Հ
6
ռ/Ի-ԱԶ»
այտ»
հս. վյ՚Ր"՚դ,,,ոՆսւՆ
, փեսան
1չր մսէնկ
թոնէր
կամ կը պաՀուի
անկիւն
մը՝
փաաթթուաձ՛
կաըպԼաի
մը մէ^, մինչԼլ
ոը նոը
Հաըսյ/շ
գա
յ
ու. աան ըոլսր
անգամներու.
նե ր/լա։ ֊
յութեան
կան
էկ
գայն,
թեւերը
կուրհ-քին։
թաԼաձեւաքէ՝
խոսաանա
յ թկ
կեանքին
մինչեւ
փերթին
ռրերը
պիաի
էգագարի
մ ու րալ իր ամ ուսինն ու գաւակները կե -
րակրելու
Համար :
Արեւմուտքի
մկ^, Գնչուները
"՛րջ, կտ–
սլիկ կամ այծ՜ կր խաղցնեն ; Գն չուՀին կը
մասնակցի
եւ միեւնոյն
մամանակ
օձե
րու
^
կարիճներու
ե լ ՚՚ւրիչ տգետա
րե
ր
է՚՚՚րիք––
ներու գկմ տւիսոն կր կաւոարկ,
2ուրի,
սուրճի
եւայ^
ղաւաթներ
նա
յե լոփ եւ կամ
ձեոքերու
մկ2ի ւլհ՜երը կարղալոփ
ւլուչա~
կութիւններ
կ՝ լնկ ու «ֆալ» կը բանա
յ
թաղի
թուգթեբունԼ*
) փւ"" յ
ւ
կաաա րեա
լ
փաբոլետոլթեսւմբ
; Աբ իւոասա րգնե
բուն
Համար,
միչտ
ունին Հետաքրքրական
ւլե -
գեցիկ
խօսքեբ
նչս՚նուելոլ
,
սիրականին
տիրանալու,
առանձին բախտ
մբ
փայլելու
կտմ
ուբիչ ցանկա
լփ
մ ուբատի
մր Հասնե
—
լու
:
Տարեցներու
Հանգկպ
լ՛՛ւլ՛^
կե րսլու -
րանք կ՝առնեն
, նախանոլգգակի
կր
քննեն
ւսնոնց արտա^քին
երեւո
յթնե
րբ ,
անոնց
գկմքի
արաա
յա յտութետն
ձեւերբ եւ բստ
այնմ կ՝արտասանեն
իրենց
գուչակումի
խօսքերբ
:
Արեւելքի
մկշ, ԳնչուՀին
, այս
սւմկնր
բնելկ գատ,
ինքն կ որ կբ զրաւլի առեւ -
տրա կտն
գ " 1 ՚ ^ ՚ ՚ փ
՚ է՛Բ տոսլրտկին
՛է է 2 Լ^՜
ցուցահ՛ , տոպրակին Հետ թե
լե բոփ կւս -
պահ–՝ կր չ՚"լկէ
՚լ–"յնղ՚է"յն
իսողանա1լ
, կ"––-
գոփ , սակառ , մ՚ոգեր
, ոբչափւ որ
կրնայ.
ու կր պտրտի
տունկ
տուն \ Կր հաի՚կ նա–
եւ հաղիկնեբկ
, խոտի
իւղկ , իչ"՛–
Կ՚"թէ
չինահ
գեւլե բ ու մ իեւնո
յն մամանակ
կր
մուրայ
անտանելի
գտրձնելու
աստիճան
աներեսութեամբ
Հ
Ապրանքնեբր կբ նախ -
րնտբկ
փոխանակել
իրեն պիտոյ
առաբկա–
ներու եւՀաղ ուստի Հեա քան գրամի : Ա -
գորմութիւն
կամ լ^ւհայ,
որքան
՛ս է "՛ն —
նչան
բլլա
յ , ԳնչուՀ
ին արմանի
ք ի
՛էէմ
Համ տ բուե լուՀա բկկն
գուբս՝ իրական
մ
ո։—
րացկան
մրն կ, ամկն
ինչ կ՝աոնկ ու կր
նետկ իբ պայուսակին
մկշ–,
Փ"քր
Ասիո
յ եւ Հա յաստանի
նստակեաց
գնչու
— բոշաներբ, առ Հսւսարակ
ճտնչ —
ցուահ ենքրիստոնեա
լ Հալեւյունագտ -
լան
Հին օբերկ իւիեր, իսկ
փաչկատսւն
–գ
.չինկեանկ–»նե
րւչ , մ աՀմ ետա կտն
անունի
.տակ պատկանահ
են նաեւ
սիլննի,
<յ|1քլԸլ–
՚Ա|աշ
եւայլ1ւ
աւլսնդնեբու
: Այս
ամկնը ,
բնականտբար
երեսանց եւի ցոյց չբ2՚" —
պատի
մ աբգսց
մ իա
յն , քանի որ գնչու -
րոչան
եբբեք չկ կիրաբկահ ու ու չ ի կի–
բարկեբ իբ պտտ կան
տհ
կրօնքի , կանոնա–
ղ ր սւկան հկ սն ու աբ ա ր ուիո ւթ
ի ւնր : Ը ւն ի
երկու տօն, էոր Տարին եւ
ԿակկսւԼա
ա–
նուն ազգա
յին տօն մբ։ ԱյԳ
տօներուն
մ իա
յն բաց ա ռ ա րտբ կր լո լաց
ուին , Հա -
(*) Կ՚ըսուի թէ , 1սաղի թուղթերը արաբ
Գքւչուներու ձեսքռվ աաբածուած ենԵւրո–
պայի մէջ :
գուստնեբը
կը փոթեն
, կր խմեն
օզԼ՛ կամ
գինի
ամկնքն ալ եւԳնչոլՀին
կր մաքբկ
իր
տունն
ս լ
տեզբ
•.
Մարմաբայի
մօաեբբ,
Զափաբի
կոչ -
ուահ
մաՀմետականԳնչուներ
,
մինչեւ
՚Լ^Ր^ւ՚ն
մամանակնեբուն
իսկ ՛լեռ
մնացահ
են նչանաւոբ
բարբա րոսներ
ոբոնցմկ
կլնտբուկին
Թուրքիոյ
գաՀիճներն
ո՛
կա
իս ագանի
չուաններ
բ քաչոզները
: Բբ–
միչկ
Պ"՚"պաբի
, իր
Օսմ՛անեան կայսրու–
թեաքւ Չինկեանները
անուն
գորհին
մկշ կբ
յէշյէ թէ Պոլսոյ
կոգմերր
գտնուահ
են եր
կու
ՀարկաՀաւաքներ
, որոնց աչքերէն
ցի–
ցերոփ գետին
գամ ուահ
կին Զ"՚փ՚արինե -
բու
կոգմկ •
Ա յո
փա
յրի
Գն
չո
1
.Հ ին ե ր կն
ոմ անք
խն չե
լ
անղամ
կամ
ա ւոբա սլկս
Հաչմ
աե -
գամահ ենիրենց եբախանեբր,
մուբացա–
կանութեան
մամ անակ
Հանրութեան
կա -
րեկց՚՚ւթիւնը
գբգռելու
Համար
Այլ՛ եւ կին Գնչու
իրաբմկ
բոլորոփին
տարբեր
իսաոնուահք
, աարբեբ
յատկու -
թիւններ
ունին,
կարհես տաբբեբ
սերուն–
գկ
եղահ ԲԱան : Այբբ փախկոա ու գգու -
չաւոր , մինչգեռ
կինը ձեռնեբկց եւ ա -
նեբկիւգ : Այբբ չուտ կր կոր՚ւնցնկ
իր ֆի-
զիքական
կազմի փա
յե լչութ իւնբ
,
մինչգեռ
՚լնչոլՀին
Հակառակ չատ
փ՚՚քբ
Հասակին
մկշ
ամուսնտնալուն
, Հակառտկ
առեւ
—
ւո ր
III
1լ ււ։ ՛հսւ թ Լ ւււ ՛հ եւ
մուրացկանութեան
գորհե բոփ գագար
չունենալուն
,
եբկաբ
մամանակ կր պաՀԷ իգականի իր
բոլոր
՝,բապո յրներ
ր ; Բազմ աթիւ
սիրա
յին ա բ–
կահնեբ՚ււ
պատմ
ութ
իւննեբ
նչանակուահ
են
ԳնչոլՀինեբոլ
եւ մինչեւ
անգամ
բար
ձրաստիճան
օ՚ոա բնե
բու
միշեւ:
Աոսկուա–
ցի
կնչոլՀի
մը եգահ է կ ա լից
ինե ան իչ -
խանուՀի :
Ընտանեկան
րաբոյականնին
կբ տաբբե—
րի եբկրկ
երկիր I Բոչա—գնչուՀին
,
ե՚լբօբ–
մ կն եւ գալկկն զատ կ^ամ ուսնտնա
յ ամ
կն
տեսակ
ա՚լ՚լականի
Հեա : Գնչուներուն
մկշ
հագահ
գբե
թկ
բոլոր
կռիւներուն
սլատ -
ճառբ
ԳնչուՀին կ : Ագիպտոսի
,
Ավմերիոյ
եւ առ Հասարակ
բոլոբ մաՀմետական
եր —
ելի լն ե ր ո
լ
Հան րատ
ունե ր բ
լե ցուն են Գն -
չուՀիներոփ
:
Ա ասնա լոբա պկս
մ ա
Հ մ ե տա կանութիւն ր
պաբգ
քո՛ւ մը գարձնոզ թափառական
ու
մուրացկան
րոչա - զն չուՀին
նկտրագիբ
չունի,
այսինքն ան նկարագիրը
չի Հաս -
1լնար
այնսլկս
ինչպկս
կ՝րմրռնկ
բնկեբա -
յին կեանքի
սւ
քաւլաքա կր թ ութե ան ՚ ^ է ^
ապրուլ օտաբ
կինբ։
Բոչա — ղնչուՀի
մր ,
պարտականութիւն
կբ Համարէ
կաբհես օ–
րական
երեյր անգամ
իր ամուսինբ եւ հինգ
անգամ իբ գիմացինը
խաբելու
փորձ կա—
տաբել : Ժ ո ՛Լ" փբ գական
իմաստուն
ասաց–
ուահքնեբ են գաբձեր
«գնչուի
՛լր"յքլ , գն
չուի
կեցուահք»
եւայլն,
ոբոնք
փոխաբե—
բարաբ կր գոբհահուին
ղոյց տալու Հա -
մաբ
զզուելի
բամբասանք
մբ,
զբսլտլ՚տու–
թիլն
մր, իր յանցանքր
գիմաղինին
՚Լրայ
նետելու, պարապ
բանէն փէճ ու կռիւ յա—
բուցւսնելու
աբաբք
մ բ :
ԿԻՒՐԵէ
ԽՐԱՅԵԱՆ
աբ
Ա • մասը , Գնչուներու կեանքը ,
տես
Յաո՚սշ
, 18 Մայիս։
ՆՈՐ ՍԵՐՈՒՆԴԻ ՕՐԸ
•
ԻԱԻ
.-. Այս թաղին
քաղաքապետական
մեհ
թատրոնր
լեցնել , արգէն
յաշողու -
թիլն
մրն է։ Արգարեւ
, չաբաթներէ
ի փեր
յ՛սի լէ Աուլինոյի
՚Լ/որ Աեբունղի
անգամ–
նեբր
գորհի
լհուահ
էին : Շաբաթ
՚լիչեբ
)
մէկ
բ^՚կեբոշ
ժիբայր
Տէբտէբեանի
կողմէ
գրուահ
Հինգ արա
բնո ց թատերա
իսա
ղին
կբ մասնակցէին
գբեթէ
ամէնքր։
կրիտա–
սարգ –Հեւլփնտկին Հետ ոբ գլթաւոբ
գեբն
ալ ինք ստանձնահ
էլ՛ , իւրաքտնչիւր
գե–
րակատա
բ կա րհես իր
մ որթին
՛էբա
յ
կը •.
՛ւգա բ աքսորի,
կուլււսլուտի ու էսմգմոլ -
թեան
սաբսուռբ
:
Այս
եբիտասաբգներբ
թէեւ
Հոս
հնահ–
կամ Հասակ
նետահ
,
չաբտթնեբէ
էւ փեբ
փորձեբուն
նեբկա
լ բլլալ՚՚փ՝
իմ ացան թէ
ինչ
ճամ բտներէ
անցտհ են իբենց լնտա —
նի^ւե
ր բ : Տ ե սան թէ է՛նչպէս
մատւլաչ ագ—
շէւկները
հախու կբ Հանուէէն
ու
բռնի
կ^ամու՚ւնացնէէն
: Տեսան
նաեւ թէ էւնչպէս
«ֆետա
յէ՛» ե ր իտասա րղնե
ր ը կը յա2ոգէին
փրէմ
լ " ՚ ֊ ^ ե լ թ^ամիէն
;
Թաաեր՛"խաղբ
յատկապէս
գրուահ էր նոբ
սերունգին
յյ ր էււոսւ սա բ գ Հեղէնակր
Հիմնուելոփ իր
լս ահն ե բ ո ւն եւ կաբգացահնեբուն
փբա
յ ,
լաշողահ էր բեմագբել
աքսորի
կեանքը •
Նեբկա յացում
էն տռաշ
Հաճելէւ
ձա
յնոփ
երղեցին Օր– Աստղիկ
Բէօսէեան եւ Աւե
տիս
Բիւվւէլեան
: Յաշոզւոպէս
աբտասա -
նեցէ՛ն Օբ • Շաքէ
3"՛էհ՚"ննէսեան
եւ Պ •
Ե՚լիա Աերոբեան
:
Անիէռ - իսի լէ Աուլինոյի
միացեալ
երգչաիսումբր
խանգափառութէ՚ւն
ը կրկ -
նապատկեց
քառաձայն
եբգե
լոփ
մողոփբ —
գական
եբ՚լեր
առտշնորգութեա՚քր
Պ •
Կաբսլէւս
Գայի չեանի :
Նոր
Աերունգի
կեգր՛
փաբչութեան
ներկտ յացուցիչբ
, ^նկեր
Գրիգոր
Փա -
փաղ ետն իր ճառոփ
Հ բաւի
րեց
հնուլնե
ր ը ,
Նոր
Աեբունգէն
փստաՀէւլ
իրենց սլատա -
նինեբբ
որսլէսղէւ
անոնք եւս գառնան իս -
կական
Հա
յե^ : եր Աիութիւնը
, ոբ
կազմ ուահ է ինը տարիէ ի ՛էեր , Հ րա չ ^ ե
բ
կր ղոբհէ
աղգապաՀսլանմ
ան Համար։ Ան
էւր տեգը
ունէւ Համայնքին
մէշ։
Հայր
Հայ
պաՀելու
մ էշ Նոր Ա եբունգի
անգամներր
իրարու Հետ կր մբցէւն
, գա ստ էւա րտ կե լոփ
Հ՛Յ՛
Գաչնակցութեան
չունչին տակ» :
Իսէ՚էւ սոէսակր , Պօւլոսեան
, ղէւն՚ււորու -
թեան
կան չուահ
բլլա
լոփ , յաշողահ
էր
էւրսւբու Հետ կր մբղին, գաստէւա բակե
լոփ
նալ
մասնակցելու
Համաբ
իր այնքան
սի -
բահ Նոբ Աեբունգէւ
Հանգէսէն
;
3"ւզիէ
է ր երբ յս՛ յտնեղ
բեմ
էն թէ ՚էեբ2է՚ն ան -
գամ
բ րլլալոփ
կ՝երղէ
բ , որոփՀեաեւ
զին–
ուորութէէւէւր
լեցուն է անակնկտլնեբոփ
:
Օրուան
էսռսնակր , Ա՛սւրտիրոս
Գաբտ -
կէօզեան
, նոյնպէս
կ՝երգէր
իր
քազղբ
ձայնոփ , յւււյտազբէն
գուբս :
իսէւէւ Ն՛՛բ Աեբունգէւ
անգամներուն
երեք
քառոբգբ գեբ առահ էր
թատեբախազխն
մէշ,
է՛՛՛կ էսումբ մբ մինչեւ առաւօտ
գրան
առշիլ տոմսակ
հախելու
ղբաղտհ էբ։ Ու~
«ՅԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(84)
ԿԱՆԱԶԵՆ8 ՀԱՐՍԸ
ԵՐԿՐՈՐԳ
ԳԼՈԻԽ
կանաչենց
Հարսր , անհանօթ՝
գիւղացի
Ա
՚զ2յ
՚կներոլ
ցանկութիւննեբուն
, կր չա -
րունակէ
ր ապրիլ ու Հաղուիլ
սլաբղ , հա–
ռայել
Հայ մոզոփոլբգին
եւ անոր
մէլշո -
ղ "փ
Հ ա յտչխար
Հ ին ;
Ան՝ ապրեցաւ
էւբբեւ. Հտսարակ
մաՀկա–
նաց ու , անտեսեց
է՛նքղէ՛նքբ
ուրի
չնե
բուն
լաւաղո
յնս հառա
յելու
Համար, ա
յլասի–
րութեան
առաքեսւլ
մբն էր,
մարզկային
գատումոփ
չՀաս1լցուսւհ
կէ՛ն մբ։
Արեզնազ
յանձին
Շուչիկին
ունէր էւր
ոբւոակիցր
, էւբ գորհտկիցն
ու մ ւոե
րիմ
բ :
Վեր2էւն
աաբէնեբու
լ^ւթացքին
,
՚ւէ""Գէ՚ն
մէշ չկար
ղորհ֊
մ բ կամ ձեռնաբկ մբ, ո -
բուն
փրայ խչմարուէր
Արեգնտղի
հեգէ՛ -
նակութետն
զ լ՛"չմբ : իբրեւ
յեգւոփոխւս -
կան՝
զ որհօն տչխատանք
ու1ւէր կուսակ -
ցութեան
մէշ, իր շանքեբով
ղիւ՚լէ՚ն
մէ2
բացուեցաւ
գպբող մբ, ուր կբ գաս՚սխօ
—
սէին
է՛նքբ,
Հք"՚–չիկբ եւ Տէ՚ղր՚սնբ՝
՚սոանց
որեւէ
փւոբձաարոլթեան
; Գէււ՚լէ՚ն
՚ " Գ -
քատներր
, որբերն ու որբեւայլ՚է՚նեբր
է՛ն–
քլ՛ն էր որկր Հոփանաւորէր
, կբ Հոգար
զանոնք : ՛Լե
ր2ե
րս
րանախօսութէււննեբ
կը
կատա բուէ
էն , եբբեմն ալ կր ոա
քքուէին
Հանգէսնեբ : Արեէլնտղ
կազմեց
նաեւ կա —
րուձեւի
գւսսբնթացք
մր , ուր կուղա
յին
՚լի՚֊՚լէ՛
աղ2էէկնեբր կարե
լ ու ձեւել , ձեււէս–
գորհութիւ^է
սորւէելէււ
Բեբհա
յ սարի գէ պքբ անւլ լոմ մը եւս
բարձրացուց
Աբեւլնաէլի
Հմայքր
գիւէլէն
՚ ^ ^ է ՛ ՛
հ՛՛կ լանշա խա
չր
զա
յն գւսրձուց
էլեէլ–
շ՚՚ւկ
կնոշ երեւակէս
յւււթեան
մ էշ անբմ -
բռնելի
մեհութէ՚ւն : Աէս, այւլ լանշաէսսէ -
չր , ինչեր չէր այգ լանշաէստչր
Հայ
կնոշ
Համար • • ՚ :
կանաչենց
Տիգրանր,
Հօբր
նման
Հ՚ոյ —
քիւրտ եգբա
յ ր ա կց ո ւթ ե ան շատագոփն ե -
գալ
սկիզբէն ի փերեւ այէլսլէս ալ
մնաց։
Վեբշերս ան սկսահ էր պրսլէոել
սրտական
էէէնցեսւլր,
հէէւմողուահ էր թէ այս
միշողոփ
պէ՛՛՛՛է՛ կրնար
լէէէյն էլսւէլափաբ
մբ
կազմել
քիւրտ
մոգոփուբգի
նկարտգրին ուկամ - ՚
քէէն, էէւնոր
ուլ էէրուէՌէե ր ուքե էււ լէէւմէսոոլ -
թեան , սւնոր տ էէկոլ նութեան
ե ւ ռաւլմ ա -
կան
արմէքէ՚ն
փրւսյ : Տէ՚գլ՚ան
, քրտական–
պաա էէութ է՛ւնբ բւսմնե ց երեք չր2աննե բու ,
1)
՚)՛էէցա բանական
չլ՚2՚սն • ՛Հ)
Պ՚՚՚տմական
չբ2ան եւ
3)
Անկումէէ չր2ան : Համրերու -
թեէէւէքբ , էղբէէլտելէէփ ու զննելոէէ , գաւոելոփ
ու եւլրոէկաւլնե լէէփ, Տ Է՛՛Լ լ՛ան անցաւ
քրաա-
կսւն պատմ ութ
ե՛՛՛ն մէշ, կանւլ
առնե
լոփ
մէն
մէէ գրուսէէլի ու սլաամական
երեււէլթի
ւոէւշեւ , էլտւսլ որ քրտական
ւէլաէուքոլ -
թէււնր կր նմէսնի մեհ ւււ 2րաքււէէէո
ւլե աէւ
մբ, որՀոսահ է չտրոէնակ,
բտյց
աւէանց
սե էէւ ական
Հ ունի , տռանց
նե րգա
չնա
կու -
թեան , փաղեբ է անկաչկանգ
,
քտնգելոփ
ու տրորելոէէ
սլատմււլթեան
պատր, ոտ —
նէսՀէոլէելոփ
մաբգկային
յէսռա2գիմէէլ —
թետ^ւ էսոյանքր
, բտ
յւլ լոմէն տեղ
ւլտաւ
Բէէ ւբտ
բ իբրեւ
առնական
ւււ Հպարա ,
կամքէէ ու նկարագրէէ
ւոէբ , անձնուէր եւ
Հէււլէէէէսէր , ուղղամ էէտ ու պաբզասէ
բ
• :
Հիացաւ Բէււր տին
ռազմ ական
աոկուն
ու -
թեան եւ Հւլօր էսոյտնքին
փբայ :
ԱՀա
էինառահս
, ւլոչեց
Տի՚լրանր
,
ախ, է՛՛՛՛նչ բսեմ մեր սլապեբուն
ոբ չեն կր—
ցահ
սիրաչտՀիլ
Բիլրւոր եւ զայն
թք՚ել մեր)
քաղաքական
գաաին
, սլէտք է լարել ճի - \
էլեբր,
գարձնել
սլատմ ութեէէէն
Հունբ, քոփ
քո՛էէ՛ բերել ա րիական
Հայն
էէ լ Բէէ ւր ւո բ ,
չէէնե լ քաղաքական
րո ունցք եւ ա յւլ բր -
ռո
ւնց քէէն ուժոփր կե րտել
եր
կու
անկա -
է" ութ եան
Հ բ՛ս շյ>բ :
Տ է՚՚լրանէէ
աչքէն
ցցուեցաւ
Հարցական
մբ , թէ երբ եւ է՛լէ Հա լութէ՛ւն
ր
մ տւս -
հե՛՛՛ր է Հայ—քրտակսւն
եզբա յրակց
ութեէսն
մր փրա
յ եւ է՛՛նչ չա՚էոփ : Հոս ալ Տէէլբան
ցո
լց ւոոլալ
յէէէմ առւէւ թ էէն , աւելէ
կոբո —
փոփ ու էսանէլ ափսւո
ււէ թեաէք բ
թ զթէէէտեց
քբտսւքլան
պէսամոլթէււնր
, Պէ՚որրէսաննե -
բու ապստամ
րութեան
չր2անէն՝
յո
յսէ
քանէէ մր կայհեր
էլւոտւ :
(Շաբ.)
ԱՕԱ - ՎԱՆԻ
բէչ
խումբ
մր «պէլֆէ»ն
եւ
փյէճակտխաղէ
տոմսերն
էէւ աոէէէրկաներր կր
կարզտզրէբ
եւ
՚լրեթէ
ամէնքբ
կ՝օզնէէւն
Հէւբաւէէրու–
թեան եւ սպասարկութեան
, եւ մամանակ
ալ կր էլտնէէէն
սլարելու։
Համակ
նուէրում
եւ աչէսատանք
, էսկ արէլէւնքբ
աննա -
էւլ^՚թտց,
րարո յապէս թէ նէւթապէս :
ՏասնեւՀինւլ
^ուլէնոց մեհ նուաէլա -
խումբի
մր մտսնսւկցութեամբ
մէնչեւ ա -
ռաւօտ
պտրելու
Հաճոյքբ
սբաՀ քաչտհ էբ
նաեւ
բազմտթէւ
տեէլաղէ
գոյգեր։
Այս
յա
շո գո ւթ
էւ լն ր
էլ րա ւունք
տուաւ
Նոր Ա եբունգէ
ան ւլա
մն եր
ո ւն՝ ^պաբտա -
նա լու
էբենց ա չխատանքէ
գրական աբ -
գէւնքոփ :
ՏԵՎԵԿԱՏՈՒ
ՆՈՐ ԱԵՐՈՒՆԳԻ ՕՐԸ
•
ԱՌՆՈՒՎԻԼ
՚ – կառփէ" բենց
մ
ասնտճէւ–
՛լէ
կո՚լմէ Հ՛
3՛
Գ՛ Նոր Աերունգէ օր/ա
տօնուեցաւ
Առնուփէլի
մէշ, Ա՛այէս
%էն ^
կալմ անէ
սրաՀբ : Ներկա
յ էբ
խանէլաւէառ
Հանգէսւսկաննեբու
բւոէլմութէւն
մբ։ Աբ–
բաՀր
այնքան
նեղ կուգար որ ոմանք բս -
աէպւււահ
էէն նոյնէսկ
ոա,քէ կենալ։ Ա -
նէէռ ֊ իսէէ
մ էէէւցեա
լ ե րւլ չա խում բր եր
գեց նախ «Աէսրսէյեէղ»բ
, «Յառաշ նա -
Հւստէէէկ»ր
ղեկէէււէա րութեամ
ր Պ • Գ՛ս
յէ՚չ–
եանէէ : ճառ մր էսօսեցաւ
բնկեր
Հրս՚չ Բէ–
րէսթէճեան/,
նեբկտ յացնելոփ
Առնուփէլի
մսէսնէսւ\էէւզր որ կրբազկանէս
լ
27
էոնգսէմ–
ներէ : Յայտնեց թէ " ՚ յ գ եռանգուն
լ ն -
կերներ
ուն մէկ մ ասբ
գեղա բուե ստական
րամն էն
մ ասնա
կղե լոփ
ոլէւտէէ ա պսւ ղուղ ա–
նեն թէ էւրենց մէշ չէ պակէէէւր
՜էայ
լեզուէւն
աէւրանալու
կամքբ։
Յետոյ
խօսքր ուգ ~
ղելոփ երէտտսէսրգնեբուն
, կաբգ
մր գէ -
տոգութէւննեբ
եւ թելագրութէւններ
ը -
բաւ։ Այս առթէււ բացատբեէլ թէ
հայերէ–
նէէ գասլնթացքր
բաց է ամէնուն
առշեւ
X
Յետոյ
սկսսււ ղեգա բուե ստական բա -
մէէնբ , լնկեր
Գրէգոր ոբ նոր Հա
յե րէն կը
սորփէ ,
յաշոէլութեէէէմբ
էէւրտւս -
սանեղ
« Հ է յ ճան
Հտյբենէք»ր
;
Ընկեբ
Վէնսան
Տարաէլճեան
երւլեց
«իմ Հայրե -
նէէք» եւ <ք.կանչէ կռունկ»
^եբմ
հւսէէերոլ
մ էշ : Մս՚րգարէէէո
ճէանչա
յեան
Հա
յերէն
ա ր աա
ս անե ց
յստսէկ աո ալ անութեամբ
;
իսէ՛էն
րնկեբ Ակրտէչ
Պօղոսեան
երգեց
քանէւ ւքր մոզոէէ րգական
եբւլեր,
էնքնա -
1
-յէւպ գգւս յնութեամ
ր
3 ալ՛" ւթէւն 3"՛բո
ւթէ
՛նե
ա ն
ւլ ա չ՛ե ա կէէ
փբայ
նուաւլեց
Պլ՚ամսէ եւ Շո՚էէնէւ վալ -
սերէն։
Ընկեր Աարտիրոս
Գարակէօւլեան
(իէւէէէն) քանէւ մր անէլաւք բեմ
Հրաւէւրուե~
ցաւ
երւլելու
Համար : Խ ան ւլա վառո
ւթէ
ւ—
նր կրկնւսպտակէէէ-ահ
էբւԸնկեբուՀԷ
Խ ար
եան Ո՚էոաննտլէ
արտասանոլթէլ1ւր
ուլե -
ւոբեց
Հ անգէ սա կանն
ր ր եւ մ եհ
յաշո
ւլո ւ՛
թէւն գտաւ : Յեաո
յ , Օր ՚ Աո՚ողէ՚կ Բէ օ -
սէեսէն էր անուչ
ձա լնուէի
էս ան գա
ւէ ա ռե ց
բոլոր
Հ տն
ւլ.է ս սէ 1լսէնն ե ր ր ;
Տ"՚"ն՚ոմեայ
Ժէլ՚՚ս
լբ Պալւոնեան
յաշոգութեամ
ր է ո ր -
տտսանեէք
Հէյէեաթ
մբ : Հբ՚՚՚է
Բէբէ"թէ ՜
ճետն
նորէն
րեէք
բւորձբոէէքաւ
, այս ան -
գամ
շութակ է ձեռէն , եւ նուազեց
եւրո–
սլական
երկու, էլտոբներ
լնկե րաէլցու —
թեաէք բ Տէկէն
ԹագուՀԷ
Ես՚գճեանէւ
(գաչ–
նաէլ)։
Անչուչտ
յառա 2էւէլա
յէն
՝։ա լկտէլտն
/լր —
տորնէքբ ալ սլէտէւ փորձէ։
Գանաէլէւ
ւէբայ
եբկէէւ
էլտոր
Հրտմցուց
Օբ– էլէ՛՛սն
Նէ՚էլո–
գոս եան որ էւր մատաղ
տտրէյէէէն
սէլսահ է
ուբաէլ. յառա2էլէււքութէւննե
բ ա ր ձան ա ւլ ր ե լ ;
կարղ. մբ ժ ո գ " էէրէլա էլան էւրղեբ երզեց
նա—
էււ Օր • Հյաքէ Զօրսլաճեան
:
Օրուան բանաէսօսր,
Ժէրայր
Գաաաւոր՛^
եան նաէս
շերմ օրէն
ւլէւա Հ ատեց
Առնու -
փէ՚լէ՛ Ն՛՛ր Աեբոլնէլէէն
շսէնքերր։
Յեաոյ
բացատբեց թէ մենք որբ էւնք , քանէւ ոբ
մեր
էքայբենէէ
Հողէւն վրայ
չենք.,
անոր
շուբբ
չեն^ր
էսմ
ահ
, ու
Օէլբ
էենք
հհ ահ ,
բա յց ւղկա^ չկ լու.սւս ՝,ատ է լ
«Եթէ
լՐբ–
շօբկն
սորվէք
էքեր մայրէէնէ
լեղուն, Հե-
էոաքբքրուէք
մեր
աւլղւոյէն
" լ ւ ւ ւ ում
էււ ~
թե՜ամբ տրգկն
էւսէլ Հէմնաէլան
քայլ մր ա–
ռահ
էլ՝ րլլա ք օ՛ս
՚" ր ՛՛ւթե
սւն
ւլէ մ » : կարճ
գտգտբկ
մր ետք Անէկռէ
թ աաե րա էսում
բբ
մեհ
յա2ոգ"ւթե."մբ
ներկա յացուց «Վե -
ցուէլկս
Պորտէւ ժառանւլ
մնաղւսհ
սնտէէւ -
կբ^ : Բոլոր
զ ե բ ա կատա
րնե
բն ալ
յաշոգ
Կէէն էրենց
ղերերուն
մէ2։ Այս
ներկայէս–
ց ո Լէք էէ էէ ւէտ էլուե ցաւ
ղ է. էլսւր ուեստա
էլան
բտժէնր :
Բէսոորգ
ժտմուտն
գագարկ
մ ր
՚էեբ^
սէլսաւ պա րաՀանգէ
սբ , էոեւ,ելո վ
մ էւն
չեւ
ժամր
23:
Արամ Եբանոսեան
ԿԱՐԳԱՏԷ
՚֊ւ^ ԵԻ
ՏԱՐԱԾԵ8է
՚՝|է
«ՅԱՌԱՋ>Ր
Fonds A.R.A.M
