Ա Ռ ԱՋ *
(Ա՚ԼԵք՚ԱԱՆԳՐ
ՄՈՎԱԷԱԵԱՆ)
Ան,Ա,ագաոնալ,,,լ
Շչ.լ.վանղս,,ոկլ.
-
աելոսկան
ղւ
>ա1լա՚ԱոլթԼաՆ
, պէաք է
չլսել
ււլ. ;յալ.,լ այն կարքէիքլ. կլ, աիրէ թէ իր
էորամ,սներուն
լւսւաւլււյնր « Պ՚սասվ,
Հ.«–
մար»% է. Ըսս, լ,^ սակւսյն
իր
լալ,ս,լսյն
թաաերական
ղորհր պէաք
կ
Համարել
« Եւդինէ
»•/, .
« ՚կաասլի
Համար »ր մա։ւ՚ե,սւսր
•լաւլս՚~
փարի
մր, րնկերային
Հարցի մր նուիր ֊
ուաքէ ,լ,,ր^
,էր չէ , Գր,սմասիրութեան
եւ
վա
չիոաոութեան
ղէմ ցլյոլաՆ են
մաքուր
աոաքիԿւոլթիլնն
ւււ ան չ,ո Հ ա իսնղր ո ւթ ի ւն ր
եւ
Ա
՛յո երկու Աակաւոներու
ւղա յքարն է որ
"՛եւլի
կ՝ ունեն,,, յ Հոն :
Մինչգեռ–
«Եւ–՚լինէ»ով
Շիրվան,լաաէն
մաար կր ղնէ րնկԼրային
ւլաւոա
Հարցի
՛քր փր՛"
յ
1լեոք աղաաաւլրմ
ան
Հարւլ լչ :
Իրաւաբան
Ալվերղեան
ամուսնաւլաէէ
է
Համեոա
բնաանիքի
մբ աղքկան՝
Եւ֊՚էինէին
Հեա : Ե՛
ղինկն
բալակ
,,,նին
ւլարւլացում
էւա
,ո,յ,ւ,հ է, "՛նի
ղղայուն եւ
վյափուկ
Հո
գի եւ հո րաոլսա կ
ամ "լր
"ւ" Հ ման ուած՜
քչ երեւի
անխաոն
երջանկութեան
մբ եթէ
եղե լութիւն
մբ չ,քթ ոււինէ անոնւյ
րԿւտա -
նեկան
յէՈքւկին
պայծ՜առ, երկինքր;
ք՝աւլուի
մէք Արապաճեան
անուն
մէկբ,
աՀաւոր
կերպով
խոչ,ո,ոնղելուի
իր կինբ ,,աիոլած է
դա
յ՛հ աեձն աս ոլա՛հ րէլա
լ , որովՀեաեւ
թչ–
•ռլաո.
կինբ անկեղծութիւնն
ունեւլեր
է
աղքիկնութեան
չբքանին
ունեւլած իր մկկ
"իր՛"
յին ա
ր
կած ախ՚եգբ ութ իւնբ
սլաամ
ել
ամ ուսն։,
յն ;
Արդ՝
Ե՚-՚լինէ՚հ
ալ , իր
ամուսնռւթենէն
էոոաք
ու՚հեւյած է այղ։ւլիսի "էբ մբ :
ԵԼ
աՀա՛ կբ սկսի իր Հոգին, իբ
մ։սքուր
եւ անիւարգաթ
Հոդթն
խռովիլ։
Զէ" "Ր
իր
։։։։է՛
է
։ւսնո ւթե ան սկղրնական
ձրք՛"
նին
չէր
։ւիրս՚ծ՜ Աչվերդեանբ
, եւ
Հիմ ա որ
բուոե
կերսլով կբ սիրէ ղ՛" յՐ՛ 1
անւլեա
լի
ա յղ. ՛ի՛՛քր
յանւյանքբ
սթք՛ ա ք չէ որ պաա–
մէ ո,նւ,ր ; Աււաքինի
Եւ՚լի՚նէն կբ իւորՀի ,
կբ. ղաաէ , եւ վերք ի փերքոյ
կր վճռկ
յա յանե
լ իր ո ղւ։ ւթ ի ւն բ ամ ո ւ,ւ
I։
ո լն ; Ալ -
վերգեան
ի լ"՚–ր իր ելնոք խոստովանոլ
-
թե։սն
, էլայլայլի
, կբ խռով ի* եւ
ամէն
բան
մոոէյահ
կ՛՝
րնկւլմի
իւոր
մելամաղձու–
թե։սն մէք :
Ոնութիւնբ
տարօրինակ
ւլ։լացւււմ
։քբն է
ղե ա ե ղա ծ մարգուն
մէք ; քցելօք ու գի ~
ւուսկիւլ ։քարդր
,
օժաու՚՚՚ծ
իմ ա գւսկա՚Ա ու -
թեան
ձիրքերով եւ աուեա^եբով,
"ր
*"յ՚Լ"1Ի
"Ի
ի"՚"աովան։։ւթեան
մբ
պաբ։ուլա–
յին
"լէ"՚Ք էր մպիաով
երեւան գար , կբ
կոբսնցնկ
ի՛նքղինքբ եւ կբ կարծ՜է որ իր
սիրո
յն
ու ւլուբդուրանքին
առարկայ
էսւկր,
անցեալին
մէք ունեցահ
երիաա -
սւսբղ ական ա յդ գրո ւաղ ով
ս։բմ։ւ։նի
է
սլաբսաւանքի
%
իրաւաբան
Ալվերգեանի
սլարաղան
եո
յ–
նբհ է , երկար ւոաաանումներէ
եաք , ան–
սաՀւքա՚ե
ւլոՀողութիւն
մբբրած՜
Ր.Ա՚"լ"՛–
Հաս՚ոա՚ռ
Համողումով
միայն կբ
յօմարի
ՄԱՐԱԷՅԼԻ
ՄԷՋ
ՄԱՐԱԷՅԼ
, (Յապաղած՜) -
Ապրիլ
11 -
24Հ^
ա յս աարի տօնուեցաւ
կիբ՚"կի
ւ
Ապ -
րիլ շԱն ;
Երկբոր՚լ
ա՛սրին է որ՝ Մ"՚ր
"էյլ1՛
Հ՚"յ
գագւււթբ
մ՛ի։ա։ւնաբսւլ։ կբ տօնկ
Ապրիլեան
Ե՚լեռնի
տւոբեղարձբ,
նախաձեռնութեամբ
Ա՛ւ՛լա յին կեգր • վալ՚չութեա՜հ
«Հովանա -
լորութե՚ոմր
յա ր ան ո ւա՝ե–ո
լթ
ե ան ց սլեաե -
լ։։։ւ եւ մ ասն՚սկցո
ւթե ամ բ բ" լոր կաղմ ա -
կ եր սլ ութի
ւն ներ ո
լ
Բացումբ
կատարուեցաւ
Շոփէնի մա -
Հեր՚լով,
՛լ՛՛բ նոււսդեցին
Ա–
Զէօբէքճեան
եւ
"՛՛լքիկր
Երկու
Հ " " լ ՚ " ր ի
մ օտ
Հա յեր ,
լեցօւցած
էին սրաՀբ :
ՊՎ– Ա
ա ՝՝է ա թ ճե ան բ իբ ր օր ււ ւան ՛հա խ՛ո–
գաՀ
՚ուուր
սլաաչաճի
խօսքերով
ո՚լեկո -
չեց Ասլրիլեան
մեր նաՀատակներբ
;
Տիկ՛
Զ՚"՚քանթեան
յուղումով
արաասա
նեց « Պ՚"ՐՐ », Պ– Զ– Գ՚ոսեանր
եր,լ.եց
կոմիաասէն , իսկ Պ՛Ա՛
Պօ՚լոսեանբ
ար -
ւոասանեց « Գիտկի
ձայնբ » եւ « Աենք
ի՛ո, ւլ՛ո ՛լ կ ինք » բսւն ա ստե
ւլծ ութ իւննե ր բ :
Պ՛ Ա՛ Զէօբէքճե՚սնբ
երկրորդ
անղամ
նուա՚լ ե ց կտոր մբ Պ՚սի՚էն :
Օրիորգ
Եէկիբեանի
Հ(.Մար"՚իկի
երղ»կն
ետք
խօսք
տբուեցաւ
ՖբանսաՀա
յ
Մ չ՛ո կութ
՛սյ ի՛ւ՛ Մ իութեան
ներկա
յացուցիչ
Պ–
Ն՛ ԲիւթաՀիալեանի
:
կ՝ամփուիենք
ճառերուն
գլխաւոր
մւ
երբ
. ^
Պ– Ն– ՛քիւթահիալեւսւքփ Աւսււ֊լւ • — «
Այ
սօր կրկին
Հռս Հաւաքուած
ենք կատարե -
լու
,ւ,լ աւոբ ,ո,սրե ՛լ "՛րձ
լ,
" ՛ յ ն ա՛էա ւոբ
գկպքին
, որ մեհ եղեռն
կոչուեցաւ
; ՝Բա —
ռաս՚՚ւն
տարիներ
անցեր
են , րայց Հայ
ժողո՚իոլբղի
Հին եւ նոբ սեբւ՚ւնգի։
սբտե -
բուն
ւքկք ղեռ կբ
միւայ
լսննաիւրնթաց
չս՚րիքին
փիչար :
1915,
եղերական
թ ուա կա՛ւ՛ին , աչխա -
՛ո՛ս սկր
թրքաՀա
յ մ ո՛լո ՛ի՛ւ ւլ՛ ւլբ
յանկարհ
Ի
՚՚՚Ք
՚ւինքբ
՚լաաւ
ղմոիսւոլին
կացութե՚սն
մբ
՛լկմ,
՚ոեղաՀ՚ոնութ
իւն եւ աքսոր
՚էէ՚՚լի
՛սնա,ւլ՛ւ, տնե ր բ ; Այ՛՛
՛լ ե Հ ենս, յին ծ ր՛ո՛լ րին
յ
ա րդիլն քր եղաւ
մէկուկէս
մ իլի ււն Հայե -^
բու
րն՚սքնքոլմբ
ե նոյնքան
մբն ալ,
՚իրր–՝
կուս՚հ
խլեակնեբու
Լ՛ՐՐ ՚ոար՚ուլիբ
՛լրր
ւումբ , ենթակա
յ հե րմւսկ
ք՚՚՚րդի
Հ
Գորհուահ
եղեռնխն
մեհաղոյն
մեղքլ՛ կբ
հան ր՛ոնա
լ թուրք
յե տադիմ ակւ,։ն
սլե ւոու–
թե՚սն
փրա
յ \
իչիսա
ն
ո ւ թի
լն
բ հբաղիր
յղացաւ եւ իր
՚ւտրոլկ ու կաւ1՚ակոբ
ն ՛ս ՚՛։ ա7"լ ,,, յ ին ՛՛լ՛" չ —
տօնէութեան
ւլործաւլրել
տուաւ
տե՚լաՀա–
նութեան ու քարդի
Հրէշա
լին արաբքբ ;
Յ ՚ ս ք ՚ ՚ դ ե ց ա ՚ ՚ ւ
իբ
"՛յ՛լ վւական
հրաղիրբ ;
Բա լ՛ե բ,սղւո,ս բ՛" ր ոչ ^;
Այսօր
Հայ ժողովուրգբ
ունի իր սե վ՚ա~
կս՛ն Հա յրենիքր՝
Հա յաստան
բ •
Շինաբարական
Հսկ,ս
լ ցանց մլ՛
Կ՚՚՚Դ ~
մուահ է :
Աբուե՚՚տնեբա^
, ղիւղատնտեսութեան
,
՚ւ՚երել
իբ
ւ
^ոք եւ 1լ բսէ *
« Հէսմ
Ա
՛լմ ունքով
նեբեցի,
սի՛րով կբ մո–
ռանամ • • •» :
Ի՞նչ է Եւգինկ ին յանցանքբ ոբ ամ ուս ինբ
,1
'յւլ՚ղէո
ոլոռ։,ա՚"խօո
կեր՚ւլով
«^ււեբեցի ՝»
կա՛ւ՛
«
կբ նեբե մ » իսօսքե րբ կ՝ արտասա -
նէ : Գժ րա իստ կինբ ե բիտաււ՚սլւդ
տարիքին
սիրեր կ մէկբ երբ տակաւին
ամու"նացահ
չկբ : Ո՞ր ՚ " յ բ ր 1
թ է կ " ՚ ՚ ՚ լ ամկնէն
՚սռաքի -
նին տասնեակ մբ կին չէ սիրահ
տակաւին
չամ "ւոնացահ
եւ թ ե րեւս •
. . 111^/1^^^
ալ
ետք
;
կնոք եւ այլ՛ մարէլուն
մէ^ տիրոգ այս
՚սն՝,ւսւասւո
բ լ^՛ կե բ ՚" յ ի
՚՚1է
՚լ–ր"ւթիււնն
է որ
կբ ձա՚լկէ
Շիր՚Լանղա՚ոէն
իբ
«Եւ՚էինէ՜ծ
թաաեբս՚ի՚ա՚լով;
Ան կբ չե չ՛ոէ
"Ր
՚ոյր
մարղր
կլ,ն,ս յ տար
ինե բ՛՛՛ի
՛լ"՛ յթ "՛՛լ՛է՛"
էԻս
կեանք մբ անցլ^եէ,
կրնայ
տապլւոկիլ
՛յ՛՛՛ի
ու իւենէչ
Հաճոյքներու
մէք եւ ւէ՚իչտ "՛Լւ
՚"յՂ՜
Բ՚՚՚Լ՚՚ՐՐ
ներելի ենիբեն էամար ; իսկ \
կնոք փոքր մէկ
,1,1՛
քթ,,,քո, մբ
՛ս՛լի աա րե ր՝\
կ՝ լ
՛ւլ՛"
յ իրեն
Հ ՛սմ ա բ եւ ցմաՀ կր ճնչկ վ բ–
րան ;
Մկկ իոօսքով, « Եւղինկ »
թատերախա–
ւլբ կա րելի կ Հ
՛՛՛էք
՛սլ՛է, լ
Հում ,սչի՛ս՛ րՀ ա լին
չւո
էի
անի շլ՛վ ՛լե ՛էե ց ի՛
էլ
թաս՛է, բաէլ։ո
՚1ւ
՛լ ՛՛րհ
մբ որ սլսէէոիւ էլբնա
լ բերել
ոբեւկ
աւլ՚լի
թէւ
՚էոե ր
էէ՛
էլան Լսէսղէո ՛յէււն կին ;
Շ ի՛ր վ "՛՛ւ՛՛լա տ կ
էէ
լեէլուն , մանտւ՚սնդ
իր
էլր ու էլ ՛սն ութ ե՛՛էն ս էլ ւլրնա էլան
շրք՚՚՚նին
, ե —
՛լահ է չ՚սէիաղանց
անխնամ ; Տեսաէլ
մ ր ^
սւնՀո՚լ՚ււթիւն
կբ նչմւսլ՚ւււի
իւր
ղոբծեբուն՛^
մէք
լէէ՚լ՚՚ւվ՛
էլո կի էլութ
է, էէէն
վե
րէէէ
բէ,
լ
՛էք
ամ բ ; ,՝
Այ՛է
էս՚ւ՛ Հ ո ՛լո ւթ ի ւն ր ՛է՛լա լի կե բպով երե - \
ւան
էլո ւ՛լա յ
ի ր
«Ալւսկ ն Գիմ աքս եան»
վկ–~ |
պին
մկ ք, ուր լե ղւէ
Լէէէ
էլէէէն ՛լե ղեց էլու թիւնր
•
կբ պէոէլսի :
Աակայն
, յեաէսէլային
,
Շիրվ՚ոնէլտտէ
մ ասնէսւ՚ւբ
քանք
մբ՚հ կ գրահ
իլ՛
լե ՛լուն
յղկելու եւ կանոնաւորելու
Համար , եւ
Ոէ
յգ
բէսնին
ցայտ՚էւն
՛քկէլ օլ՚ինէսէլբ
էլրնէսյ
Հանղ իսան
ւււլ «Արէոիէէւոր» պատմ ոէ.էսծ քբ ,
որուն
մկք Հեէլինաէլր
ւլր՚սհ է
լեէլէ1է
.ի
էւ ւ ււ—
ճի ՛լմ էէ՛ քէելի Հէսմ ս՛ղ րութիւն
մ ր ;
Ի լ, թատե րաքլան
եբ էլե բուն
մ էք ,
ինչսլկս
ՀՀ Ն՛ո՛ք
՛՛լ"»
ին , «Զար - Ուլիկին, «
Պ՚ս՚ոուի
Հէէէէքէ"լէ»իււ
մկք,յոէճէէէխ դոբհահէսծ
է
Օ —
՚ոէսբ
ր
|՚։Iւէ^
ր
եւ էսէէէոցոլէսհքներ
ոբոնք
ղ ժ–
րախ էէէ ո՛ր ՛որ իէէորթ էլր Հնչէ,ն ուն էլն ՛լ րի ա–
կ էէէնքին :
Աո՚ո՚հւլ
էէէյլեւա
յլի , սէսէլ՚ս յ՛հ , Գ • Ա ւէէն–
՛լ ուէլ
է,
էէէհցէն ետյ> Շ իր՛Լ "՛՛ւ՛ղա ակ ն էլբ մ ՛՛՛՛՛յ
ւիէՍ
րէէլե
I"
թատել՚աւլիբր
: Իր թա էոէւ ր ա էլսէն
տ ի սլէէէ բն էէբ լլ՝ Բ,սրի,ու ՛լ ոէ բ , Գիժ
^
Գէս -
նիէլ, Ո՚ուստամ
, Անգբէ՚սս
է/ի՚լրէէէբւ՚ւէ ,
Ա
"է
էլութ կ լ , Մարւլ ՛որ ի՛ո եւ տ "՛էլ՛ս լին
րէսւլ–
մաթիւլ
ուրիէչնել՛ պիտի
մնան
իբրեւ
ոէն -
թէսո էԱէք հաղի
էլն
ե ր
մեր թա ՛ոե րաէլ ա՛հ ՛լ ր -
բէսէլսէն"^.թեան
պարւոէղին մէք ;
ԱՐՏԱԵԷԱ
ԳՄԲԷԹԵԱՆ
ՆԻԻԹԵՐ
ՊԱՏՄՈԻԹԵԱՆ
ՀԱՄԱՐ
(5)
ԱԻեՏԻք՝ ՊԱՏՐԻԱՐք.
*
Բարեբախտաբար
Միսիթար
չաւո
աւեէի
լաւ էլբ
ճա
՚եչ
^ւայ
նե՚եղամիտ
Աւետիքի
իսարղէսիս
էութիւնբ
քան
միաւքէւո
վանա
—
Հայրբ եւ գիտէ Աւետիքի
չռա
յ լ ա հ խոս -
աուէքնեբուն
արժէքբ
; Կ բ մերժէ
ա ռ ա -
ք ՚ ՚ ՚ ր կ Ր է
՛Լ՛"յ
Ր
՚" Յ՛՛՛ե է՛՛՛է Ժ՚ս՚՚էնթէււսր
Լւր
Հաւասէոէէքներսւն
ւԼր"՛
յ
էոարակոլսելուն
Համաբ
՛Ծանօթ է Մէսիթարի
սլաամութիւնբ
ւ
Այս
մեբժումիէն
վյ՚՚սյ է "ր Մէ
"իթ
"՚բ
Աե -
բաստացի
էլր լքէ Գւէէվէիւսկննեբու
էսսլէսս–
աէէէնոէբսւնբ , ՀսէլաքելէէէԼ
էէրեններբ
ղաղտ–
^օրԼն կր մտնէ նաւ եւ էլերթէսյ
Զ՚քի՛^" ՜
՚է/իա՝
ուր ետեւէն կբ Հէսւււնի
ձերրաէլալման
Հրւոէք
անէէէէլ
իբր •, Կրկին կր յաքողի
՛իա -
էէէուէէտ էՈէէւլ
եւ էսնցնիլ
նէսխ
Զ
՚ ՚ ՚ ն թ " ՛
՛Ա՛՛լ ՜
ղին
(Նոյեմբեր
1702)
եւ ապա
Բելոբոնկ–
ղի Մեթօ՚ւ
քաղէոքր
(Փեւորուէսբ
1703) ,
"ր
՚Լենէ
.ւոի
՚էլցիներէւլ
ձեռքն է էսյւլ
թուսէէլա՚ն–
ներուն
Վ
՚ոնք
էէէ սլէէէ սէՈէսն
ահ
միւս է,
բեք
վարէլա–
պեէոնեբր
յօժարելով
մեհաւորին
յ"րղոբ ՜
նեբուն, կր նեբքլայանան
Աւեէոիքիէ՝
որ
դրժելով
ամէն խոստում ել Հաւաստիք ,
ձերբաէլալել
ել թիապտբտութեան
են -
թարէլէդ
էլուէոայ
ղսէնոնք,
ավէ
ի բերան
ձէէելււվ պարւլէէէմ
իէո
Տ՚ասէնթիւս
բ •
(Լ՚ասէնթէււսի
Հանգկսլ
Աւետիքի
վարահ
՛էէմ
րսղք
չ՚՚՚Լոք՚՚րթ
քւս ՛լսւ քաէլան ու
թեան
մ ի՛՛՛էլ թ ա քո ւն նպա
էո ՛էէ
էլբ չորս
էէլալէւս -
՚ԷԷՈ՚-խ
վէսրղտպետնեբբ
ձեռք
էսնցհել
էբ
պարղապէս
;
^
Աէ
.ե աէէք էսն՚լ ՛սմ մ բ
ք,լս
՛լ իմ աէլն
Հանահ
է եւ էլրկէն
երկ ու ոսւէէսնե լ՛ր ՚էկմ
գէ՛մաց
են ՚ Բայց ա յս անղամ
գես սլո՛ն ր ո րոչահ
է վերք
ղնել էսնոբ էլօրւ
՚է.
թեէէէն ,
ման
՚սլււ
/նգ
ոբ
ույժմ սլէոբագանեբր
նոլաստաւււբ
են
1
Արգարեւ այգ
աւոեններբ
ՖէյղուլլաՀ
Նէ յէս իւլ իսլամբ
պ ալ՛"
ւո ա
էլսւ՛հ
՛լալ," -
՚լբո՚թեան
մր էլոՀ երթէոլոէի
ս ււլ
էէէնն
ո
լա
ծ^ է
եւ Աւետէէք
ղրէլուահ
՛ո
յ ղ
Հ՚լօր
՚էլէԱ
չսէ
էէլէււ.
նէն :
Ֆերիոլ
կրկին կր ՚ղ՚սՀանքէ
Աւետիքի
Հեուսցումն
եւ աքսոբբ
, որ կր ձերբէսէլսւլ ֊
ուի Ակիւասւր
էէ
իր բնակէսբանին
մէք, նախ
էլր րէէւնտէսրէլուի
Ե՚ոի՚լոլլկ
եւ ւէւպւս
1703/՛
սկիղբբ
1լ աքսորուի
Աուրէւ
՚էյ
ղողմերբ
« Ա՛Լ"՛"՛" ո՚էոասր՜»
րսսւսէհ
կ՚էղին ; Ա՚-ե -
տիէքն կ սլսէէոմոէլր,
«Ջի՛ք
օթեւէսնքն
Իս -
կիւթարոլ
սարայն,
ղոր իմ մալոէԼս եմ
ստս՚ցեր
, կոիսեցին
, կոէլոէւլտե ց ին եւ զիս
էոարեալ ի յէտիզուլկն
Հկփս
էսբարին եւ
զիս
ուէլ՚որկեցին
Ր– չաւուչով
ի Ավռաւո
աաասիէն , անզ մնացի Ա • տարի» :
Մելքիսէթ
ԱուպՀի, որ Եփրեմ
%ափս/ն–
ցէ՚էն
տապա լուե լով
թիէսպա րաութե
ան
ճ
էս
րէուո ր
էս
րուե սանե ր ու , ե ե լկա րւո էլա յան^
ներու,
քրս՚նցքներ^։՛
, Հ՛ոմ՛ս լս
՛ո
բ՚՚՚ննե
րոլ
գորհահ
Հրաչքներու՚ւ՛
չ՚"ՐՔՐ
Թ"՚՚՚է1ւ ՜՝""
անՀնար է է
Եբկրոբգ
բսէնաէսօս-ն էբ
Ռ՚ոմկո՚՚իսւբ
.
Ա՚լատէսէլան
էլուսէսկցսէ թե՛ւ՛ն
ներկէոյա -
ցսլցիչբ Պ– Մ՛ Խաչիկեէոն;
« /Հ»//՛/՛/ 11 -
21/.
սուղի եւ էւլէսշ՚ոամ ունքի
ւոօնն է է
Բս՚ռէսսուն
երէլաբ
էոէսբիներ
անցահ են,
նմանբ
չէոեսնէււէոծ
ամենէէէմեհ
քսէոէքնելի
՚որՀէսլիրքէն
: Աակայն, այս սեւ օբր , ոչ
միայն
անվթար եւ ՚ււնքնքելի
կր
մնայ
մեր կութեան
մէք, այլ եւ
Օբ
բս՚ո օրկ ա -
*/.//, էլ՝աճի աաելութի՚նբ,
ոխնու վրկժ .
խնգբոլթ
է,լնբ
Ո
՞վ է այն Հայր, "Ր մ ոո ՛ո ցութ ե ՛էէն պի֊
ո՛ի ղիմէ;
Ո
՛՛փ է ՛ոյ՛"
" " լ ց ՚ " Ղ " " ^
Հ՚՚՚յր "Ր
ոճբէոզ ործին
ձեռք
ւղիտի կ
՚որկ
՚սօկ»
Հ
Ապա թուեէով
թրքաէլան
վայր՚սց
.ո -
բ էոբ ք՛նե րր , բանախօս
ր իր ճաոր
վեր քու -
ցուց
Հէ.–տեւես՚լ խօսքերոէի
•
« Աէսկա/ն
ի՞նչ
ւսնարւէէսնք
քրիսէոէէնեայ
մաբզկութեան
, ի էոես այս ււէնն կ
էս
բ ։ո ղ բ
լի եւ աներեւ՚սկայելի
ոճիրներուն
Օր՛ Նկկիրեանի
երղկն վերք,
իւ՛օսք
ւոր֊
ուեցաւ
Հ.
3՛ Գ՛ի բւսնաիսօո
րնէլեբ
Տ ՛
Թ
՛լ՛
գո քե ՛ո՛ւ՛ին , « Բաուսսոէնւ
էո
"ւրէւնէ,բ
էսնցեբ են ՛սլն չարաչուք
թուակէսնկն երբ
ոճբաւլորհ
թուրք
էլաո ավա բութի
ւնբ ա -
ռ՚սքէէն
մեհ պատերսւղմիէ
չ՚էւոթկ՚հ
օ՚լ՛ո՛՛ւ է.–
Լով ձեռնարէլեց
րնաք)։քելու
թբք՚ո
՜էէոյ
ժո -
զուիուբղբ ;
Իր Հէ՛է չ՛ո լի՛ն հր՛ս
՛ւ
րէ՛ն ճսէւքբուն
՛Լր՛" յ՝
թշնամին
իէտբութիլն
չ դ ր ՚ ՚ ՚ ւ Հա յ ժողո -
փոէ
-լ՚ղ է՛ զանազան
Հ
էէէ
տո ւէսհն ե ր ո ւն
՛քիք՛՛՛
եւ կոտորեց մէկ միլիոն
Հււէ լեր
էոռանց
գէէէւէէէնանքի , տարիքի
, ,լ
ւսվէս ՚իէէէ
բ ի եւ սե
ռի խէոբութեւսն :
Ու
թէ՚րեւս
քաոս՚սուն
տէսբիներ
վերք ալ, Հայ ժողովուբգբ
ղւո–
նէէ լի
Ա
՛յ՛լ աՀաւոր
էլ որ ուստ էէն ՚" զզէ, ՛լու -
թեան
տաէլ ; Կ՚սրելի չէ
ձեբբւոզատուիլ
"՛յդ
ցաւաղին
իրողութէւան
էլսկէ՚ծներէն
I
Հէորուած՜ր
իր տաբուլութե
՚՚ւէք
ր
ծ՚ո՚ւ՚բ կբ
ել ռւղղուահ՝
Հէս
յ ժողովոլբզի
ամբող -
քականութե՚ոն
յ;
Եւ
մէէր
բէո՚լմաՀէսզար
նաՀաւոէէէէլնեբը
մաՀուան
ձոլւել
՚ու
մէք,
էէէքսոբիլ ճամբա -
նեբուն
վբայ
քալեցին
կողք - էլ՚էէլքի եւ
մէս֊,ր
՛լիմ աւո բեցին
եղբա յբօրկ ն
Լ՚Ր"՚Ր
չ զ թ ՚ ո յուահ ;
Ուէէէոի.,
պաէոճադ
,քր չէլայ , որ վեբասք–
րո՚լնեբո ալ էսյսօր
էէէնո
՚հց
յ էւշ ա՛ո
էս
էլին առ–
քեէ. չբլլ՚սնք
եէլբայլէ,սկ
,էէ
՚հ
զզ՚էւցում՚եէձ
բով
տողոբուահ
;
8իչեցէք
նաեւ,
է,ր
թշնամին,
մկկուկկս
միլիոն
ղոՀերու
արիւնկն
յ՚լ՚իացահ
երր
կ՝ոլզէբ
Հուլփ վերքին
չերան ալ զ բաւե
լ ել
Հոն ալ իբ
՚ո
՚լոլ՚հել
իր ՛լիլային
ծրէսցիրր,
Հ՛ո յութեան
միւս
Հաէոուէոհբ
իր մէք
ունե–
նէսլոէի նաեւ ԹրքաՀա
յւո ստան ի ուրիչ
՛Լայ–,
բերէ Արարէոտեուն
՚ լ ա չ ՚ ո ն
՚ււպո՛ոէՈէոնահ
ԹրքաՀա
յ բե1լ"բներր
, էսմբոզք
Հոզիով
ցնցուեցէսլ
եւ մեբ նորա՚լոյն
պատմու -
թեէսն
մ եհագո
լն մարգուն
ւլեէլէէւվէսբու -
թեամ բ գէմ էլսէնզ՚հեցալ
թչնէէէմ իին ու
Ա ա բտէսբէէւրատի
, Բաչ Աբււէրանի եւ Վա -
Ս"՚քԼ՚լի"էի
յաղթէսէլան
կռիւնեբբ
էք
ղելով՝
գատէսպաբտուէսհ
էբ, Ֆերէւսլի
միք՚ոմբ -
էոու թեամբ
էլ ա րձէււ էլուի • Բէսյց այս ւքէսր -
դի
՛ւր
"ւնուէլգ՚սյ
ե՛ն; Բ՚սնա,
՚"ք
"Որ,
թիա–
էզարաութիւն
ր՛էւն
չ/,5,
սլւսկս եցուց էէէհ
ԱոււզՀիի
փաոաէոէ.նչութենկն՝
ոբ
փէոէոա -
՛՛՛ակ էէէնէլիւն մբ էլհկուելու
, Հա՚լիլ փէ.րա -
ղարձած՜
նորկն
էլբ քանէէէ յ էւր
եբրեմնի
՛ւլ ա՛ո բէէար քէէէ էլան աթոռր
ւլբ ՛ուե լ ; Այ՛է ա–
թոռին
էիյէէսյ.
Աւետիքի
ա քււ ո բ
ո
ւէ, լկ%
վե լ՛ք , ւսյժմ
բոէէլմ սւհ կ
Կա
յծ "՛էլ Գու լ ուստ
վա ր ւլ՛" պե տ
մ բ ; Ե պէ՛ " կո պո սն ե ր էն
վերք
էլ՛ս բղբ
վաբղսէէզե տնե բունն է ;
Մելքիսէթ
Ա ուէէլՀ էէէն աւէ, լէ։ Ճէորէէլէւ1լբ էրէւյ
էէէէլէլէսյն
եւ
ի՚ւէ,՚լճ կայծո՚էլբ
Հա՚լէււ ութ ամէւո պաչ–
տօնի
վբա
յ մնալէ վերք , գրամի
ուժով
՛էա ր էլ՝առնուէ՛ եւ տեղր
էլր նստի
Նէ։ րէէէ ս
վարէէսւպեէո
մր ; Այս Օերէւկսն ալ չ՚՚լ՚ս
էս
ւքիս միայն
կրնայ
րմբոշխնել
պտտրիէսբ -
քակսէն
՚ի՚առքր
, ոբովՀեէոեւ
ւլսէբՀ ո ւր ե լէւն
Աւեուիք
էլբ յաք ո՛լէ՛ վեբազալ՚ձէէ
արտօնու–
թիւՏն
սէո՚ոնալ եւ աՀա կուգա
յ
վեբագրա–
,ւ ել է՛բ
էէէ
թոռբ ; ԱէսբսափաՀաբ
Նեբսէսբ
էլբ ս՚ոէէէզուի օր
սլռ
՚սք
Հեո՚սնալ,
էսոլսա -
փէւլւ
՚ւ
՝>ամար Աւետիքէ։
ա՝>1ւ՚լ
ց՚սս։։ւմ՛կն
Ար՛
սէնէլամ Աւե էոէէք կուէլէս
լ ոշ մ
էէէէէ
քն է՛րր
Պ՛է
լ " " ք սլատրի։սրք
, "՛յէ Ե ր ո
ւս
"՛՛լ կ մի
պատ ր իա րքա թ իւնն ալ շ։։էլէլահ է , որով -
Հեէոեւ ալս սէէսէլալի մարդր
իր աքսորա -
վայրին
մէք
Ա
՛նզամ
յաքոզեբ էր
ինքղինքբ
Եբուոաղէմի
էէլատրիարք
նչանակել
՚ոէսլ
Աւետիք
կրկին
իր մոլուցքր
կր թափէ
կ՚ոթսզիկկներոլ
զլխուն : Ա՚ս՚ո՚՚՚ութեան
*
հեհի , բանտի,
աքսորի
տեսարս/հներր
էլբ
էիեբսկսի՚ւ,
նո յնքան եւ աւելի՛ էլատաւլու -
թեամբ,
նորկն
հսւնր աւլկտի
մա՚ոնելով
րէսղմութիւԿ։նեբ
;ՖերիոէԼ՛
՚լէ՛^՛ իր ս՛նե -
ց՚սծ
վբէժր այս իւեղճերուն
՚ լ " ՚ – դ է ՛ԼՃ՛" ֊
բեէ էոալ :
Ֆերիոլ
Ասլէլ
՚սյն
էոեւէնեէով որ
աքսորն
ու Հեո՚սցումր
էո՚եօղուա են էսյո պէոէոոլ -
Հասին
ղկմ, եէ ու ւլե լով ի ս՛ղ՛""
մկքտեղկն
վերցնել
,սյս ւիորձ՚ււնքր
,
առեւէսնղումի
՚լ՚սզէս՚իարր
կր յղ,սնայ; Ա" ՚"յղ
ԿբԿԻ^՛ "՚՝
կրկէ՛՛ն կբ սլաՀանքէ
Աւետիքի
աք"սրր ,
Ե՛լ եան հովոլ ա ր չ իէէլեղաղ ո" ի
Վ"՛
յԲ^
" ՛ Հ
մկքէոեղ
նեէսելով
, իր աոեւանզումի
հր -
րա՚լրին
էլ,սնիս,ս,,,1. սութէ, ՛էէմր
Ի վերքոյ
մեհ վԿղիրր,
Պալթէոճի
ՄկՀ -
մէւո էիաչէս , կր յոժ՚որի,
մէէէնէսւս՚նզ
որ
Աւեէսիք
էսյլԼլ,,
չի վ,,,յ1,լ1.ր երբեէէնի
Հղօր
"ւ
՚ոշ՚ս՚ցոլնո՛
թի, ններր եւ Հ՚ոյոց մէք ՚ԱԷ
՚լ՚էզոՀ՚՚ւթիւնբ
եւ իր զէմ
բողոքներբ
բաղմացահ
են ; Ոզքէ..միտ
մարղիկ
կբ
՚ոեսնեն
՚էեբ9ապկ,. թ^ ,,,1
^լր է չարի.
քին ակբ , Պալթաճէ՚ն
ձերբակալել
կու
՚ոտյ
կրկին Աէետիքր է, էլ\սքսորկ
Արչի ֊
՚զեզսէղոսի
Գենե,ոոս
կ ՛էղ է՛ն ,
2
Փե՚ոբոէաբ
1700/»% :
Ֆեբիոլի
ուղտծն ալ այց կր
Հոս րսենք որ Լէք, շւիոթելով
վա յրերբ ,
իր կարղին
չ՚իոթո։
թեան
մւստնւսծ կ
Պ՛
Մ ո էւ կ լւֆե անր •
ԲէՄ՚ԳԷՆ
ԳԱՎԷԶ
Fonds A.R.A.M
