Հ
ՅԱՌԱՋ^
ՏՈՄՍԵՐ
ԿԵՑՑԷ խԱՆՈՒ^Օ-ՊԱՆԸ
ՕՀՕ՜ ք սւն
II
ւնղ.
նորէն
լր ա ղէրնե
ր ո ւ ն
մէչ
կր փայլէ
կոր
. . .
Հասլա
է՞նչ
կարհեցէր
; Ասկերէչնե
-
լ՛ու
Ս էութԼան
Հսւնղէսէն
ւղէաէ
երգեմ՛՛
Այո
, այգպէս
ալ
ւլրուահ–
է :
Ըսէ
նայէմ,
աս
հանոււլումներր
գո՞ւն
գրեէ
կուաաս
կոր
՚^Աայաագրէն
էր
սէրայօ
մար
մասնակցութէւնշ
կր բերէ
աաղան
-
գաւոր
ել. չնորՀափայլ
երգչուՀԷ
Տէկէն
1ք
աամազելեան
» . . .
կբ նախանձէ՛^ս
կոր
. • •
Ջէ ^ չէ , նախանձող
չկայ;
վԱէրա
-
յօմար»
է՞՛նչ
բսել
է
• * *
Ասաուահ
էմ , էնչ ագէա
աւ
ունէմ;
^Աէրա
յօմար»
կբ նչանակէ
^րէ
ա յս էնքն
էնհէ
չեն
էէճարեր
• • •
Աա
էնչխս
ոսկերէչներն
են որ
ասոր–
անոր
ձրէ երգել
կուաան
: 0՝ոգ էԼճարեն
. . .
Ասաուահ
էմ , այղ
էնչ
աղաՀոլթէւն
է,
էնչ
չ " ՚ – կ " ՚ յ է կ
մաայնութէւն
• • •
ԱւքաԹ
նորէն
ձ՛է բարակնար
,
եթէ
չուկան
չԲէլ՛"Բ
) անօթէ
մնաւյահ
էէնք
•
Մէյ
մբն ալ սա
<(.աաղանղաւոր»բ
; Երբէ
ն
ի փեր
աաղանղաւոր
եղար՛
էմ
ղէաղահո–
էն
Վւ
ս
ասւււա
նո
1ր
կ՝բսեն
կսմ էաաս
էն
^ Ր 1 ՚ է է ւ է ^
1
ե/աչաաուրեանէն
էնչ
մեղքս
պաՀեմ
, քառսուն
աարէ
է կարգուահ
ենք,
ա ա գ ա ն ղ
ունենա
լ ղ նոր կ՝ էձ անամ
;
ՈրոփՀեաեւ
ազէա
ես
;
–~– Աոքրէս
, էնչ քաղաքափար
կնէկ
ունէմ
Լղեբ
; Հէմա
բսէ
նայէմ,
սա
Հչ^ւորՀա
-
փւա՚^յլ»էն
նչանակութէւնբ
էնչ է • ՚ •
ՀյնոբՀաւէայլ
կբ նչանակէ–
• • աք
-
սէնքն
էնչպէս
բացաարեմ
որ
Հասկնաս
ՇնռրՀաւէայլ
1լբսեն
այն կէներուն
,
որոնք
. . . այսէնքն
էնհէ
պէս
մէկբ
, որ ...
ե1՚Կ՚"նբ
անկիրթ
պաաասխաններ
կո։.
աայ
Լւ խօսքի
աակ
չի մնար
, անանկ
չէ՞ :
^էն
- ղլուխ
մարղ
ես՛
ձ՚ենք,
արուեսաագիաուՀինեբս
՚ ՚ •
0՜ )
արուեսաագիաուՀի՞
ալ եղար
:
՝Լայ
ինձ, վայ
ինձ; Աա
գիացահ
երղերէդ.
Հաա
մբն ալ
ինհի
Համար
եբղէ
նայիմ
, օր
մբ
օրանւյ
ձայնղ
չչսեցինք
;
՛հուն
արուեսաբ
ղնաՀաաել
չես
ղ ի -
աեբ.
Հիմա,
ելլեմ
օփւելւայի
կաոր
մբ եր -
գեմ
, կբ ^Փ՚անաս
. . .
Հւ
I" III
փեբերէն
թռար
• օփե րան
ձգէ
,
ինհի
՛ճկումն
առա
յ » մբ եբղէ
նայիմ
• ՚ ՚
« կումն
առա՞
յ » ; Ջայնիս
մեղքբ
չէ
...
Հայերէն
երղերբ
մեղի
պէս
երղչու
՜
Հիներուն
Համար
չեն
. մենք
րարձր
կաոր–
ներ
կ՝ե րղենք
;
Ար"1է"Ղէ
բարձրէն
փար
էյնաք
եւ
կբ՜
ասր
կաոր
բլլս՛
բ ^ այնպէս
չէ"
Հ
Հ՛" ,9
երղ–
չ ՚ ւ ւ Հ ի
բսահղ
Հայերէն
Լրղելու
է ;
Աաիկա
Հա
յ խանութպանի
կարհիք
է :
Աս
Հայ խանութպաններուն
կարհի
-
քին
մաաաղ
բԱամ
՚ Ասաուահ
մեր
ա՚լգբ
իր
խան
ութ
սլանն
եր էն չղբկէ
եւ
քեղի
պէ"
կոաբաուոէ^երէն
՚էբկէ
՚. Ը"ել
է ա յ գ
Հան–
ղէսէն
Հայերէն
սլիաի
չեբ՚լե՞ս
։
ի Հարկէ
ոչ
I
Աւրեմն
ես չեմ
՛լար
;
֊ ֊ կ՝ուղես
եկուր,
կ՝ուղես
մի
ղար՛
մեն
ք^ ա
ր ո ւե
ս տ ա ււ ի ։ո ո
էՏ
ղի
աուՀիներ
Տանցաւոբ
էք , ամէնքղ
ալ,
երբ
մեր
աղղին
արուեսոբ
չէք մչակեր;
Փ ա ռ ք Տ է–
ւ՛՛՛ւէ
"I՛
քե՚լբ
՛ղէ"
մաահողներուն
թրէ բ
չաա
քէչ
է մեր
աւլղէն
մէք;
Մնաւլահնե
-
բէ1է՝.– արեւր
սիքեմ
; Աս
Ջարչբլբ
Աբթին
աղայի
իմ կարհիքս
է , կ^ուղես
Հաւնէ
,
քլ
՚՚էլւ
^ես
էքի
Հաւնիր
^՚լէչեր
բարի
՚ • .
ԵՒՐՈՊԱԱՐ
ԻՆՋՊԷՍ ԿԸ ԹՌՑՆԷԻՆ
շէ Ք ե Ո Ոհ ՏՈԼՍՐնեՐԸ
Դ-րէսհ
էէնք
թէ
Պոլսոյ
ոսաիկանութիւ–
նբ
ե րե ւան
Հ
սւն ահ
է ա ւ ա
ւլա կախ
ու՛է ր
մ բ,
օբ
նամակներբ
բանալոփ
կբ
էլուլնաբ
չէ–
քերբ
, էոոլարներբ
, ֆրանքներբ
եւն •
;Աս–
աիկանութիւ՜ոբ
յաչււղահ
է
ձերբակալել
ւրք
են
•
ղ ՚ ՚ ՚ լ ե ր բ որոեք
բոլորն
ալ թ՝ւ
Պ ՛՛լ՛՛ո
յ փեր 9ին թ՚լթաբե
րկ ն կբ
քաղԼ
ն ք
Հեաեւեալ
մ անրամ
ա սն ս ւթ
ի ւնն ե ր բ
ա
յ ս
՛լ ո՛ւ ութեան
մ ՛սսին
ււր կբ
աեւկ
ր
երեք
աարիէ
ի փեր
Հ
ԼԳո՚լէքուահ
ւլումարբ
կբ
Հաշուեն
127
Հ՚սղար
աոլար՝)
•
(Լյս աասբ
Հողինուլ
աւաղախումբին
ւթ"–
բէ չ ն կ ր իաալացի
մ ր Նեկրի
: Անւլաձ՚նե
-
բուն
մէչ
կբ
ւլանուին
նամակաւոան
՛ղա
չ —
աօնե ՛սնե
ր եւ չաբմափաբնե
ր ; Աբկոլ
աե–
սաէլ
դիմումնԼ
բու
ւէրայ
է ս ր ասլաՀոփու
—
թԼան
պաչաօնեանԼրր
չարձմէսն
անւյան
եւ
յաչուլեցան
ւլէսնւլբ
մէչաեղ
Հանել
ու աւա–
ղաէլեերբ
ձերրակալել
;
Նաէս
աե՚լացի
րաղմաթիւ
փաճառակաէ
-
ներ
ելեւմ աական
փար չո
լ թ
ե ան
եւ ոսաի
-
կանութեան
՛էէ՛ձ՛ ելոփ
րողոքա
հ
էէ՛ն
որ
արաասաՀձ՚անէն
ղբկուահ
աոլա
րներբ
*էՀ>–
րապարակէւ
՚Լրայ
սուղ
ղինոփ
կբ
հախռլէւն
իսկ
չէքերն
ալ սա
կամ
նա
ձեւուէ
կբ
ք,՝չ^
ուին
;
Մէււս
կողմէ
Ամեբիկայէն
ւԼլ
բո՚լոքնեբ–
եղահ
են
Հ
Այսսլէս
կարղ
մբ ամերիկարբ
-
ն՚սկ
նաէսկէէն
Հա
յ ր ենա
կէւ
ցն ե ր ,
ա
յսաեւլ
էւրենց
աւլղական
կամ
րար ե կաձ՚նե
ր ու եր -•՝
բեմն
քանէէ
մբ աոլար
ղրկահ
են ,
բա
•–ք
ս Լ սահ
են սբ անոնց
ձեռքբ
չեն
Հասահ
ղումարներ
բ ; է՛ փերչոյ
ղիմ
ահ
են կառա–
ւէէսբութեան
, ան
ալ թբքակւոն
էէԼոպանա—
աան
^ որ այղ
բ ՚ ՚ ՚ լ ո ք բ
աեւլե 1լա ւլր ահ
է
կեղրոն
, ուրկէ
ոսաիկանութեան
անմ իչա–
սչ
էս
Հ բա
Հ անւլ ուահ
է
քեն
ութի
ւ1»
կաաա
-
րել ••
Ասոր
փրայ
է որ ոսաիկանական
պա
չ —
աօնե անե ր էւբբեւ
թ ՛լթա աա
ր ա կան
սլաչ
-
աօնեա
յ կաւք չարմ ավար
(չօֆէօր)
,
կբ
սկսէւն
էոշէսէսէոէւլ
նաէքակաաան
վարչու.
-
թեան
մէչ
եւԵչիլքէօյի
օղակայանէն
մին
չեւ
նամակաաուններբ
կբ
բանին
ու
կբ
Հեաասլնղեն
; քյլ վերչապէս
կբ
յաչո՚լփն
երեւան
Հանել
աւաղա1^երռւն
ցանցբ
;
Ոսաիկանութեան
ուչաղր
ութէււն բ
ղբ
-
րաւահ
էր սա պարաւլան
որ ՊաՀա
եւ
Հէւ—
սէէ՛ն
անուն
երկու
չարմավաբնելւ
ա՛ւաա
գրամ
կբ մսէսեն
ե մօաէւկ
բարեկամ
ենթւլ–
թ ա ա ա ր ա կ ա ն
վարչութեան
մէչ
էէբրեւ
չարձ-ավար
աչէսատո՚է
եւ
Եչէ՚լքէօյէն
հբ
-
րարներ
ել
նամակներ
վւո
էս աղբող
Աու
-
Հարրէմ
կրաօ՚լանէւ
, իլՀամի
Այտան
եւ
Րիւչաիւ
Այթէն
եւ
ձուլագորհ
Հյէվքէթէ
ու Պալբքւիաէլարի
մէչ յանձնակաաար
Աա
նէ ) է՛՛կ
թ՚էթ՚սաաբական
սլա չաօն ե անե
րէն
Խալիլ
։
Ասոնք
էւաալաՀպաաակ
ժօրմ
Նեկրիէն
թ՚արլապաչիի
աունբ
կբ
Հաւաքուէէն
եւ
՚ լ ա ՚ է ՚ ս ն ի
մուէՈէէնեբ
կբ գումարէէն
:
Այս
աւաղակախում րբ
թւլթաաարական
հրարներ
եւ նամակ
ու հրաբ
սլարունակող
էղայսլսակներն
անղամ
թռցնելու
յանղ՚է–
նութէււնբ
ունեցահ
էր^ մանաւանգ
ապա
—
Հովս՚գրեալ
նամաէլեԼրբ
թւլթաաարական
պաչաօնեայի
ւքիչոցաւ
իրենց
Հ ա ւ ա ք ա ա ե –
գէն
կբ աանկ
էէն,
կբ բանային
ու ա
րմէքա
ւո
ր բաներբ
կբ
գոէլ^ւային
եւ նամակն
"՛է
կբ սլա առէ
էէն
յ
Մ ասնաւոր
կերպով
կբ
թռցնէ
ին
Նիւ
Նորքէն
, Լոնաոնէն
, Փարիղէն
, Հռոմէն
,
ԳաՀէւրէէն
եւ Ա ուր էւա յ է ն եկահ
հրարնե
-
բուն
սլայուսակնել՚բ
, մեհ
վարպԼաու
-
թեամբ
կբ
քննէին
նամակնԼրբ;
Պայու
-
սակնեբռւն
ւլողութէււնբ
կբ
կաաարուէր
Եչէլքէօյի
օղ ակայանէւն
եւ
թօ՚ի՚էափուի
մէչաեէէուանքբ
, բնականաբար
մեղսակ
-
ցութեամբ
չարմավարներուն
;
Այս
բոլրԲր
֊սաուղելէ
վեբչ
, ոսաիկա
-
նութ
ի լ ն բ անաէլնկա
լ կերպով
կբ խոււլա
ր–
կէ
անոնց
աունե
բ բ ; Խ ա լէւ լ Գա
յա
յի
աան
մէչ Գեկա.
^էէն
նամակաաունէն
գողցուահ
1026
աոլար
, ոբ մեհ
վարսլեաութեամբ
զեաե՚լուահ
էր աա էսաակաձ՛
ահ
է՛ն
մ ոմ
լա
-
թին
աակ
; Հիւսէինէւ
աան
մէչ
ալ
Գ"Գ
~
ցուահ
պայուսւսկներ
, որոնց
անկո/լնի
ե–
րեսէք
ձեւ արուահ
էբ՜ :
Տան ցաւս
րնե
րէն
կ
էւ
լլպա
Հ ա
բ
լուրբ
առ
նելուն
պէս
անՀեաացահ
է;
Մէւոներբ
խմրռվին
աո՚րուահ
են
սսաէկանոլթեան
կեղ
րոն , ուր
ոմ անք
իրենց
յանցանքբ
իլ-՚՚ք
՚քավանահ
են , ոմանք
ալ ամէն
էնչ
ոլրացահ
յ
ԱՐԺԱՆԹԻՆԻ
մէչ
Պ ՚ Րս՚ֆֆէ
Մ է բ ՚ ՚ ՚ ք
-
եան,
որ ներկայացուցիչէ
է Աաարական
-
ներու
Փե րէէնակաե
Շարմէէւմին
, եէլբա
յ -
րական
պ ա ա ղ ա մ մբ
կ՚ուղղէ
աեղւոյն
Հայ
Հէսմալնքէւն
բա ց՚սէո բե լւէվ
ա յ " չարմում
էւն
մ
Ոէ
սնա կց ե լո
լ
կ
էէէ
ր ե ւււ ր
էէ
ւթ
էւ ւն բ
աւբլա
յէ՛ն
աեսակէաով
; Կ՝բոէ
թէ
կա
էլմ ա կե ր սլէէ ւե
-
լով
<Տ։Հայկա
կէէէն աղդա յէւն
խմ բաւորոլ
-
մէէն»
մէչ,
աւելէէ օէլաակար
կարելի
է րլ -
ւ՛սլ
Համ
ա յ ն ք ի ն եւ երկրէէն
եւ ձեռք
բերել
"էէլէլէէէ
յին
րն ւլՀ էէէնր ակւսն
եւ մեհ
նպաաւէւկ–
նե
ԳԱՂՈԻԹԷ ԳԱՂՈԻԹ
2000
ՀԱՏՈՐ
՛լիրք
նուիրահ
է
Աերովբէ
Պօյաճեէսնի
Այրին
ՊոէԱ"յ
Ա ՚ Խաչ
էլպրե–
վանքին
; Ողբ՛
Ա՛
Պօյաճեան
աարիներով
գնահ
է մասնա
լորա
բւէէբ
Հէէէ
յերէն
էլրակաե
էէոբհեր
, սլաամական
, բան աս է՛ր ակւսն
եր–
կեր,
վէպ
ել բանասաեէլհէէւթիւններ
, րբ~
հսէ էսնղրռլթե
ամ բ կաղմե լ եւ
ցուցակադրել
աուահ
է;
1500
Հաաորբ
Հայերէն
են ,
֊՛՛բ–
նացեալբ
թուրքերէն
,
Հէէէ
յաաառ
թէււբքե–
բէն
եւ ֆրանսերէն
: Հոն են էէրեթէ
մեբ
վեր
չին
յ ի էէն ա մ ե ա կի
ր ՚ ՚ լ ո ր
ա րտագրէէւ
—
թիւեներբ
; Մասնաւորաբար
արմէ
՜չաւոբ
են
Հին էէրական
սլա ր բեր
էէէ
թե
ր թեր ու Հա
-
ւաքահոներ,
տարեցոյցեր
եէն. :
Մինչեւ
որ գսլրեվանքին
մէք վայել
ար
դիական
մաաենէսղա
րտն էէ մբ
էէենեակ
ւղա արաս աուի
,
՛էէ
Ր
քե Բ
Ր
առմ էէէմ աբաբ
պւսՀուահ
են սենեակի
մբ մէչէԱյս
մաաե—
նաղարանէէն
վե
ր անո
ր
էէ
գէէ ւթէւ
ւն բ
կւսւլմ
էս -
ւոր
էէ
ւմն
ու
յա
րղա
բւէէն քբ
սաանձնահ
է Պ •
Մ կբաէւչ
Աա
յեան
:
ԳԱՀԻՐԷԻ
թեմական
մուլովր
Գեկա.
12֊
էւն
քննելով^
Հ ա չուե
քնն
ի չ
յանձն
աէս
ումբէ
ւՕօՅ^
Հ ա չէէ ւե կչիռբ
,
ղիաահ
կ որ քա
-
ւլաքական
մողոէէներբ
չեն գոբհեբ
վ ա ւ ե
-
րացուահ
ելմ աացո
յ ց ի
սաՀմ
տններուն
մ էչ
:
Աւելէէ
հա էսս ո Լէէէհ
՛լում
էէէ
բնեբ
են
Առաչնորգաբան՝
520,
Գալուսաեան՝
506,
Նուպաբեան՝
2306 ,
Ա՚լքատաէսնամ՝
1100 ,
եկեղեցէէնեբ՝
677
յ
էէերեէլմանէսաուն՝
161 ^
Ո բո չուեցաւ
աղւէա
յ է ն
սլա չտօնկ
ո
ւթեան
վէւա րե
լ մէկ
ամ սական
իբրեւ
նոր
տար
-
ուան
նուէր
;
ԳԱԵՆԱԿԱՀԱՐ
ՐԱՖՖԻ
Պետրոսեան
,
նուաւլաՀանղէս
մբ աուահ
է ԳաՀէւբէէէ
ա–
էքերիկեէէէն
Հ աձ՛ ա լսա բանէէն
մէչ,
էւ ներկա—
յութեան
Հայ եւ օտար
ստուար
բագմու
—
թեան
մբ
Հ
Այս էոարէէ ալ Րաֆֆի
ներկա
-
յէէէ ցահ
է այլաէլան
յէէէ յտաէէր
ոէէ մբ :
ՄԱՐԶԻՋ
բնկեր
Գր. Նեղիպլեան
նչա
-
նէսկուահ
է վարիչ
ԳաՀէւրէի
Ակոէէէեմիայի
աթլէթիւլմի
ճիււլին
, որ
Ոէէ
տէէ կ ա ն ական
սպաներ
կբ սլա
էէէ
բաստէ
; Ընկեր
Նե՚լիպլ
—
եան
տռաչէէն
Հայն
է որ սլաչտօնի
կբ
կոչ–
ուէէ այս
ճիլէէէն
մէք
;
ԵՐԳՋՈԻՀԻ
Շաքէ
վ^արգենէսեան
Պալ–
թեմ
որէէ
մ էչ
(
Մ . Ն՛՛՛Հ ան
ւլն եր )
սլոէաբաս–
աէէւահ
սռփրանօ
մբ , յա՚ւաչէւկայ
եղանա
կէ՛ն էէլէւաէ մտնէ
Նէւ
Եոբքի
Մեթրոփոլի
-
թրն
Օէէէերան
; ք՛ր էլլէսաւյէր
գերերն
են
՝Բառմկն,
Վ ա
ՊոՀեմի»
մէք
Աիմի,
«Այ
-
աա»
յէէ
մէչ
Փտյլաչիւն
, եւն.
էւնչսլէս
կբ
էէրեն
էսմերիկեսւն
թերթերբ
:
ԻՐԱՆԻ
ՇԱՀԻՆ
եէլրօր՝
Շ՚սՀփուր
Ալէ
Ո՚ղ՚սլէւ
եէլԼրակէէւն
էքաՀուէէէն
էէէոթէււ
, Նէւ
ինկլէնաի
(Մ
. ՆաՀանղնե
ր) իրան
ակէէւմ–
րէւն ղեր
–նաէսաղաՀբ,
Պ–
ճէյմս
ԳաՀբի–
մ անե էէէն ցէէէւակէյէսկան
Հ 1,էւա։լ էւր
ւք ր
ուէլ
-
էլահ
է ՇաՀն
ՇաՀէւն
,
արեւչւսէոութիւն
մ աղթելով
; Աբքունէւքէն
պա ա ա ս խան
ահ
են
թէ
«ց աւէէէ կէյ ական
Հե էւսւ էէէէրբ
էք
խիթա–
րութիւն
պաաճառեց
կայսեր
» ;
«ՑԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(32)
3 Ո Ի Շ Ե Ր է 0
Իրենք
, ՚էերչի
րոսլէին
, իրենց
արահից
՚լ՚լչ՚սցել
էէէն , բայց
ուչ էր .
Ուչ
ղէչեբէ՛ն,
մամբ
մէկին
,
մեր
էսուձ՛
բբ,
Գատուէէէնէէ
էլա չա
էւն
մէչ,
ղա
-
րաւոր
կաէլնէւէէն
էոսէկ սսլասում
էբ
անՀամ–
բեր;
Հայէէոլկնեբբ
չէէն
ղէւտեր
թէ՝
ին–
չ՛՛՛՛ւ
են սէէլասէււմ
եւ թէ
"՞՛է
"լիաի
V՜՛"/՛
՚սյ՚լ՚ոե՚լ։
Միսէյն
Փոքր
Պեարոսբ
գիտէր,
քր
այէէ
՚ լ է ՚ չ ե ր
՚ է ե լ ՚ չ էէլիտի
ղրէէւէր
կեան
-
քիե
ա յ՛հ ոճ րէէէէլ որհնԼ
րէւ , որո՛եք
էէւա
ր ի՛ե եր
չսէլէէէլնտկ
,
էոռանց
էալճտՀաբէէւթեան
,
քանւլել
կ էւն էսեէլճ,
թչէէլաէւ
Հայ չինակա
-
նէէն նա
Հէէէ
ոլե
էէէ
ական
օճէէէէէէբ եւ
ս ր րասլէլհե
լ
ձ՛եր բեէէէէէէնեկան
էէրբութէէւ՚ենեբբ
;
Լէէւսէէնբ
, երբեմն
, իր
՚ Ա ^ ՚ ՚ ւ է ս բ
Հանում
կր Աէէքսլէէ աակից
եւ նսբից
սլաՀում
էր ե -
րես
բ սեւ
չ՚լաբչի
աակ
; Գսէբեբի
ա յւլ.
ւէբ–
կան
էէէե սել էր ա յղ ղաւաճաննե
ր էէն ,
որ
գիչեր
մամանակ
հպաուահ
լ^կել
էին
Թո՚րքեբի,
ւլսէ էէէթէէ ան եր էէ աէւաչ
եւ
Յ՚՚յՅ
՚Ոէէւել
անմեէէ
Հայերին
, որսլէս
յեէլաէէւո
-
էէէւսկ
էէէ ն ներ
կ ա մ ֆե աա
յի
պաՀ
էէէլէէե ր կ էէէ մ
՛ւէ՛՛՛ք
կբ"՚ւ)՚^ր
•
Վեւ՚չապէս
, երկու
Հակառակ
ւէւղւլու
-
թիէններից
լսուեցին
ոտնաձայններ
է
Հե —
ռուն
կեցահ
էէլա
ՀէՍ
էէլ աննե
ր բ
պաՀանչեցին
էէիչերուան
անունբ;
Նրանք
անմիչտպէս
պաաաս
էսանե ց ի՛ե
.
• «Աստէլիկ
»
;
Ու —
րեմն
, մերոնք
էին ;
Փ՚էէսանակ
երեքով
ղալու,
ամէն
մէկբ
Հինէէով
էր եկահ։
Երեքի
Հետ
էին
մէկ
ոտ լաճ ան
ՋրՀորից
եւ
մէկ
է լ Փոփերբ
:
իսկ
Գաէոուանէէ
գաւաճանի
Հեա
էր Տելե
-
մաքբ։
Մեր
էսումբբ
բաւէէէկան
ստուարա
—
ցաւ
:
Հայգուկներբ
այմմ
էլիացան
թէ
ինչ
նսլատակով
եկահ
էին Հոս ; Երբ
Պետբոսբ
իր պայէէւսակից
Հանեց
էղաբանբ
եւ
հառին
կաէէլեց
, երկու
օղակներ
սկսան
ճօճիլ
օ -
էէէն
մէչ;
Ամ
էն
մէ կբ
էնք
քլ ռւղէր
ւէսււաճաննե
րի
էէւլէէն օղակբ
սեւլմել
:
Թէեւ
տւելորղ
էր. ղաւաճաննե
րին
Հէէւրց
լքԱէլբ
, միայն
Հարցէէւցէէ
• ^Ի՞նչպէս
էք
,
երր
ա ր ղա
ր
էէ
ւթ ե ան
ձեռքն
էք էն կել
» ;
ՋրՀորի
Պւլաօն
՚լղչալով
ասաց
.-
« Գրիղոր
,ես
քեւլ ասել
եմ Հաէլար
ան
-
ղամ
, աղայ,
մեր արահ
ռճիրներբ
երկէւնք
Հէէէսան : Ասաուահ՛
եթէ
մեղ ներէ
, Գաշ
-
նակցութիւնբ
չէէ ներեր։
Գու
կբ
ՀտյՀոյէ–
իր
Գա
չ
՛հ
ակց
էէ
ւթե
ան
եւ
կբ
սպառ
՚հէս
յ
էէ ր
ինձ
, ռբ
եթկ
ասահս
չքլատարես
, քե՛լ
կլ
անոնց
նման
բանտ
նետել
1լուտէէէմ
:
Այմմ
մենք
արմանի
ենք
ա յ ս պաաիմին
;
Մեբ
մաՀ
էւվ
ղ ուղէ
ուրիչներուն
օրէւնակ
լ
Է
Հ --
նէնք,
որ այս
մոգովուբգբ
այլեւս
անօ
-
րկ՚ենԼրի
ձեռքբ
չէ՛յնայ
»։
Պէչաօ , ղ
՛էւ
ւէր
ճչմարտախօս
ես,
էՍ -
.։սէ
,
ա յ ս
չրչանում
էէ ս" վ էբ
գ ո
րհում
ձեւլ
Հետ
;
-
Մե՞ղ
Հետ;
Ես
չեմ
ասի
,
մատնէչ
չեէէ՜ : Թաչ
Գ բ է ՚ լ
՚ ՚ Ր Բ
ասէ
, նա
է ձ՛եր
եււք -
րապ/՛ տբ
:
Գբ է՛՛լ"
լ՛ է՛ լեւլոէն
բռնէէւեցաւ
, երբ
հա—
"՜էս
քլաէէէոլահ
սլարանբ
աեսաւ;
Լ^ուսէէնբ
էէՈւրս
ե՜լաւ
ամոլի
տակէէէլ
;
Այլեւս
էսօսելէէւ
միչէէց
չկար
:
Շ
ուէս
՚՚վ
պէտք
էբ
Հեոանէէէլ
, ոբուէՀեաեւ
անցնոէլ
կէէէ
րաւաննե
ր
բ
ճ անա
պէէէ
րՀ էւց չտտ
Հեռէէւ
չէէն
՝
Կ՚էէբէէէէ
էէն նկաաել
մեր
էսումբր
եւ
Հէսւար
ճէէե լ մօտակայ
պաՀ ականոցնե
ր էւ
՛ե :
Գաւաճաննեբի
մեղայսէէլիրբ
կարգալէ
յ ե է Ո է ւ յ , ՊեէՈրէէւէբ
նրանց
էէղերից
կաէսեց
Հ
Ա աՀապէէէբանեբին
կանդնեցուցին
երկու
^"կայ
ֆետայիԿէերի
կռնակի.^ վբայ։
Պետ–
րէէս
մի երրորգի
կռնակին
կանէլնելով
օ -
դակնեբբ
ձէէեց
նրանց
վղէէն , վար
ցատքեց
եւ ասաց
տէլաներէւն.
^Ելէք»՛–
Գիակնեբբ
սկսէէէն
օղէ՛ն
մէչ
ճօճալ։
Ար–
՛էէն
նա էսէէէսլէս
նրանց
ձեոքե
ր բ
կէէէպուահ)^
էէէն էէրենց
եաեւբ
;
Լուսինբ
տւելէէ
սլա
լհաոացալ
եւ
լուսսէ–
ւոբեց
Հ եռունե
րբ
, կւս րհ
ե՜
էէ
ա ւ ե ա իք
է բ
աալիէ^
Հայոց
աչխտրՀին
, որ
ղոլլոլմէ
ւլւսւա
կներբ
չան
թսէ
Հար ուե
լ է
էն
Վրկմէ
Աէէէոուհոյն
կս
՛լմ
է՛ց
:
Երկու
աղաներէէն
Հեա
Տելեմաքէւն
եւ
Փոփերին
վերաւլարձէէւցէէնք
գէ՚՚գեբբ
Մ ենք
արէէէն
ո ր
էէ
չահ
էէնք
անմէչապէս
րար ձրանա
լ Նէմրոււթ
եւ
լո լս ա րա ց էւն
այնաեւլից
Հետեւէէէ
անց
էէ
ււլ ա րձե
ր էէն
:
Նրանք
Հեռացան՝
էէ
րանց
Հեա
տանելով
մեր
ձղահ
տպէէէւորէւլէժէէէնբ
: Հոս
սէէէեմ
որ , երբ
սլա չա
ր
էէ
մասէէն
Հարցուցի
, ասա—
ցին,
որ մեղանից
առւս
չ Հոն կբ
լինեն
ււլ
էէէ—
չարով
:
Մ ենք
ւլա րտու
՛լէէ ճանասլա
րՀնե
ր ով
կա
՛ք
"՛ց
- կամաց
բարձրացանք
Նկմրսւթի
վբայ;
Երբ
Հասանք
որոչուահ
աեղբ,
էէւբ
մեր
պա չա
ր բ ոլկաք
կ էլանկէէնք,
մեհ
ղ՛ոբ—
մանք , Տելեմ
աքին
գ ա ա ն ք , քարէւ
՚Լբ՛"
յ
նստահ
:
Տէսբռրէէնակ
կ
ր
որ նա
մ ինակ
է ր եւ ա
-
Հէէէէէէէն
սլա չա
ր էր բերահ
:
իմ
Հարցումին
թ է՝
«Գոլ
մեղի
Հետ
է–\
իր , ե՛րբ
ղիւ՚լ
էլնաց
իր , ե՞րբ
այս
էէլաչաբբ՛
ւղա արաս տեց
իր
եւ ի՞նչպէ
ս մ
ինէէէ
կ
Հոս
բե ր
էէ
ր» , սլաաասէսանե
ց •
Զ՛"
բմ անսէլոլ
րսէն
չկ՛ս
յ : Ե"
արգէն
նաէէէէէէպէէէ
սլաարասէոէէէհ
կէւ ամբոէլչ
էւլա
-
չարբ
եւ էէէմ բէէ էոէլայոց
յտնձնահ
, որ բե
-
րեն
սբրավայրէէ
հաոեբէէ
մօա
եւ
սպաէէեն
Հոն
ինհէւ;
Ե"
՚ք
՚սՀաոլար՚ոներէէ
մօաէւց
Հե–
ուսնա
լէէէ
յեաոյ
,
Փ ՚ ՚ ՚ է ՚ ե րէւն
«մնաս
- բա
-
բով
» ասի
եւ ա ճ ա պ ա ր ա ն ք ո վ
եկայ
Հէէն ,
ուր
ձ
՜էէէէք էէէ
ղրո
Լէէէհ
կէ՚նք;
Անոնց
Հետ
միա–
սէն
հիտի
նմ ան
թււանք
եւ ձեղանից
ա
-
ռաչ
Հոս
Հաւէէոնք
•
(Շար.
)
ԱԵՊՈԻՀ
I
Fonds A.R.A.M
