(Իբ ծննդեան հաղաբամեակին աււթ֊իւ.)
(Ր. եւ վեբջին մաս)
հ՚ղե
յյէ՚եա
բյ–չ1լւււթիւն
ուսահ֊ է
16 " " " –
քէԼ1լանէն
ս1լսեալ,
էլաբղացաՆ
կ
Հիսւսւոկ–
րսւակսի
՚չ՚՚րհԼրբ
Լւ ինքՆաչխւււաււէ
թհւսմբ
ւսյնքան
յաււաջ գացահ՝
որ
/.րիտասարգ
սւարիքին՝
գիտութ/։ամր
գԼԱ՚հ անցահ
էր
էր
ուսուցի
^ւերր։
Բացմաթիւ
տարեց
րր–
ժիշկներ
րան
կր սորվէին
իրմէ։
Աքգ
օրերուն
Հիւանգաղահ
էր Պութա
-
րա քի սուլթանր,
Աամանի
ցերգաստանէն
%ուՀ, Պին (քանսուր
: Ամէն /չոգմէ
յայտնի
բէ/–իչկներ
կր /լան չո լին
,
ոա/չայն
ոչ
մէկր
գարման
/լքւ գանէ
անոլւ
ցաւին։
/՚ ՚ Լ ե ր չ ո յ
ք՚ւգն Աինան
է որ կր բմչկէ
գայն։
ԳԼո
20
տա ո ե/լան
չէլ աո
:
Այս դէ"էՔր ճա/լատագրական
կ՝ՐԱԱ՛յ
ի–
բեն Համար։
Աուլթանր
աո ի
երաթտագի–
տութիւն
տնօրէն
/լլ, նչանա/լէ
ղինքր
սլա–
լատա/լան
մատենագա
րանին , որ կր /լո չ -
" ՚ - է ր ՀԵէւան
ալ Հիքմա՝^ եւ որմէ
օգտուե–
լոլ իրաւունք
ունէին
միայն
արքայական
դեքէգաստանի
անգամներր
: Ղ՚էչերր
ցերե–
կէն թաոնահ
, երէտասարգ
գէտնականր
լափելով
/լր
/լարգայ
մատենագարանէ
Հագուագէւտ
ու թան/լարմէք
գրքերր
,խոբ
Հմտութիւն
ամբարելով։
Տ
՝ամանա1ք
մր վեր9, արքայական
մտ
-
տեն ագա
րանր
Հբո յ ճարակ
կր գաոնա
յ :
Ոմանք /լ՛ամբաստանեն
Ւսլն Ա ինան
իբբեւ
Հրձիգ , որսլէս թէ
թոյլ
չտալու
Համար
որ
ուրիչներ
էրմ է վերչ կարգան
յէչեալ
գր–
. քերր ել օգտուին
անոնցմ է : Ա ակա
քն ա յս
ամ րաս տան ութեան
ոչ ոք Հաւատք
կ՝ րն -
հ^այէ :
ք՛սլն Ա ինա
Հայրր
/լորսնցուց
, երբ
32
աարեկան
էբ
,
րստ
Շէմսէտտին
Աամիի
(՛ք
ամուս իւլ Ալամ ,
Հատոր
Ա՛) :
իսլա -
՛մական 1ւամայնա(յիտարա6^(^յ/;^օ , 1950,
4։Տրգ ՚ղրակ,
էշ
808)
կ՝ր՚՚է
թէ քսան
տա
րեկան
էր : ՝Բէչ վերշ
կր մեոնէ
նաեւ
էբ
սլաչտսլանր՝
Ա ամանէ
Ա ուլթան ր :
Պութա–
րայի
մէշ թո ովո ւթէ ւննե ր /լր հագէն
եւ
էչթանութէլնր
ուրէչ գեբգաստանի
մր
ձեոքր
կ՝անցնի
:
/
իսլն Ա ինա
/լլւ ստիպուի
Հեռանա
լ Պոլ -
թաբայէն
ե այգ վալբկեանէն
ս/լսեալ
չատ
ան/լանոն
ել յոլղռւմնալից
օրեր
/լ ասլրի
:
Նաթ
կ՚երթայ
քՍաբէղմի
՚Բէրքանճ
քաղա–
Քր եւ կր Հէւրբն/լալոլէ
այգ
չրշանէ
էչ–
թան
Ալփ Պէն Մամունէ
(լոգմէ , որ ամսա
կան
1քր յատկացնէ
էրեն - Այս էմէրէ
սլտ -
լատին
մէշ կր հանօթանայ
մ–սւմանա1լի սւ
մէնէն
նչանաւոր
գ ի տն ա կանն/,ր ո ւն եւ իս—
լամ աստուահա
բանն եր ուն Հեէո ,
ինչւգէս
Ասլռլ ՐայՀան
ալ - Պէբռւնէ
, Աւգու
Նաչր
Ալ—Ւրաքէ , Ապու
Աոլյէտ
Աւղուլ
Ե՚՚՚յր
եւա
ք^ :
Աետոյ
պաՀ
մր Նէ"՛", կ"ւէվերտ
,
եւ
քօ՚ուս քաղաք ներր
մնէսլէ վերշ,
/լ՚եբթայ
էմէքէ
Հէէմս
էւլ Աէէսլէ
՚Բսւպռւսէ
մօտ
;
^աւո
չանցահ
, այս
՚/երշէնր
ոչ մէայն
կր
/լռբսնցնէ
իչթանութիւնբ
, ՚"յԼ
ձերբակալ–.
ուելով
/լր րէսնտա
բ/լ ւււի : ք՛սլն Աինա
ա։լւս–
տե
լւււ
Հաւք ւււր քաւլթէոկան
սւէւլթան
ԱէէէՀ–
մուտ
Դյ"ւլնԼւիի
Հ Լ ւսւս պնգումնե
բ էն ,
1009
թէէւա/լանին
/լ՝ ա սլա ս էուսն ի ճ ուր ճան
, ուր
կր գրէ
հանօթ
ղէրքր
(«կվօտթ»)
:
ճռւրճանէ
մ էշ բէ/–չկ" ւթ/. ամ ր կր
ղբաւլփ
եւ
չատ
կեանքեր
1լր ՚էբ/լ/,
Հբաչաղոբհէ
Համբաւ
չաՀե
լով։
Կր
բմ չկկ
նո քնիս1լ կմ ի–
ք՛էն
մէ/լ աղ։լ.ա1քանր
,որ
ս է բա Հա ր
ութեան
մր Հ/.տ/ււսւնքռվ
Հէւանգացահ
էբ ե լ ոչ
ոք
/լր Հաս/^ար
իբ ցաւր։
ք՚պն
Աինա
ճարսլիկ
ՀտբւլումնԼր
ուղղե
լով
/ւ բաղ1լԼրա1քի
շսւր–
ժումնԼքէր
քննԼլով
/լր ւլւււչա/լէ
սիբուՀիին
անունր
/լր ստիպէ
Հիւանգր
, որ թոսաո
-
վանէ
ու /լառողշացնէ
ղայն
;
՚ք-աբձահ
էր ոչ մէայն
էչէւանն/ւրու
բր
-
մէչկր,
այլ րմիչկնԼրու
իչխանր
:
1015/՛՛՛
ճռլբճանէն
/չերթայ
Րէյ,
յեաոյ
Ղ^աւլւււէն
ու Համատան
:
Շէմս
էլա
Տ ՚ ՚ ՚ խ է ,
Համատան
ի էչթանր
հանր
Հէւանղ
էբ :
Ամբողշ
40
օր խնամ Լ լով կր րմչկէ
ղ ա յ ն եւ
կր
ղառնայ
անոր
վէ՚լէրր
՝•
Պաբս/լաստան
թէեւ
651^՛՛
է
- վեր
էս
լամ
արաբական
ւլբաւմ
ան
ենթար/լուահ
էր ,
սա/չա լն այգ
տ է բ ա սլետ ո ւթ է ւն ր
ւլրեթէ
ան"լանա/չան
էր
;
Փ՚՚քբիկ
ի չթանա
ււչետ
ու
թիւննեբ
կր
կազմուէին
եբ/լրին
ղանաւլան
կողմԼրր
եւ իչխաններ
իրարու
ղէմ
կր
կռուէին
ք՚սչն
Ս ինա
ա յղ
խռովա
յո
յղ
օրե
բուն
մեբթ
մէ/չ իչիսանի , մերթ
ուրիչի
մ ր չր–
նորՀնեբր
/չլլ վայելէբ
եւ երբեմն
ալ
^ոբ–
Հսւղուբ/չ
/լ րչլար
ւփանիցս
բանտար/լուահ
,
ն ո յ ն ի ս կ բեբգաբգել
եղահ
է ;
Երր
Վէդհ/^
էր Համատանի
մէշ,
ղփն
-
ոլոբնեբր
ապստամբեցան
իրեն
գէմ
,
աու
նր
կոզո սլտ եցին
եւ Շէմ ս իւտ
Տ ովլէէն
պաՀանշեցին
մւս՚Հռւամբ
պատմել
զէնքր
•
ք^աղաւորր
սչաչտօնան/լ
րրաւ
ղայն
եւ
քովէն
Հեռսւցոլց
:
Աակայն ժամանակ
մր
՛Ս՛ւ՛լ.
ԿքԿե^
Հ իւանգանա
լով ,
ստիպուեցաւ
կանչել
Ւպն
Ա ինան
, որ
զէնքր
գարմանեց
. ու էբրեւ
վարձատ
րութէւն
/լրկէն
վէ՚էէրէ
պաչտօնէն
կոչուեցաւ
:
Շէմս
էւա
Տովլէէ
մաՀէն
վերշ,
էբ
յա–
^որղր
թ՝աճ
էււո
Տովյէ
չուղեց
էչթանոլ
-
թեան
ղլութ
ոլաՀել
ղէնքր
;
ԸնղՀ ակա
ռու քչն ձերբակալել
տուաւ
զայն
՝
եւ բանտար/չեց
; ԱւեԱւ
քան
մէ/լ տարի
մքէ– •
նաց
բանտին
մէշ
,ուր պ ա ր ա պ ե ց ա ւ
գրա–՛
/լան
— գիտա/լան
աչիսատանքներով
;
Հոս
է որ յղացաւ
ճա/լատաղբի
մասին
իբ Լր -
կր։
ՏռւսաՀատոլթեւււն
վայբկեանի
մր
ւլր–
րեց
ղեղեց
ի/լ բանա
ս տեղհո
լթ ի լն մր,
Ո -
Ր"Վ
Հրաժեչտ
/չոււոար
կեանքին
:
Տեաոյ
սիրա
առնե լով
ոտանաւոր
ժ ր գրեց
սիրս
յ
մ ասին
:
ք^ր աոաանգական
կեանքր
վերշ
գտաւ
1023/՛՛՛ ,
երբ
րանաէն
փաթչելով
ապաս
-
տանեցալ
ԱպաՀան
, ուր մեհ պւս տիւ^ւե ր ռ վ
րնգունուե
ցաւ
կմ իբ Ալա
ատ
Տռ՚վլէ
Ա՛ղու
ճ ա ֆ ա բ Բեաքուվա
չիսի կողմէ
, ազաաա
-
միտ
եւ ուսումնասէր
իչիսսւն
մր,
որ մաս—
նաւոր
պալատ
մր յատ/չացուց
իրեն
:
ք՚պն
Աինա
երկաբ
ատեն
Հանղիստ
/լեանք
մր
վարեց
Հոս
եւ
աղատ
ժամանակ
ունեցաւ
ուսումնասիրելու
իլ։ սիրահ
րժ
Հ1չական
,
ղիաական , ե բաժ չւո ււլ/լան եւ ա յլ նիւթերր :
ք՚չիսանր սլատե չւազմի ղացահ աաեն Հե–.
ար կր աանէր
ք՛սլն քքինան , անոր
Ի՛՛՛Ր ~
Հ ուբղն/ւրէն
օղա ուկ լու Համ ա քւ : լիամա -՝
նա/լր ա յնքան իժան/լազ ին էր իրԼն Համար ,
ոբ ճամբոբղութեանց
լնթացքին
ձիուն
վբայ նստահ նռթեբ
/լ առնէր :
Ւպն Խաբիսի
ղէ՛ք էլռիլի ղացահ ատեն.
Աք՛
ա սւ Տովլ է Հ /• ան է ր ա ո.ահ
ք՛
ոլ ն
քքի–
նան, ոբ ճսւմրսւն Հիււսնղացաւ
:
Ալ՚՚լ-էն
վերշին տարինեբր
չուա յտ կեանք
մր կր
վարէր
/.լ առռզ^ութիէն
ր քա յքա յուահ է ր :
ք)տիսլուահ
րՍ՚՚՚լով
թաղաւռրին
մօւլ՛ մնալ
սլատերազմի ամբողշ տեւողութեան
, Հի -
ւանգո ւթ ի լն ր սաստ/լացաւ
եւ
րոլււր ովին
յողնա բ
/յ
/չ վէճա/չէ
՛քէշ
Ա սլաՀան վեբա
-
գարձաւ
:
^սւմ անակ մր Հ ռն Հանգստանալէ
վերշ ,
գարձեալ
Աէա
ատ Տռվլէի լխկեբացաւ
գկ՚գ
ի Համատան : Երբ այս քաղաքր Հասաւ ,
Հիւանղութիւնր
/լր/լնոլեցաւ
: ք^ւււնչքի Հե
տեւանքով
աղէքն/ւրռւն
մէշ վէրք մր բաց
ուահ էբ , հ՜անր էւէթէ բռնուահ՝
օրական
ութ ղրեթ
կ՚առնէր
Երբ Հասկցաւ
ււչւ ազատում
չունէր , ա–
զ"ւտ ա րձա կե ց էր րոլոր ստ րու/լնեչւ ր
Եւ
աղքատներուն
բսւժնեւլ
"՚մբողշ
Հաբստու
թիւնր։
Շբշապատուսւհ
իր աչակերտնե —
բէն , ոբոնք
չարունլլլ/լ Գուրան
կր կար
-
ղ ա յէն , ք*պն Ա ինա
Հ"ղին աւանղեց
Հա -
մատանի մէշ ,
103՜
Ասւնիս 21ին
(
Հիճրէ
թի
428
թուականի
Րամաղանին) :
58
աա
րեկան էբ :
Համ առօտակի
տուինք
կենսաւչ քլա /լան
ղիհեբր այս մեհ ղիտնա/լանին
, ոբ
Միշին
գարու թաւարին
մէշ ւիայլող
չողչողուն
աստղ մր եղահ է : ք*ր Համրաւր տարահ
-
ուահ է Պարսկասաանէն
մինչեւ
Ա՚իրի՚կէ ,
մինչեւ
Ա ււլանիա՝ ուր /լր
տ իբ ա սլե տէ ին
Արտրներր
111էն
1492։
Ապանիոյ
միշո -
ցաւ ք՛՛սլն Ա ինա յի երկերր մուտք ղտան
Եւ
բոպա եւ
մ ասնաւորապէս
րժ չ/լո ւթեան
մասին ղբահներր
իբրեւ գասագիրք
սււսւն–
ղուեցան եւրոպական
Համա լսա րաննե բո
լ
մէշ մինչեւ
ԺԶ գար
:
^կանոն բժչկոլթեան-^ր
Լկլ ՚Րանոն Ֆէ^է :
թ՚բպ)
300
տարուան
ժէշ
14
թաբզւՒանու– ,
թիւններու
եւ բազմաթիւ
մեկնութիւննե
- ՝.
բու արժանացահ
է
:
.1
Ծնունգով
Պարսի/լ , Ւպն Աինա արաբ էբ
ւ
մչա/լո չթովՀ Արաբերէնով
ուսահ է բոլռր
գիտոլթ իւններ ր եւ արաբերէն
ղրահ
իր
եբ/չերր : Պարս/լերէնով
ղրահ է կարղ մր
բանաստեղհ՜ութիւններ
միայն
եւ ղբքո յկ
մր
սչւտի ղաբկեբուն
մսւսին ;
Ւբ ճԿ անոն՛ցին արա բեր էն բն ա ղ իլ՛ր ՛ս -
ռաշին անգտմ տպուէ։ ցաւ
քյւրոսչայի
մէշ
Լ Հոոմ,
1593)։
Ավիսէն
«Շէյի" իւլ Րէյի"»
անունով
հա
նօթ է իոլամական
աչիսաբՀին
մէշ :
Ւ՛՛լն Աինայի գորհեբր
հանօթ էին նաեւ
ԺԵ. գաբու
Հա յ րժչէչտսլետ
Աժ իր Տ "վ լ՛ս–
թի, որ իր ՀԱնղիտաց անպէտ–» գրքին ժէշ
երեսուն տնգամ յիշատաէլահ
է անոր ա —
նունր, իսկ Հ^Օզուտ բժչէլութեան–»
երկին
մէշ Հետեւահ՜ է նաեւ անոր ուղղութեան
;
2։ ՆԵՐՍԷՍ
ԱԿԻՆԵԱՆԻ
ՊկՑՐՈՒԹ,
15
Մայիս
Երէլուչարթի
,
10
Մայիս,
Աէն ժոզէֆ
Հսւժալսւսրանին
ժէշ տեղի ունեցաւ
Հ. Ներսէս
Ակին ^
եանի րանասիրաէլան
յէսնամեայ
ղորհու
նէութեան
յորելենաէլան
Համազզայէն
Հանղէսր,
նաիսաղաՀութեամբ
կաբղինտլ
Աղաճանես՚նի
, նաիսաձեռնութեամբ
Վի -
էննաէլան Մթի՚թարեան
Մի՚արանոլթեան
Պէյրութի վանատան , եւ կազմակեբպու
-
թեամբ Արեւելեան
ք՚սլրութեանց
կաճառի
Հա յա ւլի տութեան
Ամրիոնին :
Ներկայ
էին Հայ բոլոր յարանուանու
—
թեանց ներէչա յացուցիչներր
, Հայ եբկրոր–
ղական վա րժա րաններու
տ ե ս չո ւթ իւնն ե -
բր , աղղային
ել կրթական Հաստատու
-
թիւններու
եւ մամուլի
նեբ էլա յաց ուց իչ —
նեբ ել րաղմաթիւ պաչտօնական
անձնա —
լորութիւններ
; ճիչգ ժամանակին
Հանգի–
սասրաՀր լեցուահ
էք՛ Հոհ
բաղմութեամր։
իացում բ կատարեց
Հ. Հ. Վ. Ոսկեան
պարղելով
յ ոբե լե ա րին
ղորհունէութեան
արժէքն
ու նէլարագիր ր ,
Մ խիթաբեան
ղո յգ մի ա բան ո լթ ի լ^ւն ե բ ո լ
ա չխատանքր
յատկապէս
Հայ պատմագիտութեան
, բա
նասիրութեան
եւ ղրական—քննագաաական
ասպարէղներուն
մէշ : Եզբաէլացուց
թէ Հ ՚
՚Լեբսէս
Վ . Ակինեան արժանաւոր
զաւակ
ներէն մէէ^ է ք^խիթաբեան
Մ իա բանու
-
թիւննեբուն,
եւ նոյնքան արժանաւոր
ա—
չակերտն
ու յաշո բղր *իա թ րբճեաննե ր ու ,
թա չե աննե բ ո լ , Ա յտլձւեաններու
, Ղ՚արա -
ղաչեաննեբու
եւ ուրիչ բաղմաթիւնեբու
:
Հ .Ակինեանի էլեան^Փ՛ " ւ ՚լռրհր
յաշոբ–
Հին Հայ բժիչէլներր յաճախ
իբբեւ
իբենց
սւռաշնորղ՝
յաբղանքով
յիչահ
են ^Աինա–
յի Ոբղին» :
Հայերբ Հաւանաբաբ եղահ՜ են առաշին -
ներէն՝
որ թարւչմանտհ
են Իպն
Աինայի
<( կանոն բժ չկո ւթեան՝» ր ;
Հանղո ւց եա
լ բանասէր կարապետ Րաս–\
ժաշեան ^Անզիտաց անսլէտ՛»ին ֆրանսէ.՜ -
.1
րէն նազաբանին
ժէշ կր ղրէ թէ՝
բժչէչու– I
թեան ժասին Հայերէն
աժենաՀին
երէչր Ժ– ^
ԺԱ • ղսւչւուն էլր ււլատկանի եւ ոբ Հաբա —
բե՜րէնէ թաբղմանուահ
է Հայերէնի՝»՝
Հա
յոց յաղթական
թաղաւոր
Գտղիկի օբով^ :
Այս թազաւոբր,
էլ՛րսէ, կրնայ
րլլալ մի
ւււ յն Րազբաաունեաց
Գաղիկ Ա .ր
(989 ~
1020) ,
որ ժամանաէլակից
էբ
Ավիսէնի
(980 - 1037) «Կանոն»^
թմբաղրութեան
:
Հ՛ոյ թա բղմ անիչին անունր անհանօթ
է :
Ձ,եռազ.րիւն բնազիբր կոբսուահ
է, սակայն
Վենետիկէ
Մի՚իթ՚սրեանց
Մ ՚ոտենաղտրտ–
նի թիլ
1281
ձէ.ռա՚լփրր ժեհ ժառամ բ ա
յ՛լ
բն ա՛ւրին վր"՛ յէն
լն ղօր ինա էչուահ՜ է Կի -
չիէչիոյ մէչ
1294/.՛՛
Վաբղ Մբաիչի
կոզմէ՝
կոռիէչոսի
էչոմս Հեթում Պատմ ի չի Հա -
մաբ :
ՀՐԱՆՏ - ԱԱՄՈՒկԼ
Հ Ե Ր Ո Ս Ն Ե Ր Ը
•
ԽՄՐ
Վաղը Կիրակի, մեծարանքի օր
մը սարքուած է Մաբսէյլի մէջ , նաիա–
^եռնութ-եամբ Համաղղային րնկերու -
թ-եան, ի յիշատակ ողբացեալ ընկեր Մի–
քայէլ Վարանդեանի եւ Մկրտիչ Փոբթու–
գալեանի : Մասունք մը , այս աււթիւ ֊
կա՛նղ առէք
այգ պաչտեչի
չիրիմների
առշեւ,
մտէք
այգ
վեՀ սլանթէոնր,
ուր
ամ ւի ռ փ ո ւա հ են մ եր թանկագին
մե
ռելնե
րր , մեր նորագո
յն պատմութեան
զարգն
ու սլարհ՜անքր
•
Շնչէ,ցէք
այգ անաղարտ
մթնոլորտոլմ
,
Լթէ
էլոււլկք
ազնուանալ
եւ
^վերանաչ»
կեանքէ
ւլձուձ
մաաՀողութիլեներից՝
գէպ
է մաքուր
, եթերային
րաբձունքներր
• • •
Րայց
ո՞ւչւ է նա
՚ " յ գ պանթէոնր
, ո՞ւր
Հայկաէլան
Աստուահատաճա
ր ր , մեբ
"բ—
բերի
Հանղր ո
Լան
ր , սերունզնեբի
ութտա–
վայրր
:
Գա
մեր ամ բողշ վաաաբ՚սխտ
Հայրե
-
նիքն է
հայբէ
հայր
սերմանուահ
,
պա–
րաբտացահ
Հե րււսնե բի նչխաչ՚նեբով
. . .
Հա յ Հերոսր , որի
մ իաքր
ղառանցե լ է
մէչտ
<1
.Հւսյբենիք» , «ազատութիւնտ^
եւ
վա
րիլն»
, ռր էբբեւ
մ ա րմնացահ
անձնաւլռ —,
Հութէւն
, ղէնուահ
մեռնելու
մ է
Հսլզուա–
գէւտ պատրաստակամութեամ
բ , կուրհք
է
էոուել
աչիսարՀի
ամԼնավայրագ
, ամենա–
տմ տբղի
բոն ա կա էռւթ
Լ ան
Հաբուահ՜նե
-
րին,
քայլել
է միչտ
ւլր կաիւ առն ուահ՜
իբ
սլա չտամ ռւնք - ժոզււվրգի
Հետ , ժսւսնա՝ -
էլից նրա վչտերին
, վայրկենական
ուրա
-
խոէթյււններին,
Հայ Հերոսր,
որ իր ճրխ–
լուահ
, սլա տ ա ռո տ ո ւահ
ղբօ չ՛ս էլով , բու–
քերի եւ բորանների
մէշ թափօր
է արել
ա–
րիւնաներէչ
Հայրէ/եիքում
, արբել
է վառօ–
՛լի "լա՛լ ու ղաժան
րոլրժունքով,
՚լրկել
է
քլրօնաէչան
շէ։ բմ եռսւնղութե
ամ բ իր
Հբա
ցանր
ել սլացԼլ
է ղէւղի վտանղ
միչտ
Հա–
մարձաէչ,
անվէ/Հեբ
, Ժէչւո եբղելով
կռէւ–
նէ։րէ աբչալոյսէն
•-.
Գնացէք
Հարց րէք Վասպուբականէ
է։ ւ
Տարօնէ
սւնղնղախոչւ
ձորեբէն,
ականշ
գրէք
՛լ ետեբէ , աղբէւբներ ի կաբէլա
չիւնին
նրանք
րոլոբր
էլր սլատմեն
ձեղ
Հ ր ՚ " յ բ –
ների
ու Ապբօնեբի
, Վաղղէնների
եւ Աե
-
րոբնեբի
աբկահներր
, նրանց վսեմ վչտե–
բր , նրանց
վսէ։մ
ուրա խութիւննե
բ բ • • •
լեղու
տուէք
Հերոսնել՚ի
ողիներին
,
ռբ
թափառում
են այղ անՀամբռյբ
լե՜ռներէ
մ էշ
ղուք
կ՝ էմ անաք ինտէմ
էչեանքէց
սէբտ
էչա ր ատող պատմ ութիւննեբ՝,
՚էբա
-
մաներ.••
ԱՀա
նրանք
Հողեվարք
,
մաՀամերձ՝
մ չ՚մնչում
են
ւլ ա չտե բի
մ էշ , ձո բերում
,
անՀաւասա
բ էլուի ց յետո
յ թո ղնուահ
է
սասա ճակաաաղրէ
, աՀա
նրանց
լիւկեր
-
նեբր
մէ ուրէչ
տեղ
նոյն
վճռաէլանու
-
թեամբ
ւլէմ են. ղնում
նոյն աՀեղ, անՀա
-
ւասար
լ^գՀաբռւմնեբին
,
ուրի^երր
կեանքի
բոլռր վայելքներից
Հբաժարւահ
,
ղիչե բ - ցերեէլ որոճում
են հբա ՛լ իբներ ,
եռում
են յոյղերով
եւ յոյսերով
, ուբիչ
-
ներր ճօճում են կաթազանից
, ղա լար ւում
են րսւնտերի
նէչուզներում
• • •
Մ ի՛չ՛ո սչա յքաբիլ
եւ ւոանչուե չ ,
մի չա
մտահեչ
ու ւռնքալ, երբեք լալ,
յուս՚ս —
Հատուէւլ - Հայ Հերոսր , նման բոլոբ Հե
րոսնե րին, ՚" յն րնտիչւ , Աստուահա
չունչ
տիպէ։րի՛լ
է , որ կարլայլ
անմաՀւււցրէ։լ
է
իր Հ անճարէ։ւլ աո՚լեբով
եւ ոչւ ոնց յիչա
-
տակր անցել է սէ։րնղ.է - սեբունղ , ւլարէ–
ղար , ժողովռւրղնեբի
սրաերի եւ եր գերի
մէ՜շ ...
ԱՀ
, կարլայլեան
՚քրիչ է պէտք՝ ժեր Հե–
րոսնեբին
նէչա րաղ բէ.լու , նրանց
ւլ կ ժքե րր
յաւե րժա ցնե լսւ , նրանց գռրհերր շատա–
ղովելու
. . .
Ա՚ւգր
"չի՚^չ
է Կ՛"՛^ ՚լբեթէ
"չինչ,
երբ
նա չի օժտուահ
"լե ւոա էլան ութե ան , քա —
ւլաքաէլան ինքն իչիւանո ւիժեան ստո բուլ ե էի–
ներով , ՀԱղատ ղսւբւլացժւոն՝»
իրաւունքր
ոքինչ է էլաժ ղբե՜թէ ՛՛չինչ, քանի ղեռ. ազ
գային
ժ ա բմ ին ր էլր զէ.ղերի անպատիւ
Հ
բ–
պատա էչութեան
մ էշ Հանգէպ
ղ ե
րի՚շիս՚՚ղ
մի տ՛որրի , քանի
՛լեռ նա
ստիպւււահ՜
ԿԸ.
է1
՚^Ի
ւ՛է՛ չյ"րմ՜մ ան իւրաքան չիւր քա յ -
լավւոխում
Համաէչէ.բսլել օաար
էլամքերի,^
Հ/ւսւմսւնների եւ ՀրաՀանղների
• • .
^
Ո՞վ է չափել Հայ կալանաւորի խքէլական\
տսււլնապներր չարչարանքի
անէչողնի վր
րայ , գաՀճի
ճիբաններում
, Հարէլտղրբ –֊
ուահ ղժռխային
սպառնալիքի
տակ
Բ՚"ց
անե լու իր սիրտր, րայց եւ միչտ
րմբոսա
եւ ւչաղտնասչաՀ
. • •
ք՚ասսւիչր , ՇիլԼ՚օնր,
ՎԼնետիէչեան
միշ–
նաղւււրեան
նէլու՚լնեբր
կր նսեմանան
Հայ–
էլաէլան
տանշաբանների
,
էն էլվէղէցէ "՚ յէ
այգ մւ"ՀաՀոա լատաններէ առչեւ։
Այգ ՜՜
աեղ ստո յէէլեան
Համբէւրութեան
Հետ
օրէնք է ասիա էչան ղարզանղեցուցիչ
երե
ւակա յութիւնր,
տանշանքր՝
իր
այլազան
յղացումներով,
ղաղանռւթիւնր՝
իր նրր -
բազ չւսւհ
մ եթո տնե րով
;
Ցեղաւէոթռւթէւնր
ոչ մէայն
՚ոգբէ՚֊Ր
ղալ
բաբո
յաէլան
մ
ա
քրադո բհ՚ք ան
անձ–
նռլէրութեան
,
ղոՀողութեան
անղուլ
մաբղսւնքնեբէ
մէշ
այլ նա էւթան
եղաւ
եւ մեր
"՛՛լ՛լ ա չէն Հաւաքաէլան
էնքնա ղէ -
տաէլցութեան
, մէութեան
:
Աբղաբութէւնր
ասում է , որ չէ կարելէ
սբբազ ոբհել
ու յաւերժացնել
Հասաբա
-
կական մի էլացութիւն
, մի սիստեմ , "ւր
աղղ ութեան , Համայնքէ
մի ՚իոքբիկ
Բ՛^ ՜
կորր ունենա լռվ ղիրք ու
գրամ ա՛ք լ ութ
ապրէ առատութեան
ու վայելքի
մէշ, ի չ–
իսէ, Հրամայէ , ՀարստաՀարէ ,
մինչգեռ
աՀագին աչխաաաւոր
մեհամ ա"ն"ւթ
ի ՛ ն ր
ոբ «ազգի՛» բուն էսկ կենսանիւթն
է ,
նբա թանկագին
Հատուահր
Ք ՚ " Բ չ ՚"՚"յ
իբ էչեանքր չքաւորութեան
եւ ւոսւռապան՛
քի
Ի՛Ր օրական պարէնբ
Հայթայթե
լու սարսափելի
անՀբաժեչւոութեան
տաէչ :
ՄԻ՛Ր. ՎԱՐԱՆԳԵԱՆ
Fonds A.R.A.M
