Օ Ր Ա Թ Ե Ր Թ
քօոճշ
էո ւցշտ
Տ.. Շ. Տշաշ 376.286
ս
Օււշշէշսւ : տշռ. ւ^ւտտճճւ^։իյ.
Տ.6ճՅ€էաո 6է ճժաաւտէք&էաո։32,^Ա€ ժշ
X
^6Vե6,^Յ^^տ-9•
յ ւ շ Լ ւ ^ Օ .
86-60
Շ.Օ.Ր. Ր
Յ Ո
Տ
1678-63
ԲԱԺ՛ԱՆՈ ՐԴԱԳՐ ՈԻԹԻԻՆ
Ֆրանսա եւ գաղոՆթնհր աարեկան 3000ֆբ• , վեցամս– 1600
Աբտասաեման՝ աարեկան 3500 ՓՐ •
Հատը 12 ֆր.
• ԵՐԵՔՇԱԲԹԻ :
: 25 :
:
ՄԱՅԻՍ :
՚ * •
5
^
^ ^ . շ տ յ ՚ ւ ^ ^ ւ •
1954
ՅՕՐԴ ՏԱՐԻ ֊ ԹԻՒ 7377 30«
Խմբագիր՝ ՇԱԻԱՐէ ՄԻՍԱՔԻԱ1,
՚նՈՐ ՇՐՋԱէւ, 10Ր0֊ ՏԱՐԻ, ԹԻԻ 2788
ՄԵՐ խՕՍՔԸ
ՈԻՐԻՇ ՍԵԻ ԳԻԾԵՐ
էրկոլ. սւնգամ
խօ՚՚եւքանք
Մ
ոս1լուայի
«
Փի լիսոփա յական
Բա ո ա լէ ան»
ին նոր
տսլաէլ րութեան
ւք է^ կաաարուէսծ՜
էի
ոփա -
թութեանղ
մասին :
ինչսլէս
աեսաք , արմատական
ւէերա -
քննութեան
ենթարկսւահ– է Աթալինի
կեն–
սագրութիւնր
:
Բէէէռարանին
նոր ասլաէլրո ւթեան մէչ ,
« կլորցուցած՜ » կէէէմ ամ Բ"՚ւ2/"էփն
շնշած՜
են այն բաոերն
էէւ թօսքերր,
որոնք բա —
ցաոիկ գեր մ՛ր կուաային
երբեմնի
«Հան–
ճարեգ»ին ; (Այս բաէւն ալ շնչուած– է) :
Փս՛ բ իդեան
էսմ սա գրին
ա
չէսատսւկիցբ
չաբունակելոփ
իր բադգատութիւնբ
, կբ
գրէ թէ բառարանին
19օ4^
տսլագբութե
-
նէն
էսմբող^ոփին
Հանած՜
են
Հեաեւեալ
Հաաուահբ
•
— « կռւսակցուր-եան պատմութ-ետն մէջ
նոր հանգրուան մը կր սկսի երբ բոլշե -
ւիկներր իշխանութեան կր բարձրանան ,
նոր եւ բացաոապէս փայլուն էջեր բանա–
լււվ Սթալինի գործունէութեան
մասին ,
իրրեւ կազմակերպիչ քաղաքացիական
պատերաղմի ՚նակատներուն վրայ
շահ -
ուած յաղթանակնե՚րոՆ , իրրեւ տեսաբան
կուսակցութեան եւ աոաջնորդ
ժողո -
վուրդներու, իբրեւ մեծ պետական (քարդ
եւ հան-նարեղ կհրպարանափոյսիչ երկ -
րին » :
Գարձեալ,
1054/՛
ապա
.լր ո ւթե
է
.էն
^ մէշ
յասլաւած՜ են Հետեւեալ
Հաաուած-ր՛
— « Բացասապէս մեծ եղան Սթալինի
արժանիքները Կարմիր Րանակի ստեղծ -
ման եւ կաղմակերպութեան եւ միջամը -
տողներու, ինչպէս եւ ներքին հակայեղա–
փոիյութեան ջաիյ|ջա|«ման մէջ , քաղաքա
ցիական պատերաղմի տարիներու րնթաց
քին : Սթալինի անունին կապուած են
կարլք1ւր Րանակին յաղթանակներբ
բոլո-բ
վՔռական ճակատներուն վրայ ,— Տ"ւրի ~
ցինի պաշտպանութիւնր , կոլչաքի պար -
թիւնր , Փեթրոկրատի պաշտպանութիւ -
նը, Տէնիքինի
պարտռւթիւնր , որոնք
իրագործու1քցան բոլորովին
համաձայն
Աթալինի ռազմագիտական
ծրազիբնե -
րուն, յանգելով
լեհ ազնուականներու
(տանուտէր) պարտութեան եւ Վրանկէլի
յսուճապահար փա|սուստին » :
Տօգուած-աէլիրբ
, ոբ մասնագէտ
մբն է
ռուսական
գործ-երու
, իր կարցին
սուա
Հռչակելոփ
այս
փկէէէ
յութէէւննեբր
,
է1էնմի—
՛շապէս
կ՝ անցնի
փեբշին
ա չխա րՀէոմ ա ր -
աին :
Բառարանին
1952^
էոպագրոլթեան
էքէշ,
գրուած՜ է ՚ -
«
՚եերչնչոգր
եւ կագմակեբ—
պիէբ կուսակցութեան
, պետութեան
եւ
մողոէէուբգին
ամբուլ^
գործ՜ունէութեան
,
բնկեր Ա թալին
գլուխն
անցաւ
Խ՛Մ
իու
~
թեան
դինեալ
ումեբու » ;
քյոբ տպագրութեան
մէշ ձգէսծ՜ են մի —
այն
փեբշին
նախագասութիէնր
,
«Աթա—
լին
գլուխն
անցաւ»
եւն . ;
1952^
տպագրութեան
մ էշ
աբձանէո -
գբուած՜ է •
«Աթալինի
անմէւշական
գե–
կափա րութեամբ
, կարմիր Բանակր
փբկեց
խոբ՛Հբգա
յին
երկրին
ան կա էս ո ւթ
ի
ւն ր ՚ .» ;
Ղէոբ տպաէէբութեան
մէշ կ^բսեն.
«Վե–
կափաբութեամբ
կուսակցութեան»
եւն . :
Մկբաաբ
անխնայ կր րանի այս
էշերէն
անգիէն, շնշելոփ
Աթալինի
րնհայուած՜
գ ո ֊
փասանքներր ; Նռբ տպագրութեան
մէշ ,
^Հանճաբեէլ»ր
ղրկուած– է նաեւ,
Աթալին–
կրատի
յաւլթանակի
փառքէն :
Հին տպագրութեան
մէշ, կուսակցու
-
թեան
ւլիաական
պատմութիւնն
ալ Ա թա -
լինի կր փերաւլբէին ։
Նոր
տպաղրութիւնբ
կ՝բսէ -
«ԳիէՈէո ֊-
կէ»էն պատմութիւն
բո լչեւիղմ ի ,
խմ բա -
գրուահ՝
կեգբ՛
կոմիտէի
յատուկ
յանձ ֊
քէէէ ւէէ ր աէլ II Լէէէ է
նաէսումրին
կոգմէ
եէ
կեգր՛
կոմիաէին
կոգմէ»։
Ուբեմն
, «Արեւ - Առաշնոբգբ»
ուբիչին
Հեղինակի
իրաւունքն
ալ իւրացուցտհ
էր ։
Շ–
ՋԱհւՈ՚ՆԱՆՔՈ՞Վ–
ՊԻՏԻ Վ-ԵՐՋՍՆՍՅ
•
ՎՃՈ՛ԱԿԱՆ
ՕՐԵՐ
ԺԸՆԵԻԻ
ԺՈՎՈՎԻՆ
ՀԱՄԱՐ
Նորէն
յոռեաեսութեան
Հոփ մր կբ փչէ
ժբնեէն :
(իողոփին
գումարումէն
ի փեր
առաշին.
անգամ բԱաչոփ, գիւանագիտական
գոբ ֊
հունէ ութիւնր
Լեմանի
ափերէն
փոխա -
ւչբուեցաւ
Փաբիգ եւ Լոնտոն : Երկու եբ
կիրնեբուն
արտաքին
նա էսա րա րեե բ ր , Պ •
Պ • Պէ՛աօ եւ իտլն
, Փաբիղ
Հասան
չաբաթ
առտու։ Կէս օրին սեղան
մր սաբքուահ էր
աբտաքին
նա խա բա րութեան
կողմէ, Աի—
բալփր
Համաձա
յնութեան
5()ամեակին
առթիւ : Պաչտօնական
ճառերէն ետք, Պ՛
Պիաօ իր գբտսենեակբ
քաչոէ.եցաւ Պ՛ Ի -
աբնի եւ փաբչտպետ
Լանիէլի Հետ ; Ներ -
եայ
էին նաեւ ագգ՛
պա չտ պան ո ւթ ե տն
նախաբաբր
, Պ ՚ Փլեւէն եւ ուրիչ պա չտօ–
նաաարներ : ՝Րիչ փերշ Պ • Պի՚ոօ
լնգուն -
ուեցաւ
Հանրապետութեան
նա
էսագաՀին
կուլմէ եւ տե ղեկո ւթիւննե
բ
Հաղորղեց
Ժլնեւի
խոբՀբգաժոգոփէէն
աչէսաաանք
—
ներու
մասին՛
կիբակի օր Պ՛ Պէ՛տօ նոբ
տեսակցութիւն
մբ ունեցաւ
փարչապետին
Հետ
X
Մ անրամ ասնութ
իւննե բ ր
ղաղտնի
կբ պաՀուին,
այն ասաիճան որ, Պ՛ Պէւաօ
մերմեց
ներկայ
բլ քւս լ
նաէսարարական
խոբՀրգակցութեան
մր, ոբւղէս
ղի չՀար -
կագբոլի
սէնէէաէլտնապաՀո
ւթ ի էն մը 1լա —
տարել
, ինչսլէս կր գրեն տեղական թեր -
թերբ։ իսկ Պ՛ իտբն
մասն աւոր տեսաքլ —
ցութիւն
մ ր ունեցաւ
Աէլւլա մ ո ղո փին
Հն -
գիկ պատուիբակին՝
Պ • ՚Րրիչնա
Աենոնի
Հետ , որ օգանաւուէ եկած էբ Ե՚քիպաոսէն
;
՚Բագաքական
չրշանտկնեբու
մէշ մեհ կա—
ր ե ւո բ ո ւթ ի ւն կ՝րնհա
յեն ա յս տեսա/լցու -
թեան ; Տետոյ
իտլն
Լոնտոն գնաց , էսոբ —
Հրգակղելու
Հէէէմար
Զբրչիլի Հետ ;
ՄԷԿ ԱՆԵԼԷՆ ՄԻԻՍԸ
Անգին,
Ժրնեւի
մէշ, նոբ անելի
մը կբ
յւււնէլէ ր Բորէա
լիէ էսնգիրբ : Տաս բ
օրուան
բնգՀատումէ
մ ե տ ք , ժողոփը^ լիաէլոլ -
մար
նիստի մր Հրաւիրուահ
էր , քննե -
լու Հաէքար Բորէա
լի էսնղ իբբ : կաբղ.
մ բ
ւլիշումնեբ
կատարուահ
էէ՛ն կարմիր
Չ է՛ —
սաստա
նի եւ Հիւս՛
Բորէայի,
ինչպէո եւ
Հարաւ
. Բորէա
յէւ կոգմ է : Բա
յց անօւլուտ
•
ե րկու
կողմն ա լՀ ա ս տ
սէ էՈ
կ րմն ա յէ՚նՀ իմնա—
կան տեսակէտներուն
փբա լ : Ոչ Ջինաս
—
աան
, ոչ ալ Հիւս
՚ Բորէա
չեն ուղեր
երկ
բին
երկու
մասերուն
միացում
բ ։
Հարաւ՛
Բորէայի
սլատուի րա կութէէէն
ը սկւլրուն
—
քոէէ կր Հաւանի որ միամամանակ
լնտ —
րութիւննեբ
կատարուին
երկու
չրշաննե–
բուն
մէշ,
բայղ
իբրեւ նախապա
լման կբ
ոլաՀանշէ ետ քաչել
չինական
դօրքր , եւ
կը պնգէ որ քնարոլթէււննեբբ
կատարուին
լնգ
Հոփանեալ
Հարաւ
. Բոբէա
լէէ,
ղայն
Համտրելոփ
միակ
օրինաւոր
պետութիւ
-
նր
X
Զինաղինեբը
եւ Հիւս
.
Բորէտցիներբ
չեն
րնգունիբ
այս տեսակէտբ,
չեն
էէան չնա ր Աղղա մո ւլո փ էէն
է։ բ ա ւա ս ո ւթ ի
ւ1ւ
բ
եւ կր պաՀանշեն որ ղաչնակից
ումեոյւ
քաչոլին
Բորէա
յէն , երկբին
միացումէն
ւսռաշ : Զինաստանի
արաաքէ՛ն
նախարա -
բբ ա յս առիթէն ալ օգտուեցւսւ
,
սլաՀան–
շելու
Համ ա ր որ էւր կառա էէա բութ իւնբ
բնգունուի
Ագղաժոգոփին
մէշ : Վէւճէսբա–
նութեանց
չնթաղքին
, Հարաւ՛
Բորէայի
նեբկա յացուցիչբ
գիտել
տուաւ թէ Հիւս ՚
Բորէացիներբ
50
առ յիսուն
Հաւասարու
-
թիւն
ւգաՀանշելոփ
հրաղրուահ
լնտրու -
թեանց
մէշ,
<ձկ՝ուղեն
օրինականացնել
Համայնափարական
թափանցումր եւ էսռո–
փայոյզ
գորհունէութիւնր
եբկրին
ազատ
մասին
մէշ,
մինչեւ որ կարենան
ամբող -
շոփին տիրապետել»
: Նախարարբ
խօսքբ
ոււլղելոփ Պ • Մ"լ"^"փէ
1
"Ր օրուան նա -
խաղտՀն էբ, բսաւ թէ կա բմ ի բնե րուն ու–
( էուրերռւ շար-ր կարդալ դ. էջ ) ^
« 8 ւ » Փ Օ Ր ԸՕ Ր Ի Ն
Գ ^
ԳՐԷ՛ իի ՏՊԷ • • •
՚|՝ժբա|ստութիւն է որ չունինք արուես
տի ք նադատներ , որոնք մասնագիտօրէն
վերլուծէին
որեւէ
ղեղաբուեստական
ղոբծ — երաժշտոՆթիւն , նկարչութիւն ,
թասւրոն, եւայլն:
կան բարեհաճ գրողներ, ռրոնք պատա–
հաբաբ կ՚արտայայտուին, համաձայն ի -
րենց հասկացողութեան , զարգացման հւ
•(ւաշակին :
Հապա բաբեկամական կապե՞րը . •
Շատեբը համեստ են, իսկ ուրիշներ կը
սիրեն հեղինակաւոր շեշտ մը գործածել,
աոանց աջ - ձախ նայելու :
\
Ահաւասիկ վերջին օրինակր:
Իրանահայ նկարիչ Յարութիւն Մինաս
եան , որ Փարիղ կր ղտնուէր երկար ատե
նէ ի վեր, այս միջոցին ցուցահանդէս մը
սարքած է Պոլսոյ մէջ :
Երիտասարդ նկարիչը Միջին Արեւելքի
եւ Փարիզի մէջ ալ ցուցադրեց իր ար -
տադրութիւնները , որոնք մեծ ուշադբու—
թիւն գրաւեցին իբենց ինքնատպութեամթ
եւ գոյներու յսաղերով :
Ամէն քաղաքի մէջ մասնաղէտնեբ ի -
րենց զնահատանքը յայտնեցին կար6 վեր
լուծումներով : Անշուշտ չափելով րառե–
րուն արժէքր :
Ի՞նչ կր տեսնենք Պոլսոյ մէջ :
Յօդուածագիր մը , որ երկու
սիւնակ
նուիրած է նկարահանդէսին, կը ղրէ •
–~ « Պ • Մ է՛նասեան ա յնքան
ումեզ բա
նաս տեւլհ է որքան
Օմաբ Խայեամր
, այն
քան երաժ չտաղէ տ ոբքան Ա էնԱանսր կամ
ՊեթՀոփէնր
, եւ այնքան
իմաստուն
որքան
էիիլիսովէէսյ
յ ՛ ^ » վՄարմարա, 12 Մայիս)։
Կր կարծեմ թ է այս տողերը կարդացած
ատեն , Մինասեանի վաս ղոյներէն մէկր,
կարմիրը չարաճՑի |սաղեբ խաղաց իր իսկ
դէմքին վբայ :
Պոլսոյ միւս օրաթերթին՝
Ժամանաէխ
գեղարուեստական աշխատակիցը, որ
նոյնպէս տեսած է նկարահանդէսր, րոլո
րովին ուրի՜շ բան կը պատմէ •
« 3 ուց աղբ ուած
գործեբուն
Համ աբ
ի բաւունք
ուն ինք
րսելու թէ ա ր ուեստա
—
էէէտբ անէսղճօրէն
գոբհահահ
է գոյներբ»
:
Գեո աւելի վէսական յայտարարութիւն
մը, կարճ եւ աղդու •
«Մեզի
Համար այս
ցուցաՀանգէսբ
նկա բներու
ցուցաՀսւնգէս
մ բ բէէա լէ աւե––
լի կր ձւլտի Հներկի»
ց ուցտգբ
ութ էււն մր
րլլալՖ։
(ժամանակ, 13 Մայիս)։
Անշուշտ Պ– Մինասեանի
երեսին
կարմիրը անմիջապէս դեղինի փոխուե -
ցաւ, կարդալով այս վկայ ութիւնր , —
նոյնքան հեղինակաւո՛՛ր որքան միւսը • • -
Եւ ապահովաբար հարցուց , — Ի՚^նչ եմ
վերջապէս , Օմաբ Խայեա՞մ, Պեթհռվէ՞ն ,
փիլիօոփայ եւ րանաստե՞ղծ , թ է մի հա -
մեստ ներկարար, որ հեոաւոր Թեհրանից
եկել է իր ներկերը ցուցադրելու • • •
Եւ քանի որ բարեպաշտ մարդ է, թերեւս
մրմնջեց, հասկցոզին թ է չհասկցողին -
Խռւնկդ, մոմդ քեղի, մեր ժամո մի՛
գար
ՎԱՀԿ
ձՆԴ Կ Ա ՉԻՆԻ ԹՆՃՈՒԿԸ ՚
Նոյնքան
անոբոչ
ւէիճակ մբ կբ ներկա–\
լ՛սցնէ
Հնգկա
չին
էէ
էսն
էլէէ ր ր
:
Տեղ
ւ ս կ
սւն
թերթ
մր
էէ
բուէ
ամբ
գիտել
կուէոա
լ
թէ
Ժէ՛ն եւէէ մ էշ
կո
րսուտհ
ժամ ե րբ թսւնկէո -
էէէ
՛ն չաՀեբ են է^էէնքէնի
լոք րոստ
ում ե րուն
Համաբ , ոբէէնք
ՀետղՀեէոկ
կ
լւ
ղւ>րոէնէէէն ,
նոր
յտ ր ձ՛ո 1լո ւլւո էլան ի
մ քւ
ձեո
՛ւււոր
կ ե լու
Համար
Եբբորգ
չա
ք ւ ա
թն է որ կ բ քննուի
" ՛ յ "
է՛՛ն
՛ք
էւբր,
է է ւ Ո 1 է է ՚ 1 ւ ւ յ
յւււսաէՈէէէ.
Հեո
ւէէ՚Տէ1լ։ււ
բ
ւէ բ
սլա բւլե լու
;
Խ ո բ Հ ր գա կց ո ւթ ի ւն՛ն ե բ բ
պաբզ
ձեւէ՛ մը փերտհելու
Համաբ , եբկւէւ աե —
II111
կ նէւսաեբ կր ւլէէւմա
ր
ա
Էւ1ւ
, ւլաղւո1էէւ եւ
Հ րէսււլա րակա
յէէն : Պ"՛՛՛*
՛քք՛
կր յուսսւ
ւլ ու.է լւ
արաւլ օրէն եւ ա%շատ աբա
լ՛ լուծել
Բսէէք–
ււլո ճէէ
եէ.
Լաոս
էէ
էսնղ
էէ
րնե րր , բսւ յց Հա -
մ
ա
լնաւէւոր
էսէքբակղէէւէյէււ ՛եր
ա1ւՀա
չտ
գիբք
մ ր բռնեց ; Բանի
օբեբք՛
կ՝ աԿցնէէն ,
այէէքէոն
կ՛՝
ա է. ե լ
^է
սւ լ ւքտաՀ սղ ու թ Էււ1ւ ո : Շ ՚"—
տերու
կէէէ
րհ
էէ
վւ ք,
՚ "
յ ն
է թՀ
1լււէ
րւք
էւլւ եեր
քլ
1ք
քւ
էէէորձեն
ձէքձղել
էսո
ր՝։
բւլ ա
կ ց
ու թ էււն —
նեբր, սպասե
քէէփ
ւք
էւնուո
քւ
ա
1լէէէն
ւլէէրհո —
՛ԷՈ
ւթեէէէնց
որ էէնք
Աք
ի տէւ էքօբա ցնեն
էւրենց
Ղէ՚ւ՚ՔԲ–
Բ՚ոշ՚ոլք–բուահ՝
Տիէն
Պիէնի
յաղ
թանակէն
, էքօբ • Ե՛՛՛՛է՛
կ ք ՛
ւէելէսէկւէէղւքէ եւ
կբ բազմւսպսւտելէ
իր ուժեբքւ,
նոր աբչա—
ււււնք մքէ 1ք տ սւ
ւս
ր ե լո ւ Հոէմէոր
՚լէ՚դէ՛ Հ՛" —
նո
յ : Ար՛էէ ն է՛՛՛կ
ղէ՛նու
ս
րակ՚ոն
չա րմ էէւմ
նեբ կր կատարուին
, էւբրեւ
նաէսասլսէ՚ո -
րասէոէէւթեսէն
; Բանէէ օբեբր
անցնէն
, " ՛ յ ն
քան
սլէւտէւ ւլօրանէէէ լ րմ
րէէԱէո
՚հե
րէււ
ճւսկա–~
աբ
, է՛նչպէ" գէ՛տե
լ կուտան
մ ասն աւլ է ա -
ներ : Այն աւոեն
էլօբ •
Ե՚՚՚՚է՚ի
աո
աշին
էլորհբ
էղէէէոէէ
լ՛ււ՛՛՛ւ
ւէ^էոււէկան
՝՚ւէւբոէ
էէէհ
մբ փորձել •
X
Հ
՛ս
ր՛ս՛– • բ՛՛րէ է"
քէէ
կէոէէ աւէ սւբ
էէէ
թ
էէ
էնբ
նորէն
էէէ
ո
աշւէէ
րկեց
ւլէէնո ւււր
տ րամ
էսղ
լ՛ե
լ
Հնգկաչէէնի
եւ ամբողշ
Հարաւ՛
արեւել ֊
եան
Ասէէոյ
Հէոմէէէբ :
X
Ը՚^՚բոստնեբոէ.
կ
էսո էէէ էէ
արութ
էււն բ կբ
հանուցանէ
թէ քւնգաէքէնքէ
1611
էէիր՚սւ. որ–
նեբ
սլիւոէէ արձակէ
X
Հնղկա
չինի էքասին նոր փ իճա բանու -
թիւն
ւ1 բ կր սւղասուէէ
սէ լսօր , ե րե քչա բ -
թի,
Ադ՚լ • ժոէլոէէէւն մէշ, ոբ ապա
էւր նիս–
՚ոեբբ
սլէւտէէ յետաձզէ
մէէնչեւ
Յունէւս
1,
լնկե րէէսւ րակտն եւ մոգոփրւլ ական
կու -
սա կղո
ւթե անէք Համագումարներուն
էւլաւո–
ճառոփ :
X
Փարիղ
վեբւԽգտբձան
Հնգկտչին
ղր
կուած
երեք զօբաւէաբնեբբ
, էլի ,
Աալան
ձ Ո Գ Ե ձ Ա Ն Գ Ի Ս Տ ՚
Գ Է Ո Ր Գ Զ . Ի ա Մ Ա Ր
Կիրակէւ
օր
՜է III
/ււլ էէ սա ւււր ւղա սւսէրւս զ. ել
Հ ուլ եՀանւլ էւստ կատու բսւ ե ւլա
լ
Ամ ենւււ
յն
Հալող
կաթուլէւ1լոսէւն
Համսւր , որուն օ -
հում բ եէ– թաւլոէ
մ ր ոէե ղ էւ 1լ՝՝ոէնենաբ
նո
յն
օրբ,
կշմիէէէհնի
մէշ:
Ե կե զ ե ց էէն լեղ էէւահ
է բ Հ էսւտտ ացեա քնե–
բու
բաղմ ու թեսււք բ : Ներկա
լ է է՛ն
նաեւ
Հալ
կաթոէլէւկէ
•^ւսսսէրակութեան
առաշ -
նէէբգր , Կ . Վ . Աէք ատունէւ ,
Մո՚֊րատ
-
եէէէն էէէէէբժւս բան էէն էոե՚էուչբ՝ Հ՛ Աերոփբէ^
սլաա • Աէւսլեւււն եւն . :
կէոթսէլ • սլաաուէէբտկբ
, Աերոփբէ
\ք ՛Վ •
Մ՚ոնոէ կեան ճէէէչէէ
Հ րաւ էւր ոււսհ
ՐԼե"՚1.՚"է
Վւսլանէէէէ էքէշ,
օբէէւէո
՚1է
սքատսէ րսււլի չն էր
Ա^էուչաւսէն
աբեէլայ,
ււր քարուլ
ւքր խօսե–
էլէէէւ եւ նե րկու յւսւլ էէէ.ւլ էէւււէւէԼ,էէէ
՚1ւե
ա լ 1լաթո -
ղէէկէէսէէն 1լեանքն ու
էլորհբ։
Կէս
օրէն
՚էերշ տօնուեւք ւսւ
Ա
ալրերու
Օրբ Մ ի՛ թէ" "՚էէ՚թէ
է՛ բ
^՚Դ
ա բձսէկ
II
ր ա Հ էէն
՚քէշ, որ նոյնւղէս
լեղոււսհ էբ
բազմու -
թեամբ : Այս էււէէթիլ
ֆրանսերէն
ճառ մբ
էււօսեցալ
ուսոււլչապետ
Պ • Ֆր • Ֆէյտի ,
Լէ, ոզեկոչելոէէ
Աւքենւէէյ1է
Հսէյոէլ
կւսթոէլի -
1լոսէէն
յէէչաւոսւ1լր
, լւէէո^է1լա րւ
լէէէբզէսնքէւ
՝է
բ ւսւ էէրեց նե րկանե րբ
:
Հւս լե բէ ն
իսօսեցաւ
7ք • Մ էէէէ աքե ան :
Մ ան բ էէէ մ ասնու թ էււննե ր բ Ր"^"ԲԳ"փ
՝•
X
Պսլսոյ պաարիէսրվ>ր
Գէորգ Զ՛Ի
թաղ ման եւ ե սլ էւ սկոոլոստկան
ժո զ ով էւն
էսոթէււ
նե րկա լաղ Ոէ-էլէէչ նչէէւնակսէհ է ք^շ—
մէւա հնէէ եբէւյ
ւքէւսւբւէէննե րէն Ա աՀւսկ
ե–
սքէէսկոպոս Տ ՚^Յո՚ԷՀ՚՚՚ննէսետնբ
, ի"կ աչ —
իւա ր
Հ
III
կա՛հ էէլատ ո է
իբա1լ՝
րէսնա ստեղհ Ա՜
ւեէոէւք յ՚ԱէոՀէսկե ւոնր ;
< ՅԱՌԱՋ >Ի
ԲԱՐԳԱԻԱՃՄԱՆ ձԱՄԱՐ
Շնոր Հ սէ կա լութ ե ամբ սա աէլա նք Պ • Մի -
՚1ւսէս
Գլրճեանէ
(Ա^ւէւէո)
Հաւլւսբ
ֆրանք։
եւ Փե ւէւս էէէ , որոնղ
աե ւլե կա՛լ բէ՛ն
կը
սւղաէէուվէ անձկու
թ ե ամ լ՛
X
Կէէր՚՚՚կի օբ Հ էէէնղ էէ ս էէէ էէէքէ
պաւոաբագ
մէստէէւցուեցաւ
(,օթբ Տ՚սմէւ
մայր եկԼգե -
ցին,
սլատեբաղմի
զոՀերուՏ՛
Համար
Հ
Այս
աէէթիլ
ճաէէ մբ էէէօււեցոււ. Հանբաէէքետու -•
թեան
նաէսազաՀբ
, Հանգէէստւոբ
մեհա ~~
րանք մր յայտնելոէէ
^բոլոր
անոնց որ մե
ռան
յանուն
Հա յրենեաց»
ւ
Fonds A.R.A.M
