«ՑԱՌԱՋ»
ՈՍԿԵՐԻՉՆԵՐՈԻ
ՇՈհԿ ՍՅհՆ Ս՜ԷՋ
իյՄԲ
—
Պււլսււյ Գոց Շու֊կան, ոյւ մ ե ծ
Ա՚ւոսով մոխիր դ արձաւ ե ր դ եհի մ ը հե ա ե
ւանքով, հ ա յ ոսկերիչներուն պատմական
կեդրոնն է ։ Այս ա ո թի ւ հա տուած մը
«ՎարժապԼսվւն
Ա
՚չ11՚քւքչ»
վ էպէն , ո ւ ր հե –
դինակր, Տիգրան Կամսարական կը նը -
կարադրէ ոսկերիչներու բ արքերը —
ԱՆդլւանի1լ
աղան,
Պ՚՚չիս
է՛է""՛*
" Ր Պ Է ՚ ՚ ՚
Ժ
•մաէոաՆին
վաճառէ
;
ՇողԼնաւ.ին
շաա
մաաՀող
ելւԼւււյթ
մ
քչ
ունէչւ
վարժա–
սլեար,
ղէաէր՝
որչափ
ղժուար
բան էբ
լԼ՚ՈԼյՈւմճի չարշիսի^,յ,
ղոՀարեղէն
մր հա–
իել.
ղէաէր,
թէ այղ «չարչէ
,»է
,ն
մէշ
է
,ր
ղէւ աղած–
ճար տաս անո ւթենէն
աարրեր
ճարտասանոլթէյլն
մր 1լար
,
ղոր
քոյք
ղէւ -
աէ
էւն ոսէլե րէչներբ
, բ ա
յղ գ ե ռ
է
՛նչ
ասլչե–
ցուղիչ
սլաամոլթէււննէւբ
չէր լսած
ա յ գ
արուեստաւոր
գասոլն
փրայ • էչր փաէսնար
,
որ
ձրէւ պէւաէ
էս լէ
էն
ձեռքէն
է
՛ր
աղԼէլան
մատանին
, չուէլային
ճիչգ
մէջաեւլբ
սլ՛ո–
շարելով
ղէ՛նք,
այդ սաաանորղէւ
ոսէչերէւչ—
ներր ;
Երէլար
մտածեղ
այսսչէս
վարմասչեար
եւ
որոչեղ
վերչասչէս
երթալ
ղտնել
Արթա -
քէ՛ն, իր եղբօչ՚որղվէն
, որ իբր
մամա՚լորհ՜
թ է, րե ւս օ՛չ աակաչւ
էչչւնար
րչչ
՚՚՚չ
է
՛չ՛են՝
է
՛ր
ղ Ոէա
րին
վ ա ճ ա ռ մ ան
Համ
ար ;
. . . Գա
՛ւին
Ջուէսաճէ՛
խան , ոչ՛ ոսէչԼր -
չ՛՛՛՛յ էլեղրոնավա
յ ր ն է ՚ ղէ՛մ
եղ
է
՛ն
ոսէչերի–
մ՛
՚^էԼ՝
3"յՅ
""՛վ՛ն–
ոսկերիչր
էչչոեղ շո–
։չէսէչ1ւբ
է
՛ր նմարին
մէչ, ՚չննեղ
՛չայն
ա1լեո–
՛չ՛՛՛է
1
յեաո
յ էոո շոր՚ս՚լո
չղով եւ րսաւ
.
Գեղէ՛ն է,
լ ե ք է լ ի
է. էռսոլնբ
ութր
էչաչւմրուէչ
ունէ՛մ
:
ի՛՛նչ,
՚ ք թ ՚ ղ վարմասչեար
՛Լ"՛ձ ~
բա՚յեալ,
Հարիւր
ոսէլի
էչարմէ
այս
մատանին
, Հարիւր
ոսէչի
.
՚իարայի
մբ
պակասի
չեմ աաբ : Տուր
, աուր
,
ուրիչի
ւյոլղնեմ
, ղոլէ։
առնուլ չես :
Բ է ֆ գ
՚լիտէ
,
ա՚լաս
,
սչատասէսա
-
նեղ
ոսկերիչր
լակոնաբար
I
Բայղ
երբ
վարմասչետբ
մեէլնէ.լու
էչր ւղատ բասա
ուէ ր ,
առաչարկեւչ
, սր իրէ,ն
ղիլրութիւն
մբ բէ՛–
հ-՚ոյելու
Համ՛ար
բոչոր
՚ չ ն ե չ
ու՚լ՚՚՚լ
"սէչէ. -
րիչնեբր
իր սենեակր
մ՚ք՚լ՚էկ
եւ աճ
ուր
՛չի
գնէ
անոնղ մէչ մաանէ՚ն
, միչա
է
՛բեն ՛էե -
բապ՚ոՀե
լոէէ ամէնէն
աւե
լ ի
՛չ
է
՛ն աուս
՛լին
է
՛սէլ չտալ
՛լայն, եթէ իր յուսս՚ղահ–
՛չէ
՛նչ՛
չՐէէայ
այն.
չ՚ստ
բս՚նաւոր
էր " ՛ յ "
՚ ս ռ ՚ ս —
չարէլբ
, եւ ՛էա քմա ոչե ա բ չմեբմեղ
՚
Տասր
վայբէչեան
յեաոյ
ա՛է՛բս՚չչ
չուէչան
վ՛ոէսագրուահ՝
էբ ՚"յ՚1–
ղո՝,՛"րա՚էաճառին
սենեաէչին
՛է՛էչ՛
իրարու
ձեոքէ
էչր
յավ՚րշ–
աաէչեն
մ՛՛՛ա
՛սն
է
՛ն եւ ք՚սրբ
էչշ՚ւելէ
ա՛ւաչ
է,նթ։"էլբ"ւթէ,ամբ
էլբսէին
ոմ՚՚սնք
«ա -
Ո.աքեալ է,
առաքեալկ՚եբուն
թիլին
է
""է
քաբ՚սթ
էչբ էչշռէ ր"ել ուղելով,
մինչ ու -
րիշներ՝
«է
՛նչ
առաքեւ"լ,
սլաաուիրանք
ալ
չկ՚ոյ»
կբ
՚ ր ՚ չ Կ Է ՚ ն , ենթա՚էբէ.լ"վ
թկ տաս–
ն՚սբո՚նեայ
՛գտ տո ւէւ չ՛ան աղ
թիւին
չ՛ս
՛է՛ ՜»՛"–
գիլ
էչբ էչչռկբ
քարբ՛. Եւ Անւլրանիէլ
վս՛ր -
ժապետ
,
է
՛ր չւոչոբ
Հայա՚չիաութէւամբ
չէր
Հ՚սսէլնար
անոնղ. Հայե րէնբ.
«առւսքեա
լ ,
՚ղ՚սւոուիբւս՞նք–»
, կ՝Ր"էր
Է՚–Ր"Վ1՛ •>
առանղ
էլ՚սրենալ
մեէլնելու
ինքնիրեն
, թէ ինչ էլբ
նչսւնաէլէին
՚սյ՚է
բս՚ոերբ
:
Ակս՚ու
աճուբղր,
եւ մինչեւ
որ
մա՛ս՛ո
նէ՛ն
քաոասունեւչորս
ոսէլիի
րաբձբաղ՚ու՝
ՄԻՏք> ԵԻ ԱՐՈԻԵՍՏ
«ՖՐԱՆՍԱՅԻ
ԳՐԱԿԱՆ
Ե Ր Ի Տ Ա Ա Ա Ր Գ Ն Ե Ր Ը »
« Ֆր՚"նսայի
գ ր ա կ ա ն
ե ր իաասա
բգնե
ր բ՝»
մ իութիւնբ
որ էլաղմ ուեցաւ
Հոկտեմբեր
հէ՛ն ^ կբ փա՚իաքի
նոբ չեչս՛ մբ տալ
ւլրա–
էլանութեան
, ուբկկ
գուբս
սչիաի
ձգսւի
յուսաՀ
ատութ
իւնբ
-.
Ա իութեան
է, ր ի ա ա սա
ր՛լ եւ էչորովի նա
խ ա գ ա Հ բ ՝
էԳան
Հէ՚ւէչէ
էչբսէ թէ
ուսուցիչի
՛՛չա չտօն
վա բահ՜
բչլա
լով
, առիթ
ունեցած՜
է չփման մէչ մ ՛ոնե
լու
ուստն
ո՚չնե
ր ու Հեա,
որոնք
վայե
լուչ ա բաաքինի
մբ տակ
, կբ
պաՀեն
իրենց
էսորքին մէչ
էս՚սնղափառոլ–
թեւսն
այնպիսի
ումմբ, որ
ցարղ
չէ
յա լանուահ–
, նաեւ մեծ
չրչ՚ււթիւն
մբ
էչեէսնքի
Հանւլէպ
է,ւ
մ ա ն ա ւ ա ն գ ւլրակա
-
նութեան
: Ապա
իբբեւ
՚լրափաճառ
չփման
մ էչ
մ տած
է եբիտասարղ
ներու
Հեա ո -
բոնք
ծարաւի
էէ՛ն
ծո՚նօթ՚՚ւթեան
եւ
ամէն
Հորիղոնէ
եէլած
էսո րՀ ուրւլնե
ր ու
լ Եւ վեր—
չ ա պ է ս
իբբեւ
լ^գՀանուբ
քաբաոււլաբ
Ֆբ–~
րանսայի
ղրա՚ոուննեբու
, էլբցած
է թ ա -
վւանցե
լ
Հ ր ա ա ւս բ ա էլչա էլւսն
՛ււ չխա
րՀի
ւլսւղանիքնեբուն
եւ այսսլէս
տեսնե
լ թէ
երկու
գիմաղիծ
կբ ներկայացնէին
երի —
Հաբէչ
եղաւ, ոբ աճուբգին
մ ա սնաէչց
ո՚^ե–
Րէ1
Ղ 1 ՚ Ր " ՚ Ր
յան՚լվ՚մանէին
, ՀայՀո
յէին
, թէ
«ի՞նչ
էոելքով
այ՛է
՛լե,լին
քարին
ղէ՛ն
էլու
աա
յ ի ն ՛թէ «էսույ"ւմճի՝»ութիւն
լզելու
՚ոեղ
աղէկ էր, ոբ կոմիա՚սսին
մ է յ տ ա նբ
բնէլուղ էսա գայ
է՛ն » ;
—
Լ ^ ^ է լ ի
"՛՛չա,
լ ե ք է լ ի , —
Կը
"չ՛՛
՛ւա
յ ի ն քանէւ
՛է՛բ արուե սա աւ՛՛ լ՛ներ
վա
լ՛ -
մա պետին
ւէլուէսն
Հւս լաք" ւած :
՚Լարմապետբ
առաւ
անոնց
ձեռքկն
խո–
չորացոյցբ
եւ իբ էլար՚լին
՛լննե էով ա՛էա
—
մւսնգբ
, իր չուարման
՛մէչ
է՚բօք բէ՛^ մբ
տեսնեէ
էլա բծեց
, մ է՛ն
չ
չ՚՚ղաէլնբ
առաւել
քան
երբեք կբ նչուլէր
անբիծ
:
Տ՚սբոլթիլն
, վաբմապետին
եբեսբ նա -
յելով,
վեբ առաւ
յօնքերր,
եւ այս էչբ նչ՛–
շանաէչէր
,, թէ ա յ գ
՚էնով
կարեչի
չէր
ձգել
մ ատանէւն
. ուստէ՛
չւէտճառեցին
ւլա յն եւ
էս ան ութ
ւէե բագա
ռնա լով՝
Ա արութ
է՛ւն
պատմեց,
թէ այ՛է
աճուբւէր
էսաբէական
աճուբ՚է
մչ՚ն էր միայն,
վասնղի
՛՛՛յգ "" -
էչերէ՛ չնե
րչ՛ նախասլէս
Համ
աձսւ լնած
րէէա–
էով
միմեանց
Հետ , կէս ՚չնով
մատանին
ի–֊–
րենց
ձեռքէն
է՛՛էեէէ
յեւոոյ՝
սովոբութէ՚ւե
ունէին
էէերստին
իբենց մէչ աճուրգէւ
գնել
՛է՛սյն եւ տալ .անոր , որ ամ էնէն
բարձբ
՛լինբ
կուտա
յ , սւ յնպկս
ոլւ , եթէ քառա -
սունեւչ՚՚րս
ոսկիի
գնուած
քարբ
բարձ -
բանար եւ վաճաււուէր
իրենց մէչ ութ -
սուեեւութի
, ա յ՛չ. ւ՚սկեբիչեերբ
կբ բամ -
նէին
իրենց մէչ ղնման
եւ
վ ա ճ ա ո մ ա ն
տաչ՚բերութիւնբ
, քառւսսունէէւչորս
ոււէչի ,
հիսէի
(րամնի)
էսն՛էէւ
ր մբ
յաբուցանեէով
՛ք իչտ :
Տ ա ր ո ւէժ
ի ւն , պ՚ստմելով
^անգերձ
ոս -
էչեբչաց ա յ ս
էսա բ՛լա
լան
անքբ
,
էլ բսէբ
վաբմապետին
, որ եթէ այս ամէնբ
՛էի"՛ ՜՜
նա էով չէր ՛ք է՛չ՛՛՛՛ք տած
է՛նք
սւճուրգին
ղսււէրե՚յնե
է ւոա
էու
Համ
աբ
ղա
յն , ււլ՚ոտ ֊
ճառն այն էր, որ
« է սնա ֆ
էէ՛ն,
"էէաք
Կ ՝ ւ ՚ 1 է " ՚ , է 1 ՛ ՝ ^ ՛՛Ր ՛Կ– իրեն՛
՛էէչ
մ՚սբգ
րլլաէ
չէր
"ւ՛էեբ
անոնց
Հեա» :
ՏԻԳՐԱՆ
ԿԱՄՍԱՐԱԿԱՆ
աասսւր՚էութիւնբ
անոնք^ որ կբ ծառա -
յ ե ն
ղր՛" էլան "ւթե ան ան չաՀ ա էսնւէբօբ
էն
եւ
անոնք որ էչ ապր
ին
՚էրաէչան
աս՚գարէ
—
զին մէչ ւսռանց
գայն
վաէսել
փորձե
լու :
« Անէլե՚էծօբէն
էչբ մտածեմ
թէ
Հրաաա–
բակի
չ)՚եբ ր պէ՛տէ՛
ու՚չէին
ե ր
է
՛տա սա րւէնե -
բուն
Հասնիլ,
ոաէլւսյն
Հրաէոարակչու
-
թեանց
մեթոտնեբբ
այնպէս
են եւ կ"ղմ -
նաէլցութիլններբ
այնքան
՚էօբաւոր
են,
ոբ անոնք
իրենք
՚լիրենք
էլբ ղանեն
անղէմ
Հանրութեան
մբ առչեւ
, անծանօթ
, եւ
բ ա ց ա րձաէլապէս
չեն
ճ ա ն ^ ա ր
իրական
պաՀանչներր
եւ ձգտումնեբբ
: Երէ՛աա
-
ս՚ոլ՚գբ
ոբ էլբ էլարգայ,
էլուզէ
Հասէլնա
լ եւ
Հասէլցուիլ֊
Ան պիտի
ու՚լէր
գտնեէ իբ մ բ–
տսւծոլ՚քնեբուն
ցո էացուէք բ , իրեն
նեբկա–
յացած
՚էրա կ՛ոն
ութ
եւսն մէչ, ինչպէս
եւ
պատաս
խաննե
բբ
իբեն
՛որ ուած
Հարցե
-
բուն
%
Աչ
միայն
Հ բաաա
րաէլի
չր , "՛յէ նէսել
ա -
նէէնք էէբ
էէէ
"Բ
Հէէ
ւբգ կուաան
է,–լ՛ ի տասա
ր -
ւլին
Հ է"
չէէ
լ
ապա
Հ ի
աչքով
էլբ նային;
«՚էբ–
րաէլան
սսչարաւէէսճառէէւթիւն
է ասիկա, որ
քչւսպ
չունի
ղրականէէւթեէսն
Հետ»
%
«Աո.
էսյժէք նաէէւապատբէսստտէչան
աչ —
խատէոնքներոլ
մէչ ենք ;
(ք՚ամանակաւոչէ
քչոմիտէ մբ կազմած
ենք, վ ե ց ե ր ո բ գ
թէս–
էէամասին
մէչ •
« Պ
է
՛տ
էէ
ո
լ
՛չէ
է
՛նք
ա չէէէ
ատի
չ
մ չա էչէէ ւթա
-
լ ի ն
էք է
՚էււթե
՚"նւյ Հետ
"էէրտ
՛չո բ ծ ա էչցո
լ -
թեււււքբ,
աւչւէեէոլ
Հէսմաբ մեր
էէրէսէչանու—
թեւսն
վրայ;
ՆեցՈէ-կ
ոչիտի
գառնանք
Հա–
մաչսարանական
տարրին
, ուսանող
թէ
էէէէւ ս ա
էսօււ , որոնք չեն էչրնէէէր մչաէչութա
-
յ ի ն աշէսաէուււնքնեբոլ
մասնաէչցիլ
Հեէւտեւ. հ՛ ան ր ա բեո^
ո է^ահ՝ են է րենէյ
գ ո
բհ՜ե–
րո
՛է
:
Կ՝ուզենք
ի
՛՞էէ
բերել
՛ԷՈրծունեւււյ
ժ,էզ՚է–
ւէէ
՚լրգ
մբ սւռանց
ճնշում
բանեցնեէէէւ.
՛ԷԲ—
րէսէ;ան
սաեցծ
սղորհ
է՚ւթեան
վբ"՛յ
:
էԼէէ էն
ւսմ
է՛ս
պիւոէ՛
րնւո րենք
ա
յնսչ է՛էէ
է՛
էէործեր
, որէէնք
էէբրեւ
«սւնվաճաո»
էլբ նբ–
կատուին
I
Եւ էէրավաճառնեբու
միչնոբ–
զութէ.ամբ.
՝, բ ա՛ոա
ր՛ս
էլի չնե բ
ո լ ե
քով, պէ՛—
Հ;;
Ի
էս
շէ՚՚ատ
է
՛նք
ո ւ՛
ե ր իտասա
բղնե բ բ ՛քեւլ -
չուէ
օ՛է՛ո էէ
լ ի ն
ատոնցմէ
; Եւ եթէ
գչւավա–
ճառնեբբ
Համ
աձա
յ ն ի ն , ՚էրքի
«նէււազա
-
՜էէէ
՚եէէէսի
սբաէ» մր ՛ղէէ տ
է է Հ ա ս տ ա
Ոէ ենք
ս.—
էքէն ՚էրատան
մէչ ;
Անոնց
գոբծունէութիւնր
սչիաի
բլլտյ
էլ՛էէէլմակէքբպե-է
ւէ
իճաբէսնաէլան
ժէէղութ՚էւր
֊•ր՚ոպւսրաէլ
ելա՝)՜
էէիրքերոլ
մ ասէէն ; Ե՛–
՚ . " ւ ո վ ւ լ
րու
Ա
՛լս
՛ի
՚էէէէսնակութէււնր
ցոյց
"ւի–
տի
լ ո ՛ ս
յ Ֆրանսայէ՛
էէբւսէչան
բաչ՚եէւ
՛է՛ււո. -
նութէւԱէնր
ասաիճէսնր
;
Աեոեք
սչիւոի
էչբւսէլէ՛ն
նաեւ
էչ
րաէլան
ձա յնսէւլ
էէ
րնե
րով
, ձա յնասէիիւռով
,
Հեռէս–
տեսէէ
էէէէէ
եւ թատրոնով
եւն ՚ :
ՋՈՐՐՈՐԳ
ԳՐԱԿԱՆ
ՄՐՑԱՆԱՏէԸ
Ել՛ էլս
լ
չէոբ թի օր
տրուէէ ցաւ
ւլ ր
էււ
էլ
էս
ն
՚էերչէ՚ն
էլարեւոբ
մբցէսնաէչբ,
է նթ է ո ա -
լ ի է ն ։
Այս մրցանաէչր
Հիմնուած
է
1930/՛՛՛
լրսէէչ բււ էլն է, բու
էլողմէ եւ առաչէւն
պսւս
էլւււ–
ւորր
եւլած է Անտռէ
Աալյւօ
«Արքայաէլան
"է՛՛՛է՛՛՛՛՛՛՛՛ն»
գիրքով ••
Ռբնէէտոյի
մրցանաէչէն
վերչ
, էնթե
՚ւէէւ
-
չիէ ն էէւչ «"եւ»
՛չէ՛ չ՛քէ՛
մ ր ալէ"ւած
է ա
յ "
.տարէ՛ :
Լբաէչրսէէ
մ լ
^ ւ
է, «Ֆէ՚էչառօ»ի
էսմ բա՛չ
է՛ր–
ներէն
, Ա "ռիս
Պ
"լ
՛ոսէ
"Ր
էո
րման
էէէ
ց
է" լ
այս
էքբցէէէնակէէն
- Գիբքր՝
« է ր Եսւ տիւ
Փ է շ է »
աեսակ
մբ բողոք է
բոգոքաէչան
Ծ Ա Ռ Ը
Անունդ ի ՞ ն չ է, ո ՜ վ մանուկ ծառ,
վ ա յրի
ծաո ,
Հնգկասաանէն բ երու ա ծ այստե՛ղ Եգիպ -
աոս,
Մէ կ եր կիրէն ուրիշ երկիր մը պայ ծաո. ,
Ր այց կը տանջէ քեգ լ ո ւ ռ կարօտ մը ան–
|ս օս • • •
Ե՛՛ս ալ քեգ պէս պ անդ ուի տ մըն ե մ ,
տա՛մ քեգի
ւ^՚ախիծն հ ո գ ւ ո յ ս , ե ւ դ ո ւն
շո ւք ո վըդ
սարսռուն
Ծ ա ծ կէ ե ա մ բ ա ս ՚ ո ւ ր անցորդ մ ՚ ե մ երագի,
Օսւարութեան երկնք ին տակ՛ մըտորուն • •
Դ ե ռ կր յիշ ե ս գ ո ւ ց է քաղաքբ՛ որուն
կ ո բ ա ղբի՞ ւ ր է քաղցբր անունը հնչող ,
Ե՛ս ալ ունիւք յ ո ւ շի կ ւք՚անշէջ , տբտմաշող,
Մեր տրնակին առջեւ հոսող ջինջ ա ռուն > •
ԱՐՍԷՆ
ԵՐԿԱԹ
Հ Ա Յ Ա Ս Տ Ա Ն Ե Ա Ն
ԳՐԱԿԱՆՈԻԹԻԻՆ
ա ա
ԾԱՌ
(ՍԵՒԱՆԱՅ
Կ%ԶԱՒՄ)
Դ ս ւ հեռաւոբ,ու մենաւոր ծիրանի ծառ,
Այն ո ՞ վ է քո ոսկէ կորիգն այս տ եդ բ ե ր ե լ ,
Ի՚^նչ ես գտել այս վ այլւ ե ր ո ւմ կեանքի հա
մար ,
ԵԼ ինչպէս ես արմատներդ ժ ա յ ռ ո ւ մլ ս ր ե լ :
Ո՚՞րտեղ է քո հողբ նալսնի, օրրանը
հին,
Ո՞ւր քո բ ո ւնը կը գ րէին կանաչ ո ւ իյռտ,
Ե ՞ ր բ ես թ ո ղ ե լ , ււ՞ւմ ես թ ող ե լ քս ք ս յ ր ե –
րին,
Ըն ծ ա յ ե լ ո վ անցորդնեբին միր գ դ յ ա կ ի ն թ ։
ճ եղք ե լ ես դ ո ւ կ ո ւր ծ քր ժ ա յ ռ ի , բխել կա–
նա՚չ ,
Տ արեցտ արի փարթամացել, ծաղկել նո -
փանդել ես դ ու վարսերը քռ հողմի աոաջ,
Ր այց չես բ ե կ ու ել, չես տապալուել քա -
միներից :
Դու հե ռ ա ւոր ու մենաւոր ծիրանի ծստ. ,
փարից անգ ամ քամել ես դ ու կեանքի ա ւիշ
ԵԼ կանգՕել ես ամո ւր , հպարտ, կանա -
չ ա վ ա՜ռ ,
Իբրեւ կեանքի յ ա ւ ե րժ ո ւթ ե ա ն լսոբհրդա–
նիշ :
ՀՐԱՋԵԱՅ
ՅՈ՚ԼՀԱՆՆԷԱԵԱՆ
կեղծ
էչչէ
թքէ
ւթեան
գէմ ոբ կր
պատրաստէ
էչամ
էլե՚բծ եւ նենւլամիա
մաբւէիէչ կամ ան–
բւէլբոյաէչան
էււ էէ՛ բ է՛ աիսլարներ
;
Այս է Հէւ՚լինէսէլին
Կ՚իւթբ
,
Բոէլոքա
-
կան
էլբթութեան
՚ " րդի՚-նքբ
լչետանիքի
մբ
էէ բէէ
ք
տ՚լոց
՛էրա
յ ; Ա էէլբ
էէէա թ ա
ր ուէէէծ
րէսրեսլէս
չւո
էէէ
էլան էէւր՚սանեբէ
, չի Համար -
ձսւէչէ՚չլ անէլէէ ՚լծօբ
էն
՚լոՀացում
տալ իր
վէաէիա^էերւէւն
եւ իէէձեբուն
, միւ"ր
յան–
գոլէլն
,
քէ՛չ
մբ ՛սն
էէլ
՛ււ
ււէ
էլէսո. , որ ամէն
ինչ
էլրնէ
«ապբւսծ»
մարէէոլ
Հով մբ ունե՚կա -
էէէւ Համար;
Ի"կ երրորղբ,
որ
մաքուր
մնացած
է , էէէնձնասէւլան
քք
րլէ՛"է
երբ ԿէԼ
աեսնկ թէ էէիրած
""էչիկբ^
՛է՛՛է՛
ւ
՚ԲՐ^՛– ԿՒ^
սլէ՛տի
առնէր
«Ա"
ւո
ււ է
.ծ ո յ եւ մէէէրւլոց առ -
չեւ», իր էլւէէբծած
մաճուր
" ՚ ՚ է չ / ՚ կ ր չկ :
ԱէէՈէէ
,
Հ
է, ւլէէն սւ էլ ր , լլբ մտէք անսէէչին
չ՛ո ՜
էէէէքէէէէչան
քէէլսւծ է, քչ՝՝ուղէ
էէ։
ոլաց ո ւց էէէնե է
այէէ
էչրթէէլթեէսն
վնէսսներր
;
Պ • Ա ոռիս
Պուա։։է
53
էոա
րէ. էրսն է եւ
քէէէսն էոարէ. էչ։։։ն էն ի էէէէբ
չր էՈէէր ո
լ թ
էէ էէւմբ
կր ԴԲ՛"՛էէ
՚ Ունի
էււԼ՚էւչ.նիւթ
մչ^
ւ ^ ՛
ոբ ա–,
ւե չի մութ է չ՚ոտ
իրեն,
ինչ որ էսւելի
քէսն
յուս
աՀա
աս՛ էլան է :
«ՅԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(^0)
, 3 Ո Ւ Շ Ե Րէ Ս
•
Առաւօտ
էլանուէս
Հա յէէուէլնե
բ բ ,
էւբենց
ւէէ
՚սէէէուէչ անէր։ էէին
էէ
ց վեր ելած,
նսաում
են
էէրէւնց
էէէեէլւււմ : Ա էէչչւ
է
՛չ՛ թեք)՛ է ամբ ա -
ցնում
, մ
էւ
ուբի
չբ
յօբանչոլմ
,
րերանբ
բ ա ց
անում
, մի ՛՛ւբ
է
՛չբ
մաչ՚՚լանք
է ա ~
նում
, մի ուրիչն
էլ գբ
չղ չչչ՚սց ո՛լ
էէ
,լրիլբի
սրուէ եւ ղուԼՍէլ
չ բ ՚ ՚ վ
է
՛ր երեսն է ղովա -
ցչՐ
՚Ոլմ
;
Ա լ ղ նաէսնաէչ՚սն
՛սնե
չի քնէ՛ րէ՚ց
յէէէսո
յ ,
էէէչսէէւէք են է ՚ ՚ ւ բ չ
՚լ՚՚Ր^Է՛
Ա՛քէն
մէէ Հայղուէլ
պս՚րտաքչան
է իր
Հ րացտնբ
ամ
էն Օր րսւ մ աքրեէ եւ ի ււլէէ -
ւոե լ ՚.
՛շ
Պէտք է Հէսչոէ.է
էէր վւամ փուչէոնե
-
բր՝
՛ոէ. էէնե չու թէ
սչէՍ
էչա՞ ս են եւ մ ի
տե՚չ
ձ ղ ե ՚ ՚ լ է : Եթէ
ձղել է՝ կբ նչանակէ
թէ
էսէէւմրբ
էէտւսնէչ ուած է, էւրււ ՛ո
էէէՀ
էսծ բ
ւէլէ
՛ւէ
ք
է էէէէէչոյն
էէէ
էքբ ա ոլե
էո
ի
ուչաղրութեան
յէսնձնէ ;
3
Պէտք է ասեզլչ
առնէ
էէրեն պա՛ո -
ռ ա ծ
Հսէէչուստբ
կարկտէ : իսէչ եթէ "եւէ
մէէլբ
էչէէէբե լու չն գ ո ւէւա էչ՛ւ ւթ
իւն
շ •ււնի ,
րնէլերր
կ՝օղնէ
նրան :
Հայգուկներբ
պարտաւոր
էին իրար մէչ
՛ւեւէ վէճ չյսւրուցէսնեէ
եւ իրենց
էսմրա -
պեէոր
չ՛ւր՛"
՛էե ցն ե է ; Գ է՛
լէէէս
էյէ՛ն ե ր ի Հետ եբ–
ր՛սնք
պարտաւէւբ
էին վարուէ.լ
այհսլէս
,
էւնչպէս ոբ էչբ վէււրուէէէն
իբենց
լնէչեքէնե -
չւէէ Հետ , է՛՛՛էչ
է՚՚էաէլան
սեոին Հետ ,
որւ՚լէէէ
իրենէլ
Հարաղատ
ք ՚ ՚ յ ր ե ր ի ,
մէւէյբերի
֊.Լէա։
Վ ՚ " յ * " ՛ յ ն
^ ՚ " յ ղ " ՚ կ ի ն , որ կր
յ"՚^՚է
՚ւ^էւ՛
էււոմււռ
նա յէէէ Հա
յ աւչչկան
մբ էչամ
Հարսի
էքր , նէէյնիոէչ
թէ՚ւր,րի
էչէսմ
քիւբւոի
էլեւ՛չ
՛ք բ;
Տե
էլ^ւ ու ւոե էէր
ւլ նւլ ււէ կ ա Հ էււ ր կբ
լ է՛ե է ր
էէր խմբւսպետէէն
էլէււլմկ ; Երէլաթկ
կարէէ ու
էլանոն
կ՛՛՛ր
՚>ա յգուէլնեբի
՛ք կչ :
X
կէս օրիմօէո էր : Գասպարն
եէլաւ
եւ
Հսէէէորէէեց
, որ իրլէէսՀէէմ
Զսէվ՚էւշր
սւրւէէն
ւչ իէէչամն
է եւ շուսէէէվ
պիտի
էչա
յ
աեէէէււ–
թեէէէն :
Լուրն
էւէոոէնալոէ ս պէէւ
խում
բչէ
՚չբկեղէ՛
Փոքր - Պէէաբոէէէէ Հեա գ է պ ի
Նեմրւէլթի
ստորոաչւ
, մեւչանիէլ
միմւչոնաչավւ
Հե -
ռու՝
Հոն սսչասեչու
, էքինչեւ որ նոր /չաչէ -
՚էսւղրոլթիւն
անեմ
; Յետոյ
ես է է
Ա ո է է ո
յէէ
եւ
Աէէչրոյի Հեա մի քիչ ՚ է է ՚ - ՚ Լ է ն մօտեցայ
,
եւ
մա
յռե
բէէ մէչ մէւ յարմւսր
վայր
նսււէե —
սԻ–
՝^Լ՚է
Վ^է՚էբ
ԻպբաՀիմ
Զավուչն
եկաւ
Տելեէքէսքի
Հետ
: ՅՕՀ՛
"՛նց ,չւսւրձբաՀ՚սոաէչ
,
մոնէչոչական
ղէէք քո
էէ
մէէլն է ր
է՛
Ոարեւեց
ինձ եւ ձեռք
եչէէլէէէրեէով
ասաց
•
Աերո բէէ Հեա բ ա բ ե էր՛է մ եմ
ե՚էած
:
Ա յ ս
օրէէրիս տեսա
յ Ան
՛լ լ՛ ՛սն
ի էչին եւ ա
յ մ մ
էէ էչբ աէւսնեմ
քէ՛՛լ։
Աէէէէէոէւ որ Աէէէ բատէ՛ն.^
եւ
Ա ՚ լ ՚ ո յ ի ն չտեսայ
։Երեւոէ
էք է բաէստ
չու–\
նիմ ;
I
Աեէչի
նուէր
բերած
էր Ղր՚էբլ
Ա.ղ՚"ճի
^
՛քեն ան չուն աււէ բ ծէսաէսոտլւ
,
էէ բին էչա չէ օար
էլբ քաչէ
էէնք , Աասունէւ
անէչում
ից
յետո
յ :
\ք էէէ էս էէէ ո տ ր ոէէէւչէն
յետ՚ւ
լ էսսաց •
-—•
Հէէվիլի
նէէլէրր
լելէէէէն
պլութն
է եւ
մ " ՛ յ լ ՛ է՛ Նէսռէէ
ձէէւթբ : \^ էէւաէսոաէէց
էլուա ,
էէւրէէչ րան չունէէմ
տարււ,
վււտաՀ
եէչէք :
՛Ծխեցէք։
Ասիկա
Գիււչաչէնի
Աւոյի թու -
նաւորած
ծէսւսխոտչւ
չէ :
Մ Լ՛ քէ՛չ
ծիծաղեցինք;
Նա պաամէէց իր
էլե՚ոնքից
եւ ասաց
.
Փոքր
Հասւսէլէս
մէւնչեւ
Հիմա
րաբե -
էլում
էէմ եղած
Հայերէէն
: Նոյնպէս
իմ
Հ ՚ ս յ բ ո
եղ՚սծ է, որէէվՀեւոեւ
է՛մ սչէսպս
Հայ
է եւլած ; Մ էէ Թ՚ււբքի
սսլանէււթիւնից
ա -
ղւսաէէւերէլ
Հէսմար
, նա նէէտուել է
ւ^ամէէն,
Հ ոն , ոլրացե
է է իլ՛ կրօնբ եւ ՛սմ ո ւսն,լլց
է. Է
մէէ թէէւրք
էսէլչէրւէյ Հետ, "լ՛ից
^ ն է ՚ լ է՜բ
Հայր" ; Աանէլւէւթենէ"
մէէնչեւ
էէէմէս , ա -
մէն
ւէսէէսնէէ
յէէէնձն առած
էէւ աչակցած
եմ
յեէլէս՚էւոէսւէւթեան
էէէւբծին : Աէւնչեւ
էէէյսօբ,
՛էրելէ
էէ էս սւնէլ էէ չեմ Հէսնւլիււրսծ
; Եթէ
այ—
սոլՀէ.ւոեւ
Հանւլէւպէ՚մ
, Հ "՛չ չէէմ աներ
։Բա–
ււսէլէէէն
մ եծ
էղա բ ա ու էչան ո ւթ
ի լ ն
կատաբեէ
եմ , եւ այս մի քանէւ
օրեբբ
աբեան
գաչ -
տէէց եմ վ ե լ՛ ա ղ՛ս բ ձե է ; 3"վ "էվ՛է՛
մէ՚չ՚՚ղ՚՚վ
2 )0()0
՛է՛՛սմ էիէէւչէէէ
Հ ա էէց էէ ւց էէ
Անէչ
րսւնէէէչ
՛ի՛՛՛չ՛"
յէ՛ն , ^ է՛չ՛է Գ՛՛՛ք եչ՛ է՛ էչռուից
լէ,՚ոո
յ :
Ար՛լէն այս էլո ուին
մ էչ
տ՚լաքր
է՛քենց
վ՛՛ս ՛ք ՛է՛ շ՛ո աէրս լք՛ե ր էէ մէչ ունեցս՚ծր
էէէէլա —
ո էէէծ էէէն եւ ՚ււր՚ոում
ւոէ՚էէէւբ
էւպտսում
էէ՛ն
վաէէէէւան
իբենց
անոբոչ
ճէս էրս տ աէլր
ին ;
կամ
Երկրէ՚ց
՛քէէ էլեբսլ
էէլէէէէք է
Հեոանւսյին
եւ
էլաւք
Թ՚՚ւրքէ՛
էլ՛ս ՛չան ւււթ է։ ւնն
եր է՛
ւլոՀ
պէէտէէ գառն ա ւէէն ։Ե բ բ ես ա յ գ փամ
էէւէէւ չւո
նե
ր բ Հասւլ
էէ է. էլ էէ նրանց
, էլ էէէ բծէէ էւ
ե ր էչ նյւէէ ց
րնէրսծ
էքէ՛ ՚լէէէնձ էր : Ան՚լ
րս՛ն էւէլ բ
՚ լ է ՚ ՚ ո է ր ,
էէբ ւչուք
չուտոփ
Վ՚սնից
էլբ գառնաք
ո ւ ւ ՚ / Հ – ^
մ "էմ
թե բքոփ
%
(Շար.)
ՍԵՊՈՒՀ
Fonds A.R.A.M
