« Յ Ա Ռ Ա Ջ »
ՆՕՐԷՆ 1ԱՅԿԱԿ11Ն ԳՈ ՐԳհՐ Ոհ 1քԱՍՒն
^ « ՚ ^ « ՚ ՚ ^ ծ ^
«ՅԱՌԱՋԷԻ
իլ,
ուսւ՚ւմնասիրութիլնլլ
Հայ1լական
գ"ր–
.լԼլ.,.ւ
մասին, Պ. Ա.
3».
՚Րէնարիք
չաՀե–
կան
բացաարոէ-թիլննելէ
կուաա
յ « Պ Ըբ -
լինկթշն
Արթ
Մկկէզին
» ի մկ1 :
Գրութեան
աոաշին
էչին
վրայ
կԳրե -
լան
պաակերներր
երկու
աեսակ
ղորգե -
րա– , որոնք
ճանչւլուած
են
Հրապարակի
վձ՚այ « ՚Բուսլա
»
Լւ «Փ՚՚լոնիաֆ
(ԼեՀաս–
ւոան) :
Գորւլի
Հնութեան
Հեաեւող
ամէն
առեւ–
արական
գիաէ թէ
«՚Բուպա»
կոչուած
գորգին
Հին աեսակները
Հայկական
ճանչ
ցուած
Լն : Այս մասին վէճ չկայ
ձԼռնՀաս
չրշանակներոլ
մէ^;
Բայց այս ուսումնաս
իրութեամ
ր Պ՛ Ֆ–
՚Բենարիք
անՀերքելի
պատմական
փաս - •
աեր
բերելով
կը միացնէ այս թանկագին
•
եւ
նուրբ
գորգը,
ՀՀՓոլոնիա»
,
Հայկական
գորգերու
չարքին
, որ կբ գանուին
թան
գարաններու
եւ մեծաՀարուսաի
տուներու
մէշ՛– Այ" պարագան
ղաբմանալւի
չեն գտ
ներ
անոնք որ Հետաքրքրւէւած
են այս
նուրբ եւ բնտիր
գորգին
ծաւլ ում ով
ե ւ
Հիւսուածքով
, քան նիւթական
արժէքով։
Պ– Ա– Ֆ– ՝Բենարիք
կր բացատրէ
թէ
ինչպէս
Հայեբբ
շինած են դորգի այ" ւՕ՚~
տիր
տեսակը
:
- « Միտիչի
եւ գոթական
շյ՚էանի
ար–
ուեստագէտներբ
,
նկարիչներբ
,
էբ^^Յ,
ա րուԼ սա I
ւմենալաւ
գորհերբ
ի
լայտ
բերին,
կրօնական
նիւթերու
մէ^։Նժա -
նապէս
Հայեբբ
, որոնք
չավւագանց
կրօ -
նասէբ եւ Հնարամիտ
ժոգովոլրգ
մբ եւլած
են , կրօնական
նիւթերու
մէ^ յ/ոյց
աուած
են
իրենց
նուրբ եւ ստեղծագործ
աբուես–
ար : Կ՝արժէ
ըսել թէ անոնց
քանգուած
քաղաքներբ
, Հակառակ
գարերու
Հոլով
—
ւք ան , գարձեալ
Հ իաց ում կբ պա աճառեն
։
Այս աեսակ գ որգի, ամենահիներոՆն վր–
րայ խաչաձեւ֊ շքանշան մր կայ որ կ՛ա -
պացուցանէ թ-է մահւքետականներր չ են
հիւ ս ա ծ :
Հնագէտ
Անգլիացին
կբ յիչէ մէկ եւ եր
կու
ՀլեՀական՚ֆ
գ ո ր գ ե ր , որոնց
ճիչգ
մէ^–՛
տեղր
կ^երեւայ
իւաչանիչբ,
մէկբ
—
թոբիա
էնտ Ալ՚ղւԼրթ
թանցարանբ,
միւսն
ալ Աան Աաոիօ
կաք^"ղէկէի
թանգարանբ.
ձեղի
լլսել, եւ պաչտօնս
ինծի
թ ո յ լ կոլ »
"՚"՚յ Ր"^Լ–ւ ^ է ՛ք՛եր մայրաքագաքր
,որ ձե–
Բէ^ է ՚ "րքսւն
երշանիկ
է ձեգ իր պաաե–
բուն
մէ^ն
ունենալով։
ՈրովՀեաեւ
, ան
ձեր
մէշ կբ ղանէ
Հարաղատ
սլաչտպան
-
ներն
այն իտէալին
, որ սիրելի է իրեն :
Հալանաբար
ձեղ
ա լսքան
մեծա
թիւ
գ է պ ի Փարիղ
քաչող
ուժբ
, անոր գե ՛լեց -
կութեան
ճառագայթո՚-մբ
, անոր
Համաչ–
իարՀային
Հռչակբ
, ամէն
ձեռնարկի
լ ^ լ –
ծայած
լայն
կա րելի ութ
իւննե բն
բլլան •
սակայն,
չեմ սիւալփր,
երբ բսեմ •
գուք
Փ՚սրիղն
բնտրեցիք
, որով^եալ
անոր մթ–
նոլորտը,
աննման
մթնոլորտբ,
յաւլեցած
է անկաիւութեան
անսաՀման
շունչէն
;
2եր
լլնտր
ութիւնբ
գարձե ալ 1լ ասլացոլ
-
ցանէ մեր եղրայրութիւեբ։
Մենք
ամէնքս
սւլ կր սիրենք
Փարիղը,
որուն
Համայնքին
ղո՚-ք կբ պատկանիք,
այս քաղաքբ,
որ
ձեր ալ աչխատանքին
շնորՀիւ
կը
ծագկի
ու կբ մնայ
իր բարձրութեանը
վրայ, իր–
ւն
ասատու թե, էն , ու
րել
խորՀրգանշան
"իրելի
է ամէնուս
:
ԱՀա թէ ինչո՛՛ւ
էլուղէի
, իւօսքս
վերշա—
ցնելէ
առաշ
, յ ո յ ս
յայտնել
այսաեղ
, որ
մեր
նե ր գ ա
շնա կ
մ իասնա
կանութիլն
ր ,
Հիմնուած
այնքան
–աղնուական
սկղրունք—
ներու
վբայ,
պիաի
ծագկի
եւ.
պաղաւորէ
մեր
ընթացիկ
ւլործերբ
:
՚1ւաիւ , ամէն
բանէ
առա շ,
ձեղ
մղելով
գ է պ ի ձեր ուժերուն
կեղր ոնաց
ում բ , որ—
պէսղի
անիւաթտ
սլաՀէք ձեր ժողովուբ
-
ղին
աւանգութիւններբ,
որոնք պէտք
է
միչա
կենգանի
մնան ձեր
Ֆբ՚"նսացիի
Արտերուն
մէշ .;
Յետոլ,
մեղի
ցուցնելով
մեր ճամբան
,
0
*
ո
ծան
ցումի
կամ բա բ գ ո ւթե
ան պար ագա -
յ ի ն , անփոփոէս
կբ մնան
, գոյանալ
, գ ո -
յակից
, ւլշխոյոլթիւն
, գշխոյավայել
եւն %
Կ՝բնգունիմ
Օին
ղեղւ
ՔԲ , բա
յց չեմ
բաժներ
ՄԱՐԱկՏԼ
Հիմնուելով
ՎաՀէի
«Ա ֊
ւ֊ելոբգ
է թարթափիլ%
իւորագրով
տոմ -
սին
վրա
յ
մ իա
յն , փափաքեցա
յ
Համ
ե ս ա
կարծիքս
յայտնել
, Համառօաակի
, ի՚նգ -
բո
յ առարկա
յ ան ո ւննե
ր ո ւ
մ ասին
;
Հիմնական
պարագան
ա յն է թէ՝
Բ"Է"Ր
"՛յդ
բառերբ
կրճատեալ
յաաուկ
ան ո ւն
նե
ր են որ առոգանութեան
նբ բութ
իւն
մ բ
1լ ա րաա
յա յտեն
. ժողովրւլ֊ս՛
յին
իմ ասաու—
թիւնբ
1լորգեգրէ
Կարօ
կամ
Կրսլօ՝
Կա -
ր ա պ ե տ ի
,
Ս՝ար0՝
Մարիամի
կամ
Աայբա–
նուչի,
ՍարգՕ
կամ
ԱունգՕ՝
Աաբգիսի
,
Եղսօ՝
Աղիսարէթի
, Պետօ՛
Պետրոսի
փո–
խարէն
, եւայ^
:
Լեգուական
տուեալներ
•
ս/)
ք՚բրեւ
կրթական
մչակ,
Հոլովմ՚սն
մասին
խօսած
ատեն
, մանուկներուն
կբ
սորվեցնենք
այն կանոնը թէ՝ Օով
վերշ՛*՛–
ցող
յատուկ
անուններր
սեռականի
եւ
տրականի
մէշ՝
Ոյի ,
բացառականի
մէշ
Ոյէ՜
եւ գործիականի
մէշ՝
ՈշոՎ կբ գբր -
ուին
. ինչպէս
Հիւկօ
, Պիաօ
, Փօլօ
,
Թ՚ասօ
եւայ^։
Այս կանոնով,
բնգունած
Լե՚^նք
բլլար
արգէն
Օով վերշաւորութեան
իբա–
ւունքր
է Ո՚֊րեմն
, ինչո՛՛լ
վիճելի
գարձնել
կարօ կամ Կրւղօ , Մարօ
, Աարղօ
, Գրօ ,
Համօ,
Եղսօ
, Նիկօ
, Պետօ
եւա
յլ ուգ. ա–
նուններ
բ :
բ՝^ Հարկ
չկա
յ՝ բա յարմ ա անե
բու
կամ
Հասարակ
անուններու
վերշա
վանկերս
էն՛
1ւետ կապել
յատուկ
անուններու պարա -)
գան,
գոյ Լգօ) , ՚ լ շ խ ո յ
(գչխօ)
"Ր՝ ա -
որոնք բստ
Տ ՚ ՚ ք թ –
Մարթինի
ամենալաւ
տեսակներն
են իրենց
կարգին
մէ9 ;
Հոս –>աստատ
Հիման
վրայ
կանգնած
է
յօգոլածագի
րր , երբ " ՛ յ ս ղոր
գին
կուաա
յ
Հայկական
ծագում
;
Վիքթոռիա
էնա Ալ՚՚ԼՐՐ^
թանգարանին
մէշ կայ կտոր մբ, որ կբ
ներկայացնէ
՚Բրիստոսի
խաչելութիւնը
Հիւսուած
ա -
մէնէն
լ^աիր
մետաքսով,
այնքան
բարակ
որ կարելփ չէ տեսնել
գիծերու
բաժանու–
մ ր ։
Հյրշանակի
մէշ առնուած
րացատրու—
թիլն մբ կ՝րսէ
.
« ԺԶ • ՚լարուն
՚Լերշերբ
գտնուած
Ջ ՚ ՚ ՚ - լ ֆ ւ ս
( Ջ ՚ ՚ ՚ ֊ ղ ա ) , Հայկ.
վանքի
մբ մէշ,
Հաւանաբար
շփնուած
Հ՛ոյերու
կո՚լմէ :
1934
թուականին
,–նուէր
տրուած
ք*նճու–
ճեանց
եղբարց
կողմէ ա/ս թանգարանին
:
Այս
կ՚ոոբր
եւ « լե~՚ա1լան
»
կոշուած
ւլ որղերոլ
Հիւսուած,բո
. սո ւներու.
տեսա–՛
կրնա
I
նքմ արեւ
նմ ան
րէտ՚լ I"՛
ա՚ւու
մ
Հայկ
ն
ւգի՚ոական
արժէ -
ՎաՀէի
«պոչատ՝»
որակումը
, բնիկ Ոին Համար որ ունի եր
կու
ձա
յն ա ւո ր ի արժէք :
Այո,
ճշմարիտ
է թէ
«Օ»^/
պատուակալ
Հրաւիրեալ
մ լ ^ է որ մուա
ղործած
է մեր
I"յբուբենին
մէշ՝
աւելի քան եօթբ Հա -
րիւր
տարի
առաշ,
Հեաեւաբար՝
շաաո՛՛նց
թօթափած՝
խորթութեան
փոշին
• • • յ
ք՛ր
աոողանութեան
նրբութեան
եւ կաաա բե -
լութեան
առշեւ
տեղի
տուեււ
Աք՛–
երկբաբ–
բառբ եւ նոր տա րաղ ով լեղուա1լան
աս —
պաբէզ
ի շ ս ՚ ն
ՊօղՈՍ
ԼՊաւղոս)
,
Օր
(աւր) ,
օգնել
(աւգնել)
,
օշակ
(աւշակ)
֊ խէժ)
,
ՕՍարդ
(ալսարգ
•^^պաոաւ)
եւ ուրիշ րա–
ոեր :
Կ՝ արժէ
երբեմն
արծարծել
ա
յսպիսի
Հարցեր
, յանուն
լեղուակւսն
բարեփոխու–
թեան
:
Վ Ա Հ Ր Ա Մ
ՄԻՍԹԻ՚Բ
Ց Ա Ց Ն Ե Ր Գ Ա Ւ Ա Ռ Է Ն
ՀԱՅՐԵՆԱԿՑԱԿԱՆ
ՄԱՐԱԷՅԼ–^
–Բ՚լիի
Հայր.
Միութեան
Ա արսէ
յլի
մասնաճիլղին
գ ա շ ա ա Հ ա ն գ է
ս բ
տեղի
ունեցաւ
Յուլիս
Լոբսի
կիրակի
օրբ,
Պ՚սռ տբ Շալէի
օգասուն
պարտէղին
մէշ ,
խուռն
բագմութեան
մբ ներկայութեան
։
Պ • Ալքաղին
բա բձբախօսբ
կուաա
ր բն—
տիր
երգեր
, իսկ Ր՚որգոմի
նուագախում—
Բբ մէշ լ^գ մէշ կբ նուաղէր
«Բարձր
Հայ–
ոլորական
մարղանքով
Աասունի
սլա շտ -
պանո
ւթիւնբ
ներկայացուցին
աշակերտ
փ ո քր
ի կն ե ր բ : Անգրանիկի
գերբ
կատարեց
՚իոքբիկն
Յ՚սկոբ
Պէ՚լպէրեան
:
Բոլորն ալ բուռն
ծափերու
արժանացան
ժողովուրգին
կողմէ;
Օրուան
նախաղաՀը
շ^էորՀակալոլ
-
թեան
խօս
քէն ե ա ք բեմ Հ բաւի
րեց
օրուա
յ
բանախօս
Պ
•
Տիղր՚ոն
ք^ագոյեանբ
, ոը
յայտնեց
թէ Հ"՛ Ա՛ • միութեսւնց
՚լործու
—
նէութիւնր
շաա
ւլեղեցիկ
Կ^՚Ր"1՚՚Վ
բմ բռ—
նած է ՚Բղիի
Հայր–
քքիոլթիւնբ;
Այս առ
թիւ
կանգ
ա ռ ա ւ
կրթակա՚էւ
Հարւլին
չուբշ
ել
մաղթեց
որ բոլոր
Հայր •
միութիւննե–
րբ այս ուղգոլթեամբ
աշխատին
, նոր
սե—
րունղի
փրկութիլնբ
գտնելով
միայն Հա
յեցի գաստ
իա րա կութեան
մէշ;
Հ^եաոյ
խորոված
Հաւ մբ աճուրգի
ղր —
ուեցաւ,
որմէ
ւլո լացաւ
2Տ-0Ո0
ֆր.։ Ա–
ճոլրգբ
շաՀ եցաւ Հա լ ր ենա կից Բ • Հուրո
յ –
եան, որ այս
առթի
Հագար
ֆրանք եւս ;
Յետո
լ սկսան Հա ւե
մ իութեան
նուիրեց
յ ՛ լ " " ։ հան եւ եէ .րոպա -
կան
յգարերբ
1"^է,"յՔՐ
աեւելով
մին -
չեւ
,են
գ •
կ ոփոյե ան
յյ՚ԱՏՈք^
ԱՐՈՒԵԱՏք՛
Զսւրեհ Մո ւթ֊ ա ֆհա նի նկարահանդէսին
աոթ-իւ լ ո յ ս տեսած են րագմաթ-իւ գնա -
հաաանքներ տեղական մամուլին
մէ ջ :
Ստպւեւ կուտանք անոնց
թա ր գ մանո ւ -
թ ի ւ ն ր
ք»ի
պ՛ս րերու ե
լթեամ
լ
նակներբ
գովուրգը
ղա
սա
ժո
,ն/,ե -
որու
բսղ՛
ուրա
խոլ
—
ԱՀաւասիկ
ա րուե
ստա
երեւա–
թեամ
բ կբ պա րէ ր ;
Օրուան
նախագաՀ՝
Հայրենակից
3՝
Համ
բարձում
եան
ի
բա ց ա կա
յութեան
պաաճառով
Գ. Ան՚լիկեան
քանի մբխօս -
քով
Հանգէսբ
բացաւ
;
Գեղարուեստական
բաժնին
իրենց
մաս—
ն ակց
ութիւնբ
բերին
միութեան
Մ արսէ
յլփ
երկու
սաներ
բ
Փ՛"
բի՛լի Ա ա -
մուէլ
Մ ուրատեան
վարժարանի
Համագ -
ք,Ը ՓՐՈՎԱՆԱԱԼ
-
կա յութեան
ճշմ արիա
ր
ս տաղէ
տբ՝.
Մ"՚,թ"ւֆեան
, որ աչքի
ղարնուած
էր աբ–
՛լէն, «Լէ վւէնթռբ
թէմուան
տբ
լկօբ
թան՝^
խումբի
նկարաՀանղ
է սին
՚^է^է
Կը^
ց ուց Ս՛՛ԷՐ է վառվռուն
գ ո յնե
է՚՚՚վ "Լ յատ -
կապէս
կասլոյաի
տ ի րասլե
՚ոութեան
տակ
գ՚լեակներ
ա. լիճեր
, որոնւյ
Հեռաւոբու
-
թի
ւննե բու յստակ
նե
ր գա չե ա կ" ւթ
ի ւննե բ ը
իրեն
յս՚աոլ կ են ; Կիներու
խումբեր
, մեծ
բեանկարի
մբ մէշ,
ցոյց
կուաան
թէ ^
գեստով։
Արտասանեցին՝
3–
Մօսոյեան
Աո՚-թաֆեան
կարողոլթիւնն
ունի պ
« Վ ե ր ա գ ա ր ձ ո գ
թռչնիկբ»
եւ «Տաղ Հա -
յաստանիֆ
, իսկ Վ - ճառայե ան
«Հայրե–
նի
աղբիւր՝^ եւ Ա գ ե ք ս ա ն գ ր
^ատուրեանի
« Գիչերֆբ;
Կ՝արժէ
շեշտել
թէ մեր եր -
կոլ
սաներն
ալ իրենց
գասաբաններուն
մ ական
նիւթերու
վրա
յ
մ եծածաւա
լ
ք
ոմ՚~
փոգիսիսնԱեր
նկար
ելու
, ասիկա
լաւա -
գ ո
յն ղնաՀաաանքն
է , որուն
արժանի
է
ե -
կբ , գծագրութեան
մանրամասնութիւնբ
այնքան
միօրինակ
են որ անՀրաժեշտ
չէ
մասնաղ էտ մբբԱալ;
Պարղ
գ Լ ՚ " ՚ " Ղ
Ր^՛ "՛Լ
թիւնբ
;
եսա,,
սաաւյած
ւնգամ
՚^այղ՛
աբուես՚Ոբ
է այսպիսի
գնաՀաէոական
մբ
օտար
յայտնի
եւ Հեղինակաւոր
մասնաղէտի
մբ
կողմէ։
՝Բ֊
ՏԻԳՐԱՆ
մ էշ
առաշինն
են ; Երգեց
նաեւ
Հայր
նակից գ. ՇէՀրէրեան
, Վ^ •
Աաբ,լիսեանի
«Արմենիա»
երգչախոլմ
բէն
Լէ
Ղ^Ժ՚էի
՚ Լ Պ Ր ՚ ՚ յ Ւ ՛ ՛ ՛
ուսուց
չուՀ
իին՝ Տի
կին Ռ • Միլտոնեանի
աշակերտներր
իրենց
սիրայօժար
մասնակցութիւնր
բերին
:
Ն՛՛՛ի՛՝
երղ եցին
Արաաշէս
՝Բ ի ւր քճ ե ան
ի
« Բարձրացիր
- բա
րձր ա ղ ո ւ բ» բ եւ Գ ՛ Ա —
լէ՛ք շաՀ
էն
«ք՛մ
Հեռաւոր
Հա յ ք ՚ ե ն ի ք ՚ ^ բ :
քԼրաա սան եցին
օրիորգներ՝
Ո՝օղա
Վա -
ղարեան
, Լուսին
Գարաճեան
եւ Տիգր՛"
—
նոլՀի
Գաշանեան՝
մեներղ
եց
ք^ոլսին Գա
րաճեան
:
Մ աբղական
խաղեր
իոբգնեբոլ
կողմէ%
Ֆետա
լական
Համ
աղգ
եղի
ունեցւ
ով եւ
՝ւ օր —
ղին -
ԼՂ-ՆՖՈՐՄԱԱւ՚ՈՆ
Աութաֆեան
.սն–
էլեւլծ եւ շւլուտ
կ ր ա ֆի գ մ
ունի : Կ ա ր տ ա—
լա յաուի
տաք
ղ ո յներոլ
նա խ րնա
ր ութ իւ–
նով, ուր կբ աիրապետեն
կարմիրն
ու
կասլո/տբ։
ք՚տալական
րնանկարներբ
մաս—
նաւոր՚ացէս
արամաթիք
՛՛ղ ի ունին : Ա եծ
յառաշղ
իմ ութեան
մէշէ ;
Լկ
ՆՈՒՎԷԼ
ք^ԻԹԷՐԷՐ–
Աո՚֊թս՚ֆեան
գգայուն
բնանկարիչ
եւ գիմանկարիչ
է :
Նկ՚որներբ
ծաւալի
պարտագրալ
Համեմա–
տութիւնւ1ւեր
ունին
։Կ՚՛ ։ո ր տա լա /աւ, ւ ի
,լուտ
գոյներով
եւ շատ ապաւորիչ
բոցով ;
•ԲՈՄԵՏԻԱ—
. . . Աութաֆեան,
մեր
ժամ
անա կա կից
նկաբի
չնե
բուն
ւաւառո
՛ն–
ներէն է :
ուն
լա ագո
յէ
( Շար
. )
«ՅԱՌԱՋհՓ
ԹԵՐԹՕՆԸ
(11)
ՀԱՐԱԶԱՏ ՈՐԳՒ
գործ մբ չպատաՀի
• • • բստ իւ
բաներ են ասոնք,
բժիչկներբ
աստուա՞ծ
են որ Հրաչք
գործեն
:
Մ՚սլվինէ
ցցուեցաւ
կեցած
աե՚լբ
%
Գէմ–
քբ
իսկօ
յն
բարկութեան
արտա
յա յաու -
թ ի ւ ն
մ բ Հ ա գ ա ւ •
յ ի մ աբ
եր րեք
չէ ր
Հ եաա քրքրուած
: Ա ակայն բբ–
մեղ
յարատեւօրէն
յիչեցնելով
ֆ( I ։ս 11 սա
- Տ
կ.սն
պարաականութիւնբ
ւնիլ^
Հասկնալ
, պաչապ
ա յ " Ի՛՛՛Ք՛՛՛ ՝ ր
էն
- ՛ յ
ւնել՝
աոանց
Հարկագր
պաՀութեան
ատոր
՚ ե ք ի
.
"Ր՚ԺգՐ^Լ
""""^.9
վեր՚ս–
մէն
շանք որ արժանի
են
Լերշապէս
մա՚լթել
բոլոր
ժողովուրւլ
—
ներուն,
որովՀեաեւ
, որքան
աաեն որ ա -
նոնք կր Հաւատան
աղատութեան
առաքի—
նա թեանց,
անոնք
աղղական
են ու
բարե֊
կամ եւ ,լիրար կր /արղ են
,իւ, խագար
ձ ա -
, ֊ — մաղթել,
ինչպէս
կբ
Հբովարտա–
ն^անէսդանր
, որ
Ացաաութիւնբ
Հ ա ւ ա ս ա բ ա թե ա ն եւ
Մալվինէ
ելած էր թիկնաթոռէն
եւ է -
թաժէռին
կրթնած՝
ղ աբձեալ
«ք՛լլիւս
-
թրասիօն»բ
կբ թւլթաաէ
ր , աՈանց տես —
նելու
պատկեբնեբբ
ոբ կը ղաբգարէին
ա —
նոր
էշերբ եւ մերթ
կալմնակի
նայուած
-
Ք"վ
մ բ քնն ելով
ամուսինին
գէ մքբ , ո -
բուն
անձ
կութ
իւնբ
յստակօրէն
կբ տես -
նէբ
ձեւլէւաշա
^ էն թ,սփուլ
պայծառ
լոյսին
մէշ ;
Բենիամին
մէկ կողմ
նեաեց
լրագիրբ
եւ
լուցկիով
մբ վա՚ւեց
սիկառբ,
որուն
մու—
ի՛ր,
նուրբ եւ ոլորուն
ւլոլլաներով,
եր —
կ^,։րւււ
ւլէս/ի
ձ ե ւ լ ւ , ւ ն ։
Ալքերբ
ս՚րիւնոասքծ
է ի^ւ քիչ
՛ք ր 1 Լ՛՜ ՚սկ՚սնշներր
սաստիկ
կար—
մր
^
Հ եւա բ
սալ ու ժդնօ -
Յի՚քար
բանե՚^ր
մի , բ
րէն,
Բենիամին,
այս խնղրին
մէշ
կ՝ե–
րեւայ
որ բոլորովին
տարբեր
կերպով
կբ
մ,ոածենք
. արղէն
գիտեմ
որ քու Հալգ չէ
թէ
ւլաւակ
մը ունեցե՞ր
ենքթէ ոչ . • •
Ախալ ես, կ՝ոլղէի
ղաւակ մբ ունե —
նալ
, պաաասխանեց
Բարսեղեան
,
բայց
Համ
լ
.Հե
միշոց
նե.
չէի
գիմեր
, կբ ձգէի
բնութեան
Ապտ եթէ բնութիւն
բ
,ո ր ուե սաա
—
կանօրէն
խանգարուած
է, այն աաեն
ի՞նչ
կ՝րնես
, Հարցուց
մանկամարգ
կէնբ, ա -
Հեղ
յանգիմանութեան
մը պէս այս
րառբ
նեաելով
էրկանբ
երեսին;
Ալս
վերշին
բ մնաց
անմ ռուն
չ
ժի չկնե
րբ
որոնց ֊,եա ա յնքան
անգամներ
՛լ "րծ ունե ցած էր ամ ուրիական
փոթո -
րիկներոլ
միշոցին,
այս տես,սկ
վաանգ
մբ
չէ ին նախատեէւած
:
Բան մր չէ ին րս"ւծ
իրեն ; Հաոլա եթէ
սա
աօքթ • Ո՚լորեանլ,
,
որուն
անունէն
իսկ կբ սոս1լար
~։իմա,
լայաաբարէր
իրեն
եւ
կնոշբ
թէ ամլութեան
պաաճառբ
ինք,
Բենիամինն
է ր , ի՞՛նչ
կ՝ բլլար իր կեանքբ
|
այնոլ՝,ետեւ;
կատարեալ
գժոխք մր;
1
Աալվինէին
առշեւ իր գիրքբ
ի^չի՞ "էէ՜ ^
տի
վե
բահ
"ւէ ր • յանցաւորի
մբ , ախտա - Հ
լորի
մը , ոճլագոբծի
մ/, ՚էիրքի^
։ Ու
ի ^ ՚ ք
որ
/իմարարար
կբ սիրէր
այ՛լ
ԿԷ^Ր > "՚ —
նոր
՝,րապ,, քրներու^ւ
թովչութեանբ
՚ ^ է ^
սլ ա րաւա
ն ւլ ,, լ ա ծ :
Այ՛՛
Հողեմաշ
^տածումներուն
մէշ
,լ ա -
լար
ուե լով
ան ցուց
՚1 իչեբբ
Բաբս
եւլ
եան
մ ին շե լ լոյ՛՛
՝• Առտոլն
, տունէն
մեկնելու
էքիշողին
, խոսւոացաւ.
կէսօրէն
վել՚շբ
՚ք-ալ •
ծ; Զ"պ՚"–ած
յուղումէն՝
կուրծքբ
կբ
-—- Բարկանալու
բան
չ կ ՚ ս յ
րսաւ ,
բժիչկին
երթալու
րար
կէ
մել,
միչա
բնկեւ.
ե ղ բ ՚ ս յ ր ո ՚ ՚ ք ^ ^
չաւ՚արս
<,ան,ս ,
ն :
Ո՚ոքի
ել աւ , քանի
՚^ բ ՚սն,լամ
ւլարձաւ,
պա,ոե կալ սրա-էին
՚ ք է շ , անտ,ս րրե ր
ութիւն
կե ,լհ ե լու , իր ,,լե խե ր ր ոլո /ւ,ոկե լէն ;
Մ ալվին
, բսաւ
կենա
լով
մէկէն ի
մէկ,
վաղր
ժամբ
քանիի՞ն
պիտի
երթանք
աօքթօրին
Երբ "Ր
էլ՚՚ւ՚լես
, կէսօրէն
ետք
լար—
մ ար
չէ՞՛ I
Շ""ո
,սղէկ,
կէւ,օրէն
վերշբ
ք՛թէ
րւ/իշկին
սլիտի
/. րթանք :
\Լմուսնանալէս
ի վեր բան մբ մերժա^ծ
եմ քեղ , Հոցիս
;
Շաա
ա ՚ լ ն ի լ ես , մրմռաց
ման/լա -
մ արգ
էլինբ
դառն
Հեււնոլթեամր
մ ր
ք՛ր բ ո վ ա ն գ ա կ
մեգապարա
ու
անառակ
անցեա
լբ
Հիմ ա Բենիամ
ինին ա չքին
առշեւ
կր ,ցաբ,լոէ.է
ր : Ոճրական
ան ։ի ութ ու -
թեամբ
մը, արդեօք իբ մէշ սպաննա՞ծ
էբ
/լենսականոլթեան
Հիւթբ,
որ սաՀման
-
ճ,սմրան
քնաշրշիկի
մր պէս կբ ք՛" լէ ր ,
իր ա աժան
ե լի
մ տածմանց
բաւի,լին
՚ ^ է շ
մոլորած։
Թառլասլաշբի
մայթէն
կ՝եր -
թ,"
լ,
՛ւ ւԻ՚էկ՚՚Ր
է ճեո ք/, րր բաճ/լոն
ին
՛լ բբ -
պանին
մ էշ , յանցաւորի
մ բ ինքնտմ
վա -
փումովբ
, չՀամարձակելով
նայիլ
ան -
ւք"ր,լներուն
, ղորս
իր ցաւին ու իր
ւլաղտ–
նիքին
գիտակ
կը կարծէր
;
ե ր ո ի ա ՚ ն դ ֊ ս րմ ա ք է օ խ ա - ն լ ե ա ն
Մինչեւ
այգ Ժամանակ,
այս
խնգբով
( Շ ա ր ֊ )
ուած է մարգկութիւնր
յաւերժացնել.
Fonds A.R.A.M
