€ 6 Ա Ռ Ա Ջ
>
ՏՈՍ՜ՍԵՐ
ԵՐԿՐԱՉԱՓԱԿԱՆ–
կարհեմ
աււսւքին
ա ն գ ա մ ն
է
որ
դիւա
-
ն ա գ ի ա ա կ ա ն
ոլաաերաղմի
մր
կր
մասնակ
ցէ
նաեւ֊
• • երկրաչափութէլնր
:
Աւ֊շի
"՝–Լ՚"Է
Հ ե ա ե ւ ե ց է ք
Ա է ա ց ե ա լ
Ա գ
-
գ.Լրու
Համամոգովէն
այս
շարթուան
վի
-
ճարանոէ-թեանց
, որոնց
ա ռ է թ
աուահ՜
է
՜Բորէա
յ է
Հաշտութեան
է ա
րՀ
րգամողովէն
կաղմր նշանակելու.
է՚նղէրր
:
Օրս։ կարգէ
վբայ
են
երկու,
շ ա տ
կ ա ր ե
-
Վոր
խնգէրներ
: Առաքին
ո՞ր
պետու.
֊
թէւններր
էրաւունք
պիտի
ունենան
խռ ր
-
Հրգամոգովին
մասնակցելու։
Ե ր կ ր ո ր գ
կանանչ
Ա ե գ ա ն ր ,
որուն
րոլռրտիքր
պիտէ
նստին
ու
վճռեն
ղմ-բախտ
Բորէայի
ճ ա
-
կատագիրր,
Հկլո՛^ր՜»
պիտի
րլլայ
թկ
«քա
ւէ
ա
նկիւն»...
Հ ա ս ա ր ա կ
մաՀկանացուներուն
Համար
,
ր ն ա կ ա ն ա բ ա ր
,
ոչ
մէկ
տարբերութիւն
կ ՚ ՚ ր ն է
թէ
սեղտնբ
«կլո՞րՖ
է թէ
« ք ա ռ ա ն
-
կիւն»
, կամ
նոյնիսկ
եռանկիւն
.:
Կ՛՛ուղէ
^ ^ե"Ր
Ը.1Լ"՚յ
»
հ՝՚"–Դ^
^ քառանկիւն
» . ո–
բո՛՛ւն
Հոգբ։
կբ
բ ա ւ է
որ
օրուան
մեհերբ
իմաստռւթիւնբ
ունենան
անյապաղ
կ ա ր
-
գաւրրելու
Բորէայի
խնղիրր,
որ
Հարիւր
Հաղարաւոբնեբու
կեանքբ
խլեց
,
վերքվւն
երե րէք
՛րին
:
ԵԼ
սակայն
, կբ
թուի
թէ
,
սեղանին
ե ր կ ր ա չ ա փ ա կ ա ն
ձեւբ
չատ
լուրք
/"^գԻր
•մլՐւ
է շաՀագրգռուռղնեբռւն
Համար
. . .
Ե թ է
սեղանբ
«քառանկիւն»
ԲԱ"՚յ
,
կբ
նշանակէ
թէ
թորՀրգամողոփր
սլիտի
ու
֊
նենա
յ
«կողմ
ե ր » , ա յսին^^
կարմիրն
երն
ու
ոչ
կարմ
իրնեբբ
գ է մ
գիմաց
սլիտի
նս
-
տին
եւ ա ր տ ա ք ի ն
աչխարՀ
բ պիտի
կրէ
ու
յ ն
տպաւո
րութիւնբ
թէ պատե
րաղմբ
ռաղ
-
մ ա գ ա շ տ է ն
լուսացնցուղ
գաՀլիճէ
մբ
նեբս
փ ո է ս ա գ ր ո ւ ա հ
է
:
Բայղ
, եթէ
սեղան
բ բոլորակաձեւ
բ լ -
յ ա յ , ալ
«կողմ»
չ ի մնար
եւ
վիճարանու–
թիւննե
ր բ^տեղի
կ՚ունենան
թաղաղ
ու
Հա—
մեբաշէս
մթնռլորտի
մբ
մէք
:
Բ բ իտ ա ն ա կ ա ն
ա ղ գ ե ր բ
կ ՝ուղեն
ո ր
սե
-
ղանբ
րԱո՚յ
^կլոր՝^։
Այք երիկա
կբ
պ ա Հ ա ն –
քէ
որ
սեղանբ
րլլայ
«քառանկիւն»
, ոբ
-
պէսղի
մարգկոլթիլեբ
աչօք
բ ա ց օ ք
տեսնէ
ռբ
ա ղ գ ե ր բ
երկու
ճ ա կ ա ա ն ե բ ո ւ
բամնուահ՜
են
աղատութիւն
ե լ իւաղաղութիւն
ու
-
գ ո է ^ ե բ
եւ
աղաառւթիւն
ու
թաւլաղռլթիւնէ
չուղուլներ
:
Բայղ
կատակբ
մէկղի
: Բ ա ռ ա ց ի
մեկ
-
նութիւն
պէտք
չէ
տ ա լ
այս
«կլոր»ին
եւ
ՀՀքաառնկիլն»ին
: Վ է ճ բ ,
իրականին
մէք
,
թնգբոյ
ա ռ ա ր կ ա յ
սեղանին
ձեւին
ձ"՛՜/՛^
չէ
որ
կբ
ղաոնայ։
Ա ա ն կ ա պ ա ր տ է ղ բ
չենք։
Անգլիա
, չատ
մր
աղղե
րէ
աւելի
փոր
-
ձառու
, ի ր ա տ ե ս
ու Հ ե ռ ա տ ե ս
, կ^ռւղէ
ա
—
նուչի
կ ա պ ե լ
եւ
Հասկցնել.
Կ
րեմ
լ ի ն ի
էէա
-
ր ի քերուն
եւ
անոնց
գ ա ր շ ա պ ա ր բ
Համ
-
բռւբողներուն
թէ
«եղբայր
եմք ի Բրիս
-
ա ռ ս
»
. . .
Ե կ է ք ,
եղբայրաբաբ
լուհենք
այս
թն–
2.ԱՅԵՐԸ Ո-ՈՒ^Ս՜ԱՆԻՈՅ ՄԷՋ
Ռումանիռյ
Հայոց
տ ռ ա ք ն ո ր գ բ ,
Վ ս ՚ գ
-
գէն
եպիսկ
. որ
վ ե բ ք ե րս
Հ ա յ ա ս ա ա ն
գ ա
-
ց ՚ ս հ
էր , կարգ
մր
տեղեկութիւններ
Հբա–
տ ա ր ա կ ա հ
է
«էքմիտհին»
ա մ ս ա գ ր ի ն
մէք.
Ի ր
գաղութի
մասին։
ԱՀաւասիկ
Ք՚"Գ
~
ռւահք
մր
.
Հին
է ռումանաՀայ
գաղութր։
Անոր
պ ա ա մ ութիւնր
կբ
սկսի
Բ ա ղ ր ա տ ո ւ ն ե ա ց
Հարստութեան
անկման
օրերէն։
Պ ա տ մ ո ւ
թեան
մէք
«Անիի
գաղթականութիւն
» ա
-
նունով
հանօթ
Հոսանքն
է ոբ
ռումէն
Հո
-
դին
վբայ
ալ
բ ե ր ա ւ
Հայոլ
թ ե ա ն
մեծ
թիլ
մբ
: ԼեՀաստանէն
կամ
ուղգակի
ե բիմ
էն
Ի^ե
լով
Հ ա ս տ ա տ ո ւ ե ց ա ն
Բուկուէինա
յ ի
,
Մոլդավէէոյ
եւ
ք^բանս
ի լվան
իո
յ
ռումա
-
նական
եբկրամասեբուն
վբայ,
ուր
Հիմ
-
նեցէէն
ղօրաւոր
եւ բ ա ր գ ա ւ ա ճ
դ ա գ ո ւ թ
-
ներ
, շփնեցին
եկեղեցիներ
եւ
ա պ ր ե ց ա ն
ա ղ գ ա յնօբէն
կաղմ
ա կ ե ր պ ո ւ ա հ
կեանք
մբ,
որոշ
շրքաններու
մէք
վայելեցին
նոյնիսկ
ք ա գ ա ք ա կ ա ն
— վ ա ր չ ա կ ա ն
ինքնավարու
-
թեան
առանձնա^որՀներ
: Աիրռւեցան
եւ
գ ն ա Հ ա ա ո ւ ե ց ա ն
տ ե ղ ա ց էէ
ժոդովուբգին
ել պետական
իչթանութեանց
կողմէ
իբ
—
րել
շինարար
ե լ օ ղ տ ա կ ա ր
ժ ո դ ո վ ո ւ ր գ
ի —
րենց
նոր
Հայրենիքին
Համար
: Ե՛–
է ր ա
-
պ է ս
մ եր
մողովուբդբ
իր
կարեւո
ր
ն պ ա ս –
տբ
բ ե ր ա ւ
Ռումանիոյ
տ ն տ ե ս ա կ ա ն
,
մը–
շակութ
ա յ է ՛ ն
եւ
ք ա ղ ա ք ա կ ա ն
յ ա ռ ա ք գ ի
-
մութեան
: Տ ա ր դ
գրէ
աոնուահ՜
չէ
լ ր ի ւ
եւ
ճ չ գ ր ի տ
պատմ
ոէւթիւն
բ
Ռում
ա ն ա Հ ա
յ
գաղութին
• բայց
կան
ս տ ո յ գ
ասլացոյցնեբ
Հա յկական
ա յգ
Հ ի ն գ ա
գութի
ղ ո
յութեան
եւ
աղղա
յ ի ն
֊ – ե կ ե ղ ե ց ա կ ա ն
բ ա ր գ ա ւ ա ճ
կեանքի
մասին
: Ա պ ա ց ո յ ց ՝
ա ռ ա ք ն ո ր գ ա
-
րանիստ
վ ա ն ք ե ր , եկեղեցիներ
, յուչար
-
ձաններ
, գե րեղմանաքա
րե ր ,
ս լ ա տ մ ա կ ա ն
վ տ ւ ե բ ա ղ բ ե ր
, օ տ ա ր մամանակակէւց
պատ—
մ աղիրնե
բու
վկա
յութիւննե
րբ ,
սկսելով
Ժ՛)՝ • դարէն
:
Գարեր
ե կ ա ն
ու
անցան
,
ՀետղՀեաէ
Հողմ
ացբ
ի լ
լզելով
օ տ ա ր
երէ^քի
աակ
ասլրոգ
ա
յ դ
Հայութիւնն
ալ
: Ռում
անա
-
Հայութիւնր
երբեք
չէսգեց
իր կ ա ւ գ բ
Ա.
էքմիահնի
եւ
մայր
Հայրենէւքին
Հետ
,
եւ
սակայն
գ ա ր ե ր բ
աւելի
գօրաւոբ
եղան
• • • •
Բ ս ա ն ե բ ո րղ. դ ա ր Ո լ
սեմէւն
,
ռում
ա ն ա Հ ա
յ
երբեմնի
Հտ յ ա չ ա տ
քաղածներուն
մ էք
,
՜
՚
•\ոլկբ
եւ
էէբաբու՛
Հետ
քէն
չբնենք
. . •
1
Ամեբիկա
բսել
կ՝ուղէ
թէ
«նիդակբՀ
պաբկէէն
մէք
չես
կբնար
դնել
»
• • • -—-
Ե–\
բարու
Հեա
քէն
բբահ
ենք
արդէն
, կեղ
– \
հաւոբութեան
սլէտք
չկայ
...
3
Կր
ւլնաՀաաենք
մէկուն
իրատեսութիլ
—|
նբ , միւսին
ան կե
ղհո
ւթ ի ւ ն բ : Բ ա
յ ց
,
եթէ^^
վ է ճ բ
լուհելոլ
Համ
ար
մեր
կարհիքբ
Հար–
՝
ցնէին
, վ ս տ ա Հ
եմ
որ
մեր
մ-ողովուրդբ
պիտի
ս լ ա ա ա ս խ ա ն է ր
•
Կ՝՚"–ՂԷՔ
դէմ
դիմաց
նստէք,
քլռւղէք
կուշտ
կուշտի
նստէք,
բայց
ի սէր
Ա ս
-
տուհոյ
չ Հ ա ւ ա ա ա ք
կարմիր
Ա
ոսկուայի
երդումին
:
Ե Ւ Ր Ա Պ Ա Ց Ի
յ
մնացո
րղ ներբ
մ իա
յ ն
կային
ա յգ
Հ ի ն
գ ա ղ թ ա կ ա ն ո ւ թ ե ա ն
, բոլորն
ալ
ռում
անա–
խօս,
որոնց
եկեղեցւոյ
միքոցալ
Հաղիլ
ի–
բենց
ղիմաղիհբ
կբ
պաՀէին
,
իբրեւ
«
Հուս
աւոր
չ ա կ ա ն
Ռ ՛՛ւմ
էնն
ե ր »
:
ք>ննսռւնական
թուականնեբուն
գէ*էԻ
Ռումանիա
ղալ
սկսաւ
Հայ
գ ա ղ թ ա կ ա ն ո ւ
թեան
նոր
Հոսանք
մբ,
այս
անղամ
ա ր ե ւ
մտեան
Հայասաանէն
, իբրեւ
Հ ե տ ե ւ ա ն ք
թ ր ք ա կ ա ն
Հալահանքնեբռւն
, քարդերուն
։
ք՚սկ
առաքին
ա շխա
ր Հ ա մ ա բ տ
ի ն
Աեհ
Ե
-
ղեոնէն
վ ե ր ա պ բ ո ղ
բաղմ
աՀաղաբ
Հայեր
եւո ապաստան
գ տ ա ն
Գանուբի
խ ա ղ ա ղ
ա—
փերռւն
էէրա
յ
:
• . . Գ ե մ ռ կ ր ա տ ա կ ա ն
Ռումանիռյ
իշխա
նութեան
տակ
նոբ
կեանք
մբ կ՝ապրի
ռու–
մանաՀայութիւնբ
, ւէա
յ ելելով
Հողահու
-
թիւնբ
եւ
պետական
օմանգակութիւնբ
ռումէն
մողովուրդին
եւ
կ ա ռ ա վ ա ր ո ւ
-
թեան
:
Ռումանիռյ
Հայոց
թիւբ
25 000^5՛
աւելի
չէ , ա ռ ա ն ց
Հաշուելու
թ՚բանսիլէէանիռյ
Հ ռ ո մ է ա գ ա ւ ա ն
ՀունդաբաՀայեբբ
,
որոնք
մօտ
ե ր ե ք գաբ
առաք
Հեռացահ
ԲԼԼ՛"ե"՚Լ
Աայր
եկեգեցլոյ
Հօտէն,
տ խ բ ա Հ ո չ ա կ
՛Նի
կոլ
թորոսռվիչի
շրքանին,
այմմ
կոբսրն–
ցուցահ
են
մայծենի
լեղուն
եւ
մ շակո
յթր՝.
իրրեւ
Հայկական
Հ ի ն զաղութ
մեր
թ ե –
մբ Հաբուստ
է ե կ ե ղ ե ց ա կ ա ն
շէն քե բով
,
վ ա ն ք ե ր ո վ
, պատմ
ա կ ա ն
յռւշա
բձաննե
բով
եւ
շ ա տ
մբ յիշատակներով։
Ա ռ ա ք ն ո ր գ ա
- •
նիստ
կեդրոնն
է Պուքբէշ
: Աւնինք
17
ե կ ե
ղեցի
ե լ երկու
վ ա ն ք , րամնռւահ
14
ք ա
-
դ ա ր ե ր ո ւ
վրայ,
Պուքբէշ,
Բոնսթան
-
ց ա
, կ ա լ ա ց
, Պրայլա
, թոլլչա
, Պապա
-
աաղ
,
Փլօէշա
, Ֆոքշան
, թրկու
-
Օ՚լնա
,
Ռո։էան
, Պ ա ք բ ո ւ , Ես՚շ
, Ա ո լ չ ռ վ ա
եւ
Պո
-
թուշան
: Երկու
՚խ"նքերբ
կբ
ղտնուին
Ա ո ւ չ ռ վ ա
քաղաքին
մօտ,
մէկբ
Զամքան
է
(Ա
• Օղսենդիոս)
, շինուահ՝
բլոէ-րի
մբ
վրայ,
ԺԶ՛
գարուն,
միւսբ՝
Ա.
Հ ա ճ կ ա
-
աար
(Ա
. Աստուահահին)
, քաղաքէն
չորս
քիլոմեթր
Հեռու,
կառուցուահ
1512^*՛
5
Երկուքն
ալ վ ա ն ա կ ա ն
կաղմ
ակե
րպութիւն
ունեցահ
են
մինչեւ
ժէ
—ԺԸ
•
դ ա ր ,
յետո
յ
գ ա ր ձ ա հ
են
եկեղեցի
եւ ռ ւ խ տ ա ա ե ղ ի
:
Ռումանիռյ
մէք
այժմ
կբ պաչտօնավա
-
րեն
մէկ
եպէէսկոպոս
(առաքնորդբ)
եւ
ինր
քաՀանանեբ
: Այցելու
Հովիւներ
կ՚երթան
՛ Ա յ ն
քաղաքնեբ
բ ուր
քաՀանանեբ
չկան
:
Հայութէււնբ
Համաէսմբուահ
է
Պուքրէշէ
Բ֊ոնսթանցայի
ե լ կալացի
մէք։
Ա ն ա ց ե ա լ
ք ւ Խ գ ա ք ե ե բ ո ւ ե
մէք
1լասլրին
Հէւնգէն
մինչեւ
10
~20
րնտանիքներ
:
Ռումանէւոյ
թեմր
կաղմակերսլուահ
է
եւ
կբ
գոբհէ
Համաձայն
1949^*՛
ւէաւերաց
-
ուահ
կանոնադրութեան
, էւբրել
Հոգեւոր
էւչէսան
ութ
էււն
ունենալով
Ամենայն
Հայոց
կաթողիկոսռւթիէնբ
•
ինչսլէս
բոլոր
կրօ
նական
դաւանութէււննե
ր բ
, մեո
Եկեղե
-
ցին
եւս
կբ
վայելէ
է գ ե տ ո ւ թ ե ա ն
նիւթա
-
կան
օժ ան ւլա կո ւթիւնբ
1
Հայ.
Եկեղեցին
էլ օ դ ա ուի
նիւթական
միքոցնեբէն.
Պե
տ ո ւ թ ե ա ն
ելեւմուաքէն
ա մ ս ա կ ա ն
ռոճիկ
կբ
ս տ ա ն ա ն
թեմին
բո էո ր Հ ո գ ե
ւո
ր պ ա շ
-
տօնեաներբ
ե լ 0՝եմ
•
ԽոբՀուբդի
է
"Ր՚*
վ ա ր չ ա կ ա ն
պ ա շ ա օ ե ե ա ն ե ր ր
.
թեմա–^
Ն Ա Մ Ա Կ
Խ Մ Բ Ա Գ Ր Ո Ի Թ Ե Ա Ն
Գ Ե Ր Ա Ա Ա Ն
ԳՄԲԷԹԵԱՆԻ
Հ Ա Մ Ա Ր
*
իյԱԲ
.-
Ցաւյւվ կ՚իմանանք թ է վաստա֊
կաՆոր դէբասաււը անել կացոՆթեան
ւքը
մատնուած է, Փիզիքապէս թ է տնաեսա - ՝
պէս; Այս ա ո թի ւ իր ընկերնեըը հետեւեալ
կոչը կ ՚ ո ւ զզ ե ն
3
առա
քի
միջոցաւ– —
Հայ
թատրոնի
վաղեմի
դ ե ր ա ս ա ն
,
մշա
կութային
եւ
ժ ռ ղ ո վ ր գ ա կ ա ն
Հանդիսոլ
-
թիւններու
գ ն ա Հ ա տ ռ ւ ա հ
ա ր ա ա ս ա ն ռ ղ
Ա •
Գմբէ թ ե ա ն
, էւր
կեանքին
մ
ա ս ն ա ւ ո ր ա բ ա ր
վերքին
երեսուն
տաբիներբ
բոլորանուէր
տ ր ա մ ա գ ր ա հ
է
Հա
ք արուեստին
,
ա ռ ա ն ց
Հ ա ս տ ա տ ո ւ ն
նեցուկ
մ բ
ունենալու
:
Ան
Հ ա կ ա ռ ա կ
տաժանելի
դժուարու
-
թեանց,
միշտ
րնթացք
տուահ
է իր
բնա–
հ ՜ ի ն
Հուրին,
ան
քնքելի
յ ի շ ա ա ա է ր ւ ե բ
ձդե
-
լով
ՓաբիգաՀօւյ
բեմի
տ ա ր ե գ ր ո ւ թ ե ա ն ց
մէք
:
Այսօր
, ինչպէս
ճ ա կ ա տ ա գ ի ր ն
է
գ ր ե թ է
բո լոր
Հայ
մ ա ա ւ ո ր ա կ ա ն
եւ
գե
գ ա ր
ուես
տական
ա շ է ս ա տ ա ւ ռ բ ո
ւթեան
,
Գմբէթեան
եւս
ե ն թ ա կ ա
յ կեանքի
չար
խաղերուն
կբ
սպասէ
յ ո յ ս ի
ե լ լ ո յ ս ի
ն չ ո յ լ
մր
իւբաքան
-
Հէ*–ր
բացուող
արշալոյսէն
:
Ի ր տեսողոլթիւնբ
հանրապէս
վ տ ա ն
-
գուահ
ս տ ի պ ո ղ ա ր ա ր
կբ
կա
րօտ
ի վիբա–
բուժական
լուրք
գ ո րհոգութեան
մբ
:
Ի ր կինր,
նմանասլէս
հանրօբէն
Հիւանգ՝
կբ
գտնուի
այժմ
Փարիզի
Աէն
Ժօղէֆ
Հի–
ւանգանռցբ
;
իր
տ ա ս ն ա մ ե ա յ
միակ
աղքիկբ,
փէսրոէն
աոողքոլթեան
մբ
տ է ր
, կր
կ ա ր օ տ ի
լա
-
ւագոյն
խնամքներու
, իր
աճումի
այս
շբ քանին
;
Եւ
Գմբէթեանի
ա ր ո ւ ե ս տ բ
ոչ
մէկ
նիւ
թ ա կ ա ն վաստակ
կբ
բերէ
իրեն,
մինչ
իբ
տ ռ ո ղ ք ա կ ա ն
վիճակր
մատնահ
է գինք
բա
ցարձակ
անդորհութեան
:
Ա ր դ ,
բ ե մ ա կ ա ն
իր
ւէաղեմի
լնկերնե
-
բուն
նա խաձեոնռ
ւթեամ
բ՝
ա յ ս
Համ
ա ռ օ տ
""՚Ղ^Ր՜ււ
^Բ
յանձնռւին
ուշադրռլթեանբ
մ տ ա ւ ո ր ա կ ա ն
, գ ե դ ա ր ո ւ ե ս ա ա կ տ ն
ե լ ա գ
-
գային
շրքանակնեբու
, որպէսղի
միասնա
րար
Հաճին
բերել
քիչ
մբ
բարւոքում՝
Հայ
թատրոնի
եւ
Հայ
արուեստի
վաստակաւոբ
մէկ
ղինուո
բին՝
դ ե ր ա ս ա ն
Ա.
Գմբէթեանի
կեանքին
մէք։
կ ա ն խ ա ւ
շնորՀակալսլթէւլն
բոլոր
ար
ուեստասէրներուն
, ոբ
ս ր տ ա գ ի ն
վ ե ր ա
-
բերռւմներոէէ
ցոյց
պիտի
տ ա ն
իրենց
բա
ր ե կ ա մ ա կ ա ն
ցգացումնե
ր բ
•
Ա.
Գմբէթեանի
թ ա ա ե ր ա կ ա ն
կեանքի
լ^կերներուն
կոզմ
է՝
Գ–
Տ Է Ր Վ Ի Շ Ե Ա Ն
գ.
Վ Ա Հ Ա Ն
կան
քՕորՀոլբղբ
Որոշ
ն պ ա ս տ
ս տ ա ն ա յ
. ֊ ֊ Շինանիւթեր
կբ
տ ր ա մ ա գ բ բ –
ուին
աժան
զնով։
Պուքբէշի
ե լ
Բոնսթան–
Տ ՚ " յ Ի
Գ
"1բոցնեբր
կբ
ւքաաակարաբուին
պ ե տ ո ւ թ ե ա ն
կոզմէ
եւն
. :
«ՅԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(15)
Ա–
Կ Ո Ի Պ Ր Ի է յ
ՍՈԻԼԱՄԻԹ
( Ա Ո Վ Ո Մ Ո Ն
ԹԱԳԱԻՈՐԻ
ԿԵԱՆԲԷՆ)
ԵԼ
ա Հ ա
երբ
ղիչեր
եղաւ
ու
լուսինբ
Ա
ի–
դովամէն
վ ե բ
բարձրացաւ՝
անոբ
տունե
-
բուն
ճերմ
ակութիւն
բ
լ ո ւ հ ելով
հտռերու
սեւ
- կտպտորակ
ստուերներու
ե լ կ ա թ
-
նտբոյբ
կանանչին
Հետ,
Աուլամիթ
ելաւ
այհի
բուրդէ
պ ա տ ր ա ս ա ո ւ ա հ
իր
ա ղ ք ա
-
աիկ
տնկողէէնէն
ե լ սկսաւ
ա կ ա ն ք
դնել
:
Խաղաղութիւն
կբ
տիրէբ
տունին
մէք
:
Ի ր
քոյբբ
Համաչաւիօրէն
կբ
չնչէր
,
պ ա ռ կ ա հ
ղ ետնէւն
՛էր ա
յ ; Մ իայ ն
դուրսբ
,
ճամբուն
մօտի
թուփերուն
մէք,
դիլ
եւ
ուժգին
կր
ճոռլողէին
թռչուններբ
,
իոկ
ազքկան
ականք^ւերուն
մէք
կր
պ ճ լ ա ա ր
ա–
բիէնբ։
ՊատուՀանէէն
վ ա ն ղ ա կ ր
,
դհաւոր–
ուահ
լուսնի
լոյսով,
որոշապէս
եւ
շեզա
-
կի
1լանղրադաւէնաբ
յատակին
՛էրա
յ
:
Աաբսռլռէն
, սպասումէն
եւ
եբքանկոլ
-
թենէն
գ ռ գ ա Հ ա ր ՝
Աուլամիթ
ք ա կ ե ց
իր
Հագուստին
կռճակներբ
, ւլգեսաբ
իքեցուց
իր
ոտքերուն
տակ
եւ
ոստռւմ
մ բ
րնե
լով
*սնոբ
ւէրայէն՝
սենեակէ՛ն
մ է ք տ ե գ ր կ ա ն գ
-
նեցաւ
մերկ
մարմինով։
ՊատուՀանին
կոզմ
բ գարձուցահ
էբ
երեսբ,
ոբ
կր
ճ ա
—
ռաղայթէր
վանդակապատէն
ներս
նա
յոգ
լուսնին
ցո լքուէ
:
Աղքնակբ
անուշաբռ
յ ր
թանձր
ղմռլբսով
օհեցիբ
ռլսեբբ,
կռւբհ—
քլ^
ու
ռրռվռյնբ
եւ ւէաէսնալով
թէ
մ ի գ ո ւ
ցէ
կորսուի
թ ա ն կ ա գ ի ն
կաթիլներէն
մէկն
է՛սկ
, ա ր ա գ օ ր է ն
սկսաւ
անուշաՀոտ
իւգբ
շփել
իր ոտքերուն
, անութներուն
ե լ
վղին։
Ու
երբ
քնքուշ
ու փավւկօրէն՝
իր
ա փ ե ր ո վ
ու
արմու1լներով
կբ
շո յ է ր մաբմինբ,
կր
ս ա ր ս ռ ա ր
քաղցր
նախաղգացումէն
:
Եւ
անուշ
անուշ
խնդալով
ու
դողդողալռվ
պատուՀանէն
դուրս
կր
նայէր,
ուր՝
վան—
գակապաաէն
անգին
կ՝ ե ր ե ւ ա յ ի ն
երկու
բաբտինեբ
, մէկ
կողմէ
մթին
ե լ միւս
կող
մէ
աբհաթափայլ
գռյնովւ
Ալ
աղքնակբ
կբ
չշնչէր
ինքնիրեն.
՝ Այս
ամէնբ
քեղի
Համար
են , սիրա
-
կանս,
քեղի
Համար
, սիրեցեալդ
իմ :
իմ
սիրականս
աւելի
աւլուո
ր
է
քան
աասբ
Հազաբ
ոկրի^եբ
. անո
ր գլուխ
բ զուտ
ոսկի
է , մ ա գ ե ր բ ալեհահան՝
սեւ
սաթի
նման
:
Անոր
բերանբ
ինվխէէն
անուշութիւնն
է , իր
ա մ բ ռ գ ^
էութիւնն
ալ
Հեշտանք
: Ա Հ ա
թէ
ով
է իմ սիրականս
, ա Հ ա
թէ
ով
է իմ
եղ–
բայբս
, Երուսազէմի
ագքէւկներ
. . .
Ու
այսպէս
, ղմռւռս
ի քաղցր
բռւրմռւն
֊
քի
մէք,
Ա ու լամ
իթ
պ ա ռ կ ե ց ա լ
է, ր անկո
-
ղինի
վրայ։
իբ
գէմքբ
գարձուցահ
էր
գէ
պի
պ ա տ ո ւ Հ ա ն բ
, մանոլկի
մբ
նմ ան՝
իր
ձեռքեբբ
սեղմ
ահ
էբ
հունկերուն
մէքտեդբ.
սիրտբ
ուժզնօրէն
կբ
տ ր ո փ է ր
սենեակին
մ էք : Այսպէս
անցաւ
երկար
ժամ ա ն ա կ
:
Աչքերբ
կէւսախուփ
, սոլղուեցաւ
թմբու
-
թ ե ա ն
մէք,
բայց
սէէրտբ
արթուն
էր։
Կ՛ե–
բաղէբ
թէ՝
սիրականբ
պ ա ռ կ ա հ
էբ
իբ
քո–
քբ
: Ի ր ա ք
ձեռքր
գլխուն
տ ա կ ն
է ,
Ի"կ
ձաէսռվ
գբկահ՜
է
դէնքբ
: Հեշտագին
եր–
կիւգռվ
մբ
ադ^ակր
թօթուեց
թմբու
-
թիւնբ
, ի ր քո ՛էբ
անկո
ղ ի ն ի ն
մ էք
փնտ
-
տ ռ ե ց
սիրականբ
, բ ա
յ ց
ոչ
մ էկր
գտաւ
:
Լուսնէ։
չ ո գ ե ր բ յատակէն
տակաւ
կբ
ս ա
—
Հէին
դ է պ ի պատբ
, կ^ամփոփաւէէւն
ու
չեղ
ձեւ
կ՚առնէին
: կբ
ճռուռգէին
թռչուննե
-
րը,
միալար
կբ
կ ա ր կ ա չ է ր
կեդրոնի
Հե
-
ղեղատր
ե լ կբ
լսուէր
թէ
ինչպէս
ք ա ղ ա
-
քին
մէք
ա ն տ ա ր բ ե ր
էլերդէ
գիշերապաՀբ։
« Հ ա պ ա
եթէ
յանկարհ՜
ան
չ գ ա յ
այսօր,
-
կբ
մտահէ
Աուլամէւթ
. ես
էսնգրեցի
ռր
չ գ ա յ . Հ ա պ ա
ե թ է
յանկարհ
մաի՛^կ
լ^է
ինհի...
կ՝երդոլբնցնեմ
ձեզ,
Եբռւսագէմէւ
ազքիկներ
,
կ ՝ե ր գ ո
լ բ ն ցնեմ
ձեզ
լեռնեբու
եւ^իկներոփ
ե լ դ ա շ ա ե բ ո ւ
շուշաններոէէ
մ ի
աբթնցնէք
սէրս
, ոբշաւի
ա ա ե ն
որ
ան
չէ , եկահ
մ օաս
• - . Բ ա
յ ց ... Ա Հ ա
ա
յ ց ի
ե–
կաւ
ինհի
սէրը
: Շ ո ւ տ
եկուր
,
ս ի բ ա կ ա ն գ
իմ
. Հարսդ
քեգի
կը սպասէ
: Ելիբ
սրլ^
-
թ ա ց
/ւնչպէս
մ ա տ գ ա շ
եղնիկը
ր ա լ ա ս ա
-
ն ա շ ա տ
լեռնեբու
վրայ
»:
Բակին
մէք
աւաղբ
կբ
շէսչխայ
թ ե թ ե ւ ա
քայլ
ոտքերուն
տակ
: Զգոյշ
ձեռք
մբ
կբ
զարնէ
լուսամռւտբ։
Մ թէ՛ն
գ է մ ք
մբ
1լ ե
-
ր ե ւ ա
յ էէանգակապատ
ի ն
մ իւս
կոգմ
ը :
կը
լսուի
սիրականին
սիրամբմունք
ձայնբ
.
Բ ա ց
դուոբ,
քոյր
է՛մ,
ս ի ր ա կ ա ն դ
իմ,
էէմ
անրէէհ
աղալնեակս
: իմ
դլուէէէս
ց օ գ ո վ
է հահկուահ
:
Ե՛–
յանկարհ
, Աուլամիթի
ամրռգք
մար–
մինր
կաբհես
կ ա խ ա ր դ ա կ ա ն
օղակէ
մբ
մէք
կ՝աոնռլէ։
Կ՛ուզէ
վ ե ր
ելլկ,
բայց
չէ
կբ
նաբ
, կ՝ուղէ
ձեռքեբբ
թօթուել
, եւ
չէւ
կբնաբ
: Ա ռ ա ն ց
Հասկնալու
թէ
է՛նչ
կ՝ԲԱայ
էնքն
է րեն
կբ
չչնչէ
պ ա տ ո ւ Հ ա ն
էէն
նա
յ ե
-
Լ
՛՛Վ •
ԱՀ
, անոր
ւլանղուրնե
ր բ
թ ա թ ա է ս
—
ուահ
են
՚լէշերայէն
ցօզէւկներով։
Բայց
ես
Հաներ
էմ շ ա պ է կ ս
: Հէմտ
է՛՛՛նչպէս
Հ ա գ
-
նէմ
նորէն:
Ելէր
, սիրականս
, աղուոբս
:
Գուբս
եկուր
: Արշալոյսր
կը
մօտենայ
, հազիկ
-
նեբը
կը
բացուին
, խաղողը
կը
հորէ
իր
անուշիկ
բուրմունքբ,
երգելոլ
ժամը
Հա
ս ա ւ ,
տ ա տ բ ա կ ի ն
ձայնը
արդէն
կր
լսուի
լեռնե.րէն
:
-
Ես
իմ ո տ ք ե ր ս
լուացի
, ֊
կը
չշնչէ
Աուլամիթ,
է՛՞նչպէս
քայլերս
ւլնեմ
յա
տակին
՛էրա
յ
:
I
Մ թէ՛ն
դլուխը
կ՝ անՀե
տ ա ն
ա ք ւղատռւ
–՛
Հ անին
ւէանդակաէզատէն
, ք ա
յ լ ե բու
ձա
յ
-
ներ
կը
լսուին
տունէ՛ն
րռ լո ր ա իքը
եւ
յ ե
-
տոյ
կը գ ա գ ր ի ն
սենեակի
դուռին
մօտ
1
Աէւրականը
ղգուչօրէն
ձեռքը
ներս
կը
սո
-
ղոսկէ
դուռին
ւէէականքէն
:
(Շար.)
Fonds A.R.A.M
