« 8
ԱՌ
Ա Զ *
Վ ԱԼԱՆՍԻ
ՆՈՐ ԵԿԵՂ-ԵՑԻՆ
Օ Ծ Մ Ա Ն
Ա Ր Ա Ր Ո ւ Ո Ւ Թ Ի Ւ Ն Ը ԵՒ ՖՐԱՆք–
-
ԵՒ Հ Ա Յ Կ Ա Կ Ա Ն
ԲԱՐԵԿԱՄՈՒ
֊
Թ Ե Ա Ն
ՑՈՅՑ ՄԸ
ՎԱԼԱՆԱ
,
23
Ն՚՚յ
1ա
Օղոսաոս
15–
էն
է ր որ ւսւ.ե րէ է սլասւե
րաղմ
ր մեր մա -
աուռն
ալ քարու.քանգ
րրաւ։
Բայց
"՛յգ
ա ղ է ա ր
չկրցաւ
մարել
Հայուն
Աամէկոն
-
եան
֊ ւ ա ւ ա ա ք ր : Ու գաղութր
չունչ
մ
ր
առնելէ
փերշ,
յանձնաէւումր
մր կաղմեց
,
արամագրելոէի
էր բարոյական
ու նէւթա
-
կան
օմ ա ն գ ա կութ
է ւնր : Գժուար
գորհ էր
ե ր է տասաբգ
յանձնա
թում
րէ
մ ր
Համար
,
րայց
կորՀէլ
նաՀանգասլետէն
եւ ք ա ղ ա -
քապեսւէն
բ ա ր ե ա ց ա կ ա մ
ութեան
,
երկու
տ ա ր ո ւ ա ն
ընթաղքէն
ա յ գ քանգուահ՝
մա—
տուռին
աեղ կ ա ն գ ն ե ց ա ւ
գ ե ղ ե ց էկ
եկեղե
-
ղէ մբ, մանրանկար
էշմէահնէ
:
Օհում
ր տեղի
ունեցաւ
կիրակի
, 22
Նո -
քեմբեբ,
նաթաղաՀութեամր
կաթող–
ոլատուէ
բ ա կ
Ա ե ր ո վ ր է Ծ • Վ բ գ ՚
Մ
անուկ–
ե ա ն է ոբ ուրբաթ
օր Վ ա լ ա ն ս
Հասահ
էր:
Օհումէն
"՛ոա9
Ա ե ր ո վ ր է
վարգապեա
այցելեց
ն ա Հ ա ն գ ա պ ե տ
Պ ՛
Փռատէէէ
.
Վալանսի
ք ա ղ ա ք ա պ ե տ Պ • Վերնէի
, Վ ա -
շանսի
արքեսլիսկոպոսի
,
Հ ՚ ս յ
գաղութին
երախտաղէաութիւնր
յայտնե
լու
Համար
%
Ընգունե
լութ
իւննե
րբ
եղան
չատ
սիրա
-
չէբ՛՛
Ամէնքն
ալ գ ո վ ե լ ո վ
Վալանսի
Հա -
յութեան
ձեռներէց
ութիւնր
եւ ա չ ի ւ ա ա ա –
սիբութիւնբ
, ոգին,
խ ո ս տ ա ց ա ն
միչտ
լձւհայել
իբենց
օժանղակութէւնր
եւ Հո -
վ ա ն ա
ւոր
սւթիւնր :
Օհման
աբարողութիւններր
սկսան
չ ա -
ր ա թ օր ժամբ
16 "30/՛^՛ ,
մասնակցու
-
թեամր
չորս
քաՀանաներու
, որոնք
եկահ
էին
փարիղէն
եւ Ա արսէյլէն
:
կաթող
•
նուիրակր
ղղեստաւոբուահ
, կաաարեց
0— ,
հում
ր Աւագ
սեղանին
, յարակից
սեղան
-
ներուն
եւ սիւներու
եւ պ ա տ ե բ ո լ
խ ա չ ք ա –
րերուն
, Ա
. Մէւռոնէ
Հեղումով
, եւ Հա -
յ ա ս տ ա ն ե ա
յ ց
եկեղեցւո
յ
Հողեղմա
յլ չ ա -
րականներով
, ղ ե կ ա վ ա ր ո ւ թ ե ա մ
բ
Լէոնէ
գպբապետ
Պ • Գ ՚ Ա ա բ տ է ր ո ս ե ա ն է : Վ ա -
լանսէ
ժողովուբգր
խուռներամ
լեցուահ
էբ
եկեղեցէն
ու եբկէւղահութեամբ
Հե -
տ ե ւ ե ց ա լ
արարողութեան
;
Յետոյ
Ա ե րովբէ
վ բ գ • խ օ ս ե ց ա ւ
քարող
մր
ր ա ց ա տ ր ե լ ո վ այս
եկեղեցւոյ
գ ե ր ր
՛Վալանսէ
ղաղութէն
կրօնաէլան
ե լ
աղւլա—
յ է ն
կեանքէն
մէշ ե լ թ ե լ ա գ ր ե ց ոբ
ինչպէս
ղոՀողութեամբ
կառուցին
այս
գեղեցիկ
եկեղեցէն,
այնպէս
ալ նո լն նախանձա
—
խնղրութեամբ
Հ ո գ տանէն
անոր
պայհա
-
ռռ
ւթե
ան;
Բ ա բ
ողէն վեբ^ կ ա տ ա ր ո ւ ե ց ա ւ
կիրակ
-
մուաքի
ա ր ա
բ ռղո ւթիւնբ
:
կ ի ր ա 1լի ա ռ ա ւ օ տ
կանուխէն
ո ս տ ի կ ա —
նռւթ
ի ւ ն
բ ստանձնահ
էր
բ ա ր ե կ ա ր գ ո ւ
—
թ ե ա ն
Հոգբ
, իսկ Ա գ գ •
Մ իութեան
ան -
ղւսմէւե րբ՝
նե րքին
կա
ր գա սլա Հ ո ւթ
ի ւ ն ր :
Ժամր
Տէն սկսան
ա ռ ա ւ օ տ ե ա ն
ժ ա մ ե բ գ ո ւ –
թիւննեբր
, իսկ տասնին
պատարագբ
: ժո– •
«ՅԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(43)
Փ ո ւ ա ր օ
ղայն կբ ղիտէբ
այնպէս,
ինչ -
–պէս
կատուն
որ մուկին
հակբ
,
ս լ ա տ բ ա ս տ
ցատկելու
անմիշապէս
որ անասնիկբ
եբե—
լայ :
Ուրեմն,
թնչ կբ կաբհէիք
, Հար -
ցուց :
Զեմ
ղիտեբ
... չեմ ղիտեր
...
Ր ՚ ՚ ՚ յ ց
•>
" V ՞ "
ղԻ՚"Ա՚Ք–
Նոյնիսկ
կա -
տ ա բ ե լ ա պ է ս
ղիաէիք
, թերեւս
կրնամ
ձե—
գի
օգնել : Ըսէք
ինհի
ե թ է կբ սխալիմ
,
Տ ռ ք թ
. Լէ րոնրր
չէի՞ք
կ ա ս կ ա հ ե
ր ոբ ա
յգ
նամտկներբ
ղբողբ
ձեր կինբ
ինքն է ;
Ւ ՚ ^ ն չ պիտի
ս լ ա ա ա ս խ ա ն է
բ :
Փուարօ
չ ա ա
ճիչղ
ղուչակահ
էր :
Զեռքբ
բարձրացնելով,
կարհես
ղթոլ
-
թ ի լ ն կբ Հտյցէր,
Տ ո ք թ
Լէյանբր
կբ
խոս
տ ո վ ա ն է ր իր անձկսւթիւնր
:
Աիրտս
Հ ա ն ղ ս տ ա ց ա ւ : Ուրեմն
իմ են -
թաղբութիլնս
ճիշգ էբ ; Յիչեցի
ռբ էնչ
տ ա ր օ ր ի ն ա կ
ձեւով
մբ Տ ո ք թ •
Լէյանրր
ինհի
Հա ր ց ո ւց ահ Հբ թէ
էն է կր մ ա ա հ է է
ա
յ ս
բոլորէ
մասէն
:
Ղ՛լուէ՛ս
չաբժեցէ
մ տ ա հ կ ռ տ եւ յանկարհ
գ է տ ե ց է որ Փ ո ւ ա
րո
յ է
աչքբ
վ ր ա ս կր յառէր
:
Գուք ալ , Օրէորղ
, գ ո ւ ք աք
այնպէս
ղռվուբղբ
լեցուցահ
էբ եկեղեց
էն եւ
վւռ–
Գ ՚ ՚ ց Ր ՝• Պ ա տ ա ր տ ղ ի
չէւ էր կաթող
. պտտ
-
ուի բ ա կ բ , ռրուն
կբ ս պ ա ս ա ւ ո ր է
ի ն ե
րկու
քաՀանանեբ
;
Ժ՚՚՚լռփուրգբ
օբինտկելի
կ ա ր գ ա պ ա Հ ո ւ թ ե ա մ բ կբ Հեաեւէր
ա ր ա ր ռ –
՛լութեանց։
«Հայբ
Աեբ^ի
ա տ ե ն
Ա ե ր ռ փ բ է
Ծ ՛ Վ ՛
գ ա ր ձ ե ա լ
քարողելոփ
պ ա ր ղ ե ց Հայ •
Եկե՚լեցւռ
յ
ղերբ
մ եր
սլատմ
ութեան
Հ»5/ -
թացքին
եւ մինչեւ
ա յսօր , իբբեւ
ամ
ուր
բ ե ր գ ր ա ղ ղ ա պ ա Հ պ ա ն մ ա ն : Թ ե լ ա գ ր ե ց ա -
նոր
չուբշբ
Հաւաքուի
լ մէկգի
գնելով
քա–
՚լաքական
եւ ա
յլ տա
բ ա կա
րհութ
ի ւննե
բ բ :
3 ա ւ ա ր տ պա աարաղին
կ ա տ ա ր ո ւ ե ց ա ւ
Հ ո գ ե Հ ա ն գ ս տ ե ա ն
մ ասնաւոր
ա ր ա
բողու
-
իժ ի ւ ն , եկեղեցւո
յ չէնռւթեան
ս ա ա ա ր ո ղ -
ներու
եւ նուէբատոէներու
ննշեցեալնե
-
բու
Համար
:
Այս
ա ռ թ է ւ
առաշէն
անղամ
ՐԷԼ՛"Լ՛՛՛Լ
Հայ
> Եկեղեցւոյ
ղմայլելէ
արաբողռւ
-
թ|^անց
կ^ունկնգբէէն
Տրոմէ
ն ա Հ ա ն գ ա -
պետբ
հերակուտակտննեբ
, Պ ՚ Պ •
Հ*աբլ
Աօվամօն
եւ Մարէէւս
Մութէ
(նախկէն
նախարսՏբ)
, եբեսվւոխաններ
Պ ՛ Պ ՛
Աէմօ–
նէ եւ Վալապբէկ,
Պ– Վ ա չ է ՝
Պռւբ
լէ
Վ ա լ ա ն ս է
ք ա ղ ա ք ա պ ե տ բ
, րուն
Վալանսի
ք ա ղ ա ք ա պ ե տ բ եւ Տոքթ–
Ալպէր
առաշին
խորՀրղտ/լան
, Պ • Րինէլլէ՝
գ ա տ ա ր ա ն ի
ն ա խ ա գ ա Հ , Պ– Կէլբա
Գրիներ
(բնղՀ.
գա–
տ ա խ ա ղ )
յ
ՆերԼլա
յ էիննոյնպէս
ղինուո
-
ր ա կ ա ն եւ ո ս տ ի կ ա ն ա կ ա ն
Հ ր ա մ ա ն ա տ ա ր -
նեբ
, Հանրօգուտ
չէնութեանց
նեբԼլայա
-
ցուցիչներ
: Հայ կաթողէկէ
եկեղեցւոյ
կոգմէ
Հ • Պ ա պ ե ա ն , բողոքաԼլան
ե կ ե գ ե ց —
լ ՛ ՛ յ
կռւլմէ
պ ա տ ո ւ ե լ է
Ա բ ր ա Հ ա մ ե տ ն
, ֆր~–
բ ա ն ս ա կ ա ն
բողոքական
եկեղեցւո
յ
կողմ
է
ռլատռւե
լ ի Ան՛որէ
Ռ ո ւ փ է
բան
,
տ ե ղ ա կ ա ն
բոլռր
թեբթերու
նեբԼլա
յաց
ուց
ի չնե
բ ր եւ
ո ՚ ֊ ր ի չ պ ա շ տ օ ն ա կ ա ն
անձնաւռրութիւ1ւ
—
նեբ
:
Ժամր
\^էր երբ աբարողութիւններր
լբ–
բ ա ց ա ն ու բոլռր
Հիւրեր
բ եւ Ա ղ գ ՛
Միու -
թիւքնբ
Կ
ա ւա
քռ
ւե ց ան
ք ա ղ ա ք ա ս լ ե տ ա կ ա ն
սրտՀ մբ ուր փ ա ռ ա բ ա ն ո ւ ե ց ա ւ
ֆրանքեւ
—
ՀայկաԼլան
բտրիկամռւթիւնր
; Այս ա ռ —
թի՛–
խօսք
առին
Լլաթուլ.
սլատռւիրտկբ
,
որուն
ճ ա ռ ր
թ ա ր գ մ ա ն ո ւ ե ց ա ւ
Հ • Պապ
—
եանի
կռղմէ։
Բ ա ղ ա ք ա ս լ ե տ բ
՚ ի վ ՚ Ր յ Ի թ ՚ Յ
մեր
ոիրելի
Փրէսանսէն
ռր Հայկ.
գատբ
պ ա չ ա պ ա ն ա հ էր միեւնո
յ ն
սրաՀ
ի ն
մ էշ :
Ե ր ե ս փ ո խ ա ն Ա ռփաժօն
լո ր գ ո
բեց փ ա ռ պա
Հ ե լ
ֆրանքեւՀայկա/լան
բ ա ր ե կ ա մ
ութիւ
-
ն բ ։ Ն ա Հ ա ն գ ա պ ե տ բ
շ ե ր մ ա պ է ս
գ ո փ ե ց
Հայ
գաղութին
Համ
ե ր ա չխութիւն
ր
շփնու–
թեան
առթիլ
եւ յ ո յ ս ի
խորՀբգանշան
մբ
նէլատեց
եԼլեղեցին
:
Պ՛
Մութէ
ձաղկեց
կարմիր
Աուլթանին
շարղեբբ
քրիստոնեա
յ
քաղաքաԼլբթռլ
-
թԼէան
արեւելեան
նեբկա
յա
ց ո ւց
ի
կ ե
բ ո
լն
գէմ
, ք ա ղ ա ք ա Լլան ութ
ի ւ ն մբ որմէ
սերահ
ենո
բո
լո
րս , ինչ Լլարհիք
ալ
ոլէւենանք
:
Յ ի
չեց թէ
Հա
յեբբ
տ ի ր ա կ ա ն
գիրք
մր
ղրաւահ
են իրենց
ա շ խ ա տ ո ւ թ ե ա մ բ
, բա—
րոյականոփ,
իմ ա ց ա կ ա ն ո ւ թ ե ա մ
բ եւ ի —
բենց
ղաւաԼկեբուն
ղ տ ս տ ի ա ր ա կ ո ւ
-
թեամր։
« Գու
.Ր
գտաք
միշոցր
մեր Հա -
մակրութիւնբ
եւ Հիացումբ
գ ր ա ւ ե լու :
Գուք
ա յսօր
բարեԼլամնե
ր է ք ,
գռբհակից–
Հ ա ւ ա տ ա ց ա հ էիք :
Այո
, պ ա տ ա ս ի ս ա ն ե ց ի ,
անկեղհու
—
թեամր
սլ
յ ղ գ ա ղ ա փ ւ ա ր բ ես ալ ունե
ց ա
յ :
•
յ ՚ ՞ ն չ պտտճառռփ
;
1*րեն
բ ա ց ա տ ր ե ց ի
ա ն ս ա ռ ր ա գ ի բ
նա —
մակներուն
գիբին,
եւ Պ՛
Բռլմէնին
ինհի
ցոյց
տուահ
պաՀարանին
՚ ի ր ա յ
եղահ
ղի—
բերու
նմանռւթիւնր
Փ ո ւ ա ր օ
Տ ո ք թ
. Լէյտնբրի
ղառնալով
Հարցուց
:
— —Ուրեմն
, նմանութի՞ւն
մբ գտեր էիք
այղ
գիրեբուն
միշեւ
:
Տոքթ.
Լէյանբր
ղլուխբ
հռեց .
Ա՛յո , կբ խոստսվանիմ
,
ղրուահքր
աւելի
մանր էբ եւ աւելի
սեղմ, քան
Լուի–
զէ
ձեռաղ
իրր որ ս ո վ ո ր աբ ա ր
խոչոր
է եւ
իրարմ
է
Հեռու
: Բ ա
յ ց
բազմ
աթիւ
՚ւիրեր
ն ո յ ն
ձեւով
կաղմուահ
էին :
Ցռյց
տ ա մ
ձեղի :
Հագուստին
ներսի
մէկ գ ր պ ա ն է ն
քանի
մբ
նամաէլ
~։անեց
եւ
՛ է ա ա
մր
ղաաելով
Փուաբոյի
ե ր կ ա ր ե ց : կնոշբ
կոզմէ
իրեն
գրուահ
նամակ
մրն էբ : Փ ո ւ ա ր օ
ղա
յ ն
ռւչաղ
րութեամ
բ բ ա ղ գ ա տ ե ց
ա ն ս տ ռ ր ա -
գիբ
նամակներուն
Հետ :
-
Ա ր գ ա բ ե ւ , մբմնշեց
• • . Երկուքին
ալ
Ա եւ
Հ*
՚լիբեբր
իրարու
կբ նմանին
: Գրա -
ճանաչոլթեան
մէշ մ ա ս ն ա գ է ա մր չեմ , եւ
պիտի
չՀամարձակիմ
վճիռ
արձտկել
(աբ–
ղէն չեմ տ ե ս ա հ
երԼլու
զբաճանաչներ
ո —
րոնք
որեւէ
կէտի
վ բ ա
յ
Համ
ա ձ ա
յ ն
րլլան
իրարու)
: Բայց
այմմէն
իսկ կրնամ
յայ–
ԵՐԵԿՈՅԹ Ս՛Ը
Ւ ՆՊԱԱՏ
ԸՆԳՈՒՆԱԿ
ՈՒԱԱՆՈՎՆԵՐՈՒ
Յետոյ
խօսք
ա ռ ա ւ
օրուան
ր ա ն ա
խօս
ր,
Ա՛
Բ է օ ս է ե ա ն ՝
յանուն
«Եփրատ՝»
Աիռւ -
թեան
«Կարղ
մբ
վէռքրոգի
անՀատներ
քանզեցին
Հայր.
Միութիւններն
ու պատ–
^^առ գ ա րձան՝
ռր փակուին
գպրոցնեբբ
:
Հ
, ՚ ս յ ր • Միութիւնբ
տ ո ւ ա ւ
գ ե զ ա բ ո ւ ե ս ա ա –
էլան
երեկոյթ
մբ, երէկ
, ի ն պ ա ս տ
անոք
եւ
բնգռւնակ
ուսանողներու
: Ւնքնին
զե -
զեցիկ
ձեռնարկ
մբ որ արժանի
էր ա ն փ ե -
ր ա պ ա Հ
՚սշ՚ս/լցութեան
: Ատով
մենք Հա -
՚լոբգահ
կ՝րլլանք
բարոյական
կայհ
մբ
՚ողոց
որ ,մեղուաշան
ա շ խ ա ա ա ն ք ո վ
1ի՝ամ
բարեն
՚ւիտռլթեանց
եւ ուսման
չողբ՝
ցե
ղ ի ն
ե լ անոր
անմաՀ
մշակոյթին
Համաբ
:
«Բլիւսթի
սրաՀբ
լեցուահ
էր
ղրեթէ
միայն
եբԼլսեռ
ե ր իտասա
բ դ ո ւ թ ե ա մ
բ :
Ցաւալի
էր որ մեհերբ
չէին
եկահ
ք ա շ ա -
լեբելու
այս ազղօղուտ
եւ օբինտկելի
ձեռ
նարկբ
Ն ա խ ա գ ա Հ ր
, Գ . Փիլիկեան
,
բանալով
երեկո
յ թ ր , բսաւ.
«Ւնհի
Համար
Հ ա ւ ա
ս ա ր
արժէք
ռւնին
բռլոր
Հայր.
Աիու
-
թիւննեբբ
ինչ անուն
ալ կրեն
,
է ա կ ա ն բ ՝
իսօսքէն
աւելի,
ղորհն
է; ՎստաՀ
ենք որ
«Ե՚իբ"""՝^
Միութիւնր
պիտի
ա ր գ ա ր ա ց ն է
իր
՚ Ի Ս " ՚ Տ գ ր ո ւ ա հ
յ ռ յսերբ»
: Յետոյ
,
խօս–
քբն
ուղղելռվ
երկսեռ
ե ր ի տ ա ս ա ր գ ռ ւ -
թ ե ա ն , շարունակեց
• Կր մեղտղրէք
Հ ի ն
սեբունղբ
որ, առաշին
ա շ խ ա ր Հ ա մ ա ր ա է
աՀաւոբ
սսլանգէն
, քանէ մբ
այբուղէնէ
առշեւն
էն կահ , մաՀուան
ղնաց.
մենք
ց ա ւ ո վ կբ նկատենք
որ գ ո ւ ք , ա ռ ա ն ց ա
յ –
րուզէնի
, բռնահ
է ք այլասերման
կորս
-
տ ա բ ե բ
ՃանապարՀ
բ ... : Ետ
կեցէք
,կանղ
ա ռ է ք ,
ա ղ ա ք ,
ռրպէսղի
ն ա Հ ա տ ա կ ն ե ր ռ ւ
ա չ ք ե բ բ , Կայենէ
աչքէն
պ է ս ,
չռւղղուէն
ձեր
վրայ եւ չՀալահեն
ձեզ » :
Ե ր ե կ ո
յ թ ր
ա ո ւ ա ւ
ղ ե ղ ա ր ռ ւ ե ս տ ա կ ա ն
քաղցր
վայելք
մբ՝ ՀաԼլառակ
էբ
Հ ա մ ե ս տ
րովանղաԼլութեան
, ղաչնակ
, մեներգ
ու
աբտասանութէւն
ստեղհեց
էն
տ ա ք ո ւ կ
մթնռլորա
մբ որ Հայութիւն
կր բուրէր
• ՚ 1
ԳակաԼլի
վրայ
քանիցս
նուազեց
Տիկին
Մկրտիչեան,
մենեբզեցին՝
Օր–
Աբղու
-
մանետն
(սիրուն
Մանռլչակ)
եւ Օր՛ Ա ա–
ղ ա ե ա ն
(Րլբուլբ)
, ա բ տ ա ս ա ն ե ց է ն ՝
Օր՛
կօչկաբեան
եւ Ա • Ա ա ր զ ս ե ա ն որ
Լկանքէ
ւք
ե ր ա կ ս չեց սէամանթօն
:
ներ : Ուբս՚խ
ենք որ կրնաք
պաՀել
յիշա
տակբ
ձեր Հա
յրենիքէն
եւ
դ է տ է ք
թէ
ղտահ՛
է ք "ւրի՛չ
Հ ՚ " յ բ ե ն ի ք մբ ռբ ձ ե ւ լ է —
բեններէն
կր ն/լատէ » :
Ո,զգ
.
Մ էութեան
նտէւաղաՀ
Պ– Ան -
տոնեան
վէաէլեց
ա յ ս
Հանղէսաւռ
ր
ցո
յ ց ր
չնոբՀակտլութէւն
յայտնելով
աղատա
-
տենչ
եւ ասսկշաԼլան
Ֆ բ ՚ ՚ ՚ ն ս ա յ է ոբ
մեւլ
աղաաօբէն
կ^տբտօնէ
մեր լեգուով
խօսէլ
եւ մեր տ ա նմէշ ազօթել
:
ԼԵՒՈՆ
Տ ՛
ԱԱՐԳՒԱԵԱՆ
քցՄԲ
—
Յաջորդով՝ ուրիշ
ա ե ղ ե կ ո Ն
-
թ-իւքւներ տեղական թ ֊ ե ր ր ֊ ե ր է ն :
տ ա ր ա բ ե լ թէ երկու
ձեռաղէրնեբու
մէշեւ
եղահ
նմ անութէւնբ
յա յտնապէս
ա չքէ կր
ղարնէ : Հաւանական
է որ բոլոբն
ալ
ղր՜՜
ուահ են միեւնոյն
անձին
կողմէ :
Աակայն
ոչ
ւքէկ բան ս տ ո յ գ է ոբ չ ա ճ ա պ ա ր ե ն ք եզ
րակացնել
ա ռ ա ն ց ապացո
յ ց ի՛ :
Ւբ
աթոռին
յենարանին
կռթնելռվ
ա -
ւելցուց
, մ ա ա հ կ ո տ :
Ե ր ե ք
ենթադրութիւն
կ ա բ ե կ է լկել :
Առաշին
ձեռագիբնեբոէն
նմ ան
ո ւթ ի ւն բ
պար,լ
գուգազիպութիւն
մբն է :
ԵբԼլրորգ
այս
ս պ ա ռ ն ա կ ա ն
նամաԼկեբբ
գրուահ
են
ՏիԼլին
Լէ յանբրի
կոգմէ
մեղի
անհանօթ
պատճառով
մ բ ։ Եւ կ ա մ ե բ ր ռ բ գ ՝
՚ ՚ ւ ր Ի ւ
մէկուն
Լլողմէ որ զիտմամ
ր
կեզհահ
է Տ ի–
կին
Լէյ՚ոնբբի
ձեռագիրբ
: Ւ՞նչ
նպա -
տակով
, չեմ կրնար
որոչել։
Ամէն պա -
րաւլայի
մէշայս ե բ ե ք ե ն թ ա գ բութ
իւննե–՛–
րէն
մէկր
ճիչգ
րլլալու
է :
1
ՎայբԼկան
մր մտահեց
, յետոյ
Տ ո ք թ ՛
Լէ յանբրի
դ ա ռ ն ա
լով
Հարցուց
,
մէչտ
մ տ ա զ բ ա զ ;
^ՐՐ կասկահեցաք
Տէկէն
Լէյանբրէն
թէ
՚ " յ " նամակներուն
Հեզինակբ
էնքն է ,
է՛՛նչ
մտահեցէք
:
Տոքթոբբ
գլուխր
չաբժեց
:
Մ տ ք է ս
փ ա ն ե ց է ա յ գ Հրէշային
ղա -
ղափար
ր ;
Րացաարութիւն
մ ր փնտռեցի՞ք :
Ւնքնիրենս
րսի թէ ա ր դ ե օ ք
կնռշս
Լչոկհալի
անցեալբ
քիչ մրչէ ա կ ա ր ա ց ռ ւ -
ցահ
իր
ուզեղբ
: Ե ն թ ա գ ր ե ց ի թէ
կրնայ
։ւո,ււ —
փերշ
Աակայն,
խումբ
մ բ եռանգուն երի
սա բգնե ր ա չխէս տանքի
կ ռւե ցան
տալու
~,,սմար անկերսլաբան
ւէիճաԼլի մբ
որմէ չարիք
միայն
Լլրնաբ
հնիլ։
Այ
սօբ , ն։,րակաղմ
«Եփբաա»բ
պաարասա է
ստանձնելու
ամ էն
զոՀողութիւն՝
ե թէ
ղռւք
ղօրավի,լ
Հանդիսանաք
իրեն։
Պատ—
բաստ ենք եզբա յբօրէն
օ,լնե լ ո ւ ա յն լկ -
գունակ
ուսանո,կե
բուն ռբղուբկ են նիւ—
թական
միշ,,ցնել,է։
Մեր էլլխաւոր նպա -
տաէկ է Լլաւլմել
միշՀայբենաԼլցականմար
մին մր որ լ ա ւ Հիմերու
վրայ
՛լնէ
Լլրթա—
կան
գորհբ : Կբ դիմենք
ձեղի
,
Հայրենա–
Լլիցներ , որ տշաԼլցիք
մեղի՝
նիւթապէս
ե ւ
բարոյապէս
: Զ ե ր ձեռքռվ իսկ ապաղ -
ւլա յնացմ
ան
ճամբուն
մի
ղ նէք ձերղա -
լաԼլներբ։
Աշակցեցէք
մեզի՝ եթէ կ՛՛ուգէք
ռր մեր նպատակբ
պսակուի
յաշո
գոլ -
թ եամբ » :
Ն՛՛ր Ա ե րունգի Ա ՚ Լուի
թատեբտխում–
Բբ բեմաւլբեց
գաւեչտ մբ
«Աամաթիա–
ց ի Ա՛րիկ աւլան»
ռրուն
ւլ լխաւոր
,էեբա–
1լ,ստս,բնեբն
էի՛ն՝
եզբայբ ու քոյր
Կօչ -
1լարեաններր
: Պ • Կօչկաբեան
՚
օժտուահ
ղաւեչտաբան
մրն է ռր Լլրդտւ
ստե,լհել
զուարթ
մթնոլորտ
մբ ի ս ա , լ ի
ամբոզշ
աեւոզռւթեան
:
^
Ջերմասլէս
ղնաՀատելի
է « Ե փ ր ա տ » ի
առաշա,էրահ
–էիմնական
նպատակբ, -
Լաւ֊ հիւքերու վրայ դնել կրթական գոր -
ծը ... =
Արդարեւ
, աւելի քան կսկհալի է պատ–
Լկր բ Լլրթական
փիճտԼլին
որուն՝
մ օաիկէն
փեր աՀաս
ո ւ րլլալու
դժբախտութիւնն
ու
նինք • • • : Կբ ւլտնոլինք
ս1լիղրբ
յոբձանոլ–
աի
մ բ որմէ պէտք է խոյս տալ
ղեբմաբգ–
կային
ճիգոփ^
քանի դեռ ուժու ղիաակ—
ցութիւն
ունինք
. . .-; Ոչինչ
այնքան
Հբա–
մայաԼլան է , Հայեր
, որքան
Կ
,սյաւլէտսւ
—
եան
մբ նոլ
ս,
-»
ա ս
սե
ր
ունդէն
Հ ա ւ ա տ ա ց է ք
Լլրսեմ
, թաց ա չքե
ր
,,փ ,աղգ ՚
ռգէէ
մխտցուլ
ԼլրաԼլոփ
, ոբ
կ ո ր ս տ ա բ ե ր
շռւրերբ
Լլբ բարձբանան
սպաւլ1ւալէց
ու
աՀաւոբ
. . . փ ա ւ թ ա ց է ք
^անի
ուչ
չէ :
Օր մբ,
12
տարեկան
մանչուԼլի
մր էլբ
Հարցնէ
ի թէ Հ ա յեբէ ն գասաւլ իրք
ւ,ւնթ •
1)0 յ
պատասխանեց
երկրոր,է
անզամ :
Ե ր ե ք
ան,էամ
էլրէլնել տուի
. –
=^ Ոչ յ
պար,էն , չունիմ
. • •
Կ՚ոՀ,ււնակւ,ւթիէն
մբ շերմացուց
Հողիս,
կարս,լաց ահ էի իր
էէ
ան էլա էլան
շբթնե
րէն
խկլ
Մ
ե ս բ ,,
էէլե
ւսն աստուահա
չռւն
չ ր՛՛՛բ —
բառէ ն
շ ո ղ
՛է՝
բ , էլա յհ
մ բ
ոբ
էլլ՚նս։ / , մօ -
աս,ւ՛՛բ
ապա՚լ՚սյին
, էլբակի
վել՚ահուիլ -
Ուրիշ
առիթով
մբ, ֆբանսէէբէն
Հէ/տեւեալ
Հ ա ր ց
ո
ււքն իրաբու
,
Հէս յեբէնով
վ՛ո խա բ ի–
նեցին
.
Ւ՞նչ է այս
բ ա ռ ր
;
Հալիի՚է
թե–
կբբ
էչբ թրթռան
երբ Ա,
Բ, Գ
^ձ՚էՐԻ"՛
էսբտասանել
էլռւաաս
եօթբ
՛ոաբեկէսնման—
կիէլի մբ
:
Ուբ՚ռխ
ես եբր
ք է|ւաանէն
էլամ
կաստանէն
չագանաէլի
կր վե բահես ե ւ
»ինչւէւ. քի՚»ն՝
որռւէՀէւաեւի
՚ • • :
ԳոՀ ես՝ եբբ ճի՚լե ր,է աբգիւնաբե
ր կբ
ղառնան
ո ւ
ւիէ
,իսանա1լ րառի
մբ ,
Հարցու–
մ ի ՛ լ
ի էգաէռէռսիսան
թքան խօսք ^քը
կր
Աէոանաս
: Աեհ մասով
էլէէոագրութեան
մ ասին անգամ գադավ՚ա
ր
չունին
Եւ
դէէՈ
ինչեր
որ էլբնէսն
նիւթ
ւլաոնալ
ե բ էլա լ՛ա չուն
չ յօդուահնե
րռւ :
Պ ա զ ա տ ա զ ի ն
կր խնգբենյէ
ձեզմէ
"՛՛՛՛յ —
րենակիցներ
, մէէլղի
գրէք
ձեր ՚գւլտիկ
^
Հաչիւներբ
ե ւ մէէլ ճակատ
էլագմեցէք
էլր–^
թական
գետնի
վբայ, Կասարակաց
թրչ
~ * յ
նամ
իին դէմ, որ
ծուլման վտանգն է ,
՛անուն
ձեր
ղա
ւա
էկ
ե ր ռ լ
փ ր կութ
եան
գռրհին :
Ուժ ու թիէլունք
Հսւնւլիսացէք
անյսւսլէսղ
«Եփ՚րատ»նեբու
, որպէսղփ
Հոսանքբ չտա
ն ի
9րազացբ
եւ
չմաբի՛
ցեգին
աբեւր
. . . :
Վ Ա Հ Ր Ա Մ
Մ Ւ Ա Թ Ւ Բ
ւ
ա
յ դ
նամ
ակներբ
ւլ բահ բլլալ
անգիտաէլ
-
ց ա բ ա ր :
Հաւանաէլան
փարէլահ
մբ , այնպէս
չէ՞ ,
Հարցուց
խօսքբ
Տռքթ.
Րէյկի
ո ւ ՚ լ ՚ լ ե լ ռ փ ։
Այս
փերշինբ
քիթ - բեբան
բրաւ
եւ
տարտամ
ս լ ա տ ա ս խ ա ն մբ
տուաւ.
Ամէն բան կարելի
է ս պ ա ս ե լ
մ ա բ գ -
կա
յ ի ն
ուղեղէն
Յետոյ
նչանակալից
աէկարէլ
մլ,
նեաեց
Փուաբոյի,
ոբ էլաբհես
իբ
թելաղրոլ
—
թեան
Հետեւելոփ
չաբունակեց
.
Այս
նէսմա1լներլ՛
չաՀեկան
են ,
պէտք
չէ Հոդ կ ա ն գ
առնենք։
Ըս՚ո իս ե բ ե ք լու -
հում կայ
(Շաբ.)
Fonds A.R.A.M
