքներ ալ։ Այսսլէս
չէ Ի՛՛
՝•
Հին աաեն Պոլսոյ
Լ.
/ Յ ֊ - ^ ր ք / * " /
կաթողիկէէ
հկԼղեցին՚ե
ր բ։ Անոնք Հայ կաթողիկէներու–
աւլօթավայրերն
էին եւ անոնց չո՚֊րչ
Կ
՚"է՜
^
մուահ էր Հս՛յ կաթողիկէ Համայնք, յա - :
Աքոէլկ
իչխանութիւեով
:
•
Ուրեմն , րառին իսկական առումով, Ա— )
մերիկաՀա յր չոլ1ւի միմիայն Հայուն սաՀ– ՚
մանուահ կաթողիկէ եկեղեցի եւ կաղմա–
յ
կեբսլոլահ
Համայնք.
կաթ՚՚ղիկէ
հ.՚"յ\
վարղաւգետներու գլխաւո բութեամ ր կան \
միչաւլւլային եկեղեցիներ։
Հ՛՛՛յ կաթ՚՚ղի - |
կէներ՚ււ թիւչչ
,ւվ՛չ է
,
առանձինն
չեն
կրր–
1
%աբ եկեղեցի սլաՀել : Ն՛՛ր վա բւլա պե անե– Հ
րբ ուղեց ին ւլուա Հայկական
կաթողիելէ ՝,
եկեղեցիներ ունենալ, ձախո՚լեցան եւ ա յ– \
սօր
իրենց հուխել՚ր առաւելարս՚ր
ոչ
— |
Հայեր ենէ պաչաամունքբ
կր կատարուի ;
Լաաինել՚էնով, քաբողբ՝ անգլերէնով :
՚
Հայ
Աւե ա ա ր ան ա կան եկեւլեցէն
աւելի
Հին է Ա՛մերի՛կայի մէչ։ Աւելի ստուարա
- 1
թէ՛ւ, բաղգաամամր Հայ կաթո՚լի՚կէ Հա -
՜ւ
քքայնքին։ Ունէ ղ՚սրղացահ
, էբենց "չաչ - \
էոօնէն ղէտակցութէւնն
ունեցող
պատ
-
յ
ուե լէնե լ՛ :
։|
իր մէչ
1լամփովւէ
մէմէայն բողոքական \
կաղէք՚ակեբպ Հայեր եւ սակայն ան ալ մի
- է
միայն
կրօնակայքլ դ իմ ա գ ի ծ
ունի. Հայկա– \
կանր սառվ՚ա գաս ուահ է :
֊I
Պոլսոյ, Հայաստանէ եւ Թուրքիոյ զա - \
նա՚լան մասեբու Հայ բողոքական Հատ
— ;
ուահբ նաեւ Հայկական
Հ ա ս ս՛ա տ ո լթ
ի ւն
^
՛է՛ր, կապուահ
Պ՚՚լսոյ Ազգա պ՛ե ա ա ր ան էն , ^
յաճաէս ,ռւնենալով, էրր ւլլուխ, Հայրեն՛ա– |
սէր աղ՚լասլետներ : Աւելէն–. Հայ Աւետա - ^
բան՚սկան եկեղեցէն, մասնաւորաբաբ ՚^ա— ՚։
լէֆորնէոյ
մէչ, եղահ է կաոբ կաոր զա - Հ
նաղան Հաաուահնել՚ով ու բհո յթով
, իբե– \
լւա՚Տերմ ւլալանական Հասկացուլութեամբ– ;
ԱմերիկաՀ՚սյ բ՛ողոքականէ՛ն Համաբ, մէչա ՝՝՝
յա
րղե լուէ րացառու թէւններր
, առ
՚սչ
կու \
գայ եկեւլեցէն ու ա՛ղ՛" ազ՚էութէւնբ
:
,
Ա՛լ՛է . բնգՀանուբ ձեռնար կնե բուն
կը ^
մասնակցէ մէա աօրէն եւ վեր վար չա՚էելէ \
յե՚ոսյ։ Խառնուահքով
սլսւհպսւնոդական
է \
ձւ սակայն
՚լղ՚ոլէ թէւ մբ կր կաղմեն
ձՈԱւ– ք
յսակողմհան
պաա՚ուելէ՚նեբր:
\
Բո՚լոքակա՛^ Համայնքէ
, էնչսլէս կրօնա– •
կան, նմանապէս Հանբայէն ղոբհունէոլ - •
թե՚ոն ՚էայրր եկեւլեցէն է : իր
ղոՀողու - \
թե՚սնց
մեհ՚սղոյն
մ՚ոսբ եկեղեց էէ Համաբ \
Հ յ
Շաա
աե՚լեր ւէոքրաթէլ րն՚տանէքնեբով |
դնահ են կոկէկ, սիրուն եւ իրենց թէւէն՝
՚ւնՀամապաաաոխան նէլթ՚սկան արմկքով \
^ կե ՛լեցէնե ր - Կբ ՚լոլբգուրան
էրենց եկե - \
՚լեցիին վրայ . Կէրակէ եւ ՚ղաչտամունքէ
օրեր կբ յաճ՚սէսեն
Հոն
, արաակարգ կանո–
նաւսբսւթեամբ
յ
Ա՛լղ՛ ձեռնարկներու
մասնակցութեան
աես՚սկէ՚ոով, բո՚լոքական Համայնքր , մր–
լաա բլլ՛ս լով մէկ՚ոեղ,
՚՚լկաք է բսել, րաղ
մաթէւ անգամներ կր Հաչուէ Հ. Բ. Ը.
Մ
.եան մէչ եւ էր խառնուահքէն Համա -
սրոա՚ոսխան կք ղտնէ
Վ՚սրղանանց Աս -
պեաներոլ
Մ
էութէւնր,
որուն Հէմն՚սգր -
րութեան մէչ
(1016)
մեհ ղեր են կ աաա
—
րահ
ոլ ՛ս տուե լէնե Րր
Կաբ մամանակ, երր Հայոց Առաքե լա -
կան եկեղեցէն ձեւով ու է՚որքով
մէ՚սձոյլ
Աք|գային - կրօնական
Հաստաաութէււն էր :
Կրօն՛ս կան եւ
մ էամամ անակ
ա՛լղ այէն ՚
հան՚լաս անքբ ՛ո յ՛լ Հինաւուրց Հէմնարկու–
թենէն անբամանելէ էբ •
Աեր բարձ րասա է ճան
կրօնա ւորնե լ՛էն
սկսահ մէնչեւ յեաէն
ղի՚-՚էի՛
քաՀ՚սնան ,
մչակներն րլլ՚սէով
Հանղե րձ
Բբիս՚ոո" ե
վ ա բ՛լ սւսլե աութե Ա՛ն
, է ին
ն՚սեւ աղղա
յին
գաս տէ ա րաէլներ :
Անոնք, էբենց անձնաէլան օրէնաէլով ,
՝Բրէստւ՚նէ ութ
էւն ր ձոյնաց՚ււցահ էին Հա -
յ ութեան եւ Հա յութէ՛լնր՝ Բրիստոնէոլ -
թեան Հետ ;
Ա յ՛է
օր էնա կէն –էեաեւահ պիաէ ՐԱար
նս՚եւ. Հայ կղերր։ Աէնչեւ ՛սյն թուականբ
,
որ Հաւէ ս յնավաբոլթէւն
կամ
րոլչեւի՚լմ
էք ո
չ՛՛
ւահ
ճիւաղբ
ի^։ չպէս ամ էն աեւլ , մեր
անգասաանն ալ վաբակեց, ներս
մտս".
մեբ
եկեղեցիէն
, պղաորեց մեր եկե՚լեցա–
կ՚սնութիւնն "՛լ, Հաղար ու մէէլ ձեւեր կի–
բաբկելսվ, խսսաում ով եւ տեւլին Համե -
մատ
ս սլա ոնս՛լվւ քո վ Հաչմեցուց ղլխաւէտ —
է՜՛սբար մեր րարձլ՚աստիեան եկեղեց՚սգա
—
նուիժիւնր , մտց֊՚լւց սաղայէլ՚սկան
ամ -
բտբչտ՚՚ւթիւնր
Հայոց Եկե՚լեցիէն ներս ու
բաժնեց էլայն :
Ժ
՚ոմանակի բնթէոցքին էլէէբհեց էլա՚է ՛սո
կամաց, անղղալի ներթա՚ի՚սնցւււմով
: Ե՜
կեղեցականութեան
մ էչ էինէոռե ց տէլար ու
փառասէր անՀաանեբ։ Փառք Ասաուհ՛՛ լ
յ
այս
վեբչիննեբբ անպաէլաս էին մեր կղե -
րաէլէէւն րէոբձր ղէսսուն մէչ :
Աչխէոտսէնքէ եւ էէերմ
էէէ լ՛ ղէլայէն
ճէ՚լհ -
չ^ւ
^ոբՀէււ է, որ րաժնէււահ մեր եկ՚էէլե–
ցէնեբբ
Ո է է է
ով ու էլ աւէսնւոնքով կա սլէէ ւ ահ
էւր մնան Աայր Աթոռին
, ււբ անուն մրն է
էէ
իէէէ
յն, Բոլշեւիղմի ձեռքին խագաէիէլ ակ–.
ռւանական Հաստատութիւն մբ ;
Այս էմաստով մեր եկեւլեցէն
մասամր
եւ
էէԱ բհնա էլանօբէ՚և էէսւրձէսհ է մ էչազւէա–
յին։ Այն եէլեղեցէ՚ներր եւ ՛սյն եէլե՚լեցա -
կաննեբբ , որոնք կապուահ են եւ
ու
նէն
Հա յ՜ութեէսն աւրլ ՛ս յէն Հէստսւահէ
՚ի^՚Ր ՜
չոլթէւններ
է1է.
մ՛որմէննէւբ , անոնք էլե՚սն–
քէ աւէ՛էն մար՛ւէ
՛է
՛էչ
կր պաՀեն Հէնաւուրց
ել աւանւլաէլան
ա յս Հաոտաէոուիձ^էան
ղուտ աէլւք ային - կրօնական
Հ քէն ղա մ ՚ս՚1ւքբ-.
Ա էէհ ցաւոէէ սլէ՛ոք է աբձանաղբել
֊•՛ՅԱ ,
"Ր V.):V.\էն ի վեր, Հէւս. Ամերիկայի
եւ
Բանաաա յէ մէչ ե՜րկուքէ է րաժնուահ Հւս–
յոց եկեղեցէն : ՊաՀահ են կրօնական հ՜էսն
սւ գաւանանքբ եւ սակայն ե կեղեցէէն եւ ու–
նււր վարչութէւնն
ու
Առա չնոր գաբ՛.ււնը
^
ՕՐՈՒԱՆ ՇԱՐԺՈԻՄԻՆ
ՀԵՏ
ԱԻՍՏՐԻԱՅԷՆ ԵՏ՚ք՝
ԽԱԲ
Այս ի ս ր ա ղրին ներքհւ
,
«Լր
Մօնտ»ի
քաղաքական ա՛շխատակիցներէն
Պ • Անտրէ Ֆ օ նթ է ն կը հրատարակէ
ո ւ –
շագււալ յօդոււաւծաշարք
մ ր , ո րմէ
կր
քաղենք հետեւեալ մասերը
Երկրորգ աչխսէրՀամաբտէ էէե բ
չէէէ
ւո րո
ւ–
թենէն էոասբ աաբէ եաք Եւրո՚՚լայէ
մէչ
՛լո յութէւն ունեցէէէէ բո
էէ՛ ր Հսէէայէն ՚^ալ՛ -
ղերր էլրեթէ լուհուահ էէն, րացէ ձ
՚է/լէն .
Գերմանէէ՚սն ; Ջոբսերբ այս ամառ պէ
աէ
էսօսէն
էէաբձեէսլ այս Հարցէն
մասէ՛՛։
Ա
էէ
՛էե
՛ո էսկան
էէ
է
Լէէէն
ա գէւ ա՚էւթեէսն
« Ջէ՛ ՚-ն -
հալք^Բ աբ՚էեօք յէւյսել՛ կր ներչնչէ՛^ ՛՛ր
ա յս
մ էէէ սէ՛ս Համաձա յնո ւթէււն
մ ր կա րեէէ
սլէտէ ՐԱայ։
Ինչ
ււր լաւ նէլաէոուեցէսւ Ա -
ւստրէոյ Համար , էէէրղեօք սլի՚ոի յ՚ււրմա -
րի՛՛ Գերմէսնիոյ։ Պ– Աոլոթո՚էի
Վէէննա
յէ
մէչ ալ՚էոասսէնահ ճառբ
՛լէպէ ՚"
յ"
"ւ
՚լղ
"ւ—
թէ՚նր
էլ՝ առա
չնո րգէ սովետական՛
ՐՐ^
՜*
րականէոր ;
Գերմանէւէյ Համար է
՚^նչ
պէտէ նչանա -
կէր « աւսաբէ՛ական
լւււհում մբ։
Նախ
ոբ էլայն ղրէ՛ն այեպէսէ վէճաէլէ մր
մէչ,
ուր
կբ էլւհնէէւէր Ալսաբէւան երբ ստորա -
գրուեցաւ Պետական
գա
^է՚աւէէբբ
; Ա յսէն–
քբն,
երքլէրբ
նե
լ՛էլայացէ՚ւեցաւ կառավա -
բ՛է
ւթե
ւսն մբ էլէէէլմէ որ արգէւ նքե
էր ա -
ղատ լ
^ա
բութէ ւեներւււ , ոբ
էլ՝լ^էէունէր
Չորսերու կոէլւք
է
էւբեն եէլահ Հաշտ ութե
ւսն
էէէ
ռա
չէէէ
ր կութ էւնն ք,Բք
եւ
Ի^Ք
Ղ
Ի^ՔՐ
ԿԸ.
յայտարէսբէբ չէէէոք : Աւելորղ
է
կրկնեէ
Հոս, որ ՛սյս Հիման վբայ էբ ւէբ Արեւ -
մուտքր անցեէսլ
տէէւ
լ՛ի
էլ՝ ա
ռէէւ
չււէբ կէ բ Պել՛-
լինի՛ն «իտրնի հբէսւէիլ՚լք» , որ
էլր նաէսա -
տեսէ երէլու Գերմս՚նէսէներուն մէչ
մէ -
չսէ՚լէլսւյէն
Հ սէլուէո ւթե
ան
աաէլ աւլատ լնտ
րութ է
ւ՛ենե
ր ել ա յ՛է
բնտ րո լթ էւննե բ
էն
հնուլ կառավարութեան էլուտայ կաւոաբ -
րաժ՚եէււահ են ել՚էլոլքէ ;
Ջ՚էւբ
է
էլանէէ
առնել
երկր որգա
կ ՛էէն
էէլաաճառներու ՛էյ՛այ; Մենք Հոս քանէ մր
աոէլով
էէ տ ուա ր ա թ է լ ւլա
ւլո ւթ
է։ մբ փ ա ս -
էէւաէլան նկա լ՚ագլ՚ս ւթիւեն
է
էէբ էլլնե՚՚ք ,
չենք ուէէեբ երթալ աւելփ Հեռոլներբ :
Մեր եկեղեցիի
րաժանմէս՚ե էլլիէաւոո
պատճառբ
ՐւՈւլշեւիղմն
է :
Օր մբ պէաէ բոէցուէն փաէլ ձ՚նացահ
։է1
չ–
քերր Ամ եր է՛ էլայէ
մ
է չ
եւ ղղաստ ութ եէէէն
պէէոէ գան րոքոր այ՛ւ՛ Հւսյերր, մէէէնէսւան՚է
կէլերական սւռա^1ւոբ ւլնել՛ բ , էւբո՚եյէ ։լո ֊, ր ե —
էլահ են էէէ յգ ճէ լւս էլին
յ
Լւչ՚սններ էլան, եւ էլ՚երեւէսն ւււրղէն
էս լ -
սօր, վալ՚չապէս
ւււ գալանէսնքո՚է էչմիա–
հ՛ւ էն /լէէէ էէլ ՛է ւ՛սհ ոէմերէ՛ էլաՀա յ
/է էլէէ ՛լե էլ իե<
ինքն իր մէչ սկսէոհ՜
է
ճաբճաաիլ, բաժ -
նուելով Ներսոյեան - Գալֆայեան Հաւո -
ուահներու ;
ԼՇար–)
կ. ԹԱՆՏՐՃԵԱՆ
եալ աէլաաէէւթէլն յարելու ՝Աբեւելքին , Ա.
բեւմուտքէն եւ էլամ ոչ մէկուն
.
Կր թուէ թէ Աէէվետնեբբ չաա Հեռու չեն
« Իաբնէ հրաղէրլ^ ^ րնղունելէ : Անցեալ
ձմլ՚՚սն, ՚ւերմանաէլէէէն Հարցէն
խաղաղ
լսւհման Հւսմար Հարշտւայէ մէչ
ւոե՚լէ
էէւնեցահ Հաւաքոյթէ
.ք^ լ^թս.^^թ
քք,,^ .
կոլայէ նեբկայացոլցէչնևք^
յալտարարե–
ցին թէ իրենց
1լառ.է.վ.սրոլթի,^,^
^
րւոՍէՈ
է վերսկսիլ Ր՚ոնէոէլցոլթէլննե րբ Ա–
րեւմուաքէ՚ն Հեա՝ «Իաբնէ հրաղրէն^^ Հի^
ման
վր"՚յ^ աւելցնելով
սակայն
եր/չոլ
սլւս յմ
էէւններ
Ա. Զվաւեբացնել
Փ՚սբէ՚լէ
Հ՚ոմ՚ոձ՚սյ
-
նութէւնր։
9
Գեէլւո . թ "ւէ"
էլէ ր էէ էէվե տւս էլան
հանուց՚սղէր մր, օրէնաէլ,
էլր
յ՚Այէուսբս,
-
բէբ.
« Փ՚որէ՚լի
հ՚ս՚ք՚սձայնսլթեանղ
վաւեր՚ոցումր Գերմանիոյ
միացմ՚էւն
մա -
սի՛ւ՛ Զ՚՚ր՚՚երսւ
կողմէ էլա տար էէււէէհ րւււնա1լ–
ցութեանց որեւէ ւորղիւնաւոր ելք չասլա -
Հովեր » ;
Բ - Գերմանիոյ
ւլբաւման
ուժերբ
էէլէտք է Հեռանէէէն կ՛ե րւք
ուն իա յէն
աղատ
բնտրութիւններէն
առաչ
յ
կբ էլւսբհենք որ Փս՚րի՚լի Համաձայնու -
թեա՚եց էէւս ւեբ՛ս ցումբ չի էլրնաբ
•"Ր՛լ
ելք
բլլալ բանակցութեանց ; Ա՛նաց ււր տաէլսէ–
ւէւն չ՚"էո Հեռու է "՛յն
օլ՚ր ՛էւբ ՎԷՀրւՐոէէէ -
թէ առաչէն ւլէնուո րն՛երբ ււլիտէ
Հաղնէն
էրենց համ՚սւլզես՚ոներր : Եթէ Աովետնե -
րուն նպս՚աա/լն է ""ՐղԻլեէ
Արեւմտեան
Գերմանիէէյ վերաղինումր
, անոնք
բոլոր
՛մԻէ/՚Տ՚^երր եւ եբէլաբ ժաման՚ակ ունէն աբ–
ղէ լելու այղ բ՚"^ր ՚
Գսւլ"վ եբէլրորղ պայմանէն
, Պ– Մ"
էո -
թով կր ՚ղ^ղէ թէ կարելէ չէ ազատ րնւո -
րութէւենեբ կաաաբել երկրէ
մ բ մէչ
ւ՛ւբ
կբ գտնուէն ղրա ւման բանաէլներ : Աէէէկա յն
Աւսարէոյ ա՛է՛ս՛ո .րնտրութիւննել՚ր
երբ
տեղի ունեցան, ղրաւման բանակներբ Հոն
էի՛ն
եւ ւսյղ րնար ութիւննե րբ անցան օրի–
նապաՀութեան
՛քէչ
եւ այն կառւո՚էարոլ
—
թիւնբ որ հնաւ
ալղ
րնտրութիէւննել՚էն
ստացաւ
Մ
սսկւէււոյի
չնորՀէէււոբութէւննե–
րր էր «անկաէէութեան
քաղաքականու -
թեա՛ն » Համ ար :
Աովետնեբոլ ^իրքբ
, ուրեմն
, խոտոր
էլր
Համ եմ ատի գերմ անական Հարցին լուհ -
մ ան , ք՚սնէէ սր անոնք էէլա լմ ան
էլբ գնեն
ոբ ղրա լման ուժերր Հեռանան բնտրու
—
թիլն^ւերէն առաչ, մէնչգեռ ւսւստրէական
Հարցէ էլաբէէագրման պարա՚էայէն Հաէլա -
ռէսէլն էբ : Աբեւմ ուաքէւ ՚ւէբքր այգ մասին
•ոբոչ է • Անոնց Համ ար բնտրութիւննե
րէն
առաչ գրսէւման ուժերու Հեռացումր
կր
նչա\ակէ ՚լրկուի՚լ էլ՛"րեւո
ր
էսսլէ1էՀովութե–
նէ մր։ Անոնք էլրնան Հոէմաձայնիւ
՚"յԳ
բանին եթէ գերմ էէէնա քլան Հարցին մասին
քլատարեա լ Հումաձա լնութիւն
մ ր ղոյա -
նա ք :
Ուրեէքն, իրերու ներքլայ գրութեամբ ,
երկու ւլլխէսւոր Հաբցերէ քլւէէխւււմ ունէ
Աբեւմէոեան եւ Արեւելեան Գերմանէանե -
բու մէաւոբման խնգէրր
. Ա.
Գրաւման
ուժերու աղաա ՛բնտրութիւննե րէն
՛առաչ
կամ ՚էերչ Հ՛եռանա 1բ ել
Բ .
Հարցէն
քլարգա գրութեան Համար Փանքովէ մաս -
ՕՏԱՐ
ԷՋԵՐ\
ԿԱՅԾՀԱՆԸ
( ՀԷ՛ՔԻԱԹ )
Ասսէէէւա՚՚հ
էմ , որքա՛՛ն ոսկէ կար
մէչր,
էէէմբւէէլչ
՝Բօփ
էնՀ ա կ քաղաքբ հախու առ -
նելու բաւական
Ջէ՚նոլորր անմէչապէս էր գրպանէն եւ
՚քեհ պա յուս ակէն գէէւբս նեաեց ա րհա թէ
ւլր ա ձ՛ն երբ եւ ւլւս ՛ե ււնք ւէ ււէս ա րէն
եւյ
ոս -
կիով : Այնքան լեցուց ւլրպաններր, սլա -
յուսակբ եւ
նո յնիսէլ գէխարկբ , որ հան -
ր
1՛
ւթ ե ան տակ
կքսէհ , չէբ կրնար ք՛ոչել
1
Հաբ
էէ՛ լստ
էր :
Շունր վերստէն ւլբւէււ սնտուկէն վրայ ,
ղուռբ վւ՛ո/լեց եւ հսւ էլէն ւգոռաց չատոլ -
/լէն
.
— Հէմա կրնաս ղէս վեր քաչել
Հ
կայհՀանբ աոէ՚^ր, Հարցուց պառա -
ւր ։
Ջ՚՚՚ր
էէ՚ս՚ոանէո յ , բոլէէբււվէն մոռցւսյ;
Վէէ բէէւ ՛էէէէրձ՛աւ վւնառե լու
Համար /լււէյհ՜–
Հանբ I
Յե՚ոոյ չսէտու1լբ ս/լսաւ քաչել
չուանր
եւ քէ չ յետո յ զինուորբ ղբպաններբ
եւ
սլայոլսա/լր ոսկիով լեցուն ի^՚ք՚քի^քը ՛էր -
՛ոաւ մեհ ճամբուն
՛էր
ս՛յ
է
Ի
՛՛նչ պէտէ րնե
հարցուց ղէնսւոբր
ս
ա
ւս
/լալհՀ՚էէնր ,
Բու
ինչ վ՚ոյթղ,
գուն ոսկին ստա
-
ցար
, ինհի տուր էլա,յհՀւսնր :
Օ՛հ
, ՚այւէքէէէն ,ա ւլմ ուէլ մի Հաներ
եւ
րսէ ինհի անմիչապէս թէ ի՜նչ պիտի լնես
այղ
/լայհՀանբ, ապա
թէ ւ՛չ սուրս քաչե
լով ՚լէո՚-խգ աե ՛էէ՛ն կր թռցնեմ :
Ո՛
չ , պատ
՛էէ ՛է խանեց չաաուկր :
Զին՛՛
ւոբր բաբ էլանալով է էէ էլււյն ղլխա -
տեց
չ՛ս աուկբ
եւ
ղրաձ
՚նէէ
բբ
հրա րելով
պառաւէն
ղո՚էնււցէն մէչ, ուսբ առաւ
եւ
կայհՀանն ալ ՚Ա՚ոլանր ւլնելով ղէպէ
քա -
՛Լ՛"
ք յ
՚ "
Ո-ա
չա ց
էէէ լ •
Գ
/,՚լեցէկ
ււլ մեհ՜ քաւլաք մր\է էր ;
Մ
ս՛՛էէւ առէսչ^էէս/լւսբէէ էէլւսնղս/լ մր ,
ւէաբձ/ւց ամ ենա ՛լ ե ՛լեցէ/լ
՛է է.ն 1է ա էլե ե բէն
ձ՛
էն
եւ ապսէէլբեց բն
՚էէէէբ
կերակուրներ
յ
Հա -
րո՛
ւ
՛էա էր
, , ,
Ծ
ս
՛ո
ա՛ե որ սլսէ չւոօն ւււնէ ր ՛եե բ/լ
/աէ
՛ւ լ իր
կօշի/լնքէրբ , էոսէրօլ՚ինաէլ ւլտաւ ոբ ոէյււքան
Հարուստ սլտրոն մբ ունէր Հասարաէլ էլօ - |
չիկներ, սրէւվՀ/.էո
/,ւ
ղինուորր
ժոէ՚քանակ
չէր
ունեցէէէհ ՚լ՚է՚նսնք
՚էսէ՚ւելու։
Հ
/էՈւել -
եալ օրբ մ է՛ոյն /լրցալ վայելուչ ղէէեսանեբ
ել
էլօչի/լներ ՚լն/,լ :
Ե լ
՚" հ "՚ ՚ ՛լի ն ո ՚ "Ր ր ՛էա րձաւ
Հ՛ս բուստ
էք եհատուէէ մ բ
• Բ
՚՚լորբ
յա բղւոնքուէ^ /լր
չր
չւս
սլ՛էէ աէէն
՚/է^՚քր
,
՚ոե՚լե էլոէ թէւննե՜ր
/լուա
ու
յէն իրեն քսէ՚լսւքի՚ե մէչ
՛լ
"յու֊թիւն
ունեցուլ գեղ/է ցի/լ րաներուն
ւք
՚սոին ե
ւ.
/լբ
իէօսէին իրեն թաղաւորին եւ իր
աղչկ՚՚՚ն
՚էեղ՚՚էնէ էչխւսնւււՀէէն մսւսին :
ինչպէ՛՛ս կ՚սբելի էոեււնել
իշխ
՚ււնու -
Հին
, Հարցուց զինուո րր
յ
Շալո ղժուաբ
է ,
պաաւս"էսանեցին ի–
բեն։ իչէսանէէլՀէն կբ րնա/լէ էէլւլնձեայ
ձ ՚ է է հ
ղղե ակե
մ բ
՛ք
է չ
«
ր չրչապատուահ՝
է
րաբձր՚ար/ւբձ սլ՛ս աեբ ով եւ աչտ արա էլնե -
Ր՛՛Վ
: Բ՛՛՛Ա
է թու՛լա ւոր էն
,
լ,՛ չ ոք
կբնայ
Հոն
մ անել , որովՀեաեւ
,
՛Է" ւչէս կո ւթեան
մբ Համէէէձայ՚ե էբբեւ թէ է չէէէււնււ լՀ էն
օր
պիտի
ւսմ ււ ւսն անւսյ սլարղ ւլէնո ւոր է
մ ր
Հետ էէԼ ա յղ. չա լ՛ ա ղո ւչա կ աարաձա յնու -
թիւնր վ րղովէէէհ
է
թագաւոր ր •
Շատ
/լբ ւիաւէաքէէ ՛Լ՛"յն
տեսնել,
մ տոէհեց ւլէնուորբ , սա/լա յն էնչպէ՛^ ս "ւէ–
էոէ
կ րնէէէմ էէէ յգ տրտօնութէւնբ սաանալ
յ
Մ
ի՛՛չ այգ էէւրաիս /լեանք
մ բ էլբ վարէբ
ինք։ Ամէն օբ թատրոն
/լր յաճախէր
,
/լաոքււվ /լբ չլ՚չէր թտւլաւորին ւէլւոբտէղին
՛քէչ եւ իեչ էւր ՚լնլււՀատելի էր չ՚էէէո սէլոբ -
մութիւն էլբ րամնէր \ Փ որձաււէէւթեամ ր
՛լ իաէ բ թէ ի՛՛նչ
ղ ՚էէռկւ է բ ա՚լքա՚ո ԲԱ՛" լք՛ ՚
Հ իմ ա ինք
Հ
ա ր
էււււ
ւո է ր , ղ է՛ ՛լէ՛ ցի
/լ ել
էւէէիս
Հոոլսւոա՚եեր ունէր եւ չրչա ւէլ ՚"ա"ւէււհ էր
րւսղմաթիէ. րա րե/լ՚սմնե րո՛է որոնք մէա -
բեր՛էէն կր կրկնէէն չաբունակ. «Աէբալէբ
եւ ողորմ՚սհ էք ղուք, կատաբեալ բարու -
թեան աւււէլեւո մբ՝ք> :
Այս խօսքերբ անուշ /լր Հնչէէն էր ա -
կանչէն
յ
Բ՚արղմ. Ա
• 9՝
(2)
ԱՆՏԷՐԱԸՆ
(Շար.)
Fonds A.R.A.M
