Օ Ր Ա Թ Ե Ր Թ
^••••••••••••••••••••••••^•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••՚
ք՝օոճ6 €ո 1925
1^.
Տշտշ 376.286
Լշ Օււշշէօսք : ՏՇՏ. 1^11ՏՏ^Տ1Ճ1Տ1.
Տ-օճՁշէւօո €է յ\ժաաւտէՐտէւօո։32,^Ա6 ժշ X^^V^տ^,^Զ^^տ-9^
^ շ Լ ։
86֊6օ
ք&ո տ 1678-63
ԲԱԺԱՆՈՐԳԱԳՐՈՒԹԻԻՆ
Ֆրաււսա հւ գաղոլթ(ւեր՛տարեկան 2500 ֆր • > վեցամս– 1300
Արտասահման՛ տարեկան 3000 ֆր • ՚ *
Հատը 10 փր–
ԵՐԵՔՇԱԲԹԻ
15
ԴԵԿՏԵՍ՜ԲԵՐ
953
29Ր0֊ ՏԱՐԻ ֊ ֊ ԹԻԻ 7244
Խմբագիր՝ ՇԱԻԱՐօ ՄԻՍԱ֊^ԵԱ՚Ս
ՆՈՐ ՇՐՋԱ՛Ն, 29ՐԴ՛ ՏԱՐԻ, ԹԻԻ 2655
ՄԵՐ խՕՍՔԸ
Կ ԵՆԴԱՆԻ ՊԱՏԿԵՐ
•
ԵռամսԼսւյ
է
ՀնղկաՀայ
սլա
ր
բե
լ՛ա
թե
ր–
թբ,
«Նոբ
Ա ղ գ ա բ ա բ »
, ոբ
կբ
Հ բ ա ա ա բ ա կ –
ուէ
կալկաթայէ
մէք։
Րայց
ղեռ
նոբ
սաա–
ցանք
վեբքէն
թէւ
-բ,
1953
Ցռւնուաբ
-
Աեսլաեմբեբ
:
Կր նչանակէ
թէ
ռչ էսկ
ա ա բ է ն
չոբս
թէ՛–
կրնան
••։ բաաա
բ ա կե է :
ինչո"
լ.
ղաբմանալ;
Բ ա ն է
կբ
թւլթաաէք
թեբթէն
70
է քերբ,
այնքան
կբ
ճմլուէ
ձեբ
" է բ ա բ
;
Զեր
ա ռ ք ե ւ
կր
սչարղուէ
անցեալ
փառ.
—
քերու
յ է չ ա ա ա կ ա ր ա ն
մբ,
քանէ
ւէբ
այժ
-
մ
Հ
ական
տեղէէ
էլութ
էւՆնե
բ ո փ
եւ
ւլրական
1լառրնեբռփ
;
Ա ռ ա ք է ն
էքէն
՚ Լ ր ո ՚ յ ՝ ՝
Հաաուահ՝
մբ Ա
֊
մ ենա
յ ն
Հա
յոց
կաթուլփէլոսէ
էլռնղ
ակէն
Ասլա
«
Տուչեր
Ե րուսաղէմէ ց »
,
Գ ա
֊
րեղէն
էլաթողէկոսէ
մաՀուան
տարեգար
-
ձէն
առթէւ։
ԲաՀ
ա ն ա
յ մբն
է որ կր
^՚կա
-
րաղրէ
փ ա է ւ ճ ա ն ե ա
լ
կաթռղէկռսէն
ա
յցե
-
լութէւնբ
194:5/՛^՛ ,
ո ւ յ ղ
չրքանբ
կոչելոփ
թ
ո
ւա
կան
«Հայ
ե կ ե
ղեց ու
ւէեբաղարթ
-
ման»
:
ԱյնուՀեաեւ
ղանաղան
յօգուաեներ
Հնգ—
կա՝>այ
գ ա ղ ո ւ թ է
անցեալ
սլաամութեան
մասէն
:
Տօղուահ
աղ էբ
մ
բ
կբ
շարունակէ
սլաա–՛
կե
ր ա
ցնե
լ
«ՋուղաՀա
յ եւ
Հնղ կաՀա
յ
մ
շա
կո յթբ՝^
Ժէ • եւ ԺԹ
• ղաբերռւն
,
սլասւկա–
ռելէ
փասաակ
մբ
որմէ
Հեաք
չէ
մնացահ՜
այսօբ
) բո՛ց
է
ցէբու֊ցան
եւ
Հ ա ղ ռ ւ ա գ է ւ ա
Հաաորներէ
;
Ա յ գ
գէբքերէն
մէկն
է Թ ո փ մ ա ս
քցոքա
֊
մ ալեանէ
Հ
Պ ^ ա մ
ութ
է լ ն
Հնգէլաց
՚բ
» ,
(լ849)
որ
կր ն կ ա բ ա գ ր է
մասնաւորասլէս
էք ւր
ո ռլա ց
էն
ե ր ռ
լ
մ
գահ՜
ս լ ա ա ե բաղմնե
ր բ
Հնգէլսւսւոանէ
մէք
:
^
^ — « Գրքում կան նաեւ թանկագին տե - յ
գեկութիւններ հնդկահայ գաղթականու -
1
թեան պատմութեան համար : Րնորոշ է
, \
որ Ջուղայեցի Խօջա վաճաոականներն էլ ^
մասնակցում են պատեբաղմներին : Րեն – ;
գալայի կաոավարիչր՛ Ռաջա Միր - Կա–
I
սրմը ապստամբում է Անղլիացիների դ էմ |
եւ պատերաղմում : ՛Նրա բանակի հրամա -
նատարներ են նշանակում ջուղայեցի հայ
վանառականներր , որոնցից հոչակւում է
խօջա վա^ւառական *1՝րիգւ՝ր Յարութիւն -
եանր » (Գորգի խան) :
Պ ա ր բ ե բականէն
մ
էք
կ՝ե
ր ե ւ ա
յ
,
նաեւ
,
չ ա տ ե կ ա ն
ւլ րութէւն
մ
բ
,«Ա
աղբ
ա ս կամ
Հա—
բ ա ւ ա
յ է ն
Հնղէլասաանէ
Հայ
ղաղութր»
,
նոյնսլէս
չաբռւնակելփ
;
Տ օ գ ո ւ ա հ աւլէ
ր բ
շրքե
լոփ
Ա
աւլրաս
է Հա
—
յոց
գ
երեղմ
ա ն ա աունբ
, կբ
ղանէ
շէրէմ
-
նեբ
Հայ
ե պ է ս կ ոպոսնեբու
եւ
ք ա տ ա ն ա ն ե –
բու,
1788
- 1793
թուականներէն
:
Գեռ
ուրէշ
պ ա տ մ ա կ ա ն
յօղուահ՜
՚ ^ բ ,
«Մէ
ղ.ր ուաէլ
Հ
^ղկաՀա
յ ո ղ
ուն ցե
ա
լէ
ց » ,
կր
ե ե բ կ ա յացնէ
էնբ
Հա
յ
ղօրափա
բնե
բու
եւ
խումբ
մ բ
Հաղա ր ա պ ե անե
բու
կաաա
-
րահ՜
ղոբհերբ
Հնգէլասաանէ
մէք։
Փ ա ռ
-
քեր
ռբռնց
գե րեղմանաքա
րե
րն
անղամ
ան—
Հեասւգահ՜
են
• • •
Եւ փ ե բ ք ա պ է ս , քաՀանայ
մբ
ՔԲՔբելոփ
«Աագրասէ
Հայոց
անցեալն
ու
նեբկան
»,
կբ պատմէ
թէ
՜Լ712էն
Հայեր
լ,
շատնալով
եկեղեցէ
մր
շէներ
են ,
Ա
. Աստուաեահ՜էն
:
— « Եկեղեցոլ բակում կանգնած է մի
հսյակապ աշսւարակ ղանգակատուն , որի
երկրորդ յարկում կախսւած են վեց մեծ
ղանղակներ ;
• - - Եկեղեցին իւր ժամանակին ունեցել
է դպր"ց , "Ր այժմ ծառայուլք է
իրրեւ
խանութ եւ ներկայիս վարձու տրուած ե–
կԼղեցու հոգաբարձուների կողմից : Եկե -
ղեցու բակի արեւմտեան կողմում եղել է
մի տպարան, ուր լոյս են տեսել լրագիր
եւ ղանա((ան գրքեր » :
Իկեղեցէն
ալ
ժոգովռւրղ
չունենալով
,
«մնացել
է
մէայն
44
տարէ
հ՜առա
յ ո ղ տէ
-
րաբուն
էբ
բնտանէքէ
Հ ե տ » ;
ինքնէն
կ ե ն գ ա ն է պատկեր
մր չէ՛^
նեբ
-
կա
յացնե
ր ա
յ ս Հ ա մ ա ռ օ տ
ա1կար1լն
էսկ
է
ՆՈՐ ՆԱխԱԳՄձԸ ՊԻՏԻ
ԸՆՏ Ր ՈԻԻ ՄՅՍ ՀԻՆԳՇԱ ԲԹԻ
*
Վ Ե Ր Ջ Ն Ա Կ Ա Ն
ԹԵԿՆԱԾՈԻՆ
Ա Ն Ո Ր Ո Շ
Այս
Հէնգչաբթէ
,
17
Գեկաեմբեր
,
աե
ղէ
կ՝ ունենա
յ Հ ա ն ր ա պ ե տ ո ւ թ ե ա ն
ն ա խ ա
գաՀէն
բնարռւթէլնբ,
աւռւնղաէլան
արա
-
բռղութեամբ
:
Աղղ
• ժողովէն
627
եւ
Հ ա ն ր ա պ ե տ ո ւ
-
թեան
էւռր
֊էՈլրգէն
(հ՜եբակոյա)
2օ0
ան
—
գամնեբ
բ մէաց
եալ
նէսա
պէտէ
ղ ում
ար
են
Վ^եբսայլէ
ոլաամտէլան
էղալտաէն
մէք
, որ
հանօթ
է Լուէ
ԺԳ
–է
անո
ւեռվ
: Ա–
Նա
-
Հանգնե
բուն
մէ ք ամ էսնե
րով
ղ ղրղ
աղէն
պայքարներ
/լը մղուէն
ն ա խ ա գ ա Հ ա կ ա ն
բնտբութեան
առթէւ
: Ֆ ր ա ն ս ա
յ է մէք
բո
-
լոբռվէն
ա ա բ բ ե ր
է
;
Հանրռւթէւնբ
կր
ան–
ուղղակէ
կբ
Հեաաքրքրուէ
այ"
բնտրու
-
թեամբ
, եթէ
չՀա
չուենք
ղանաղան
Հո
-
սանքնէւրո։.
մ բւլա
1լղ
ռւթէւն
ր
Տեղ
աէլան
թ երթե
ր բ
կր Հ ա ս ա ա ա ե ն
թէ
աակա
լէէւ
անորոչ
էլբ մնան
է ր ա կ ա ն
թ ե կ –
նահռլնեբբ։
Շատ
մր
անուննեբր
կբ
յ է չ
-
ուէն
Լւ
մէնչեւ
վերքէն
օրն
ալ
նոր
թեկ
-
նտհուներ
կրնան
առաքարէլուէլ
: Նո
յնէսկ
Հ ա ւ ա ն ա կ ա ն
էլբ
Համ
արուէ
Պ • Վ է ն ս ա ն
Ա–
րէոլէ
թե կնահութէւնբ
, Հ ա կ ա ռ ա կ
անոր
վ ճ ռ ա կ ա ն
մերժոկմէն
:
Ը ս ա
սովռբութետն
ամէն
կ ո ւ ս ա կ ց ա
- ,
էլան
էւմրա
էլ ։յ ութ
էւՍ
է
րաւուէւք
ունէւ
էր ^
թեէւնահուն
առաքա
բկե
լու
: Ա ն կ ա էւնե բ ալ ՝*
կրնան
էբենց
թեէլնահռւթէլնր
ղնել
:
Նա–՛՛
/սաւչէռ՛՝ /ր էլ՛՛
րն
ււ՛ր։։ լէւ բաւյարձաէլ
մեհա
-
մասնռւթեամբ
, այսէնքն
947
պատկամա
-^
ւո
րնե
բու
էլէսէն
մէկ
աւելէ
Հաչու1,լռվ
: ՛՛
Անցեալէն
մէք կ ա բ ճ
կը տ ե ւ է ր
լկտբռւ
- ՚՛
թէւնր
էէԼ
րնւլՀ
ան րասլէս
1ւաէսասւլաՀ
՚^Հք •
֊ա ռ չ ա էլո ւէբ
Ե բ ե ս փ
. ժողո
փէն
էլամ
Ծ ե
բա
կո յաէն
ատենապեաբ
; Ա յս
ա ն գ ա մ
բ ա ւ ա
կան
ր ա ր գ ա ց ա հ
է բՍաբռւթ
Էւ1
։ը
,
էբրեւ
՝է
ետե
լանք
յե տ ս լ ա տ ե ր ա գ մ եան
գէ պ ք ե բ ո ւ :
Այն
ասաէււճան
"բ,
լկտբուկերը
մէայն
փերքէւն
սլա
՜է
ւ ։ ւ ն պէտէ
գ է ա ն տ ն
է բ ա կ ա ն
Էժե1կահուն1ւ–
բուն
անունները
:
Ա էնչ
այս
մ էնչ
ա
յ ն
,
լ ն էլե ր փ ա
ր ա կ ա ն
1լո
ւս ա
էլ ց ռ ւէժ
է։
ւ1ւ
բ
նշանա
էլահ
է էբ
" է " ՚ շ ~
տ օ ն ա /լան
թե/լնահուն
, Ա աբսէլ
էտմոն
Նաժլէն
, ոբ
61
տ ա ր ե կ ա ն
է եւ
ն ա խ ա պ է ս
/լը
վ ա ր է ր
Ալժերէռյ
/լուսա/լա
լութ
էււնը
:
Ա ւ ա ն գ ո ւ թ ե ա ն
Հ ա մ ա ձ ա
յ ն Հանբասլետոլ
-
թեան
նաէւաղատբ
սլէտք
է վեբ
բ լ Ը " ձ բո —
ք II
լ՛ կո լսա/լցո
ւթէ
ւննե
րէն
: Պ ՝ Նաժլէն
Տա—
կաււա/լ
է /աւբոսլական
բ անա/լէն
, էնչ
որ
/լբնայ
ղէւրացնել
էր
լկտ
բութէւ1ւբ
,
բայց
էնք
Հրասլաբա/լաւ
յ ա յ ա ա ր ա ր ե ց
թէ
սլա շաօնա
ւգ էս
չէ՚լոք
է ա
յս
տար
ցէն
մ էք
:
Ժ ո գ ո վ ր գ ա կ ա ն
Շարժումն
ալ
(/լաթռ
-
կ/լ)
թե/կահու
մբ
ունէ,
Պ՛
Ժորժ
Պէտօ,
ւս ր տ ա ք է ն
նաէւարտրբ
:
իբրեւ
ա ն կ ա
խ
թե/կահու
ներ/լա
յացահ
է Պ • Ժ ա ք
Ֆռլր—
ք ֊ ս ա
,
Հոթ
Փէրէնէէ
երեսփոէսանր
, որ
օ 1
տա
րե /լան
է եւ ամէնէն
եբէտասարգ
լ կ ա –
բ ե կ ն : Պ - Ֆ ռ ւ բ ք ա տ
էբաւաւլէտ
է , էնչ
-
պ է ս
եւ բանաստԼղհ
: Վ ա ր ա հ
է
ղանաղան
պա
չտօննե
ր քանէ
մ բ
նա էստ ր ա
բութեանց
մէք
եւ
եղահ
է
նախաղաՀ
Ֆ ր ա ն ս ա կ ա ն
Ա էութեան
լկղՀ
• ժողովէն
:
Ուրէչ
անկաէս
թե/կահու.
մլկ
է
Պ*
Ա ն ա ռ է
Բորնէլ
, (յ1
տարե
կան
հերա/լու
-
տա/լան
մր,
ա ն գ ա մ
ձախա/լռղմեան
Հան
-
րապետա/լաննեբու
խմբա/լցութեան
:
Զա–
վւաւոր
կբ
Համարուէ
եւ
էւբբեւ
ղեղաբ
-
ո ւ ե ս տ է ց
նա էսա բա
բ
նչանաւոր
տան
-
գ է ս ա ց ա ւ
Վ ե ր ս տ
յ լ է պ ա լ ա տ է ն
վ ե ր ա կ
-
նութեամր
ե լ ֆբանսա/լան
թանղարաննե
-
բու
արղէացում
ով
:
Զօր–
տը
Կովէ
կաղմպկե
րսլութ
էւնը
վերքնա/լան
թե/կահու
մ ր
ն/. ր/լա
յաց
ու–
ցահ
չէ տա/լաւէն
; կը խօսուէ
ղօր •
Բէօնէ–
կէ
մասէն,
բայց
Ֆրանսայէ
մէք
բնղՀան
րապէ
ս կբ
էս ուս ափ
էն
ղ էն
ո ւո
ր ա կան
թ ե կ –
նահուներէ
: Գեռ
կան
ուրէ՛չ
Հ ա ւ ա ն ա կ ա ն
թեկնահունեբ
,
փ ա բ չ ա ս կ տ բ ՝
Լանէէլ,
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • > • • • • • • • • • • • • • • •
( Շ » ր–ր կարդալ
էջ )
Օ Ր Ը
Օ Ր Ի Ն
ԱՅՍ ԱԼ ԹԻԻ ԵՐԿՈԻ
Լիբանանի երիտասարդ շաբաթաթեր -
թր,
Նայէբէ,
վրան - րաց բանագողու -
թիւն մր երեւան հանեց քանի մը տարի
առաջ , երիտասարդ գրող Սնապեանի
մի
ջոցաւ ;
Ամբաստանեալն
էր
Երուսաղէմի
պատր • տեղապսյւը , Եղիշէ ՛Ս՛ • Վ • Տէր -
սւէլւեան , որ այն ատեն էջմիածին ղացած
էր եպիսկոպոսանալու համար :
Փիլոնաւոր բանաստեղծը. Եղի վարդ ,որ
մեծապէս աղդուած է 3– Օշականէն , եւ
որոշ տաղանդ ունի, վերադարւ1ւաւ ար ֊ ֊
քեպիսկոպոսական փառքալ : Րայց, որեւէ
բացատրութիւն չլսեցինք եղած
մեղա -
դրանքներու մասին :
Գոնէ ես րան մը չեմ գիտեր :
Ամէն պարագայի մէջ ,
անպարտկելի
էր
մեղքր, ապացուցուած՝
շարք մր
ջախջախիչ փաստերով :
Այժմ նոր բանագողութեան մր փաս -
տերը կր հրատարակէ «՛Նայիրի» (29 Նո
յեմբեր, 1953)։
Ամբաստանեալը
նորէն երիտասարդ
կրօնաւոր մըն է,
ՇաՀԷ
փ ա բ ղ ա պ ե տ
Ա
ճէմեան
, ւ գ
ատեն մը Փարիղ կր գտնուէր։.
Վարդապետը վերջերս լոյս
կ՚ընծայէր
ւղատկերաղարդ «փրիստոն1Փ68յլան»
1քր ,
« խնամքով եւ նոր մեթոտով» , նախակր^|
թարաններու
բարձրագոյն կարգերուն
համար :
« ՚^ւփտող մր » բան - գործ
րնելով ,
հաստատեր է թ է ղիրքր ոչ թ է հեղինա -
կութիւն , այլ հասարակ բանագողութիւն
է ։ Րառական թարգմանութիւնր Փրանսե–
րեն գրքի մը որ տպուած է 1946իէւ եւ վա–
ւերացուած պալղական քննիչ
յանձնա -
խոււ1՚րէն :
Գրքին անունր՝ «Ա լ՚էքոլ աը ժէցիւ » •
հեղինակր՝ Պերնառ տր փիւրղոն ւ
« Նայէբէ՛»
հրատարակած է երկու սիւ
նակ՛՛ ֆրանսերէն բնագիրէն , դիմացն ալ՝
տասական, բառական թարգմանութիւնր՝
խորագիրներէն մինչեւ դասաւորումը :
Այս աոթիւ կ՚ըսէ թ է «ցըքին երեք ւհս -
սերը, քսանեւութ գլսւխնեըը եւ 5-5 դասե–
րէՐւ 49ը նոյնպէս
թարգմանութիւն են ,
թսւակարգոււքներով» :
Եւ երեւակայել որ ղիրքը նախապէս քն
նուած է հմուտ կղերականի մը՝ Փառէն
ելղիսկ-ի կողմէ, եւ հըատաըտկուած Ան
թիլիասի կաթողիկսսարանի տպարանէն :
Գիրքը կաթոլիկ դպրոցներու
համաբ
ս|ատրտստուած ըԱալով , Շահէ ւ|արդ՛ —
կամ քննիչը— խելք ըրած է «կտթոլիկ»ը
« ուղղափառ »ի վերածելու,
որպէսղի.
պատշանի Հայ
- Եկեղեցւոյ • • •
^
Մեր գիւղին տէրտէրր աւելի ուղղափառէ
եւ հայաշունչ «փրիստոնէական» կը խըմ–|
բագրէր,առանց աստուածաբանական հա–^
մալսարան գացած րլլալու :
ՎԱՀԷ|
ՄՈՍԿՈԻԱ ՊԻՏԻ Ք ՆՆԷ
ՍՅԶԸՆձԱ ՈԻԸՐԻ ԾՐԱԳԻՐԸ
*
ԼԱԻԱՏԵԱՈԻԹԻԻՆ
Մ–
Ն Ա Հ Ա Ն Գ Ն Ե Ր Ո Ւ Ն
ՄԷՋ
Մոս/լուսւյէ
անթ/ւլը
Հետեւեալ
՛կ կ"յ
—
ցբ
տաղսրղեց
չ ա բ ա թ
օր–
«Գե/լտ–
է է՛ն
ամերէւ
/լԼան
ղեսպանբ
, Պ • Զարլղ
Պո՜՛կն
,
ա ր տ ա ք է ն
ն ա խ տ ր ա ր
Պ - Ա ոլոթռվէ
ա
յցե–
կ
լուէ , էսօսեցաւ
ա
յ ն ճառէւ
մասէն
՛լ՛՛բ
նա
խ ա
՛լաՀ
ԱյղւկՀ
աուրբ
ԳԼ
/լտ
• Տէն
պէտէ
խօսէր
Ազղաժողովէւն
առք/^ւ
,
Հէւլէական
ղէնք/^
բու
մ ասէւն
:
Համ
ա ձ ա
յ ն է՛ր
/ լ ՚ ս ՚ ւ ա
-
վաբու
թեան
Հրատանգներուն
,
գ ե ս պ ա ն ր
էսնղբեց
ռւչաէլբ
ութեամ
բ
^ւնե
լ
նաէսա
—
՚րաՀէն
րնելէք
ա ռ ա ք ա բ /կերբ։
Վ.
Մոլո
-
թով
կռբՀա/չալութէւն
յայտնելով
" ՛ յ "
աէւէկէլութեան
Համար,
յայտարարեց
թէ
շ ա տ
/լարեւոր
է
Հէւլէա/լ՚սն
ւկնքերու
էսն
—5
՚էէ՚ՐԸ
եւ
թէ
էսորտլ՚ղայէւն
/ լ ա ռ ա վ ա բ ո ւ
- •
թէ՛ւնր
լրք՛օբէն
ն/լ՚սաէ
պէ՛տէ
առնէ
ն՛ս
էսա–
՚ լ տ Հ Է ՚ ն
ճառը
, էւնչպէս
ըրահ
է
նաէսրնթաց
պաբաէլաներռլ
մէք։
Գե1լտ–
^)էն
ղեսպանբ
Վ • Մ "/"թովէ
յ ՚ ս ն ձ ն ե ց
նամակ
մր , էնչ
-
պ է ս
եւ
քաղռւահքնեբ
նաէսագատ
Այգլկ
-
Հաուբլ՚է
ւ^առէն
» :
,
Առաքէ՛ն
պ ա շ ա օ ն ա կ ա ն
ա ր տ ա յ ա յ տ ո ւ
-
թէլնն
է ա
յ ս
նաէսաղատէ՚ն
բանաէսօսռլ
-
թեան՝
մասէն
, ա ռ ա ն ց
վար/լաբեկէչ
էսոբ
-
Հրգահռւթեան
եւ
՚լոՀունա
/լու
թէւն
պաա–
ճառ/էց
Ա • ՆաՀանգներուն
մ՛էք
,
է՛բրեւ
«խրաէսռւսէչ»
պ ա ր ա ղ ա յ
մ՛բ ,
էւնչպէս
յա յ տ ա ր ա ր ե ց
Ու՚՚շէն/լթբնէ՛
մամռլլէ՛
՛էե —
բ ա աեսուչր
; Ուրեւէն
էլր
սսլասեն
ղրական
առաքա
րկէ
մբ ,
ձե ւա/լե
ր ՛ գ ե լու
Համ
ար
խնդք՚բը։
Ամե
ր է՛/լաց
էնե
ր բ գռՀ
են մանա
-
ւ ա ն գ անոր
տա՚քաբ
Առսկռւայէ
ներէլայա—
ց ո ւ ց է կ ե ր բ
ա ռ ա ք է ն
ա ռ թ
էւ
բ ա ց ա ս ա / լ ա ն
կարհէ՛ք
յա
յտնահ
էէն
, վ տ ա ն գ ա ւ ո ր
ւլա
-
նելռվ
ԱյգլկՀ
ա ո
ւբր
է՛ առա
ք ա
րկր
:
Աղւլաժողռվէն
մէք վ ե բ ա պ ա Հ
էլե
րեւան
,
յէչելով
նախլկթաց
պ ա ր ա գ ա ն ե ր
:
Լոնաո—
նէ,
մէք
ալ
ղ ոՀ ունա
կութէ՛ւն
՚ լ ՚ լ ա լ ո վ
Հան—
ղերձ,
էսոՀեմութէ՚ւն
կը
սե՚ղեն
սսլասել
վերքնա/լան
աբղէււնքէ՚ն
:
Հ
, է ն ւ լ շաբթէ՛
օր
լ ո յ ս չ տ ե ս ա ն
Աոսկուայէ
օրաթեբթեբէն
Հ է ՚ ն ղ բ , ա ո ա ն ց
որեւէ
բա–
ց ա տ ր ռ ւ թ ե ա ն
: Աէայն
« Փ ր ա ւ տ ա » ն
Հրա
-
տարա/լ
ռւե ց ա ւ
, տ մ փ ո փ ելոփ
Այղլ՚նՀա
-
ուբբէ
ճ ա ռ բ
եւ
Հ ե տ ե ւ ե
ալ
խորՀբղահու
-
թէւնր
աւելցնելոփ
«ՆախաղաՀբ
էբ
ճառէն
մէք
չփ
ճչղեր
էբ
ղէբքբ
Հէւլէ՚ս/լան
՛կնքել ՛ու
ա ր գ ե լ ք է
մասէն»
;
X
Վերքէն
լռւրեբոլ
Համաձայն
, Աոս—
ՏԽՐՈԻՆԻ
-
ՏԻՐԱՆ
Փ Ա Շ Ա Լ Ե Ա Ն
՚ ւ Լ լ ՚ ք / ւ ն
պ ա Հ ուն
էսո
րէ՛ն
ց ՚ ս ւ ՚ ՚ վ
կ է՛՛է՛՛ս
-
ն՚սնք
թ/;
Գե/լտ
. ՜կն
Տէթրոյթէ
մէք
մե
֊
ռ ս ՚ հ
է վ ա ս տ ա / լ ա ւ ո ր
կւէկբ
մր,
Տիյւան
ՓաշւԱ|հան,
որ
մէկ
տարէէ
է վեր
/ լ բ տս՚–
ռասլէ
ր անո՚լոք
Հ էւանւէութենէ
՛էբ
:
Տարաբախտ
Տէ րանբ
Բալոլէ
Հ ա ւ ա ւ
՛էէ՛՛ ՛լէ^
էբ ^ աասնամ/^ակնեբ
առաք
Հաս
—
տ ա տ ո ւ ա հ
Ա մ ե ր է կ ա ,
ուր
վւ՚սստարանռւ
—
թեամբ
/ լ բ ղրաղէր
:
Հէ՛ւս–
Ա՛ք/ւբէ/լայէ՛
՛է՝/,ր
/լա՚լմէ
ղե/լավար
ղէմքերէն
էբ : Բաղմաթէւ
ան՚լամնել՛
ան—
՚լսէմէս/լցահ
է
կա
էլ՚ք ՛ս կեր սլ՛ս/լան
վ՛" Ր է
մարմէննեբսէ-ն՝
կ. կոմէաէ
, սլ՚ստւկ
. ժո–
ղովներ
,
«Հա
յբենէք»նե
բու
՛Լար
չութ
է՛ւն
Ն :
է–
՛այլ
• Ւբրեւ
Հմռւտ
Հայաղէտ՝
էր
աբժէք՚սւռր
ա չ խ ա տ ա կ ց ո ւ թ է ւ ն բ
բերահ
է մեբ
մամու
լ է ՛ ն ,
մ ասնաւռ
ր ա
ր՛ս
ր
ղ ո յ ՚ լ
«Հ՛"
յբենէւք
»—
՚եԼ
լ՛ուն
ա մ ս ա գ ր է ն
եւ
օրաթերթէն
:
Ա եղմ
էր նկարաղրով,
սա/լ՚սյն
Հաստա—
՛ռուն
ռւ խ ս տ ա պ ա Հ ա ն ք
,
երբ
խնգէբը
ս /լղբռւնքէ
Հտրցեր
ու
չ ՚ ՚ ւ ր ք
/լր ղ ա ռ ն ա
ր
:
Ա ւ ա ն ղ ա պ ա Հ
էր , սէրաՀար
Հէն
բարքե՜
-
բուն
ու ս ո՚խւ
բ ութեանց
:
Ի ր
մաՀով
գ ե ր
Լ
ւլմ
ան
/լբ մանէ
Հ է՛ն
սե–
բուեղէ
վաստակաւոր
գէմ
քերէն
մ
էկը
եւս։
/լուտ
պէտէ
ա ռ ա ք ա ր կ է
յետաձգել
Զորսե–
րռւ
ժռ՚լուէր,
ն/լատէ
աոնե
լով
ռր
Տուն
-
ուար
4/՚5>
Ֆրանսան
«մէ՚քանկեալ
/լառա
-
վարութէւե
մբ»
պ է ա ի
ունենայ
, ն ա խ ա
֊
՛լաՀ ա/լան
լ^ւտ
րութեան
Հ ե տ ե ւ ա ն ք ո վ
:
« Փ բաւտա»
ղ իտել
էլուաա
յ ա յ ս
աււթիւ
.
« Արղաբ
չէ
որ աբտաքէւն
ն ա խ ա ր ա ր
-
ները
ժողով
ւլումաբեն
ակպէւսէ։
ա տ ե ն
մր
երբ
Ֆբանս՚սն
1լա ռավա
լ՛ ութ
էււն
պիտի
չունենայ
,
ամենայն
տ ա ւ ա ն ա կ ա ն ո լ
—
թ ե ա մ ր » : Թերթէ՛ն
կարհիքով
, նռբ
կա
-
՚ւավարու
թէււն
մբ
չ ի
կրնար
/լաւլմոլիլ
յռւնռւաբ
\7էն
առաք
երբ
նոբ
նաէսաւլաՀբ
կբ
ստանձնէ
իր պաչտօնբ
: «Այս
պաբա
-
՚ լ ա ն ե բ ւ ՚ ւ ն
մէ՛ք
ժողով
ղումարե
լ
յունուար
4։ին , / լ բ նչանակէ
Համր
վ / լ ս ՚ յ
մր
ունենալ
Ֆրանսայէն
, վ ա ս ն
ղէւ Պ–
Պիաօ
պիտի
բ լ
լա
յ
Հբաժարեալ
կ ա ռ ա վ ա ր ո ւ թ ե ա ն
մը
նեբկայացուցիչբ
»
:
Մ Ա Ն Ո Ւ Կ Ն Ե Ր Ո Ւ
Համար
բ ա ւ ա ր ա ր
բղ
֊
գ ե ս ա
1ււ
կօչի/լ
չկայ,
կբ
ղբէ
Աոսկուայի
/ լ ա ռ ա վ ա ր ա կ ա ն
օրկանը
, «իղվեստէէտ»
;
Fonds A.R.A.M
