« Յ Ա Ռ Ա Ջ »
Շ. Ն11ՐԳՈՏ1ւՒ ՊՍ1ՐՍԿ11ՍՏԱՆՒ ՍԷՋ ՁԱՅ՛ՆԵՐ ԳԱՒԱՌԷ՚ւ,
ՈԳԵԿՕՁՈՒՄ
ՎԱՐԳԱՎԱՌԻ
ԱՌԹԻԻ
ԼՐԱՏՈՒ ԱՐՈՒԵՍՏԻ
ԹԵՀՐԱՆ,
(Յսաաջ),
^ Յռւլփս
. ֊
Նարգունի,
որ կը մռածկր
ռնյասլագ
վ ե ֊
րռդառնալ,
վերսկսԼ-լ^^
Հռմռր
«Հայ
-
^րատսյրակոլթիւնր
,
սսւիսլուե
-
ցաւ
յԼաաձգել
է ր .Ոկնումր
եւ.
կարգով
" ՚ յ ^ ՚ ՚ Ժ տ
Իրանէ
բոլոր
Հայաչսւոյ
քաղաք
֊
ներբ
•
ինչպէս
՝՝""է"րղած
էէք
արգէն
, առա
-
չէն
այցելոլթէլնը
կաաարեց
Ապաաան
,
մեհ
ողեսորոլթիլ-ե
սաեգծե
լով։
Իր
չարք
մբ
գասախօսո՚լթիլններբ
խոբ
ասլաւ-որու–
թէւն
ղորհեցէն։
ԹեՀրան
վերագառնալէ
^•"Ք,
է^քնաչարմով,
երեք
ընկերներու
Հեա
գնաց
ԱպաՀան
(աասբ
մամ)
: Բագ
-
մաթէլ
ներկա
յացոլցէչներ
գէմաւորելու
գացահ
Հէն;
Կառքերու
թափօրով
մբ ա
-
ո-աքնորգուեցալ
քյոր
Ջուղայէ
վանքբ
,
ուր
էրեն
արամագրուահ
էր
վանաՀօր
նն^ա
բանը
:
Ցուլէս
Տէն
մեր
Հէ՚-րբ
այցելեց
Հյէրաղ,
բնկերակցոլթեամբ
ութ
բնկերնեԼ
աւ : Ա,ռ—
աուձւ
մամ
ը Հ)էն ճամբայ
ելլելով,
Հասած
էէն
կէս
օրէն՜
եաք
ժամը
3-30/5՛։
Գէմա
ւորելու
եկած
էէն
րաղմաթէւ
քաղաքա
֊
ցէներ
; Շէբաղէ
Հէւանգանոցէն
ղէնուո
-
րական
րժէչկբ,
Տոքթ.
Մանուկ,
որ
լաւ
կբ ճանչնայ
« Տ ա ռ ա ի է
խմրագէրբ,
Հ Է ՚ ֊ Ր Ր
առաշնորգեց
Պերսեպոլէսէ
աւերակնե
-
լաւն
աեոչութեան
սենեակբ
, որ վերած
-
՚ւ..Լցաւ
Հայկ.
խնշոյքէ
վայրէ
մբ։Պերսե–
"ւ"Լէ"է
Հնագէաական
կաճառէն
փոխ
-
անօրէնբ
, Ասեֆէ
, մեղ
պաացուցաւեբակ–
ներուն
մէշ, բացաարելով
Հնութէւենե
ր բ՛.
Տ ես անք
Հայ
մ եծամ
եծներբ
, էչէւաններ
եւ
քուրմեր
որոնք
նուէրնեբ
կբ
աանէէն
ԳարեՀԷ
, տեսանք
Հա յկական
ա յրուձէն
:
^էչերբ
ք^գունե
լութ
էւն
մ բ աեղի
ու
-
՚նեցաւ
Շիրաղէ
մէշ–,
՚քյերկայ
էր
ամրողշ
գաղութբ;
Տ ա շ ո ր գ օրբ պարոէկ
բժէչկ
մբ
մեղ
պաացոււլ
բժչկական
Համալսարանր
,
Հքաատէէ
եւ Հաֆբզէ
գերեղմաններբ
ո —
բոնք
երկուքն
ալ
ս քան չե լէ քնե
ր են :
Աաա֊
աէի
գերեղմանր
Հէմնուած
է ակէ
մբ
վբ–
րա
Հ ,
վրան
մ ասնա լոր
չէնք
մբ կառուց
-
ուած
: Ն՛Արգունէ
էւմեց
ակէն
շուրէն
:
Յետոյ
, Հաֆբղէ
գերեղմանէն
վրայ
,
աե–
՚գական
սովորութեան
մբ Համաձայն,
մա–
•տով
բացաւ
Հաֆբղէ
ղէրքր
եւ
սլարսէկ
բժիշկր
կաբգաց
Հետեւեալ
նախագասու
-
թէւնբ
.
«Գոլն
որ կուգաս
Հեռոլներէն
•
ել
կբ Հակէս
վրաս
, երշանկութեամբ
կբ
լեցնես
Հողէս
եւ վաղր
երբ
արթննամ
շունէս
, րսւէտենականութեան
առշեւ
ա—
՞նոլնգ պէտէ
աամ
» :
Գէչերբ
գասա
խօսութ
Էւ1ւ
մ ր աե՚լէ
ունե
ցաւ։
Շէրաղէ
մէշ
Հայեբբ
ունէն
եկեղեցէ
մբ
եւ պարսէկ
քրէսասնեայ
մբ
[բողոքա
կան՝^ , էբրեւ.
պաՀ
ա պան
: կան
րաղմաթէւ
կալուածներ
, անա
է րութեան
մատնուած
:
Ջուղայէ
մէշ Նարգունէէ
առաշէն
գա
-
սախօսութէւնն
անցաւ
աննաէւբնթաց
ե
-
ւլանակով
մբ : Գուռնե
ր ր փակուեցան
գա
սա է>օս ութենէն
մէկ
ժամ
առաշ։
Տեղ
չկաբ
նոյնէսկ
ոտքէ
կենալու։
Իբաղեկներ
կ՝բսեն
թէ
նոյնէսկ
Հանգէսաւոր
օրերու
այսքան
րաղմութէւե
Հաւաքուած
չէր
:
ՊՈՌՏՕ,
20
Ցուլէս,
(Յաււաջ)
Ֆ՛
Կ–
Խաչէ
Պսր՚ոոյէ
էքասնաճէւղէ
ւլսլբոց
էն
ա–
մավերշէ
Հանգէսբ
տեւլի
ունեցաւ
Ցուլէս
18/5՛,
կէր՚ոկէ
, Մոլլէն
Պլէոյէ
սրաՀէն
մէշ,
Աբնօն։
՜Ծնողներ
եւ կրթասէր
Հա
-
յեր եկած
Հէն քաշալերելոլ
Համար
այս
գե՚լեցէկ
ձեռնարկբ
եւ
լսելոլ
մե ր փո ք ֊
րէկներուն
ՀայերՀն
երգերն
ու
աբտասա–
նութէլններբ
: Մաքուր
Հաղուած
եւ
էնք֊
նավստաՀ
՝ ա չակե րտնե րբ
ե ր՚էե ց էն
/^կա–
քաւէն
ե րղբ՝»
եւ «Ծաղկուն
ղա բուներ
,ղե–
1լավա
ր ութե աէէ բ էրենց
ուս ուց չուՀ
ի
ին
Հանգչին
կբ նախագաՀէր
Տիկին
Շ–
Թաչճեան
, որ րացման
խօսքին
մէշ
ըսաւ.
« 0 տար
ո ւթ ե ան
մ էշ
մեր
նուիրական
պաբտակ՚սնութիւնն
է
մ տտծել
մ եր
Հ ոգե–
Հատ
որնե րուն
Հա յեցի
ւլա ստիա րակոլ
-
թեան
մ ասին
, ո ր սլէ Աղի
չուծանան
եւ
Հպարաօրէն
^սեն
թէ աւլ^աւական
ցեւլի
մբ
ղաւակներն
են իրենք
:
Ցեաոյ
սկսան
արտա սանս
ւթիւններբ
,
որոնք
կբ ներրոգէին
Հայոց
լ ե ՚ լ ո ւ ն ,
Հայ֊
րենի
զեգեցկութիւններբ,
Հեբոսներբ
եւն;
•Բննիչ
յանձնախումբին
կողմէ
Պ–
Կ–
Տօնէ րեան
կա
ր գա ց
քնն ութե
անց
ար
-
՚ է է ՚ ֊ ն ք բ եւ քանէ
մը խօսք
բրաւ
կրթական
անՀ րաժե չտու թեան
մասէն
:
Ցանձնա
-
էաւմբբ
էր
գնաՀատոլթէւններբ
յայտնեց
նաեւ
Օր–
Շ • ՚Բէնաէրեանէն
որ աարէնե
-
բու
նուէ րում ո վ մեծ
ճ է գ
կբ թ ա փ է
Ֆ Կ ՛
քՏաչի
Հայերէնէ
գասընթաղքր
աւելէ
բաբ–
ձբր
մա կարղ
ակէ
մ բ Հասցնե
լու
Հ ամ ար
:
Աչա
կե բաներ
բ չատ
յաշալ
կերպող
ներ
֊
կայացուցէն
«Գալ
սէրաբ
գող»
մանկա
—
կան
թաաերախաղր
:
ինբ
ա
՚լշ^հ ա 1լ^ւ ե ր գ ո
յն։լ։լ
ո լն ֊էսււլ ոլստնե
ր
Հ ա գ ա ծ
ւղարեցէն
Հայկական
սլարեր
,
գաչ^ւակէ
բնկե րա կց ութեամ
ր
Օր •
Շ -
՝Բէնտէ րեանէ
1 Պ՚սբեբբ՝
ոբ
ժողովուրգէ
փափաքով
կրկնութեան
արժանացան
,
սորվեցուցած
էր Տէկէն
Տօնէ րեան
;
Մարոքէ
Հալկ–
գաւլութէ
մասէն
աեղե–
կութէւններ
Հաւլորգեց
Պ • ^րէդ"Ր
^ա
-
չեբեան
:
Տեղէ
ունեցաւ
աճուրդ
մբ որ
վարեցէն
ԹեՀրանի
մէշ
ալ
Շ • Նարգունէէ
գա
-
սախօսութէւ1ւ՚1ւերբ
անցան
բացառէկ
խան—
ղավառոլթեան
մ էշ : Տ ոմսերր
ծաէւուած
էէն
օրեր
առաշ։
Բաղմութիւնբ
խռնուած
էր
գուռներուն
առշեւ
, այնպէս
որ
Հարկ
եղաւ
ոաքի
վրայ
կենալու
պա
լմանովներս
առնել
այնքան
մարգ
որքան
կարելի
էր
,
ոաքի
մնալու
:
Գասա
խօս ու
֊
թիւնբ
բացօթեայ
էր՛
Նոյն
իրիկունբ
ծախոլած
էին Բ– ղ ա սա խօ՚ա
ւթեան
տոմ
—
ոերբ
: Գեռ
երլարգ
մրն ալ սարքուած
է՛.
հԻ ողո վուրգին
չ ա փ
ող ե ւոբ ուած
է ին -
քր , Նա րգունին
, աՀաղին
պա չա
ր Հաւա
-
քելով
նոր
ուսումնասիրոլթեանց
Համար
է
Կբ
լուսա
յ Փարէղ
վերաւլառնա
լ 0 ՛է" ս ՛ո ո–
սէ կէսուն
, Հանգիսլելով
Պագտտտ,
է/բու—
սաղէմ
եւ Կիպրոս
;
ԹՎԹԱԿԻՑ
Մեր աւանդական
Վաբգավառը
ՄԼ"յ
Ա ուլթան
Ա • կարասլետին
ուխաի
օրն էբ X
Հաղարաւոբ
ուխտաւորներ
կ՝ել՚թա
յ ի ն
գ է պ ի մեծ
աաճաբբ;
Ա
. Պատարագէն
ետք
կերուխում
,
եւ
աՀա
աաոլլ
- գուոնային
ձայնբ,
որ
պարի
Հրաւէր
էր
սւխտաւորնելաւն
% Շ՚ոբաթ
-
նեբով
խրախճանքի
մէշ
էինք
։իրարու
վր–
րա
յ շ՚՚՚֊ր
Յ՚՚՚՚՚՚^ԼՐ
"՛մ
Հ 5՛^ 5»
մեծ
Հաճո
յ ք ն
էր
• Ա յ ՚ ՚ օ բ Վաբգավառի
շուրին
տեղ
ար
-
ցունք
կբ
ցանենք
երկբէ
երկիր
եւ
քաղա֊
քէ
քաղաք
1915^5՛ /
վեր Վարգավառր
ղարձած
է
Աոլգի
օր
վերասլրոգ
Տարօն
Տ ո ՚ ֊ ր ՚ ՚ ՚ - բ ե
-
րանց
ինե
բուս
Համար
;
Այ՚1
՚* ՜
րե բուն
է ր որ
արիէնարրոլ
Թուրքբ
բնա–
ջ^՚ջեց
Տ՚սրօնի
արի
արանց
ժողովուրգը
Տ
Այս
• Հանգիսաւոր
օրուան
առթիւ,
նո
-
րէն
Հողիս
խռոված
է : ՈրովՀեաեւ
արիւ–
նարբռլ
թչնամիին
Հրացաններէն
անմե՚լ
ցեղիս
նաՀ ատակներուն
ագագակնե
րն
ու
ճիչերն
է որ կբ
լսեմ
: Ո՜վ
դուք
իմ պա
չ–
տելի
նաՀաաակներ
, եկած
եմ
վե
ր ՚" նո
-
բոգելոլ
ուիւաս
եւ
բսելու
.
Հանգիստ
ննշեւլէք,
ձեր
բնաշնշման
ծրագիրբ
յղա—
ցողնեբր
չան սատակ
եղան
լեղավախա
—
կան
կուսա
կ էլ ութե
ան
՚ ^ Ր
դնգակներէն
Պերլինի
, իաալիոյ,
Պոլսոյ
եւ
Թէֆլէղէ
սլողոաաներուն
վրայ
: Փ ա ռ ք
ու
սլաաէւ
այգ
կուսակցութեան
եւ էր
գնգակնե
—
բուն
X
Ո՜՛Ի
բէւրաւոր
նւսՀաաակներ
, ով
Տա–
րօնէ
ցան
ու ցէր
բեկորնեբ
, մեր
օրն
է
այսօր
X Կբ տեսնէ՛իք
թէ էնչպէս
բնգարձակ
տարածութեան
վրայ
անթաղ
մեռելնեբբ
՛՛՛ոքէ՝
մեղի
կբ
նա լին , սպաոելով
մեղմէ
յարգանք
:
Ո՚-խ՚ոի
եւ Հաւատքի
օր է ա լ՛՛օր
, եր —
կիւգածօրէն
ծունկի
գանք
աւ՛լ. Հերոս
ժո–
ղովուրգի
շարգ
ու փչուր
ոսկորներուն
առշեւ
եւ անդ
ամ
մբ եւս
ուխտենք
անչեգ
քալել
անոնց
իտէալին
վւչոա
ճանապար
-
Հէն,
մինչեւ
յաղթանակ
:
Վ • Խաչատու֊րեան
Մ •
Ց ՚ ս կ ՚ ՚ ր ե ՚ ս ն
ե։. Գ • Հալաճեան
;
Տիկին
Հո. թի կետն
խ ա ն գ ա վառուած
ստեղծուած
՛քթնո
լոր տէն
~,աղար
ֆրանք
նուիրեց
Ֆ •
կ. Խաչի
՛ւ՛՛ւր ո ց ին :
Պ-Կ՛
Գ՚ուիթեան
՚իոքր
գ ո ր գ մբ նուիրած
էլ՛ աճուբգի
գ բ –
ուելու;
Համար
, ի նսլասա
ղսլլացին
: Աա
—
կա լն Խ ՚ ՚ ՚ չ ՚ ՚ ւ Հ ի ն ե ր ը
աճուրգի
առարկան
ար՚լէն
դնած
բլլալով
, ուբիչ
անգամ
ուան
յետաձդեց
ին ;
կ • Խաչր
դեղեցիկ
ծա՚լկեվաւնշ
մբ նը -
լ ի րեց
իր ժրաշան
ուսուց
չուՀ
ի Օբ - Շ ա ք է
՚Բէնաիրեանին
,
որ
չնոր-էակալութիւն
լա լանեց
, իաոտանալով
իր կարելին
լ ^ ե լ
նպա
ս աե
լ Ո լ
Համ
ա ր
աղւլասլա
՚ւպանմ
ան
մեծ
դործինX
Կ–
Խ ՛ս չի Պոոաոյի
մասնաճիւղբ
Հրա
—
ւղա
ր ակա
լ իր
^ ո ր Հ ակա
լութ
ի՛ն բ
կբ
յա յանէ
ա
յն
բոլոր
Հա
յ ր ենա
կ ի ցնե
ր ուն
,
որոնք
բաբոյասլէս
թէ
նիւթապէս
քաշա
-^
լերեցէն
այս
Հանգէսբ
:
Չ ալ կարացի
Զա րհհ Մու֊թ-աՓեաՐւի քւկալւա1ւաԱդէսին
աււթ-իւ– լս-յս ահսած են բ ազմ ա թի ւ զնա -
հաաա(ւքներ տեղական մ ա մո ւ լին
մէջ :
Ստպւեւ կուտանք անոնց
թալւգմանու -
թ ի ւ ն ը
Ա՛
Ա՚ԹՐԸ
ՖՐԱՆԱԷԶ
Մտածումէն
ծառայող
թեքնէք
մբ,
որ անկասկած
լա
-
ւ ա գ ո յն
միշոցն
է ա յ ս ղանաղանեալ
նկաբ–
չութեան
Հասնելուx
Իրականութեան
մէշ,
"՛յգ
է^^՚Ք^էքր
կբ վւնառէ
, Պրբթանյէ
եւ.
Մէջերկրականէ
ափերուն
վ^այ
եւ Զուէ
-
ցերէոյ
լեոներուն
մէշ,
մեծ
քոմփո՚լէ
-
սէոնէ
յաաուկ
տարրեր
, որոնց
մէշ
կբ
գտնենք
մէչտ
Մութաֆեանէն
շաա
սէրհէէ
նէւթերբ
կինե բու
խում բե ր հ ովեդերք
-
ներու,
նալաՀանգիսանեբու
եւ
քաբափնե–
բու
էէբայ։
Անոնցմով
նկարած
է
անմոռա
նալի
պատկերներ
, որոնք
սլիտի
մնան
միշտ
մեր
խորքին
մէշ , որովՀետե
ւ ի
բա
կան
ութ
իւնր
եւ
իարՀոլրղբ
մ աերմ
օրէն
միացած
են իրարու
:
*
ԼԸ
ՓԷՆԹՐԸ
Աութաֆեան
կ՝ուղղուի
գէ ՚ղի
ի րասլա
շտութ իւն
, որ
աւե լի
Հա
-
մ ա սլա ւո ւս ս իէ ան
է իր իւաոնուածքին
:
ԱՀա
կբ գանենք
ղինք
ինքնատիպ
ղ ործեբով
է
Ոչ մէկ
բան
կբ պարաի
ուրիչին
• Այս
նբ–^
կարներբ,
ծնած
աւելէ
աղաա
աշխա՚ոե
-
լու
կերոլէ
մբ , տաք
ղո յնելաւ
մէշ
կ՝ ե ր -
գեն
բնութիլնբ
, վա
յելչութիւն
ունեցող
ոճով
մբx
թեւլեց
իկ
նկարաՀանղէս
մր
ԼԱ
ՓԱՐԻԶԻԷՆ
Ուժի
այս
միշտ–
վ ՚ ՚ ՚ ք Ր Ր
կբ
՚ լ ՚ ո ն ե ն ք
. տարբեր
կաբղռվ
մբ,
Մ"ւթաֆետնի
մէշ , որ կբ տեսնէ
բնու
-
թիւնբ
իր աչքով
: Գրեթէ
բոլոր
՚ լ ՚ ՚ ր ծ ե ր բ
արամաթիք
են : Այղ ոգին
, որ երէկ
Մ ու–
թաֆեան
կուտար
գիծով,
՚ ս յ ս օր
տուած
է դոլնով։
Գործբ
իր ամբողշութեան
մէշ
կբ պաՀԷ
մ ի չտ
տի րապեա
ո ւթիւնբ
իր
խոբ
ղոյներուն
, որոնք
կուտան
նկաբներու
ալս
քոնսէբին,
եղակա%
ծանրութիւն
մրէ
«ՌԸՎԻԻ
Փ - Ա՛ՊՐԷՐ»
—
Մ-ովժ՚սֆեան
այն
նկէսրիչներէն
է ,"րոնք
չեն գժտուած
|
ղծադրութեան
եւ Հեռանկար
ի արուեսա
-
ներուն
Հեա։
«Ծսվուն
վ ր ՚ ս յ
պաո
յար»
,
« կառքբ
» , «ճարաարարուեստական
կե՚է–
րոնր»
, «Ջեռնանկար»ներբ
, եւն.,
ղործեբ
են , որոնք
կբ սաիպեն
մեղ երկար
յօ՚չ
-
ուած
ղրել,
նկարաղրելու
Համար
յատ
-
կութիւննեբբ
այս
նկարիչին
, որուն
ե -
րանղա՚գնակր
եւ
Հ ա ւ ա ս ա բ ա կ շո
ութ ի
ւնբ
տեսողութեան
խրախճանքներ
են
:
ԳնաՀատանքներ
կային
նաեւ՝
« Լր
Մոնտ»ի,
«էլ»է
, «Փաբիղիէն
Լիպէրէ»ի
,
« Փարի
Փրէս»ի
,
«Շ՚սրանթլիպրբ»ի
,
«Լո
Փ"ն
ս՛է
զԱր»ի
•,
«Փլէ՚ւիր
"՛ր Ֆր
-
րանս»ի
, ե ւ ՚ ո յ լ ն ,
մէշ։
Փ ՚ ս ր ի ՚ լ ե ՚ ս ն
ու
ղա–
ւ ա ռ ա կան
24
թերթեր
ղրած
են
Աո՚թաֆ–
եանի
ցուցաՀան՚լէսին
վրայ,
ոմանք
, նբ,^
1լաէն ե ր աէ
աբ աատպ
ելո վ
:
ԿԱՐԴԱՑԷ՛Ք ԵՒ Տ ԱՐԱԾ ԵՑԷ՛Ք
ՑԱՌԱՋԼ
«ՅԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(13)
Հ Ա Ր Ա Զ Ա Տ
Ո Ր Դ Ի
Յանկարծ
աո
՚սնց
՛լի տնա
լու
, կանղ. ա
-
ռաւ
գրան
մը առշեւ,
որուն
վյւայ
կը
շո–
՛լար
պղինձէ
նշանատախտակ
մբ,
Տօքթ՛
Ողորեան
X
Աչքերբ
սեւեռեցան
անոր
,
աՀագնօրէն
բն
՛լ. լայնուած
; Գողացող
ձեոքով
գրան
ղանղ ակր
Հն շեց ուց
:
՚ հ ՚ ՚ ւ ո ր րս/ցուեւլաւ
: /՚ենիամին
ներս
մբ—
աաւ
:
—՜ Տոքթորր
Հո՚^ս
է , Հա րց ո լց սպաս
ա–
լորին
X
—
Հոս
է :
Ըսէ
իրեն
որ
՚ լ ի ն ք բ անպաաճաո
" ՛ յ ս
՛ւ ա Ա՛կ/՛
/ " աեսնել
կ՝ուղեմ
•
Հրամեցէք
:
Աանղսւխէն
վեր
ելան
եւ
սսլասաւորբ
նախասենե
ակ
մտցուց
վաղաղարթոց
ա լգ
Հիւ անղ բ : Շ՛ո՛"
չ "՛նց ահ
սանւլ խաղ
լխին
էխւայ
երեւցաւ
Տ ՚ ՚ ք թ ՛
Ո՚լորեանին
երկար
ու
նիՀար
֊.աոսակր : Իբ ալեխաոն
մօբուքր
խնամով
յարղարու՚՚՚հ
, իր
այդոյն
՚ լ է մ
-
քին կատար
խոՀան
ակաղեմականի
մբ
երեւոյթբ
X Թէեւ
"՚ռաշին
անղամբ չէր
որ
ղա լն կր տեսնէր
, Բենիամէւն
Բարսեղեան
բովան՚լակ
մաբմնովր
սարսռաց
ինչպէս
եգեռնաւլործ
մբ
խսաւալէմ
ու.
անաչառ
ղ ատաւո
ր ի
մ բ նե լ՛կ՛" լս ւթ ե ան բ ;
Խեր
է , Բենիամին
էֆէնաի
ԱՍ՛Ա՛–
Բ՚ք՜իչկր,
բոլորովին
քաւլւյր
ձայնով
մբ
ու
ժպաաղէմ
, ինչ որ
քիչ
մբ
քաշալեբեց
Բարսեղեանբ
•
Խեր
է , Տօքթօր
, պաաասխանեց
րըո^
նաղբօսիկ
ժպիտով
մը, ոյւ բնաւ
չէր
յ՛՛՛ր—
մարեր
իր թաղմանական
երեւոյթին
:
-—
Հրամեցէք։
Ն ր բ ՚ ՚ ՚ ն ւ լ ք է
մբ անցան
ու
մտան
վ ՚ ՚ ՚ Ք Բ
խուց
մբ,
՚էիւանւլնե
լաւ
ք1։նութեան
յատ֊
կտցուած
յ
Հոն դ է մ
՛լ իմաւյ
նսաան՝
բբ
֊
ժիշկ
ու Հիւանգ
;
—-
Աբ՚ւ հօք աունբ
՝,իւա՚՜նղ
մր
Կ՚",(
1
Հարցոււլ
բժիշկբ
։
Բու րե ր։ս իււոս։ րա
ր ոչ ,
ւղաւաոէւիււո՝^ւեց
Բարււե ՛լե ան : Աո ա ր/ մ ղ ՛՛ւց է
՜՛ի՛
"՚ն՚չ
ր ե ս
եմ , եւ ղուցէ
մաբմինէս
աւելի
Հո՛լիս
•>ի֊
ւանգ
է տօքթօր
:
Բժիչկր
մարղուն
նայեցաւ
այն
թա
—
՚իանցիկ
նա
լ ուած
քով
՛լ՛՛ ր րժի շկնե ր լ,
ու
նին՝
երբ
մտաւ
որու կան
ա յլա յ լում
ի
մր
նչանր
տեսնեն
իրենց
նե ր կ ա յացոգ
Հ ի ֊
ւանղին
վրայ
X Բայց
այդ
րագէին
յան
-
կարծ
յէ չեց
ա
յն պարաղ
ան ,
՚ / " / ՛ աո
շէ
օրբ
էրեն
եկահ
րաւլատրած
էր
Աարւլէս
՚սղան
, Աալվէնէէն
Հօրեղբայբբ
• Ու. ա
-
մէն
բան
Հասկւլաւ
:
• Հաճեցէք
բացատրել
թէ
է ՚ ^ ն չ
ունէք,
էնչ
կբ
՚ լ ղ ՚ ս ք , Հարցուց
աօքթօրբ
,
էբ
մանր
րարէ
"՚չքեբր
յառած
այցելուէն
վ ր ՚ ո յ :
Աէբ^ւէ
"՚օքթօր
, բսւսւ
Բաբ՚ւեղեան
,
անյալղալւլ.
բայց
ախուր
չեչաով
մր,
րբ—
ժէչկներբ
, մանաւանգ
ձեդ
նմ աննե
ր բ
,մէկ
մէկ
իա ՛՛աով
անա
Հա յրեր
են , որոնք
ոչ
միա
յն
կր րժ չկեն
մ արգ
ուն
ֆիղի
քական
ակարութիէ
նբ , ա /չեւ
Հող ե կան
տկար՚՚ւ
֊
թիւնբ
եւ մանաւանգ
կբ բարձրացնեն
յ ո ւ –
սաՀատոլթեան
մատնուած
Հողին
:
.« Այսօր
, սաաուան
այս
ժաժ՚ուն
եթէ
ձեղ
անՀանւլիսա
1լ՝րնեմ
, պատճառբ
այն
է
որ բնտանեկան
եւ անձնական
ղագանիք
մբ
կ՝ուղեմ
՝ւաղււրգել
ձե՚լ
, վսաա՝։
ձեր
իաբ~։րգասլտ
֊, ութե"ւնբ
, ձեր տալիք
խոր—
-» ուրղ նե բուն
փ ր կա րա
ր ութե
ան բ եւ
մ ա
-
նա ւանգ
ձե ր անկե ւլծ ո ւթե ան ր հ կաբճ
եւ
կ ա րուկ
՛՛լ է ՛ո ի
բ լ լամ
ւ
Բենիամ
ին
լռ եց , րսե
լիքին
ծ ան ր ո ւթ
ի ւ–
նբ կչոեց
, իրեն
թ՚։ւ եցաւ
թէ
իր
կեանքին
ամէնէն
դժնդակ
րոպէն
կ՝ապրի
Երեք
աարի
կ^րլէայ
մեր
ամուսնու
—
թիւ1ւր
, տօքթօր
, բսաւ
Հաո ա չա լից
ձայ–
նով
մբ,
խենթի
պէս
կր
սիրեմ
կինս,
կբ
կարծեմ
՛իս խաղ արձա
բաբ
ս ի րուած
բ լ -
լալ.
մեր
րնաանեկան
ե րշանկութիւնր
ոչ
մէկ
բանէ
կբ խանղ
արուի
• Հանւլիստ
ենք ,
ե լ
,
ինչպէ
ս ղիտէք
, նիւթական
բ ա ր գ ա
-
I աճ վիճակ
մր ունինք,
ր՛" յց
եէ
այնպէս.
աաենէ
մբ ի վեր
ամէնէն
գժբւսխտ
րնաա–
նիքը
եղած
ենք
:
Տօքթօր
, թերեւս
այս
բառերբ
էսոշոբ
ղտնէք
էէչնչոլթեանբ
քով
այն
պատճառին
որ
գմեղ
գ ժ բ ա խ ա
կ՝բնէ
եւ ա րլ
սլաաճա–
ոբ
ուբիչ
բան
չէ եթէ
1էչ ղաւկի
մբ չղո
֊
լոլթիէնր,
ա լո ւլաւակ
մր
կ՝ու.։լենյւ
էււ^ւե֊
՛հալ , կամ
ա լե լի ճիշղլւ
, կինս
անպաէոճառ
կ՝ուղէ
ղաւակ
մբ
ունենալ
, բէ" յց ա
յւլ
ա—
րարածբ
չի ղար
: Կի1՚ս
՛լի չե ր
զ^՚Բ^կ
այս
գւսռն
մտածում
ով
կբ աւսռապի
, ուրա
—
խութի
էնբ
անՀ եաա
ցած
է մեր
տունէն
•
կարծես
սոււլի
մէ9
ենք.
՛է՝ է կ
խօ՚ւքով
,
՚լժբախա
ենք,
կա տա
րե լա ւդէ ս ւչժբախտ
:
Ա լնքան
եղերական
է ր Բենիամ
ինի
կեց֊
ուածքբ
եւ ա յնքան
ալս
րմ ուկ
իր չե չա բ ,
որ
խորին
ա րւլաՀաաանք
մր
նկարուեցաւ.
աօքթօրին
անդորր
ղէմ քին
վրայ։
-
Բայց
Բենիէէէմին
էֆէնաի,
բոլորովին
յուսաՀատելու
պաաճաէւ
մր չեմ
աեսներ,
լ՚էէաւ
իրրեւ
միւիթէսլւա
թիւն
, ՛ լ ՛ " լ տա
-
րի.
միւս
էՈէորի
թերեւս
Ոէնենսէք
ա լէէ
ւի I" վւ աք,է ւսւ ծ
ւլ ա ւէոկր
:
Թե րեւս
, կրկնեւլ
Բարսեղեան
՛լլ՛"–
-
ի՛ր
օրօրելով
սկեպաօրէն
. րա լց
խ^գէրՐ
աէէւրրեր
կեբսլարանք
մր առած
է այժմ
•
կէնս
, կասկածելով
որ էէ ե ր ալս
ւլժրախ–
՚ոութեան
պաէոճառր
ես
եւք ,
անպաաճառ
կբ պաՀանշէ
բժշկական
քննութեան
են
֊
թաբկել
ւլիս , ւ1՚էեւնոյն
ժսււքունակ
էն^ր —
՚ ւ է ^ ՚ ք բ
: ԵՐՈԻԱՆԳ
ԱՐՄԱ՚ԲԷՇԽԱՆԼԵԱՆ
Fonds A.R.A.M
