« Յ Ա Ռ Ա Ջ »
պահներ
, չատոնց
իէ-րացուցահ
էէ՛ե
Հա -
ւաքական
քարղերոլ.
Լ լ ամբողջական
բբ–
նաքնջման
"կղբունքբ.
Այսպէս,
ԹուբքԼբբ
.շուա
սկսան
էբենց
վայբաղոլթէ^սնեբբ
է գորհ
գնԼլ
՚Բոլոքէ–
Բ է է
յ ՛ ՛ յ ՛ " աեղացիներոլ
Հ ա ն գ է պ
յ ,
Աւբէչ
մչվոց
չոլնէէն
այս խեգճերբ,
րայ,,
եթէ
փախչիլ
իրենց
Հայրենիքէն
;
Թոլրքերբ
չբնգգիմացան
անոնց
գս՚ղ ~
թին,
եւ
թ ո յ լ
առլին որ
Հեոան
ան ,
ռբռփ—
Հեաեւ
Յոյներուն
աոլն—աեգբ,
գոյքին
աւարբ
կբ շյացնէր
ղիրենք
֊,
՚իորսիքա
կղղին ա յ գ
թուականին
կբ
պաականէր
^ենոփայի
Հանբասլեաու.
-
թեան
, որ այս յ ո յն փախս աականնե
բուն
քանի մբ արաափար
Հողյատ կաց ուց ա–
րեւելեան
Նոփափին
փէ՚ույւ
Յո յներբ՝
իբենց
առաքնորգ
ունենալոփ
իչխան
Ա աեֆանոփոլլոս
անուն անձ մբ,
որ
ինքղինքբ
բի լղանգա կան
կա
յսբ
Ա տ ե ֆ ա ն
Կոմնենոսի
սերունգէն
կբ կար–
հէր
եկան,
Հ ա ս տ ա տ ո ւ ե ց ա ն
՚Բորսիքա։
Ա ինչեւ
այսՕբ
Գաբկէսի
Յո յներբ
էրենց
անունին
կբ կցեն
«Աաեֆանոփոլի»
մակ -
գիրբ
:
Փախստականներբ
730
Հոգի էին,
110
բնաանիք։
Ասոնք նախ
Հիմնեցին
Փտօ ֊
միա
, Ոիփանփա
եւ Աալօնիա
երեք
գի՛– ~
գերբ
, ա յ մ մ ու *իարկէս
քա՛լաքէն
ոչ շաա
Հեռու. ;
Երբ
հանօթ
՚Բորսիքացի
Հա յրենասէ
ր
Փասքա
լ
Փաօլի
ա պ ս ա ա մ բ ե ց ա ւ
ճենոփայի
ւլեր իչխանութեան
գէմ, ՚լաւլթ^ական
Յոյ–
ներբ
Հաւատարիմ
մնացին
ճենովացինե–
բուն
, որոնք
ղիրենք
բնգունահ
եւ ^"Ղ.
տրամ ա գ բ ա հ
էին ; ք՛ րենց ա յ ս
Հաւաաաբ–
մ ութիւնբ
սակա
յն
չս""
սուղփ
նսաաւ
:
Փտօլի
1731/էՏ<
"1
"՚չ
՚"րեց
Փաօմիա
ղիւգա -
քաղաքբ
եւ Հրկիզեց
ղտ
յն ի պատիմ
բբ–
նակչութեան
, որ իբ
ապստամբութեան
չէր
միացահ
: Տս՚րս՚բախտ
Յոյ^երբ
Հա -
ւա
քո ւեց ան
ւ՛ւ յ ս ա ն գ ա մ Այտ չչի"
յի
՚"
Ր ~
ուարձաններբ
Աանկէնէ՚ւի
ճամրուն
վբ -
րայ,
ուր ցարգ
կանգուն
կբ մնայ
յ ի չ ՚ ս ՜
աակա
րան մր՝ «Յունաս
Աատուռ»
,
իրրեւ
վկա
յութիւն
իրենց
ներկա
յութեան
:
•Բիչ
վերշ,
ա Տ ի ն ,
ճենովայի
Հ՚սնրա–
պետութիւնբ
կղզին կր հախէր
3>րս՚նսա–
յի , ուր կառավարիչ
կ՚անուանուէր
Ա ա ր–
պէօֆ
, որ ա յ՛՛ գաղթական
Յոյներուն
կբ
քատ
կա ցնէր Գաբ կէս
ի
չր
՛ք
անբ
վեր
քնա -
պէս
:
Անխոնք
Յոյնեբբ
Հոն նոր քագաք մբ կբ
ՀասաատԼին՝
որ այսօրուան
Գարկէսն
է։
Տ
՛Ա
րինե
րու
չրքանին
չ ա ա ե ր
՛լ
աղթեցին
աարբեր
քաղաքներ
ու երկիրներ
,
գացին
նոյնիսկ
մինչեւ
Ալմերիա՝
ուր Աիտի -
Ա՝ եռուան
կո չուահ
՚սւանին
մ էք
Հասաաա–
ուեցան
յ
Կբ
կս՚րհուէր
թէ՝
Գարկէսի
Յոյնեբբ
՝Բորսիքացիներէ
չրքասլատուահ
Բէէ"՚էով
,
պիտի
չուչանային
անոնց
խաէլեուելոլ,
եւ
իրենց
հննգավայրին
Հետ կապեր
չունե -
նալով
, պիտի
կորսնցնէին
իրենց
ինքնու–
թիւնր : Բա
յ ց ոչ , անոնք
սլաՀեցին
իրենց
ցեգային
առանձնայաակոլթիլնբ
:
Անդնք
իրենց
ցեզին
գերազանցութեան
Համ
ողու–
ՏՈՄՍԵՐ
ՏԱՐԲԵՐՈՒԹԻՒՆԸ
ՈԴքԱՏեԱԼ ^ՕԱՆՏ ՓԱՍՏՐմԱճեԱնհ
ի՞նչ
աար
բեր
ութիւն
կ ս ՚ յ Ռուս աՀա–
^ ^
ԳրեԹ ւՈւգլւ
յերուն
ել ԹրքաՀայերուն
միքեւ...
Ոչ մէկ տար
բե բութիւն
;
ՌուսաՀա–
յերն ալ Գաչնակցական
, Հնէակեան
կամ
Ռամկավար
կ՝բԱան
, Թրքս՚Հ՚ոյերն
ալ ;
ՌուսաՀա
յերուն
մէք ալ բոլչեւիկ
բաբի–
հաղյւկնեբ
կան, ԹրքտՀայեբուն
մէք ալ :
ՌուսաՀա
յերն ալ վաճառական
ու խա —
նութպան
կ՝ ա ր տ ա գ ր են , Թրք՚սՀ՛"
յերն ալ :
Երկու
«ազգ^երն
ալ առատ
բանասաեղհ
ու
ԳՐ"ց–բրոց
ունին։
Ռ ո
՚ – Ա
՚ " ^ ՚ " յ
վարգա–
պետ
ու քաՀանայ
ալ տեսահ
եմ ,
Թրքա–
Հ՚սյ
՛սլ՛. Գալով
կոչումով,
կամ
խառ ֊
նուահքով
ա ի ր ա ց ո լնե
ր
Ո ՛ ն
,
ռոլսաՀա–
յերն ու ԹրքաՀայերբ
իրարու
Հետ
կրնան
՚ ^ ր ց է լ "՛յգ արուեստին
մէք։
ՌուսաՀա
յերն ալ վաւերական
եւ ան -
վաւեր
գերասաննեբ
ունին,
Թբք՚"՚>՚"յերն
" ՛ լ -
Ռուսայերուն
մէք ալ
բամբասո՚լներ
ոլ
բ՚սնսարկոլներ
կան ,
Թբք՛"^՚"յեՐ՛"^
մէք
ալ.. Երկուքն
ալ քիչ մբ չատ կբ խօ
սին
, չաա կբ ճառեն
եւ չատ կբ ՚1րեն :
ՌուսաՀայերն
ալ
թ-ավլՈԼ
կբ խաղան ,
ԹրքաՀտյերն
ալ։ Շուկան
,
երկուքէ
՛ոլ
"՚էՔՐ~Բ՚"3
բաներ են ե չատեր
10
Հրեայ
հարաւ
աւլբիլբբ
կբ տանին
ու հարաւ ալ
ետ կբ բերեն
1
ՌուսաՀա
յ ւլորգավաճառ
ու ղոՀարա
-
վաճառ
կայ, ԹրքաՀայ
ղռբգավաճառ
ու
՚լոՀա րավաճառ
կա
յ ;
Հայրենասիրութեան
մարզին
մէք
՚քէկր
միւսէն
աւելի
չարմեր
. . .
Եբկո՚-քն
ալ
միեւնոյն
չավւով
կ՚օգնեն
մեր
մինուճար
աղղին ; Ար տա
քին ո վ , Ռ
՚՚է-ԱաՀա
յն ալ սե–
՛ուլիկ
աչքեբ
ունի
,
ԹրքաՀայն
ալւ
Առա
ք ինն ալ կրնա
յ «պա
ր տապան
աց»
՚ի"Ր
՛քբ
ուն՛ենալ,
երկրռրւլն
ալ։
ՌուսաՀայերն
ալ Աս ա ո ւահտ
էէա
խ ու բարի
քրիստոնեա
ներ
են , ԹրքաՀայերն
ալ
յ
կարճ
կապեմ
ՌուսաՀա
յերուն
եւ
ԹրքաՀայերուն
միքեւ որ եւ է
տարբեբու–
մբ
ունէին
եւ սլաՀեցէն
իրենց
ին^^ոլրոյն
աիպար
բ
միայն
իրենց
միքեւ
ամուսնա
—
նա լով
:
Յ՚՚ւնական
տարազներ
կ՚երեւին
մինչեւ
այսօր
Գարկէսի
փոգոցնե
րուն
մէք։
Անո՛նք
երկար
ատեն
սլաՀեցի՛ն
իրենց
լեւլւէւն
,
՚լպրոց
մ լ ն ալ ունեցան։
Նոյն
ատեն պա -
Հեցին
նաեւ
իրենց
կրօնքբւ
Այսօր
Գարկէսէէ
Հրապարակին
վրսւյ
գէմ առ գէմ կբ տեսնուին
եբկէէւ
եկեէլե -
ցիներ
. մին
Հռովմէական
,
մէււսբ՝
յունական
ո1Հով
եւ իր քառանկիւն
ղան —
գա կա ա ուն ո վ • Ներսբ իր
մ ասնա
յատուկ
ղ ՚ ս րգա
րան քով
, յ ունա բէն
արձանաւլբու
-
թիւննե
բով
, եւ երկէէւ գար առաք
էէու -
նաստանէն
բեբուահ
«իկոն»ներով
ւլոբս
այս
3" յներբ
կրցահ
է է՛ն վւրկել
Փ՚սօմայի
Հրկէպումէն։
Ողբացեալ
Հրանտ
Գ ՚
Փաստրմաճեանի
թաղումբ
աեէլի
ունեցաւ
չաբաթ
առտու
,
Ժբնեւի
անկլիքան
եկեղեցիին
մէք։ Հան -
գ՚՚ւցե
ալէւն
վւափաքին
Համ
աձա
յն Փարի -
ղէն
քաՀանայ
մբ եկահ
էբ , արարոէլու
-
թի՚նբ
կատէորելու
Համար;
Ներկայ
էին
րաէլմաթիլ
օտարականներ
եւ ափ՛ մբ Հա
յեր,
ԲմչկուՀի
Օր– Վ՛
ՅովՀաննէս
-
եան
, քիմիաւլէտ
Կ • Փ ա փ ա զ ե ա ն ,
Ո՛""՚""~
մի ագքիկբ՝
աիկին
Շ.
Պեր ֊ Զօբեան
,
բնաանիքին
կո,լմէ Պ՛ Լեւոն
Փ՚սսաբմա
-
ճեան
(քննԼւչ
Յէրանսայ ի
եբկրագոբհակտն
նախարարութեան՝)
: Գագաւլին
վրայ
չ ք ե գ
հաղկեպսակ
մբ գրուահ
է բ Ժլ^եւի
Հա -
մալստրանին
կողմէ,
որուն մէք
գասախօս
էբ
ողբացեէոլ
Հրանտբ
( ՀանրԼւ) :
Ներկա
ներուն
մէք կբ նչմարուէին
Համալսաբա–
նԼէն վերէստեսոլչբ
պրոֆ • Անռի
Զիկէէր
1
տնտեսական
բամնին
վարիչբ՝
պրոֆ
•
Թեռիէ
, էէիւանապետբ
Պ. Պլան
,
Աոսիէ–
թէ
Ժեներալի
նախագաՀբ
եւայլն–
թէււն
չկա
յ . Հէսկառակբ
սլնւլուլբ
պէաք է
Է ^ Ք Ղ Է ՚ ^ Ք Ր կարէլացնել
աա
յ : Ռու"աՀա
յ եւ
ԹրքաՀէս
յ <տեւլբա յր են ի ՚Բրիստոս»
եւ
էէրարո
լ կապո ւահ են անփչրելի
չղթա
յով
մբ , լւքնցալ
գնաց • • •
֊ ~ ~ Վստա՞Հ
ես որ տա
ր բե րութէէւն
էկայ
իրենց
միքեւ..*
Բացարձակօրէն
վստաՀ
եմ ;
ք
)ր եւ է վարանում
, տարակոյս
չու–
նի՞ս
...
Ոչ մէկ...
Երեւի
էէուն
Համաձայն
չես իմբսահնե
բուս
. . .
Ըսել
էլ ոււլես որ ոչ Հիմնաէլան
տար–
բեբութիէն
էլա յ , ոչ ալ
ոչ—Հիմնական
ՌուսաՀա
յերուն
եւ ԹրքաՀա
յերէււն
մի-
9եւ...
^–Այո...
Հիմա
մտիէլ
բրէ։ Ես քեղէ
պ է տ ի ա–
պացուցանեմ
թէ կայ. • •
Ականքս
քեւլի,
պատմէ
նայիմ
...
Աէ՚րելէ"՛
^ ԹրքաՀայբ
՛ս յն
թեթեւսօ–
լիկ
.Հայն է, որ Աամաթիայէն
օգանաւ
էլ՛առնէ
կովէլաս
էլ երթայ
,
Հինւլ
տասբ
ւէա յրկեան
Թիֆլիղէ՛
կամ Ե րեւանի
էէրայ
^"•է՚էՔ
՚ ^ Բ ԱՐ կատարէ
եւ
վերագարձին
կբ
սկսի
ՌուսաՀա
յերէն
բ՚սրբառի
լ ; իսկ
ՌուսաՀա
յ բ , քառասուն
տարի
Կէ ՛ոիկ
է ի
աչա
1լ՚ս"ւլրէ՛
, Գում
ւլա ւէա ւէն
"՛՛լքէ՛ կ
մբ
կ՚առնէ,
Զաքմաքճլարի
վբայ
խանութ
մբ
էլբ բանա
յ , բ ա
յ ց
նորէն չէ՛ Հրամարիր
իր
«գնէէւմ
եմ, էլալիս
եմ»էն : Հիմա
Հա -
մ ողոլեցա՞
ր որ տարբերութիւն
մ բ
Կ՛" յ
եղեր
. . .
Պարէսպ
էսօսք
. . •
Պարապ
խօսք չէ : Ասէւէլա կբ
նչանա
էլէ որ ՌուսաՀա
յերբ
մեէլէւ պէս
Թրքա
Հա յեբուս
պէս
*յէ՚1դէկ
չեն :
Երթաս
բարով.
. .
ԵԻՐՈՊԱՑԻ
Նեբէլա
յացուցի
չներ
ղրկահ
էին
Մ
եհ
Վաճառատու
ններոլ
Միքաղէլային
Ընկե -
բակցութեան
Լոնտոնի
,
՚ԲոփենՀակԼւ
,
Հելսէնկիի
(Յէինլանտա)
, Անվերսի
, Ա -
մբսթերաամի
, Պբէւսէլէ
մ ա սնա ճ է ւ՛լե բ բ :
Ժբնեւի
թերթեբոլն
մէք էէա Հ
ազ՚լնեբ
Հրատարակահ
էին նաեւ
նոյն
բնկերակ
-
ցութիւնբ
, Համալսարանի
ւէերաաեսչու
-
թիւնբ,
Զ"՚֊իցերիոյ
Հայէլ. Ա իութիւնբ
,
Աչխա
աան
քէէ
ղ իտա էլան
էլաղմ ակերպու
-
թեան
րնկեբաէլցոլթիլնբ
,
«Գիմնաղիտ»
բնկեբութիլեբ
:
)Հ
Հրանտ
Փաստրմ
աճեանի
մաՀաւլգբ
Հբաաարակահ
էին
Փարիղի
«Լբ մ
ոն–
տ»բ
եւ Լոնտոնի
^Թա
յմւլ»բ
, գա
յն ներ -
էլայացնելով
իբրեւ
միքաղէլային
մեհար
-
մէք
գէմք մբ։ «Թբէ՚պէ՚ւն
տբ
ժբնեւ»
եւս
էլեն սա
էլր աէլան տե գե կո ւթ
ի ւննե
ր
Հ բատա–
րաէլահ
էր , ՚լբելով
թէ գասաէսօս
եգաձ՝ է
ժբնեւի
Համալսարանին
մէք ա՚ձէն
1936
Հգոցենտ)
եւ
19504^՛ 1952,
իսկ ճաբաա
֊
րա գորհ աէլան
Հա չո ւա կա լութեան
էգրոֆե–
սոր
1952
սեպտ 12էն
սէլսեալ։
Ոզբացեա
լ գիտնաէլանբ
կէս ա ն գ ա մ ա -
լո
յհ վիճակ
մբ ունէր
ամիսներէ
ի վեբ ել
չարաչար
էլբ աանքուէր
: ԱաՀն ալ եգահ է
տամանելի
I
Այլեւս
անխուսափելի
Համա -
րելով
վաէսճանբ
, իբ էլեն սա գրա
էլանն ալ
պաաբասաահ
էր ;
Ո՚լբացեալ
գիտնաէլանին
ինքնագիր
կեն
ս աղբաէլան էն էլբ քաղենք
Հետեւեալ
տեղեկութիւններբ
Ոնահ է
1904
Ապրիլ
Ոէ՚՚ե,
Թիֆլի"
։
Նախնաէլս՚ն
եւ ե ր էլրո րգա էլան
էլբթութիւ–
նբ ստացահ
է ժբնեւի
մէք,
1908 ֊ 1923 :
՚Բաղաքա
յ ի ն ճարաարագէտէւ
՛էէլա
յական
ստացահ
է Ցիւրիէսէ՛
բազմ ա
բուեստեան
վարմարանի
1928^^ :
Առեւարական
տլ^–
տեսութեան
Հետեւահ
է Նիւ Եորքէ ՛Բո -
լրմպիա
Համ ալսա րանին
էէ՛էք
1929^^ •
Իրաւաէլ
իտութեան
վա րգա պետի
( գ ո կ գ ո ր
)
վէլա յական
ստացահ
է
Կրլնոպլի
մէք
1932/՚յ՛ ;
Տնտեսական
եւ բնէլեբային
էլի -
աութեան
ց գասախօս
(փրեվագոցենտ
) ե–
ղահ է Ժլնեւի
՝,էսմալ սարէսնին
մէք
1933–
1936^5՛ ,
աւան գելով
ճ ա րտա բագս
րհական
Հաչուակալութէէլէւ
եւ
տնաեսութէէլն
:
^ա րաա
րաւլէաԼէ եւ Հս՚չուակալի
պա չ —
աօններ
վարահ
է ժբնեւի
մէք,
1930-36 :
Ապա
նչանակուահ
է լնգՀ •
քարտուզար
Աեհ
Վէսճառէսաոէններէէլ
միքաղէլային
բ^ւ–
կերութեան
, Փարիղի
մէք
," 1936-39^5՛ ,
•ԲոփենՀակ՝
3 940-1950/– յ ՛ ,
ժբնեւ՝
1950–
52/՚յ՛ ;
գ՛սրձեաI
ժբնեւի
ւլ էէտաէլան
էլաւլ -
մ ա էլե ր ՛՛լո ւթ եան րկկէռլ՚ութեան
վա ր չական
խորՀուրգին
անգամ՝
193Ցք՜5» /«
՛էեր • ^՚–
Վ ե ր ք ա է գ է ս
անւլամ
Փարիղի
մէէ քա էլւլ ա
յէ՛ն
առեւտրական
սենեակէէ
րաշխոլմէւ
ճիլ -
՛լին՝
ա 7 է ն ի վեր :
Ունի
Հ րաաա
րաէլուահ
գորհեր՝
ֆրանսե–
բէն եւ անգլերէն
: Մէկ մասր
յէ՚չահ
էէ՛նք
արգէն
, երբ կբ Հասնէր
մ աՀուան
գ ո յ մ բ :
1 9 4 9 / ՚ 5 >
Փ՚սբէ՚ւլի
մէք ա պ ո ւ ե ց ա ւ
նւէր
Ա
՛չ
խատանք
մբ, «Մեհ
վաճառատունբ,
էւր
հագումբ,
ղաբւլացումբ
եւ
ասլաւլան» .
«ՅԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐ/^ՕՆԸ
(36)
ՀԱՐԱԶԱՏ ՈՐԴԻ
Բե՛նէւամ
էէն. բռնեց
անոբ
ձեռքէն
,
առանց
բա՛կ
մ բ բսելու
, եւ էսորՀր՚լաւոր
ձէ. ւե
րով
մացուց
կ ^ ՚ ՚ ք բ սենեակբ,
սէէսրաւ
ղայն
օբօբէէցէւն
քով եւ մանեաէլէ
վաբա՚լոյրնե–
բր
մէէլէլի
առ՛նելւէվ
էէ՛, ցուցնելով
նէւրահի–
նին
էսս՚չոլբոաահ
գէմքբ
որ
էսէսնձարուբ—
քէն
գէէւրս
էլ՛ե լլէ ր արեւէն
գ ե ռ աւլէ կ
մբ՛՝
չէլաբմրահ
էոլիէլէէ պէս :
Պ
Ա
՛տ էէ լ ու՛ե էէմ
ք ե ՚ լ
ներէլա
յացնե
լու
Բարսեւլեան
"Ր՚էէ՚ն,
բսաւ
Հանգիսաւէէր
Յւայէ՚ոէէ
մբ։
Ե րէ՚ս՚ասարգբ
, յանէլա
րհ աէլէէի
է, էլահ ,
" ՚ յ Լ " ՚ յ մ ՚ ՚ յ " " – ՚ >
Ղ ՚ ՚ յ ^ Ր
նետեց,
միաէլնոցբ
"ւմւլնօրէն
էէւրեց
ա1լանէւււէ,ացլ։
մէք եւ նա
յէ, ցաւ ան էս Iէւա
ւււ էլ րեթէ
էսնչչւււնչ
^ւա–
ցո՛ւ ա յ գ աէէէ մբ էաէլին
, սր իրեն
էլր
ներ–
էլէս յաւյէէ ւէ ր Էէբր1,լ Բ էո ր ս ե էլէ, էոն որւլէւ :
ք
^՚ուքր
չէւբցաւ
էլէէ էլ էէ րէլ էէն մէք եւ
էսօսէ,֊
լու
էլա րւէ ւլո ւթէււնբ
սլաէլսեցաւ
իրեն
մէկէն
ի
մէկՀ
—֊ \քնա՞ լ , մ րմռաց
նուէս՚լուն
ձայն
էէ ւէ
մբ։
ԱՀա
, չէէ՞ ս տեսնե
ր , բսէսւ
Բէ,նիա -
մէ՛ն, "Ր Հեոէէլ էր երէէտասարղին
յւէլղման
սլէսաճէսռներբ
Հասէլնալէ
, եւ
ատիկա
պ ա ր ղ ա պ է ս
անսր
էլգացահ
ուրա
խութեա—
՛՛՛Ր վր Վ^Ր""էրէր
••
Շն ո րՀ աւո
րութիւննե
րս , բսւսւ
Վ.յսՀԷ
՛Աչքերբ
պ՚լաորահ
ու գունաթէսվւ
, սեւլ —
մելով
Բենիամինին
ձեռքբ ;
Յետո
յ , ներքին
գռնէ
մ բ անցաւ
յարա–
էլէց
էւենեաէլբ,
էււր
1 լ ա
՚ 1 ւ ե փ ա յ տ է
էիառաւոբ
մաՀ
ճաէլալի
էէ
էք՝
պառէլահ
էր
Մ ալվինէ
,
էլբնաէլէ, վրա
լ անչարմ,
սաստիէլ
տմգոլ
-
նահ,
էէր
էւեւ
սաթի
Ալէ"
մթաչուլ
վար —
"երբ
քուքերէն
վար
իքահ ել գ է պ ի հոհ -
րակբ
նետուահ
: ԱնՀնարէէն
էր
ԷՂ՛^՛"յլէե
՚սնոր
ւէեՀաչսւք
եւ սրտառուչ
ղեւլեցէլոլ—
թեէսնբ
վրա
յ ;
ՎաՀէն
տեսնե
լ
՛է
ւն թե թեւէսէլի
մպաե -
ցաւ :
Շն ո րՀ ա լոր ութ
էււննե
բս ,
Մ ս՛ լվ ին ,
բսաւ
եբիտա
ս ա ր գ բ
թեթեւ
մ բ էսոնտ
րՀե–
լով :
ՇնորՀաէլալ
եմ , պաա
Ա՛էէ
էս էէւն է, ց Ա ա
լ –
վինէ
նուաղուն
բ ա
յ ց
իւէւրին
ձա յ
՚եով
մր ,
այս
բառին
մ էք ղ
նէւ լէէվ
էէր
բոլէէր
էու -
թ
էէ ւնբ ,
բ ն
էլե
րէՍ
ւլահ
էս
չքե
բու
ե րաէսաա
-
յայտ
սեւեռէսնյւի
մբ։
Րենիամինին
ղ էմ
քբ
ա յղ. երեք
ղ էմ քե -
բուն
մ էք,
աւք էնէն
աւելի
էլբ ճառաէլա
յ -
թէր
սէսկայն
:
ՎսքՀԷ , ՛ք
լէէէոլ
՛յ
՛էէւ
էք
բ էէլատ րուաէլե
լէէվ ,
չուա
մեէլնեցաւ՝
չրթ^ե
բ
բ
ւլպցնելէ
յետոյ
մանէլիկին
կակոլէլէէէլ
ա լաերուն
, երբ ան
կբ
քնանոէր
մուչ։
Բենիամին
մէէլ
քանքւ օր Ո՚քաւ
ւլբա -
սենեակ
. Առտոլբնէ
մինչեւ
էէրիկուն
կբ
յահէր
նո բահ
էէնէէ՛ս
օրօ բոցին
եւ
Կ1""քբ
չուրքբ
, հաււա
յութիւններ
լնե լէէվ : Անմէէ–
քասլէս
պարտիւլաէլցի
ստնտու
մբ բե րուե—
ցաւ,
էլարմիր
այտերով
եւ քաքառողք
, եւ
անէէր
էլիրէլբ
յէսնձ՚նուեցէսւ
մանէլիկբ
-
- /
Ա էկ
բ՛՛՛ն
միայն
կբ ւլարմացնէ
զիս ,
Ա՛՚"Լ՚է.է^
^ Կ.՝Ր"էր
թեւերուն
մէք
էսաղցնե–
լով
թանէլսէէլին
էսանձէէւ
ր
էւ
ւր բ , ոչ իմա
չքս
էՔ^ՐՐ
քէոպոյա է, ոչ
քէէւէլգ.
սա
էՈէէուՐ
ա
էէ՚նչո՞ւ
էլէս էէ/էէյ էէէ է,ն:
Ջե ր բնէոանէէքին
մէք էլաււլէէ յւո
՚"
չք
չկա՞
յ , էլբ Հէսրցնէ
Մ ա լվինէ՝
անտաբբե–
րոլթէէւն
էլեէլհելէէվ
:
-
Բն աւ , ձե՞ր
բնաանէէքէէն
մէք :
Ոչ ալ մեր բնտանիքէւն
մէք։
Միայն,
կ՚աւելցնէր
Մէսլվէէնէ
, մօրււ
էսւլ՚լաէլան
-
՛նե
րէււ
՚1ւ
մէ ք էլա սլաա
չու ի՛նե ր էլէէէն ,
էէնչպէս
՚ԼէսՀէն։
ՎաՀէ՞ն
, Հէս , այէէ , *ԼաՀէն
էլէսպոյտ
աչքեբ
ոլնԼէ
. . . Բայց
այգքան
էեռէէւէն
մեր
էլաւէլԼէն
էէրայ
ի՞նչպէս
էլրնան
ա ղ գ ե լ,
Կ՝Ր"էր
Բենսէմին,
էԿր՝""՚Լ"՚Լ.
Հէսւաաալ
աւլէլա1լէսնէէւ1լէ1էն
այէէ
Հեռաւոր
էլաէւլէէն էսգ—
էէեցէէւթեանբ
յ
Ընտ
էէէն էւք էւ՛ե էք է ք նո րսէ հէւն էւն
էլէոսլւէ լա ա
չ֊՛
ոլլ^ւե
ր ր րսէւէսէլան
խնէէիր
եւլէէււ
սաէլէս
յն ,
անչոլչէո
միչտ
կաաաէլի
ձեւին
տւսէլ ,
ման–
կէ՚կէն
վր՛"
յ խօսե
լու
էլիէոաւէէ րէէւթեամ
բ :
Ա արէէէլ էէէէ աղա ,
որուն
էլա րհ էէքբ
մեհ
՛էւէ"
" ՚ ^ ՚ է ր ասանկ
Հարցերու
մէք,
բսւսւ
թէ
մէոմէսնէսէլէէն
Հ եէո
էոյւլ աչքէ,րր
էէլիէոի
գոէնաւիոխուէին
եւ ի վեբ
քո
յ պիաի
թԼսա–
նա
յ ի ն
։
ՃԼէչգ
իմինի՞ս
պէս , հարցուց
Բե -
նիամ
էէ՛ն;
կամ
Մ ա լվինէ
ին , բսաւ Ա արւլ իս ա–
՛Լ՛" ՝
Ութ օր վերքբ
էլա րձեա
լ երեւցաւ.
ՎաՀԷ
մսլտերես
։
^եէլէէ
ղէսրմա՚նալի
րան մբ
բսեմ ,
՝ԼէէւՀԷ , էսճասլարեց
Բ/,նիամէւն՝
երիաա
—
ս ա ր գ բ
տեսնելէէւն
պէս,
մանչուս
աչուբ—
նեբբ
•^իչգ
էՔ՚էւ էոչոլբներգ
են : ԱՀէէւ , ե —
էլուր տես
։
Բենէւամ
ին
քաչեց
սէոնէոուին
թեւէն
եւ
մանկէէէլբ,
էէլ, անյագօրէն
կբ հհէր
կաթր,
թողոլց
սլէռոլէլր եւ վեր
նալեցաւ։
Աչքերբ
՛իա յլեցան
երէլինքի
մ
աքուր
լուրթ
էլէոսլո յտււվ ; Անսր վրա յ հռահ
է
ին
Հիմա
ՎյսՀԷ
, Բենիամին՝
եւ քիչ մբ ան
՛քէ՛ն՝
Մէէէլվինէ։
Երիաասարգբ,
ղոր ներ
քին
էսռովք
մր տաէլնուվրայ
էլ՛ րնէր
, կբ
՚1է՚"էր
"՛յք–
՛քմ ա յ լ ե լի
աչուէ^եբբ,
սրւէնք
իրեն կբ նայէին
սլիչ
պի
չ ։
Զարմանալի
բան , իրէու է ,
րւււու
էէոէէոովր
էքանէլիկէէն
այտր
հեհ1,լո։է
վ։։ւ<։ք։–
կօրէն : Ան ատեն
, աւելցուց
էսնւլ ա լով
,
այս
մանչբ ոչ քոլկգ
է, ոչ
Աալվինէինբ։
Ա."էւքլէէյ էէնհխ էլբ պսւ աէլ էէւն ի , իմ ղաւէսէլս է։
ԵՐՈԻԱՆԳ
Ա Ր Մ Ա ՝ Բ Է Շ ա Ն Լ Ե Ա Ն
ԿԱՐ0–ԱՑԷ՚՝1^ ԵԻ ՏԱՐԱԾԵՑԷ՝^ «ՅԱՌԱ5>.–Ը
Fonds A.R.A.M
