<6 Ա Ռ Ա Զ
9
նին
վ ւ " " յ : Մենւսլոքէ
թո–չնի1քն
սկսաւ
սաւ։–
ա է կ
սիրով
մլլ կասԼոլիլ
իր
մենաւոր
սլա չ ա պ ա ն
ի ն •, Մերթ
լ կ գ
մերթ,
տ ե ր ե կ ո վ
կր
քաչոլէր
ծերպի
մրմէք եւ
կ՛՚արձակէր
իր
ամէնէն
անուչ
մեգեգիներր,
որսլէս
ե–
րախասւգիաոլթիլն՝
իր գիշերային
ա ֊
պ ա ս ա ա ն ա ր ա ն ի ն : թերեւս
Հովին
կամ Օ֊
գին
, թերեւս
ալ ուրիչ մէկ
ազղեցութեան
չնորՀիւ
էր
ք ա ն դ ա կ ի
վ ա յ ր ա գ
,
բիրա
դկմքին
վրայէն
ա ս ա ի ճ ա ն ա բ ա ր
կ՝անեւե
-
լութանար
կոպտութիւնն
ու
թախիծր
:
Ամէն
օր
,
միօրինակ
ու ձիգ մամերոլ
լկ -
թացքին
, իր փոքրիկ
Հիւրի
ե ր գ ր
պաասթո.
պատառ
կր տասնէր
մենաւոր
Հսկողէն
ե լ
երեկոյեան
, երր էրիէկայէն
ժամերգոլ
֊.
թ ե ա ն
ղանդր
Հնչէր
ու սեւ, խոչոր
ք/լքիկ–
ներր
գուրս
սպրգէին
գանգակատան
ցուի–
քի
իրենց
թ ա քս ա ո ցնե
ր էն , փյսոփյւուե
ա -
չ ո ւ կ ե ր ո փ
թո-կիկր
կր փ ե ր ա ղ ա ո ն ա ր
, կր
գ ե գ գ ե ղ է ր մէկ քանի
քնկոտ
գայլայլ
ու
երքանիկ
սալարում
ոփ կր կՆկտէր
իրեն՝՝
ս պ ա ս ո ղ
րաղոլ1կերուն
մէք։
Աւրախ
օրեր
էին
ա տ ո ն ք ՝
կորուսեալ
Հոգիին
Համար
:
Միայն
կաթողիկէի
Հսկայ
ղանգն
էր որ
ամէն
օր կր ղօղանքէր
իր
ծ ա ղ ր ա կ ա ն
ս լ ա տ գ ա մ ր
«ցնծոլթենէ
յետո
յ ՝
՚ ի ի չ " ^ »
ցնծութենէ
յետոյ՝
փիչա • • •» ;
Ժ՚ամկոչի
տ ա ն
անգամներու1ն
ո ւ չ ա գ ր ո ա ^
թենէն
չ վ ր ի պ ե ց ա ւ
թխորակ
թո-կիկր
որ
կաթողիկէի
մերձակայքր
կր
թ ռ չ տ է ր
միչտ,
կր Հիանային
անոր
սքանչելի
գ ա յ –
լ ա յ լ ի ն : «Միայն
մեղք որ ա յ գ
րոլոր
գ ե ղ –
ղեղանքր
մ ա ր գ ո ց
լսռղութենէն
Հեոու
մնալով
ի ղուր կր կորչի»
: Ա ղ ք ա տ մար —
գիկ
էին
, բայց լաւ ղիաէին
ք ա ղ ա ք ա
յ ի ն
ա ն տ ե ս ո ւ թ ե ա ն
ս կղբո
ւնւ քե ե բ բ : Աւստի
թ ա –
կ ա ր գ ե ց ի ն
թոկիկր
եւ ղայն
գրին
ողոբա–
Հիւս
վ ա ն գ ա կ ի մբ մէք, իրենց տ ա նա ո —
քեւ
։
Այգ
ԳԻԺՐ
բ
՚ " 3 ՚ " Կ
՚ " յ էր
Փ՚՚ՔՐԻԿ
՚ ՚ Ր Գ Ի –
էՐ
ի՛ր " ո վ ո ր ա կ ա ն
բոկէն
եւ
կորուսեալ
Հոգին
ա ո ա ւ ե
լ քան երբեք
կր ճ ա չ ա կ է ր ա–
ոանձնոլթեան
ղառնութիւնր
: Թ՛երեւս
իր
փոքրիկ
ր ա ր ե կ ա մ բ ս պ ա ն ն ո ւ ա ծ էր թ ա -
փւառիկ
կ ա տ ո ւ ի մբ կողմէ,
կամ ալ
ղաբ–
նուած
ա ն գ ո ւ թ մէկ ք ա ր ո փ :
Թերեւս
• ՚ •
թերեւս
ալ թ ռ ա ծ էր այլուր՛
• • : ք՝այց երբ
ծ ա գ ե ց ա ւ ա ռ ա ւ օ տ ը
, կաթողիկէի
ա չ խ ա ր
Հ ի ն տարտամ
աղմուկին
բնգմէքէն
իրեն
Հ ա ս ա ւ ա ղ օ ա , սրտմաչռւք
պատգամ
մբ ռբ
կբ
Հասնէր
փարր
,
ռղո
բաՀ
իւս
փ ա ն գ ա կ ի
րանտարկեալէն
: Աւ ամէն օր, ճիչղ
ց ե բ ե –
կին, երբ դիբուկ
աաարա1կերն
իրենց
ցե—
ր ե կ ռ ւ ա լ ճաչէն
յեաո
յ
թմ
բ ա ծ
կ՝ ան բ ա ն ա –
նա
յ ի ն եւ ճնճղուկներ
ր փողոցներ
ու մէք
գ ո յ ա ց ա ծ
քրտկոյաեբոլ
մէք կբ
լուացուէ
ի ն ,փոքբիկ
թո-կիկի
ե ր գ բ կբ Հասնէր
կա
թողիկէի
որմեբոլե
, ե ր գ մբ, ե ր գ
մր կա
րօտի,
քաղցի,
յուսա
չքութեան
, ճիչ մբ
որուն
երբեք
կարելի
չէր ա ր ձ ա գ ա ն գ ե լ • • ՚.
Երբ
չ տ տ ա կ ե բ ո ւ թ ե ա ն
Հ ե ա ա մ տ ո ղ ի —
բենց
բութ
ղլուխներբ
վերցնէին
, տ ա տ
—
բակներր
կբ %կատէին
թէ
« Ա ա ա ա ն ա յ » ի ն
կ ե ր պ ա բ ա ն ք բ
օրբստօրէական
տ ե ղ ա Լա բ —
մով
դուրս
կբ ցցուէր
ուղւլաՀայեացէն
:
Օրին
մէկբ եւ ոչ մէկ ե ր գ
Հ ա ս ա ւ ողո -
րաՀ
իւս
վ ա ն դ ա կ է ն
%
Զմրան
ամ
էնէն
ՏՈՍ՛ՍԵՐ
«ՅԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
( 6 2 )
Միայն
թէ Տիկին
Ա ե բ ք ա տ օ
, Օր՛ ճոն -
–սբնի
պ է ս
ս բ ա ա ր ա ց
մէկր
չէր։
Ջերմ ղո–
վ ե ս տ ն ե բ
չռայկց
, խօսքեր
որոնք
իրան–
կ ե գ ծ
մտածում
ր չէին
ա ր տ ա յ ա յ տ ե ր , վս
աա֊,
էի :
Այն
ս ի ր ե կ
Լուիղբ
, չ ա ա դմուար
է
իր
ճիչղ
նկա
բ ա գ ի
բբ
պ ա ր ղ ե
լ
մ է կու մբ
"Ր էէ ճանչցած
ղինքր։
Այնքան
խոբՀբղա–
ւոբ
մէկն էր որ.
. . : Ոչ ոքի կբ նմանէր
:
Զեր
վրայ
ալ ն ո յ ն տպաւո
րութիւնբ
ր ր ա ծ
էր
1 այնպէս
չէ՞, Օրիոբգ։
Րր քիղերուն
ե լ
քմաՀաճո
յ ք ի ն
դ ե
րին
Րէէա
լով
,
ե ն թ ա կ ա
յ
էբ
սրտնեղութեան
նոսլանեբոլ
: Ոայց ա —
մէն բան կբ ներուէբ
իրեն։
Այնքան
Հաճո–
յ ա կ ա ա ա բ
է ր
բոլորին
Հ ա ն գ է պ ,
նո
յ ն տ ֊ -
էոեն
այնքան
Հ ա մ ե ս տ : Րոլորովին
անտեղ
ե ա կ
րլչալով
Հնախուղութեան
, էլ աչիէա -
• տ է ր
սորվիլ։
Շարունակ
ամուսինէն
տ ե ղ ե –
կսւթիւններ
էլբ քաղէր
քիմիական
գ ո ր ծ ո –
ղութեանց
մասին
մ ե տ ա ղ է
անօթներու
վբ–
յ ւ ա յ եւ կ՝օդնէր
Օր՛ ճոնսբնի
փակցնելու
Համար
անօթներ
ր ։
Ամէնքս
ալ ք^րմ
խ ա ն դ ա ղ ա տ ա ն ք
մր
ունէինք
իրեն
Հան -
դ է պ :
-
Ուբեմն
ինչ ոբ պ ա տ մ ե ր են
ինծի ,
ճիչղ չէ՞ , Տիկին : Կ՝րսէին
թէ նեղացոլ
-
ՏԵՍԱԿ, ՏԵՍԱԿ ձԱՅԵՐ
Ֆրանսահայը •
- Աիս իմ անուշիկ
Յէրանսաս
,
աննման
երկիր
, ՜էայբենիքներուն
թաղուՀին
, ի -
ր ա կ ա ն դ ր ա խ տ ,տոգիս
կ ո ւ տ ա մ ա ս իմ աղ
ուոբ
Ֆ ր ա ն ս ա
յ ի ս ՚ գ ե ղ ե ց
իէլ
Ֆ ր ա ն ս ա
յ ի ո :
« Ա ոն չէռ»
, Ա ս տ ո ւ ա ծ
իր
բոլոբ
բաբիքնե–
ԲՐ
մեղի
տ ո ւ ե ր է ,
օդեբնիս
սքանչելի
,
քուբերնիս՝
մեղր
, Հողերնիս՝
մէքբ ք ա ր
տնկես
վ ա ր դ
էլր
բուսնի։
Մեր ՚Րոթ
տ՝Ա–
զ ի ՚ - ՚ ւ բ աեղ մբ
չկայ.
Հապա՞
մեր Աա -
վուան,
Փիռէնէներբ,
մեր Տովիլր,
է վ ի ա –
նբ, որ մէէլր
Համրեմ
: Փարիղ
մր
ունինք,
որ
աչխարՀի
սիրուՀին
է.նայէ ս ա մեբ
Օփեռային։
Ա ե բ Շան ղէկղէն,
մեր է յ –
ֆէլր,
մեր է ն վ ա կ տ բ , մեր Ֆ ո կ
Պէռմէ–
ռր
, որ մէկր
Համրեմ
մոն շէռ ՚ ՚ ՚ Ո՛՛վ ու–
ն ի մեբ «քիլլթիւռ»բ,
մեբ
Միսթէնկէթր։
Ամերիկահայը •
Մ եր
Ամ եբիկան
աշխարՀի
ամ
էնէն
Տաբուստ
եբէլիբն
է ՚ փողոցէն
ա ն ց ա ծ ա -
տ ե ն դ , ծաոերէն
էլան անչ
տոլարն
եր
կր
թափին
: Անանկ
շէնքեր
ունինք
որ • • •
Մեր
էնփայր
Աթէյթ
Պիլաինկբ
երկու
մբ–
ղոն
բարձրութիւն
ունի : Ամէն
Ամերիկացի
քար
(կառք)
ունի։
Ե ւ ր ո պ ա ն ալ րան բ լ -
լար
է Ե օ ,մեր Ամերիկային
քոփ Փարիղ բ–
ս ա ս ա կ ա չ ո ւ ն չ
օրն էբ ա յ գ եւ տատրակ
-
ներն ու ճնճղուկներբ
կաթողիկէի
առիքէն
անձկութեամր
կբ նայէին
ա ք ու ձախ,
փասն
փւշբանքնեբու
որոնցմ
է կախում
ու
նէր
իրենց
կեանքր
, խսաաչոէնւչ
օրերուն
:
« ժամկոչի
տունիննեբր
բաներ
մբնե -
տա՛՛՛ծ են ա գ բ ա մ ա ն ի ն
մէք »
Հարցուց
տաաբակ
մբ իր
մէէլ
լկէլերոք
ոբ
Հիւսիսա
յ ի ն
որմին
մէկ ծա
յ բ բ թ ա ռ ա ծ ՝
ա է կ ա պ ի չ
կբ
նայէր
փ ա ր :
« Միայն
սատկած
թո-կիկ
մ բ » , պա
տ ա ս խ ա ն ե ց
միւսր :
Այդ
գիչեր
կաթողիկէի
ձեղունր
չ ա ռ ա -
չուն
աղմուկոփ
մբ ս ա ր ս ե ց ա ւ ,
կ ա ր ծ ե ս
պատ
մբ կբ փլէր : Զ ա ն դ ա կ ա տ ա ն
ճ ա
յեա–
կբ
փ ճ ռ ե ց ՝
ինք չատ էր ա ե ս ա ծ
ս ա ս տ ի կ
բուքեր
, նորէն
խոբչաէլն
էբ ուրեմն
որ կբ
ցնցէր
չէնքր։
Ա ռ ա ւ օ տ ո ւ ն
պ ա ր ղ ս ւ ե ց ա ւ
ամէն
ինչ,
կորուսեալ
Հոգիին
ք ա ե դ ա է կ
էր "Ր իր անկիւնէն
չրքած
էբ
ղլխիփայր
ու
եղած
փչուր
փչուր
եւ ոբ ա յ դ կր
Հանղչէբ
ժամ
կոչի տ ա ն առքեւի
աղբա
-
մանին
մէք, ի ս պ ա ռ փ ռ շ ի ա ց ա ծ :
« Շաա ալ աղէկ
եղեր է »
մնչեցին
գիրուկ
տատրաէլներբ
, քանի
մր
Վ՚ռ/Ր
—
էլեան
նկատի
առնելէ
վեբք
ս լ ա տ ա Հ ա բ ր ,
«
ինչպէս
որ է , տ ե դ ր
անուշիկ
Հբեշտաէլ
մր
քլբ գնեն ; Անշուշտ
որ Հրեշտակ
մբ կբ
բերեն
իբ տեգբ
• • •» ;
« Ցնծութենէ
վեբք
փիչտ
,
ցնծութենէ
վեբք՝
ՎԻչո՛»
, կր ղօղանքէբ
կաթողիկէի
Հսկայ
ղանգր
• • . :
Անգլ. թարգւք. Ս– ԱՇՃԵԱՆ
Պէյրութ–,
ԵԱ Ո Ր Մ Ե Ռ Ն Ե Մ
՚ • •
*
է ս ո ր մ ե ռ ն ե \ ք , տ ա ր է ք
թ ա ղ է ք
ի մ
է յ ի ր ա կ լ ւ դ ա շ տ ե ր ո ւ ւ ք ,
Որ
մ է ր ս
ղայ
ո ւ վ ր է ս
լայ՝
Որդսւ
կ ա ր օ տ ն ա չ ք ե ր ո ւ մ :
Մօրս
ա ր ց ո ւ ն ք ն , ա ՜ խ
, թ է ընկ1ւի
Ս ի ր մ ի ս ք ա ր ի ն , ի ն չ պ է ս ց օ ղ ,
Օ ի ր մ ի ս ք ա ր ը լ ո ւ ռ կ ը ծ ա ղ կ ի ,
Կը կ ա ն ա չ ի ի ն չ պ է ս հ ո ղ :
Ես ո ր մ ե ռ ն ե մ , տ ա ր է ք թ ա ղ է ք
Իմ օ ի ր ա կ ի դ ա շ տ ե ր ո ւ մ ,
Որ մէւ^ս գայ ու վրէս լայ ,
Միակ
լ ա ց ո ղ ս ա շ խ ա ր հ ո ւ մ - • •
Յ Ո Վ Հ –
ՇԻՐԱԶ
Ե ր ե
սածգ
գիւղ
մբն է : է ս
ամէն
օր
Ս թ է յ ք
էլ ուտեմ : Տ ա ս ր
ձեռք
Հաղուստ
ունիմ :
Գո՞ւն
ինչ
ունիս։
Աման,
ինչ
խելացի
բան
ըրի որ աղղոլթիլնս
փ ս խ ե ց
ի ա ն ց ա ծ տա
րի եւ Ամերիկացի
եղայ
...
|ւ)՚րքացած Հայը •
Մ եր
Ա թ ա
թ
ի ւր
քր
Հրաչ^^եր
գ ո ր ծ ե ց
եւ
մէէլ
օրէն
միւսր
մեբ Թուբքիան
ք ա ղ ա –
քաէլրթեց
՚ անիկա
մեր Հայրիկն
է ։
Եէլուր
նայէ
ինչեր
չինե
ցինք։
Պէյ Օղլուին
Շի -
տակբ
աչխարՀի
ամէ նէն
բանուէլ
վւո
ւլո
ցն
է • ինչ
խանութներ
: իլ ինչ
Հանբմներ
ու
նինք
, տ ե ս ն ե ս
, շունչդ
կբ բռնուի
, մեր
էնէլիւրին
Լոնտոնին
Հետ չեմ փ ո խ ե ր
, մեր
Թուբքիան
աչխաբՀի
ամ
էնէն
ա ղ ա տ եր -
էլիրն է ՛ Ա ս տ ո ւ ա ծ
եբեսս
նայեցաւ
եւ գիս
Թուրք
ըրաւ : Ո ր չ ա փ ալ աղօթեմ
, քիչ է :
Անգլիահայը •
Ա ե բ
Ա ն գ կ տ ն
թ ա ն կ ա գ ի ն քար մրն է
ա ր ծ ա թ ա փ ա յ լ
ծոփուն
երեսբ,
ինչպէս
մեր
^էյՔ"՚ԻԻՐԸ
Կ՝Ր"ԷՐ^
եղբայր,
այս ինչ
մեծ
էլա յսրութիւն
է՝ մեբ
ռւնեցածր
. • •
քիչ
քլր մնա
յ
լուսինէ
ալ
բրիտանաէլան
գ ա ղ թ ա փ ա յ ր ի
պիտի
փ ե րածուի
: Ա խ իմ
Լռնտռնս
՚ ՚ ՚ ինչ պ ա լ ա տ ն ե ր
, ինչ
դ կ ա 1 լ –
ներ
, ինչ Հարստութիւն
: Ա ե բ թ ա գ ո ւ Հ
ի ն
տ ե ս ա ՛ ՛ ՛ ծ ես, Հասլա
մեբ դաՀամառա՚՚՚նղբ
,
ինչ
անուչիկ
մանչոլէլ
մր ունինք,
տեսնել
կ^արժէ : ինչ իշխաններ
, ինչ
դուքսեր
եւ
դքսուՀինեբ
, ինչ
լոբտեր
;
Զբրչիկն
պ է ս տատ
մբն ալ կա՛՛յ
դուր
-.
սբ.
փւաոք
աիրոքր
Անգլիացի
եմ ...
Գիւղացի եւ իրաւ Հայր •
Զրմմէն
ա ա ր ա ն
, ղբմ
մէն
կորան
, մ բք
լէ
մնացեր
ենք
տկլռր
. ա խ իմ
Հա յ ա ս ա ա ն ,
ղռբսլան
րկմ քռ Հողին,
քո քբին, քո ս
բ–
բերին : Մ ի
տեսնեմ
ղիմ
գիւղ
,
էնսլէս
մեռնեմ
... Ա ե ր փանքէ.ր
, մէյբ
եէլեւլեցի
-
նելւ
, մեր ս ա ր ե ր , մեբ Ա ս ո ւ ա ծ :
ՕբՀնեալ
կնի
յ ի չատաէլ
մեր
բիմ
եանի,
մեր Ալի—
շանի
, մեր Ր ա ֆ ֆ ո ւ : Ա ե բ
Տ ի գ ր ա ն
թաղա—
լոր
, մեբ Աաթենիէլ
, մեր Նարեկացի
;
Մի
բացուին
գռներ
ու էւՍ
ւլնամ
իմ
Հտյրէւնիք
ու
Համբուրեմ
նորա
սուրբ
Հող
. . ՚
Խալ—
իսի
մ ա կ
է լ իրան. Ա խ Հ ա յ ա ս տ ա ն , իմ^
ԵԻՐՈՊԱՑԻ
ցիչ եւ կասկածոտ
մթնոլոբա
մբ
էլբ
տիրէբ
այս
ա ա ն
մէք։
Տիկին
լայն
լայն
բ ա ց ա ւ իբ սեւ ե լ
ա ն
թ ա փ ա ն ց ա չ յ ւ ե ր բ :
Ո՞ փ
էլբնար
ա յդպիսի
իսօսքե
բ է^ել
ձեր
առքեւ։
Օր՛ Լիթրրէ՚^նբ։
Տ ո ք թ
՛Լէյա–
նրբր։
Այդ իսեղճ
մարղբ,
ոչ մէկ
բանէ
տեղեկութիւն
ունէր :
Ալ
թ կ ա մ ա է լ ա ն
նայուածք
մբ
նեաեց
վբ ա
ս :
կեղծ
ժ պ ի տ մր չոցաց
Փուաբոյի
ղէ՛է
—
քին
փբայ
:
Ես
իմ
լրտեսներս
ունիմ
, Տիկին,
բ—
ս ա ւ
ղուարթ
չ ե չ տ ո փ
մ բ ։
կայծակի
մբ ա ր ա գ ո ւ թ ե ա մ բ տ ե ս ա յ որ
Տիէլին
Ա ե բ ք ա ա ո յ ի
ա ր տ ե
ւանռւնքներ
բ
գ ո գ ա ց ի ն ,
յետոյ
բ ա ց խ փ ե ց ա ն :
Զէ՞
ք կ ա ր ծ ե ր ռր
Հարցուց
Տ
իկին
Մ ե բ ք ա տ օ
ձակին
մէք անուչ
կ չ ա մբ
գր—
նելոփ,
ա ս ա ն կ
ղ է պ ք է
մբ փերք
ամէն
մ ա ր դ
շ ա տ
մր բանեբ
գիտնալ
կբ յաւաէկի
,
բա—
նեբ
որոնք
գոյութիւն
իսկ չեն ունեցած
:
Կբ
խօսուի
լարռւած
մթնոլորտի
, նախա—
գգացումներռւ
մասին։
Մ ա ր դ իէլ այս բա—
նեբբ կր Հնարեն
գ է պ ք է ն
փերքբ։
Այս
խօսքերուն
մէք, որոչ
ճչմար–
29 ԴԵԿՏԵՄՐԵՐԻՈւ
Ուրախ ռւ ղուարթ, տօնն է մանուկին ,
Գացէք իրենց հետ անցընելու
ղայ8
Ֆրանսահայ Կ • Խաչին հետ :
տութիւն
էլա
յ , Տ իէկն :
4
Իբաէլանին
մէք սուտ է ինչ ռբ պատ
մած են ձեգի
: Հոս բոլորս
էլ ապրինք
իբ
բեւ մէկ լկտանիք
եւ չատ
եբքանիէլ
էինք։
Այ ս
էլէէն բ սուտ
կբ
խօսի
անլուր
յանւլէկոլթեէսմբ
, գ ոկցէւ
գա
յրա
ց ա ծ
էւ ր բ
Պ–
Փուաբոյի
Հեա տունէն
գ ո ւ բ ս
ելլելոփ
կբ
Հեաեւէ
ինք
գ է պ ի
պէւ
ւլո ւմնե
ր բ
ա ա ն
ուլ
աբատետբ
: Համէււլուած
եմ ռբ էէր
ամրուլք
Հոգիոփր
էլ՝ատէր
Տիկին
Լէյանրրբ
:
իրեն չէ որ ւդիէռի
լլիմենք
ճչմաբտէււ–
թիւնր
ւլէւտնալու
Համար
, բ ս ա ւ
Փ ո ւ ա ր օ :
Րայց
ժամափաճառութիւն
է Հ ա բ ց ա –
քննել
ղինքր
:
Ոչ
բոլորոփէւն
՚ ՚ . ոչ բոլւէրովին
: Եթէ)
մէկու
մբ շբթունքներբ
կբ ստեն
,
յ ա ճ ա խ \
էւր
էռ չքե
բ բ էլր
յէս յէոնեն՝
ճ շմ ա բ էոո
ւթ
ի էնւ ր ;
ինչ
բանէ կբ վաէսնայ
այս
խաթռլնիկ
Տիէլին
Մերք
ատօն : ԱՀուգող
մբ
նշմարեցի
իր
րիբեբռւն
խոբբ։
Յ ա յ տ ն ա պ է ս
րանէ մբ
էլբ
վախնէսյ
: Շատ
էլբ Հեէոաքրքրէ
ղիս :
Զեղէէ
էսոստովանռլթիլն
մ բ
ունիմ բ–
նելիք
, Պ • Փ ո ւ ա ր օ :
Պ ա տ մ ե ց ի
նախրնթաց
իրիկուն
վերա–
դարձի
ա տ ե ն պ ա տ ա Հ ա ծ ն ե ր բ եւ րսի
թէ
շ ա տ կբ էլասէլածիմ
որ Օր• ճոնսլկ
Րէլայ
անս
ա ռ բաւլ
իր
նամ
աէկեբուն
Հեղինակր
:
- Ան ալ վ ա ւ ե ր ա կ ա ն
ս տ ա խ օ ս մլկ է^
բ ա ց ա դ ա ն չ ե ց ի
յ
Ի ն չ պաղարիւնով
պա
ա ա ս խ ա ն ե ց այս ա ռ տ ո ւ
ձեղի
ա յ գ
ն ա մ ա կ –
Ն Կ Ա Ր Ա Հ Ա Ն Գ կ Ա
\
Նէլաբիչ
ՅովՀ.
Աեմերճեան
« Կալբրի
\
Աոյաթի
մէք ւլարձեալ
ե ր ե ւ ց ա ւ իր ղոբ - \
ծերսվ։
Ա յ ս ա ն դ ա մ
չէինք
տեսներ
այն \
մռայլ
դոյնեբբ,
որոնք
կ ա ր ծ ե ս
գուբս
կու ՝\
գային
թախծոէո
Հաւլիի
մբ խորեբէն
:
\
ի բասլաշա
նկաբիչբ
այս ա ն գ ա մ
դիմած՛
–1
է
դիծերուն
, անոնց
տ ա լ ո վ
ռւժեղ
ն կ ա բ ա –
ւ
դիր եւ խորՀուրգ։
Ի ր բոլոր
գործերուն
յ
մէք,
թիլով
Հաղիւ
1 4
Հ ա տ
գԻ^երը
\
իրենց
բ ա ր գ ցանցերով
ինքն
ա տ
Ալո
լթ ե
աՆ
մբ
տպաւորութիւն
ր կբ թողուն
դիէոռղին
\
վ բ ա
յ : Յ ա տ կ ա ն շ ա կ ա ն
են իբ
ղոբծերէն
\
« Մ երկ
կէ՛նր » ,
ոբթուած
ոչէսար
ր » , |
«Պուսլրիէլով
էսղքնակր»
,
« Յ ո յ ն
էլինբֆ
ե լ \
«Գնչռւներբ»
:
\
Յով՜՛ • Աէմէբճեան
վէս բէգե տն
է
ա չ խ ա – |
տ ա ն ք ի
ճիգբ
պ ա տ կ ե ր ա ց ն ե լ ո ւ
աբուես
- ՚
տին։
Ա ե բ միտքէն
չէբ
ելած իր
Րբուտը–
« Հ ա ն ա պ ա ղ օ բ ե ա
յ » ի իր տ ա ժ ա ն ե
լէւ
պրէլոլ֊
.
մին
մէք։
Այս անղամ
իր
«Փորսրլէնի նո– ;
րողիչը»
ղիծերոլ
լափէիւբինթոս
մ չկ
է \
պ ա ր ղ ա պ ե ս
, բայց
ունի
քիղ եւ նկաբադիբ
I
որ բնդերկար
մտածել
կուտայ
այցելուին
է \
ՆէլարաՀանդէս
ր փւակռւեցաւ
Գեէլաեմ
—)
բեբ1Գին։
ԱՐԱՄ ՊԵՏՐՈՍԵԱ՛Ն
I
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ I
ԳԺՈե-քԸ ՊԻՏԻ ՎԵՐՇԱ՛ՆԱ՞Յ )
իտալացի
Տռչակաւռր
ւիիլիսռփան
,ճիո~՜
ւլ ա
ննի
Փափէինի
, որ կաթոլիկութեան
փե–
Լ
ր ա դ ա ր ձ ա ծ
է,
ա Հ ա գ ի ն
ագմուկ
Հանեց ՝^
Վատիէլանի
չրքանա
կնե
բ ուն
մէք։
՝;
իր
նռր
՚լիրքոփ,
« Ա ա տ է ռ ն ա ն »
փԻ՜\
լէւսռփէան
՛ ւ ՛ յ ն տ ե ս ա է լ է տ ր
էլբ յայտնէ
թէ ի\
՛էե ր ք ո յ Ա ս տ ո ւ ա ծ
պիաէւ
ներէ
Ա ատանա
– \
յ ի ն եւ գժոէսքն
ալ պիտի
փեր ք ա ն ա
յ ; ^
կաբգ մբ չրքանա
է կ ե բ գիտել
կ ո ւ տ ա ն ^
թէ
7 2
տարեէլան
Փափինին
, որուն
«՚Բբիս–^՛^
տոսի
կ ե ա ն ք բ »
( 1 9 2 1 )
մեծ
յաքոէլութիւե
Հ
ւլտաւ
, իրրեւ
առաքին
՚ոբդիւնքր
էւբ դա–
^
ւանէոէիռէսռւթեան
, այս նոբ ղրքոփ
ռւղ–՝
ւլաէլի կր Հաէլասէ
էլաթոլիկ
փ ա
ր է լ ա պ ե տ ո ւ – \
թեան :
՝•*
Այս
առթիւ
կ՝բսեն
թէ
գժոխքին
յաւի—հ
տենականէէւթիւնր
բ ա ց ռ բ ո չ ա պ է ս
պարղը
—՜դ
ւ ա ծ
է
Ա՛
Գբքին
մէք
\ Մ ա տ թ է ո ս
2 . 5 ֊ 4 6 , .
Մարէլոս
9 — 4 2 ,
ինչպէս
եւ
ՅռփՀաննու։
Յայտնութեան
մէք
1 1 ^ 1 1
եւ
2 0 - 1 0 ) :
Աոկէ\
ղ ա տ Ա • Օ՚լռստինոս
բ ա ց ա տ ր ա ծ
է
դժոխ—Հ
քի
յաւիտենտ
կանութ
իւնբ
:
քյւ փեր
քասլէս
\
կաթոլիկ
եկեղեցէէն
իբ գիրքբ
ճ չ գ ա ծ
է*.
Լ ա տ ե ր ա ն ո ւ
Զոբբորգ
քՏ ՚՛ ր Հ ո ւր Գ" ՛է՛՝
որ ՚.
ւլ ում
ար ուեցաւ
1 2 1 5 / ՛ ^ :
Վէռէոիէլանի
կ ա ր –
։
ծիքոփ
,
եթէ
դժոխքի
պ ա տ է է ժ բ
յաւիաե
-,է
նական
չր//այ
, մ ա բ գ բ էէր ճ ա կ ա տա
ւլ.ր
իՆ՝
՚ոէբբ
պիտի
գաէւնայ
եւ
աստուածա
յ ի ն ՜ ՛
պատուէ
բնե
րուե
գործադբութիւն
ր էլա
-1
էսում
պիտի
ունենայ
մւսրէլէլային
քմաՀա–՛.
ճռյքէն
: Վէսաէւէլան
էլբ կ ա ր ծ է
ԷՅԷ Աստ –;
ո ւ ա ծ
չէ
որ գժոխքին
էլբ
ղ ա տ ա ս լ ա
րաէ
՝
մ ա բ գ կ ա
յ ի ն
ա ր ա բ էսծնե
բ բ , այլ մ ե գ ա ւ ռ ր – \
ներն են որ դժոէսք
կբ
մ տնեն
գիաակցա– ՝,
բար
եւ ինքնաէլամ.
:
|
կարծողներ
էլան
թէ
Վ ա տ ի է լ ա ն
պ ի ա ի \
էգաՀէոնքէ
որ Փափէւնի
գ ա ր ձ մբ եւս պ ի տ ի \
կ է ս ա ա բ է
, նէլատէէ
աոնելոփ
էւր նռբ տէէսա—կ
կէտին
ծ ա ն ր ա կ կ ռ
Հանգամանքր
:
յ
նե,
՛ու
ս
ա ս ի ն ։
Այ"
\ բ ս ա ւ
Փ ո ւ ա ր օ : Ի ր
յա
յ ա ա ր ա –
բռւթիւնն
էոլ շ ա տ
շաՀեէլան
է : ինք
չղիա–
ց ա ւ ,
բ ՛ " յ ց
րսելու
ձեւէն
Հասկցայ
թէ
էլա–
տ ա բ ե լ ա պ է ս
տ ե ղ ե ա կ է ա յ գ
ա ն ս ա ո ր ա գ ի ր
նամակներէն
: Արգ,
մինչեւ
տիմա ոչ ոք
անոնց
մասին
էսօսած
է պա չտօնէ
ութեան
էսռքեւ։
Կրնայ
րԱալ
ռր , երէէլ,
Տոքթ.
Լէյտնբր
բ ա ռ ո վ մբ Հասկցուցած
Ր Ա ա յ ի–
րեն
, ան եւ ինք
Հէւն
բ ա ր ե կ ա մ ն ե ր
են :
Ե թ է
"լ.
թ՛եղի
Ր Ր
բ՚սւական
Հ ե տ ա ք ր ք ր ա կ ա ն կը
դ ա ռ ն ա յ
, այնւղէս
չէ՛". :
Փուարօ
ր տ
րձբ
ա ց ա ւ
իմ
աչքիս
:
Ի ն չ
խո բամ
անկռւթեամր
յաքողած
էր
ստիսլել
որ
ա յ գ
էլէէն բ խօսէր
նամ աէկե
բու
մասին
:
Ա յ գ
ասին
պիտի
Հարցուփորձէ՞
ք
ղփնքբ :
Պ • Փոէ֊էսրօ
ւլայթակդեցաւ
Հէսրցումէս
%
~ ֊ Ոչ , ոչ : ԱնխոՀեմութիւն
է
՚սմրոէլք
էլիտցածւլ
մ է ք ա ե դ
փռելբ։
Աէէնչեւ
վերքին
վայր
էլեան
ր ամէն բան տ^ոս
կբ
պաՀեմ
(ճակտին
ւլաբէլաւ)
: Պ ա տ ե Հ
ժամուն
յ ո -
վագէէ մբ էէլէս
էլբ ց ա տ կ ե մ
՚ ՚ • էւ , Աստ
ո ւ ա ծ իմ, ղաբՀուրանք
կր ցանեմ
րէւլոր–
տիքս :
Ա յ գ
մէէքէւցէւն
ա չ է ս ա տ ա վ ա յ բ բ
Հասանք։
Մեր
առաքին
տեսած
մարգը
եղաւ
Պ–
Րէյթէ՚Րր
1
որ գրաւլած
էբ աւերաէլ
պատեր
լռւսանէլւս
րելով
; Ըստ իս այն
մարդիկ
ոբոնք
կ^ փռբէին
, պատեր
կր տաչէին
ի–
բենց
ո ւ գ ա ծ
տեւլր։
Ամէն
պ ա ր ա գ ա յ ի մէ^
՚ոյգպէս
կ՝եբեւար
:
( Շ
աբ
. )
Fonds A.R.A.M
