Հավառւււ1լ
աիրող
յոռեւոեսւււ֊թեաՆ
,
Ավւիւռքի
Հայ Միաքչլ կը զոըհէ :
Հայ
մաաւոըականութիէ֊նը
, յանձին
ի ր
գըա գէաներ
ուն եւ
բանասաեւկնե
րուն ,
գյ-ուարին
պայմաններու,
մէ^ի"կ^ կը
շարունակէ
պրպաել,
մաահել
ու
գատել
եւ ոաեգհ
-ագորհ
ել
, վեր
բռնելով
Հայ
մշակոյթի՚էիաոքր։
Սիրա աալով,
այսին–
րլկ
ամրասկգելով
Հայուն
Հաւաաքր
իբ
ապագային
, վաղուան
իր
ճակաաաղրին
Հանղէւղ
:
Վե
րշին
քանի
մր
շաբաթնե
րուն ,
1) փիւռքի
ղանաղան
կեգբոննե
բուն
մ է^ ,
ԳաՀիրէ
, Վենեաիկ,
Պէյրութ,
կարեւոր
ԳՒՐ-րեբ
լ " ձ " աեսան
, որոնք
կուգան
վկա–
յ ե լ ո լ , թէ Հայ գրողը
անգորհ
նսաահ՛
էէ։
Պարպուահ՜
ՀԷ
ան Հաւաաքէ
եւ
մտքով
ւո
Հոգիով
արթուն
, լհ՜ուահ՜
՜է
աշվսա -
սանքի
%
Կը կատարէ
իր պարտքբ,
որ
պաՀակի
պաշտօն
մլ^ւ
կ
, Հայ
մշակոյթին,
այսին–
քբն
Հայմողովուրղի
Հողեկան
առող -
շութեան
Համար ;
Հրատա
րակուե
ցան
, միայն մէկ
քանին
ձէթ՛
լու
Համար,
նորաղո
յններբ
, Ա՝
ովսէս
էյ որենագիի
«
Հա
յ ո ղ
Պատմ
ութիւնը
» ,
մեհանուն
Ատեվւան
Աալխասեանի
աշ -
էսարՀաբաբի
վերահումով,
ներահոլ
-
թեամբ
ո ւ հանօթաղբոլթիէննե
բով,
9* •
Գիւղալետնի
« Հայոգ
Պաամու
թիւնր
» ,
Հայր
ճանաշեանի
«Պատմութիւն
արղի
՛Հա յ ղրականութեան»
ղոբհր
,
Օշականի
« Համապաակեր
ԱբեւմտաՀայ
Գրակա -
նութեան՜»
. Հատորր
,
Համաստեղի
« Ապիտակ
Զիաւորր»
եւ ուրիշներ
;
հ) ոբենացիի
« Հտ
յող
Պաամ
ութիւն
ը »
Հբատաբակուահ
է
«
Տոէ-Ոարեր
»ի
կողմէ,
որ
անցեալ
աարի ալ Հրատարակեց
Եղի՛ -
շէի
պատմութիւնը՝
Վարղանանց
պատե
—
րաղմի
մասին
, երկուքն
ալ նաիւ
իրրեւ
թերթօն
, ասլա
Հատորի
վերահուահ
:
Հա^րկ է ըսել , որ «Տուսաբեր
»ի վար–
շութիւնւն
ու իւմբաղրութիւ1ւը
թանկաղին
հառայոլթիլ
^է
մր կր մատուղանեն
հայ
մ աքին ու մշակս
յ թ ի ն , բովանղակ
Հա
յ ո ւ
թեան
, մեր Հ ի ն մատենաղ
ի րնե
ր ր
մատչե–
լի։ գարձնելով
բոլոբին,
իրենց
աչթարՀա—
բաբ
թաբւլմանութեամբ
I
քւ/ոբենացին մեբ
պատմութեան
Հայրն
է կո Լուահ
Իր՛" ~
ւ ւ ս մ բ , առանց
որուն
Հա
յ
մ՜ոգսվուբգը
Հ ա լահա կան ու թաւի առա կան
մ ա բղե բու
գորշ
բագմ
ութիւն
մը պիտի
րլլտր : Տ ե -
ղաիւումբեբոլ
Հտւաքահոյ
մը :
քՍորենտղին
իբ շքեղ
լեղուով
ու պատ
—
մարանի
անյ-իստելի
ու փայլուն
յատկու
-
թիէնւներռվ
, մանաւանգ
իբ շունչոփն
• ռւ
ոդիոփբ՝
հայ ագգութեան
ղարբիննեբէն
եղաւ,
եւլաւ
ղա
ր բՍոցասլե
տ բ իր
ղորհոփ,
որ
անմտւոԼելի
կբ մնար
մինԼեւ
այսօբ •
անուն
մբ միայն :
Այսօր
՛լիրք
մրն է , պարգ
աչթարՀա
-
բարոփ, որ կբ թօսի մեր անցեալի
փւառ -
քերէն
, յագթռւթիւններէն
ու պարտոլ
-
թիւննեբէն
, մեր կեանքի
Հերոսական
գբ՜~
Ա ւ ա գ ն ե ր է ն
, ուր ղարերու
մէ^էն
կը
ճանչ–
նանք
մենք
մեղ
՚ Լ՛՛յ"
"՚– մութ ճաԼլաաա -
՛լիլ՛ը բովանգաԼլ
Հայութեան
յ
Անոր Հետ, գրեթէ
միամամանակ
լոյս
տI^սահ է Պ է յ բ ՚ ՚ ւ թ ի
ճեմարանի
փաստա -.
էլաւոր
ուսուց
ի կ ե
բկն՝
Գ .
Գիւղալետնի
« Հայոց
Պատմութիւնբ
»,
Ա, Հատորը
,
Հին
օր1,րէն
մինչել
քբիստոնէաԼլան
թը-
լականը։
Հեղինակը,
որ շուրշ
քառորգ
՛լ՛որէ ի փեր Հա յոց պաամ ութիւնբ
Լլը
սլրսլտէ եւ Լլ ուսուցանէ
, Հմ տութեամ
բ ու
իսղճմ տութեամբ կը ներԼլտ յացնէ իր աշ -
թատութիւններուն
պտուղը, որ րան մբ ,
արժէքաւոր
ու հետաքրքբաԼլան
էշ մը
1լ՝աւելցնէ մեր պատմական
գրականու
—
թԼւան փրայ
:
Գասագիրք
մբ
ԼԷ
իբ գոր -
հբ,
այլ ուսումնաս ի բական
ձեռնարկ
մբ,
սլաամ աԼլան
նռ բ ութ
իւննե ր ու
լռ յսով
ոգո–
գո՛ն
, Հեաեւարար
Լլենգանի ու Հետա -
քրքրական
գիրք մբ :
Հայող
պաամութենէն
ետք, Հ. Աեսրոպ
ճանաչեանի
Հե ղինա/լութեամբ
, Վենե -
աիկէն
լոյս տեսահ է «Պատմութիւն
աբգի
Հա յ գրականութեան»
Հաառրը
,
փերահը–
նռւնզի
չրշանէն
մինԼեւ
մեր
օրերը։
Աւելի
քան
600
էշեբոփ, այս գորհը պատրաս -
տուահ է Հմտութեամբ
, անխոնշ պրպր -
տումնեբոփ
ու լայն ու անտիպ
հանօթու–
թիւններոփ։
Գորհ մբ որ մեզի
Լլբ պար
ղէ Հա յ մ աքի զարգացմ
ան փւուլեբր
, աշ -
խարՀարար
ւլբա կան ռւթե ան
մ շա/կեբն ու
անոնց
ղոբհերբ,
անոնց պայքարը,
ստեզ–
հաղորհռլթիէնը
եւ ղրա/լան ու պաամա -
/լան
ն
շանա
/լութիէնը
%
Ամբոզշական–
գորհ
մրն է իբ սլատմ
ու–
թիւնւը, որ կրնայ
իսօսիլ
բոլոբին
, ղպրոց–
եւ
/ւոն
ՂՐ"յ
^ ՚ դ ՚ ս ր
ներէ ն մինչեւ
տունե ր բ
աութեան
զւլացումոփ
ՀամաԼլել
լնթէւ–ր՝ —
ցակեբբ : Վ/լայելոփ՝
թէ Հայ
ղրաէլան
սեբունդներր
, Հակառա/լ
իրենց
գառն
Հ
ճա/լաաաղրին
, թէն ղտգբահ
ստեղհ՜աղ.որ–
1
հելէ , ճրագի
լոլսին տա/լ
եւ
,
յաճախ ,
1
արեան
/լ՚՚՚թիլր
իրենց
թուղթերուն
փրայՀ ՚
Ա՚֊բիշ
Հատոր մլկ է 0շ՚ս/լանի
ղոբհր
, վ
Համ ռւոլատէլե ր ի Ե՛ Հատոբբ
, որ /լ^րնգ - ՚\
գրկէ
«1՚՚բապաշտնեբ
»ռւ
շւ
՚շ
՚սնը • ինքն
իը
մ
է շ
ամրողշութիւն
մր ,
ուր
/լր ներ/լա -
յացուին
մեր նոր ղրականութեան
ամէնէն
Հ/^աաքրքրա/լան
ղէմքերէն
մէ/լ քանին
Արփւիաբեան
, ք՚աշական
, Զ՚^^րապ
^ Հր -
րռւնտ , կամսարա/լանկ
Զօսլանեան
,
Զ ՚ •
Ասատռւր
եւն • :
Օշ՚ս/լան
իր այս գռրհին
մէշ,
լոյսին կը
բանայ իբ տազտնգփն
բոլռր
կաբՀները
•
ներ/լա
լ է Հոն իբ Հզօբ մաքոփ, թափւան —
ցռւմոփ,
ինքնատպռւթեամբ
: ք՛բ
բոլոր
ուժով
, իր շիղերու
պր/լռւմ"փ
նեաուահ
է ան *ձ(^ական թուա/լաննեբու
իմացտ/լան
ալե/լոհ ութեան
մ
է շ
, տալու
Համ ար
շրր -
շանը իր գէմքե բռ՛է եւ գատ
ումն եր ոփ ,
տենզւողին
վ՚՚՚՚լքո՚ի
ու խանգավառու
-
թեամր : Աեր ղրաէլանութեան
մէշոԼոք
ունի
Համագբե
լու
իր ուժբ , աբաղ. թա -
վւանցումի
իր գօրութիւնբ
եւ մաբգիԼկ ու
ւլո րհե բ բ իրենց վեր^ւա/լան
տ րժէքին բե–
րելու
իր /լշիոբ :
Աեհ ,կնաղատ
, /լուտալ ան իբ
զռրհբ
ՓԱՐԻԶԻ Հ Ա ԼԸ
(Ամփոփուած տեղական թ է րթ է մը)
Երբ
այլեւս խոր քունի
մէշ թաղուահ
է
ամբոզշ
Փարիղբ
եւ շողշողուն
լոյսերով
նշանաԼկերռւ
գերբ
վել՚շ գտահ,
՚լիշե -
րա յին այս խորՀրզ աւոր
պաՀուն մէ/լ
թազամաս
միայն եո ուզեռի
մէշ է :
Փարիղի
լկգարձաԼլ
Հակ է այգ (պա -
րէնի
մեհ վաճառանոցբ)
ւ
Վիպասաններ
եւ պատմաւչիրներ
բ՚սգ -
միցս ոգե կռ Լահ են այս սլատմ աԼլան
վայ–
րբ ; Այսօրուան
ձուկի
տաղաւարին
տեէկ
էր որ ՚Նեմուռի
ղուքսֆ։. ւէաք ա՚Աբման
-
եաք
ձեռքերբ
կապու
՛ւ՜
մ
աՀապատիժի
ենթարկուեցաւ
Լուգովփ։ կո ս ԺԱ ՛ի Հրա -
մանով
:
Հոն ուր գատապարա
ուահնեբ
ուն
կառքերբ
/լանգ
կ՚առնէին
, այսօր
ստ/քսլ -
գինի բեռնաւոբուահ
կառքերը կը /լենան
։
Այլեւս չի խօսուիր
ա յս
մ եռե ակե
բուն
մասին, կէս ղ էշերէն
մինչեւ
արչալոյս ։
Առաուան
ժամր
մէ/լին
Հակւն
առեւ -
տբա/լաննե
բ բ /լբ ս/լսին
իրենց
ամ ենօրեա
յ
աչխաաանքր : ք՝անշարավաճառներոլ
եւ
պտղավաճառներ
ու հանրաբեռն
կառքե -
Րբ Հոն Հասահ են արգէն
ժամբ
2
^էն ի
վեր :
Գիներբ
պիաի
ոբո չոլին
Համ աձա
յն
մ ատ ուց ում
ին եւ պաՀանշին :
Առաուան
՚ լ է մ ամ էնքն ալ ղիտեն
արգէն եւ բստ
այնմ պիտի
հաէսուին
%
Երեւութապէս
չատ պարզ կր թուի այս
գրռւթիւնբ։
Արաագրիչբ
կամ
մեհտքա–
նակի վաճառա/լանբ
կ՚առաշար/լէ
•
Փոքբա/լանաքի
առե ւտրա կանը , որ ուտե
լիքի ամբարտա/կեբունէ
առշեւէն
/լ անց -
նի , կբ վիճաբանի
ղինեբուն
մասին
յ
Յա–
ճաէսորղը կը գնէ , /լամ 1լբ մերժէ :
Հալի
ա յս պղաի/լ
էսաղե բ բ իրականռւ
- ^
թեան
մ ասնակի
երեւո
յթնեբն
են
:
Եւ տ
յս
խ՛ո՛լ Ր
" ՚ ե ՚ կ
կ՚ունենայ
բաղմաթիւ
ան -
ձե բու
միշոցաւ
, որոնց
րոլորին
նսլատաէլր
մէ/լ է
Կ՚"րեկ
եղահին Լափ չատ չա–
Հիլ :
Ամէնէն
սովռրա/լան
եւ 1^՚թ*ոցի/լ
ձեւբ
կող՚՚՚էնեբռւն
սքողումն
է
յ
Վրան կբ գբ–
նեն
ամէնէն
գեղեցէկ
պտուէկերբ
կամ
բանշարեղէննեբբ
: Տտ/լբ
կբ ՝՝,
չաբոլէն
վարնոց տեսակները
, եւ ՚ է ա յ
սկոր
ռր
հուզա/լբ
Կ^իյն՚սյ
:
՚,
Գնել
ղիտնակ
է /լարեւորը
,
1լ ըսեն
էբրեւ
վ/ւրա/լառո
լցում
չբշան
էն ու ՛էէմ -
քերուն
, անձնական ու էնքնատիպ
ղա -
տռւմ՚էւեբուէ • անոզռք
, չբսռւահ
, /լանոնա—
ղանց՝ էսորքռվ ու ձեւով ;
թ՛ո՛ւ
չմեզագբուի
էւր ոճին ու
մտահու–
մէւն սլատաՀա/լան
ղժ ո ւա ր ռ ւթ ի ւն՚Լւե բ ո ւն
Համաբ,
որոնք կցուահ
են սա/լակ գիւ—
աերռվ եւ ղեզեցկռլթիւններով
;
Աչական կը ՛էա րձաա րէ իբ լկթերցոզ
—
նե րբ ։
Գեռ կը էսօս էւնք :
(Խմբագրական՝ ՀԱՅՐԵՆԻՔի)
պէողավաճառները
: Եըբ ապսպրանք
մը
կ՚ընենք,
պէտք է նկատի
ունենանք
յա -
ճաէսորղին
ճաչակբ,
քսակը,
մբցակցու
-
թիւնը եւ մեր հաէս^ր
:
« Երբ յաճախորղին
ապրանք
կ՝առա -
շար/կնք,
ան կը գնաՀատէ
կամ կբ
քննա
գատէ
՚ • • կբ Հեաաքրքրուի
կամ երեսբ կը
կախէ
։ Ասո՚է
մէկտեղ
սլէտք է գիներ
նր -
շանա/լելայս
ուտելիքներուն
Համար,
յարգելով
օրէնքներր
, ռրսլէսզէ
ժողո -
վռւրգբ
որ չէ ղէտեր մեր նեզրւթէ՚ւենե
-
րբ,
մեզ գողէ աեզ չգնէ :
«ժողովռւրգբ
չէ գ է տ ե ր թէ
ապօբէնի
մբցա/լէցներ
կան ոբոնց
գէնեբբ
մեբէնէն
չատ
աւելէ ցահ են : Եւ մարգ
/լր
մտահէ
թէ
արգեօք
Ֆրանսայի
մէշ երկու
անգամ
աւելէ չատ առեւտրական
կայ : ճէշգ
է ,
եր/լու
անգամ
աւելէ
առեւտրական
կայ
Ֆր՚սնսայէ
մէշ եւ կամ կեղհ
առեւտրա
-
/լան »
I
Առեւտուրէ
աղղա
յ է ն
խռբՀուրղէ
ար -
ձանագլ
ութեանց
Համաձայն
Հետեւեալ
ան էլան ռն ութ
է։ ւնր
կայ–
պաշտօնապէս
արձանաղրուահ
, պտուղէ
եւ թարմ ե լ
Լոր
բա
նշա
րեզէնէւ
աւ ե կ
Լա տ
մեհ աքա -
նա էլէ վաճառական
կա
յ քան փոքր ակա -
նա էլէ :
Պտուղէ
եւ բանշաբեղէնէւ
մեհաքանակ
10-600,
փոքրաքանակ
10-000,
էլաթնեղէ–
նէ
3500,
փւոքրաքանակ
15*100,
նսլարե -
ղէն
մեհաքանակ
2400
^ւէւոքբաքանակ
251–
200–
մէս մեհաքանաէլ
25*500,
փւոքբաքա–
նաէլ
66-000»
ակւբ
, Հաց եւայկ
մեհա -
քանակ
21*000,
փւոքրաքանակ
63*600 :
Մ էէլ մեհաքանաէլէ
նպաբափաճառէ
գէմ
՚>արէւբ
փոքրաքանակ
նպարավաճառ
կայ՛ էսկ մէէլ
մեհաքանաէլ
պտղավաճառէ
գէմ
մէէլ
փոքրաքանաէլ
սլազավաճառէնե
բանշա
բա վաճառէն
ալ սլաէլաս
յ
Այս
ան էլան ոն ութ է ւնբ
ստուգելու
Հա -
մար
պէտք է գէչեբանց
թափառէլ
Հալէն
՚^^է– Այ^ատեն պէտէ
տեսնէք թէ
էնչպէս
գաղտնէ
գոբհռղ
խմբակներ
էլբ չրշէն մե–
հաքանակէ
պտգափաճառներու
էլամ
բան–
շարափաճառներռլ
առշեւ եւ
Հաւասար
մենակռրՀ
էլը փայելեն
էնչպէս
օրէնաւռր
առեւտրականները
•
Այս
ղաղտահահռլկնեըը
անոնք են որ
Փ՚սրէղէ
կամ արռւաբձաններուն
փոզռց -
ներուն
մէշ
«էրրեւ
փ>աէսստաէլան»
կբ
հախեն
այն ապրանքբ
ղոբ տրձանագրր
-
ուտհ
աոեւարա/լտնբ
կ^ մերժէ
գնել, գէ
նբ
սուղ կամ տեստէլբ
փարնոց
գտնելոփ
:
Անոն,
որեւէ
օրէնքէ
ենթաէլայ
չեն : Ոչ
աբձանագբութէւն
, ոչ արաօնաղէր
, ոչ
տուրք
ունէն : Օրէնաւռր
առեւտ
բական
էն
Հետ
ապօբէնէ
մրցաէլցութեան
մէշ են
է
Անոնք
բազմաէժէլ
են : Աէնէ
ն
աՀանղէն
մ էշ նախ քան սլատեբագմր փեց
Հազար
էէն
, ներկայէս
երեսուն
Հագար
, էսէլ ոս–
տէէլանաէլան
ա րձանագբութէւննե
բ ր
40
Հաղարէ
էլը բարձրացնեն
այս
«փաէսստա–
կան»
փաճառռրգնեբռւն
թէւր
մէայն
Աէնէ
նաՀտնգէն
մէշ՛. Ոստէէլանները
էլբ
բաւա
կանանան
քանէ
մբ ժամ փաբ ղնելոփ
պա–
Հականոցէն
մէշ, եբբ տեսնեն որ
անոնք
ՕՏԱՐ
Է՛ՋԵՐ
(Մանուկներու համաբ)
ԿԱԻԱՐԴ ՋՈԻԹԱԿԱՀԱՐԸ
Աաբգուն
մէկբ չատ Հաւատարէմ
եւ
ղորհունեայ
հառայ
մբ ունէր : Այս հա -
ռան
առաունեբբ
չ ա ա էլանու խ կ՚աբթնն
տր
եւ
էրէկոլննեբր
ամէնէն
ուչ կբ պառկէր
:
Ամէն
անգամ որ հանբ աչխատանք
մբ րլ
լար
, է՛նք կբ կատարէր
:
Գորհէն
երրեք
չէր
գանգատեր
եւ մէչտ
ուրախ
ու ղբ -
ւարթ
երեւոյթ
մբ ունէր։
Տարէն
երբ լ ը –
բացաւ
, էր տէրը ոչ մէէլ
վարձք
վճարեց
անոր,
ինքնիրեն
ըսելով՛
«Գրամը
քովս
կբ պաՀեմ
, հառաս
իր այս ուզվւղ
բնթաց–
Ք՛՛՛Ի
Ք՚՚՚իէո
բաժնուիլ
պիտէ
էուղէ
եւ
Հաւատարմ
օբէն ու
ա կ
ո ւա բա ր
պէտէ
ծառայէ
էնհէ »•
ւ
՚րալ ալ հառան
բնաւ
չառարկեց
: Ա -
ռտշռւան
պէս երկրռրգ
տարէն ալ
հառա–
յեց
առանց
իր վտրձքբ
պաՀանշելռւ
եւ
չարունակեց
իբ աշխատանքբ
:
Երրորգ
աար
իին
վեբշը,
տէբբ
ձեռքր
գբպանբ
տարաւ
, բայց
գարձեալ
վաբանեցաւ
եւ
չուղհց
վճարել։
Այն աաեն
հառան
տիբռշյլ
նեբկայացաւ
եւ ըսաւ
.
Տէր
իմ, երեք
տարի
Հաւատաբմա
-
բաբ
հառա
յեցի
ձեղի
, բարի
ե գ է ք , կը
խնգրեմ
, էրաւունքս
վճարելու,
որովՀե–
աեւ
կ՚ոլղեմ
Հայրենիքս
մեէկիլ.
իմիննե–
բըս
կարօացահ
եմ :
Արգարե՛. , էւմ բարէւ
հառաս
, պա -
տտսխանեց
ագաՀ
տէրը
, գուն չատ Հա -
ւաաարմօբէն
հառայեցիր
էւնհի ե ես
էլ՛ու՛
զեմ
քեզ վարձատրել
։
Զեռքբ
գրպանը
տարաւ
, երեք
ոսէլի Հա
նեց ու ըսաւ՛
Ամէն մէկ տարուան
Համար
մէ/լ ոս
կի
էլուտամ
քեղի ; Ա,սէւէլա մեհ
ղումար
մբն է արգէն։
Ներկայիս
ոչ մէկ տէր իր
հառա
յին
խռ չոր
գումար
չ ի վճարեբ
:
Խեզճ
հառան
, որ գ ր ա
մ ի մասին
երբեք
1
գագափաբ
չունէր
,
կորՀակալ
եղաէ.^ ՝.
գրամ
ր գրպանեց
ու ին^^ւիբեն
րսաւ
՚
Գրպաններս
լեցուն
են
Հիմա
, ալ
ի ՞ ն չ
Հարէլ
էլա
յ էւնքզինքս
նեղե
լու եւ աշ–
խաաելու
;
Եր՚լելոփ
, ՚լատկելոփ
,
ուբախ
ուրախ
մեէկեցալ
: Անցաւ
կոներէ
ու ձորերէ ու
մ ացառուտի
մ բ մօտ Հասաւ
, ուր
փ՚՚քրիկ
մաբգ
մբ
՚ լ ի ն ք բ էկցուց ու
րսաւ՛
Ո՞ւր
կ՚երթաս
, թոբոս
աղբար
՚ ան
Հոգ
մէէլբ
կ՚երեւիս
գուն
;
Ի ՞ ն չ Հոգ ունենամ
,
պաաասխանեց
հառան;
Հարուստ
եմ եւ գրպանս
է
երեք
տարուան
բարւոք
հառայոլթեանս
փաբձ–
Ա՞րքան
գբամ
ունիս,
Հարցուց
մաբ–
ղուկբ:
Ո՞րքան
. . ՚ճիչա
եբեք
ոսէլի , կարհեմ
։
Ատիկ բրէ, ըսաւ
մարգուկը,
ես չքա–
լոր
մէկն
եմ , այգ երեք
ոսկին
ինհի
աուբ, ես աչխատելու
բնգունակ
չեմ
այլ
եւս
, մինչգեռ
գուն
եբիտասարգ
ես ,Հաստ
րաղռւէկեբ
ունիս ռւ գիւբաւ
էլրնաս
ասլ–
բուսագ
է\արել։
Ծառան
, բարեսիրտ
ըլլալուն
,
գթաց
սլզգտիԼլ
մաբգուն
փրայ՛
Հանեց
երեք
ոս—
էլին, տուաւ
անոր եւ
բսաւ՛
Առ,
թող
Տէրը
ողորմի
ք ե ՚ լ ի :
Յոյս
ունիմ
, որ պիաի
էլար ենամ
էկ րպոփ
մ ը
ապրուսաս
ճարել :
թղռւէլբ
առաւ
գբամբ
եւ բսաւ ՚
՜
Բանէւ որ գուն
այղքան
բաբի
սիրտ՜^
մը
ունիս
, երեք
րազձանք
յայտնէ
իւբա - ՝ւ
քանԼիւր
ոսկիին
Համաբ մէկ Հատ, եւ պի
տէւ կատաբուին
անոնք ;
Գոլն
էլախա՞րգ
մբն ես ուրեմն :Լաւ,
նախ
Հրազէն
մը կ՚ուգեմ
, ռր երբեք
իր
նպատա
էլէն
էփրիոլի
, եբէլբորգ
շութակ
մբ,
որուն
ձայնբ
լսոգնէւբր
, էւմ փւափա —
քիս
Համաձայն
Լարունաէլ
պարեն
, եւեր–
բոբգ՝
մէէլէն երբ բան մբ ուգեմ
, Լկա —
բենա
յ մերժել
:
-
Ուգահներգ
բոլորն ալ առլի ,
ըսաւ
թ՚լուկբ
:
էյւ մացաոնեըբ
մէկգի
Հրելոփ, ոփ Հբ -
րտչք , գտաւ
Հրազէն
մը եւ շութակ
մը ,
ռրոնք
կարհես
թէ պատրաստ
էւր
քովր
գրուահ
էին։
Երէլուքն
ալ տուաւ
հառա -
յին ու ըսաւ •
ԱչէսարՀիս
վրայ
ինչ որ
խնգրես՝
պիաի
կատարուի
, ոչ ոք
պիտէւ
կրնայ
մերմե
լ քեզ :
Ասկէ
աւեկն
ի ՞ ն չ էլ՝ուղես
, սիրտ
իմ ,
բսաւ
հառան եւ ուբախ
ուրաէս
ճամբայ
ինէլաւ
ճամբան՝
այհի
մօրուքով
Հրեայի
մբ
Հտնգէպեցաւ,
որ հառի մբ •էրայ
թառահ
թռչունէ
մբ երգը
մաէկ
կ՝ընէր :
- Ով աստուահա
յին
Հրաչք,
աղաղա -
էկց
Հրեան,
այսքան
փոքրիկ
արս՚րահ
մը
այսքան
Հրաչակ
ձայն
մբ ունենայ
: ԱՀ,
եթէ
իմս բլլար ան .
Րայց
ո՞փ
՚զիաի
էլբնայ
զայն
բռնել :
^– Եթէ այգ է ուղահգ
, բսաւ
հառան ^
իսէլոկ
փաբ էլր ձղեմ ղակ :
ի լ ա յն քան
ճէւչղ
նչան
առաւ
, ոբ
թբռ–
չո՚-նբ
^է՚չգ
հառէն
տաէլբ
էն/լաւ
,
մացառ–
ներուն
մէշ :
Գնա , փւնտռէ
, անպէտան
, ըսաւ
Հր
ե ա
յ է ն :
Հրեան
չորս
ոաքէ
վրայ
էնէլալ
մացառ–
ներուն
մէշ մտնելու
եւ թռչռլնբ
փնտռե
լու
Համար
: Երբ մացառներուն
մէշաեզը
Հասաւ, մեր էլաբէճ
հառան
ուղեց
էսաղ
մբ
էսաղալ
անոր
գլխուն
- Աոաւ էր շութա
-
կբ եւ սէլսաւ
նուազել
՝ Հրեան
ռտքի
ելաւ
եւ
սէլսաւ
պարել ու ցատէլել ; Ծ առան ռբ–
քան
էլբ նուաղէր
, Հրեան
այնքան
էսան -
գափառօբէն
կբ պարէր • Փուչեբր
սաէլայն
էլբ պատռտէին
անոր
ղզեստբ,
մօրուքը կը
լօպկէին
ու մարմէնբ
կբ հաէլհէլէէն
:
կՀ , ա վերշացուբ
սա նուագղ
, գ ո -
"–՚"9
Հրեան,
Հեբէք է, ալ չեմ ուղեբ
սլա–
րել :
ԿՐԻՄ
ԵՎՐ՚ԱՅՐՆԵՐ
(Մնացեալը յաշորւլով)
Fonds A.R.A.M
