HARATCH, du 1er juillet au 31 décembre 1953 - page 507

ԴԻՄԱՍՏՈԻԵՐ՚ՍԵՐ
ՅԱԿՈԲ ՕՇԱԿԱՆ
Գ–
յյ՚Լր մ ե հ ա ա ա ղ ա ն գ Այվազովսքին նկաբ.
մբ ունի, «.իննԼբոբգ ԱլիբՖբ։ ԱմեՀի ալե–
կււԾ հովն է, ոբուն մէ^ նաւ. մբ փչբուահ,
բեկո բնե բ եւ իւլեակնեբ ալիքնեբէն քբչ -
ու. ելով կբ նեաուին հովավւ ֊.
ճ ի չ ՚ լ "՛յգ հննեբոբգ Ալիքին նման ,
1921 - 23 թուականնեբուն , Հայութիւնբ
էոաբաէլնուեչով նեաուեցաւ Պալքաննեբբ ,
ք՚տալիա ու մասնաւորասլէս մինչեւ Ֆբ -
բ ա ն ս ա :
Փսւբի՚լի Հայոց եկեղեցին, ^ ի չ ՚ լ "՛յգ
նկաբին հովավւն էբ , ուբ ամէն ԿԻւ""ԿԻ
Հ ա յութ իւնբ կ ^ Հաւաքուէ բ , փնաոելու , ,
• ասսնելու թէ հովբ ինչ բեկոբնեբ նեաահ՝
.էբ այս մայթեբուն վբայ
Ֆ բ ա ն ս ա Հա յ ո ւ թ ի ւ ն բ չուտ կաղմա կեբ -
.պուեցտւ։ 1925^^ « ճ ա կ ա ա ա մ ա բ ա » ի խմ–
բ ա դ իբբ Հ ա ս ա ւ ու Հիմնեց ՀՀՏառաի>բ ոբ
ճչմարիտ բարիք մր, ինչո^լ չէ , փրկիչը
^ ե գ ա ւ այս ղաղութին ;
1920 Յունուար 1 ի ն լ ո յ ս կը տեսնէր
ՀՀ Զուս՚րթնոց » սլարբերականիս աոաշին
թ ի ՚ - ր : Ա յ գ օրէն ու այղ թիլէն սկսեալ ,
հնաւ ս ե ր տ թղթակցութիւն մբ իմ ե լ Տ •
0 չ ա կան ի1և միշեւ : Աոաշին թ ի լ ի ն Հաս ֊
ց ո ՚ ֊ ց իբ ^ԵղիչէՖ իսոբաղրեալ ինքեատիսլ
դ ա տ ո ւ մ բ մեր Ա. դ ա բ ո ւ մատենտղրին
մասին։ Տ ա շ ո բ ղ տ բ ա բ ղրկեց ուբիչ նիւ ֊
թեր, Բ ՚ ո յ ց " ՛ յ ղ . մասին չէ որ սլիտի իսօ -
սիմ այս սիւնակին մ է շ ։ Ա յ գ թուականէն
սկսեաք Օ չ ա կ ա ն տ ա ր բ ե ր կբ տեսնէր ֆբ -
բանս ա Հ ա յ ղ աղութին կեց ոււսհքր ուրիչ
նոբակաղմ փա յրեբու Հանղէսլ - Ան Փարի––
ղբ կր նկատէբ ա ռ ա ն ց ք բ Ափւիւոքին , քանի
ոբ Հ ոս կեդրոնացահ է ի ն մ եբ անուանի
մ տ ա ւս ր ա կ աննե ր ր ; է՛ր բ ա ո ո վ ՝ «Հա յԿ"՛ ~
կան Փ՛ս բիղ» տ ա ր ա ղ ր կր դոբհահէբ , ա -
նոր մ էշ տ ե ս ն ե լով Համ ա գ բ ո ւ մը մ եր նոր
կեանքին : Այս աոաշսւդրութեամբ , Հե -
աւուէն , ուչաղրութեամբ կբ Հեաեւէր եմ
ալ սկսնակի քայլերուս ;
1*ւ։կ ես , ինկահ արուեստի այս մեհ մի—
շ ա վ ա յ բ ի ն մ էշ , ե բ իտասա ր դ ա կ ա ն ան յ ա գ
տեն չե բ ովս , «Զո ւա ր թն ո ց» ո վ կբ բերէի
թւ՛ չ որ նոբ էր , ու ա ր դ ի ա կ ա ն : Այ՛լ ի՛" -
յանքիս մէշ երբեմն կ՚առնէի քայլեր , ո—
բոնք իսոտոր կը Հ ա մ ե մ ա տ է ի ն մեր ա ղ դ ա ­
յ ի ն ւքչակո յ թ ի Հիմքին; Ա րինակ, ա յ դ օ —
բերու ն նոբ սկսահ Հ բ րնգՀանբանալ
իւավւշիկ եբտժշտութիւնՆ ու սլարը , ա —
ռաշնորղ ութեամր ժողէֆին Պէ յքբրի ՝•
Ն ե ար չ՛՛է թիւնն ու քանղակադսրհութիւնբ
ա յ դ տարաչիսարՀիկին մէշ էլ ուղէին որսալ
նոբ ղ դ ՚ ս յ /ռւթիւններ I Աս ալ իմ կարղիս
ւոարոււսհ էի կոէլէնի «Նօա - ՚Օօանեբ»ո -
վր։ Ու սլարրեբաթերթիս մէէլ թիւին էլա–
փ ա ր ի չին ՛իր՛ս յ յայտարարեցի թէ , մեր
յաշոբդ թ ի ՚ - ը կբ նռւիրենք - • . Ո վ կ ի ա -
ն ի ո յ իսափչիէլ արուեստին : Թերթը Հաղիւ
Օչ՚սկանին Հասահ : Ա տ ա ց ա յ հանր սաստ
մր, ռւր էլ՝բսէր • . .
«Այո էբ սլակաս , Ոփկիտնիոյ ա բ -
ռւեսաը : Լաւ պ ի ա ի ընես եթէ տուն էլան–
չես իսելքդ։ Մենք պ է ա ք չունինք օ ա ա ր
.ոճերու հանօթացման , մ ա ն ա ւ ա ն դ այս
օրերուն , երբ մեր փէմ քարն է փչբուեր ։
Ու յեաոյ Հա յկական մոբթբ որ իսանհեր ,
էլռնտեբ է տառասլանքին տաէլ , չատ ա ւ ե —
լփ թանէլարժէք է, քան թէ այ՛է քու սէ, -
լամ ռ բթե բու արուեստւլ ու իբենց կա չին» :
Այս սաստին վ բ ա յ , անչուչա ինհի էլբ մբ–
նար իւելքս տուն կանչել :
Ա յ ՚ լ ՚ գ ի " ի "աստ մ լ ն ալ բաբեՀամր" յլ՛
Հ, • Արսէն ՚Լ՚սղփկեանէն ս ա ա ց ա յ , ա ռ ա ն ց
Հաչուելոլ Շ • Միսաքեանի ս ա ս տ ե ր բ ռր
մինչեւ այս պ ա Հ ս կբ չ ա րռւնտ էլուին .. . :
Հողելոյս Հ. Աբսէնբ Վենետիէլէն կը դբ -
րէր —
« Այ Օղուլ . ղսլրոցբ քեղի սոբվեցու–
ցի , Հաղար անղամ բսի "ր Հէլռւտամ»ը ,
«կուդամ»ր իրարու չեն փակցներ : Փարիղ
գ ա ց ի ր ռբ ոլղա՞հդ բնես , ոչ եւ ոչ , «Բաղ–
մ ա փ է պ » ի մէշ փերստին ղաս մը պիտի
տ ա մ այս մասին» ;
Ալ այսպէս Համեւլն ու անՀամը, աղին
լեղիին Հետ միախառնելոփ , Հասանք
1937
թուականբ :
Ա ռ ա ւ օ տ մը Օչաէլտն ե կ ա ւ Փարիղ : Ե ~
րուսաղէմի մ էշ ուղե ւլա յ ի ն տաւկապ մՀւՏ/
էր անցուցահ։ ՀԱէ''1'1»ր իր թեւերբ հալ­
լահ էր ե լ բնկճռւահ : Մ աՀուան քռփէն
անցեր է ր :
ք՛ր Հ.՚ււսահ չաբաթն ալ լ " յ ս պիտի տես­
նէր « Զ ՚ ՚ ւ ՚ ՚ ՚ ր թ ն ՚ ՚ ց » ամ սաթէէ բթ ր , օրա -
թէտսթի հաւալոփ : Ղ՚ացի եւ ղրութիւն մը
իւնւլբեցի ; Պ ա տ ա ս ի ս ա ն •
«Բյ֊իչէլնեբր խենթեցեր ու ինհի :
սւրղիլեր են գրիչ չարմել % Օչ՚սէլանբ էլբ - ^
նա՛՝յ ապրիլ ա ռ ա ն ց գրելու։ Աէլուր տես –1
նեմ, ես խօսիմ ու գուն դրի առ, տեսնենք՛,
ինչ արդիւհք էլուտայ »:
ՏՈԱ-ՍԵՐ
Ժ՛ամ լ •ԳՐ ռւե ււա նք Հր, Ա ա բղիսեանի
մօտ։ է՛նք սէլսաւ խօսիլ ու ես գրի ո՛ռի :
՛Նիւթ լ՛ մաՀուան աէկաբէլող իբ ալլարա —
նաէլան «Ա1լար»ն էր : «Ե էլա բ , իրաւ , ան–
նաՀ,սնշ : Զեմ բսեր թէ էլբ սպասէ ի ք ե գ ի
կա ր օ տ ո փ , նմ ան էբլյալռւ Համ ար անոնց ՝
որոնք քեւլ էլանչելռլ թաաերականութիւնը
էլ բ սիրեն չ ա Հ ա ղո րհ ե լ , արտ ում փ,աււ,,ւ -
սիբռւթեանց Հաչւոյն : Գիտէի սաէլա լն որ
կր թ ս,,իառէ ի բ , Հուէղ. ՚լբկեէոփ ինհի » :
Ըսաւ ու ա յսպէս պ ա տ ղ ա մ ի նման ա ռ ի
բէսււե րբ թուղթին փ ր ա յ , մ օտաւռբասլէս
քս,սն էշ : Երբ ա ւ ա ր տ ե ց ի ն ք , բ ս ա ւ .
կտրքէս, տեսնեմ, չօրպաճի , տեսնենք
թէ .ր,,ւնի մը նմանեցա՚՚՚ւ :
Ընթեբցմանս պաՀուն , երբեմն ղի՛ս բն՚1–
Հտաէւլոփ՝ բութբ ստոբաէլէտ բրէ , ,՚տո -
րաէլէտբ բութի փ ե բահէի նմ ան աննչան
ս ր ր ա գ բ ութ իւննե բոփ մաբմին ա ռ ա ւ իբ
ւլբ ուահքբ :
քք,, ,սպչեցայ մնացի : Ա,սլարմէ իբ բ ա —
նաստեղհութիւնը գրելէ փերշ կ՝րսէ եղեր ,
՛տ; թալ այմմ մնայ ռր մթցնեմ» : ք^ս ալ
մինչեւ տ յւլ պաՀը ա յ ն էլ,,ւնխաէլալ էլար -
է)իքն էի էլաղմահ թէ ւ ֆրանսացի քերթո—
՛ լ ի ն նմ ան , Ա չ ա կ ա ն ւլ իամ ամբ էլ ուտւ,ւ ,
՚ ռ յ դ համ ահռութիւննե ր բ իբ ոճին ինք -
յիոլ գ աո նա/ու՛. Համ լ
՛Ր •
Հիմնոփին
ւվսալեբ էի ; « Ե կ ա բ » ր միեւնոյն ա տ ե ն «ի–
բ ա ւ » էլերսլռփ եէլաւ Հ ա ս տ ա տ ե լ թէ , Օչա—
էլանին մէշէն կբ բխէին իր ա բ տ ա 1 լ ե գ ր ռ ն
բսելոլ գարձուահքներբ : Օչականին Հա -
րագատ ութ իւնչ, ա յ դ պաՀուն Հաստատ -
ՅՈՒՍԱձԱՏԱԿԱՆ...
է՛՛ւնչսլէս ես, պարոն Աեւլբոս :
֊ – Ա՚լէկ եմ, ըսեմ սուտ եմ , աղէկ չեմ
ըսեմ , նոյ,էն
սուտ եմ : Ա ա ն կ - նանկ կԳբ–
թամ կոր ...
Գոբհե ր դ լա՞ լ էտն , էէրամ էլր չաՀի՞ ս :
Լալ րլյան , ՚ լ է չ բլլան տ ա ր բ ե բ ո լ -
թիւն չլկեր : Փ ա ռ ք Տիրոշր , անօթի չեմ ,
Բ ՚ ՚ ՚ յ ց կ մ էլբնար ըսել որ չ ա ա ալ էլուչտ
եմ...
^Իկի՞նը, երախանե՞բբ ինչպէս են :
Գիացահիդ պ է ս , էլ իյնան, էլ ե Աեն է
Տիէլինս միչա ինկահ է, ամէն օր Հիւանգ
է ե լ որոփՀետել Հիւանդ է , առողշ է չեմ
կրնար բսել։ Աբախաներն ալ, Է Հ , սանէլ ,
նանկ. առողշ են , բայց կրնան Հիւանդա––
նալ։ Ըսել կ՝ռլղեմ ռբ տնեցիները թէ լաւ
են ե լ թէ լաւ չեն :
^ Ղ ւ է Կ գ ՛Ամուսնացուցեր ես եղեր , կը
կորՀ,սւորեմ :
ՇնորՀաւորեր ես թէ չես կռրՀաւո -
բեր, ինհի Համար միեւնոյնն է :
^Ր յուսամ փեսագ. լաւ ա ղ տ յ է ^
— ՚ ^ ՚ է լ էէ է բ՚"յՅ լ՛"՛" ՛ ՛ ՛ լ ՚ " ՚ լ է և է
կրնար րսել %
- Եկեղեցի ,էացահ ունի՞ս , այս վ ե բ -
շերս նոր եպիսկռսլոս մը եէկբ է եղեր :
11րբեմն էլԳրթամ , երբեմն չեմ եր -
թ ա ր : Գ ա ց ե ր եմ , չեմ ղաւկբ , կացութե–
նէս բան չ ի փոխռւիր : Եպիոէլռպոսին Հ ի ­
նը , նոբբ չրլլար , Հ ի ն ն ալ , նոբն ալ ն ո յ ն
պատարաղբ պիտի լկեն եւ ն ո յ ն քարո՚լը
պիտի խօսին :
Ա գ դ ի ն ՚էորեե՞բր ինչ շուբի վրայ են է
– Օր մը յ ս ա ա կ , օր մր պղտռր, ա ս ա ն կ
եէկբ ենք, ա ս ա ն կ ալ պ ի ա ի երթանք, մեր
՚էորհը Ասաուհո յ մ1,ացահ է : Թ է ե ւ չեմ
էլբնար ըսել թէ սատանային մնացահ չէ :
Մոռցայ Հարցնել՝, ո տ ք ի դ ցա՞ւը ինչ­
պ է ս է :
Ա գ է կ է է այսինքն ըսել կ՝ուղեմ ոբ
Գէէ է> անոբ ալ փարմռւեցայ , էլուղէ ա -
գ է կ ՐՍ.՚"յ^ կ՝ո՚–ղէ գ է չ ^ Ի՚^չ ա ա ր ր ե ր ռ ւ -
թիւն կ՝բնէ :
Բ ա ղ ա ք ա կ ա ն ա ն ց ո ւ գ ա րձե րուն էլը
Հետեւի՞ ս . ի ՞ ն չ կ՛՚ըսես , պ ա տ ե բ ա ղ մ պի­
տի ՐԱա՛՛յ :
Կը Հետեւիմ ըսեմ ,սուտ իսօսահ կրէ՜
լամ , չեմ Հետեւիր ըսեմ , նորէն սուտ եմ.
չ ա բ ա թ մր կբ Հետեւիմ , չ ա ր ա թ մը չեմ
Հետեւիր ; Պ ա ա ե ը ա ղ մ մը անկարելի չէ ,
բայց Հ ա ւ ա ն ա կ ա ն ալ չէ , թէեւ կարելի է
եւ Հաւանաէլան ; Այս ինքն րսել կ՝ուղեմ ռր
պ ա տ ե բ ա ղ մ կրնայ հագիլ եւ կրնայ չհա -
գիլ՛ ե ս , օրուան լուրերէն , այղսլէս կր
Հետեւցնեմ : Հքաէէի, չհաղի ինհի Համար
մեհ տարբերութիւն մբ չլկեր ։
Հա յերէն թերթեր էլբ կ ա ր դ ա ՞ ս :
Թ է էլր կ ա ր գ ա մ եւ թէ չեմ կաբգաբ :
Գ ա չ ն ա կ ց ա կ ա ՞ ն ես թէ Հնչակեան . . .
Երկուքն ալ, լուր օրերբ Գակակցա–
կան եմ , տ օ ն ա կ ա ն օբերբ՝ Հնչակեան :
Ուրեմն էհամկավար չես :
Գ մ բ ա խ ա ա բ ա բ , աարին 36օ օր ու -
ն ի նաՀանշ տարինեբբ չեմ Հաչուեբ —•
ե լ ռամէլավաբ բԱալու օբ չեմ էլբնար ,էտ–
նել : Զ գ է որ Գակակ եմ եղեր , Հնչաէլ եմ
եղեր, էհամկավաբ եմ եղեր, միեւնոյն
բանն է . . . ՚
է^Հ , ցտեսութիւն պարոն Աեւլբոս ,
յաշողութիւն յ
Տ ՚ ս շ ո ղո ւթ ի ւ ն ունեցե ր եմ , չեմ ունե­
ցեր տարբերութիւն չլկեր , , ե ր թ ա ս բա–
բով ... քյԻՐՈՊԱՑԻ
ուեցաւ ինհի Համաբ, եւ թեբեւս նոյնբ
պիտի Հ ա ս տ ա տ ե ն զէնք Եբուսաղէմի էլամ
ԳաՀիրէի մէշ չրշւ,ւպատոկերբ :
Մ ՚սՀո՚ան ,ոեսիլր տյլափոիսահ էբ 0 -
չա^լտնը : Այլեւս գ ա ր ձ ա հ էր էլամաղուրկ ,
բոլոբին ձեոք երկարող եւ կակու,լ խմոր
մ ը ։
Բէնեբս փեբշացուցահ , րոլ,,բին էլան չ
էլւււաամ ռբ Հաչտուէն Հետս ; քՍաղաղ սբ—
"՛ուի էլ .^,լգեմ ,ք՚եկնիլ այս աչխտրՀէն , ա -
ռանց փ ի չ ՚ ՚ ՜ ՚ ե բ , դա ոն։ ութի լեն եր ցանելու
անցահ ճամ բէս :
Հ։սնր,սհանօթ է , որ երկու ւլրական Հա–
Լլռտնեայ հ,աչաԼկեր , Զօսլանեան եւ Օ չ ա –
էլան , անբնէէՀատ * խուլ սլա յքար մը մ ղահ
են իբա ոո,. դէմ : Ա ե բ դրաէլանութեան նա—
Հ ա ս կ ա բ , ե թ է չե։է սխալիր , իբ « Ա ն ա -
Հ ի՛՝ էո»ին քբ ոն ի էկ ե ր ո ւ ն մ էշ , անտեղի սը–
րամ,,ւութեամ բ մբ Օ չ ա էլան ը փ ե բահեց ...
«\՛չական»ի Հ Փռխ,ս,էտրձ , Օչականն ալ ,
ամէն ,1 'ե-ղ . ու ամէն առթիլ էլը ,լ.բէբ լ ր —
ռ ե կ ա յ ն ա կնա բ կե լւ։ վ Զօպանեան ի ն , «Ան–
Հո,ն է իր ներողամտութիւնը։ Բանի մը
սոսրի^, ,,ւ^։ղ.ամ մը միայն կը փտ։սնգէ եր
միասլա,լա,լ սլայհառութիւնր , ռւ կը Հայ—
Հռյէ ա ռ ա ն ց գդալոլ թէ որքան ու միչտ
ուբիչ բ,սն չէ ե գ ա հ , բ՛ոցէ ՚ ռ յ դ կիրքի
պաՀուն ցոյց աուահ ,լռե Հ կո ւթ են էն : Ժա—
մանաէլր էլրք ա ւ է մեր մեւլքեբր , մանա -
ւ ա ն գ ւէ՛ե ր էիոքբուլ ութիւնր ; Ու պէ ՛ոք չէ
ղ ։ ւ ւ ր ՚ է ՚ ւ , ն , ս ւ երր ՚ լ ի ն ք բ էլր ւեեսնէք իլ՛ ՝էայ–
Հո յտծ ր փ ա ռ ա ւ ո ր ե լ ո ւ իսէլ՚սպէս քր իսա՛՛–
նաւէա յ ե լ ՛ք եՀ ՚ոնձնոլթեան մբ մ էշ : Ու եը
ղո՚^է , փասնղի իլ։ յաւիաենական ւլբաւլու–
մը ւլաիեկ ^ ; Ամէն նռր եէչող անւ,ր Հ,ս—
մար ա,ւ–ւլանւլ ուէւի ա ն պ ա ՛ոճ ա ռ : Զ՚"Ր ~
մանա լ ի է իբ Հոտառութիւն բ ու չ ՚ ւ , ։ ի ս ռ —
ս ա ր իր սխս,կերուն երբ իր «յս,յտ։սրա —
բահ» տսւղանղներբ իրե1։ պ է ս մնան ճամ—
լ՛ուն իսէլ սէլիգբին» :
ք ՚ ՝ ա / ի ւ , է ն ց ։ ՚ լ ն է ՛ս յ ս տո,լել՚ուն 1։է,բքեւ
։իաթ թ ու ,սծ ղ.առնութիւն ր : Եւ ք ՚ ս ն ի որ
ներողամտութե՚,,ն աւկիւ ղզացումբ իշահ
էր 0չսւէլսւնին փյ՚՚ւ՚յ , պ՚սՀր օգաա՚լոբհե -
լո՛ւ բսի .
— Օչո՚էքո՚ն , եէլռլր քեզ Հաշտեցնենք
Տ;օ,,լս,նեանին Հ^տ : Հանգիսլում մբ ս ա բ -
քեմ ու խ ա չ ՛ յ ր ք ա չ է ք անցե՚սլի սլայքար–ւ
ներ,՛ւն ՚ ^ ր ա յ ; ՚
Ե րէլ՛՛ւս ա ե ք •֊. ա մ ա ձ ա յնեցան ու առա -
ւօտ մբ Օ չ ա կ ա ն բ ա ռ ա հ բարձրացանք
Փիէլալի բաբձսւնքր , Զօ՚ւլանեանին ,ոոէնլՎ
՚".1։/Ի երթւսլու :
Յ ՚ ս շ ՚ ՚ բ ՚ է ո վ Զօպանեան - Օ չ ա կ ա ն ալբոյցն
ու. Օ^ա/լանի ի պ ա տ ի ւ ,որու։ւ,հ թէ լասե -
ղ ՚ ս ն ը ։ ՀՐ. ա Լ Ո է ^ Ե Ա Ն .
« Յ Ա Ռ Ա Ջ » Ի ԹԵՐԹՕՆԸ (15)
Ա ր գ է ն ՚ռարիքն ալ Հ ա մ ա պ ա տ ա ս խ ա ն
,չէ : ք ՚ ն հ ի ա յնպէս էլը թուի թէ երեսունը
ութը , երեսունը ինր տ ա բ ե կ ա ն է , չատ ե–^
ր ի ա ա ս ա ը գ Ֆրետեբիկին եւ չ ա ա հեբ\
Ուիլիէմին Համար : Րսէլ մնացեա՞ լ ը .
Հայր է^՚սվինյին եւ Պ • Ա ե բ ք ա տ օ ն , մէկը
էլամ միւսբ էլրնան Ֆ բ ե տ ե բ ի ք Պոսնբրբ ըէ–
լալ։
- էտնգրեմ , "իրելի պարոն , բացաւլան—
չեց Տ ռ ք թ – Լէյանբր , կէս մբ դ ր ՚ լ ռ ռ ւ ՚ ս հ ,
Լլէ,, մր Հե ՛լնա կան շե շտռվ մր : Հւս յ ր Լ ա ­
փին յ ի ն հանօթ է իրրեւ ՚լրախոյղ ամբողշ
աշխարՀի, իսկ Պ– Մ ե ր ք ա տ ո ն ե ր կ ա բ աա–
բիներ ա շ խ ա տ ա հ է Նիւ Եորքի մեհ թ ա ն ­
գ ա ր ա ն ի մբ մէշ : Ա չ մէէլր ռչ ալ մ իւսը
կրնայ ըլլալ ձեր ե ն թ ա գ ր ա հ մարգը : Ան­
կարելի է :
Փ ո ւ ա ր օ թեթեւօրէն շարմեց ձեռքբ ;
Անէլարելի , անկարելի : Ե ս միշտ ան -
կարելին է որ մ օտէն կբ քննեմ : Բ ա յ ց
–անցնինք։ Ո ՞ փ ՚էնաց ,ոաէլաւին : Բարլր
Րէյթբբբ , ՛լերմ,սն՚ւ,կան անունով երի -
՛տասարգ եւ Գաւիթ էմմըթր
- —Մէ մոռնաք որ երկու չբշան արդէն
Հետս ա շ վ ս ա տ ա հ է :
Ե բ է տ , ս ս ա ր գ Րէյթրրր չատ Համրե -
րատա ր մէկն է : Ե թ է ռճէր մր գռրհէբ ,
պատ բաստ,։ ւէբ եւ ամ էն ղգռւ՚չռւթէւն
ձեռք կ՝աոնէր :
Տոքթ. Լէյտնրր յուսաՀա։ռ շարմ,։ ւձեւ
մ ր էէռրձեց :
Վ ե բ շ ա պ է ս Ո ւ է կ է մ Բռլմէնը, շա -
բունակեց Փ ո ւ ա ր օ :
Ա ն գ կ ա ց է է :
Ր՞՚^ւ Կ՝Րռ"՚յ "Ր • Տէկէն Լէյտնբր
չէ՞ բսահ թէ եր էտասա ր դ Պոսնըրը մեկ -
նեցաւ Ամեբէկայէն եւ էր Հետքր կոՐ ՜
ս ուեցաւ : ինչո՞ւ Ա ն գ կ ռ յ մ էշ մ եհցահ
պիտէ չբԱայ :
Ամէն բանէ պատաս խանր ունէք ,
դ է տ ե լ տ ո ւ ա ւ Տ ոքթ . Լէյտնըբ :
Գալ,։վ էնհէ, եբէլար մտահեցէ : Ակէզ -
բէն էսկ Բոլմէնբ էնհէ կբ յէշեցնէբ վէպէ
մբ Հեբռսբ : Կրնա՞ր ե ր կ ա ր ա տ ե ն խաղալ
այս կաաա կե բ՚էութ էւն բ :
Փ ո ւ ա ր օ նռր նէշեր կ ՝ ա ր ձ ա ն ա գ բ է բ էր
յուշատետբէն մ է շ ։
կ ա բ գ ո վ եւ մեթոտով շաբմէնք , ը -
սաւ։ Մէկ կողմը երկու անուն ռւնէնք ,
Հայբ Լա վէն յ է ն եւ Պ– Ա ե բ ք ա տ օ ն , մէւս
կողմը երեք, Բոլմէնը , էմմրթբ եւ
Րէյթրրր ՝• Այմմ քննենք Հաբցէն ուրէչ
մէկ եբեսր , մէշռցները եւ առէթը ; Ա ր չ ա -
ւախռւմբէն մէշ ռ՞վ մէշոցներ եւ առէթը
ունէ ր սպանութէւնը գոբհե լու ; Բ ա բ է յ ր
պեւլումներու վայրը էլը գ տ ն ո ւ է ր Բռլմէ -
նբ Հ ա ս ա ն է է , դուք տանէքէն վրայ է է ք •
Կր մնան Հայր Լավէնյին, Պ– Ա ե բ ք ա տ ո ն ,
Տէկէն Մ ե ր ք ա տ ո ն , Գ ա ւ է թ էմմրթբ ,
Բ ա բ լ Րէյթրրր , Օր– ճոնսլկը եւ Օր– Լէ -
թրրէնբ :
ՕՀ , գոչեցի , ա թ ռ ռ է ս ց ա տ կ ե լ ո վ :
Պ . Փ ո ւ ա ր օ ՛կս գ ի ա ե ց էր փ ո ք ր է կ ա չ–
ք ե ր ո փ : *
է՛^ 1 այո, Օ բ է ո ր գ , ներեցէք էնհէ,
Բ"՚յց ^եղ եւս պէտք է ցանկէս մէշ ունե —
նամ : Ջեղէ Համաբ չատ դէւբէն էբ Տէկէն
Լէյտնրրէ սենեաէլբ մտնել եւ ղայն սսլա­
նե լ երբ բաէլբ ամայէ էր : Ջեղէ ոչ մկան եւ
ոչ ալ ում կբ պակսէ եւ գ մ բ ա խ տ կէնր
չէր կրնար կւսսէլահիլ Հաբուահբ ստանա­
լէ ա ռ ա շ ;
Այնքան տ ա կ ռ լ փ բ ա յ եղահ է է որ չէէ
կբնար ր ա ռ մբ ա ր տ ա ս ա ն ե լ ։ Տոքթ. Րէյ­
լէ առէթէն օ գ ա ո ւ ե ց ա ւ , ղռւարէւանալու
Համաբ ի էկաս էնհէ :
Զգայացունց ոճէբ ... Հ է լ ա ն գ ա պ ա –
ՀուՀԷ մբ կր սպաննէ էբ Հէլանդները մէկբ
մէւս էն ետեւէն .. .
Վ ե բ է ն փ ա ր չ ա փ ե ց է ՛կնքր :
Տռքթ. Լէյտնրրէ մտահում ր բռլոբոփէն
ա ա բ բ ե ր ուղղոլթեամբ էլբնթանար :
~Պ. Փ
էմմբթէն։ Մէ մ ոռնաք որ ա յ դ ա ա ս ը
փայրէկանէ րնթացքէն տանէքէն փբայ էլր
ղտնուէր էնհի։ Հետ :
֊ Եւ սակայն անկարեկ։ է ցանկէն Հա­
նել զինքը : Վար էշահ ատենր կբնար Տ է կ •
Լէյտնբրէ սենեակբ մտնել, ս։ւլաննել ղայն
եւ յեաոյ հառան կանչել։ Եւ էլամ էլբնար
Օ գ տ ո ւ ա հ րլլար հառան ձեղէ ղբկահ ա -
տեն ներէլա յացահ ա ռ է թ է մբ •
Տռքթ. Լէյ՚ոնբր Հ ա ռ ա չ ե ց :
ինչ մղձտւանշ , էնչ ս ա ր ս ա փ ե լ է
գ ա ղ ա ն է ք :
Շատ ղարմացայ որ Պ– Փ ո ւ ա ր օ եւս ն ո յ ն
կարհի՛քբ ,էւնեցաւ :
իրաւունք ունիք։ Շատ Հ։,,ւլուագէպ
է Հանդ իսլէլ ս, յ ս ք ՚ ս ն խոբՀրգս,լ,։բ ոճէրէ
մբ : Ա ովո ր ա բ ա բ սպանութէւնր ղաւլրելէ
է եւ աւելէ պ ա ր գ ։ Բայց կբ ղտնուէնք
բ ա բ դ ,էորհէ մբ առշեւ ; Տ ո ք թ . Լէյանբր
ձեբ էկնր սռփորականէն ղուրս մէկն էր։
Հաբուահբ այնքան ճ է չ գ տեւկն գար–
կահ էր որ ցնցուեցայ ֊,
ճ է չ գ չէ՛՛ բսահս , Օ բ է ո ր գ .
Տոքթ. Լէյանբր Հ ա ն գ ա բ ա ձայնոփ մբ
ըսաւ :
Օ ր է ո ր դ , բ ա ց ա տ բ ե ց է ք էբեն թէ էնչ–
՚ Ղ Է " էբ Լ ՚ ՚ ՚ - ի զ Ր – Գոնէ ձեգ կողմնակա -
լութեամբ չէ կրնար ա մ բ ա ս տ ա ն ե լ ;
(Շար.)
1 Fonds A.R.A.M